En av de viktigaste kristna högtiderna. Religiösa helgdagar i Ryssland

Det finns många kalenderdatum under året som ägnas åt heliga händelser, som är viktiga högtider för kyrkan. Dessa dagar hålls särskilda gudstjänster med läsning av böner, särskilda predikningar och sånger, i enlighet med Kyrkans stadga. Naturligtvis är inte alla religiösa kristna högtider lika viktiga. Påsken och de tolv firandet bör klassas som stora helgdagar. De är markerade i kalendrar med speciella röda märken i form av ett kors placerat i en cirkel. Utöver dem finns det flera mer särskilt vördade datum, som också är bra för kristna.

De viktigaste kristna helgdagarna:

Påsklov.

Den viktigaste och favorit kristna högtiden, utan tvekan, för alla ortodoxa kristna är påsken. Var försiktig, datumet för firandet ändras alltid varje år, eftersom påskcykeln beror på både mån- och solkalendern. När det gäller tajming infaller detta firande vanligtvis i perioden från 7.04 till 8.05 enligt den nya stilen. Det är inte svårt att beräkna det exakta datumet du behöver ta en kalender och ta reda på när vårens fullmåne och judiska påsken inträffar. Nästa söndag är det ortodox påsk. Förresten, många andra kristna högtider beror på detta viktiga datum. För att undvika misstag är det bäst att använda påskägg - specialvikta tabeller sammanställda av kyrkan.

Tolfte stora kristna helgdagar.

Vi kommer att ge datumen här för att göra det lättare för en enkel lekman att navigera, enligt den nya stilen, men för tydlighetens skull kommer vi att infoga datumet för den gamla stilen inom parentes.

21 september (8.09) – Jungfru Marias födelse.
4 december (21/11) – Presentation av den heliga jungfru Maria i templet, som är en mycket stor kristen högtid i december.
7 april (25/03) – . Det var då som änglarna meddelade Jungfru Maria om ett stort mirakel - en syndfri befruktning.
7 januari (25 december) – Kristi födelse. De kristna vinterhelgerna kommer i en stor, glad serie, så direkt efter jul kommer vi att ha flera viktiga datum.
15 februari (2.02) – . Det var denna vinterdag som äldste Simeon Gud-mottagaren träffade den lille Jesus, som hans föräldrar tog till templet den 40:e dagen för att offra till Guds ära för födelsen av en så efterlängtad förstfödd. Den Helige Ande uppenbarade sanningen för vismannen och han såg den framtida Messias i barnet.
19 januari (6.01) - Epiphany, som också har ett vackert andra namn: Holy Epiphany. Observera att kvällen till denna betydelsefulla kristna högtid (18.01) är början på strikt fasta.
19 augusti (6.08) – Herrens förvandling.
Palmsöndagen kan, liksom vissa andra stora kristna högtider, ändra datumet i kalendern, men det är lätt att räkna ut. Herrens intåg i Jerusalem bör firas på söndagen som föregår påsk.
Datumet då de ortodoxa firar Herrens himmelsfärd ändras också i kalendern. Detta firande inträffar alltid den 40:e dagen efter påskdagen.
Pingst är en kristen högtid som har ett sådant namn av en anledning. Den heliga treenighetens dag infaller varje år strikt på den 50:e dagen från Kristi ljusa uppståndelse.
I september är det ännu en stor högtid - Upphöjelsen av det heliga korset, den bör alltid firas den 27 (14.09)
Den sista kristna tolv stora helgdagen på vår lista är Guds moders sovsal, som infaller den 28 augusti (16/08)

Utöver de viktigaste kyrkodatumen som anges ovan, finns det andra lika viktiga stora och mindre högtider, samt andra händelser som är viktiga för de troende. Till exempel är en speciell kristen högtid i november hedringen av ikonen för Kazan Guds moder, som är en uråldrig och mest värdefull relik. Vi kan helt enkelt inte lista alla dessa händelser på grund av artikelns lilla format, så vi råder dig att leta efter mer detaljerad information i detaljerade liturgiska kalendrar, där allt är systematiserat. Detta är särskilt viktigt för människor som går vilse i de rörliga och icke-rörliga datumen för helgdagar eller fastor som är direkt beroende av månens och solens årscykel.

Kristendomen, som alla religioner, hedrar helgon på vissa dagar i kalendern eller firar händelser i kyrkans liv. Kristna helgdagar har sina rötter i gamla rituella traditioner förknippade med specifika stadier, typer av ekonomisk aktivitet och den årliga astronomiska cykeln eller kalendercykeln. Konventionellt är de indelade i pankristna (erkända av de ortodoxa, katolska och de flesta protestantiska kyrkorna) och konfessionella (firas endast av enskilda samfund). De viktigaste av dem rör de tolv högtiderna - de tolv viktigaste högtiderna efter påsk, som kyrkan firar med högtidliga gudstjänster.

Nativity. Detta är en av kristendomens viktigaste helgdagar i samband med Jesu Kristi födelse. I katolicismen firas det den 25 december, i ortodoxin (tillhör de tolv helgdagarna) den 7 januari. Genom att etablera sig i olika länder, absorberade denna högtid ritualer och seder från andra religioner och folkhelger, och fick nya egenskaper som motsvarade kristna dogmer.

Själva traditionen med jul har sitt ursprung i primitiva kultiska handlingar. Huvudrollen i sin dogmatiska mening tilldelar kyrkan undervisningen om Jesu Kristi födelse, som visade sig sona för människors synder, för att visa mänskligheten vägen till frälsning. Faktum är att i det antika Egypten, till exempel, den 6 januari firade de födelsedagen för guden av vatten, växtlighet och ägare av livet efter detta, Osiris. I antikens Grekland firades Dionysos födelse samma dag. I Iran, den 25 december, firade de födelsen av solens, renhetens och sanningens gud - Mithras.

I Kievan Rus kom helgdagen för Kristi födelse tillsammans med kristendomen på 1000-talet. och slogs samman med den antika slaviska vinterhelgen - Christmastide (varade i 12 dagar - från 25 december (7 januari) till 6 januari (19). Den ortodoxa kyrkan försökte på alla möjliga sätt ersätta dem med helgdagen för Kristi födelse, men helgdagarna och sederna som fanns bland de östliga slaverna var så djupt rotade att den var tvungen att kombinera kyrkliga helgdagar med folkliga. Således kombinerade kyrkan julsånger med evangelieberättelsen om Betlehemsstjärnan, som tillkännagav Kristi födelse. "Hedniska" sånger förvandlades till Christoslavs promenader med en stjärna från hus till hus. Barn var vida involverade i att förhärliga Kristus. De troende tackade dem med gåvor.

Sedan 1990. Juldagen är en officiell helgdag i Ukraina.

Herrens dop (Vodokhrischa, Vattnets välsignelse, Epiphany). Det är en av de viktigaste helgdagarna inom kristendomen. I ortodoxin hör det till de tolv helgdagarna. Katoliker firar den 6:e, ortodoxa den 19 januari. Den introducerades till minne av Jesu Kristi dop i Jordanfloden av Johannes Döparen. Det kallas också trettondagen, eftersom, enligt evangeliet, under Jesu dop, kom Gud den Helige Ande ner från himlen i form av en duva.

I kristendomen introducerades den under andra hälften av 200-talet och firades först tillsammans med Kristi födelse. I art IV Denna dag började firas separat. Kyrkan betraktar det som en "upplysningshelg" för folken, eftersom det, enligt läran, var med dopet som Jesus började upplysa dem med ljuset av evangeliets sanning.

Denna högtid har alltid firats mycket högtidligt. Dess huvudsakliga rit är att välsigna vattnet i kyrkan och i ishålet. En procession av korset gick till ishålet och högtidliga böner hölls. Vattnets välsignelse i kyrkorna fortsätter än i dag.

Stänkning med vatten fanns i många förkristna religioner. Genom att förandliga naturfenomen förandligade människor också vatten som en viktig livskälla. Kristendomen i de tidiga stadierna av dess utveckling kände inte till dopriten den lånade den något senare från forntida kulter, som tilldelade en viktig roll till riten att "rensa" en person från alla "smuts" eller "onda andar" med; hjälp av vatten. Enligt forntida tro, renade vatten människor från "onda andar", "demoner". Därför hade forntida folk en sed att spotta vatten på nyfödda.

Ljusmässa. Det firas som en av de tolv helgdagarna den 15 februari med anledning av mötet (presentationen) av den rättfärdige Simeon med Jesusbarnet, som hans föräldrar tog med sig till templet i Jerusalem på den fyrtionde dagen efter födseln för att presentera för Gud. Det var då som Simeon förutspådde Jesus sitt budbäraruppdrag som människors frälsare. Detta står i evangeliet enl. Luke. Genom att införa högtiden brydde sig kyrkan inte bara om att sprida kristendomens idéer, utan också om "sanning till fakta" i Kristi biografi, och betonade de troendes skyldighet att ta med barn till kyrkan inom 40 dagar efter födseln. Dessutom försökte kyrkan skydda kristna från forntida kulter, eftersom romarna i februari tjänade "rening", omvändelse och fastade, i tron att innan vårens fältarbete började det var nödvändigt att "rena sig från synder" och "ondska andar” genom att göra uppoffringar till andar och gudar. Den huvudsakliga reningsritualen ägde rum den 15 februari, när människor med facklor i händerna drev ut vinterkylans och sjukdomens onda andar.

Anhängare av ortodoxi kände inte igen Kyrkomässan på länge. Senare gav de det innebörden av en reningshelg. Det är precis så det såg ut i Rus, och etablerade sig främst som en kyrklig högtid. I det folkliga medvetandet markerade Kyrkomässan slutet på vintern och början på vårens hushållssysslor, vilket framgår av den populära uppfattningen: "På Kyrkomässan möter vintern sommaren."

Herrens inträde i Jerusalem. Denna tolfte helgdag firas den sista söndagen före påsk. Dess dagliga namn är palmsöndagen, före Stilla veckan, tillägnad "omnämnandet av Kristi lidande".

Enligt kalendern ligger den i direkt anslutning till påsken och har inget fast datum. Det infördes i art IV. som en viktig etapp inför påsken. Den är baserad på den bibliska legenden om Jesu Kristi inträde med apostlarna i Jerusalem, åtföljd av utförandet av mirakel. Folket hälsade med glädje Guds Son med palmkvistar.

I Rus överförs palmgrenarnas rituella betydelse till pilgrenar, som blommar vid denna tid och enligt folkuppfattningen skyddar mot onda andar. Firandet av Herrens intåg i Jerusalem är avsett att uppmuntra troende att öppna sina hjärtan för Kristi lära om uppståndelsen och den eviga frälsningen, liksom invånarna i det forntida Jerusalem.

Herrens himmelsfärd. Det firas på fyrtionde dagen efter påsk. Och själva ögonblicket av Kristi uppstigning till himlen, som återuppstår efter hans avrättning, fullbordar hans jordiska biografi. Det är mycket vanligt i vardagen och förblir strikt kyrkligt. Dess innehåll genererar i troende tanken på det jordiska livets svaghet och riktar dem mot kristen askes för att uppnå det "eviga".

Kristen teologi hävdar att Kristi himmelsfärd öppnar vägen för de rättfärdiga till himlen, till uppståndelse efter döden. Denna idé fanns långt före kristendomens tillkomst. Tron på människors, hjältars och gudars uppstigning till himlen var vanliga bland fenicierna, judarna och andra folk.

Treenighet (pingst). En helgdag som upprättades för att hedra den Helige Andes nedstigning på Kristi lärjungar på den femtionde dagen efter hans uppståndelse, vilket resulterade i att de talade på olika språk som de inte kunde tidigare. Det uppmanas att rikta de troendes uppmärksamhet på kyrkans röst, som bär "Guds ord", för att locka dem att predika kristendomen för andra "språk", det vill säga till andra nationer. Firas på den femtionde dagen efter påsk. I ortodoxin hör det till de tolv helgdagarna.

Begreppet den gudomliga treenigheten fanns långt före kristendomen. I processen för bildandet av den kristna religionen uppstod behovet av att koppla den till Gamla testamentets berättelser. Därför presenteras Kristus i Nya testamentets böcker som son till den hebreiska guden Jahve, som en hypostas av den ende Guden, vilket bevisades av kristendomens steg från polyteism till monoteism. Följaktligen lånade kristendomen många judiska högtider, inklusive pingstfesten. Bland de forntida judarna uppstod den i samband med deras övergång till jordbruk och var förknippad med fullbordandet av skörden, som varade "sju veckor", det vill säga sju veckor, åtföljd av erbjudandet av bröd från den nya skörden till lokala åkersprit och gudar. Kristendomen gav honom en ny motivering.

I de flesta östslaver slogs treenighetshelgen samman med den lokala helgdagen Semik (ett annat namn är "Trenity"), och lånade dess vardagliga betydelse. De gamla slaverna förknippade semik med slutförandet av vårarbetet och försökte blidka växtlighetens andar under blomnings- och skördperioden. Ett viktigt inslag i den ortodoxa treenighetshelgen är åminnelsen av andarna hos avlidna släktingar (begravningslördag). I Ukraina sedan 1990. Treenighetssöndagen är en officiell helgdag.

Sparad. Detta är en av tre helgdagar som tillägnas Frälsaren Jesus Kristus. Den är baserad på evangeliets berättelse om Kristi förvandling, som i slutet av sitt jordiska liv ledde sina lärjungar (Peter, Jakob, Johannes) till berget och under bönen förändrades helt: hans ansikte lyste, hans kläder blev vita, glänsande , och en röst från himlen bekräftade hans gudomliga ursprung. Kristen undervisning hävdar att Jesus ville stärka sina lärjungars tro och bevisa för dem att han verkligen var Guds Son.

Det är med denna händelse som förvandlingens högtid ("Äppelfrälsaren"), som firas den 19 augusti, förknippas. Den här dagen ärar de inte bara Jesus Kristus, utan helgar också äpplen och andra frukter (enligt populär sed kan de konsumeras sedan dess).

En viktig egenskap hos Frälsaren, liksom många andra helgdagar, är kombinationen av kristet patos med kalenderritualer och seder att rena från onda andar. Till exempel, under "honungs"-firandet ("makovei"), som äger rum den 14 augusti, välsignas färsk honung i kyrkan. Inrättades 1164 för att hedra den bysantinska segern över muslimerna. Denna dag är särskilt vördad i rysk ortodoxi, eftersom man tror att det var den 14 augusti som storhertigen av Kiev Vladimir döptes. Den tredje - "spannmåls"-besparing - firas den 29 augusti, sammanfallande med slutet av skörden och början av vintersådden. Kristendomen förbinder det med att hedra den mirakulösa bilden av Kristus, präglad på en handduk och överlämnad till Abgar, kungen av Edessa.

I många församlingar är Frälsarens högtid också beskyddare (tempel).

Upphöjelse av det heliga korset. En av de tolv högtiderna tillägnad korskulten som en symbol för den kristna tron. Kyrkan förbinder flera händelser med korset. Enligt legenden hade den romerske kejsaren Konstantin, före en av hans största strider, en vision: ett kors upplyst på himlen med inskriptionen "Med denna erövring!" Samma natt visade sig Jesus Kristus själv för kejsaren i en dröm och rådde honom att ta i strid en banderoll med bilden av ett kors. Konstantin gjorde det, dessutom beordrade han sina legionärer att måla korstecknet på sina sköldar. Konstantin segrade i striden och trodde från och med då på korsets mirakulösa kraft, även om historiska fakta visar att för att fira segern beordrade Konstantin att prägla mynt med bilden av hedniska gudar, vilket han trodde hjälpte honom i striden mot sina fiender.

Kyrkan inrättade denna helgdag till minne av mottagandet av den romerske kejsaren Helens mor på 300-talet. korset på vilket Jesus Kristus korsfästes. För att folket skulle kunna se det restes (restes) korset på berget Golgata, där Kristus avrättades, och på den plats där korset hittades byggdes ett tempel, vars invigning ägde rum den 13 september 335 .

Det heliga korsets upphöjelse firas högtidligt den 27 september. Det åtföljs av magnifika ritualer. Under gudstjänsten tas ett kors dekorerat med blommor fram och placeras mitt i templet. Ceremonin åtföljs av ringsignaler och kyrksånger.

Troende vördar korset som en symbol för kristendomen som en symbol för återlösning, lidande och frälsning, och tror att varje person, liksom Kristus, måste övervinna sin egen "korsväg".

Guds mor helgdagar. De täcker semestern för att hedra Jungfru Maria - Jesu Kristi mor (Theotokos). Dessa är Theotokos födelse, inträdet i Theotokos tempel, den heliga jungfru Marias bebådelse, dormitionens högtid, förbönen (de första fyra tillhör de tolv) och många helgdagar till ära av " mirakulösa” ikoner av Theotokos.

För att hedra Maria, Guds moder, finns det spår av vördnad av de gamla folken av jordens gudinna, som födde frälsaren, Guds son - vegetationens gud. Skapandet av bilden av den kristna Guds moder påverkades av de gamla egyptiernas idéer om gudinnan Izidu. Kristendomen skildrar Guds Moder som "himlens drottning", en bevingad himmelsk varelse "höljd i solen". På hennes huvud finns en krans av tolv stjärnor. Den forntida egyptiska gudinnan Isis avbildades också som himlens drottning, och trodde att hon födde en gudomlig son, frälsaren Horus. Den kristna Guds moder har gemensamma drag med syriernas och feniciernas gudinna, Astarte.

Forntida folk tillbad dessa gudinnor, och betraktade dem som gudar för jordens och boskapens fruktbarhet och jordbrukets förebedjare.

Kyrkan lånade också idén om jungfrufödseln från förkristna religioner. Enligt myterna om folken i det antika östern föddes Mithra, Buddha och Zoroaster från obefläckade mödrar. Det var dessa myter som skapade den kristna legenden om Jungfru Marias "obefläckade avlelse".

Jungfru Marias födelse (Malaya Prechistaya). Kyrkan förknippar det med de uråldriga jordbrukets höstlov, tidsinställda för att markera slutet på skörden. På denna dag betonas det att Guds Moder är en stor rättfärdig kvinna, en hjälpare och förebedjare för människor, jordbrukets beskyddare, som med "Kristi födelse" tog det första steget mot sin "eviga frälsning". Firas den 21 september.

Introduktion till Jungfru Marias tempel. Kopplad till traditionen att treåriga Maria växte upp i templet i Jerusalem. Genom att inrätta denna helgdag strävade kyrkan främst efter målet att övertyga föräldrar om behovet av att ta med sina barn till kyrkan i tidig ålder. Firas den 4 december.

Bebådelsen av den heliga jungfru Maria. Det firas med anledning av att Maria får besked från ärkeängeln Gabriel att hon ska föda ett barn från den Helige Ande. I Rus förknippade kyrkan denna högtid med början av vårens fältarbete ("välsignelse" av frön, etc.) och tecken på den framtida skörden. Firas den 7 april.

Första mest rena. Kyrkan firar det som en dag för minnet av Guds moder. Kyrkans tolkning av denna högtid påminner mycket om gamla syriska legender om döden av Cybele, fruktbarhetsgudinnan. I Rus slogs antagandets högtid samman med den forntida slaviska hedniska högtiden att skörda och offra bröd och frukt till andarna. Firas den 28 augusti.

Jungfru Marias förbön. Denna helgdag är förknippad med en vision av Jungfru Maria, som påstås dök upp 910 i Blachernae Church of the Virgin Mary i Konstantinopel. Under natttjänsten ska den helige dåren Andreas, som helgonförklarades, och hans lärjunge Epiphanius ha sett Guds Moder, omgiven av änglar och helgon, dyka upp ovanför dem och bad om världens räddning från problem och lidande, med en vit slöja spridd över alla.

Högtiden kom till Rus tillsammans med ortodoxin. Kyrkan använde den för att ersätta höstens hedniska helgdagar som hölls i slutet av fältarbetet. Det firas den 14 oktober.

I Ukraina är förbönshelgen mycket respekterad den har absorberat den traditionella vördnaden för kvinnor, mödrar och den kvinnliga principen i allmänhet, personifierad i bilden av moder jord. De ukrainska kosackernas inställning till denna semester var speciell.

Påsk (påsk). Detta är en av de viktigaste kristna religiösa högtiderna. Den etablerades av de första kristna till minne av Jesu Kristi lidande, död och uppståndelse.

Historiskt sett kommer semestern från seden hos några forntida folk i Mellanöstern (babylonier, egyptier, judar), som var engagerade i boskapsuppfödning, att offra lamm och kalvar från den första kullen till andarna under vårlovet. De trodde att detta skulle blidka onda andar, och de skulle inte längre förstöra boskap och skicka sjukdomar till dem. I och med övergången till jordbruk frambjöds bröd, kakor, frukter etc., bakade av den nya skördens spannmål, som ett försoningsoffer till andarna. Dessa jordbrukshelger slogs samman med boskapspåsk och antog dess namn. de förenades av hoppet om den mirakulösa goda kraften hos gudar som dör och återuppstår.

Kristendomen lånade denna tradition och förkroppsligade den i läran om Jesu Kristi offerdöd. Men huvudtanken – Guds självuppoffring för människornas skull – har bevarats. Den religiösa essensen av ritualen förblev densamma som för tusentals år sedan: genom att göra ett offer för att rena människor från ondska, sjukdom, olycka och tragedi.

Idén om frälsning, åtminstone efter döden, blev utbredd, särskilt bland vanligt folk. Bilden av Kristus, som frivilligt accepterade martyrdöden, tycks kalla på att uthärda jordiskt lidande. När den kristna undervisningen etablerade sig och utvecklades, utvecklade den ceremonin för att fira påsk, och från 2:a århundradet. denna semester har blivit en av de viktigaste.

Veckan före påsk kallas stor, eller passionerad, eftersom dess dagar är förknippade med Herrens lidande. Särskilt viktiga dagar börjar på torsdagen, som kallas "ren". Det är förknippat med Jesu Kristi sista måltid med apostlarna.

Den materiella förkroppsligandet av uppståndelsen är påskägg (i Ukraina - krashenki, pysanky) en symbol för livet, våren, solen, i kristendomen en symbol för försoningen av mänsklig synd.

I Kievan Rus introducerades påskfirandet på 900-talet. Här slogs det samman med lokala slaviska vårhelger. På våren, innan jordbruksarbetet började, höll de gamla slaverna en solfestival som "återuppstår". På den tiden gjorde de uppoffringar till växtlighetens andar och gudar och försökte tillfredsställa andarna hos avlidna förfäder. Kristen påsk absorberade många av de antika slaviska religiösa ritualerna, inklusive offentliga familjemåltider där bröd, ost, ägg, rökt kött och liknande tillagades.

Eftersom firandet av Kristi uppståndelse under den tidiga kristendomen sammanföll med den judiska påsken, beslutades det vid koncilierna i Nicaea (325) och Konstantinopel (381) att fira påsk den första söndagen efter fullmånen, som inträffade antingen den dag för vårdagjämningen (21 mars), eller efter honom. Men det var obligatoriskt att fira påsken på en annan dag än judarna. Enligt månkalendern infaller vårens fullmåne på samma datum, bakom solkalendern på olika datum och till och med på olika veckodagar. Därför har påsken ingen exakt fastställd kalender. Det firas inom 35 dagar.

För att mer exakt bestämma datumet för påsk för varje år gjordes lämpliga beräkningar, som kallas påsk. Inom ortodoxin har de varit oförändrade till denna dag. Inom katolicismen har formeln för dessa beräkningar genomgått vissa förändringar, så båda kyrkorna firar inte alltid påsk på samma dag.

Den viktigaste av dem är förstås Glad påsk, Kristi uppståndelse. Den här dagen minns kyrkan hur den korsfäste Frälsaren uppstod från de döda, förstörde helvetets bojor och därigenom gav hopp om framtida odödlighet till varje människa.

Därefter kommer tolv helgdagar, kallade stora eller tolv. De tolfte helgdagarna är indelade i icke övergångsbara och överlåtbara. Den första av dem firas samma dag varje år. Datumen för den senare är förknippade med rörelsen av datumet för påsk.

Läs också: Ortodox kalender för 2020

Beständiga tolfte helgdagar

Jul 7 januari Enligt den nya stilen är denna mest kända kristna högtid tillägnad Herren Jesu Kristi födelse, början på en ny era i mänsklighetens liv.

Herrens himmelsfärd- på den 40:e dagen efter påsk firas den uppståndne Herren Jesu Kristi himmelsfärd till sin himmelske Faders rike, som ägde rum på Olivberget, i närvaro av apostlarna och Guds moder.

Trefaldighetsdagen, pingst- på söndagen, den 50:e dagen efter påsk, minns vi den helige Andes nedstigning på de heliga apostlarna och Guds moder i form av elds tungor. Denna helgdag anses vara den kristna kyrkans födelsedag.

Datum för de flyttande tolv helgdagarna per år

Palmsöndag - datum efter år

Palmsöndag 2015 - 5 april
Palmsöndag 2016 - 24 april
Palmsöndag 2017 - 9 april
Palmsöndagen 2018 - 1 april
Palmsöndag 2019 - 21 april
Palmsöndag 2020 - 12 april

Påskdatum efter år

Påsk, Herrens uppståndelse 2015 - 12 april.
Påsk, Herrens uppståndelse 2016 - 1 maj.
Påsk, Herrens uppståndelse 2017 - 16 april.
Påsk, Herrens uppståndelse 2018 - 8 april.
Påsk, Herrens uppståndelse 2019 - 28 april.
Påsk, Herrens uppståndelse 2020 - 19 april.

Herrens himmelsfärd - datum efter år

Herrens himmelsfärd 2015 - 21 maj.
Herrens himmelsfärd 2016 - 9 juni.
Herrens himmelsfärd 2017 - 25 maj.
Herrens himmelsfärd 2018 - 17 maj.
Herrens himmelsfärd 2019 - 6 juni.
Herrens himmelsfärd 2020 är den 28 maj.

Trefaldighetsdagen (pingst) datum efter år

Trinity 2015 - 31 maj.
Trinity 2016 - 19 juni.
Trinity 2017 - 4 juni.
Trinity 2018 - 27 maj.
Trefaldighet 2019 - 16 juni.
Trefaldighet 2020 - 7 juni.

I ortodoxin finns det tolv mest betydelsefulla helgdagar - dessa är ett dussin särskilt viktiga händelser i kyrkans kalender, förutom huvudhelgen - påskens stora händelse. Ta reda på vilka högtider som kallas tolv och som firas högtidligt av troende.

Tolfte flytthelgerna

Det finns ombytliga helgdagar i kyrkans kalender, som visar sig vara olika varje år, precis som datumet för påsk. Det är med detta som övergången av en viktig händelse till ett annat datum är associerad.

Herrens inträde i Jerusalem. Ortodoxa kristna kallar oftast denna händelse för palmsöndag och firar den när det är en vecka kvar innan påsk. Det är kopplat till Jesu ankomst till den heliga staden.
Herrens himmelsfärd. Firas 40 dagar efter påskens slut. Faller årligen den fjärde dagen i veckan. Man tror att Jesus i detta ögonblick visade sig i köttet för sin himmelske Fader, vår Herre.

Den heliga treenighetens dag. Infaller på den 50:e dagen efter slutet av stora påsken. 50 dagar efter Frälsarens uppståndelse sänkte den Helige Ande sig över apostlarna.

Tolfte högtiderna

Vissa särskilt viktiga dagar i kyrkans kalender förblir fasta och firas vid samma tidpunkt varje år. Oavsett påsk infaller dessa firanden alltid på samma datum.

Jungfru Marias födelse, Guds moder. Högtiden firas den 21 september och är tillägnad födelsen av Jesu Kristi jordiska moder. Kyrkan är övertygad om att Guds moders födelse inte var en olycka. Hon fick till en början ett speciellt uppdrag för att rädda mänskliga själar. Föräldrarna till den himmelska drottningen, Anna och Joachim, som inte kunde bli gravida på länge, sändes av försyn från himlen, dit änglarna själva välsignade dem att bli gravida.
Den heliga jungfru Marias sovande. Ortodoxa kristna firar dagen för Jungfru Marias uppstigning till himlen den 28 augusti. Antagandefastan, som avslutas den 28:e, är tidsbestämd att sammanfalla med denna händelse. Fram till sin död tillbringade Guds Moder sin tid i ständig bön och iakttog den strängaste avhållsamhet.
Upphöjelse av det heliga korset. Kristna firar denna händelse i samband med upptäckten av det livgivande korset den 27 september. På 300-talet gick den palestinska drottningen Helen på jakt efter korset. Tre kors grävdes upp nära den heliga graven. De identifierade verkligen den som Frälsaren korsfästes på, med hjälp av en sjuk kvinna som fann helande från en av dem.
Presentation av den heliga jungfru Maria i templet, firas den 4 december. Det var vid den här tiden som hennes föräldrar avgav ett löfte om att överlämna sitt barn till Gud, så att när deras dotter var tre år gammal, skulle de ta henne till templet i Jerusalem, där hon stannade tills hennes återförening med Josef.
Nativity . Ortodoxa kristna firar denna gudomliga händelse den 7 januari. Dagen är förknippad med Frälsarens jordiska födelse i köttet, från hans mor Jungfru Maria.

Uppenbarelse. Evenemanget infaller den 19 januari varje år. Just den dagen tvättade Johannes Döparen Frälsaren i Jordans vatten och påpekade det speciella uppdrag som var avsett för honom. Vilket den rättfärdige sedan betalade med huvudet. Högtiden kallas annars trettondagshelgen.
Herrens möte. Semestern äger rum den 15 februari. Sedan förde föräldrarna till den framtida Frälsaren det gudomliga barnet till templet i Jerusalem. Barnet togs emot från Jungfru Marias och Saint Josephs händer av den rättfärdige Semeon, Gud-mottagaren. Från det gamla kyrkoslaviska språket översätts ordet "möte" som "möte".
Bebådelsen av den heliga jungfru Maria. Firas den 7 april och tillägnad ärkeängeln Gabriels framträdande till Jungfru Maria. Det var han som tillkännagav den förestående födelsen av en son som skulle utföra en stor gärning.
Herrens förvandling. Dagen infaller den 19 augusti. Jesus Kristus läste en bön på berget Tabor tillsammans med sina närmaste lärjungar: Petrus, Paulus och Jakob. I det ögonblicket uppenbarade sig två profeter Elia och Mose för dem och informerade Frälsaren om att han skulle behöva acceptera martyrdöden, men att han skulle återuppstå tre dagar senare. Och de hörde Guds röst, som visade att Jesus hade blivit utvald till ett stort verk. Denna tolfte ortodoxa semester är förknippad med en sådan händelse.

Var och en av de 12 helgdagarna är en viktig händelse i kristen historia och är särskilt vördad bland troende. Dessa dagar är det värt att vända sig till Gud och besöka kyrkan. Ta hand om dig själv och dina nära och kära och glöm inte att trycka på knapparna och

15.09.2015 00:30

Inom ortodoxin och kristendomen i allmänhet finns det ett stort antal ikoner som kan kallas mirakulösa. ...

De viktigaste kristna högtiderna är förknippade med Jesu Kristi liv och hans moder, den heliga jungfru Maria.

Dessa högtider är av stor betydelse för kristna, och därför fäste och fortsätter kyrkan att fästa särskild högtidlighet vid dem.

Den kristna högtiden, som är den viktigaste för kristna, är Kristi ljusa uppståndelse. Kristna säger om det att det är "högtidens högtid och firandet av firandet". Ett annat namn för denna stora kristna högtid är Heliga Pascha (Nya Testamentets Pascha).

Denna semester har inget klart fastställt datum. Den är knuten till vårens första nymåne och därför kan den firas både i början av april och i maj.

Lägre i rang, men också mycket betydelsefulla helgdagar för kristna, är de tolfte. De fick detta namn eftersom de ingick i siffran 12. Det vill säga, det finns bara tolv huvudsakliga kristna helgdagar, förutom Bright Resurrection.

Dessa kyrkliga kristna högtider inrättades av kyrkan till ära för Gud och vår Herre Jesus Kristus och hans moder, den välsignade jungfru Maria.

Här är en lista över de viktigaste helgdagarna i kyrkan.

1. Jungfru Marias födelse - 8 september (21 september N.S.).
2. Presentation av den allra heligaste Theotokos i templet - 21 november (4 december, New Art.).
3. Annunciation, d.v.s. änglabesked till den heliga jungfru Maria om Guds Sons inkarnation från henne - 25 mars (7 april, Ny konst.).
4. Kristi födelse - 25 december (7 januari N.S.).
5. Presentation av Herren - 2 februari (15 februari N.S.).
6. Epiphany (Epiphany) - 6 januari (19 januari N.S.).
7. Herrens förvandling - 6 augusti (19 augusti Ny konst.).
8. Herrens inträde i Jerusalem (palmsöndagen) - den sista söndagen före påsk.
9. Herrens himmelsfärd - på fyrtionde dagen efter påsk.
10. Den helige Andes nedstigning till apostlarna (pingstdagen), eller den heliga treenighetens dag - på den femtionde dagen efter påsk.
11. Upphöjelse av det heliga korset - 14 september (27 september n.st.).
12. Guds moders sovande - 16 augusti (28 augusti N.S.).

Observera: den ortodoxa kyrkan använder den gamla kalkylstilen. Därför anges som regel alla datum enligt denna stil, och datum enligt den nya stilen anges inom parentes.

Följande kristna högtider är inte de viktigaste, men de är också mycket vördade av den ortodoxa kyrkan och de troende.

Herrens omskärelse (nyår av den gamla stilen) - 1 januari (14 januari på det nya året).
Skydd av Guds moder - 1 oktober (14 oktober n.st.).
Ikoner för Kazan Guds moder - 22 oktober (4 november e.Kr.).
Johannes Döparens födelse - 24 juni (7 juli e.Kr.).
Halshuggningen av Johannes döparen är den 29 augusti (11 september e.Kr.).
Heliga högsta apostlarna Petrus och Paulus - 29 juni (12 juli e.Kr.).
Helige aposteln Johannes teologen - 8 maj (21 maj, Ny konst.) och 26 september (9 oktober, Ny konst.).
St Nicholas the Wonderworker - 9 maj (22 maj, ny stil) och 6 december (19 december, ny stil).