Kazakisk nationaldräkt för kvinnor. Kazakisk nationaldräkt (foto)

Den kazakiska nationaldräkten är inte bara en källa till stolthet för lokalbefolkningen, utan också ett föremål för ökad uppmärksamhet från både ryssar och gäster från när och fjärran utomlands. Vad är det som är så ovanligt med den här outfiten? Och hur skiljer det sig från den vanliga solklänningen eller kokoshnik för oss?

Den här artikeln syftar till att berätta i detalj om ett så originellt kulturelement som den kazakiska nationaldräkten, vars foto nu kan hittas i vilken referensbok eller guidebok som helst tillägnad detta hörn av världen. I en enkel och begriplig form kommer vi att försöka svara på alla frågor av intresse för läsarna.

allmän information

Enligt experter som studerar olika folks kläder är den kazakiska nationaldräkten en verklig personifiering av hela historien om denna semi-nomadiska gemenskap.

Naturligtvis har det med tiden förändrats och förbättrats, och nu kan man med säkerhet konstatera att det är helt anpassat till levnadsvillkoren för både moderna kazaker och det svåra klimatet i regionen. Men det är inte allt. Faktum är att den kazakiska nationaldräkten har sin egen mycket intressanta estetik.

Moderna material för tillverkning

Många människor vet att skinn från tigrar, saiga och kulan, mörka pälsar av mård, tvättbjörnar, sobler, desmans och vita - illrar och hermeliner har länge varit högt värderade bland kazakerna.

Naturligtvis, till denna dag, anses mård och sobelprodukter vara de mest populära här. Förresten har detta folk sedan urminnes tider behärskat många tekniker för att göra pälsrockar.

Den kazakiska nationaldräkten är inte så enkel som den kan verka vid första anblicken. Ibland vet en besökare inte ens vad som är vad. Till exempel kallas varma fårskinnsrockar från skinn från stora djur "ton", men "åsnor" är gjorda av skinn från små pälsdjur. Redan nu syr den lokala, mestadels landsbygden, ofta kläder av ludd av svanar, hägrar och lommar.

Vad gjorde folk innan?

Förr i tiden, när de gjorde pälsrockar av getskinn, plockade kazakerna långa hår från dem och lämnade bara underpälsen kvar. Sådana vinterkläder kallades "kylka zhargak". Dessutom gjordes mocka av getskinn, av vilka man sedan sydde byxor, morgonrockar och även lätta regnrockar.

Ovanifrån var de alltid täckta med brokad, tyg, siden, etc.

Alla pälsrockar skilde sig åt i typ av tyg och dess färg. Till exempel kunde bara ädla människor bära en päls täckt med blått tyg, trimmat med bäver. Och den mest värdefulla hemgiften för den kazakiska bruden var en pälskapape kallad "bastone", täckt med högkvalitativt siden.

Vilka verktyg använde lokala hantverkare?

Den kazakiska nationaldräkten var dekorerad med speciella sidenbroderier. När man broderade små mönster använde nålkvinnor speciella bågar, som, beroende på produktens form och konturerna av den broderade prydnaden, kunde vara runda eller rektangulära.

Kazakiska kvinnor har alltid varit stora mästare i broderi med en tambur, en ögla i en ögla, som görs med en syl med en krok och nålar.

Kazakiska huvudbonader, bröstprydnader och krusiduller av kvinnors klänningar broderades med tamburbroderier.

Dekoration av nationaldräkter av kazaker

Den kazakiska folkdräkten för flickor, vars foton nyligen har hittats ganska ofta i öppna källor, var dekorerad med broderi av satinstygn. Hon broderade förresten också tyg som heter kimesheks.

Vid broderi med satinsöm och tambur, växt- och geometriska mönster användes främst konturbilder av djur och människor. Och ibland var broderi överhuvudtaget en hel tomt.

Betydelsen av filt och ull

Vad mer kan överraska den kazakiska nationaldräkten? Foton (kvinnors och mäns kläder i det här fallet är nästan identiska) från antiken bevisar att filt, får och kamelull var särskilt populära.

Ytterkläder syddes av filt. Shekpen rullade av kamelhår - ett gammalt. Det var en bred lång mantel för att skydda mot allt dåligt väder. Ceremoniella shekpen rullades upp av lackerade sömmar trimmade med gallong.

Funktioner av lokala kläder

I allmänhet har folkdräkten för alla samhällen vid alla tidpunkter varit ett utmärkande drag för dessa människor.

Kostymerna i det övre skiktet av befolkningen i denna stat kännetecknades av en starkare accent av elegans, med användning av en stor mängd broderier och pälsklipp.

Den kazakiska nationaldräkten är mycket praktisk, inte bara för en fest eller någon form av fest, utan den är också bra för arbete, för att tillbringa natten i steppen på en kall natt och för en lång resa. Den består huvudsakligen av herrbyxor eller en damkjol, en camisole och en dräkt eller päls ovanpå. Det måste finnas en huvudbonad på huvudet, vilket också betonar bärarens sociala status.

Kläder för speciella tillfällen

Jag skulle vilja betona att det i olika zhuzes i Kazakstan inte finns några kardinal regionala skillnader i nationaldräkter, även om på vissa ställen mer arkaiska element har bevarats.

Kazakerna hade aldrig speciella arbetskläder. Det fanns inte heller någon gräns mellan festlig och vardaglig klädsel, utan hela klänningen måste skäras lösare, och inredningen och huvudbonaderna måste vara mer voluminösa. syddes av siden, sammet, brokad och dyra pälsar och vardagskläder - av enkla och billigare material.

Kazakiska sörjande kvinnors klädsel var vanliga vardagskläder, från vilka alla dekorationer togs bort. På en mans begravning fick hans fru släppa håret och hans systrar och döttrar fick ta av sig sina flickhattar och kasta svarta sjalar över axlarna. Män på begravningen var omgjorda med en 3-4 meter lång sorgbåge av mörkt bomullstyg.

Ett obligatoriskt inslag i den kazakiska nationaldräkten var ett bälte - beldyk. Den var sydd av ull, siden, sammet och läder. Hängande plånböcker, knivfodral och pulverflaskor klamrade sig också fast i bältena på vuxna män. De unga männens bälten hade inga hängen. Bältet hade även spännen och hjärtformade fläckar i form av djur. Bälten för damkläder, nur beldyk, var vanligtvis gjorda av siden, var bredare och mer eleganta. I de flesta fall syddes de med dekorativ stickning.

Kazakisk herrdräkt

Ett av huvudelementen i den manliga kazakiska kostymen är en spetsig huvudbonad. Den liknar de gamla skyternas saki eller mössa och kallas murak, eller ai-yrkalpak.

Har barn kazakiska folkdräkt? Ett foto för pojkar i det här fallet kommer att se mycket mer presentabelt ut än för flickor. Varför? Saken är den att män, oavsett ålder, inte bara klär sig vackrare utan också mer funktionellt. Till exempel har mäns haremsbyxor bland kazakerna de så kallade kilarna, representerade av speciella insatser från fårskinn, och kallas "shalbar-sym". Dessa element är till stor hjälp under långa resor, eftersom de skyddar huden från nötning under långa resor. Förresten, när man bär byxor är de instoppade i stövlar.

Kamisolen av kazakiska män kallas beshmet. I midjan dras den ihop med ett bälte - shekel. I antiken var kaftaner gjorda av läder och färgade i ljusa färger. Under den kalla årstiden bärs en uppvärmd variant av camisole - kokreshe.

Kaftan och bloomers sätts på underkläder, som är gjorda av siden eller tunt bomullstyg.

En pälsrock är en oföränderlig del av alla kazakiska dräkter. Och dess ersättning för de fattiga fortsätter att vara en långkjolad dräkt av filt, som perfekt behåller värmen.

Kazakiska skor för män och kvinnor har aldrig varit något speciellt. Alla bar broderade stövlar med en liten klack eller läder ichigi som liknade strumpor eller tjeckiska skor.

Kazakiska kvinnors dräkt

Zhaulyk fungerar som en kvinnlig huvudbonad bland kazakerna. Den är sydd av vitt sidentyg och kom till det kazakiska folket från de gamla turkiska stammarna.

En gång i tiden, för ett bröllop, tog kvinnor på sig en speciell klänning på huvudet - saukele, som var rikt dekorerad med guld- och silverfransar. Ibland tog det ett helt år. Flickor från goda familjer bar också borik - en varm hatt trimmad med päls.

Kazakiska kvinnors kjol, beldemshe, svänger öppen på två sidor. Över det tar kvinnor på sig en dräkt eller camisole. Ibland, istället för en kjol, bär kazakiska kvinnor en klänning med en kjol som är utsvängd till botten - "kulish koylek" eller "zhak-koylek" - en lång outfit med en nedfällbar krage och ett veckat ok.

Det kallas en slampa. På vintern bärs den med ullfoder. Förresten, även nu bär tjejer i Kazakstan ibland en röd dräkt för ett bröllop.

De övre kvinnornas vinterkläder representeras av en päls - en coupe. Den är sydd av päls av rävtassar och täckt med mönstrad satin ovanpå.

Alla typer av damkläder måste vara rikt dekorerade med lurex, broderier och olika dekorativa element.

Barnkläder

Idag åtnjuter den kazakiska folkdräkten för en flicka speciell popularitet och en viss speciell folkkärlek, vars mönster är ganska opretentiöst, vilket innebär att du kan sy det hemma. Förresten, nyligen har det funnits en tradition att bära en sådan outfit, inte bara under scenframträdanden, utan också på allmänna helgdagar, när gatorna är fyllda med små kazakiska kvinnor i traditionell klädsel.

Hur ser barnens kazakiska folkdräkt ut? Foton för flickor, såväl som för pojkar (och från utsidan, vi kan tyvärr bara bedöma efter bilden), skiljer sig inte mycket från vuxendekoration. I allmänhet upprepar det formen och utseendet på föräldrarnas kläder, bara det presenteras i en mindre storlek.

Ett undantag är kanske klädseln för nyfödda - det koylek. Den är sydd något långsträckt, utan fransar och axelsömmar, av hel bomullstyg (grov calico, chintz eller bumazeen).

Kazakiska skor

Alla har länge burit läderstövlar - koksauyr, gjorda av grön shagreen. Den erhölls genom att spilla hirs på uppmjukad hud och trycka ner det hela med något tungt föremål.

Äldre kazakiska män bar igich - skor som läder kebe galoscher sätts på när de lämnar huset. Förresten, inte alla vet att de gamla kazakiska stövlarna aldrig skilde sig åt vänster och höger och hade spetsiga och böjda tår. De mest primitiva och fattiga skorna var shokai - sandaler av råhud.

Kazakisk nationaldräkt: foto, kvinnlig och manlig stil, huvuddrag

Traditionella kläder i Kazakstan har flera karakteristiska egenskaper. Vi listar några av dem:

Svängande och passande ytterplagg, som lindas på vänster sida, oavsett kön.
Höga hattar dekorerade med fjädrar, ädelstenar och broderier.
Kvinnors klänningar är rikt dekorerade med krusiduller, fransar och bårder.
Det finns väldigt få färger i kostymensemblen.
Kläder kompletteras med en sorts nationell prydnad - broderier, lurexränder, mönstrat tyg och olika sorters smycken.
Skräddarsydd utförs med läder, tunn filt, päls, tyg från fårkött och kamelhår.

Det är ingen hemlighet att nu Kazakstaner, i jämförelse med européer, ser mer eleganta ut. Detta beror på ett medvetet val till förmån för rigor och klassiker i kläder, eftersom modet för sådana kläder aldrig försvinner. Kazakstanska ungdomar har en känsla för stil och följer modebranschens trender. Nationell smak och modern stil kombineras lätt i vilken outfit som helst, oavsett om det är en T-shirt och byxor, en festlig kostym eller en aftonklänning.

Modern kazakisk nationaldräkt

Vid alla tillfällen återspeglade den kazakiska nationaldräkten funktionerna i folkets liv och deras traditioner. Det är med hjälp av kläder som man kan avgöra tillhörighet till ett visst folk, och i den moderna världen är detta också ett komplement till att skapa en perfekt etnisk bild.

Kazakisk nationaldräkt kan inte förväxlas med andra etniska dräkter:

Herr- och damversionerna av kostymen syddes med omlott på vänsterkanten, rakt skuret.
Kvinnors klädsel var rikt dekorerad med fransar och satinstygn broderier.
Stora hattar sattes på huvudet, som var dekorerade med fjädrar, päls, broderier, ädelstenar.
Vardagskläder, till skillnad från festliga, dekorerades mer blygsamt och syddes av mer praktiska tyger.
Kvinnornas kazakiska dräkt skilde sig från männens i närvaro av en kjol med en öppning på två sidor. Den manliga versionen inkluderade voluminösa blommor.
Företräde gavs till alla nyanser av rött, blått, grönt och guld.

Moderna klänningar med kazakiska ornament

Mer än 230 typer av kazakisk prydnad är kända. Det var med hjälp av ritning som de moderna kazakernas förfäder förmedlade information om djur- eller växtvärlden, om deras syn på naturen. Det finns prydnadsföremål endast avsedda för vardagskläder, mattor eller fat. Naturligtvis skiljer sig den moderna folkdräkten från den ursprungliga klänningen. Originalversionen var inte lika ljus och hade färre dekorationer. Endast rika människor hade råd med en mängd olika tyger och smycken gjorda av ädelmetaller eller stenar. Det finns ett antagande om att chapanens långa ärmar visade flickans familjs rikedom och indikerade hennes fria status. Kazakiska nationella mönster blir mer och mer populära. För att vara i trenden är det inte nödvändigt att bära folkdräkt. Dessutom gör designers allt som behövs för att tillfredsställa behoven hos inhemska fashionistas.

Kazakiska bröllopsklänningar i modern stil

För att skräddarsy den nationella kazakiska bröllopsklänningen användes dyra tyger som organza, siden, satin eller taft. Klänningen var dekorerad med guldband, pärlbroderier och nationella ornament. Traditionellt syddes en brudklänning av blått eller rött tyg, vitt, beige eller rosa var tillåtet.

Obligatorisk egenskap hos en bröllopsklänning - saukele - en av de gamla huvudbonaderna. Det tog mer än en månad att skapa den. De dekorerade saukele med ädelstenar, pärlor, koraller, begagnade guldinsatser och pärlor. Som alla dekorationer i en flickas liv, bars saukele endast under det första året efter äktenskapet. Bruden bar en vacker camisole över klänningen. Dagens brudar väljer alltmer kazakiska nationella klänningar i modern stil för sin bröllopsceremoni. Med en sådan klänning kan du inte bara betona din individualitet, utan också uttrycka en hyllning till dina förfäder.

Aftonklänningar med kazakiska ornament

Etniska motiv är på toppen av popularitet och används ofta vid bröllop, födelsedagar eller fester. Ta på dig en klänning med en nationell kazakisk prydnad - och du kommer att vara i centrum för uppmärksamheten. Är det möjligt att inte lägga märke till en sådan skönhet?!

Kazakiska klänningar i modern stil

Kazakiska nationella moderna klänningar - det är en symbios av antiken och modernt mode. Man kan säga tack till hippierörelsen för populariteten av etniska kläder. Tack vare dem har vi en tydlig uppfattning om vad etniska kläder ska vara. Även de som är likgiltiga för hippiestilen började berika sitt utseende med nationella attribut: målade halsdukar, smycken eller färgglada kjolar. Några världsberömda designers har upprepade gånger letat efter inspiration i Kazakstans kulturella traditioner för att skapa sina kollektioner.

Om du också gillar saker med nationellt tema - välj moderna T-shirts, regnrockar eller klänningar med nationella motiv och dekorationer, som kazakiska stjärnor gör.

Materialöversikt

Feedback på forskningsarbetet av en elev i klass 2 "a" Ahmet D. "De nationella klädernas roll och betydelse för det kazakiska folket"

Kläder skyddar en person från effekterna av miljön, olika naturliga faktorer, tillfredsställer en persons behov, och bär samtidigt en estetisk belastning, förändrar och dekorerar det mänskliga utseendet.

Forskningsarbetet visar kläder som ett objekt för materiell kultur och avslöjar dess rika historiska och kulturella arv, vilket speglar samhällets historiska utveckling, förändringar i klimatförhållanden, nationella och etnokulturella särdrag samt människors estetiska idéer om världen. Verket introducerar folkets traditioner, ritualer och levnadsstandard. Dra en gräns i ålderskategorin, social och etnisk tillhörighet för en person. Det avslöjar tillräckligt typerna och betydelsen av kläder, visar det unika, originaliteten och skillnaderna i skräddarsydd av kazakiska kostymer. Den subtila parallellen mellan kazakernas liv och naturen leder till att det kazakiska folket var mycket nära naturen och ledde en nomadisk livsstil.

Projektet angav kläder som en djup nationell färg, visade att dess värde och skönhet inte har gått förlorade, att användas till denna dag, och avslöjade också problemet - trots att vissa produkter har fått ett nytt utseende, nya former, ändå , den nuvarande generationen är inte inställd på frågan om rollen och betydelsen av nationella kläder för sitt folk och äger bara en liten del av informationen om forskningsämnet.

Undersökningen och dess resultat avslöjade forskarens fulla arbete med ämnet. Forskningsarbetet "Nationalklädernas roll och betydelse för det kazakiska folket", utfört av en elev i 2:a "a"-klassen Ahmet D. kan kallas omfattande och avslöjat.

INTRODUKTION

Kläder var nödvändiga för värme, men ändå, för kazakerna, håller dess produktion intressanta hemligheter. Sedan urminnes tider har det nationella modet för kazakiska kläder vävts in i den moderna modevärlden. Nu finns det en trend i västerländsk stil. Unga människor är mer och mer utsatta för modet, vilket i sin tur förstör kazakiska stereotyper. Så det fanns aning skapa detta projekt.

Mål av detta arbete: studiet av nationella kläders roll för det kazakiska folket

Studieämne: Kazakiska nationella kläder

Forskningsmål:

Att studera litteraturen om forskningsämnet;

Utforska historien om kazakiska nationalkläder;

Ta reda på vilka material som användes för att göra kazakiska nationella kläder;

Bestäm syftet med de kazakiska nationella kläderna.

Från de tilldelade uppgifterna bestämdes det hypotes: om du känner till historien om betydelsen av nationella kläder, då kan du bestämma dess innebörd

Forskningsmetoder: litteraturanalys, ifrågasättande, praktiskt arbete.

Forskningsstadier

1. Studie och analys av litteratur;

2. Sammanställning av skriftliga och praktiska arbeten kring forskningsämnet;

3. Sammanfattning av studiens resultat;

Nyhetär att avslöja innebörden av nationella kläder för det kazakiska folket.

Praktisk betydelse: de erhållna resultaten kan användas i handarbete, cirklar, historia och utställningar.

jag.HUVUDSAK

1.1 Historia om kazakiska nationella kläder

I århundraden har kazakiska nationalkläder präglats av enkelhet och rationalitet. Den kännetecknades av en gemensam form för alla delar av befolkningen, men med en viss social och åldersreglering. Elegans gavs till kläder genom pälsklippning, broderi och smycken. De traditionella materialen för det var läder, päls, tunn filt, tyg, som kazakerna gjorde själva. Kläder syddes också av importerade material - siden, brokad, sammet, som var ett slags mått på ägarnas rikedom. Bomullstyger användes också flitigt.

Till skillnad från vissa andra folks traditionella kläder är den kazakiska dräkten enkel i sammansättningen, ändamålsenlig och kännetecknas av strikt elegans på grund av pälsklippning, broderi och inlägg. Det är omöjligt att hitta överflöd av smycken och bländande variation av färger som är inneboende i, säg, turkmener. Även kazakiska kvinnors ceremoniella kläder orsakar inte en känsla av överbefolkning hos en person som är främmande för den kazakiska kulturen. Naturligtvis spelar smycken en roll för att skapa bilden, men inte den viktigaste. Samtidigt bör det också noteras att alla typer av dekorationer dök upp i den kazakiska kostymen, inte för att nomaderna strävade efter skönhet (i deras levnadsförhållanden fanns det inte mycket tid att dekorera dekoration - ständigt vandrade från plats till plats med besättningar, med hela familjen, hushållsägodelar på jakt efter betesmarker var inte en lätt uppgift), men för att kunna bestämma en persons position i samhället, hans tillhörighet till en viss social grupp av stäppbefolkningen.

Från de gamla turkarnas era till idag har kazakernas plagg, tillsammans med deras namn, genomgått enorma förändringar. Som en person som har gått igenom många utvecklingsstadier, så har hans kläder förändrats, förbättrats, förbättrats, för från födelsedagen börjar en person bära kläder. Historien finns alltså även i mänskliga kläder, och tiden sätter sina spår på den. Nomadic Saks ägnade sig åt boskapsuppfödning. Tillsammans med boskap tillbringade de vintern i vinterkvarter och på sommaren migrerade de till zhailau. Det mesta av boskapen var hästar. Men att säga att de sydde kläder enbart av hästskinn vore fel.

Konstnärliga nationella traditioner förkroppsligade i kläder finner sin plats i det moderna livet. Folkkläder är ständigt föremål för uppmärksamhet hos modedesigners och designers. Moderna kläder skapade enligt nationella motiv är alltid originella och unika.

1.2 Klädmaterial

De äldsta traditionella materialen för att tillverka kläder bland kazakerna var skinn, läder, husdjurshår, tunn filt, tyg, som kazakerna tillverkade själva. De använde främst fårskinn, mer sällan skinn från getter och föl. De fattigare delarna av befolkningen kännetecknades av kläder gjorda av saigaskinn, hattar gjorda av päls från rävar, utter och andra pälsbärande djur.En stor plats bland materialen för kazakiska kläder var upptagen av husdjurshår. Den användes som ett isolerande foder för toppklänningen (rockar, beshpents) och hattar. Många typer av kläder syddes av filt. Övervägande vit ull användes för dess tillverkning, tunt ludd från halsen på får ansågs särskilt värdefullt.

Kazaker har länge kunnat göra grovt tyg av kamel- eller fårull. Det bästa tyget erhölls från ull från unga kameler. Fårullstyg användes till kläder av fattiga människor. Den användes också där det fanns få kameler som föds upp.
Från djurens päls och skinn syddes pälsrockar, nakna fårskinnsrockar, hattar, ärmlösa jackor, vinterbyxor och eleganta ytterkläder. Huden som togs bort från djuret torkades, smetades sedan med sur mjölk "airan" blandad med kli eller mjöl, och ibland helt enkelt bryggt kli. På vintern ersattes ayran med kazakisk ost "kurt" utspädd i vatten. Sedan rullades skinnet inuti, och efter tre eller fyra dagar tvättades det och lades i kraftigt saltat vatten. Efter nästa torkning skrapades köttet av med en speciell kniv, skinnet knådades för hand och det fick en vit färg. För att göra huden mer vit vattnades den med krita utspädd i vatten. Klädd läder användes i kläder i kombination med tyger.

För tillverkning av nakna fårskinnsrockar och byxor garvades huden och färgades med olika färgämnen. Till exempel erhölls gul färg genom att använda krossad baggerrot kokad i kokande vatten, eller rabarberrot, vilda äppleblad och knölar; röd - från roten av växten uyran boyau, orange - från torkade granatäppleskal.

Kinesiska papperstyger, som kom till Kazakstans territorium i form av gåvor, militärt byte, i utbyte mot produkter från den nomadiska ekonomin, användes i stor utsträckning i kazakiska kläder. Sidentyger köptes huvudsakligen av feodalherrar, eftersom endast ädla rika människor hade rätt att bära sidenkläder. Det vanligaste var rött och gult siden.

1.3 Funktioner av kazakiska traditionella kläder

I den kazakiska nationaldräkten har gamla traditioner förknippade med etnohistoriska, ekonomiska och sociala egenskaper bevarats. Det är uppdelat i: bas kiim - huvudbonader, iyktyk kiim - kläder som bärs på axlarna, beldik kiim - kläder som bärs på höfterna, på bältet, ayak kiim - skor.

Kläder är uppdelade enligt användningsegenskaperna i casual och elegant, såväl som efter säsong: vinter, halvsäsong och sommar. I enlighet med ålders- och könsegenskaper delas kläder in i: kläder för bebisar (undertröja, huva), barnkläder (hatt, skjorta, byxor, stövlar, chapan), ungdomskläder (kalott, skjorta, stövlar, byxor), flickkläder (klänning med krusiduller, kavaj, kalott), brudens kläder (saukele, slöja), brudgummens kläder, ung kille, medelålders kvinnor, äldre kvinnor (kimeshek, zhaulyk - nationella damhattar, camisole, ichigi, ärmlös jacka ), kläder för äldre (chapan, beshmet, dambals, ichigi, bomullsbyxor, vit skjorta).

Kvinnors traditionella kläder

Komplexet av kazakiska kvinnors kläder bestod av följande komponenter: byxor, kläder över axeln som camisoles och dräkter. Kvinnor bar en "koylek"-skjorta som inte kunde öppnas, längre än mäns. Unga kvinnor och flickor föredrog röda eller färgglada tyger. På 1700- och tidigt 1800-tal dominerade röda och blå färger i kläder. Med spridningen av handeln började klänningar att sys av rysk chintz och andra bomullstyger.

Kragen på damskjortor var döv, den var mantlad med nedsvängning och från mitten av 1800-talet med stående krage. Framtill - en rak, ganska lång slits med ett lås i halsen. För att inte se den nakna kroppen bar tjejerna en haklapp över klänningen. Den vanligaste formen är Ris. 1- "Dammorgonrock" shapan "

en triangel av tyg med band fastsydda ovanpå eller en smal ståkrage med ett fäste baktill, ibland med skurna och rundade nedre hörn.

I slutet av 1800-talet dök ett nytt snitt av klänningen upp. Den bestod av ett livstycke med en panel som behöll sin forna tunikaform, en mycket bred kjol syddes på den i en sammansättning eller ett veck längs sömmen. Detta täcke spred sig från norr. Samtidigt uppträdde flickaktiga klänningar, på de avtagbara kjolarna av vilka två eller tre krusiduller syddes, och fållen slutade med en bred volang. Ändarna på de smala ärmarna var ibland dekorerade med krusiduller.

De festliga klänningarna för unga kvinnor och flickor var dekorerade med broderier och applikationer gjorda av ljust tyg längs kanterna på fållen, ärmarna och kragarna.

Över klänningen bar kvinnor camisoles utan ärmar och med öppen krage. För att dekorera kamisolen klädde unga kvinnor den öppna kragen med en bred tygremsa i en kontrasterande färg, avslutade med broderier, fläta, silver längs kanterna på hyllorna och fållen, och sydde även på silverpläterade metallspännen eller silverknappar .

Kvinnors morgonrockar "shapan" är de vanligaste kläderna som bärs av många representanter för fattiga familjer, och de hade inga andra ytterkläder. Den största skillnaden mellan en morgonrock för kvinnor och en morgonrock för män var att ljusare färger på tyger valdes ut för damernas shapan. Festliga morgonrockar dekorerades mycket blygsamt - med en kant av tyg av en annan färg, som samtidigt tjänade till långsiktigt bevarande av shapan. Detta förklaras också av att eleganta camisoles syddes från andra hälften av 1800-talet.

Brudens bröllopskläder var särskilt vacker - en obligatorisk del av en flickas hemgift fram till början av 1900-talet. Den syddes av dyrt tyg (tyg, sammet, satin), oftare rött med mycket långa falska ärmar sydda i botten, dekorerade med broderier och olika dekorationer.

Kazakisk manlig kostym

Män bar underkläder av två typer, kalsonger och överbyxor, lätta ytterkläder och bredare ytterkläder som kläder gjorda av olika material. Läderbälten och tygskärp var en obligatorisk del av kostymen.

De övre byxorna av shalbar på 1700-talet syddes av kameltyg och läder. De var broderade med sidenmönster av blommor prydnad, ändarna var ofta mantlade med vacker fläta, gallon och trimmade med päls. Elegant läder shalbars bars löst.

Över tröjan bar männen lätta lösa kläder - en mellanlång camisole. Camisoles syddes av vanliga, mörka tyger, randiga eller brokiga tyger användes mindre vanligt. De hade ett tygfoder, ofta isolerat med ett tunt lager ull.

Kazakernas yttre kläder skilde sig huvudsakligen i material: morgonrockar syddes av tyg, regnrockar - från hemspunnet tyg och filt, vinterkläder - från päls.

En av de viktigaste föremålen för kazakiska kläder var shapan - en rymlig lång dräkt. Shapan syddes av en mängd olika tyger, Ris. 2 – Morgonrock för män "Shapan" ljus och tät, olika färger, men mest monofoniska eller mörkare. Inuti var den isolerad med ett lager ull eller bomullsull. Den ceremoniella shapanen var sydd av sammet, dekorerad med applikationer, tofsar och guldbroderier. En sådan dräkt var en del av garderoben för rika kazaker. Ton - en naken fårskinnsrock var ett vanligt föremål för kazakiska kläder på vintern. Rika kazaker sydde den av garvade fårskinn med ull inuti, från skinn från fyra till fem månader gamla lamm. Det tog 5-6 skinn av ett vuxet får per ton.

Läderbälten var mycket vanliga i den kazakiska dräkten. Ett av dessa bälten var kise. Särskilda hängen-påsar för att lagra krut och kulor, en skida och en snusdosa fästes på en lång kisa. Ofta var själva bältet och hängen dekorerade med silverpläterad koppar, mer sällan med silverplattor.

Modet på den tiden gjorde skillnader i kläder, och modet för hattar dikterades av nödvändighet, hårda naturliga förhållanden.

Kazakiska huvudbonader

Attityden till huvudbonader bland förfäderna var speciell. Att dra av en hatt från huvudet och slentrianmässigt kasta den var som helst - kazakerna tillät sig aldrig något sådant. Tvärtom togs huvudbonaden försiktigt bort och försökte sätta eller hänga på en upphöjd plattform. Särskild försiktighet ägnades åt att han inte hamnade på sätet eller på golvet. Man trodde att annars kunde ägarens hälsa och välbefinnande bli lidande.
Även idag ger inte kazakerna sin egen huvudbonad och tillåter inte främlingar att bära den. Detta är liktydigt med att frivilligt avsäga sig din lycka och blotta ditt huvud för problem. Endast en ny, oanvänd mössa presenteras som present.

Kazakiska kvinnors huvudbonader, liksom kvinnor från många nationer, var också ett slags indikator på deras civilstånd.

Murak- en lyxig huvudbonad som endast bärs av khaner.

Saukele- brudens huvudbonad är inte gjord enligt reglerna, utan de så kallade "hörlurarna" och "nacken". Det måste vara väldigt högt. När bruden gick in i jurtan till sin framtida man och bugade sig, var det nödvändigt att spetsen på saukelen rörde vid härden. Saukele bars endast för första gången efter äktenskapet - ungefär ett år, och sedan tog de av sig och tog på sig en enklare, mer praktisk och bekväm huvudbonad, som hade en solid ram i form av en stympad kon, som var mantlad med en ögla eller insvept i folie, dekorerad med hängen av guld och silver plaketter med insatser ädelstenar. I den konformade hatten av den kazakiska bruden (saukele), om så önskas, kan man fånga en likhet med dekorationen av Saks som bodde i dessa stäpper för mer än 2000 år sedan.

Ris. 3– “Huvudbonad för kvinnor “Saukele”

Värdet av en saukele, putsad med siden, putsad med päls och prydd med ädelstenar, jämfördes på 1800-talet med värdet av 25 hästar. Och ännu mer. Det är ingen slump att saukeles gick i arv, och om en kvinna dog barnlös återvände de till hennes familj.

Jelek- en slät genomskinlig vit slöja, som fästes på toppen av huvudet och som vanligtvis användes för att täcka ansiktet på bruden eller slå in henne helt under framförandet av den rituella bröllopssången "Betashar".

Turban eller turban- med den förstföddas tillkomst förlitade man sig på en speciell huvudbonad, bestående av en nedre del, som bärs direkt på huvudet, och en övre i form av en turban eller turban. Båda delarna var nödvändigtvis gjorda av vitt tyg.

Sedan slutet av 1800-talet har unga kvinnor ersatt turbanen med crepe de chine och sidensjalar och halsdukar.

Kimeshek- kvinnor bar från 25 till 45 år.

Kimeshek syddes av vitt tyg. Ris. 4- "Huvudbonader: kalot och sidor"

Den passade hårt på huvudet och täckte nacke, bröst, axlar och rygg. Framsidan av kimeshek var vanligtvis dekorerad med broderi av satinstygn, silverplattor och koraller. Det var även broderat längs kanterna på halsen. Den mest eleganta var kimeshek, som bars för första gången av en ung kvinna. Den första kimeshken för en brud syddes hemma hos hennes föräldrar, och ofta syddes alla dekorationer från hennes flickhaklapp på den. Kimesheks är representerade mycket brett. Enligt dem kan du bestämma åldern på en kvinna - ung eller gammal, området där hon bodde, klanen som hon tillhörde.

Takiya- en liten hatt, en rund kalott med mönstrad söm på bandet, som var sydd av ljust tyg och alltid dekorerad med broderier eller olika ränder gjorda av pärlor, koraller, pärlor, silver.

Shoshak borik - från sammet, brokad och minkpäls, en flickans huvudbonad från slutet av 1800-talet - Kulakshyn - gjord av filt, dekorerad med koraller och kopparplattor, och boriker som bärs av barn, flickor och akyner. Man trodde att de var de mest utsatta, eftersom deras sociala status är instabil. Och om de är sårbara behöver de skydd. Så på toppen av barns, flickaktiga och huvudbonader av sapsångare dök uy upp - plymer av ugglfjädrar, som fungerade som en talisman.

Borik- en rund hatt med pälskant, kantad med sammet. Flickans borik skilde sig från mannens genom att pälsbandet alltid var utanför, och inte vände sig bort. Varianter av denna hatt - borik-zhanatai gjord av lammskinn.

Fårskinn Tymak - och barn gjorda av rävpäls. Under stäppförhållandena, med svårt dåligt väder, är tymaks (triukhi) idealiska och oersättliga. Tymak består av en krona och fyra stora "blad" skurna av filt och täckta med tyg. Örat och occipital "bladen" var mantlade med fluffig päls, breda fält gick ner till nacke och axlar.

Ayyrkalpak, murak- sydd av sammet, övervägande vinrött, på filtbas och broderad med guldtråd med blommönster. De bars över en konformad hatt trimmad med dyr päls.

Kalpak- på sommaren bar de en hatt av tunn vit filt - en konformad huvudbonad med en smal hög krona, en rundad eller spetsig krona, som syddes av två identiska halvor.

Kalott- en universell huvudbonad som bärs av både kvinnor och barn. Kaloten togs inte bort ens vid middagen dastarkhan. Kalottorna för barn och unga män broderades med silke, guld och silvertrådar, och mönster placerades på kupolen på fyra sidor - "shugla" (balk), "gul" (blomma).

Boca– Det här är en hög konformad kvinnlig huvudbonad. Namnet "bocca" kommer från den mongoliska bogtac.

Kazakiska folkkläder speglar gamla traditioner förknippade med deras etniska historia, sociala och klimatiska förhållanden. De rikas kläder skilde sig från vanliga människors kläder. Så, till exempel, bar bara ädla människor en päls täckt med blått tyg och trimmat med bäver - bomull. Kläder var nödvändiga för värme. Pälsrockar gjordes av getskinn. Långt hår plockades ur dem och lämnade underrocken kvar. En pälsrock gjord av sådana skinn kallades kylka zhargak. Malachai av olika former gjordes av fårskinn. För huvudbonader Ris. 5- "Kläder av ädla människor" en tunn filtmatta användes, en prydnad eller ett mönster broderades ovanpå. Modet för en sådan herrhatt går inte över förrän nu. Och det kallas - akkalpak. Kazaker gjorde mocka av getskinn och sydde tunna dräkter, lätta regnrockar och byxor av det. Kazakiska kläder gjorda av klätt gethår är mjuka och försämras inte av regn. Getskinnsrockar kallas zhargak. Sedan antiken klädde kazakerna flickor och kvinnor vackert. Unga flickor bar klänningar med volanger, beshmets, camisoles och hade vackra remmar. Sliten på huvudet kepeshi Med ookie, fötterna var skodda i ichigi, mönstrade skor. Flickor i äktenskaplig ålder bar vackra huvudbonader - borik, mönstrade vita halsdukar. I synnerhet flickorna - brudarna - var väldigt vackert klädda. År 1915 beskrev G. Andreev i sitt verk "The Kyrgyz Bridge" brudens kläder på följande sätt: "De bästa kläderna på bruden. På en luftig sidenklänning, över en sammetscamisole, sätts en blå sidenjacka på - en beshmet, en brokad kastas över axlarna. chapan. Vackra ringande silverprydnader hänger på flätorna, en prydnad gjord av silvertenge sätts på huvudet, huvudbonaden är dekorerad uki. Flickan - bruden var klädd i kläder gjorda av dyra tyger. Flickans huvudbonad saukele, dekorerad med ädelstenar, pärlor. Senare, när bruden kom till brudgummens aul, satte de på hennes huvud " zhaulyk". Hattar skyddade väl från damm, sol, regn och snö.

Vid födseln togs en babyväst på ( det koilek), en keps på huvudet ( sylau takiya), efter 40 dagar ta på dig en skjorta ( Adam jade), senare en liten beshmet, chapan och små byxor. Etnografen Kh Argymbaev skrev att en amulett syddes på axlarna av barnets beshmet, på platser dolda för ögonen, under tröjans krage, i armhålorna - Tumar. Man trodde att det skyddar från det onda ögat. Ugglfjädrar fästes på barnets huvudbonad som dekoration. - Uki. Små ichigi sydda av mjukt läder skoddes på deras fötter. Barnkläder dekorerades efter barnets ålder. Kläder dekorerades med olika mönster, vackra pärlor och pärlor syddes på.

Äldre, äldre människor bar chapan, pälsjackor, beshmets, vida byxor, vita skjortor, dambals(underkläder), läderstövlar , ichigi, galoscher. Herrkläder ingår beshmet, skuren från huden på en kulan, en quiltad jacka matchad till den i färg, en jacka, läderbyxor, allt detta ansågs vara ett exempel på blygsamma vardagskläder.

Vid skräddarsydda kläder togs hänsyn till personens ålder. Ris. 6– "Ichigi" Kläder för en äldre person klipptes i vid snitt med färre mönster. Pojkars och flickors kläder syddes vackrare.

Skräddningen av kazakiska nationella kläder påverkades av sättet att sy kläder från närliggande folk: ryssar, tadzjiker, kirgiser, turkmener. Denna process ledde till att man lånade några huvudbonader (sjalar, sjalar, öronlappar).

Kazakerna sydde kläder så att de inte orsakade besvär. Väderförhållandena togs i beaktande. För de människor som bar sådana kläder var svår frost eller värme, vind eller torka inte hemska, eftersom saker och ting var hållbara, bekväma, praktiska och vackra.

Tillsammans med hemspunnen tyger gjorda på primitiva horisontella vävstolar, kom importerade bomulls-, siden- och ylletyger i användning av kazakiska nomader i antiken. Den huvudsakliga konsumenten av importerade tyger var den feodala adeln. Resten av kazakerna nöjde sig med päls, läder, hemgjorda ylleprodukter.

Ris. 7- "Tumar"

När vi närmade oss Ryssland började ryska varor, inklusive tyger, tränga undan centralasiatiska, fabriksmaterial ersatte hemgjorda tyger, vilket var förknippat med den allmänna processen för förstörelse av försörjningsekonomin.

I slutet av XIX - början av XX-talet. Kazakerna sydde främst kläder av fabrikstillverkade bomullstyger: chintz, calico, calico, calico, calico. De rika köpte sammet, siden, satin, brokad, fint tyg. Centralasiatiska hantverkstyger användes också: matta, grov calico, halvsilkestyger (adras, bekasab, padshai, etc.).

Slutsats

Kazakernas nationella kläder absorberade allt det bästa som hantverkarnas konst och talang kunde skapa genom århundradena. Det återspeglar folkets sätt att leva, nivån på dess produktion, estetiska ideal, inflytandet från de etniska komponenter som historiskt bildade det kazakiska folket spåras tydligt. Naturligtvis påverkades kazakernas traditionella dräkt mycket, först och främst av den nomadiska livsstilen. Folkliga "designers" skapade kläder så att de var bekväma att rida på, värmde på vintersäsongen och inte varma och tunga på sommaren.

De närliggande folken, som kazakerna stod i nära relation med, hade ett stort inflytande på bildandet av den kazakiska dräkten. I den kan du hitta speciella egenskaper som är inneboende, till exempel i de nationella kläderna för ryssar, tatarer, karakalpaker, altaier, kirgiser, uzbeker och turkmener.

Med utvecklingen av samhället har vissa produkter av tillämpad konst fått ett nytt utseende, nya former, men alla har en djupt nationell smak, har inte förlorat sitt värde och skönhet och används fortfarande idag.

Ansökningar

Applikationer:

Ladda ner material

Kazakiska nationella kläder har en lång historia, vilket återspeglar den nationella erfarenheten av arbetskraft. I århundraden har kazakiska nationalkläder präglats av enkelhet och rationalitet. Den kännetecknades av en gemensam form för alla delar av befolkningen, men med en viss social och åldersreglering. Elegans gavs till kläder genom pälsklippning, broderi och smycken. De traditionella materialen för det var läder, päls, tunn filt, tyg, som kazakerna gjorde själva. Kläder syddes också av importerade material - siden, brokad, sammet, som var ett slags mått på ägarnas rikedom. Bomullstyger användes också flitigt.

Av pälsar och skinn sydde man pälsrockar, ohindrade fårskinnsrockar, hattar, ärmlösa jackor, vinterbyxor och eleganta ytterkläder. De använde främst skinn från boskap, get, föl, ko, får. Det borttagna skinnet torkades, sedan smetades med sur mjölk (airan) blandat med kli eller mjöl, "ibland helt enkelt bryggt kli. På vintern ersattes ayran med kazakiska ost (kurt) utspädd i vatten Sedan rullades skinnet ihop med skinnet inuti, och efter tre-fyra dagar tvättades det och lades i starkt saltat vatten.Efter ytterligare en torkning skrapades skinnet bort med en speciell kniv, skinnet knådades för hand och fick en vit färg.Klädd läder användes i kläder i kombination med tyger.

För tillverkning av nakna fårskinnsrockar och byxor garvades huden och färgades med olika färgämnen. Till exempel erhölls gul färg genom att använda den krossade roten från en baggeväxt kokad i kokande vatten, eller rabarberrot, löv och inflöden av ett vildäppelträd, etc., röd - från roten av växten uyran boyau, orange - från torkade granatäppleskal.

En viktig plats bland materialen för kazakiska kläder var ockuperad av husdjurshår. Den användes som ett isolerande foder för toppklänningen (rockar, beshpents) och hattar. Många typer av kläder syddes av filt. Övervägande vit ull användes för dess tillverkning, tunt ludd från halsen på får ansågs särskilt värdefullt.

Damkläder och huvudbonader

Koilek (skjortklänning) är den äldsta typen av bärbara damkläder med tunikasnitt (Fig. 1). Senare började man bära ärmlösa undertröjor (ish koilek) under koylek, som syddes av ljust vitt tyg utan ärmar, med smala axlar och bred halsringning, mer sällan med liten halsringning och slits framtill, som knöts med band . En skjortklänning syddes av olika tyger: för vardagskläder från billiga, för festliga från dyra. Klänningen var gjord av en enda bit tyg vikt på mitten. Från armhålorna till bottenlinjen syddes den längs sidosektionerna. Ibland syddes triangulära kilar in i dem. Ärmarna var också gjorda av ett rektangulärt tygstycke vikt på mitten. De gjordes raka, breda. Klänningen hade en stängd krage, en nedfällbar eller stående krage och en rak slits framtill, som stängde till ärmarna och två eller tre rader med volanger syddes på undersidan.

I slutet av artonhundratalet. ett nytt snitt av klänningen uppstod, som gradvis ersatte den gamla. Klänningen började skäras längs midjan. Livstycket syddes som förut, tunikaformat, bredden på en panel, och en rak, mycket bred kjol syddes på den, samlades i en sammansättning eller veckades. .

I början av nittonhundratalet. i snittet av kazakiska kvinnoklänningar uppträdde innovationer som också är karakteristiska för andra typer av kläder: en fasad axel, ett skuret ärmhål, manschetter, på vilka botten av ärmen monterades, veck eller veck på ryggen och axlarna, som gjorde livstycket mer passande, en kjol av sneda expanderande kilar. Enligt det nya snittet syddes eleganta klänningar för unga kvinnor oftare, och på det gamla sättet - klänningar för äldre och vardagliga.

Kamzol (kemzal) - lätta svängande kläder, skräddarsydda efter figuren med golv som breddas nedåt. Beroende på om det syddes med ärmar eller utan, lades lämpliga ord till namnet. Till exempel kallades en camisole utan ärmar zheniz kemzal, med ärmar - zhendi kemzal eller sholak zhen kemzal (med
kortärmad). Ärmlösa kläder kallades ibland camisole och beshmet med ärmar. Andra namn är också kända. Camisoles syddes av sammet och andra ljusa tyger, på ett enda foder av tyg eller ull.

Unga flickor bar camisoles av ljusare färger än kvinnor i medel- eller ålderdomen. Även fattiga kvinnor hade festliga camisoles, dekorerade med broderier, fläta, klippta, utan en söm på axlarna. Från ärmhålet syddes triangulära kilar in i sidosömmarna, vilket kraftigt utökade produktens botten. I mitten av XIX-talet. detta snitt övergick gradvis till ett nytt, där axeln var fasad, och i samband med detta ändrades designen på hyllor och ryggstöd.

Byxor. Förr när kazakiska kvinnor red på hästryggen var byxor en nödvändig del av deras klädsel. De syddes av fårskinn, hemspunnet tyg, täta bomullstyger. Det fanns övre byxor (shalbar) och underbyxor (dalbar). Byxor syddes förkortade, något under knäna, vida vid steget och i midjan, smalnade ner. I midjan stärktes de med ett snöre som drogs genom en fåll som syddes fast i bältet.

Shapan. Kvinnans gamla ytterplagg är en rak, vid morgonrock med långa ärmar. För den varma årstiden syddes den lätt och för den kalla årstiden med ett ullfoder quiltat tillsammans med toppen. Gamla tunikadräkter hade en öppen krage, medan senare hade en nedfällbar krage. Festlig shapan syddes som regel av dyrt tyg, ibland dekorerat med fläta, broderier och remsor av päls. Smart, rik
dekorerade dräkter förvarades som ceremoniella bröllopskläder.

Bröllopsrocken var en obligatorisk del av brudens hemgift och förbereddes i förväg. Den var gjord av dyrt tyg (plywood, tyg, sammet, satin, siden), oftare rött, mindre ofta av svart eller randigt centralasiatiskt siden. Denna dräkt var vanligtvis tunikaskuren med öppen krage, ingen krage och långa ärmar. I söder och öster kastades den över huvudet, på andra ställen - på axlarna. I Semirechye, i början av 1900-talet, avskaffades denna sed. En bröllopsrock togs på av en kvinna som fick i uppdrag att bjuda in gäster till bröllopet (leksak). I den reste hon runt i byn.

Coupe - varma kvinnors vinterkläder, oftast på rävpäls, päls från rävtassar var särskilt populärt. Lamm användes också, mer sällan getskinn. Rika kvinnor sydde pälsrockar av utterpäls eller andra värdefulla pälsdjur. För toppen tog de ett ljust dyrt tyg, men använde också satin, bomullstyger. Längs kanterna från insidan var facket kantat med en tygremsa och på utsidan kantades det ofta av räv- eller utterpäls. Ibland var den dekorerad med remsor av sammet eller fläta.

Kazakiska kvinnors huvudbonader, liksom kvinnor från många nationer, var förutom deras direkta syfte också en slags indikator på deras civilstånd. Bland gifta kvinnor skiljde de sig åt i olika stamgrupper, men flickornas skilde sig i jämförelsevis enhetlighet över hela Kazakstans territorium. Flickorna bar huvudbonader av två typer: en kalott (takiya) och en varm hatt med pälskant (borik), trimmade längs bandet med utter, räv och bäverpäls. Borik tillhörde flickor från rika familjer. Takyya var som regel dekorerad. Ett gäng örnugglfjädrar syddes vanligtvis på toppen av huvudet, som spelade rollen som en talisman. Senare användes en gimp, gimp tofsar och silvermynt till dekoration. Rika flickor hade original kalottar gjorda av ljus sammet, broderade med guld. Till deras topp syddes ett brett blad av samma tyg, även det broderat, som täckte hela toppen och gick ner bakifrån.

Den kazakiska brudens huvudbonad - saukele, som representerar en hög (cirka 70 cm) konformad hatt förtjänar särskild uppmärksamhet. Det var en obligatorisk del av hemgiften och förbereddes långt innan flickan gick in i äktenskapsåldern. Saukele bars av bruden under bröllopsceremonin, sedan en tid efter äktenskapet bar den unga kvinnan den på helgdagar. Saukele bestämde flickans sociala position i samhället. De fattiga sydde den av tyg, satin, dekorerade den med glaspärlor, pärlor, fläta; de rika försökte göra det så lyxigt som möjligt.

Obligatorisk - förutom saukelen var långa hängen (zhaktau), fästa vid den från sidorna, nådde till midjan eller nedanför.

Med födelsen av sitt första barn tog en kvinna på sig en gift kvinnas huvudbonad, som hon inte tog av förrän vid ålderdomen. Detaljerna i denna klädsel varierade något beroende på ålder och region. Kvinnornas huvudbonad bestod av två delar: den nedre - kimeshek, bärs på huvudet, och den övre - i form av en turban, lindad över den nedre delen av huvudbonaden. Båda delarna av klänningen var nödvändigtvis gjorda av vitt tyg.

De flesta av dekorationerna bland de kazakiska kvinnorna var nära besläktade med kläder och huvudbonader, men några av dem spelade en självständig roll. Typerna av smycken berodde på ålder, social och civilstånd hos dem som bar dem. Några av dem var typiska för vissa territoriella grupper av befolkningen.

Kläder och hattar för män

Herrkläder bestod av följande delar: en öppen undertröja (jeide), som byttes ut på 1800-talet. inte en svängande tunikaformad skjorta med nedvikt krage; de nedre byxorna är gjorda av lätt tyg och de övre är gjorda av tyg, mocka, fårskinn eller tjocka bomullstyger. De mer välmående gjorde övre byxor av mocka eller sammet med broderi. Som i damkläder var camisoles med eller utan ärmar, oftare med stängd krage och stående krage, lätta ytterkläder. Den huvudsakliga typen av ytterkläder var en dräkt (shapan).

Kazakerna hade en utbredd sed att ge dräkter. Därav rikedomen i deras ornament, som ofta spelade rollen som en talisman. I herrkläder, såväl som i damkläder, manifesterades sociala skillnader i material, utförande och dekoration. Rika kazaker, för att betona sin överlägsenhet, bar flera hattar samtidigt i alla väder. Nederst - enklare, topp - dyrt. Varma herrkläder var av samma typ: ett fack av quiltad kamel eller fårull, en fårskinnsfårskinnsrock (ton) och en täckt pälsrock (ishyk). Överallt bar de kappor gjorda av hemspunnet tyg. Bälten gjorda av läder eller tyg var en obligatorisk del av mäns kläder, medan de för de rikare var gjorda av sammet och siden.

Kazakernas permanenta huvudbonad var en kalott, som sattes på ett rakat huvud, och andra huvudbonader sattes ovanpå den. Skullcaps syddes av olika tyger, tjock bomull och dyra: sammet, siden, tyg, vanligt och randigt. De gjordes på ett tygfoder, quiltade tillsammans med toppen. Frekvent sömnad gav kaloten hårdhet. Ofta lades kartong eller tjockt papper i bandet och toppen mellan toppen och fodret. Skullcaps har länge varit dekorerade med broderier och mönstrade sömmar. Äldre människor bar en kalott på ett tunt yllefoder. Kazakernas övre huvudbonader var varierade. På sommaren bar de en hatt med en pälskant (borik) eller en lätt filthatt - kalpak på vintern satte de på hattar av en speciell skärning - tymak, gjord av päls. I gamla dagar skilde sig inte herr- och damskor från varandra. Det var stövlar som skilde sig åt efter säsong. Det fanns skillnader mellan äldre och yngre människors skor. Unga människor bar oftast stövlar med höga (upp till 6 - 8 cm) klackar, äldre - med låga. En annan vanlig typ av skor bland kazakerna var lätta stövlar utan klackar - ichigi (mesi), åtsittande ben. De satte på sig lädergaloscher - kebis, som togs bort vid ingången till huset.

Kazakisk folkprydnad i vardagen och kläder.

Många föremål av kazakiska nationella kläder var dekorerade med ornament. Detta förklaras av det faktum att det kazakiska folket före revolutionen inte utvecklade sådana typer av konst som målning, grafik och skulptur. Det muslimska prästerskapet ansåg att allt, förutom prydnadsmönstertillverkning, var förbjudet och syndigt. Islam förbjöd att avbilda människor och djur, så människor kunde uttrycka sina estetiska idéer endast i ornament. Prydnadens natur har alltid varit i harmoni med klädesformen eller föremålet som mönstret applicerades på, motsvarade det material som det gjordes av.

Den folkliga ornamentikens språk är rikt och originellt: varje mönster kan berätta sin egen historia, där de ursprungliga motiven för det alltid var meningsfulla och omarbetade former av flora och fauna. De vanligaste av dem var mönster i form av huvuden, horn, djurhovar, tassar och näbbar av fåglar m.m.

Varje färg hade sin egen symbolik: blått betydde himlen, vitt betydde glädje, lycka, gult betydde kunskap, visdom, rött betydde eld, solen, grönt betydde ungdom, våren, svart betydde jorden.

Till exempel hade det kazakiska folket en sed under lång tid, enligt vilken en flicka som gifte sig och flyttade till en annan by var tvungen att skicka sina föräldrar en gåva som hon själv gjort. Och ofta i den, med hjälp av en prydnad, beskrev en tjej sitt liv. Om hon i en prydnadsmatta symboliskt avbildade en tunn person bredvid en full, grät föräldrarna när de fick en sådan gåva: deras dotter levde dåligt. Och om näbben på en fågel betydde att flickan lever som en fri fågel, och hennes föräldrar samlade alla, släktingar och vänner, till en fest som heter det.

Alla typer av kazakisk prydnad har gemensamma egenskaper: balans mellan planet som upptas av bakgrunden och mönstret, symmetriskt arrangemang längs de vertikala axlarna, mönstrets konturtydlighet, kontrasterande färger. Tillverkning av dekorativa mönster anses med rätta vara en nationell skatt, en krönika över kazakernas liv. Konstnärliga nationella traditioner, förkroppsligade i kläder, finner sin plats i det moderna livet. Folkkläder är ständigt föremål för uppmärksamhet hos modedesigners och designers. Moderna kläder skapade enligt nationella motiv är alltid originella och unika.