Julen är en av de ljusaste och vackraste dagarna på året. Kanske ingen annan semester har en så rik och mystisk historia. Och kanske, ingen annan högtid förenar representanter för olika religioner och nationaliteter så starkt.
Ursprunget till Kristi födelse är gömt i en ännu äldre högtid, Epiphany, som tillägnades Jesu barns födelse. Trettondagsdagen började firas under det andra århundradet i Egypten. På 300-talet hade traditionen spridit sig till östländerna och ett sekel senare kom den till väst. Det är märkligt att trettondagsdagen ägnades åt tre händelser i Jesu liv: hans födelse, magiernas framträdande med gåvor framför honom och dopet i Jordanfloden.
Jul som en separat högtid började firas först i slutet av 500-talet.
Enligt den gregorianska kalendern infaller julen den 25 december. Det är den här dagen som högtiden firas av representanter för de romersk-katolska och protestantiska kyrkorna. Den ortodoxa kyrkan känner fortfarande inte igen den gregorianska kalendern, därför firas julen enligt den nya julianska kalendern, två veckor senare, natten mellan den 6 och 7 januari.
Händelser av Kristi födelse
Alla händelser kring Jesu barns födelse, en ättling till kung David och Messias, beskrivs i detalj i Matteusevangeliet. I sina kommentarer till evangeliet hävdar Nya testamentets forskare Barclay att Maria och Josef, Jesu föräldrar, var på väg till Betlehem för en folkräkning. Eftersom de inte hittade en plats på hotellet bestämde de sig för att tillbringa natten i en grotta nära staden. När Marias sammandragningar började sprang Josef till staden för att få hjälp. Men när han återvände med doktorn såg han att hans fru redan hade fött barn. Så föddes en man som blev kristendomens centralgestalt.
Födelsesymboler
Födelsen av den nya profeten och judarnas kung tillkännagavs för hela världen av Betlehemsstjärnan, som visade magerna vägen till den lille Jesus. Vissa forskare hävdar att Betlehemsstjärnan är Halleys komet som svepte över himlen samma natt som Jesus Kristus föddes. Det är därför Betlehemsstjärnan är en av högtidens huvudsymboler och kan ofta ses på ikoner som föreställer Jesusbarnet och Jungfru Maria.
Ett annat viktigt attribut för semestern är julgranen. När kungen av Judéen fick veta om Jesu födelse, beordrade han att döda alla manliga spädbarn som föddes den dagen. Maria, som räddar Jesusbarnet från döden, åker till Egypten. För natten gömde de sig i en grotta, och ingången till den var stängd med grangrenar. Därför är granen fortfarande en symbol för julen, eftersom grangrenarna räddade livet på lille Jesus.
Vem firar jul?
Julen firas av representanter för de ortodoxa, katolska och protestantiska kyrkorna. För muslimer är julen en helt annan högtid som varar i 7 dagar. Nuförtiden är julen en officiell helgdag och en ledig dag i många länder i världen, inklusive Ryssland.
Nativity- en av de viktigaste ortodoxa Herrens helgdagar, i betydelse anses den andra efter. Denna högtid sätts till minne Jesu Kristi födelse från den heliga jungfru Maria i Betlehem i Judeen och firas alltid samma dag - 7 januari(25 december gammal stil). Den här dagen slutar och börjar julhelgen - tiden från jul till.
Om det korrekta namnet på högtiden: jul eller jul
Stavning och uttal av ordet " Jul»Skiller sig i de gamla ryska och moderna traditionerna. I den gamla liturgiska traditionen för schism och i våra dagar, namnet " Jul"(Utan bokstaven" d "). I tidiga tryckta böcker lyder början av den festliga troparionen som följer:
Rostig din hrte b9e vår
Samtidigt lades ljudet till i det moderna ryska språket och den post-delade (nikonska) kyrkan d och namnet" Jul". Här är kommentarerna från de gamla troende prästerna i denna fråga:
Förklarar prästen, rektor för Old Believer-kyrkan i Rostov-on-Don:
Jul- Kyrkoslavisk tradition att skriva detta ord. Det finns en bestämd tendens bland gamla troende att bevara just en sådan transkription. Även om det är valfritt. Sammankopplade, alternerande, dubbla konsonanter i roten av ordet är inflytandet från den västslaviska traditionen.
Kommentarer av prästen, rektor för Old Believer-kyrkan i Kaluga :
Ordet " Jul»Skrivs under titeln, som andra heliga ord (Gud, Herre, Guds Moder, etc.). På gudstjänsten uttalar vi det som det står i böckerna och som är brukligt i den gamla ryska traditionen, utan "d". Samtidigt uttalar vi "d" i många andra fall: d hör ... "," Jesus reser sig d Jag är i Betlehem Judeistem ... "," Från Jungfruns vrede d det visar sig ..." och så vidare.
Det är intressant att "d" i det kyrkoslaviska språket ibland uttalas där det inte är på modern ryska. I bebådelsens kanon läser vi orden som är inbäddade i Guds moders mun: d söner?". Förutom "Jul" kan du ge exempel på andra ord med en kombination av bokstäverna "zhd" (bekräftelse, hopp, först, fördömelse). I liturgiska böcker kan man hitta deras skrift på olika sätt: med och utan bokstaven "d". Vi läser som det står i boken. Så vi kan lugnt gratulera människor till Grattis på födelsedagen. d Kristus, och säg "jul" vid bönen i enlighet med den gamla ryska traditionen. De nya troende övergav emellertid helt denna arkaiska fonetiska form, och ändrade även uttalet av många andra ord (Föregångare istället för Predotech, Nikolai istället för Nikola, etc.) ”.
I denna och andra artiklar på vår webbplats kommer vi att följa det namn som allmänt accepteras på det moderna ryska språket " Jul", Eftersom annars, tyvärr, kommer vår artikel helt enkelt att hoppa av sökmotorerna och kommer inte att kunna hittas av läsare av motsvarande begäran.
Nativity. Semesterhändelse
Kristus är född - lovsång! Detaljerad berättelse om Jesu Kristi födelse ges endast av evangelisterna Lukas och Matteus. Alla rättfärdiga i Gamla testamentet levde av tro och hopp om att Messias skulle komma, som skulle rätta till följderna av Adams fall, försona mänskligheten med Gud och rädda en person som håller på att dö från synd. Alla böcker i Gamla testamentet innehåller profetior om Kristus. Och nu har tiden kommit då de alla var uppfyllda. Vid den tiden var Judéen under Roms styre. Kejsar Augustus (Octavius) tillkännagav en rikstäckande, eller snarare, världsfolkräkning. Enligt judarnas sed, som de romerska myndigheterna räknade med, var alla tvungna att registrera sig i den stad där hans familj hade sitt ursprung. Josef den trolovade och Heliga Guds Moder var kungens ättlingar Davyda, och begav sig därför till Betlehem, Davids stad. Alla hotell och hus i Betlehem var överfulla. Joseph den Trolovade och den Allra Heligaste Theotokos, som väntade barnets förestående födelse, tvingades stanna över natten utanför staden, i en grotta (krybba), där herdar körde sin boskap i dåligt väder.
När Herren själv kom till jorden för att rädda en man, fanns det ingen plats för honom i huset Tiden har kommit för Kristi födelse. Världens Frälsare, kungarnas kung, som världen har väntat på i årtusenden, föddes i en elak grotta, utan till och med blygsamma bekvämligheter. Han föddes mitt i natten. Den Allra Heligaste Theotokos svepte in Honom i lindade kläder och lade Honom i en krubba - en boskapsmatare. Den månghundraåriga profetian om Frälsarens ankomst uppfylldes, men världen låg och sov. Endast herdarna som vaktar hjordarna fick veta de underbara nyheterna - en ängel visade sig för dem med glada ord om Kristi födelse. Då hörde herdarna änglasång:
Ära vare Gud i det högsta, och frid på jorden, välvilja i människor!
Herdar och vise män kom för att dyrka det födda gudsbarnet De första som tillbad Herren var enkla herdar. Och för dem kom de babyloniska visena - de vise männen. Från tiden för den babyloniska fångenskapen, när Nebukadnessar tog judarna i slaveri, lärde de persiska hedningarna profetiorna om Kristus: " En stjärna reser sig från Iyakov och en stav reser sig från Israel”(4 Mosebok 24:17). När magi såg en ovanligt ljus stjärna på himlen insåg de att profetian hade gått i uppfyllelse och gick för att dyrka den födde. När de kom till Jerusalem frågade de:
Var är han som är född som kung av judarna? Ty vi såg hans stjärna i öster och kom för att tillbe honom (Matt 2:1).
Östliga vise lärde sig om Kristi födelse genom en ovanlig stjärna Detta blev genast känt för kung Herodes. Till ursprung var han från Idumea, d.v.s. var utlänning. Herodes tog emot kronan från romarnas händer. Extremt misstänksam och misstänksam, oälskad av folket, han var mycket rädd för att förlora makten. Han dödade till och med sina egna barn och fru och misstänkte dem för en konspiration. När Herodes fick veta att de österländska visena letade efter judarnas nyfödde kung, kallade Herodes dem omedelbart till sig och började fråga vilken kung de talade om? Var han är Men magierna själva visste inte var de skulle gå för att dyrka barnet. Sedan samlade Herodes de skriftlärda - människor som kände till den heliga skriften väl, och frågade var Kristus skulle födas? De svarade att profeten Mikas bok talar om Betlehem i Judeen:
Och du, Betlehem-Efrat, är du liten bland Judas tusentals? Från er skall han komma till mig som skall vara Herren i Israel, och vars ursprung är från början, från eviga dagar (Mika 5:2).
Herodes sände magierna till Betlehem och frågade dem om tiden för stjärnans uppträdande. Han bad magierna på vägen tillbaka att återvända till honom och berätta för honom om barnet, så att han kunde gå och dyrka honom själv. Faktum är att Herodes ville bli av med den som anspråkade på sin tron. Magi kom till Betlehem, hittade ett hus där den heliga familjen befann sig vid den tiden. De böjde sig för Herren och presenterade sina gåvor: guld, rökelse och myrra. Dessa var inte bara dyrbara gåvor, utan symboler: guld betydde spädbarnets kungliga värdighet, rökelse som användes för gudstjänster - gudomen, och myrra symboliserade hans framtida begravning - de döda på den tiden smordes med olja blandad med doftande myrra.
Magerna återvände inte till Jerusalem – en ängel visade sig för dem och berättade om Herodes onda plan. Visarna återvände till sitt land på ett annat sätt. Traditionen säger att Magi kallades Cupronickel, Gaspar och Belsassar... De tros ha blivit kristna genom att bli döpta av aposteln Thomas. Herodes beordrade, utan att vänta på magierna, att döda alla barn upp till två år i Betlehem och dess omgivningar. Därmed uppfylldes en annan gammal profetia:
Rakel gråter över sina barn och vill inte bli tröstade, för de är inte där (Jer. 31:15).
Heliga martyrer av 14 000 spädbarn från Herodes i Betlehem, slaktade, miniatyrminologi av Basil II, Konstantinopel, 985 Josef den trolovade varnades i förväg av ängeln som dök upp om det förestående mordet på spädbarn och tog med sig Guds moder och barnet till Egypten. Snart dog Herodes, och den heliga familjen återvände till Nasaret, där Frälsarens barndom gick över.
Historia om firandet av Kristi födelse
Den exakta dagen när Kristus föddes är okänd. Början av firandet går tillbaka till 1000-talet, men fram till 300-talet firades Kristi födelse och hans dop samtidigt, den 6 januari. Denna högtid kallades trettondagen. Separat Kristi födelsefest installerades först i en romersk kyrka i början av 300-talet. Kanske valdes datumet den 25 december för att den här dagen firades solgudens hedniska högtid för att hedra vintersolståndet. Den hedniska högtiden kontrasterades med Kristi födelse - Sanningens sol.
I östkyrkan etablerades något senare, mot slutet av 300-talet, seden med ett separat firande av Kristi födelse den 25 december. Enligt kyrkohistoriker går det separata firandet av Herrens födelse och helligtrekonger i Konstantinopel tillbaka till 377 och förknippas med kejsaren Arcadius. Men även på 400- och 600-talen, i vissa österländska kyrkor, fortsatte Kristi födelse att firas tillsammans med trettondagen. Gradvis spreds den separata julhelgen överallt, men fram till nu utförs de gudomliga tjänsterna för Kristi födelse och Herrens dop enligt samma modell. Denna och den andra semestern föregås av julafton- dagen för strikt fasta, då chartern är tänkt att utföra de kungliga timmarna, och kvällsgudstjänsten för semestern börjar med den stora högtidsfesten, kallad " Nefimon"Under vilken sång av profeten Jesaja sjungs" Gud är med oss! ". Jesaja, som levde 700 år före Kristi födelse, profeterade om Kristus. Hans ord vittnar tydligt om Gudomen för den som kommer att rädda världen från synd och död.
Gud är med oss, förstå hedningarna och omvänd er, som Gud är med oss! Som Otrochasonen kommer att födas till oss, och den kommer att ges till oss, som Gud är med oss!
I Ryssland sedan 1991 Kristi födelsefestär en allmän helgdag, arbetsfri dag.
Nativity. Stadga och gudstjänst
Kyrkan förbereder troende för ett värdigt firande av Kristi födelse fyrtio dagars fasta... Ortodoxa kristna tillbringar kvällen eller kvällen före Kristi födelse i en särskilt strikt fasta. Enligt kyrkostadgan ska den denna dag äta sirapshaltigt, skållat vete med honung, därför kallas denna dag nomad eller julafton... På tröskeln till Kristi födelse firas de separat från liturgin " Tsarens klocka". Den kungliga klockan skiljer sig från vanliga timmar genom att på dem läses speciella stichera, motsvarande högtidsdagen, aposteln och evangeliet, och speciella stichera sjungs. På eftermiddagen, liturgin i St. Basilika den store med vesper. Vid denna sjungs vespers stichera i " Herre jag har gråtit”, I vilken å ena sidan innebörden av Guds Sons inkarnation avslöjas, å andra sidan skildras själva händelsen av Kristi födelse: änglarnas förhärligande, Herodes och Herodes förvirring. enandet av alla människor under de romerska kejsarnas styre, vilket slutade i kristendomens triumf och polyteismens förstörelse.
I åtta paremier sägs det: i 1:a (1 Mos. I, 1–13) om människans skapelse av Gud; i det andra paret (4 Mos. XXIV, 2–9, 17–18) finns en profetia om en stjärna från Jakob och födelsen av en Man, som alla människor kommer att lyda; i 3:e paremien (profetia om Mika IV, 6–7, 2–4) - om Jesu Kristi födelse i staden Betlehem; i 4:an (prop. Jesaja IX, 1-10) - om staven, dvs. härskaren från Isais rot (d.v.s. om Jesus Kristus); i 5:e paremien (prop. Baruch III, 36–38; IV, 1–4) - om Guds barns uppträdande på jorden, om hans liv på jorden; i 6:e paremien (prop. Daniel II, 31–36, 44–45) - om återupprättandet av det himmelska riket av Gud; i den 7 (Jes. IX, 6–7) - om födelsen av Spädbarnet, som kommer att kallas den mäktige Gudens och fredsfurstens namn; i den 8:e - om jungfru Emmanuels födelse.
I sig själv Kristi födelsefest den högtidliga hela natten vakan börjar med en stor fest (istället för Vesper) med sång av gamla testamentets verser " Gud är med oss”, Innehåller profetian om Jesus Kristus och införandet av litium. Därefter genomförs hela nattvakan på vanligt sätt. I stichera i litiya och vers uttrycks tankar om himlens och jordens triumf, änglar och människor som gläds åt Guds nedstigning till jorden, och om en moralisk omvälvning i den syndiga mänskligheten genom den födde Kristus. Aposteln (Gal. IV, 4–7) lägger fram läran att vi genom Jesu Kristi inkarnation blev barn till vår himmelske Fader. Evangeliet (Matteus II, 1–12) berättar om magiernas tillbedjan till den födde Herren.
Sångerna som sjöngs under högtidsgudstjänsten komponerades vid olika tidpunkter. Således är troparionen och kontakionen sammansatta Roman Sladkopevets på VI-talet. Högvördig John Damascene(VIII århundradet) skrev kanon och stichera, den andra kanon skrevs av munken Kozma Maiumsky(VIII århundradet). Festlig sticker skrev Anatoly, Patriark av Konstantinopel (V-talet), Sophronius och Andrey Jerusalem (700-talet), Hermann, Patriark av Konstantinopel (VIII århundradet).
Den ryska trons bibliotek
→
Intressant nog skrevs en av de festliga stichera av den enda kvinnliga hymnografen! den nunna Cassia som bodde i Konstantinopel på 800-talet. Hon föddes i en adlig familj. Uppvuxen i fromhet var flickan känd för sin skönhet och intelligens och fick en bra utbildning. År 821 valde Theophilus, son till kejsar Mikael II, en brud. De mest ädla och vackra flickorna i Bysans var inbjudna till palatset, bland dem var Cassia. När han närmade sig henne, gav den framtida kejsaren henne ett gyllene äpple med orden: " Händdes ondska genom hans fru??", - antyder Evas synd. Cassia svarade: " Men räddningen kom genom min fru", - betyder Guds moder. Den alltför smarta flickan gillade inte prinsen, och han valde en annan brud, och Cassia byggde ett kloster på egen bekostnad och tog tonsure där. Hon komponerade många liturgiska sånger, inklusive stichera för högtiden Kristi födelse:
Ѓ i augusti є3 den som har befälet över jorden2, människans många huvuden. och3 du är i en människa, t chi1styz, mycket levande och4dolom ўpolzn1cz. under 8 є3di1nem t -tvom världen, grader av bhsha. och3 i є3d1 men inLocation av välsignelsen, kzhtsy verovasha. њpisashasz människor, befallning av Caesar, skriven i verniy och 4mem bzhctvA, du är i mänskligheten för vår. BELIZE DITT NÄMNANDE, DÄR DU HAR ÄRA.
Ryska översättning:
När Augustus blev den ende härskaren över hela jorden upphörde den mänskliga makten. Och när Du, Herre, tog mänskligt kött från den rena Guds Moder, upphörde den hedniska, idoliserade polyteismen. Liksom alla människor var under ett rikes styre, så trodde alla nationer på en Gud. Alla människor beskrevs på befallning av Caesar (folkräkning), och vi, de troende, skrevs i den gudomligas namn, Du, vår inkarnerade Gud. Stor är din nåd, Herre, ära till dig!
Troparion till semestern. Kyrkoslavisk text:
Rust2 din hrtE b9e vår, resis världen av ljus intelligent. vid 8 är det fler och 4 gånger är det tjänare som skickas till oss, och vi är lärda att lära dig. till dig klanztisz till det goda. och 3 för dig att leda från ovan öster, vart till dig.
rysk text:
Din födelse, Kristus vår Gud, har upplyst världen med förståndets ljus: ty då lärde sig människor som tjänade stjärnorna genom stjärnan att dyrka Dig, rättfärdighetens Sol, och att känna Dig, Östern, från ovan; Herre, ära till dig.
Kontaktion till semestern. Kyrkoslavisk text:
D på 7az dag är det mest naturliga att frodas, och 3 jordar förs till det okränkbara. ѓнGli med bakverk slavosl0vzтъ. Volsvi1 reser dock med "borta". nas bo radi rodi1cz, ntrochA ungdomar, bGb.
rysk text:
Idag föder Jungfrun Den som är över allt som existerar, och jorden för grottan till det Otillgängliga; Änglar förhärligas med herdarna, medan Magi reser för stjärnan, för för vår skull föddes Spädbarnet, den Evige Guden.
Den ryska trons bibliotek
→
Firande av Kristi födelse. Folktraditioner och seder
Bönderna tillbringade julafton överallt i den strängaste fastan. De åt först efter den första stjärnan, och själva maten den dagen var försedd med speciella symboliska riter, för vilka de var förberedda i förväg. Vanligtvis, före solnedgången, stod ägaren med alla hushållsmedlemmar i bön, sedan tände de ett vaxljus, limmade fast det på ett av bröden som låg på bordet. Sedan tog de med sig ett knippe halm eller hö från gården, täckte det främre hörnet och disken med det, täckte det med en ren duk eller handduk och lade en omränad rågkärve och kutya på den förberedda platsen, under själva bilderna . När allt var klart började familjen återigen be, och sedan började måltiden.
Lubok av Pavel Varunin Halm och en oslipad kärve var en oumbärlig del av semestern. De markerar uppvaknandet och vitaliseringen av naturens kreativa krafter, som vaknar upp med solens vändning från vinter till sommar. Kutia, eller gröt, utspädd med honung, har också en symbolisk betydelse. Den markerar fertilitet och används inte bara på julafton, utan även vid begravningar och även vid hemland och dop (i de två sista fallen serveras den med smör).
För konsumtion i templet förbereder de gamla troende kutya (eller sochivo) strikt av vete och honung, och hemma är det tillåtet att lägga till andra delikatesser efter smak (vallmofrön, russin, nötter, etc.) Själva måltiden på julafton förrättades mitt i vördnadsfull tystnad och en nästan bedjande stämning, som dock inte hindrade bönderna just där, under måltiden, att gissa sig till den framtida skörden, dra strån ur kärven, och få killarna att klättra under bordet och "chucka" kyckling där, så att kycklingarna lever bra. I slutet av kvällen bar barnen en del av den återstående kutyan till de fattigas hem, för att ge dem möjlighet att fira den "rika kutya", och sedan började de i byarna julsånger... Kolyada består av det faktum att killar, tjejer och pojkar samlas i grupper och, när de flyttar från en innergård till en annan, sjunger under fönstren, och ibland i hyddor, sånger, antingen för att hedra en semester eller som en gratulation från ägarna , eller bara för skoj och underhållning. ... För detta får de en slant, bröd, och ibland bjuds de på vodka. Sederna för julsånger var mycket olika i olika provinser i Ryssland.
Väntar Kristi födelse, lika vördad som en av de största högtiderna, började bönderna på det frommaste sättet - de ställer upp liturgin, bryter fastan, och först då börjar de hänsynslösa festligheterna. Och byns barn, pojkar och flickor går vid den här tiden runt på gårdarna och prisar Kristus. De dyrkare brukar sjunga troparia och kontakion till högtiden och först i slutet infogar de så kallade talesätten. Till exempel, här är ett av dessa talesätt:
Välsignade Jungfru Maria
Jesus födde Kristus,
Hon lade den i en krubba.
Stjärnan lyste starkt
Hon visade de tre kungarna vägen -
Tre kungar kom
De kom med gåvor till Gud,
De föll på knä
Kristus upphöjdes.
Lubok av Pavel Varunin Bönderna tog emot Christoslaverna mycket vänligt och hjärtligt. Den yngsta av dem sattes vanligtvis på en päls, lagd i det främre hörnet med pälsen uppåt (detta gjordes för att hönsen skulle sitta tysta på boen och ta fram fler kycklingar), och alla andra fick småpengar, pajer , mjöl och bagels. Med de insamlade pengarna brukar killarna hyra en koja för samtal, dit förutom tjejer och killar även unga män, änkor, soldatkvinnor och äldre bland de icke-drickande gick. Bland flickor var också vanliga Julspådom.
Ikoner för Kristi födelse
Tidiga bilder Kristi födelse gjordes av de första kristna i de romerska katakomberna. Gradvis utvecklade den bysantinska konsten ikonografin av Kristi födelse, som sedan kom till Ryssland. Mittbilden på ikonen för Kristi födelse gestalterna av Guds moder och Guds spädbarn dyker upp: Jesus Kristus ligger i en krubba - en boskapsmatare, i en grotta där han, enligt evangeliet, föddes.
Ikon för Kristi födelse. Från den festliga rangen. Början av 1400-talet. Andrey Rublev. Bebådelsekatedralen i Moskva Kreml, Moskva 
Nativity. Dubbelsidig surfplatta-ikon. Andra hälften av 1500-talet Vladimir-Suzdals historiska, konst- och arkitekturmuseum-reservat 
Ikon för Kristi födelse. XVI-talet. Kargopol
Magerna böjer sig inför Herren, som kom vid kallelsen från Betlehemsstjärnan för att böja sig för Messias och ge honom sina gåvor. I det övre högra hörnet av ikonen skrivs enligt traditionen bilder av änglar, som förhärliga Kristi födelse. I det nedre högra hörnet av ikonen avbildas scenen för tvättandet av Kristusbarnet efter förlossningen.
Tillbedjan av Magi. Fragment av en fresk av Dionysius 
Nativity. Andra hälften av 1600-talet Statens museum-reservat "Rostov Kreml", Rostov den store 
Nativity. Andra hälften av 1700-talet State Museum of Palekh Art, Palekh
Tempel för Kristi födelse i Ryssland
För att hedra Kristi födelse invigdes en kyrka på Röda fältet i Veliky Novgorod. Enligt krönikor byggdes kyrkan 1381 under ärkebiskop Alexy. Tidigare var det huvudtemplet i klostret med samma namn. Namnet på storhertigen Dmitrij Donskoy nämns som dess grundare i kyrkans synodikon. Ett inslag i födelseklostret var förekomsten av ett avskum för begravningen av dem som dog av epidemier. Kristi födelsekyrka, i sina huvuddrag, har behållit sitt ursprungliga utseende och är för närvarande ett monument-museum i Novgorod Museum-Reserve.
Kristi födelsekyrka i Veliky Novgorod Det första dokumentärt omnämnande av Kristi födelsekyrka i staden Galich, Kostroma-regionen, går tillbaka till 1550. Vissa forskare daterar konstruktionen till slutet av 1300-talet - början av 1400-talet.
Kristi födelsekyrka i Galich Byggandet av det äldsta arkitektoniska monumentet - Kristi födelsekatedral (1552-1562) i staden Kargopol går tillbaka till tiden för Ivan IV:s regeringstid. Från början var katedralen tvåvåningshus, men under fyra århundraden har den avsevärt "växt" ner i marken, så att nedre våningens fönster nästan är i marknivå - detta bröt mot byggnadens proportioner, förstärkte intrycket av skrymmande och massivitet. Katedralen restaurerades inuti. Sex kraftfulla pelare stöder valven.
Kristi födelsedomkatedralen i Kargopol För att hedra Kristi födelse invigdes en kyrka i Moskva, i Palashi. Templet grundades i början av 1500-talet, byggdes om 1573. Stenkyrkan invigdes i februari 1692. 1935 började templet förstöras, och en skolbyggnad byggdes i dess ställe. 1980-1990 den inhyste gymnasieskola nr 122 i distriktet Frunzensky och det allryska körsällskapets pojkkapell i Moskva, sedan revolutionens museum.
Kristi födelsekyrka i Moskva, Palashi I namnet av Kristi födelse invigdes matsalen i Pafnutiev Borovsky-klostret. Kyrkan byggdes 1511. Den enpelade matsalskammaren, kyrkan och källaren var inneslutna i en gemensam rektangel av ytterväggarna.
Kristi födelsekyrka Pafnutiev Borovsky-klostret I byn Yurkino, Istra-distriktet i Moskva-regionen, i bojaren Y. Golokhvastovs gods, i början av 1500-talet, uppfördes och invigdes en kyrka i Kristi födelsenamn. Inredningen av fasaderna på Kristi födelsekyrka är ovanlig, och särskilt den keramiska frisen som omger byggnadens väggar under deras trebladiga ändar. Dess detaljer påminner om inredningen av italienska renässanstempel. Under sovjettiden stängdes templet och förstördes.
Kristi födelse i byn Yurkino Efter segern i slaget vid Kulikovo beordrade prins Dimitry Donskoy att bygga en träkyrka för att hedra Kristi födelse på platsen för "konversationen" (nu en by i Leninsky-distriktet i Moskva-regionen). Stenkyrkan för att hedra Kristi födelse byggdes i Conversations 1598-1599. Godunovs. Templet liknar Kristi Himmelsfärdskyrkan i Kolomenskoye. Dess valmtak i tegel, dekorerat med kammare och tunnor, är krönt med en liten kupol och ett åttaudsigt förgyllt kors på en halvmåne. Den vita stenen för konstruktionen levererades från det närliggande Myachkovo-brottet. Till en början var basen av tempelbyggnaden omgiven av en öppen stenveranda med en bakre ingång, över vilken en höftklockstapel reste sig. På 1930-talet. templet stängdes och dess nedre lokaler, där kyrkan och det vidsträckta området intill den låg, förvandlades till ett grönsaksmagasin. År 1943 överfördes Kristi födelsekyrka till användning av troende och återställdes.
Kristi födelsekyrka i byn Besedy I staden Verey, Moskva-regionen, grundades 1552 Kristi födelsekyrka. Kyrkan byggdes enligt det personliga dekretet från tsar Ivan IV för att hedra tillfångatagandet av Kazan, såväl som som ett utmärkande märke för Verei-krigarna under ledning av Prince. Staritsky under stormningen av staden. Åren 1730 och 1802-1812. templet rekonstruerades avsevärt, vilket helt förändrade sitt utseende: en matsal och ett klocktorn lades till, katedralens ikonostaser förnyades, väggarna dekorerades med målningar av venetiansk stil. 1924 stängdes templet. 1999 återlämnades templet till de troende och förnyades.
Kristi födelse i Verey I namnet på Kristi födelse invigdes förvandlingsklostret i staden Staraya Russa, Novgorod-regionen. Templet kännetecknas av en bred vestibul. Enkelheten och rationaliteten i dess utformning ger anledning att anta att stenkyrkan har upprepat sammansättningen av en träkyrka, troligen från sin föregångare 1620.
Kristi födelsekyrka i Transfiguration Monastery i Staraya Russa I byn Maly, Pechora-distriktet, Pskov-regionen, byggdes 1490 Kristi födelsekyrka. Enligt legenden var denna plats en gång ett gammalt kloster med samma namn, där många munkar bodde, men som förstördes under de litauiska räden mot Pskov-länderna.
Kristi födelse i byn Mali Kristi födelsekyrka i Yaroslavl byggdes på bekostnad av Guriev-Nazarievs handelsdynastin. Tidpunkten för grundandet av träkyrkan är okänd, men 1609 fanns den. Stenkyrkan byggdes, liksom de flesta av Yaroslavl posad-kyrkorna på 1600-talet, på platsen för en trä. Givarnas namn har bevarats i tempelkrönikorna på den kaklade frisen under zakomarens valv: " Sommaren 7152 (1644) uppfördes denna kyrka i namnet av Herren Guds och vår Frälsares Jesu Kristi födelse under den suveräna tsaren och storhertigen Mikhail Fedorovich av Hela Ryssland, enväljaren och under Metropolitan Varlaam av Rostov och Yaroslavl , och just denna kyrka Ankindin uppfördes, med smeknamnet Druzhina och Gurei Nazarene barn för deras själar och för deras föräldrar, och denna kyrka firades efter deras far Gurya Nazarev, hans barn Mikhailo och Andrei och Ivan, för att minnas eviga välsignelser, och denna kyrka färdigställdes och invigdes åttonde tusen i den 152:a augusti månaden den 28:e dagen till minne av Moses Murin».
Kristi födelsekyrka i Yaroslavl År 1546, i namnet av Kristi födelse, invigdes sidoaltaret för de myrrabärande kvinnornas kyrka på Zavelichye i Pskov. Templet står på en låg kulle mitt på slätterna i Zavelichye och är omgivet av en kyrkogård. Kyrkan byggdes på bekostnad av den berömda Moskva (tidigare Novgorod) Metropolitan Macarius. I den första Pskov-krönikan kan man hitta information om templets kunder: " ... kontoristen Bogdan Kovyrin och Grigorey Ivanov Titov Cyril tvållådan sattes på de heliga myrrabärande kvinnornas kyrka, och han lade till namnet St Cyril till den, och om den dagliga tjänsten för uchiniska och prästerna och diakonen och kompositörens allmänna liv ...»Med grunden av stenkyrkan anlades här ett cenobitiskt kloster, kyrkan gjordes till katedral. Mironositsky-klostret avskaffades 1764, och kyrkan förvandlades till en församling och kyrkogård, som fungerade fram till 1930-talet, sedan låg Rosbakaleya-lagret här. Nu har templet överförts till den ryska ortodoxa kyrkans stift Pskov.
Myrrabärande kyrka med ett sidoaltare i namnet på Kristi födelse i Pskov Det finns också kyrkor invigda för att hedra Kristi födelse i Ukraina (Ternopil, ett tempel byggt 1602), Bulgarien (byn Arbanassi, en kyrka grundad 1550), Georgien (Tbilisi, byggd 1500; s. Matskhvarishi, byggd i 1000; Martvili, byggd 900) och Israel (byggd mellan 327 och 535).
Gamla troende kyrkor av Kristi födelse
I forna tider, på alla stora helgdagar, utfördes gudstjänster särskilt högtidligt, hela natten, d.v.s. hela natten vaka. För närvarande ber de i de flesta gamla troende församlingar hela natten bara på påsk, och på andra helgdagar utför de tjänsten som föreskrivs i stadgan med en paus - kvällen och morgonen. Men i vissa samhällen börjar de återuppliva traditionen att be på natten och tjäna Kristi födelse, till exempel i,
Tempel från den ryska antika ortodoxa kyrkan, invigda i Kristi födelse, finns i (Buryatia) och (Ukraina, Poltava-regionen).
Temple RDC i Ulan-Ude Den helgades i Kristi födelse namn. Templet hade två våningar. På bottenvåningen fanns ett omklädningsrum och ett mötesrum för kommunfullmäktige. Hela andra våningen upptogs av ett tempelrum i form av en stor lång hall utan pelare och skiljeväggar som var sju meter höga. Ikonostasen var treskiktad. Utanför var templet dekorerat med ett huvud med ett kors. Byggnaden revs på 1970-talet.
Kristi födelse bön av pomorerna om lagligt samtycke
Användbar i ämnet:
- ? Predikan av prästen Konstantin Litvyakov på juldagen;
- : Ortodoxa traditioner för högtiden (" Kristus föds lovsång", text);
- ... Semestertraditioner
Kristi födelse: historia och traditioner för vänlighetens och ljusets högtid
Den 7 januari kommer ortodoxa kristna att fira en av de viktigaste och högtidliga högtiderna i kyrkans kalender - julen.
semesterns historiaEnligt Skriften födde den heliga jungfru Maria Jesus Kristus i Betlehem under den dåvarande folkräkningen. Staden var överfull av människor som hade anlänt för folkräkningen, och ingen hade övernattningsställen i sina hus. Maria och Josef bosatte sig i ett stall, där de tillbringade natten med sina husdjur. Vid födelseögonblicket dök en stjärna upp på himlen, som visade magi vägen till barnet. De vise männen gick in i stallet och överlämnade sina gåvor till den framtida Frälsaren: guld, rökelse och myrra (speciell doftolja).
När firas högtiden?
Ortodoxa kristna firar jul den 7 januari, till skillnad från katoliker, som firar den. Denna tradition uppstod i samband med införandet av den gregorianska kalendern i Europa 1582. I Ryssland var det först på 1900-talet som den europeiska kronologin började användas. Kyrkan accepterade inte alls den nya kalendern och fortsätter att räkna kristna helgdagar enligt den bysantinska kalendern som delvis reformerades av Peter I.
Vad händer före jul?
Innan högtiden håller ortodoxa kristna en 40-dagars fasta, en av de längsta i kyrkans kalender.
På julafton (julafton) samlas alla vid festbordet. Det är vanligt att tillbringa denna lugna förejulkväll i kretsen av de närmaste människorna och vänta på att den första stjärnan ska dyka upp på himlen, vilket kommer att förebåda början av semestern.
Foto: Sergey Bobylev / TASS
Vad ska man laga till jul?
Troende dukar vanligtvis ett 12-rättersbord. Det viktigaste på natten den 6-7 januari är sochivo - vetekorn med honung, nötter, russin eller torkad frukt. Efter att den första stjärnan dyker upp på himlen bör ortodoxa kristna börja sin måltid med den och sedan gå vidare till huvudrätterna.
Kissel är viktig och symbolisk på festbordet. Den tillagas uteslutande av de mest mogna och söta frukterna eller bären. Om så önskas kan den kompletteras med en buljong - torkad fruktkompott. Dessutom måste det finnas en fiskrätt på bordet - en symbol för kristendomen och Kristus.
Huvudregeln som alla ortodoxa kristna försöker hålla sig till är att julbordet ska vara särskilt generöst och rikt. Förutom juice, gelé och fisk kan du lägga till aspic, gås med äpplen, kyckling, ung fylld gris, pannkakor och mycket mer. Till godis är det brukligt att servera pepparkakor, godis, nötter och frukt.
Hur tar man emot gäster?
Till julbord är det brukligt att bjuda in och släppa in alla som behöver det. Den här dagen bör man glädja dem som inte har råd med en traditionell semester. Det finns en tro på att Herren själv kan komma på middag för att hedra Kristi födelse, men det är inte känt i vilken skepnad han kommer att dyka upp. Det är fullt möjligt att detta kommer att vara en behövande person, så främlingar måste tas emot med stor respekt.
Foto: Pavel Smertin / TASS
Vad är julsång?
I vissa byar och byar i Ryssland är traditionen med julsånger fortfarande utbredd.
Denna sed har sina rötter i julsånger som förr i tiden kallades julsånger. Troende gick från hus till hus och sjöng rituella sånger - så förhärligade de Kristi födelse. Sådana sånger kan inte bara tala om julen, utan också prisa den Allsmäktige, familjen, barnen och människolivet självt. Det är vanligt att behandla julsånger med pepparkakor, godis, frukt och även ge dem en liten summa pengar.
Historien om Kristi födelsehelg, även kort för barn, väcker intresse inte bara bland dem utan också bland vuxna. Detta intresse har inte försvunnit på 2000 år. När du hör Jesu Kristi namn kommer du inte att kunna glömma det. Ju tidigare barn får veta om Guds Son, för vilken han föddes, desto senare blir det lättare för dem att förstå och känna hur mycket Gud älskar människor.
När du hör Jesu Kristi namn kommer du inte att kunna glömma det
Berättelsen om Kristi födelse för barn
För barn måste en kort historia av helgdagen för Kristi födelse berättas anpassad så att de kommer ihåg betydelsen av firandet och innebörden av denna dag. Vad är det speciella med Jesu Kristi födelse och varför denna baby blev den mest kända personen i hela världen.
Om du är föräldrar till förskolebarn kan du berätta en kort historia om Kristi födelse i detta format:
Väl på jorden föddes en speciell pojke. Hans mor, Jungfru Maria, döpte barnet till Jesus. En ljus stjärna på himlen tillkännagav för hela världen om hans födelse. Stjärnan var så ovanlig att tre forntida vetenskapsmän bestämde sig för att gå till platsen över vilken den lyste och ta reda på vilken typ av händelse som hände där. När de kom dit såg de att i en liten grotta, bredvid mamma, i en krubba, låg ett barn i krubban, och de insåg att förutsägelsen om Frälsarens födelse hade gått i uppfyllelse för alla människor. Så här föddes Jesus Kristus.
Att komma in i Jesu värld åtföljdes av ett ljust himmelskt fenomen - en rörlig stjärna på himlen
Nedan finns en kort berättelse om Kristi födelse för skolbarn.
Historien om Kristi födelsefest började för länge sedan, för 2000 år sedan. Denna dag firas varje år den 7 januari. Natten till jul är den mest magiska. Julafton kallas det. Den här dagen sjungs sånger som glorifierar missionens födelse.
Att komma in i Jesu värld åtföljdes av ett ljust himmelskt fenomen - en rörlig stjärna på himlen, som var synlig från överallt. Hon fick namnet Betlehemsstjärnan, efter namnet på staden nära vilken Jesus föddes. Hon hjälpte de tre vise männen att hitta Jesu Kristi födelseplats.
Magi var forntida magiker, trollkarlar, på den tiden var deras åsikt den viktigaste, både för vanliga människor och för kungar. Historien har bevarat namnen på dessa Magi: Caspar, Melchior och Belshazzar. Som sig bör, på hans födelsedag, kom de med gåvor (gåvor) till barnet Kristus, och därigenom insåg att lille Jesus är en speciell person och ett viktigt räddningsuppdrag för alla människor ligger på honom. På den tiden ansågs guld, rökelse och myrra vara de mest värdefulla gåvorna.
Magi var forntida magiker
Jesu Kristi mor heter Maria. Hon var också en ovanlig person, eftersom det var henne som Gud valde för sin Sons födelse, därför kallas Maria Jungfrun. Och en mycket snäll och god man vid namn Josef hjälpte Jungfru Maria. Han var Jesu Kristi jordiske fader och tog hand om jungfru Maria och Guds son. Joseph visste att Herren hade gett honom ett stort ansvar.
Jesu Kristi mor heter Maria
När det var dags för barnet att födas var Josef och Jungfru Maria på väg till staden Betlehem. Det var redan sent och de fick stanna i en grotta över natten. Där, vanligtvis, herdar gömde sig med djur, om de fångades av dåligt väder. Lille Jesus föddes under ovanliga förhållanden, istället för den vanliga lekhagen sattes den lille Kristus i ett foderho, där hö lades åt djuren. Det kallas förresten en dagis, precis som en grupp på ett dagis för de minsta.
Kristi födelse: lyssna, titta, känn
Alla dessa händelser visas på ikonen "Kristi födelse". Och även om situationen skiljer sig mycket från de traditionella förhållandena för barns födelse, hindrade detta inte hans föräldrar från att omge barnet med moderlig omsorg och faderlig värme. Och det faktum att Jesus föddes i en grotta säger att det inte är så viktigt var du är född, det är viktigt för vad. Jesus Kristus blev frälsaren för alla människor som vill vara med Gud för alltid.
Alla dessa händelser visas på ikonen "Kristi födelse"
Det kommer att vara intressant för barn att titta på en video som kort visar historien om Kristi födelsehelg. Innan man berättar om evangeliehändelsen är det tillrådligt för föräldrar att veta hur barnet uppfattar informationen bättre: på gehör, titta på den eller känselförnimmelse.
Idag finns det ortodoxa brädspel tillägnade Kristi födelsefest. Det finns figurer av hjältarna i detta firande, och på ett lekfullt sätt tillgodogör sig barnen den information som är nödvändig för själens utveckling och frälsning.
Om barnet lär sig informationen bättre på gehör, kommer det att vara intressant för honom att lyssna på onlineversionen av evangelieberättelsen. Mycket bra form, för att kort berätta historien om Kristi födelsefest med hjälp av dikter, julberättelser, gåtor tillägnade denna stora dag.
För katoliker firas det den 25 december, för de ortodoxa - den 7 januari (enligt den nya stilen). Enligt den bibliska legenden var det natten mellan den 6 och 7 januari i Betlehem som Jesu son föddes till den obefläckade Jungfru Maria. Kristi födelse är inte en sekulär, internationell, interetnisk högtid. Den kristna religionen är en av de mest utbredda på jorden. Idag är lite mer än en fjärdedel av den totala befolkningen kristna, så vi kan lugnt säga att julen firas överallt, på alla kontinenter.
Enligt icke-bibliska källor börjar historien om julen på 300-talet e.Kr. och har ingenting att göra med den sanna födelsen av en mänsklig gud. I antiken var det exakta datumet föremål för kontroverser bland många kyrkoförfattare. Den grekiske teologen Klemens av Alexandrias (150-215) texter har överlevt till denna dag, där det verkliga datumet för Kristi födelse anges, och detta är ingalunda den 25 december. Enligt teologens arbete föddes Jesus Kristus den 20 maj. Utseendet är förknippat med den romersk-katolska kyrkan. Valet av datum för dess firande, enligt många historiker, är inte av misstag. Under hednisk tid var den 25 december högtiden för den oövervinnliga solens födelse, förknippad med en ökning efter vintersolståndet. Den katolska kyrkan har gett ny mening till firandet av solens födelsedag. Från och med nu har solens födelse och Kristi födelse blivit praktiskt taget synonyma. Med tidens gång och med utbredningen av kristendomen glömdes den förra i allmänhet bort.
I staden med tre religioner - Jerusalem, Cypern och Alexandria, fram till 600-talet firades Kristi födelse samtidigt med en annan viktig kristen högtid - Herrens dop (6 januari). Idag har denna tradition bara överlevt på Armeniens territorium.
Under de senaste hundra åren har historiker och forskare hittat många artefakter som tyder på att julhelgen var lika högt vördad i olika länder där kristendomen rådde. Detta är templet, uppfört för att hedra Kristi födelse på platsen för Betlehemsgrottan på order av drottning Helena, detta är lärorna från teologer från 300-talet, skrivna på heliga dagen, dessa är anteckningar om det utbredda firandet av Jul in
Den antika kyrkan hedrade Kristi födelse tillsammans med påsken. I kyrkorna i alla kristna länder i världen genomfördes en stor fest denna dag, som föregicks av en fyrtio dagar lång födelsefasta. Julafton (dagen före högtiden) kallades julafton och antog den strängaste fastan. Den här dagen på året fick alla kristna bara äta bröd som blötts i vatten. På julnatten framfördes sånger och gudstjänster av tre mässor i kyrkor och tempel (på natten, på morgonen och på eftermiddagen). De senare kallades änglalik, pastoral och kunglig.
Moderna julhelger firas på ett lite annorlunda sätt. Idag är julen först och främst en familjehögtid som föregår början av det nya året (eller, som i vårt land, fullbordar dess firande), förknippad med att ta emot gåvor och gratulationer från nära och kära. I Ryssland infaller den heliga julnatten från 6 till 7 januari. Vid denna tidpunkt hålls festgudstjänster i alla ortodoxa kyrkor i landet. I många länder runt om i världen är jul synonymt med välgörenhet. I europeiska städer öppnar matsalar för låginkomsttagare under jullovet och helgdagsförsäljningsdagar hålls i stora köpcentrum. Under de senaste decennierna har juldonationer till olika välgörenhetsstiftelser blivit särskilt populära.
Julen är en högtid av vänlighet, frid och förlåtelse. Det är den här dagen som vi alla blir små barn, oavsett om vi tror på Gud eller inte, och väntar på något mirakel. Och mirakel händer som ni vet bara de som verkligen tror på dem.
