Izobraževalne dejavnosti, namenjene osebnemu razvoju. Razvijalna dejavnost je namenjena ustvarjanju socialno-psiholoških pogojev za razvoj posameznika

Delo je bilo dodano na spletno stran samzan.ru: 2016-03-30

GEF. Slovar.

Izobraževanje je dejavnost, namenjena osebnemu razvoju, ustvarjanju pogojev za samoodločanje in socializacijo študenta na podlagi socialno-kulturnih, duhovnih in moralnih vrednot ter pravil in norm vedenja, sprejetih v družbi v interesu osebe, družina, družba in država.

Dodatno izobraževanje je vrsta izobraževanja, ki je namenjena celovitemu zadovoljevanju izobraževalnih potreb osebe po intelektualnem, duhovnem, moralnem, fizičnem in (ali) poklicnem napredku in je ne spremlja povečanje stopnje izobrazbe.

Inkluzivno izobraževanje - zagotavljanje enakega dostopa do izobraževanja za vse učence ob upoštevanju raznolikosti posebnih izobraževalnih potreb in individualnih možnosti.

Kakovost izobraževanja je celovita značilnost izobraževalnih dejavnosti in usposabljanja študenta, ki izraža stopnjo njihove skladnosti z zveznimi državnimi izobraževalnimi standardi, izobraževalnimi standardi, zveznimi državnimi zahtevami in (ali) potrebami posameznika ali pravne osebe, v interesu katere izobraževalne dejavnosti se izvajajo, vključno s stopnjo doseganja načrtovanih rezultatov izobraževalni program.

Usmerjenost (profil) izobraževanja - usmerjenost izobraževalnega programa na določena področja znanja in (ali) vrste dejavnosti, ki določa njegovo predmetno-tematsko vsebino, prevladujoče vrste izobraževalnih dejavnosti študenta in zahteve za rezultate obvladovanje izobraževalnega programa.

Izobraževanje je enoten namenski proces vzgoje in izobraževanja, ki je družbeno pomembna dobrina in se izvaja v interesu človeka, družine, družbe in države, ter skupek pridobljenih znanj, spretnosti, vrednot, izkušenj in kompetence določenega obsega in kompleksnosti za namene intelektualnega, duhovnega in moralnega, ustvarjalnega, fizičnega in (ali) poklicnega razvoja osebe, zadovoljevanja njegovih izobraževalnih potreb in interesov.

Izobraževalna dejavnost - dejavnost za izvajanje izobraževalnih programov.

Izobraževalna organizacija je nepridobitna organizacija, ki na podlagi licence opravlja izobraževalno dejavnost kot glavno vrsto dejavnosti v skladu s cilji, za katere je bila ustanovljena.

Izobraževalni program - kompleks glavnih značilnosti izobraževanja (obseg, vsebina, načrtovani rezultati), organizacijskih in pedagoških pogojev in v primerih, ki jih določa ta zvezni zakon, obrazcev za potrdila, ki je predstavljen v obliki učnega načrta, koledarja. učni načrt, delovni programi izobraževalnih predmetov, tečajev, disciplin (modulov), drugih sestavin ter evalvacijskih in metodoloških gradiv.

Študent - posameznik, ki obvladuje izobraževalni program.

Učenje je namenski proces organiziranja dejavnosti učencev za pridobivanje znanja, spretnosti, veščin in kompetenc, pridobivanje izkušenj pri dejavnostih, razvijanje sposobnosti, pridobivanje izkušenj pri uporabi znanja v vsakdanjem življenju in oblikovanje motivacije učencev za izobraževanje skozi vse življenje.

Splošna izobrazba je oblika izobraževanja, ki je namenjena razvoju osebnosti in pridobivanju v procesu obvladovanja temeljnih splošnih izobraževalnih programov znanj, spretnosti in oblikovanja kompetenc, potrebnih za človekovo življenje v družbi, zavestne izbire poklica. in pridobitev strokovne izobrazbe.

Organizacije, ki izvajajo izobraževalne dejavnosti - izobraževalne organizacije, pa tudi organizacije, ki izvajajo usposabljanje. Za namene tega zveznega zakona so samostojni podjetniki, ki se ukvarjajo z izobraževalno dejavnostjo, izenačeni z organizacijami, ki se ukvarjajo z izobraževalno dejavnostjo, razen če ta zvezni zakon ne določa drugače.

Izobraževalna organizacija je pravna oseba, ki na podlagi licence poleg glavne dejavnosti opravlja izobraževalno dejavnost kot dodatno dejavnost.

Odnosi na področju izobraževanja - sklop odnosov z javnostmi za uresničevanje pravice državljanov do izobraževanja, katerih namen je razvijanje vsebine izobraževalnih programov s strani študentov (izobraževalni odnosi), in odnosov z javnostmi, ki so povezani z vzgojno-izobraževalnih odnosov in katerih namen je ustvarjanje pogojev za uresničevanje pravic državljanov do izobraževanja.

Pedagoški delavec - posameznik, ki je v delovnem, službenem razmerju z organizacijo, ki se ukvarja z izobraževalno dejavnostjo, in opravlja naloge usposabljanja, izobraževanja študentov in (ali) organizacije izobraževalnih dejavnosti.

Praksa - vrsta izobraževalne dejavnosti, katere cilj je oblikovanje, utrjevanje, razvoj praktičnih veščin in kompetenc v procesu opravljanja določenih vrst dela, povezanega s prihodnjimi poklicnimi dejavnostmi.

Zgledni temeljni izobraževalni program je izobraževalno-metodična dokumentacija (zgledni učni načrt, zgledni koledarski urnik pouka, zgledni delovni programi za predmete, tečaje, discipline (module), druge sestavine), ki določa priporočeni obseg in vsebino izobraževanja določenega raven in (ali) določeno usmeritev , načrtovane rezultate razvoja izobraževalnega programa, približne pogoje za izobraževalne dejavnosti, vključno s približnimi izračuni standardnih stroškov zagotavljanja javnih storitev za izvajanje izobraževalnega programa.

Poklicno izobraževanje je vrsta izobraževanja, ki je namenjeno pridobivanju dijakov v procesu obvladovanja temeljnih strokovnih izobraževalnih programov znanj, spretnosti in oblikovanja kompetenc določene ravni in obsega, ki jim omogočajo opravljanje poklicnih dejavnosti na določenem področju. in (ali) opravlja delo v določenem poklicu ali specialnosti.

Sredstva izobraževanja in vzgoje - naprave, oprema, vključno s športno opremo in inventarjem, instrumenti (tudi glasbeni), učni in vizualni pripomočki, računalniki, informacijska in telekomunikacijska omrežja, strojna, programska in avdiovizualna sredstva, tiskani in elektronski izobraževalni in informacijski viri ter drugi materialni predmeti, potrebni za organizacijo izobraževalne dejavnosti.

Udeleženci v izobraževalnih odnosih - učenci, starši (zakoniti zastopniki) mladoletnih učencev, učitelji in njihovi zastopniki, organizacije, ki se ukvarjajo z izobraževalno dejavnostjo.

Udeleženci odnosov na področju izobraževanja - udeleženci izobraževalnih odnosov in zvezni državni organi, državni organi sestavnih subjektov Ruske federacije, lokalne samouprave, delodajalci in njihova združenja.

Kurikulum - dokument, ki določa seznam, delovno intenzivnost, zaporedje in porazdelitev predmetov usposabljanja, tečajev, disciplin (modulov), prakse, drugih vrst izobraževalnih dejavnosti in, če ta zvezni zakon ne določa drugače, oblike vmesnega certificiranja študentov.

Zvezni državni izobraževalni standard - nabor obveznih zahtev za izobrazbo določene ravni in (ali) za poklic, posebnost in področje usposabljanja, ki jih odobri zvezni izvršni organ, pristojen za razvoj državne politike in pravne ureditve na področju izobraževanje.

samzan.ru

Problem cilja vzgoje v pedagogiki. Izobraževanje je dejavnost, namenjena razvoju osebnosti

Vzgoja kot sociala Fenomen je proces prenosa nabranih izkušenj.

Izobraževanje kot pedagoški pojav je namenski proces oblikovanja danih osebnostnih lastnosti.

Cilji vzgoje so tisto, h čemu vzgoja stremi, prihodnost, h kateri so usmerjena prizadevanja. Ciljem je podrejeno vse: vsebina, organizacija, oblike in metode izobraževanja. Zato je problem ciljev vzgoje eden najpomembnejših v pedagogiki.

Ločimo splošne in individualne cilje izobraževanja. Vzgojni cilji delujejo kot splošni, kadar izražajo lastnosti, ki jih je treba oblikovati pri vseh ljudeh, in kot posamezni, kadar je predvidena vzgoja določene (posamezne) osebe. Progresivna pedagogika se zavzema za enotnost in kombinacijo skupnih in individualnih ciljev.

Cilj izraža splošno težnjo izobraževanja. V praktični izvedbi deluje kot sistem specifičnih nalog. Namen in naloge kot celota in del, sistem in njegove komponente. Zato je pravična tudi naslednja definicija: cilj vzgoje je sistem nalog, ki jih vzgoja rešuje.

V sodobnem svetu obstaja vrsta izobraževalnih ciljev in izobraževalnih sistemov, ki jim ustrezajo.

Izobraževalni sistem je urejen niz medsebojno povezanih komponent, ki označujejo izobraževalno pedagoško dejavnost.

Vsak od teh sistemov ima svoj namen, prav tako pa vsak namen zahteva določene pogoje in sredstva za uresničitev. Širok razpon razlik med cilji – od nepomembnih

Spremembe posameznih lastnosti osebe do kardinalnih sprememb v njegovi osebnosti. Raznolikost ciljev ponovno poudarja izjemno kompleksnost izobraževanja.

Cilji izobraževanja so mobilni, spremenljivi in imajo konkretno zgodovinski značaj. Vedno ustrezajo stopnji razvoja produktivnih sil in tipu proizvodnih odnosov. Na njihovo oblikovanje pomembno vplivajo tudi drugi dejavniki: hitrost znanstvenega, tehničnega in družbenega napredka, ekonomske zmožnosti družbe, stopnja razvitosti pedagoške teorije in prakse, zmožnosti izobraževalnih institucij, vzgojiteljev, učiteljev itd. , so cilji vzgoje in izobraževanja določeni s potrebami razvoja družbe in so odvisni od načina proizvodnje, hitrosti družbenega in znanstveno-tehnološkega napredka, dosežene stopnje razvoja pedagoške teorije in prakse, zmožnosti družbe, izobraževalnih zavodov, učiteljev in študentov.

Koncept komunikacije. Vrste in oblike komuniciranja. Posebnosti pedagoške komunikacije

Komunikacija je kompleksen večplasten proces vzpostavljanja in razvijanja stikov med ljudmi, ki ga povzroča potreba po skupnih dejavnostih.

V najbolj splošni obliki lahko komunikacijo obravnavamo kot obliko življenjske dejavnosti. Deluje kot eden najpomembnejših pogojev za prepoznavanje in razkrivanje najboljših vidikov osebnosti, oblikovanje njene zavesti in samozavedanja ter spodbujevalec njenega razvoja. V komunikaciji z drugimi ljudmi, analiziranju odnosa drugih ljudi do sebe, razmišljanju, oseba odkrije potrebo po samoizboljšanju in jo uresniči v procesu samoizobraževanja.

Vrste komunikacije

Glede na vsebino, cilje in sredstva komuniciranja ločimo več vrst komuniciranja.

V materialni komunikaciji si subjekti, ki se ukvarjajo z individualno dejavnostjo, izmenjujejo njene produkte, ki pa služijo kot sredstvo za zadovoljevanje njihovih dejanskih potreb.

V pogojni komunikaciji ljudje medsebojno vplivajo drug na drugega, tako da drug drugega spravijo v določeno fizično ali duševno stanje.

Motivacijsko komuniciranje ima za vsebino prenos določenih motivov, stališč ali pripravljenosti za delovanje v določeni smeri drug na drugega.

Kognitivna komunikacija je izmenjava znanja, dejavnostna komunikacija je izmenjava dejanj, operacij, spretnosti in sposobnosti. Ilustracija teh vrst je lahko komunikacija, povezana s kognitivnimi ali izobraževalnimi dejavnostmi.

Glede na cilje delimo komunikacijo na biološko in socialno.

Biološka komunikacija je komunikacija, potrebna za vzdrževanje, ohranjanje in razvoj telesa, povezana z zadovoljevanjem osnovnih organskih potreb.

Socialno komuniciranje zasleduje cilje širjenja in krepitve medčloveških stikov, vzpostavljanja in razvijanja medčloveških odnosov ter osebne rasti posameznika.

Sredstva komunikacije so lahko neposredna in posredna, neposredna in posredna.

Neposredna komunikacija poteka s pomočjo naravnih organov, ki jih narava daje živemu bitju (organi sluha, vida, govora itd.).

Posredovana komunikacija je povezana z uporabo posebnih sredstev in orodij za organizacijo komunikacije in izmenjavo informacij (sistemi znakov, tisk, radio, televizija).

Neposredna komunikacija vključuje osebne stike in neposredno zaznavanje drug drugega komunicirajočih ljudi v samem dejanju komunikacije.

Posredna komunikacija se izvaja preko posrednikov, ki so lahko drugi ljudje.

Po trajanju ločimo kratkotrajno in dolgoročno komunikacijo. Čas, v katerem poteka komunikacija, vpliva na njen značaj.

Kratkotrajna komunikacija je komunikacija znotraj iste teme in časovnega obdobja nekaj ur.Kratkotrajna komunikacija z neznano osebo se odvija v dveh načrtih: na eni strani je usmerjena v rešitev problema, na drugi strani, ob poznavanju te osebe. V kratkem času človeka ni mogoče podrobno spoznati, nenehno pa obstaja poskus razumevanja osnovnih osebnostnih lastnosti.

Dolgotrajna komunikacija (znotraj ene ali več tem, občasna ali neprekinjena) ne vključuje le reševanja problemov, temveč tudi samoidentifikacijo vsake strani in s tem poznavanje drug drugega. Dolgo obdobje komunikacije ustvarja predpogoj bodisi za nastanek in krepitev pozitivnih poslovnih in prijateljskih odnosov ter posledično psihološke kompatibilnosti bodisi za nastanek konfrontacije, nasprotovanja, t.j. psihološka nezdružljivost.

Po naravi udeležencev ločimo medosebno komunikacijo in komunikacijo v vlogah.

Medosebna komunikacija je komunikacija, v kateri so udeleženci specifični posamezniki z edinstvenimi individualnimi lastnostmi, ki se razkrivajo med komunikacijo in organizacijo skupnih dejanj.

Komunikacija z igranjem vlog je komunikacija, kjer udeleženci nastopajo kot nosilci določenih vlog (šef - podrejeni, učitelj - učenec itd.). Komunikacijo in človeško vedenje narekuje igrana vloga.

Med vrstami komunikacije lahko ločimo tudi poslovno in osebno, instrumentalno in ciljno usmerjeno.

Poslovna komunikacija je običajno vključena kot zasebni trenutek v vsako skupno dejavnost ljudi in služi kot sredstvo za izboljšanje kakovosti te dejavnosti. Njegova vsebina je tisto, kar ljudje počnejo, in ne tisti problemi, ki vplivajo na njihov notranji svet.

Osebna komunikacija je osredotočena predvsem na psihološke težave notranje narave, tiste interese in potrebe, ki globoko in intimno vplivajo na osebnost osebe (iskanje smisla življenja, razrešitev kakršnega koli notranjega konflikta itd.).

Instrumentalna komunikacija je komunikacija, ki ni sama sebi namen, ni vzpodbujena z neodvisno potrebo, ampak zasleduje nek drug cilj, poleg pridobivanja zadovoljstva iz samega dejanja komunikacije.

Ciljna komunikacija je komunikacija, ki sama po sebi služi kot sredstvo za zadovoljevanje specifične potrebe – potrebe po komunikaciji.

Imperativna komunikacija je avtoritarna, direktivna oblika vplivanja na komunikacijskega partnerja z namenom doseganja nadzora nad njegovim vedenjem in notranjimi odnosi, prisile k določenim dejanjem ali odločitvam. Posebnost imperativa je v tem, da končni cilj komunikacije - prisila partnerja - ni prikrit.

Manipulativna komunikacija je oblika medosebne komunikacije, ki vključuje vplivanje na komunikacijskega partnerja, ki ga manipulator uporablja za doseganje svojih ciljev. Skupno z imperativom je dejstvo, da je cilj manipulativne komunikacije tudi doseganje nadzora nad vedenjem in razmišljanji druge osebe. Razlika je v tem, da partner ni obveščen o pravih ciljih komunikacije, temveč so mu le skriti ali pa jih nadomestijo drugi.

Najpomembnejši vrsti komunikacije pri ljudeh sta verbalna in neverbalna.

Verbalna komunikacija je lastna samo osebi in kot predpogoj vključuje obvladovanje jezika.

Neverbalna komunikacija ne vključuje uporabe govorjenega jezika, naravnega jezika kot komunikacijskega sredstva. To je komunikacija z obrazno mimiko, kretnjami in pantomimo, z neposrednim čutnim ali telesnim stikom.

megaobuchalka.ru

Poglavje II. Razvoj in vzgoja osebnosti modul 3. Razvoj, usposabljanje in vzgoja osebnosti

Objektivni in subjektivni dejavniki osebnostnega razvoja. Objektivni dejavniki razvoja osebnosti vključujejo: vse predmete in pojave okoliške resničnosti; narava, ki jo je spremenil človek; družba, ki jo je ustvaril človek; kulture v njenem najširšem pomenu. In še: izobraževanje in vzgoja. Subjektivni: dednost; stališča in vrednote osebe; individualne psihološke značilnosti (značaj, sposobnosti, sposobnost učenja, vzgoja itd.). Na splošno so trije glavni dejavniki, ki vplivajo na človekov razvoj: dednost, okolje, vzgoja.

Vpliv dednosti se kaže v stopnji in hitrosti človekovega razvoja v različnih starostnih obdobjih. Vpliv okolja se kaže v značilnostih asimilacije tipičnih vzorcev vedenja. Izobraževanje se obravnava kot namenska, posebej organizirana pedagoška interakcija med vzgojiteljem in vzgojiteljem, katere namen je razvoj in oblikovanje človekove osebnosti.

Osebni razvoj ni samo posledica dednosti in namenskega vzgojnega vpliva nanj s strani družine, šole in drugih javnih institucij. Na osebnostni razvoj vplivajo tudi neformalna združenja, delovni kolektivi, prijatelji, znanci in številni drugi družbeni dejavniki. Najprimernejši koncept, ki zajema ves prostor socialnih vplivov na nastajajočo osebnost, je socializacija.

Pogoji za skladen razvoj posameznika. Vzgojno-izobraževalno delo v izobraževalnih ustanovah Republike Belorusije, ki je osredotočeno na ideal vsestransko in harmonično razvite osebnosti, je zasnovano tako, da se osredotoča na doseganje naslednjih ciljev: - oblikovanje samozavedanja državljana, odgovornega za usodo svoje domovine; - navajanje učencev na univerzalne vrednote, oblikovanje primernega vedenja; - razvoj ustvarjalnosti odraščajočega človeka, to je sposobnosti za ustvarjanje; - pomoč pri oblikovanju "I-koncepta" posameznika pri njegovi samouresničitvi. Za razliko od tehnokratske avtoritarne pedagogike humanistični izobraževalni sistem proklamira naslednja načela: - spoštljiv odnos med učitelji in učenci, strpnost do mnenja učencev, prijazen in pozoren odnos do njih. To ustvarja psihološko udobje, v katerem se razvijajoča osebnost počuti zaščiteno, potrebno, pomembno; - naravna skladnost izobraževanja, ki pomeni obvezno upoštevanje spola, starosti in drugih naravnih značilnosti učencev; - kulturna skladnost izobraževanja, to je zanašanje v izobraževalnem procesu na nacionalne in kulturne tradicije svojega naroda, nacionalne in etnične obrede, navade; - humanizacija in estetizacija notranjega in zunanjega okolja izobraževalne ustanove, okolja življenja in razvoja učencev.

V sodobni pedagogiki obstajajo naslednji pristopi k izobraževanju: sistemski, dejavnostno odnosni, osebnostno usmerjeni in drugi. Sistematični pristop k izobraževanju je v tem, da se izobraževalne dejavnosti obravnavajo in organizirajo kot sistem med seboj povezanih pogojev in dejavnikov oblikovanja osebnosti. Primernost njegove uporabe je razložena na naslednji način: ker je nastajajoča osebnost celostna vzgoja, jo je treba vzgojiti v integriranem pedagoškem procesu, kjer so ciljna komponenta, vsebina, organizacijsko-dejavnost in vrednotenje-učinkovitost medsebojno povezani do maksimuma. obseg; - s tem pristopom je posebej modeliran sistem pogojev, ki so potrebni in zadostni za samouresničitev, ustvarjalno samoizražanje in osebno rast učencev; - edinstvena podoba izobraževalne ustanove se oblikuje zaradi širjenja naravnega in družbenega okolja življenja učencev; - kadrovski, finančni in materialno-tehnični viri izobraževalnega zavoda so optimalno izkoriščeni. Dejavnostno-odnosni pristop je sestavljen iz dejstva, da je z vključitvijo učenca v različne vrste dejavnosti za obvladovanje socialnih izkušenj in spretno spodbujanje njegove dejavnosti ali odnosa do te dejavnosti mogoče izvesti njegovo učinkovito izobraževanje. Zagovorniki tega pristopa (I.F. Kharlamov in drugi) verjamejo, da zunanji vzgojni vpliv sam po sebi ne vodi vedno do želenega rezultata. Pri učencu lahko povzroči tako pozitivne kot negativne reakcije ali pa je nevtralen. Samo pod pogojem, da vzgojni vpliv vzbudi v osebnosti notranjo čustveno-čutno izkušnjo (odnos) in vzbudi njeno lastno aktivnost pri delu na sebi, ima na osebnost razvojni vpliv. Takšni odnosi, ki se utrdijo in postanejo običajni, določajo stabilno vedenje osebe v kakršnih koli pogojih, torej postanejo osebne lastnosti. Osebnostno usmerjen pristop temelji na idejah humanističnega trenda v psihologiji in pedagogiki. Na primer, K. Rogers, ki je izrazil svoje pedagoške poglede, je trdil, da je osnova za spremembe v človekovem vedenju njegova sposobnost rasti, razvoja in učenja na podlagi lastnih izkušenj. Nekoga ne moreš spremeniti tako, da mu posreduješ že pripravljene izkušnje. Ustvarite lahko vzdušje, ki bo ugodno za človeški razvoj. Osebnostno usmerjen pristop zagotavlja in podpira procese samospoznavanja, samoustvarjanja, samouresničevanja osebnosti, razvoja njene edinstvene individualnosti. Vzgojitelj v skladu s tem pristopom spodbuja učence k moralni izbiri in jim daje material za analizo. Hkrati so sredstva izobraževanja razprave, igre vlog, razprave o situacijah, analiza in reševanje simuliranih konfliktov. Kljub dejstvu, da je vsaka vzgoja osredotočena na posameznika, je legitimnost imena tega pristopa upravičena z dejstvom, da tukaj prednost ni dana zunanjim dejavnikom vzgojnega vpliva, temveč razvijajoči se, samoaktualizirajoči se osebnosti v procesu. vzgoje.

Izobraževanje kot namenski proces osebnostnega razvoja. Organizacija razvijajočega se izobraževalnega okolja.

Z učenjem ne smemo razumeti procesa "prenosa" že pripravljenega znanja od učitelja do učenca, temveč široko interakcijo med učiteljem in učencem, način izvajanja pedagoškega procesa za razvoj osebnosti z organizacijo asimilacije znanstvena spoznanja in metode delovanja študentov. To je proces spodbujanja in upravljanja zunanje in notranje dejavnosti študenta, zaradi česar pride do asimilacije človeških izkušenj. Razvoj v povezavi z učenjem razumemo kot dva različna, čeprav tesno povezana pojava:

A) biološko, organsko zorenje možganov, njihovih anatomskih in bioloških struktur;

B) duševni (zlasti duševni) razvoj kot določena dinamika njegovih ravni, kot neke vrste duševno zorenje.

Sodobna domača pedagogika stoji na stališču dialektičnega odnosa med izobraževanjem in osebnostnim razvojem: zunaj izobraževanja ne more biti popolnega razvoja osebnosti. Izobraževanje spodbuja, vodi razvoj, hkrati se opira nanj, ne gradi pa se čisto mehanično.

Učenje je namenski, organiziran proces interakcije med učiteljem in študentom, med katerim poteka asimilacija znanja, spretnosti in sposobnosti. Glavne funkcije učnega procesa:

1) izobraževalni - to je razvoj intelektualne, voljne in čustvene sfere osebe, oblikovanje spretnosti v izobraževalni in kognitivni dejavnosti;

2) razvijanje je sestavljeno iz zagotavljanja razvoja potrebnih lastnosti ekonomskega, tehničnega, moralnega mišljenja, učinkovitih tehnik in metod samoizobraževanja, to je sposobnosti racionalnega učenja in izobraževanja pri učencih;

3) vzgoja je povezana z oblikovanjem zrelega pogleda na svet in najpomembnejših osebnih lastnosti, ki se oblikujejo v procesu moralnega in estetskega vpliva, delovne, pravne, telesne vzgoje itd.

Načela učenja so temeljne zahteve za organizacijo tega procesa. Običajno ločimo načela znanstvenosti, sistematičnosti, doslednosti, dostopnosti itd.

Učni pripomočki so učni načrti, učbeniki, povzetki, plakati, tehnični učni pripomočki, izročki itd.

Oblike organizacije izobraževanja so predavanja, seminarji, laboratorijske in vaje, pouk, izpiti, samostojno delo itd.

Izobraževalna dejavnost kot dejavnost, namenjena samospremembi in samorazvoju subjekta. Struktura izobraževalne dejavnosti: izobraževalni in spoznavni motivi, cilji in učne dejavnosti.

Izobraževalna dejavnost ali poučevanje poteka, ko so dejanja osebe pod nadzorom zavestnega cilja pridobitve določenega znanja, veščin, sposobnosti. Oblike dejavnosti in vedenja.

Bistvo učne dejavnosti je, da je njen rezultat sprememba učenca samega.

Sistematično izvajanje izobraževalnih dejavnosti prispeva k intenzivnemu razvoju teoretičnega mišljenja pri subjektih, katerega glavne sestavine so smiselne abstrakcije, posplošitve, analiza, načrtovanje in refleksija. Izobraževalne dejavnosti ni mogoče identificirati s tistimi procesi učenja in asimilacije, ki so vključeni v druge vrste dejavnosti (igra, delo, šport itd.). Izobraževalna dejavnost vključuje asimilacijo teoretičnega znanja skozi razprave, ki jih izvajajo učenci in študenti s pomočjo učiteljev in predavateljev.

Izobraževalne dejavnosti se izvajajo v tistih izobraževalnih ustanovah (šole, inštituti, univerze), ki lahko svojim diplomantom zagotovijo dokaj popolno izobrazbo in so namenjene razvoju njihovih sposobnosti za krmarjenje na različnih področjih javne zavesti.

V strukturi izobraževalne dejavnosti se razlikujejo naslednje komponente: potreba; učna naloga; motivi za učne dejavnosti; učne dejavnosti in operacije.

Potreba po izobraževalni dejavnosti je želja študentov, da usvojijo teoretično znanje iz določenega predmetnega področja (to znanje odraža vzorce nastanka, oblikovanja in razvoja predmetov na ustreznem področju; empirično-utilitarno znanje, v nasprotju s teoretičnim znanjem, določa samo znaki predmetov, ki so že postali).

Učna naloga ni le naloga, ki jo učenec izvaja pri pouku ali doma, je cilj obvladovanja splošnih metod delovanja, naloga, ki se učencem postavi v obliki problema. Učna naloga se od konkretne praktične naloge razlikuje po tem, da je namen druge pridobiti rezultat-odgovor, namen prve pa je učenca na splošen način obvladati reševanje vseh tovrstnih problemov.

V motivih izobraževalnih dejanj je določena potreba po izobraževalni dejavnosti, ko je splošna želja študentov po usvajanju teoretičnega znanja usmerjena v obvladovanje dobro opredeljene splošne metode za reševanje določenega razreda posebnih problemov.

Učna dejanja, s pomočjo katerih se rešujejo učne naloge, se izvajajo s pomočjo številnih različnih učnih operacij. Da bi učenci obvladali metode izvajanja izobraževalnih dejanj, je treba ta dejanja najprej izvesti s popolno uporabo vseh operacij, ki sestavljajo to dejanje. Hkrati je treba te operacije najprej izvesti bodisi materialno s pomočjo nekih predmetov bodisi materializirati s pomočjo njihovih simbolnih nadomestkov, podob. Šele postopoma, ko se določene operacije izdelajo, se postopek izvajanja dejanja skrči in na koncu izvede takoj kot eno dejanje.

Izobraževanje kot družbeni pojav, ki uresničuje funkcijo priprave mlade generacije na samostojno življenje in delo v sodobni družbi. Izobraževanje kot namenska pedagoška dejavnost za ustvarjanje posebnih pogojev za oblikovanje določenih duševnih in osebnih lastnosti v človeku. Za razliko od socializacije, v procesu katere vpliv na osebnost poteka večinoma neorganizirano ali spontano, gre pri vzgoji za namensko vplivanje na osebnost. Lahko se šteje za del socializacije. Vzgoja je vedno usmerjena v doseganje določene vzgoje človeka, t.j. povezana je s specifičnim procesom oblikovanja moralnih, estetskih, sanitarno-higienskih in drugih osebnostnih lastnosti.

V sodobnem času je cilj izobraževanja oblikovanje osebnosti, ki visoko ceni ideale svobode, demokracije, humanizma, pravičnosti in ima znanstvene poglede na svet okoli sebe.

Osredotočeno na ideal vsestransko in harmonično razvite osebnosti je izobraževalno delo v izobraževalnih ustanovah Republike Belorusije zasnovano tako, da se osredotoča na doseganje naslednjih ciljev:

Oblikovanje samozavesti državljana, odgovornega za usodo svoje domovine.

Uvajanje učencev v univerzalne človeške vrednote, oblikovanje primernega vedenja.

Razvoj ustvarjalnosti pri odraščajočem človeku, t.j. ustvarjalnost.

Pomoč pri oblikovanju "I-koncepta" posameznika, pri njegovi samouresničitvi.

Spoštljiv odnos med učitelji in učenci, strpnost do mnenja učencev, prijazen in pozoren odnos do njih. To ustvarja psihološko udobje, v katerem se razvijajoča osebnost počuti zaščiteno, potrebno, pomembno.

Naravna skladnost izobraževanja pomeni obvezno upoštevanje starosti in spola ter drugih naravnih značilnosti učencev.

Kulturna skladnost izobraževanja, tj. podpora v izobraževalnem procesu o narodnih in kulturnih tradicijah svojih ljudi, nacionalnih in etničnih obredih, navadah.

Humanizacija in estetizacija notranjega in zunanjega okolja izobraževalne ustanove.

Metode vzgoje: prepričevanje, zgled, vaja, odobravanje, obsojanje, zahteva, nadzor vedenja itd.

Izobraževalna sredstva so dogodki ali dejavnosti učencev: vadbe, pogovori, srečanja, večeri, ekskurzije, tekmovanja, olimpijade, vizualni pripomočki, videoposnetki itd.

Vzorci izobraževalnega procesa, principi, oblike in metode izobraževanja. Vzorci izobraževanja so stabilne, ponavljajoče se in pomembne povezave v izobraževalnem procesu, katerih izvajanje omogoča doseganje učinkovitih rezultatov pri razvoju in oblikovanju osebnosti.

Splošni vzorci izobraževanja:

1. Potreba po hkratni in medsebojno povezani, to je kompleksni organizaciji različnih vrst dejavnosti kot predpogoj za celovit razvoj posameznika. (Vzgoja razvijajoče se osebnosti poteka le v procesu vključevanja v dejavnosti. Obstajajo različne vrste dejavnosti: igralne, izobraževalne in kognitivne, družbeno-politične, umetniške in estetske itd.).

2. Vzgoja je spodbujanje aktivnosti oblikovane osebnosti v organiziranih dejavnostih. (S psihološkega vidika so temeljni vzrok človekove aktivnosti tista notranja nasprotja med tem, kar je in kar bi moral biti, ki jih doživlja v različnih življenjskih okoliščinah in ga spodbujajo k delu in delu na sebi).

3. V izobraževalnem procesu je treba pokazati visok humanizem in spoštovanje osebnosti učenca, skupaj z visokimi zahtevami.

4. V procesu izobraževanja je treba učencem odpreti možnost njihove rasti, jim pomagati doseči veselje do uspeha.

5. V procesu izobraževanja je treba prepoznati in se zanašati na pozitivne lastnosti učencev.

6. Izobraževanje naj poteka timsko in timsko.

7. V procesu vzgoje in izobraževanja je treba doseči enotnost in usklajenost pedagoških prizadevanj učiteljev, šole, družine in javnosti.

Ob upoštevanju teh zakonitosti je treba izvajati tako vzgojno delo v šoli kot vzgojo osebnih lastnosti učencev.

V tesni povezavi z zakoni vzgoje so načela vzgojnega procesa. Načela izobraževalnega procesa so splošne izhodiščne določbe, ki izražajo osnovne zahteve glede vsebine, metod in organizacije izobraževalnega procesa.

Razmislite o vzorcih in povezanih načelih izobraževanja.

1. Cilje, naravo in vsebino izobraževanja določajo objektivne potrebe družbe, interesi države, družbeno-kulturne in etnične norme in tradicije.

Načelo socialne naravnanosti izobraževanja.

Načelo subjektivnosti (razvoj otrokove sposobnosti, da uresniči svoj "jaz").

2. Rezultati izobraževanja so posledica doslednosti pedagoških vplivov, vpliva objektivnih in subjektivnih dejavnikov.

Načelo enotnosti vzgojnih vplivov družine, šole, kolektiva, javnih organizacij

Načelo upoštevanja starostnih in individualnih značilnosti Načelo združevanja neposrednih in vzporednih pedagoških vplivov

3. Pozitivna reakcija posameznika na pedagoške vplive je posledica upoštevanja njegovih potreb, interesov in zmožnosti, spoštljivega in zahtevnega odnosa, zanašanja na pozitivno, ustvarjanja optimističnih možnosti za osebni razvoj.

Načelo osebnostno usmerjenega pristopa v izobraževanju.

Načelo humanistične naravnanosti izobraževanja.

Načelo zanašanja na pozitivno v človeku.

4. Učinkovitost izobraževanja določa stopnja lastne dejavnosti posameznika, v katero je vključena, motivi za sodelovanje v dejavnostih, narava pedagoškega vodenja otrokovih dejavnosti.

Načelo dejavnostnega pristopa v izobraževanju.

Načelo spodbujanja aktivnosti posameznika.

Načelo združevanja pedagoškega vodenja dejavnosti z razvojem pobude in neodvisnosti učencev.

Načelo variabilnosti dejavnosti, skladnost njene vsebine s spreminjajočimi se potrebami, interesi in zmožnostmi posameznika.

5. Učinkovitost izobraževanja v adolescenci in mladini je posledica sposobnosti vzgojiteljev, da razumejo željo odraščajoče osebe po neodvisnosti in neodvisnosti ter opustijo neposredne imperativne metode pedagoškega vpliva.

Načelo sodelovanja v vzgojnih interakcijah (»skrita« narava vzgojnih vplivov).

Načelo aktiviranja moralno-voljnih sil mladostnikov z vzbujanjem neposrednega zanimanja za zadevo.

6. Učinkovitost vzgoje je posledica prepoznavanja posameznika kot celovitosti in ustrezne organizacije sistema vzgojnih vplivov in interakcij.

Načelo celostnega pristopa k izobraževanju Načelo enotnosti izobraževanja in usposabljanja.

Načelo usmerjenosti pedagoške dejavnosti in interakcij na oblikovanje v enotnosti zavesti in izkušnje dejavnosti.

Načelo estetizacije otroškega življenja.

Izobraževanje in vzgoja. V zgodovini so obstajali različni pristopi k obravnavi kategorije izobrazbe. Glede na obseg koncepta mnogi raziskovalci identificirajo naslednje vidike analize tega koncepta:

Vzgoja (v širšem družbenem smislu), vključno z vplivom na osebnost družbe kot celote (tj. istovetenje vzgoje s socializacijo), razumemo kot družbeno, namensko ustvarjanje pogojev (materialnih, duhovnih, organizacijskih) za človekov razvoj. ;

vzgoja (v ožjem smislu) - kot namenska dejavnost, namenjena oblikovanju pri otrocih sistema osebnostnih lastnosti, odnosov in prepričanj.

Vzgoja se pogosto razlaga v še bolj lokalnem smislu – kot rešitev določene vzgojne naloge (na primer vzgoja družbene aktivnosti, kolektivizma).

Izobraževanje je skupek osebnih lastnosti, ki vsebuje različne značilnosti in lastnosti, oblikovane v procesu izobraževanja. Na primer, vljudnost kot element vzgoje se oblikuje na podlagi integracije razvitih navad pozdravljanja, dajanja mesta odraslim in zahvale za določene storitve. Nato se razvijejo bolj zapletene značilnosti te kakovosti: sposobnost izkazovanja znakov pozornosti in vljudnosti, pripravljenost za medsebojno pomoč; potrebna kultura govora, komunikacije itd.

Vzgojna merila delimo na trda in mehka:

1. Togi kriteriji so statistični kazalci, ki označujejo splošno raven vzgoje mladih: število storjenih kaznivih dejanj, število mladih, ki prestajajo kazen za kazniva dejanja; število ločitev in razpadlih družin, število otrok, ki so jih starši zapustili, stopnja širjenja pijančevanja, kajenja, zasvojenosti z drogami itd.

2. Mehka merila pomagajo vzgojiteljem dobiti splošno predstavo o poteku in rezultatih izobraževalnega procesa.

Metode za diagnosticiranje vzgoje: opazovanje, spraševanje, testiranje, pogovori z učenci in starši, analiza rezultatov dejavnosti učencev, sociometrične metode in pedagoški konzilij.

Poleg vzgoje med lastnostmi človeka ločimo izobrazbo, opredeljeno kot potreba in sposobnost za samoizobraževanje. Izobraževanje je sposobnost učenca za nadaljnjo osebno rast skupaj z odraslimi, dovzetnost za izobraževanje, potencialna stopnja izobrazbe.

Potreba po samoizobraževanju in zmožnost njegovega izvajanja kot pokazatelja učinkovitosti vzgoje osebnosti. Pogoji in predpogoji za učinkovito samoizobraževanje, njegove stopnje, metode in tehnike.

Pri reševanju tega ali onega pedagoškega problema vzgojitelj spodbuja učence k določenim dejavnostim ali preprečuje neželena dejanja. Da bi učenci začeli izkazovati primerno aktivnost, morajo ta vpliv (zunanji dražljaj) sami prepoznati, se spremeniti v notranjo spodbudo, v motiv za aktivnost (prepričanje, želja, zavedanje potrebe, interes itd.) . V procesu vzgoje veliko mesto zavzema notranja predelava zunanjih vplivov s strani osebnosti. Posredovanje zunanjih vplivov skozi notranje razmere se pojavi v procesu neposrednih ali posrednih odnosov z različnimi ljudmi v sistemu družbenih odnosov.

Delo na sebi - samovzgoja - se začne z zavedanjem in sprejemanjem objektivnega cilja kot subjektivnega, zaželenega motiva za svojo dejavnost. Subjektivna postavitev otroka določenega cilja vedenja ali njegove dejavnosti povzroči zavesten napor volje, opredelitev načrta dejavnosti za jutri. Uresničevanje tega cilja neizogibno spremljajo nastajajoče ovire, tako objektivne kot subjektivne.

Tako na določeni stopnji razvoja osebnosti, njenih intelektualnih sposobnosti in družbene samozavesti človek začne razumeti ne le cilje, ki so mu zunanji, ampak tudi cilje lastne vzgoje. Sebe začne obravnavati kot subjekt vzgoje. S pojavom tega novega, zelo svojevrstnega dejavnika v oblikovanju osebnosti, človek sam postane vzgojitelj.

Samoizobraževanje je sistematična in zavestna človeška dejavnost, namenjena samorazvoju in oblikovanju osnovne osebnostne kulture. Samoizobraževanje je namenjeno krepitvi in razvoju sposobnosti prostovoljnega izpolnjevanja obveznosti, tako osebnih kot na podlagi zahtev ekipe, za oblikovanje moralnih čustev, potrebnih vedenjskih navad, lastnosti močne volje.

Metode samoizobraževanja:

A) Samospoznavanje, ki vključuje introspekcijo, introspekcijo, samoocenjevanje, samoprimerjanje.

B) Samokontrola, ki temelji na samoprepričevanju, samokontroli, samouredjenju, samohipnozi, samookrepitvi.

C) Samostimulacija, ki vključuje samospodbujanje, samospodbujanje, samokaznovanje in samoomejevanje.

Pedagoške osnove komunikacije in igre kot sredstva osebnostnega razvoja. Komunikacija je glavni pogoj za razvoj otroka, najpomembnejši dejavnik pri oblikovanju osebnosti, ena glavnih vrst človekove dejavnosti, namenjena razumevanju in vrednotenju sebe prek drugih ljudi. V procesu komuniciranja otroci razvijajo komunikacijske veščine in sposobnosti, oblikujejo znanje o drugih in o svojem "jaz", tako da se primerjajo z vrstniki in nato z odraslimi.

V pedagogiki so navedeni splošni pogoji za uspešen potek pedagoškega procesa v vrtcih. Ti vključujejo: sanitarne in higienske: prezračevanje skupinskih prostorov, mokro čiščenje, razpoložljivost predmetov za osebno higieno itd .; estetski: dekoracija skupinskih prostorov, dvoran, dvoran, prisotnost umetniških predmetov itd .; material: zagotavljanje igrač, priročnikov, pohištva, zadostna količina izročkov itd.; organizacijski: ustvarjanje predmetno-igrnega okolja, izvajanje dnevne rutine itd.

Vse navedene skupine pogojev so nedvomno pomembne pri razvoju komunikacije med predšolskimi otroki, saj so med splošnimi, univerzalnimi. Vendar pa za učinkovit razvoj komunikacije z vrstniki med starejšimi predšolskimi otroki skozi igro ti splošni pogoji niso dovolj. Njegov uspeh je zagotovljen z ustvarjanjem naslednjih psiholoških in pedagoških pogojev:

1. zagotoviti medsebojno razumevanje, zaupljive odnose "učitelj-otroci", "otrok-otroci", "otrok-otrok";

2. upoštevati razmerje med statusnim položajem otroka in oblikovanjem njegovih empatičnih oblik vedenja;

3. obogatiti ideje otrok o empatičnih oblikah vedenja, kulturi verbalne komunikacije;

4. oblikovati komunikacijsko izkušnjo, vključno z zmožnostjo navezovanja stikov z vrstniki, vplivanja na vrstnika z namenom čustvene podpore, zmožnosti vljudnega nagovarjanja, čustvenega pritegovanja k komunikaciji, zmožnosti poslušanja in razumevanja sogovornika, vedenja. dialog;

5. ustvariti čustveno naravo komunikacije učitelja z otroki, pa tudi otrok med seboj;

6. poskrbeti za čustveno dobro počutje vsakega otroka.

Igra reproducira ustaljeno in inovativno v življenjski praksi in je zato dejavnost, v kateri se to odraža prav v pravilih in konvencijah igre – vsebujejo ustaljene tradicije in norme, ponavljanje pravil igre pa ustvarja osnova za usposabljanje za razvoj otroka. Inovacija izvira iz postavitve igre, ki otroka spodbuja, da verjame ali ne verjame v vse, kar se zgodi v zapletu igre.

Igra je za otroke sredstvo komunikacije, najprej se otroci v igri naučijo polno komunicirati drug z drugim. Igra je glavno področje komunikacije otrok: rešuje probleme medsebojnih odnosov, združljivosti, partnerstva, prijateljstva. V igri se uči in pridobiva socialna izkušnja medčloveških odnosov.

Tehnologije produktivnega komuniciranja. Tehnologije produktivnega komuniciranja so metode, ki poslovnim partnerjem omogočajo, da gradijo odnose in izvajajo dejanja, ki so enako razumljiva obema stranema (prepričevanje, sodelovanje, kompromis itd.).

Osnovna pravila za učinkovito komunikacijo:

Osredotočite se na govorca, njegovo sporočilo.

Navedite, ali ste pravilno razumeli tako splošno vsebino prejete informacije kot njene podrobnosti.

Povejte drugi strani v parafrazirani obliki pomen prejetih informacij.

V procesu sprejemanja informacij ne prekinjajte govorca, ne svetujte, ne kritizirajte, ne povzemajte, ne zamotite se s pripravo odgovora. To je mogoče storiti po prejemu informacij in njihovi razjasnitvi.

Poskrbite, da boste slišani in razumljeni. Sledite vrstnemu redu, v katerem so predstavljene informacije. Če niste prepričani o točnosti informacij, ki jih je prejel partner, ne nadaljujte z novimi sporočili.

Ohranite vzdušje zaupanja, medsebojnega spoštovanja, pokažite empatijo do sogovornika.

Uporabljajte neverbalna sredstva komunikacije: pogost očesni stik; kimanje z glavo kot znak razumevanja in druge tehnike, ki spodbujajo konstruktiven dialog.

Uporaba iger na družinskem, izobraževalnem in poklicnem področju. Iz razkritja koncepta igre s strani učiteljev, psihologov različnih znanstvenih šol je mogoče razlikovati številne splošne določbe:

1. Igra je samostojna vrsta razvojne dejavnosti za predšolske otroke.

2. Igra otrok je najbolj svobodna oblika njihove dejavnosti, v kateri se svet okoli njih uresničuje, preučuje, odpira širok prostor za osebno ustvarjalnost, dejavnost samospoznavanja, samoizražanja.

3. Igra - prva stopnja dejavnosti predšolskega otroka, prvotna šola njegovega vedenja.

4. Igra je praksa razvoja. Otroci se igrajo, ker se razvijajo in razvijajo, ker se igrajo.

5. Igra - svoboda samorazkritja, samorazvoj na podlagi podzavesti, uma in ustvarjalnosti.

6. Igra je glavno področje komunikacije za otroke; rešuje probleme medčloveških odnosov, pridobiva izkušnje v odnosih med ljudmi.

Bistvo igre je v tem, da to ni običajna, ampak tako rekoč pogojna realnost, ki širi in bogati pragmatično življenje osebe. Psihološke in filozofske študije (»Igra steklenih perl« G. Hesseja; »Človek, ki se igra« J. Huizenga) pričajo, da se skozi nenavadno, neverjetno uresničuje glavna človeška usoda v igri, ki je sestavljena iz zmožnost dviga v višine duha, odcepitev od telesnih potreb in zemeljskega obstoja.

Poznamo več vrst iger: individualne in skupinske, predmetne in zgodbene, igre vlog in igre s pravili.

Individualne igre so vrsta dejavnosti, ko se z igro ukvarja ena oseba, skupinske igre vključujejo več posameznikov.

Predmetne igre so povezane z vključitvijo kakršnih koli predmetov v igralno dejavnost osebe.

Zgodbene igre se odvijajo po določenem scenariju in ga reproducirajo v osnovnih podrobnostih.

Igre vlog omogočajo osebi, da se obnaša, omejeno na določeno vlogo, ki jo prevzame v igri.

Igre s pravili ureja določen sistem pravil za vedenje njihovih udeležencev.

Pogosto v življenju obstajajo mešane vrste iger: igranje predmetnih vlog, igranje zapletov in vlog, igre na podlagi zgodbe s pravili itd. Odnosi, ki se razvijejo med ljudmi v igri, so praviloma umetni v smislu besede, da jih drugi ne jemljejo resno in niso osnova za sklepanje o osebi. Igralno vedenje in igralni odnosi imajo malo vpliva na resnične medčloveške odnose, vsaj med odraslimi.

Glede na motivacijski odnos ločimo naslednje vrste iger: igra-zabava, igra-vaja, zaplet, procesno-posnemalna, tradicionalna igra, terapevtska.

studfiles.net

Dejavnost kot dejavnik osebnostnega razvoja

Berzina Lada Valerievna

V psihologiji dejavnost razumemo kot dinamičen sistem interakcij med subjektom in zunanjim svetom, med katerim človek zavestno, namenoma vpliva na objekt, zaradi česar zadovoljuje svoje potrebe. Seveda je vloga zavesti v različnih vrstah dejavnosti - izvajalski, vodstveni, znanstveni - različna. Bolj ko je dejavnost zapletena, večja je vloga psihološke komponente v njej. Vsekakor pa je aktivnost tista, ki deluje kot osnova za oblikovanje osebnosti. Osebnost ne nastane pred dejavnostjo, temveč jo ta dejavnost ustvari. Tako se osebnost v psihologiji obravnava kot subjekt, ki se uresničuje v dejavnosti, predvsem v delu in komunikaciji. V procesu dejavnosti se miselna podoba enega ali drugega predmeta okolja uteleša v subjektu, nato pa se uresničuje odnos subjekta do objektivne resničnosti, ki je nastal na podlagi te podobe. Takšna psihična resničnost kot sestavni del dejavnosti nastane že v zgodnjih fazah človekovega oblikovanja med orientacijskimi in raziskovalnimi dejavnostmi, ki so namenjene takšni interakciji. V procesu takšne dejavnosti vse živali, vključno z ljudmi, preučujejo zunanji svet, oblikujejo miselno podobo situacije in uravnavajo vedenje svojega motoričnega aparata v skladu s pogoji naloge, s katero se soočajo. Razlika med živalmi in človekom je tukaj le v tem, da se živali lahko osredotočajo le na zunanje, neposredno zaznane vidike okolja, medtem ko lahko človeško delovanje zaradi razvoja kolektivnega dela in komunikacije temelji tudi na simbolnih oblikah reprezentacije objektivna razmerja. Za pedagoško znanost je najpomembnejše vprašanje psihološke narave vprašanje vloge človekove dejavnosti v procesu razvoja otrokove osebnosti, njenega oblikovanja v procesu socializacije med prehodom različnih življenjskih obdobij: otroštva, adolescence. , mladost, zrelost. (slika 1)

Igra je posebna vrsta dejavnosti, v kateri so bili tipični načini delovanja in interakcije ljudi zgodovinsko določeni; Vključevanje otroka v igralne dejavnosti daje priložnost za obvladovanje družbenih izkušenj, ki jih je nabralo človeštvo, pa tudi za kognitivni, osebni in moralni razvoj otroka. Posebej pomembna je igra vlog, med katero otrok prevzame vloge odraslih in deluje s predmeti v skladu s pripisanimi pomeni. Mehanizem asimilacije družbenih vlog skozi igre vlog daje priložnost za socializacijo posameznika, pa tudi za razvoj njegove motivacijsko-potrebne sfere. Analiza igralne dejavnosti je bila izvedena v delih L. S. Vygotsky, A. N. Leontieva, D. B. Elkonina in drugih pogojev situacije, da bi rešili tipične probleme v spremenjenih pogojih, posplošili princip rešitve, modelirali proces reševanja problema in ga nadzorovati. Kot vsaka vrsta dejavnosti ima izobraževalna dejavnost strukturo ravni in je sestavljena iz ločenih komponent - dejanj, operacij, pogojev, potreb, motivov, nalog. Uvedba kategorije dejavnosti v psihologijo je spremenila predstavo o duševnem kot edinstvenem, specifičnem pojavu. Analiza dejavnosti in posebnosti njenega vpliva na psiho je omogočila drugačen pristop k vprašanju študija psihičnega. Slednje so začeli obravnavati tako kot rezultat (miselna podoba, veščina, stanje, občutek itd.) kot tudi kot proces. Problem otrokovega razvoja je bil prednostna naloga ruske psihologije od tridesetih let prejšnjega stoletja. Vendar pa so splošni teoretični vidiki razvojne psihologije še vedno sporni. Pri tradicionalnem pristopu k temu problemu se razvoj osebnosti in razvoj psihe nista razlikovala. Medtem, tako kot osebnost in psiha nista identični, čeprav sta v enotnosti, tako razvoj osebnosti in razvoj psihe tvorita enotnost, ne pa identitete (ni naključje, da je beseda "psiha" zavest, samozavedanje osebnosti«, seveda pa ne »osebnost psihe, zavesti, samozavedanja«). Možno je podrobno opisati duševne lastnosti, procese in stanja junaka ali zlobneža, vendar zunaj dejanj, ki jih izvajajo, se nobeden od njih kot oseba ne pojavi pred nami. Dejanja lahko izvaja le v skupnosti ljudi, v realnih družbenih odnosih, ki ga hkrati ustvarjajo in ohranjajo kot osebo. Teoretično nesprejemljivo nerazločevanje med pojmoma »osebnost« in »psiha« se je izkazalo za enega glavnih razlogov za deformacijo nekaterih izhodiščnih principov razumevanja gibalnih sil osebnostnega razvoja. L. S. Vygotsky (1930) je oblikoval idejo o socialni situaciji razvoja, "sistem odnosov med otrokom določene starosti in družbeno realnostjo kot" izhodišče "za vse dinamične spremembe, ki se pojavljajo v razvoju v določenem obdobju. in v celoti in popolnoma določi te oblike in na ta način posameznike." Ta teza Vygotskega je sprejeta kot najpomembnejši teoretični postulat koncepta osebnostnega razvoja. V pedagoški in razvojni psihologiji ni bila le nikoli ovržena, ampak se je vedno uporabljala kot temeljna. Vendar pa se ob njem in v prihodnosti dejansko namesto njega pojavlja načelo "vodilne vrste dejavnosti" kot izhodišče za razlago dinamičnih sprememb v razvoju (A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, V.V. Davydov in drugi). .). Dejstvo, da se družbeni odnos uresničuje skozi dejavnost, se zdi nesporno, vendar ni očitne povezave med konceptom "socialne situacije razvoja" in konceptom "vodilne dejavnosti", ki ga je v štiridesetih letih 20. stoletja prvič oblikoval A. N. Leontiev. Za oblikovanje kognitivnih procesov je glavni dejavnik ("vodilna vrsta dejavnosti"), ki določa razvoj v predšolski dobi, predvsem igralna dejavnost, v kateri se oblikujeta domišljija in simbolna funkcija, pozornost se izostri, v šolski dobi (od prvega razreda do zadnjega, in ne le v osnovni šoli) učne dejavnosti, povezane z asimilacijo pojmov, spretnosti in sposobnosti, delovanjem z njimi (učenje vodi v razvoj, po L. S. Vigotskem). Seveda, če reduciramo razvoj osebnosti na razvoj psihe, slednjega pa na razvoj kognitivnih procesov, potem je bilo zaradi te dvojne redukcije mogoče označiti, kot je zapisano v psiholoških in pedagoških književnost, igra in učenje kot »vodilne vrste dejavnosti« za razvoj celostne človekove osebnosti. Toda teoretična nedoslednost takšnega pristopa, ki je dobil značaj resnice, ki ne zahteva dokazov, je preveč očitna: otroška psihologija nima nobenih eksperimentalnih dokazov, da bi lahko eno vrsto dejavnosti izpostavili kot vodilno za razvoj osebnosti. vsaki starostni stopnji, na primer v predšolski starosti ali pri treh šolskih letih.starosti (za pridobitev prepričljivih dokazov bi bilo treba v vsakem starostnem obdobju izvesti vrsto posebnih eksperimentalnih postopkov in precejšnje število študij, ki kot predmet primerjava (po »horizontalni« - starostni prerez in »navpični« - starostni razvoj) resničnega pomena vsake od številnih vrst dejavnosti, v katere so vključeni otroci za razvoj njihove osebnosti. Ta naloga za njeno rešitev zahteva ogromno raziskav, kar se zdi nedosegljivo). V teoretičnem smislu se je treba vrniti k konceptu L. S. Vygotskega o "socialni situaciji razvoja", ki je bil začetnik za psihologijo, ne da bi ga nadomestili s konceptom "vodilne vrste dejavnosti". Tako je treba razlikovati med dvema pristopoma k razvoju osebnosti. Prvi, pravzaprav psihološki, je tisto, kar razvijajoča se osebnost že ima in kaj se lahko v njej oblikuje v dani specifični socialni situaciji razvoja. V okviru tega pristopa je razvidno, da znotraj iste starosti posameznikom v določenem obdobju različne vrste dejavnosti niso prvotno dane, ampak jih aktivno izbirajo v skupinah, ki se razlikujejo po stopnji razvoja. Drugi, pravzaprav pedagoški pristop je, kaj in kako je treba oblikovati v osebnosti, da bo ustrezala družbenim zahtevam. V okviru tega pristopa je neka družbeno priznana dejavnost vedno vodilna za razvoj posameznika, ki posreduje njegove odnose z družbenim okoljem, komunikacijo z drugimi, konstituira "socialno situacijo razvoja". Vendar pa to ne bo ena "vodilna vrsta dejavnosti" za vsako starost. Osebnega razvoja ne more in ne sme določati na vsaki starostni stopnji samo ena "vodilna vrsta dejavnosti". V adolescenci in zgodnji mladosti je razvoj inteligence zagotovljen z izobraževalnimi dejavnostmi in v ta namen je vodilna; socialno aktivnost določajo aktivnosti, ki zagotavljajo prilagajanje v različnih skupinah; telesna popolnost - športne aktivnosti; moralni razvoj - interakcija z referenčnimi osebami, ki najstniku omogoča obvladovanje vzorcev vedenja. Očitno je, da bolj ko se družbene vezi širijo, bolj se med seboj križajo. Naloga osebnostnega razvoja ne pomeni, da je treba za določeno starostno obdobje in s tem za vsakega otroka določene starostne skupine izločiti eno samo vodilno dejavnost kot osebnostno oblikovanje: sicer se ne moremo izogniti strahu, da bo Prišlo bo do enostranskega oblikovanja osebnosti, da bo prišlo do neke vrste hipertrofije ene od njenih strani, ki ovira razvoj in nasprotuje njegovi harmonizaciji. Kot vodilno dejavnost, ki oblikuje osebnost, je na vsaki starostni stopnji potrebno oblikovati kompleksno večplastno dejavnost ali, natančneje, dinamičen sistem dejavnosti, od katerih vsaka rešuje svojo posebno nalogo, ki ustreza družbenim pričakovanjem, in v kateri je ni razloga, da bi izpostavljali vodilne ali gnane komponente. Na koncu bi rad povedal naslednje: ko govorimo o človeški dejavnosti, o vlogi le-te (dejavnosti) v razvoju osebnosti, ne smemo pozabiti, da je vsaka človeška dejavnost skozi njegovo življenje na koncu določena s kategorijo "pomen življenje". V.Frankl imenuje iskanje smisla v določeni situaciji "zavest o možnostih delovanja v zvezi z dano situacijo." Ob spoznanju, da dednost in zunanje okoliščine postavljajo določene meje možnostim obnašanja, poudarja obstoj treh ravni človekovega bivanja: biološke, psihološke in poetične oziroma duhovne ravni. V duhovnem obstoju najdemo tiste pomene in vrednote, ki igrajo odločilno vlogo v odnosu do nižjih ravni. Tako Frankl oblikuje idejo o možnosti samoodločbe, ki je povezana z obstojem človeka v duhovnem svetu. V tem pogledu lahko Franklov koncept "noetične ravni" razumemo kot širši v primerjavi s tistimi, ki svobodno voljo povezujejo s katero koli vrsto duhovnega življenja. AKTIVNOST KOT DEJAVNIK OSEBNEGA RAZVOJA V psihologiji aktivnost razumemo kot dinamičen sistem interakcij med subjektom in zunanjim svetom, med katerim oseba zavestno, namensko vpliva na objekt, zaradi česar zadovoljuje svoje potrebe. Seveda je vloga zavesti v različnih vrstah dejavnosti - izvajalski, vodstveni, znanstveni - različna. Bolj ko je dejavnost zapletena, večja je vloga psihološke komponente v njej. Vsekakor pa je aktivnost tista, ki deluje kot osnova za oblikovanje osebnosti. Osebnost ne nastane pred dejavnostjo, temveč jo ta dejavnost ustvari. Tako se osebnost v psihologiji obravnava kot subjekt, ki se uresničuje v dejavnosti, predvsem v delu in komunikaciji. V procesu dejavnosti se miselna podoba enega ali drugega predmeta okolja uteleša v subjektu, nato pa se uresničuje odnos subjekta do objektivne resničnosti, ki je nastal na podlagi te podobe. Takšna psihična resničnost kot sestavni del dejavnosti nastane že v zgodnjih fazah človekovega oblikovanja med orientacijskimi in raziskovalnimi dejavnostmi, ki so namenjene takšni interakciji. V procesu takšne dejavnosti vse živali, vključno z ljudmi, preučujejo zunanji svet, oblikujejo miselno podobo situacije in uravnavajo vedenje svojega motoričnega aparata v skladu s pogoji naloge, s katero se soočajo. Razlika med živalmi in človekom je tukaj le v tem, da se živali lahko osredotočajo le na zunanje, neposredno zaznane vidike okolja, medtem ko lahko človeško delovanje zaradi razvoja kolektivnega dela in komunikacije temelji tudi na simbolnih oblikah reprezentacije objektivna razmerja. Za pedagoško znanost je najpomembnejše vprašanje psihološke narave vprašanje vloge človekove dejavnosti v procesu razvoja otrokove osebnosti, njenega oblikovanja v procesu socializacije med prehodom različnih življenjskih obdobij: otroštva, adolescence. , mladost, zrelost. (slika 1)

Slika 1 Stopnje razvoja otroka do zrelosti V delih ruskih in tujih znanstvenikov je bil princip razvoja razložen kot razmerje med spremembami psiholoških pojavov in vzroki, ki jih povzročajo. Dejavnost je proces človekovega aktivnega odnosa do realnosti, med katerim subjekt dosega prej zastavljene cilje, zadovoljuje različne potrebe in obvladuje socialne izkušnje. V dejavnosti se človek in njegova psiha manifestirajo in po S. L. Rubinshteinu oblikujejo in razvijajo. Po S. L. Rubinshteinu mentalno objektivno obstaja predvsem kot proces - živ, izjemno dinamičen, plastičen in fleksibilen, neprekinjen, nikoli popolnoma zastavljen od začetka in je tak, ker se vedno oblikuje le v teku nenehno spreminjajoče se interakcije posameznik z zunanjim svetom in se zato sam nenehno spreminja in razvija, bolj popolno odraža to dinamiko okoliške resničnosti in s tem sodeluje pri urejanju vseh dejanj, dejanj itd. Pri opredelitvi dejavnosti kot predmeta psihološkega raziskovanja so se razkrili vidiki preučevanja psihe:

proceduralni vidik (duševno analiziramo z vidika dinamike),
zgodovinski vidik (omogoča raziskovanje duševnega z vidika zakonov in vzorcev njegovega razvoja),
strukturni in funkcionalni vidik (določa možnosti analize duševnega kot kompleksnega večnivojskega sistema, ki opravlja določene funkcije).

Pri proučevanju vpliva različnih dejavnosti na duševni razvoj človeka se upoštevajo procesni, zgodovinski in strukturno-funkcionalni vidiki. V filozofski, psihološki in pedagoški literaturi (M.S. Kogan, N.E. Shchurkova itd.) Je bila razvita in predlagana naslednja klasifikacija dejavnosti otrok:

kognitivna dejavnost. Glavne funkcije te dejavnosti v procesu razvoja otrokove osebnosti so, da vodi k pridobivanju znanja, spretnosti in spretnosti; spodbuja intelektualni razvoj, oblikovanje svetovnega pogleda, moralnih in voljnih lastnosti, neodvisnosti itd.; oblikuje kognitivne potrebe, interese, sposobnosti otroka; uvaja v ustvarjalno dejavnost;
vrednotno usmerjena dejavnost (moralna, estetska) je usmerjena v racionalno razumevanje, čustveno in moralno doživljanje, vrednotenje in na tej podlagi asimilacijo univerzalnih, družbenih in drugih vrednot ter razvoj lastnih življenjskih vrednot;
Delovna dejavnost je usmerjena v ustvarjanje in ohranjanje materialnih vrednosti. Izvaja se v obliki samopostrežnega dela, družbeno koristnega in produktivnega dela. Funkcije delovne (praktične) dejavnosti v razvoju osebnosti: oblikovanje praktičnega znanja, veščin in spretnosti; razvoj senzorično-motorične sfere otroka; razvoj politehničnega pogleda, psihološka in praktična priprava na poklicno delo, poklicna orientacija šolarjev; razumevanje praktičnega pomena znanosti; vzgoja volje, značajskih lastnosti, vestnega, spoštljivega odnosa do dela in rezultatov dela, varčnosti in drugih lastnosti;
umetniška dejavnost razvija estetski odnos, umetniško mišljenje, potrebo po lepoti; razvija sposobnost zaznavanja in doživljanja lepega, oblikuje sposobnost ustvarjanja v umetnosti in okoliškem življenju; spodbuja likovno ljubiteljsko dejavnost učencev ipd.;
športne dejavnosti so namenjene oblikovanju kulture zdravega načina življenja, higienskih veščin, telesne kulture na splošno; za vzgojo moči, vzdržljivosti in drugih fizičnih lastnosti;
komunikativna dejavnost. Njen namen in vsebina je komunikacija z drugo osebo kot vrednota. Izvaja se v procesu vseh drugih dejavnosti, pa tudi samostojno kot prostočasna dejavnost otrok. Oblikuje komunikacijske sposobnosti in spretnosti, moralne lastnosti osebe, vedenjske navade itd .;
družbena dejavnost. Spodbuja socializacijo študenta, oblikuje njegov državljanski položaj, se navezuje na aktivno preoblikovanje realnosti;
igralna dejavnost. Lahko ga obravnavamo kot samostojno vrsto in kot obliko drugih dejavnosti. To je dejavnost, namenjena poustvarjanju in asimilaciji socialnih izkušenj v pogojnih situacijah in v obliki, ki je dostopna določeni starosti. Glavne funkcije igre: razvoj kognitivnih in drugih sposobnosti, interesov posameznika; spodbujanje ustvarjalne narave otrokovih dejavnosti; odprava utrujenosti in napetosti; ustvarjanje čustveno ugodnega vzdušja, psihološko udobje v komunikaciji med odraslimi in otroki itd.

ext.spb.ru

3. Dejavnost kot dejavnik osebnostnega razvoja

Osebni razvoj je možen le v aktivnosti.

Glavne dejavnosti otroka so: poučevanje, igra, delo, komunikacija.

Vsako obdobje otrokovega razvoja ustreza svoji posebni vodilni dejavnosti, ki v določeni starosti igra pomembno vlogo in določa njegov razvoj.

Starostno obdobje	Vodilna dejavnost
Dojenček (od rojstva do 1 leta).	Čustvena komunikacija med otroki in odraslimi. Vpliva na nastanek vidnih, slušnih, mišično-motoričnih občutkov in zaznav.
Zgodnje otroštvo (od 1 do 3 let)	Predmetna dejavnost (manipulativna), kjer otrok osvoji načine delovanja s predmeti
Predšolska starost (od 3 - 6-7 let)	Igranje vlog ali zgodba, med katero otrok osvaja življenjske izkušnje
Nižja šolska starost (1.-4. razred)	Izobraževalni, med katerim je otrokova dejavnost usmerjena v obvladovanje znanja, spretnosti in drugih sestavin človeške kulture, kar prispeva k celovitemu razvoju otrokove osebnosti, zadovoljevanju potrebe po poznavanju sveta okoli
Mladost (5.-9. razred)	Vodenje - komunikacija, ki je sestavljena iz vzpostavljanja odnosov z vrstniki. Druga najpomembnejša je izobraževalna dejavnost, ki zadovoljuje potrebo po poznavanju sveta okoli sebe
Višja šolska starost (10.-11. razred)	Vodilne - izobraževalne in strokovne dejavnosti, namenjene poklicni samoodločbi. Druga najpomembnejša je komunikacija, ki je sestavljena iz vzpostavljanja odnosov z vrstniki in odraslimi, ki prispevajo k določanju moralnih in etničnih norm v komunikaciji z drugimi.

Dejavnosti lahko razvrstimo tudi kot:

Po usmeritvi: spoznavne, socialne, športne, umetniške, tehnične, ročnodelne, hedonistične (užitke usmerjene) dejavnosti;

Glede na vidik vzgoje: gospodarsko, okoljsko, estetsko, moralno, delovno, domoljubno itd.

Dejavnosti so lahko aktivne ali pasivne.

Pri pasivni dejavnosti človek dela brez želje, brez razpoloženja. Uspešen razvoj osebe se zgodi le v živahni dejavnosti, v katero človek vloži vso svojo dušo, v celoti spozna svoje zmožnosti, se izraža kot oseba. Takšna dejavnost prinaša zadovoljstvo, postane vir navdiha.

Razvoj osebnosti v enakih zunanjih pogojih je v veliki meri odvisen od njenih lastnih prizadevanj, od njene aktivnosti, od energije in učinkovitosti, ki jo kaže v različnih dejavnostih.

Torej je aktivnost človeka v dejavnosti nepogrešljiv pogoj za razvoj njegovih sposobnosti, doseganje uspeha.

studfiles.net

Vrste dejavnosti in njen razvoj

Pojav različnih vrst dejavnosti je povezan z družbeno-zgodovinskim razvojem človeka. Osnovne dejavnosti, v katere je človek vključen v procesu svojega individualnega razvoja, so komunikacija, igra, učenje, delo.

Komunikacija - interakcija dveh ali več ljudi v procesu izmenjave informacij kognitivne ali afektivno-ocenjevalne narave; igra - vrsta dejavnosti v pogojnih situacijah, ki posnemajo resnične, v katerih se asimilirajo socialne izkušnje; učenje - proces sistematičnega obvladovanja znanja, spretnosti, sposobnosti, potrebnih za opravljanje delovne dejavnosti; delo je dejavnost, namenjena ustvarjanju družbeno koristnega proizvoda, ki zadovoljuje materialne in duhovne potrebe ljudi.

Komunikacija je vrsta dejavnosti, ki je sestavljena iz izmenjave informacij med ljudmi. Glede na starostno stopnjo človekovega razvoja se spreminjajo posebnosti dejavnosti, narava komunikacije. Za vsako starostno stopnjo človekovega razvoja je značilna posebna vrsta dejavnosti (Elkonin D. B.), ki določa vrsto komunikacije. Odrasel človek v otroštvu izmenjuje čustveno stanje z otrokom, z govorom mu pomaga pri navigaciji v svetu okoli sebe. V zgodnjem otroštvu se komunikacija med odraslim in otrokom izvaja v povezavi z manipulacijo predmetov, lastnosti predmetov se aktivno obvladujejo, otrokov govor se oblikuje. V predšolskem obdobju otroštva postane igra vlog vodilna dejavnost - razvija veščine medosebne komunikacije z vrstniki. Mlajši študent se ukvarja predvsem z izobraževalnimi dejavnostmi, v ta proces pa je vključena tudi komunikacija. Za najstnika ima pomembno vlogo intimno-osebna komunikacija, v adolescenci tudi komunikacija ohranja svoj pomen, vendar je veliko časa namenjenega pripravi na poklicne dejavnosti. Specifičnost poklicne dejavnosti odrasle osebe pusti pečat na naravi komunikacije, obnašanja in govora. Komunikacija v poklicni dejavnosti ne le organizira, ampak jo tudi bogati, v njej nastajajo nove povezave in odnosi med ljudmi.

Igra - vrsta dejavnosti, katere rezultat ni proizvodnja materiala ali idealnega izdelka (z izjemo poslovnih in oblikovalskih iger odraslih in otrok). Je vodilna dejavnost predšolskega otroka, saj se preko nje socializira, torej sprejema norme družbe, se uči medosebne komunikacije z vrstniki. Med različnimi vrstami iger lahko izpostavimo individualne in skupinske, predmetne in zapletne, igranje vlog in igre s pravili. Igre imajo velik pomen v življenju ljudi: za otroke so predvsem razvojne narave, za odrasle pa so sredstvo komunikacije in rekreacije. Nekatere oblike igralne dejavnosti dobijo značaj ritualov, treningov in športnih hobijev.

Pouk je vrsta dejavnosti, njen namen je pridobivanje znanja, spretnosti in spretnosti. V procesu zgodovinskega razvoja so se izboljševale oblike dela, nabiralo se je znanje na različnih področjih znanosti in prakse, zato je poučevanje postalo posebna vrsta učenja, da bi obvladali to znanje, da bi človeka pripravili na nadaljnjo delovno dejavnost. dejavnost. Poučevanje vpliva na duševni razvoj posameznika. Sestavljen je iz asimilacije informacij o lastnostih okoliških predmetov in pojavov (znanje), tehnik in operacij obvladovanja načinov uporabe informacij za pravilno izbiro tehnik in operacij v skladu s cilji in pogoji dejavnosti (spretnost). Pri človeku je učenje možno šele na stopnji zavestne regulacije svojega vedenja, ki se oblikuje do šestega ali sedmega leta starosti. To je povezano z začetkom otrokovega izobraževanja v posebnih izobraževalnih ustanovah; pri mladostnikih in odraslih lahko takšno vedenje deluje v obliki samoizobraževanja in samoizboljševanja.

Delo je zgodovinsko ena prvih vrst človekove dejavnosti. Predmet psihološke študije ni delo samo kot celota, temveč njegove psihološke komponente. Običajno je prsni koš označen kot zavestna dejavnost, ki je usmerjena v izvajanje rezultata in jo uravnava volja v skladu s svojim zavestnim namenom. Delo ima pomembno oblikovalno funkcijo v razvoju posameznika, saj vpliva na oblikovanje njegovih sposobnosti in značaja. Odnos do dela se oblikuje v zgodnjem otroštvu, znanje in spretnosti se oblikujejo v procesu izobraževanja, posebnega usposabljanja in delovnih izkušenj. Delati pomeni pokazati se v dejavnosti. Delo na določenem področju človekove dejavnosti je povezano s poklicem.

Tako je vsaka od zgoraj navedenih vrst dejavnosti najbolj značilna za določene starostne stopnje osebnostnega razvoja. Trenutna vrsta dejavnosti tako rekoč pripravlja naslednjo, saj razvija ustrezne potrebe, kognitivne sposobnosti in vedenjske značilnosti.

Razvoj dejavnosti je mogoče obravnavati v filogenetskem smislu, ki v bistvu sovpada z družbeno-zgodovinskim razvojem človeštva in v procesu njegovega individualnega razvoja (v ontogenezi). Proces vključevanja razvijajočega se posameznika v obstoječi sistem dejavnosti imenujemo socializacija, njegovo postopno izvajanje pa vključuje postopno vključevanje otroka v komunikacijo, igro, učenje in delo.

psyera.ru

Vprašanje Ustvarjanje pogojev za osebni razvoj v sodobni vrtci in družini

Ustvarjanje pogojev za razvoj otrokove osebnosti v izobraževalni ustanovi.

Svet, ki obdaja sodobnega človeka, je izjemno zapleten in raznolik. In naloga učitelja je pripraviti učence na celostno dojemanje okoliškega prostora kot kompleksnega, nenehno razvijajočega se naravnega in družbenega kompleksa. Namen našega dela je usmerjen v oblikovanje osebe, ki obvlada osnove znanosti, vključno z znanji in spretnostmi, ki ji omogočajo samostojno pridobivanje novih znanj in njihovo uporabo v novih situacijah. Glavne naloge pedagoške dejavnosti so: ustvarjanje optimalnih pogojev, prepoznavanje nagnjenj za razvoj interesov in sposobnosti vsakega študenta, priprava študentov na samostojno, ustvarjalno delo, razvijanje funkcionalne pismenosti študentov, izboljšanje učnega procesa kot celote. Pri našem delu nas vodi dejstvo, da prehod v izobraževalno paradigmo postindustrijske družbe pomeni predvsem zavračanje pridobivanja gotovega znanja in ideje o učitelju kot njegovem nosilcu. Izobrazba je lastnina človeka, sredstvo za njegovo samouresničitev v življenju.Prilagoditev sodobnega človeka tržnim odnosom je neposredno povezana z razvojem moralnih vrednot, državljanstva, delavnosti in ustvarjalnosti. Srednješolec, ki se pripravlja na izbrani poklic, ima znanje, ki ga dobi v razredu, da se v življenju počuti bolj samozavestnega. Pri pouku pomagamo spoznati, da uspeh ni odvisen le od pridnosti in ustvarjalnosti, ampak tudi od iniciativnosti, strokovne pismenosti. S pedagoškega vidika je pomembno, da model, ki spodbuja ustvarjanje znanja in ne njegovo pridobivanje v končani obliki, razvija duhovne, intelektualne, moralne in ustvarjalne potenciale učencev. To jim pomaga razumeti družbene probleme, oblikovati svoj pogled na najpomembnejše življenjske probleme in najti svoje mesto v življenju. S tehnologijo na študenta osredotočenega izobraževanja vsakega dijaka vzgajamo kot razvito samostojno osebnost, ki išče svoje mesto v skladu s svojimi nagnjenji, porajajočimi se vrednotnimi usmeritvami, interesi in nagnjenji, da bo živel polno, smiselno in ustvarjalno življenje. Hkrati pa je vzgoja posameznika nadnaloga, v zvezi s katero poučevanje znanja, veščin, spretnosti, potrebnih za izobraževanje, deluje kot sredstvo izobraževanja.Analizirajući sedanjo stopnjo razvoja šole, poskušali smo odgovoriti na 3 glavna vprašanja in jih zavestno skrčiti na najbolj poenostavljene in razumljive formulacije: kaj hočejo od nas? Kdo smo in kaj lahko storimo? Kako bomo to naredili? Glede na študijo starši želijo, da šola omogoča pripravo na univerzo - 70 %; želijo, da se otrok izobražuje v določenem profilu - 60%; želijo, da otrok dobi glasbeno in estetsko izobrazbo - 20%; želijo, da je otrok samo v šolskem prostoru do 17. leta, kajti kam drugam - 30 % (ker v vasi ni izobraževalnih ustanov, mesto pa je daleč od nas). Učenci želijo, da šola zanimivi za študij, da jih obravnavamo spoštljivo, da jih vidimo kot posameznike, da lahko komuniciramo drug z drugim, želijo imeti akademski uspeh, želijo pridobiti kakovostno izobrazbo. : spodbujati razkritje ustvarjalnega potenciala v vsakem študent, razvoj njegovih potreb po preoblikovanju okoliške resničnosti in sebe; vam omogoča, da gradite izobraževalni proces v obliki dialoga.Odnosi z učenci se gradijo na podlagi medsebojnega spoštovanja, sprejemanja drug drugega, sokrivde, empatije, sodelovanja, soustvarjanja. Pri pouku ustvarjamo dobronamerno ustvarjalno vzdušje, pri otrocih vzgajamo ljubezen do domovine, prijazen in skrben odnos do sveta okoli sebe, inteligenco in spodobnost v komunikaciji med ljudmi, pri čemer se nenehno sklicujemo na subjektivne izkušnje šolarjev, tj. do izkustva lastnega življenja, s prepoznavanjem izvirnosti in edinstvenosti vsakega učenca. Moralno in psihološko ozračje v razredu je osnova za medsebojno razumevanje, zato si prizadevamo zagotoviti, da oblikovanje učilnic vzbuja pozitivna čustva in poslovni odnos. Potopitev omogoča, da se pri pouku naučimo čim več, šibkejšim učencem učenje in utrjevanje zahtevanega minimuma, ustvarjalnim zmožnostim pa delo z dodatno snovjo, razširitev in poglobitev znanja. Diferenciacijo in individualizacijo učenja dosežemo z organizacijo netradicionalnih učnih ur, ki so še posebej zanimive za študente: popotniške lekcije, intelektualni možganski obroči, "Srečna priložnost", poslovne igre, KVN, ustne revije, sejemske lekcije, tiskovne konference, predavanja, ekskurzije in drugi, ki popestrijo učne dejavnosti. V tradicionalne lekcije uvajamo igralne trenutke. Diferenciacijo izobraževanja aktivno uporabljamo zaradi šolarjev, zaradi razvijanja njihovih nagnjenj in potreb, ne pa na škodo njihovega osebnega razvoja. Izvenšolske informacije krepijo motivacijo učencev pri študiju predmetov. Z uporabo informacij iz medijev rešujemo enega najtežjih metodoloških problemov - poučevanje šolarjev, da poudarijo glavno v besedilu in ga ločijo od "belega šuma". Dijaki naj prejetih informacij ne dojemajo kot končno resnico, razumeti morajo njihovo bistvo, zavzeti osebno stališče do skritega pomena, poiskati zahtevane informacije v različnih virih, jih sistematizirati po danih kriterijih, argumentirati lastne trditve, poiskati napake in podati predloge za njihovo odpravo. Hkrati sprejmite alternativna stališča in izrazite lastne argumente »za« in »proti«. S tehnologijo medijske vzgoje pripravljamo mlajše generacije na življenje v sodobnih informacijskih razmerah, jih učimo razumevanja informacij in kritičnega vrednotenja njihove kakovosti.Pri delu z otroki izhajamo iz dejstva, da ima otrok vse predpostavke za razvoj dobrih sposobnosti v katero koli področje človeške dejavnosti. Izobraževalni učinek je usmerjen v prepoznavanje ustvarjalnih sposobnosti, intelektualne pobude, družbene odgovornosti. Na podlagi dejstva, da današnja družba potrebuje človeka, ki je tekmovalen, močan, sposoben krmariti v težkih življenjskih situacijah in pozitivno reševati svoje težave, poskušamo ustvariti pogoje za čim večje razkritje otrokovih sposobnosti, njihovih potencialnih interesov, ciljev. in cilje izobraževanja, ki si jih šola zastavi. To upoštevamo pri načrtovanju tematskih razrednih ur in pri individualnem delu z učenci.Ustvarjamo ugodne pogoje za razvoj vsestransko razvite osebnosti, za to smo razširili obšolsko vzgojno delo z zagotavljanjem enotnosti dela šole z vse izvenšolske ustanove: Center za razvoj ustvarjalnosti za otroke in mladino, Otroški in mladinski klub za telesno vzgojo, glasbena šola, Hiša kulture Yubileiny, cerkev, bazen. Narejen je bil kratek opis kulturnih območij okoli šole, sestanek s starševskim odborom, vodji dodatnega izobraževanja. Rezultat teh srečanj je bila odločitev, da se ustvarijo pogoji za dejavnosti otrok izven šolskega časa, možnost izbire interesnih krožkov, pomoč otroku pri iskanju najljubše zabave, uresničevanje ustvarjalnih idej in jih tudi spreminjajo glede na željo. Skozi šolsko leto poteka enoten program prostočasnih dejavnosti za otroke. Septembra vse organizacije obravnavajo načrt večjih dogodkov za celo leto in jih praviloma pripravijo skupaj. Šola posebno pozornost namenja vključevanju učencev v krožke in oddelke dodatnih izobraževalnih ustanov:

Družina je po izhodiščih najmočnejši vpliv na otrokov razvoj in v didaktičnem smislu presenetljivo spontana družba. Šola in družina sta povezani z enim samim predmetom medsebojnega vpliva, na podlagi tega nas vodijo enotne zahteve v odnosu do otroka, starše učencev seznanjamo z novimi vsebinami in novimi učnimi tehnologijami. Tesne in sistematične stike s starši gradimo na medsebojnem zaupanju in dobronamernosti, pri čemer se opiramo na vse pozitivno, kar je v učencu. Otrok je povezava v sodelovanju med šolo in družino, središče utrjevanja, glavna figura kolektivne pedagoške ustvarjalnosti, okoli katere se gradi celostni izobraževalni proces. V tej situaciji otrok postane subjekt ne le izobraževalnih in izvenšolskih dejavnosti, ampak tudi lastne vzgoje. Poleg tega postane aktiven subjekt skupnega delovanja vseh udeležencev pedagoškega procesa - učiteljev, študentov, staršev in javnosti, ki se zanima za vzgojo otrok. Šola, učitelji, razredniki lahko uspešno opravljajo svoje naloge izobraževanja mlajše generacije le v tesnem sodelovanju z družino. Samo s splošnim namenskim prizadevanjem učiteljev, staršev in javnosti je mogoče uspešno vplivati na razvoj otrokove osebnosti in reševati vzgojne težave. Sistematično vključevanje staršev in javnosti v življenje in delovanje šole omogoča začutiti pereče skrbi šole, zavedanje skupne odgovornosti za pripravo mlade izmene.

Vključevanje staršev, diplomantov šole in lokalne skupnosti k sodelovanju v šolskih zadevah, pri poučevanju in vzgojnem delu pomaga učiteljem pri reševanju številnih težav, močno olajša njihovo delo. Glede na individualne nagnjenosti, sposobnosti, poklic, nekateri starši sodelujejo pri oblikovanju učilnic, opremljanju učilnic, izdelavi vizualnih pripomočkov; drugi voljno vodijo pogovore, govorijo o sebi, svoji posebnosti; spet drugi organizirajo krog ali oddelek, izlete, pohode, tekmovanja, si prizadevajo zainteresirati druge starše za skupne dejavnosti, vplivati na malomarne šolarje.

Vloga družine pri oblikovanju osebnosti otroka

Pojem družine, družina kot mikrodružba

Med različnimi družbenimi dejavniki, ki vplivajo na oblikovanje osebnosti, je eden najpomembnejših družina. Tradicionalno je družina glavna vzgojna institucija. Kar človek pridobi v družini, obdrži vse nadaljnje življenje. Pomen družine je posledica dejstva, da človek ostane v njej precejšen del svojega življenja. V družini se postavljajo temelji osebnosti.

Družina je socialno-pedagoška skupina ljudi, ki je zasnovana tako, da optimalno zadovolji potrebe po samoohranitvi (prokreaciji) in samopotrditvi (samospoštovanju) vsakega od njenih članov.

Družina v človeku ustvari predstavo o hiši ne kot o sobi, v kateri živi, temveč kot občutke, občutek kraja, kjer ga pričakujejo, ljubijo, cenijo, razumejo in varujejo. Družina igra glavno vlogo pri oblikovanju moralnih načel in življenjskih načel otroka. Družina ustvarja ali uničuje osebnost, v moči družine je, da krepi ali spodkopava duševno zdravje svojih članov. Družina spodbuja nekatera osebna nagnjenja, druga pa preprečuje, zadovoljuje ali zatira osebne potrebe. Družina strukturira možnosti za doseganje varnosti, užitka in izpolnjenosti. Označuje meje identifikacije, prispeva k pojavu podobe človekovega "jaz".

V procesu tesnih odnosov z mamo, očetom, brati, sestrami, dedki, babicami in drugimi sorodniki se pri otroku že od prvih dni življenja začne oblikovati osebnostna struktura.

V družini se oblikuje osebnost ne le otroka, ampak tudi njegovih staršev.

Družina je taka vzgoja, ki "obsega" osebo kot celoto v vseh njenih manifestacijah.

Odločilna vloga družine je posledica njenega globokega vpliva na celoten kompleks telesnega in duhovnega življenja osebe, ki raste v njej. Družina je za otroka hkrati življenjski prostor in izobraževalno okolje. Vpliv družine, zlasti v začetnem obdobju otrokovega življenja, močno presega druge vzgojne procese. Po raziskavah družina pri nas odraža tako šolo kot medije, javne organizacije, delovne kolektive, prijatelje, vpliv literature in umetnosti. Vse to je učiteljem omogočilo izpeljavo določene odvisnosti: uspešnost oblikovanja osebnosti določa predvsem družina. Čim boljša je družina in čim bolje vpliva na vzgojo, tem višji je rezultat telesne, moralne in delovne vzgoje posameznika. Redko je vloga družine pri oblikovanju osebnosti določena z odvisnostjo: kakšna družina, takšna oseba bo v njej odraščala.

Ta odvisnost se uporablja v praksi. Dovolj je, da izkušen učitelj otroka pogleda in komunicira z njim, da bi razumel, v kateri družini je vzgojen.

Na enak način ne bo težko komunicirati s starši, ugotoviti, kakšni otroci bodo odraščali v njihovi družini. Družina in otrok sta zrcalna slika drug drugega.

Če ima družina tako močan vpliv na procese in rezultate oblikovanja posameznika, potem morata družba in država družini dati izjemen pomen pri organizaciji pravilnega vzgojnega vpliva. Močne, zdrave, duhovne družine so močna država. Najmočnejši vpliv na otroke imajo starši – prvi vzgojitelji. Več J.-J. Rousseau je trdil, da ima vsak naslednji učitelj manjši vpliv na otroka kot prejšnji. Starši so pred vsemi drugimi; vzgojiteljice, učiteljice in predmetne učiteljice. Narava jim daje prednost pri vzgoji otrok. Zagotavljanje družinske vzgoje, njenih vsebinskih in organizacijskih vidikov je večna in zelo odgovorna naloga človeštva.

Poglobljeni stiki s starši ustvarjajo pri otrocih stabilno življenjsko stanje, občutek samozavesti in zanesljivosti. In starši prinašajo vesel občutek zadovoljstva. V zdravih družinah starše in otroke povezujejo naravni vsakodnevni stiki. To je tako tesna komunikacija med njimi, zaradi katere nastane duhovna enotnost, skladnost glavnih življenjskih teženj in dejanj. Naravna osnova takih odnosov so družinske vezi, čustva materinstva in očetovstva, ki se kažejo v starševski ljubezni in skrbni naklonjenosti otrok in staršev.

Otrok družino vidi kot bližnje ljudi, očeta in mamo, stare starše, brate in sestre. Odvisno od sestave družine, odnosa v družini do družinskih članov in na splošno do ljudi okoli človek gleda na svet pozitivno ali negativno, oblikuje svoje poglede, gradi svoje odnose z drugimi. Odnosi v družini vplivajo tudi na to, kako bo človek v prihodnosti gradil svojo kariero, po kateri poti bo šel. V družini posameznik dobi prve življenjske izkušnje, zato je zelo pomembno, v kateri družini je otrok vzgojen: v uspešni ali nefunkcionalni, popolni ali nepopolni.

Tipi družin (popolna - nepopolna, uspešna - disfunkcionalna)

A.S. Makarenko je pripisal poseben pomen strukturi družine. Uvedel je koncept »polne« in »nepopolne družine«, kar je pomenilo družino, ki nima očeta ali matere. Od strukture družine sta odvisni tako vzgoja kot uspešna socializacija otroka. V popolne družine se običajno uvrščajo tudi družine z očimom ali mačeho. Te družine veljajo za popolne, ker ima vsaka moža, ženo in otroka (otroke), očim pa je dolžan skrbeti za ženine otroke, kot da so njegovi, otroci pa ga morajo ubogati kot očeta.

Družina matere samohranilke ali očeta z otroki se običajno šteje za nepopolno.

Mati samohranilka pogosto razvije popolnoma negativna čustva do moških, do zakona in družinskega življenja, posledično pa lahko otroci razvijejo deformirane in izkrivljene predstave o zakonu in družini. Zmanjšanje izobraževalnih možnosti nepopolne družine se pojavi kot posledica kombinacije številnih neugodnih okoliščin, kot so dolgoročni vpliv konfliktnih situacij na otroke, napeta psihološka situacija, zaradi nepravilnega odnosa družinskih članov. na značilnosti življenja nepopolne družine, nezmožnost izbire pedagoško ustreznega sloga vzgoje, pojav situacij čustvene "lakote" ali pretirane, požrtvovalne starševske ljubezni, pa tudi pogosto nemoralnega vedenja starša, njegovega nizka kulturna, izobrazbena in strokovna raven, materialne in gospodinjske težave ter šibka povezanost s šolo.

Družine, v katerih otroci živijo pri dedku ali babici, vendar brez očeta in matere, se lahko štejejo tudi za nepopolne, saj so se njihovi starši ločili, nato pa je mati umrla ali ji je bila odvzeta roditeljska pravica zaradi pijančevanja in trpinčenja otrok, nato pa stari so otroke jemali na izobraževanje. Ali si je mati našla novega moža ali partnerja, ki ni želel skrbeti za otroka, sama pa je otroka dala staršem.

V teh primerih, tudi če starejšo starševsko generacijo predstavlja zakonski par, je družina zagotovo nepopolna, saj v njej sploh ni srednje, torej starševske generacije. S psihološkega in pedagoškega vidika stari starši, ki opravljajo starševsko funkcijo, težko nadomestijo starše, saj je njihova vloga v družini bistveno drugačna. Prav tako so nepopolne družine, v katerih otroci živijo s strici, tetami, starejšimi brati in sestrami ali drugimi sorodniki.

V naši družbi je kriza družine vse bolj opazna. Kriza se izraža v tem, da družina vse manj uresničuje svojo glavno funkcijo – vzgojo otrok. Vzroki za takšno krizo so le deloma povezani s poslabšanjem gospodarskih razmer, so bolj splošne narave. Lahkomiselni odnos do zakonske zveze in družine, pozaba tradicij, moralnih načel, cinizem, pijančevanje, pomanjkanje samodiscipline in spolna promiskuiteta, visok odstotek ločitev najbolj škodljivo vplivajo na vzgojo otrok.

Disfunkcionalne družine. Disfunkcionalna družina je družina, v kateri je porušena struktura, razvrednotene ali zanemarjene osnovne družinske funkcije, prisotne so očitne ali skrite vzgojne napake, zaradi česar se pojavijo »težki otroci«.

Eden najmočnejših neugodnih dejavnikov, ki uničujejo ne le družino, ampak tudi duševno ravnovesje otroka, je pijančevanje staršev.

Kakšna je vloga družine pri socializaciji otrokove osebnosti

Socializacija je "proces posameznika, ki vstopa v družbeno okolje", "asimilira socialne vplive", "ga uvede v sistem družbenih vezi" (Andreeva G. M., 1980, str. 335).

Oseba ima precej dolgo otroštvo: veliko časa mine, preden se majhen otrok spremeni v odraslega, neodvisnega člana družbe. In ves ta čas močno potrebuje starševsko družino, ki je najpomembnejši in najvplivnejši dejavnik socializacije. Dolgo obdobje otrokove nemoči, ki se razteza leta, prisili starše, da veliko pozornosti namenijo tako skrbi za otroke (tradicionalno ženska vloga) kot njihovi zaščiti (tradicionalno moški). Družina je prva in glavna družbena skupina, ki aktivno vpliva na oblikovanje otrokove osebnosti. V družini se prepletajo naravno-biološke in socialne vezi med starši in otroki. Te povezave so zelo pomembne, saj določajo značilnosti psihe in primarno socializacijo otrok v najzgodnejši fazi njihovega razvoja. Družina kot eden od pomembnih dejavnikov družbenega vpliva, kot specifično socialno mikrookolje, celovito vpliva na telesni, duševni in socialni razvoj otroka. Vloga družine je, da otroka postopoma uvaja v družbo, da njegov razvoj poteka v skladu z naravo človeka in kulturo države, v kateri se je rodil.

Poučevanje otroka družbenih izkušenj, ki si jih je nabralo človeštvo, kulture države, v kateri se je rodil in raste, njenih moralnih standardov, tradicij ljudi je neposredna naloga staršev. Funkcij družine ni mogoče razdeliti na glavne in sekundarne, vse družinske funkcije so glavne, vendar je potreba po razlikovanju med njimi tistih posebnih, ki omogočajo razlikovanje družine od drugih institucij, privedla do identifikacije specifičnih in nespecifičnih funkcij družine.

Specifične funkcije družine, ki vključujejo rojevanje (reproduktivna funkcija), podporo otrokom (eksistencialna funkcija) in vzgojo otrok (socializacijska funkcija), ostajajo ob vseh spremembah v družbi, čeprav se lahko spremeni narava odnosa med družino in družbo. v teku zgodovine.

Nespecifične funkcije družine, povezane s kopičenjem in prenosom lastnine, statusa, organizacije proizvodnje in potrošnje, gospodinjstva, rekreacije in prostega časa, povezane s skrbjo za zdravje in dobro počutje družinskih članov, z ustvarjanjem mikroklime ugodno za lajšanje stresa in samoohranitev I vsakega itd. - vse te funkcije odražajo zgodovinsko naravo odnosa med družino in družbo, razkrivajo zgodovinsko prihajajočo sliko o tem, kako natančno poteka rojstvo, vzdrževanje in vzgoja otrok v družini.

Pomembno vlogo v procesu primarne socializacije igra vzgoja otroka v družini. Starši so bili in ostali prvi vzgojitelji otroka.

Vzgoja otrok v družini je zapleten socialno-pedagoški proces. Vključuje vpliv celotne atmosfere in mikroklime družine na oblikovanje otrokove osebnosti. Možnost vzgojne interakcije z njim je že neločljivo povezana s samo naravo odnosa staršev do otrok, katerega bistvo je v razumnem skrbništvu, zavestni skrbi starejših za mlajše. Oče in mati izkazujeta skrb, pozornost, naklonjenost svojemu otroku, ščitita ga pred življenjskimi stiskami in težavami. Osebni zgled staršev je najpomembnejše sredstvo vplivanja na vzgojo otrok. Njegova vzgojna vrednost temelji na težnji po posnemanju, ki je neločljivo povezana z otroštvom. Brez dovolj znanja in izkušenj otrok posnema odrasle, posnema njihova dejanja. Narava odnosa med staršema, stopnja njihovega medsebojnega soglasja, pozornosti, občutljivosti in spoštovanja, načini reševanja različnih težav, ton in narava pogovorov - vse to zaznava otrok in postane model njegovega vedenja. .

Tako se okoliško socialno mikrookolje, psihološko ozračje v družini, vzgojni pogoji, odnosi s starši in osebnost samih staršev nujno odražajo v otroku in predvsem na značilnostih njegovega značaja. Če je družinsko vzdušje neugodno za duševni razvoj otroka, je verjetno, da bodo oblikovane lastnosti njegove osebnosti tudi patološke. Ob dejstvu, da ima osebnost staršev nedvomno vodilno vlogo pri oblikovanju svetovnega nazora in moralnih prepričanj otrok, ne smemo pozabiti, da starši sami pogosto izgubijo izpred oči, da lahko vzdušje, ki se je razvilo v družini, tudi pomembno vpliva na osebnostni razvoj otrok, vzgojenih v njej.

Glavne naloge družine (ustvarjanje pogojev za rast otroka, najboljše prakse za ustvarjanje in vzdrževanje družine, poučevanje potrebnih veščin in sposobnosti, zagotavljanje zaščite otroka, vzgoja otrokovega vrednostnega odnosa do sebe in drugih ljudi)

Družinska vzgoja je zapleten sistem. Nanjo vplivajo dednost in naravno zdravje otrok in staršev, materialna in ekonomska varnost, socialni status, življenjski slog, število družinskih članov, kraj bivanja (kraj doma), odnos do otroka. Vse to je organsko prepleteno in se v vsakem primeru kaže na različne načine.

Kakšne so naloge družine?

Morajo:

Ustvarite maksimalne pogoje za rast in razvoj otroka;

Zagotoviti socialno-ekonomsko in psihološko zaščito otroka;

Prenesti izkušnjo ustvarjanja in vzdrževanja družine, vzgoje otrok v njej in odnosa do starejših;

Učiti otroke uporabnih uporabnih veščin in veščin, namenjenih samopostrežbi in pomoči ljubljenim;

Gojite samospoštovanje, vrednost lastnega "jaz".

V prvem letu otrokovega življenja je glavna skrb staršev ustvariti normalne pogoje za telesni razvoj, zagotoviti prehrano in življenje, normalne sanitarne in higienske razmere. Otrok v tem obdobju že izraža svoje potrebe, se odziva na prijetne in neprijetne vtise ter na svoj način izraža svoje želje. Naloga odraslih je naučiti se razlikovati med potrebami in muhami, saj je otrokovim potrebam treba zadostiti, muhe pa zatreti. Tako otrok v družini dobi prve moralne lekcije, brez katerih ne more razviti sistema moralnih navad in konceptov.

V drugem letu življenja otrok začne hoditi, prizadeva si, da bi se vsega dotaknil z lastnimi rokami, da bi dosegel nedosegljivo, in mobilnost mu včasih povzroča veliko žalosti. Vzgoja v tem obdobju naj temelji na razumnem vključevanju otroka v različne dejavnosti, vse naj pokaže, razloži, nauči ga opazovati, se z njim igrati, pripovedovati in odgovarjati na vprašanja. Toda, če njegova dejanja presegajo meje dovoljenega, je treba otroka naučiti razumeti in brezpogojno spoštovati besedo.

V predšolski dobi je glavna dejavnost otroka igra. Otroci, stari tri, štiri leta, imajo raje gradbene in gospodinjske igre. Ko gradi različne zgradbe, otrok spoznava svet okoli sebe. Otrok jemlje situacije za igre iz življenja. Modrost staršev je v tem, da otroku neopazno nakažejo, kaj naj junak (glavni lik) naredi v igri. Tako ga učijo razumeti, kaj je dobro in kaj slabo, katere moralne lastnosti so v družbi cenjene in spoštovane ter katere obsojane.

Predšolski otroci in mlajši šolarji dobijo prve moralne izkušnje v družini, naučijo se spoštovati starejše, se z njimi obračunati, naučijo se delati ljudi prijetne, vesele, prijazne.

Moralna načela pri otroku se oblikujejo na podlagi in v povezavi z otrokovim intenzivnim duševnim razvojem, katerega pokazatelj sta njegova dejanja in govor. Zato je pomembno bogatiti besedni zaklad otrok, v pogovoru z njimi dajati zgled dobre izgovorjave glasov in na splošno besed in stavkov. Za razvoj govora naj starši otroke učijo opazovati naravne pojave, poudarjati podobnosti in razlike v njih, poslušati pravljice in zgodbe ter posredovati njihovo vsebino, odgovarjati na vprašanja in postavljati svoja.

Razvoj govora je pokazatelj izboljšanja splošne kulture otroka, pogoj za njegov duševni, moralni in estetski razvoj.

V predšolski dobi so otroci zelo mobilni, ne morejo se dolgo osredotočiti na eno stvar, hitro prehajajo iz ene vrste dejavnosti v drugo. Šolsko izobraževanje bo od otroka zahtevalo koncentracijo, vztrajnost in marljivost. Zato je že v predšolski dobi pomembno, da otroka navadimo na temeljitost opravljenih nalog, ga naučimo, da začeto delo ali igro pripelje do konca, pri tem pa pokaže vztrajnost in vztrajnost. Te lastnosti je treba razvijati v igri in vsakdanjem delu, vključiti otroka v kolektivno delo čiščenja prostorov, na vrtu ali igranje gospodinjskih iger ali iger na prostem z njim.

Otrok raste v družini, spreminjajo se naloge, sredstva in metode vzgoje. Izobraževalni program vključuje šport, igre na prostem, utrjevanje telesa in natančno izvajanje jutranje vadbe. Veliko mesto zavzemajo vprašanja sanitarne in higienske priprave otrok, razvoj osebnih higienskih veščin in navad ter kulture vedenja. Med fanti in dekleti se vzpostavlja pravi odnos - odnosi tovarištva, medsebojne pozornosti in skrbi. Najboljše sredstvo za negovanje pravih odnosov je osebni zgled očeta in matere, njuno medsebojno spoštovanje, pomoč in skrb, manifestacije nežnosti in naklonjenosti. Če otroci vidijo dobre odnose v družini, potem si bodo kot odrasli tudi sami prizadevali za enako lep odnos. V otroštvu je pomembno gojiti ljubezen do svojih najdražjih - do staršev, do bratov in sester, da otroci čutijo naklonjenost do enega od vrstnikov, naklonjenost in nežnost do mlajših.

Družina igra pomembno vlogo pri delovni vzgoji. Otroci so neposredno vključeni v vsakdanje delo, naučijo se služiti sami sebi, opravljati izvedljive delovne obveznosti, da pomagajo očetu in materi. Od tega, kako je organizirana delovna vzgoja otrok že pred šolo, je odvisen njihov uspeh pri učenju, pa tudi pri splošni delovni vzgoji. Prisotnost pri otrocih tako pomembne osebnostne lastnosti, kot je marljivost, je dober pokazatelj njihove moralne vzgoje.

Tako lahko sklepamo, da je družina prva šola komunikacije za otroka. Otrok se v družini nauči spoštovati starejše, skrbeti za ostarele in bolne ter nuditi vso možno pomoč drug drugemu. V komunikaciji z ljudmi, ki so otroku blizu, pri skupnem gospodinjskem delu razvija občutek dolžnosti, medsebojne pomoči. Otroci so še posebej občutljivi na odnose z odraslimi, ne prenašajo moraliziranja, ostrine, ukazov, težko jih prizadenejo nesramnost starejših, nezaupanje in prevare, malenkostni nadzor in sumničavost, nepoštenost in neiskrenost staršev.

Družina ima ugodne pogoje za estetsko vzgojo otrok. Občutek lepote se pri otroku začne s seznanitvijo s svetlo in lepo igračo, barvito oblikovano knjigo, z udobnim stanovanjem. Z rastjo otroka se dojemanje lepote ob obisku gledališč in muzejev bogati. Dobro sredstvo estetske vzgoje je narava s svojimi čudovitimi in edinstvenimi barvami in pokrajino. Ko komunicira z naravo, je otrok presenečen, veseli, ponosen na to, kar je videl, slišal petje ptic, v tem času poteka vzgoja čustev. Čut za lepoto, zanimanje za lepoto pomagata negovati potrebo po ohranjanju in ustvarjanju lepote. Estetika vsakdanjega življenja ima veliko vzgojno moč. Otroci ne le uživajo v domačem udobju, ampak se ga skupaj s starši učijo ustvarjati. Pri negovanju občutka za lepoto ima pomembno vlogo način pravilnega in lepega oblačenja.

Uspeh vzgoje v družini je zagotovljen, če so ustvarjeni ugodni pogoji za rast in vsestranski razvoj otroka.

megaobuchalka.ru

Dejavnosti in osebni razvoj

V procesu dejavnosti poteka celovit razvoj človeka, oblikuje se njegov odnos do sveta okoli sebe. Da bi dejavnost pripeljala do oblikovanja projicirane podobe osebnosti, mora biti organizirana in razumno usmerjena. To je največja težava pri praktičnem izobraževanju. Na žalost v mnogih primerih ne more zagotoviti možnosti za razvoj; Učenci so včasih prikrajšani za najnujnejše - aktivno sodelovanje v družbenih, delovnih, kognitivnih dejavnostih, obsojeni na pasivno kontemplacijo in asimilacijo že pripravljenih resnic.

Glavne dejavnosti otrok in mladostnikov so igra, učenje, delo. Glede na usmerjenost ločimo kognitivne, socialne, športne, umetniške, tehnične, rokodelske, hedonistične (usmerjene v užitek) vrste dejavnosti. Njegova posebna vrsta za šolarje vseh starosti je komunikacija.

Dejavnosti so lahko aktivne ali pasivne. Tudi najmanjši otrok se že kaže kot aktivno bitje, postavlja zahteve do odraslih, vrstnikov, izraža svoj odnos do njih in predmetov. V prihodnosti se lahko pod vplivom okolja in vzgoje aktivnost poveča ali zmanjša. Obstaja veliko primerov, ko je oseba zaposlena, trdo dela, vendar deluje brez želje, brez volje, brezskrbno. Seveda to ne vodi do visokih rezultatov. Dober razvoj zagotavlja le aktivna, čustveno obarvana dejavnost, v katero človek vloži vso svojo dušo, v kateri v celoti spozna svoje zmožnosti, se izraža kot oseba. Takšna dejavnost prinaša zadovoljstvo, postane vir energije in navdiha. Zato ni pomembna toliko aktivnost sama po sebi, ampak aktivnost osebe, ki se v njej manifestira.

Dejavnost pri učenju omogoča učencu, da hitreje in uspešneje obvladuje socialne izkušnje, razvija komunikacijske sposobnosti, oblikuje odnos do okoliške stvarnosti in zagotavlja intelektualni razvoj otroka. Zanj ni značilna le potreba po reševanju kognitivnih problemov, temveč tudi po uporabi pridobljenega znanja v praksi. Delovna aktivnost spodbuja hitro in uspešno oblikovanje duhovnega in moralnega sveta posameznika, določa pripravljenost za trdo in uspešno delo.

Vse manifestacije dejavnosti imajo isti stalni vir - potrebe. Raznolikost človeških potreb povzroča različne dejavnosti za njihovo zadovoljevanje. Pokazati odraščajočega človeka uporabnega, čim bolj oslabiti lažne usmeritve delovanja je stalna in hkrati težka naloga vzgojiteljev. Težava je v tem, da so potrebe in motivi dejavnosti v obdobju intenzivnega razvoja osebe mobilni in spremenljivi. Zato naj bi se na različnih starostnih stopnjah vrste in narava dejavnosti hitro spreminjale. Množično šolsko izobraževanje ne dohaja vedno teh sprememb, vendar jih mora dohajati, da preprečimo nepopravljive posledice.

Dejavnost osebe samega je nepogrešljiv pogoj za razvoj njegovih sposobnosti in talentov, za doseganje uspeha. Ne glede na to, kako odlični učitelji skrbijo za učenca, bo brez lastnega dela le malo dosegel. K.D. Ushinsky je opozoril, da se mora učenec učiti sam, učitelj pa mu daje gradivo za učenje, usmerja učni proces. Posledično ob pravilni vzgoji učenec ni toliko objekt pedagoškega vpliva kot subjekt, tj. aktiven udeleženec lastne vzgoje.

Dejavnost posameznika je selektivna. Njegov razvoj se ne pojavi pod vplivom kakršnih koli vplivov, ampak predvsem tistih, ki izražajo človekove potrebe, so naslovljeni na njegovo osebnost in temeljijo na njegovem lastnem odnosu do življenja. To ni le predpogoj, ampak tudi rezultat razvoja. Vzgoja doseže svoj cilj, ko je mogoče oblikovati družbeno aktivno, podjetno, ustvarjalno osebnost, ki prinaša veselje sebi in ljudem. Smiselna, pedagoško preverjena organizacija učenčeve dejavnosti zagotavlja dejavnost v vseh njenih pojavnih oblikah. Postaviti odraščajočega človeka v pogoje, v katerih bi lahko aktivno deloval, ga opremiti s takšnimi metodami dejavnosti, ki omogočajo aktivno uporabo sil, preučiti njegovo osebno izvirnost, razkriti njegov potencial na vse možne načine - to so funkcije vzgojitelj, ki inteligentno usmerja razvojni proces.

20. Pojem socializacije, njeno bistvo. Vloga socializacije v razvoju dijakove osebnosti.

Socializacija- proces asimilacije posameznikovih vzorcev vedenja, psiholoških odnosov, družbenih norm in vrednot, znanj, veščin, ki mu omogočajo uspešno delovanje v družbi.

Vzgoja- to je dejavnost, namenjena razvoju osebnosti, ustvarjanju pogojev za samoodločanje in socializacijo študenta na podlagi socialno-kulturnih, duhovnih in moralnih vrednot ter pravil in norm vedenja, sprejetih v družbi v interese posameznika, družine, družbe in države. (slikovni zakon)

Vzgoja kot sociala fenomen- gre za proces prenosa nabranih izkušenj.

Vzgoja kot pedagoški fenomen- to je namenski proces oblikovanja danih osebnostnih lastnosti.

Cilji izobraževanja- to je tisto, za kar stremi šolstvo, v prihodnost, v katero so usmerjena njegova prizadevanja. Ciljem je podrejeno vse: vsebina, organizacija, oblike in metode izobraževanja. Zato je problem ciljev vzgoje eden najpomembnejših v pedagogiki.

V sodobnem svetu obstaja vrsta izobraževalnih ciljev in izobraževalnih sistemov, ki jim ustrezajo.

izobraževalni sistem - je urejen niz medsebojno povezanih komponent, ki označujejo izobraževalno pedagoško dejavnost.

Vsak od teh sistemov ima svoj namen, prav tako pa vsak namen zahteva določene pogoje in sredstva za uresničitev. Širok razpon razlik med cilji – od nepomembnih

Spremembe posameznih lastnosti osebe do kardinalnih sprememb v njegovi osebnosti. Raznolikost ciljev ponovno poudarja izjemno kompleksnost izobraževanja.

Koncept komunikacije. Vrste in oblike komuniciranja. Posebnosti pedagoške komunikacije

Komunikacija- zapleten večplasten proces vzpostavljanja in razvijanja stikov med ljudmi, ki ga povzroča potreba po skupnih dejavnostih.

Vrste komunikacije

Glede na vsebino, cilje in sredstva komuniciranja ločimo več vrst komuniciranja.

pri materialna komunikacija subjekti, ki se ukvarjajo s posamezno dejavnostjo, izmenjujejo njene izdelke, ki pa služijo kot sredstvo za zadovoljevanje njihovih dejanskih potreb.

pri pogojna komunikacija ljudje vplivajo drug na drugega, tako da drug drugega spravijo v določeno fizično ali duševno stanje.

motivacijsko komunikacijo ima za vsebino prenašanje drug na drugega določenih motivov, stališč ali pripravljenosti za delovanje v določeni smeri.

kognitivna komunikacija- izmenjava znanja, aktivno komuniciranje– izmenjava dejanj, operacij, veščin in sposobnosti. Ilustracija teh vrst je lahko komunikacija, povezana s kognitivnimi ali izobraževalnimi dejavnostmi.

Po ciljih komunikacijo delimo na biološko in socialno.

biološka komunikacija- ta komunikacija, potrebna za vzdrževanje, ohranjanje in razvoj telesa, je povezana z zadovoljevanjem osnovnih organskih potreb.

socialna komunikacija zasleduje cilje širjenja in krepitve medčloveških stikov, vzpostavljanja in razvijanja medčloveških odnosov, osebne rasti posameznika.

Cenovno dostopne komunikacija je lahko neposredna in posredna, neposredna in posredna.

neposredno komunikacijo izvajajo s pomočjo naravnih organov, ki jih je živemu bitju dala narava (organi sluha, vida, govora itd.).

posredovano komunikacijo povezana z uporabo posebnih sredstev in orodij za organizacijo komunikacije in izmenjavo informacij (sistemi znakov, tisk, radio, televizija).

Neposredna komunikacija vključuje osebne stike in neposredno medsebojno zaznavanje komunicirajočih ljudi v samem dejanju komunikacije.

posredna komunikacija izvaja prek posrednikov, ki so lahko drugi ljudje.

Po trajanju ločiti kratkoročno in dolgoročno komunikacijo. Čas, v katerem poteka komunikacija, vpliva na njen značaj.

Kratka komunikacija- komunikacija znotraj iste teme in v časovnem obdobju več ur.Kratkotrajna komunikacija z neznano osebo se odvija v dveh načrtih: po eni strani je usmerjena v rešitev problema, po drugi strani pa v spoznavanje. ta oseba. V kratkem času človeka ni mogoče podrobno spoznati, nenehno pa obstaja poskus razumevanja osnovnih osebnostnih lastnosti.

dolgoročno komunikacijo(znotraj ene ali več tem, občasno ali kontinuirano) ne vključuje samo reševanja zastavljenih nalog, temveč tudi samoidentifikacijo vsake strani in s tem medsebojno poznavanje. Dolgo obdobje komunikacije ustvarja predpogoj bodisi za nastanek in krepitev pozitivnih poslovnih in prijateljskih odnosov ter posledično psihološke kompatibilnosti bodisi za nastanek konfrontacije, nasprotovanja, t.j. psihološka nezdružljivost.

Po naravi udeležencev razlikovati med medosebno komunikacijo in komunikacijo na podlagi vlog.

medosebno komunikacijo- to je komunikacija, kjer so udeleženci specifični posamezniki z edinstvenimi individualnimi lastnostmi, ki se razkrivajo v komunikaciji in organizaciji skupnih dejanj.

Komunikacija vlog- to je komunikacija, kjer udeleženci nastopajo kot nosilci določenih vlog (šef - podrejeni, učitelj - učenec itd.). Komunikacijo in človeško vedenje narekuje igrana vloga.

Med vrstami komunikacije lahko ločimo tudi poslovno in osebno, instrumentalno in ciljno usmerjeno.

Poslovni pogovor je običajno vključen kot zasebni trenutek v vsako skupno dejavnost ljudi in služi kot sredstvo za izboljšanje kakovosti te dejavnosti. Njegova vsebina je tisto, kar ljudje počnejo, in ne tisti problemi, ki vplivajo na njihov notranji svet.

osebna komunikacija se osredotoča predvsem na psihološke probleme notranje narave, tiste interese in potrebe, ki globoko in intimno vplivajo na človekovo osebnost (iskanje smisla življenja, razrešitev kakršnega koli notranjega konflikta itd.).

instrumentalno komuniciranje- to je komunikacija, ki ni sama sebi namen, ni vzpodbujena z neodvisno potrebo, ampak zasleduje nek drug cilj, razen pridobitve zadovoljstva iz samega dejanja komunikacije.

Ciljna komunikacija- to je komunikacija, ki sama po sebi služi kot sredstvo za zadovoljevanje specifične potrebe - potrebe po komunikaciji.

nujna komunikacija- to je avtoritarna, direktivna oblika vpliva na komunikacijskega partnerja, da bi dosegli nadzor nad njegovim vedenjem in notranjimi odnosi, prisilo k določenim dejanjem ali odločitvam. Posebnost imperativa je v tem, da končni cilj komunikacije - prisila partnerja - ni prikrit.

manipulativno komunikacijo- to je oblika medosebne komunikacije, ki vključuje vpliv na komunikacijskega partnerja, ki ga uporablja manipulator za doseganje svojih ciljev. Skupno z imperativom je dejstvo, da je cilj manipulativne komunikacije tudi doseganje nadzora nad vedenjem in razmišljanji druge osebe. Razlika je v tem, da partner ni obveščen o pravih ciljih komunikacije, temveč so mu le skriti ali pa jih nadomestijo drugi.

Najpomembnejši vrsti komunikacije pri ljudeh sta verbalna in neverbalna.

Verbalna komunikacija lasten le človeku in kot predpogoj vključuje usvajanje jezika.

Nebesedna komunikacija ne vključuje uporabe zvočnega govora, naravnega jezika kot komunikacijskega sredstva. To je komunikacija z obrazno mimiko, kretnjami in pantomimo, z neposrednim čutnim ali telesnim stikom.

Akademik V. M. Bekhterev

Za psihiatre se zdi povsem oguljena resnica, da so duševne bolezni in degeneracijska stanja bolezni posameznika. Glede na to je naravno, da je varovanje zdravja posameznika in njegov pravilen razvoj neposredni cilj, h kateremu mora stremeti predvsem vsak zdravnik, ki se posveča proučevanju duševnih motenj. Glede na to verjamem, da se tukaj zbrani ne bodo pritoževali nad menoj, če jim bom posvetil pozornost osebnosti ter varovanju njenega zdravja in pravilnega razvoja z vidika psihiatra.

Najprej moramo sami ugotoviti, kaj pomeni ime osebnost?

Zavedati se je treba, da se glede psihološke definicije osebnosti v znanosti srečujemo s še večjimi nasprotji. Glede pojma osebnosti so bili namreč izraženi različni pogledi in mnenja, odvisno od usmeritve v svojih osnovnih pogledih, ki so jo imele različne psihološke šole.

Tako so nekateri angleški asociacionisti, kot je J. St. Mill, osebnost razume kot vrsto predstav, od katerih so vse od prve do zadnje asociativno povezane med seboj in jih je mogoče reproducirati s spominom, tako da tvorijo eno zavestno serijo. Zaradi tega se spomin in osebnost obravnavata kot različna pojava istega reda.

Po Jamesu se zadeva skrči na to, da vsaka misel ve za vse, kar je bilo pred njo v zavesti, in vsaka misel, ki izumre, na naslednjo prenese znanje o svoji mentalni vsebini.

Očitno je po Jamesu osebnost tudi funkcija spomina, vendar je po Jamesu bistvo osebnosti v tem, da je vsaka misel lastnica vsebine vseh prejšnjih misli in, ne da bi se zavedala sebe, bo posledično po njegovem zastaranju z naknadno mislijo.

Po V. Sidisu čisti »jaz« ali osebnost ne predstavlja niza misli, ker »nepovezan niz ne more tvoriti enotnosti osebnosti; prav tako človek ni preprosta sinteza mimobežnih misli, kajti v vsakem mimobežnem valu zavesti je lahko sinteza ali spomin, vendar še vedno ne človek. eno

»Osrednja točka 'jaza' ali osebnosti je v tem, da misel ve in kritično nadzoruje v samem procesu mišljenja, v samem trenutku njegovega obstoja.« "Z eno besedo, samo trenutek samozavedanja naredi zavest osebnost."

Če prejšnji pisci poskušajo omejiti koncept osebnosti tako, da ga identificirajo s spominom, kot to počne D. St. Mill, ali s tokom zaporedoma prenesenih misli, kot priznava James, ali s samozavestjo, kot priznava B. Sidis, potem obstajajo avtorji, ki pretirano širijo koncept osebnosti in s tem konceptom identificirajo vse procese duševne dejavnosti v splošno.

Da, prof. Anfimov, ko govori o osebnosti ali "jaz", ugotavlja, da značilnosti osebnosti vključujejo vse duševne procese, ki sestavljajo naše duševne sposobnosti kot celoto. Naš "jaz" ne predstavlja ločene entitete v duševnem življenju osebe: verjetno je le posebna funkcija zavesti, ki tvori kompleksno sliko našega duhovnega sveta. S strogo psihološkega vidika je to poseben pojav v življenju zavesti, ki je lahko ali pa tudi ne.

" Sidis W. Psihologija sugestije. - Sankt Peterburg, 1902.

Torej, psihologija osebnosti po prof. Anfimov "v praktičnem smislu zajema vse, kar sestavlja človeški um, in v znanstvenem smislu - vse tiste kompleksne procese, ki se obravnavajo v šolski psihologiji na oddelku za znanje, občutke in voljo".

Drugi avtorji so v osebnosti videli nekaj, kar združuje in sintetizira duševno življenje. Po Janet človek ni nič drugega kot kombinacija v duševnem življenju posameznika vse preteklosti, sedanjosti in predvidljive prihodnosti. Tak sklep je naredil na podlagi analize razčlenitve ali razčlenitve duševnih procesov pri osebnostnih boleznih. Glede na dejstva podvajanja in potrojevanja osebnosti je treba po Ribotu 3 prepoznati koordinacijo duševnih procesov kot posebnost slednje. Enotnost koordinacije in pomanjkanje koordinacije sta dve skrajnosti, med katerimi se vrti osebnost.

Nekateri avtorji, ki razvijajo isto stališče, prepoznavajo kot značilnosti osebnosti najpopolnejšo harmonijo, najvišjo sintezo in enotnost, osebnost samo pa razumejo kot izraz harmonije in enotnosti duševnih funkcij.

Te definicije so na splošno precej blizu bistvu zadeve, vendar jih tudi še ni mogoče šteti za popolne.

Menimo, da je treba osebnost poleg povezovalnega načela razumeti tudi kot vodilo, ki usmerja človekove misli, dejanja in dejanja.

Tako osebnost kot pojem poleg notranjega poenotenja in usklajevanja vsebuje tudi aktiven odnos do sveta okoli sebe, ki temelji na individualni obdelavi zunanjih vplivov.

V tej opredelitvi je poleg subjektivne strani, kot je lahko videti, predstavljena tudi objektivna stran osebnosti. Mislimo, da v psiholoških zadevah ne bi smeli zdaj pa uporabite nekaj subjektivnih definicij.

" Anfimov. Osebnost in zavest: Dejanski govor. - Tomsk.

J Ribot. Des maladies de la personalite.

Duševno življenje ni le vrsta subjektivnih doživetij, ampak je hkrati vedno izraženo z določeno vrsto objektivnih pojavov.

Ti objektivni pojavi dejansko vsebujejo obogatitev, ki jo človek prinaša v zunanji svet okoli sebe. Povedali bomo več! Zunanjemu opazovanju so dostopne samo objektivne manifestacije osebnosti in le te predstavljajo objektivno vrednost.

Po Ribotu je »pravi človek organizem in njegov najvišji predstavnik možgani, ki vsebujejo ostanke vsega, kar smo bili, in tvorbo vsega, kar bomo. Vsebuje individualni lik z vsemi njegovimi aktivnimi in pasivnimi sposobnostmi in antipatijami, njegovo genialnostjo, talentom in neumnostjo, vrlinami in slabostmi, negibnostjo in aktivnostjo.

Ne bomo grešili zoper resnico, če na kratko rečemo: z objektivnega vidika je človek duševna individua z vsemi svojimi izvornimi lastnostmi - individuum, ki se kaže kot samostojno bitje glede na okoliške zunanje razmere.

Zavedati se je treba, da niti izvirnost uma, niti ustvarjalne sposobnosti, niti tisto, kar je znano kot volja, nič posamezno ne sestavlja osebnosti, temveč celota duševnih pojavov z vsemi njihovimi značilnostmi, po katerih se določena oseba razlikuje od drugih. in določa njeno neodvisno dejavnost, karakterizira osebnost z njene objektivne strani.

Zdi se, da mentalni horizont med osebami različne izobrazbe ni enak, vendar nihče od njih ne izgubi pravice, da bi bil v njem priznan kot osebnost, če le v eni ali drugi meri manifestira svoj individualni odnos do okoliških razmer, predstavlja se kot amatersko bitje. Samo izguba te samoaktivnosti naredi človeka popolnoma brezosebnega; s šibko manifestacijo samoaktivnosti lahko govorimo o slabo razviti ali pasivni osebnosti.

Torej, z objektivnega vidika, človek ni nič drugega kot amaterski posameznik s svojo mentalno strukturo in z individualnim odnosom do sveta okoli sebe.

Če se z definicijo posameznika, ki smo jo postavili, obrnemo na razjasnitev njegove vloge v družbenem življenju, potem bomo morali priznati, da je posameznik temelj, na katerem temelji sodobno družbeno življenje.

Ljudstva našega časa niso neumne črede, kot so bile v dobrih starih časih, ampak skupek bolj ali manj aktivnih posameznikov, povezanih v imenu skupnih interesov, deloma s skupnim plemenskim sorodstvom in nekaj podobnosti v osnovnih duševnih lastnostih. To je tako rekoč kolektivna osebnost s svojimi posebnimi plemenskimi in psihološkimi značilnostmi, ki jo povezujejo skupni interesi in stremljenja, tako politična kot pravna. Zato je povsem naravno, da je napredek ljudstev, njihove civilizacije in kulture odvisen od stopnje razvitosti posameznikov, ki jo sestavljajo.

Odkar je človeštvo izstopilo iz obdobja suženjstva, je življenje ljudstev, ki razpadajo v ločene skupnosti, zagotovljeno z aktivnim sodelovanjem vsakega člana skupnosti pri ustvarjanju skupnega dobrega, »v zasledovanju skupnega cilja ... v teku zgodovinskih dogodkov se kaže s tem večjo močjo, čim dlje so ljudje od suženjstva, ki je zanikanje vseh pravic posameznika.

Ne glede na to, katero vejo dela vzamemo, razvita aktivna osebnost postavlja v njej nove načrte in nova obzorja, medtem ko so pasivni ljudje, ki so zrasli v razmerah suženjstva, sposobni le ponavljanja in posnemanja.

Da, in sam obstoj sodobnih držav ni odvisen, kot veste, toliko od zunanje sile, ki jo poosebljajo oblasti, ampak od moralne enotnosti posameznikov, ki jih sestavljajo.

»Odkar svet stoji,« beremo v članku S. Glinke »Poteptane resnice« (N.V.), »samo moralna načela trdno združujejo ljudi. Če bi sila lahko podpirala ta ali oni državni sistem, potem le začasno, in tista država, ki je zanemarila moralne sile in domnevala, da se je mogoče zanašati samo na orožje, je nosila v sebi kalček razpada ... Nobene številne vojske ne morejo rešiti stanje, v katerem so moralni temelji omajani, saj moč samih vojsk temelji izključno na moralnih načelih.

Pomen posameznika v zgodovinskem življenju ljudstev se najjasneje pokaže v tistih obdobjih, ko se po sili stvari njihova družbena dejavnost pospešuje. Kakor vsaka druga sila, se tudi moč osebnosti najizraziteje razkrije v odporu, to je v tekmovalnosti in boju, zato se pomen osebnosti kaže še posebej jasno tako v miroljubnem rivalstvu narodov na podlagi dela in kulture kot , in v tistih obdobjih, ko je za ljudi potreba po spopadanju z naravnimi nesrečami ali z zunanjimi sovražniki.

Ker posameznik prispeva sadove svojega prvotnega razvoja v skupno zakladnico človeške kulture, je povsem razumljivo, da bodo skupnosti in ljudstva, ki imajo v sebi bolj razvite in bolj dejavne osebnosti, ob vseh drugih pogojih obogatila človeško kulturo z veliko število predmetov njihovega dela in najboljše kakovosti.

Zdi se, da ni treba dokazovati, da miroljubno rivalstvo ljudstev in njegovi uspehi temeljijo na razvoju osebnosti, ki sestavljajo njihovo sestavo. Ljudstvo, ki je šibko v razvoju svojih individualnih osebnosti kot družbenih enot, se ne more braniti pred izkoriščanjem ljudstev z višjo razvitostjo osebnosti, ki ga tvorijo. In medtem, ali je mogoče dvomiti, da mi Rusi še vedno zanemarjamo to resnico v večji meri kot kateri koli drugi evropski narodi?

Nekoč je veljalo in še vedno mnogi verjamejo, da nas v družini evropskih narodov drži naša vojaška sila. Kakšna bedna zabloda! Pravica močnega nedvomno zagotavlja določeno mesto na celini Evrope, vendar še ne daje pravice do spoštovanja drugih narodov, do priznanja v lastni družini, nikakor pa ne v najmanj zavarovati pred njihovim izkoriščanjem.

Miroljubni boj ljudstev je preizkus družbene pobude posameznikov, ki jih sestavljajo. In lahko smo prepričani, da v tem boju ob vseh drugih pogojih vedno zmaga tisti narod, ki je močan v razvoju svojih sestavnih osebnosti. Ljudstvo, katerega družbeno življenje je povsem nerazvito, njegova osebnost potlačena, je obsojeno na propad in izgubo svoje samostojnosti.

Nič manj jasno izstopa pomen posameznika v boju proti naravnim katastrofam, kot je lakota itd., pa tudi v boju proti zunanjim sovražnikom. Ljudstvo z višjo kulturo, kjer je osebnost dosegla veliko popolnost, ne pozna lakote, saj je že zdavnaj predvidevalo in predvidevalo njene morebitne katastrofe, odvisno od naravnih razmer, in kar se ni dalo predvideti, se prepreči s skupnimi močmi. aktivnih posameznikov, vedno pripravljenih postati napredni borci za javno stvar.

Trk narodov ali vojna je družbena kriza, v kateri je treba na najbolj opazen način razjasniti pomen posameznika. Ali je treba iskati primere tega? Navsezadnje se je ravnokar končala rusko-japonska vojna, v kateri sta si nasproti stala dva naroda: s 130 milijoni prebivalcev na eni in 50 milijoni na drugi strani. Eno ljudstvo je predstavnik kultivirane bele rase, drugo pripada rumeni rasi, o čigar kulturi se je doslej govorilo le z različnimi zadržki. Zdi se, ali lahko obstaja dvom o rezultatih boja? Medtem več kot 1 / 2 Leta smo vodili neslavno vojno, v kateri je zmaga za zmago šla sovražniku.

Kaj bi to lahko pomenilo? Kako si razložiti pomen tako hudih dogodkov, a verjamem, da je odgovor na ustih vseh: »In bitke narodov zmagujejo tisti, ki dihajo svobodo kot svoj rodni zrak,« beremo v enem od številnih časopisov. članke, posvečene vprašanjem, povezanim z nekdanjo vojno.

In kako bi lahko bilo drugače, če je bila na eni strani »potrpežljivost« - ta slogan pasivnih osebnosti že od samega začetka povzdignjena v načelo boja, v drugi državi pa je bil razglašen boj za življenje, za pravico, za svobodo. !

Našemu narodnemu ponosu bi bilo neverjetno težko tukaj predstaviti sliko svetlejšega značaja, ki jo posamezniku ustvarjajo razmere javnega življenja na Japonskem. In to neprijetno nalogo bomo zavrnili od sebe. Omenimo le, da osebnost na Japonskem ni zdrobljena s formalizmom. Tam črka ne zmaguje nad pomenom, tam znanost ne služi kot predmet čudne ironije, tam se različnim oddelkom ne mudi, da bi jo izgnali od vsepovsod. Nasprotno, tam so znanje in izkušnje visoko cenjeni, vsako znanstveno odkritje pa takoj prenesejo na primer, kar vidimo iz številnih primerov iz nekdanje vojne.

Po drugi strani pa, ali ne poznamo primera, ko je duhovno prerojena Francija v času velike revolucije ustavila horde sovražnikov, ki so jo obkrožale? In vse osvobodilne vojne ne dokazujejo na lastne oči, kako se dviguje duh ljudstva, njegova moč in moč z osvoboditvijo tistih spon, s katerimi je bila osebnost prej omejena.

Ali je sploh mogoče dvomiti, da se zunanja moč ljudstva napaja iz vira tiste duhovne moči, ki jo tvorijo posamezniki, ki jo sestavljajo. Če je človek zapleten v brezpravičnost, kot blato, če je na ta način zamašen sam vir duhovne moči ljudstva, ali je potem mogoče govoriti o moči ljudstva, o njegovi moči?

Znano je, da sodobne vojne od udeleženca boja zahtevajo določeno mero samostojnosti, iznajdljivosti v težjih primerih in jasno razumevanje tako cilja boja kot dejanj, v katerih sodeluje. Vse to je mogoče le z ustreznim razvojem posameznika, z določeno stopnjo njegove izobrazbe, z zavedanjem pravic, za katere se bori, in s podporo v njem tistega duha iniciative in samoaktivnosti. , brez katerega si je izvajanje kakršnegakoli socialnega dela nepredstavljivo.

Medtem, kaj vidimo tukaj? Žal je treba priznati, da tu ne gre le za nerazvitost osebnosti, temveč tudi za njeno neposredno zatiranje. Osebnost je že na samem začetku svojega razvoja ujeta v šolo, ki ji daje neprimerno duhovno hrano ob težkem moralnem zatiranju, ki uničuje v njej vsako lastno dejavnost; ujet je v družino, kjer prevladujejo patriarhalni običaji in navade ter uživajo zaščito zakona; načrtno se lovi tudi tam, kjer se država neposredno zanaša na svojo moč in moč, to je v vojski; ujeta je v javnem življenju, ko se manifestirajo njene najboljše želje.

V članku »Eden od razlogov za naše poraze«, umeščenem v »Postavo« pod začetnicami N.R.P., beremo: »Življenje vojaka je pravljično neverjetno; um, naravna ruska iznajdljivost je sistematično ubijana; ne bomo rekli, da je to storjeno namenoma, ampak preprosto, kot posledica discipline "ne upati si sklepati", in tako vsak dan 4-5 let (najlepša leta v človekovem življenju, dodamo sami) . Hodi na pohode, izvaja čisto strelske tehnike, študira literaturo v prvem letu službovanja: kdo je poveljnik čete, bataljona, polka, dolžnost stražarja na postojanki in marsikaj, kar ni povezano z bojnim življenjem, ali do življenja nasploh, še več, živi čisto živalsko življenje brez vsakršnih interesov. Vprašajte katerega koli vojaka kaj iz javnega življenja, on ne ve ničesar ... "

Pravilna zakonitost v državi velja povsod in povsod za jamstvo osebnosti. Toda ali je zakonitost mogoča ob obstoju tako imenovane politične policije, ko je, tako kot do nedavnega, en sum nestrinjanja s predstavniki policijskega režima pri glavnih vprašanjih naše državnosti dovolj, da zadevi grozi zapor. brez kakršnega koli sojenja, z eno samo upravno odredbo.

Ali je sploh združljiva vsa zakonodaja v državi, kjer so predstavniki politične policije razsodniki usode ljudi, ki ne ostanejo ravnodušni ob pogledu na brezpravje, ki vlada povsod, in izjavljajo, da je treba priznati nova načela javnega prava? in naročilo?

Ali niso naši zapori prenapolnjeni z osebami, ki so krive samo za to, da so bile v želji po dobri domovini glasnice novih idej in drugih redov v naši državi. Ali lahko ob novem načinu našega družbenega življenja, ko tisto, za kar so se ti ljudje zavzemali in za kar so tako trpeli, že resnično obstoji, ostanemo ravnodušni do njihove bridke usode in ali nimamo pravice iskati načinov, kako zagotoviti da ne bi več zmagovalo nad njimi flagrantno zlo in da bi namesto smradne ječe uporabljali širna prostranstva domačih polj, kjer bi lahkotno in svobodno dihali.

In nedavni porast uporabe smrtne kazni, te sramotne in nezaslišane samovolje močne oblasti nad človeško osebnostjo, ne dokazuje, da smo v zvezi s temeljnimi pravicami človekove osebnosti v zadnjem času šli ne naprej, ampak nazaj.

»Pri smrtni kazni se pravica umaže s človeško krvjo in ne glede na to, kako subtilno je izmišljeno opravičilo za usmrtitev, umor vedno ostane umor. Za pogled čiste vesti se smrtna kazen vedno ne bo pojavljala v avreolu pravnega akta, temveč pod mračno masko najbolj banalnega umora, na katerega je bogokletno prilepljen prapor pravičnosti. Za oko vesti, na sekaču in na odru je pravica podvržena sramoti in sramoti« 1 .

Kako globoka ironija se skriva v sami besedi "pravičnost"! que«, ko gre za smrtno kazen! Ali sploh ima Sikorsky I. Občutki, ki jih doživlja gledalec ob pogledu na smrtno kazen. - Kijev, 1906.

pravica osebe, da od drugega vzame tisto, česar človeška moč ne more dati? Če pa najboljši umi časa ne najdejo utemeljitve za uporabo smrtne kazni v kazenskih zadevah, potem se zdi, da ni dovolj besed, da bi izrazili globoko ogorčenje in ogorčenje, ki se dvigne v duši človeka ob zgolj mislil, da imajo ljudje, obdarjeni z močjo, pravico uničiti življenje sebi lastni vrsti samo zato, ker njihovi občutki, pogledi, dejanja in prepričanja ne ustrezajo željam prvih.

Človekosovrašstvo, ki sega do tako skrajnih meja, je največja sramota za sodobno družbo, od katere se človek, ki ni zabredel v blato pravne dialektike, ogorčeno obrne stran. Za nas Ruse bi morala biti teža te sramote še toliko bolj očitna, saj smo zaradi smrtne kazni skoraj izgubili briljantnega Dostojevskega in slavnega pisatelja Melšina.

Za nas psihiatre ni nepomembno, da če nerazvitost osebnosti vodi v njeno pasivnost, mlahavost, nedejavnost in posledično v zaostalost celotne družbe, potem potlačenost osebnosti, še posebej v primeru njene naravne ali pridobljene nestabilnosti. , razen če seveda to zatiranje ni mogoče odbiti z ustreznim protiukrepom, pogosto vodi v razvoj astenične reakcije, ki se zelo pogosto konča s samouničenjem v obliki takšne ali drugačne oblike samomora ali bolečega stanja v obliki hude oblike nevrastenije in druge splošne nevroze ter celo duševne motnje; pri šibkih naravah vodi v razvoj laskanja, poniževanja in bolj ali manj popolne depersonalizacije.

Samomor pri duševno zdravih osebah ima, tako kot vsa druga dejanja samoobrambe človeške osebnosti, v različnih primerih različne motive, vendar je kljub temu na splošno, z redkimi izjemami, grozen očitek družbi »v smislu protesta proti red stvari, zaradi katerega je ta neustavljiva želja po smrti, ta nenaravni impulz po samouničenju, usoden* 1 .

Menim, da ni treba dokazovati, koliko samomorov, ta akutna reakcija v obliki zadnjega dejanja neuspešnega boja osebnosti s neugodnimi razmerami, je posledica ostrega zatiranja osebnosti, kjer koli se manifestira - v šoli. , v družini ali na področju družbene dejavnosti.

Podrobna analiza primerov samomora med zdravo populacijo ne pušča dvoma, da večinoma nestabilne ali tako imenovane psihopatske osebnosti končajo s samomorom. Toda kdo lahko zanika, da te osebnosti, pa čeprav nestabilne, pod različnimi pogoji, ne bi na zemlji naredile vsega, k čemur jih je zavezovala njihova dolžnost do človeštva, če se na svoji poti ne bi srečale s tistimi silnimi vplivi in pogoji, pod katerimi so se uničenje je edina oblika reakcije.

Navsezadnje smo že prišli do točke, ko postaja samomor v naši srednji šoli med mladimi najstniki skoraj nekaj običajnega, kar malo koga prizadene. A kaj naj rečemo o posameznih samomorih, četudi vsako leto terjajo veliko žrtev, ko se pod splošnim jarmom pri nas občasno zgodi množično samouničenje, ki grozi civilizirani svet. Dovolj je opozoriti na nedavno množično samouničenje naših sektašev, na primer v provinci Arhangelsk, kjer je, kot pravijo, še vedno mogoče videti kraje samosežigov ljudi, ki so raje kruto smrt izbrali, kot da bi se predali rokah oblasti.

Ob branju podrobnosti o teh samouničenjih zamrzne kri v žilah, a kljub temu te grozote, ki so živo akciji proti splošnemu zatiranju, se nam dogajajo še zdaj, kakor v več

" Reicher. Na temo samomora. - Ed. Okrožna bolnišnica v Vilni, 1905.

stari časi. Vsi se še spominjajo nedavnih Ternovskih dogodkov v Besarabski provinci, kjer so se ljudje živi zakopavali v grobove, da bi branili pravice svoje vesti.

Milejšo, a še vedno žalostno reakcijo vidimo v množičnem izseljevanju naših sektašev v druge države in sicer nekaterih sektašev. Sem spadajo: izselitev Nekrasovcev čez Donavo, Belokrinitskih naseljencev v Avstrijo, Duhoborjev in Menonitov v Severno Ameriko itd.

Te oblike reagiranja seveda niso krvave, tako rekoč bolj razumne in bolj umirjene, imajo pa v osnovi enake motive kot samodestruktivna dejanja, po svojih posledicah za življenje države pa so nekoliko manjše. boleče od prejšnjih.

V drugih primerih, pod dolgotrajnim delovanjem množice silnih pogojev, tako moralnih kot fizičnih, se reakcija posameznika, kot smo že povedali, izrazi v obliki njene bolezni, to je nevrastenije in drugih splošnih nevroz in celo duševne motnje.

Kršitev človekovih pravic se vedno boleče odrazi na nevropsihičnem stanju človeka. Ko pa to teptanje doseže tolikšno mero, da človek ni zagotovljen pred nenadno preiskavo in aretacijo zgolj zaradi suma politične neverodostojnosti, ko lahko človeka zaradi njegovih prepričanj pošljejo v izgnanstvo ali vržejo v zapore s samico, v katerem njegove duhovne sile, ko je v nasprotju z vrhovnim manifestom iz leta 1904 možno celo telesno kaznovanje, in ko se množični poboji dogajajo na ulicah z nedolžnimi žrtvami pred očmi vseh, tedaj je nevropsihično zdravje prebivalstva podvrženo huda preizkušnja, ki vodi v povečanje števila živčnih in duševnih bolezni v državi.

Ni treba posebej poudarjati, koliko stanj, ki spodkopavajo duševno zdravje posameznika, bi lahko odpravili našega vsakdana pod drugimi pogoji družbenega življenja,

Ta del govora je bil vključen v eno od resolucij drugega kongresa domačih psihiatrov.

pod drugimi pogoji splošnega državnega režima in pod drugimi gospodarskimi pogoji. Tega vprašanja ne gre zanemariti, saj sta pravilen razvoj in zdravje posameznika osnova državne blaginje države.

Glede na navedeno se seveda postavlja vprašanje, kateri so razlogi, ki negativno vplivajo na razvoj osebnosti, vodijo v njen propad in kateri prispevajo k njenemu razvoju?

Če se obrnemo na rešitev prvega vprašanja, se tukaj ne bomo zadrževali na tem, v kolikšni meri se razvoj osebnosti odraža v naravi, ki jo obkroža. To vprašanje, čeprav ni brez pomena, da bi ga zamolčali, je tudi tako široko, da nam ne dopušča, da bi se o njem podrobneje ukvarjali. Tu lahko le izpostavimo kot nedvomno dejstvo, da je zmerno podnebje za razvoj osebnosti ugodnejše od ostrega podnebja severa in vročega podnebja tropov.

Prav tako je malo verjetno, da bo kdo poleg podnebja oporekal pomembnosti drugih meteoroloških in tudi geografskih razmer. Velike puščave, neprimerne za človekovo življenje, in vsa tista področja, kjer mora človek porabiti veliko moči in energije za boj z okoliško naravo, ne dajejo koristi razvoju posameznika.

Na enak način neugodne talne in meteorološke razmere, za katere je značilen endemični razvoj nekaterih splošnih bolezni, ne morejo nehati škodljivo vplivati na razvoj osebnosti, spodkopati fizično zdravje organizma do korenin.

Prvi in glavni pogoj za pravilen razvoj osebnosti je narava organizma, dediščina njegovih očetov oziroma tiste antropološke značilnosti, ki so osnova za razvoj osebnosti.

Skoraj nihče ne more dvomiti v pomen rase v tem pogledu. Najboljši primer je dejstvo, da od treh človeških ras črna kljub veliki številčnosti ni dosegla enakega kulturnega razvoja kot drugi dve rasi.

Kljub velikemu številu predstavniki te rase nikoli niso igrali vidne vloge v zgodovini. Tega pomembnega dejstva ne moremo drugače primerjati z antropološkim dejstvom, da je zmogljivost lobanje in teža možganov te rase manjša kot pri drugih dveh rasah, zlasti pri beli.

Drug primer vpliva antropoloških značilnosti na razvoj osebnosti so ljudstva starodavne Hellade, ki so dosegla neverjetno kulturo in nič manj neverjeten razvoj osebnosti, nato pa umrla zaradi posebnih zgodovinskih razmer.

Ko se je začel boj za osvoboditev Grkov izpod turškega jarma, so si mnogi predstavljali, da gre za obnovitev istih svobodoljubnih ljudi, ki so zapustili čudovite spomenike misli in kulture, shranjene v različnih muzejih. Ta ideja je navdušila mnoge, zbudila je naklonjenost Grkom pri najboljših umih tistega časa in vojna za njihovo osvoboditev je takoj postala priljubljena v Evropi.

"Stalinova osebnost" - Septembra 1894 je bil Jožef, ki je sijajno opravil sprejemne izpite, vpisan v pravoslavno bogoslovno semenišče v Tiflisu. Otroštvo. V času Stalinovega življenja in pozneje v enciklopedijah, referenčnih knjigah in biografijah je bil datum rojstva I. V. Stalina datum - 9. (21.) december 1879. I. V. Stalin. Mladost.

"Osebnost učitelja" - Glavna stvar v šoli - ljudje, nato pa učni načrti in metode poučevanja. Namen sveta. Osebno usmerjeno: za učitelja, za učenca, za vse subjekte izobraževalnega procesa. Učitelj je vedno osredotočen na uspeh svojih učencev. Učinkovit učitelj vedno začne pouk pravočasno. Učitelj je osredotočen na ustvarjanje pozitivnega vzdušja v razredu in šoli.

»Vzgoja učenčeve osebnosti« – Multikulturalizem; Sem državljan. Naloga etnokulturne vzgoje -. Umetniško-estetski profil: Pedagoška nuja-. duhovnost; Jaz sem vest. Podprogram "Vzgoja strpnosti in kulture miru med šolarji". Celovitost celotnega izobraževalnega procesa šole za vzgojo vrednot ruščine.

"Človek kot oseba" - Razširiti znanje učencev o vplivu družbenega okolja na človeka. Je individualnost slaba? Razvijamo psihološko budnost in besedni zaklad. "Galerija slik". Cilji. Močna osebnost Delo v zvezku s tabelo: Človek je osebnost. Kako se človek razlikuje od živali? Pritrjevanje materiala. Morate se spoštovati, vendar biti kritični do svojih dejanj ...

"Osebnost in individualnost" - Od splošnega k posebnemu. Bogovi. psihološke razlike. Chingachuk je velika kača. Mislim, torej sem! Popolna možnost. Posameznik in osebnost. Človek je eden od ljudi. Nespremenljivi naravni zakoni so spreminjajoče se človeške institucije. Edinstvena izvirnost katerega koli pojava, vključno z naravnimi in družbenimi.

"Struktura osebnosti" - G. Adler. To strategijo predstavljajo predvsem študije R. Cattella, G. Eysencka in J. G. Allporta. »Osebnost je najvišja stopnja človekovega razvoja. A.G. Asmolov identificira glavne strategije za preučevanje strukture osebnosti v okviru antropocentrične paradigme: Predmet raziskave je osebnost. 1. Ustavno-antropometrična strategija za preučevanje strukture osebnosti.