Ute Erhardt - Dobra dekleta gredo v nebesa, slaba dekleta pa kamor hočejo. Ocene knjige Ute Erhardt "dobra dekleta gredo v nebesa, slaba pa kamor hočejo"

Kvota
Nedavno družba od ženske ni zahtevala, da je pogumna, odločna in samozavestna. Nasprotno, vztrajal je pri nežnem značaju in ubogljivem značaju. Dekleta so učili ugajati, biti prijazna in prilagodljiva. Toda časi so se spremenili. V sodobnem svetu so se včeraj tihi ljudje ozrli naokoli in postavili povsem razumno vprašanje: "Zakaj bi pravzaprav morali izpolniti pričakovanja nekoga?" Ute Ehrhardt prepričljivo dokazuje, da danes zmagujejo pogumni, tisti, ki raje ostanejo sami, kot da bi se lovili za odobravanjem drugih.
Eteri Chalandzia,
novinar, pisatelj

O čem govori knjiga “Dobra dekleta gredo v nebesa, slaba pa kamor hočejo”?
Ženske že od zgodnjega otroštva učijo, da morajo biti »dobre«. Njihov glavni namen v življenju je biti dobra mati in žena. Moški bodo poskrbeli za vse ostalo. In ženske, ne da bi se tega zavedale, postanejo odvisne. Odpovejo se svojim pravim željam in težnjam zaradi interesov svojih bližnjih. Glavna stvar je biti prilagodljiv in zaželen. Ta cilj zakriva ogromno možnosti. Ženska se omejuje v samoodločbi, neodvisnosti, karieri in moči. Namesto da bi iskala sebe, poskuša ugajati drugim. Avtorica te knjige, ki je povedala številne življenjske zgodbe, dokazuje: krotke in pokorne ženske, ki so opustile izobraževanje, kariero in nasploh kakršen koli razvoj zaradi družine in otrok, izgubijo svojo individualnost in postanejo nezanimive za svojega partnerja. Čas je, da se zbudite in si rečete: "Sam sem. Kaj si res želim? Kako se počutim? Kam grem? "- postanite neodvisna oseba, začnite uresničevati svoj ustvarjalni potencial in se premakniti novim dosežkom naproti. .

Zakaj dobre deklice gredo v nebesa je vredno prebrati
Avtorica ruši ustaljene stereotipe v naši družbi, ki bremenijo ženske in jim onemogočajo, da bi v največji meri uresničile svoje ustvarjalne in poklicne potenciale.
Knjiga vam omogoča, da nase pogledate na nov način in razumete, zakaj ni vedno vredno biti »dobro dekle«. Zakaj se ne bi smeli bati pokazati svoje agresije in nezadovoljstva. In včasih je celo koristno urediti stvari z ljubljenimi.
Knjiga vsebuje veliko nasvetov o tem, kako lahko ženska pravilno gradi odnose s partnerjem in kako se obnašati s podrejenimi.
Avtor vse svoje ideje ilustrira s konkretnimi primeri iz življenja.

Kdo je avtor
Ute Erhardt je znana psihologinja, pisateljica in poslovna trenerka. Približno 10 let razvija lastne programe, namenjene izboljšanju komunikacijskih veščin in razvoju vodstvenih lastnosti zaposlenih. Vodi zasebno psihoterapevtsko prakso.
2. izdaja.

Ute Erhardt

Dobra dekleta

pojdi v nebesa

in slabi - kjer hočejo,

Prevod iz nemščine Elena Feigl

Gute Madchen kommen in den Himmel, bose uberall hin

Warum Bravsein uns nicht weiterbringt

Samostojno podjetje "Class"

2003
UDK 316.851

BBK 53,57

E 22
Erhardt W.

E 22 Dobra dekleta gredo v nebesa, slaba dekleta pa kamor hočejo, ali Zakaj poslušnost ne prinaša sreče / Prevod iz nemščine E. Feigl - M.: Neodvisno podjetje "Razred", 2003. - 176 str. - (Knjižnica za psihologijo in psihoterapijo).
ISBN 5-86375-038-3

Ta knjiga je napisana za vse ženske, vendar ne za vse moške. Tisti moški, ki se niso pripravljeni ločiti od udobnih – za njih, seveda! - patriarhalne ideje, bodo prestrašeni, jezni in jo bodo poskušali skriti pred svojimi ženami, dekleti in hčerkami. Ute Erhardt, nemška psihologinja z dolgoletno prakso, poskuša uničiti "nespremenljiva" pravila ženskega vedenja - in to počne izjemno odločno. Njene ideje sprva presenetijo in celo šokirajo, potem pa te zagotovo prisilijo, da na svoje življenje pogledaš z druge strani.In to je prvi korak k svobodi, ki je »dobrim puncam« nedostopna.
Glavni urednik in založnik serije L.M. Plazi se

Znanstveni svetovalec serije E.L. Mihajlova
ISBN 5-86375-038-3 (RF)
© 1994 Ute Erhardt

© 2003 E. Koshmina, naslovnica
Ekskluzivna pravica do objave v ruskem jeziku pripada založbi "Neodvisna firma "Klass". Objava dela ali njegovih fragmentov brez dovoljenja založnika se šteje za nezakonito in se kaznuje z zakonom.

www.kroll.igisp.ru

Kupite knjigo “Iz KROL-a”

Past za Pepelko

Bilo je nekoč dekle -

Ti si kriva...

Besede o »dobrih dekletih« sem prebrala v neki angleški knjigi pred mnogimi leti in od takrat citiram kjerkoli in kadarkoli lahko, ob nenehnem smehu občinstva. Ko se je torej na našem založniškem obzorju pojavila knjiga s tem naslovom, se je zdelo kot dolgo načrtovano srečanje.

Jasno je, da v Rusiji na usposabljanja hodijo večinoma »dobra dekleta« - kakršna koli, naj bo to poslovna, poklicna psihološka ali »za prebivalstvo«. Odlični učenci, pridni, pametni ljudje. Komu se smejimo? Smejimo se sami sebi...

Med tabo in mano, nihče ne ve, kam točno naj gre kdo. Dovolj je, da to mesto očitno ni Tukaj- in ne zdaj. Tudi če smatramo, da so nebesa le metafora za nagrado, se porajajo resni dvomi: po letih je večina »pridnih deklet« polnih zagrenjenosti in malodušja, žepe pa polni kupov neprijavljenih računov - ne glede na vse ... Ampak to je kasneje. Veliko pozneje.

In sprva so žepi naših predpasnikov preudarno prazni: tu je prostor za kristalni copat. Konec koncev, če se boste res zelo potrudili, boste zagotovo šli na žogo. Tako obljubljeno. Princ čaka in v množici ne išče le lepe tujke, ampak zagotovo dobro dekle. To pomeni: tisti, ki je zdaj nezavesten od razburjenja, ne razume sodnih spletk. Tista, ki v svojih novih obveznostih že dolgo ne priznava starih, kuhinjskih. Tista, ki je ni nikoli podpirala njena mati ali zaščitil njen oče, in sama se verjetno ne bo mogla zaščititi in podpreti. Tista, ki se ji ne bo nikogar pritoževati: kot veste, Vila botra zapusti varovance, ki so uspešno "poročeni".

Bralec, oprosti mi za dvomljivo interpretacijo motivov princa, na čigar gladkih licih se komaj pojavi sumljiva modrina ... Mlad je, okusa še ni dobil; Tudi na ključu ni videti krvi in Pepelkin največji strah je, da bi jo na balu prepoznali in zamudila usodno polnoč. Se pravi, da se izkaže, da ni povsem dobro dekle. Sama imam zelo rada to pravljico v vseh njenih ponovitvah - od srhljivega Grimma do dvornega Švarceva. Kot pravljica - všeč mi je. Ampak tukaj je življenjski scenarij ...

Prihranil vam bom "zgodbe o Lucy S. in Klavi P." - Ker sem vodil ženske skupine, jih poznam veliko. Zgodbe, je treba reči, niso samo strašne, ampak tudi vesele, in homerično smešne, in žalostne - in vedno zelo poučne. Toda v knjigi, ki je zdaj pred vami, je veliko vaših zgodb in dejstvo, da so njihove zgodbe čisto nemške, je dobro, saj s tem dobimo čudovit izgovor: češ, to ni Vse o nas. Oh?

Razlika je seveda. Na primer v tem, da Rusinja pogosto občuti lastno moč in neodvisnost kot prisiljeno, ne izbrano po svoji volji, vzeto nase kot za ovratnico nekoga drugega: "Jaz in konj, jaz in bik ..." Mi lahko stori vse, vendar, žal, zgodbe zadnjih štirih generacij, ne iz dobrega življenja. In dobro življenje »za širokim hrbtom« (aka »kamniti zid«), v katerem so ženske sveta že videle slepo ulico, past, so za nas še vedno le sanje.

In v teh sanjah nam ni treba vstati za dolgočasno delo v mrzli zimski temi, osvobojeni smo večne naglice in pomanjkanja spanca, končno se počutimo zaščitene, končno se lahko dovolj igramo s punčkami-kuhinjami -ovitki za sladkarije... Oddajte nepotrebno moč, zažgite žabjo kožo z lastnimi rokami in pustite, da On prevzame vse neprijetne odnose z ostrim in nepredvidljivim svetom! V sanjah se ne vprašamo, zakaj mu je to treba in kakšna je lahko cena. Ali si tega ne zaslužimo mi, ki smo tako dobri? Ali nismo poskusili?..

Nekateri pa so se že zbudili in prebujenje je bilo strašno. In kaj? Nemalokrat je odgovor preprost: On ni bil tisti, ki bi mu spet dal svoj kristalni copat, kje je princ? Oh, kako žalostno je videti lepe, pametne in nadarjene ljudi, veselo pripravljene stopiti na iste grablje, ki so zlomile že več kot tisoč ženskih čel na obeh straneh Atlantika!

V tem smislu je knjiga Ute Erhardt mogočno in pravočasno opozorilo. Njena nepretenciozna neposrednost - "naredi to enkrat!" - podobno neposrednosti plakata na železniških tirih: "Če prihraniš minuto, izgubiš življenje." Lahko se ne strinjate z avtorjem, miselno trdite. Lahko ste jezni in užaljeni - seveda je žaljivo! (Ideja sekundarna korist poslušnost in zavračanje neodvisnosti zelo boli in ni edina ...)

In končno se lahko zbudiš. Poslušaj ropot vlaka, ki ti odpelje edino življenje. Recite si: »Sam sem doma. Kaj si pravzaprav želim? Kaj čutim? Kam grem?" - in nadaljuj svojo pot.

Ekaterina Mihajlova,

vodja ženskega projekta IG ISP,

voditelj izobraževalnih seminarjev "Sama sem!"

OD ZNANSTVENEGA UREDNIKA

Prijatelj iz Nemčije mi je pred štirimi leti poslal rokopisni (dobesedno!) prevod te knjige. Poskušal sem ga prebrati, a mi ni uspelo prebrati dvajsetih strani, pripisal sem to slabemu rokopisu prevajalca. Je pa moj takratni kolega (nikakor ne psiholog), ki je rokopis pomagal fotokopirati, vse prebral. Potem je rekel: »Ženskam ne bi smeli dati te knjige. Po tem bodo uničili vse svoje družine.

Toda česar nisem uničil jaz, je uničilo življenje samo - in nenadoma sem hotel znova odpreti knjigo. Odprla sem ga in ugotovila, da bi ga morala pogledati vsaka Rusinja. Naj bo najprej tako kot jaz: samo odprite in odložite za dve leti. A s knjigo se je nujno vsaj malo seznaniti: zgolj zato, da bi sami poudarili obstoj fenomena poslušnosti, ponižnosti ali celo »strpnosti«, kot je v začetku devetdesetih zapisal pesnik Jevgenij Jevtušenko.

Zato je pred približno dvema letoma začela nastajati naša kreativna ekipa, ki jo sestavljajo ruski psihologi (tudi prevajalka je ruska psihologinja) in novinarji. Ekipa je šla skozi različne čase, tudi zelo težke, in posebno zahvalo bi rad izrazil Eleni Faigl, ki je dala pobudo za prevod »Good Girls ...« (preprosto je prevedla knjigo, ne da bi razmišljala o tem, kako, kdaj in koliko bi ji za to plačali) in Olga Chernomys, ki je prevzela urednikovanje. In tudi moji hčerki Nastji, ki je nase prevzela glavno breme v najtežjem trenutku – ob zaključku dela na rokopisu.

Knjiga Ute Erhardt je napisana na svojevrsten način, saj združuje strogo znanstvenost (vključno s čisto znanstvenim sklicevanjem na druge raziskovalce), skozi katero se lomi avtoričina praktična izkušnja, in poljudnost predstavitve. Oboje smo skušali ohraniti, da bi bila knjiga zanimiva tako za strokovnjake kot za najširši krog žensk.

Odlomki iz knjige, objavljeni v revijah Naš dojenček in Cosmopolitan, so pokazali, da nam je uspelo. Upamo, da bo celotna knjiga to potrdila.

Olga Deryabina

april 2001

Odsek 1

Ubogljiv že od zibelke

do groba

Nobena lepo vzgojena ženska ne želi izstopati. Skrij se, prilagodi se, zlij se - to je moto, ki je najpogosteje napisan na zastavi »dobro vzgojene ženske«. Zdi se ji, da bo s tem, ko bo postala nevidna, hitreje in uspešneje dosegla svoje cilje.

In ker je nevpadljiva in ubogljiva deklica (kar so si v otroštvu pravzaprav želeli od nje), je strašno presenečena, da je zaradi tega nihče ne hvali ali odobrava ...

Ženske se žrtvujejo in verjamejo, da bodo te žrtve opažene in da bo hvaležnost zagotovo prišla. Še več, medtem ko potihem upajo na to, si o maščevalnih žrtvah ne upajo spregovoriti na glas. Pričakovanje nagrad velja za nesramno in namrščeno.

Pravzaprav bi se morala vsaka ženska naučiti preprostih stvari - prizadevati si za nagrado ali vsaj vnaprej določiti njeno možnost. V tem primeru ima tisti, ki mu je žrtev ali preprosta storitev namenjena, pravico izbrati: jo sprejeti ali zavrniti. In vsak točno ve, na kaj računa in kaj ima.

Eden največjih problemov, ki jih morajo ženske rešiti, je nepogrešljiva želja ugajati, biti zaželena. Ta cilj zakriva ogromno možnosti. Ženska se omejuje v samoodločbi, neodvisnosti, karieri in moči. Namesto da bi iskala sebe, se vedno bolj odmika od lastne osebnosti.

Ko ženi nekdo jasno pove, da je zaželena in všečna, ta največkrat niti ne verjame, saj ne pričakuje spoštovanja do sebe. Podobna zgodba se nadaljuje, dokler žensko bolj kot lastne misli in želje vodijo mnenja drugih.

Če želite priti iz začaranega kroga, začnite zdaj. Poimenujte tri lastnosti, zaradi katerih se cenite. Izberite tiste, ki vam prinašajo oprijemljive koristi!

Toda obstajajo ženske, ki živijo v harmoniji same s seboj! In našli so ravnotežje med svojimi željami in zahtevami drugih. Pogosteje tvegajo, poskusijo nekaj, česar še niso. Vedo, da tvegati pomeni imeti možnost zmagati in izgubiti. Sledijo svoji poti, ne da bi jih motilo razmišljanje o tem, kaj si drugi mislijo o njih. Pa vendar – verjamejo v svoje sposobnosti!

Posledično te ženske sploh niso nesramne ali neobredne – so pogumne, neodvisne in polne ljubezni do življenja. Ženske, ki si dovolijo drzniti, se ne bojijo neuspeha!(Konec koncev je nogometna ekipa, ki je zmagala s 3:2, prejela dva zadetka v svoj gol. A na koncu je zmagala). Te ženske si ne dovolijo, da obupajo, ko jim spodleti ali naredijo napako. Če jim nekaj ne uspe, iščejo razloge, namesto da bi grajali sebe in svojo nesposobnost. Ne da bi mislili, da je »ves svet proti meni«, razmišljajo ustvarjalno in iščejo načine, kako obiti ovire.

Na žalost je takih žensk zelo malo. Večina nas ostaja zaklenjenih v navadne vzorce, kot kletke. Bolj smo pripravljeni sprejeti vlogo poslušnih deklet kot veselih žensk. Zakaj se to dogaja? Zakaj tako pogosto oklevamo narediti nekaj, kar je po našem mnenju »slabo« (in povsem normalno z vidika večine moških)?

Obstaja odgovor - strah nas je. Obseda nas strah, da bomo kaznovani za nepridiprava, za kakršno koli, še tako majhno, kršitev ustaljenih pravil. Razmišljamo o tem, ali nas bodo ljudje okoli nas imeli radi, če se iz »pridnih deklet« spremenimo v »slabe dekleta« ... Posledica tega strahu je depresija, zavračanje najpreprostejših radosti in zabave. In poleg tega redkokdaj dosežemo tisto, kar si resnično želimo.

Vzroki za takšno obnašanje so v preteklosti. Že od otroštva so dečki in deklice različno vzgajani in od tod izvira nemoč, ki je trdno pripeta na ženske.

V zadnjih petnajstih letih sta se v psihologiji aktivno razvila dva glavna modela, ki jasno pojasnjujeta nastanek ženskega samoomejevanja in načine, kako ga »hraniti«. Prikazujejo, kako se ženske znajdejo v slepih življenjskih situacijah in zakaj se iz njih ne morejo varno rešiti.

Koncept običajnega (ali naučenega)

nemoč (koncept PB)

To je osrednji koncept za razumevanje življenjskih konfliktov žensk. Številne vsakodnevne težave lahko opišemo z eno besedo – »nemoč«. Avtomobilska guma je predrta, kruti mož jo pretepe - in ženska vstopi v to znano, večkrat vajeno stanje, vnaprej prepričana, da ne more storiti ničesar. Martin Seligma, eden od utemeljiteljev koncepta habitualne nemoči, meni, da lahko tudi tako resne težave, kot so depresija in fobije, uvrstimo med različice reakcije nemoči. Večkratno ponavljanje istih situacij ustvari pri ženski stereotip, po katerem si vnaprej reče: "Ne morem si pomagati." In od tod izvirajo tako strahovi kot depresija.

Odziv nemoči obstaja samo zato, ker ljudje misliti, kot da ne zmorejo. Hkrati jih ne vodijo resnične okoliščine, temveč lastna prepričanja. Ko se človek enkrat odloči, da je nemogoče vplivati na potek dogodkov, dejansko preneha vplivati na to.

Nemoč je naučeno in običajno prepričanje, ki običajno ni povezano z realnim stanjem.

Koncept

samouresničujoče se napovedi*

(SFP koncept)

Ta koncept navaja, da se dogodek zgodi, ker je obstajalo ustrezno pričakovanje. Natančnejša definicija SFP (samoizpolnjujoče se prerokbe) je: "Če imam določena pričakovanja glede možnih dogodkov, se nanje pripravim, zato se poveča verjetnost, da se bodo dogodki odvijali tako, kot pričakujem."

Takšni procesi se najpogosteje dogajajo nezavedno. Na primer, študent se boji izpita. Zaradi silnega strahu ne more umirjeno in lagodno preučevati predmeta. Živčen je, v njegovi glavi je namesto skladnega sistema odgovorov samo neko neurejeno znanje. To mnogim daje znani občutek »prazne glave« pred izpitom. Posledično se seveda poveča verjetnost "neuspeha", za tem pa se okrepi strah.

Vzemimo obratno situacijo: študent se pripravlja na izpit z občutkom »verjamem, da se znam dobro učiti in odgovarjati«. V tem primeru je osredotočen, osredotočen in miren. Imeti notranjo sliko uspeha močno poveča verjetnost uspeha na izpitu.

Življenjska sistema HA (navadna nemoč) in SFP sta med seboj povezana in se dopolnjujeta. Ženska, ki verjame v svojo tehnično povprečnost, je najverjetneje v otroštvu pridobila podobno predstavo o sebi. Vnaprej si na primer reče, da ne bo mogla nikoli zamenjati svečk v avtu. Vendar, če je potrebno, nerada poskuša to storiti. Izbere napačno orodje in ne ugotovi pravilno zaporedja korakov. Potem si z enim od neprebojnih vijakov stisne prst, se izgubi, kateri kabel kam priključiti, nekaj odlomi – in takoj potrdi svoje pričakovanje! Ta neuspeh posplošuje in še bolj dvomi v svojo sposobnost, da se bo kdaj naučila obvladovati tehnologijo. Zdaj ji je končno jasno, da potrebuje pomoč. Tako je tema izčrpana, zmagala pa je nesposobnost, ki si jo je izmislila in razvila sama.

Kaj v tem primeru naredi samozavestna ženska? Loti se tudi menjave svečk in si tudi priščipne prst. Vendar iz tega ne dela daljnosežnih zaključkov in meni, da je zadeva nekoliko nerodna. Ko razišče razloge, ugotovi, da je imela spolzke prste in napačno orodje. Naslednjič bo popravila svoje napake in poskusila znova, ne da bi za trenutek podvomila v svoje sposobnosti.

Nemoč sega v številne vsakdanje situacije. Ženske, prevzete od nemoči, redko dokončajo, kar so začele, zaradi nenehnega dvoma vase. Lahko rečemo, da ostajajo daleč za lastnimi zmogljivostmi. Ob najmanjši težavi obupajo in odnehajo.

Ta vzorec obnašanja zagotovo ne velja za vsa področja življenja. Na primer, šivilja je lahko popolnoma neuspešna v konfliktih z mamo, vendar dobro komunicira s strankami pri delu. Učiteljico lahko zgrabi panika, če je pred izpitom za napredno usposabljanje, čeprav se brez truda spopada s težavnimi najstniki.

Ljudje so pogosto sposobni in močni na enem področju in nemočni na drugem. Poleg tega, ne glede na to, kako čudno se sliši, pozitivna izkušnja uspeha na enem področju ne pomaga doseči uspeha na drugem. Ljudje bi raje imeli za nesrečo, da jim je uspelo, kot da bi priznali lastne dosežke. Ta prepričanja se porajajo v najzgodnejšem obdobju učenja, v otroštvu, in zapirajo pot morebitnim spremembam pogledov.

Nekdo misli, ker mu ni uspelo rešiti matematičnega problema, da vsi v njegovi družini niso sposobni matematike. To je notranja blokada, ki vam ne dovoljuje razvoja obstoječih sposobnosti. Kdor nima takih notranjih omejitev, razume, da je ta naloga kompleksna, zahteva znanje, a s trudom in razmislekom rešljiva. Zaveda se, da se težave nanašajo le na določene okoliščine ali situacije, ne pa na posameznika. Napake se dogajajo, ni pa nujno, da se ponavljajo. V drugih okoliščinah, ko je človek bolj miren, ko je imel boljši dan, se je bolje pripravil, vzel boljše materiale - bo vse potekalo veliko bolje ...

Če torej nenehno iščete napake v svojem vedenju in verjamete, da predpogoji zanje ostajajo nespremenjeni, nastane nekakšna samoblokada. In osnova za to je najverjetneje običajna nemoč.

Mnoge ženske živijo z idejo, da ne morejo uspeti na nobenem področju. Nehajo zaupati vase, zanašajo se le na usodo in pomoč drugih. Ženske, ki so se odrekle veri vase, v lastne moči in vitalnost, imajo spretnost in vzorec odvisnosti od drugih, si pustijo samo en izhod - prilagoditi se in prilagoditi željam drugih. Ob tem izgubijo tisti del brezskrbnosti in ljubezni do življenja, ki jim omogoča, da ostanejo to, kar so in uživajo življenje.

Strokovno kompetentne, a od nemoči zasužnjene ženske upajo, da jih bo »odkril« kakšen pravljični princ, mentor, mecen. Nanj čaka veliko žensk, ki se zaenkrat počutijo kot skrite princeske. Namesto da bi delovali, skrivajo svoje prave sposobnosti in so zelo razočarani, če jih šef ne podpira in jih ne razlikuje od drugih.

"Nemočni" ne zaupajo svojim zmožnostim in sposobnostim. Če jim nekaj uspe, menijo, da je to rezultat naključne sreče. Ker so jim vzeli veselje do uspehov, pa so nujno krivi sami sebe, če gre vse narobe.

Vse to vpliva na razvoj ženske osebnosti. »Nemočni« trpijo zaradi notranje inertnosti, letargije, nenehne utrujenosti, nespečnosti ali brezciljne dejavnosti. Vztrajajo pri tem, da ne morejo ničesar spremeniti, da cilja niso sposobni doseči sami. Bojijo se, da se ne bodo mogli soočiti s samim življenjem.

Vendar bo le malo žensk o sebi reklo, da so nemočne. Preprosto se imajo za prepuščene usodi. In beseda »nemoč« se uporablja samo v skrajnih situacijah in največkrat v odnosu do drugih, do tistih, ki potrebujejo tolažbo.

Zelo redko »nemočne« ženske čutijo moč, da upravljajo svoje življenje, sprejemajo lastne odločitve in se podpirajo. In to vodi do zmanjšanja samospoštovanja. Kdor od sebe ne pričakuje ničesar, postane odvisen od drugih. Zato večina žensk vso svojo energijo usmeri v ohranjanje dobrega mnenja o sebi in zanimanja za svojo osebo.

Namesto da bi »nemočne« ženske uresničevale, razvijale in resnično urejale svoje življenje, »nemočne« ženske energijo vlagajo v ohranjanje lastne podobe »pridne punce« in same s seboj sklepajo dvomljive kompromise.

V tej knjigi bom poskušal pojasniti, zakaj dekleta ne napredujejo v svojem razvoju. Povedal vam bom o načinih, kako lahko:

l preidem iz poslušnosti v veselje in lahkotnost življenja;

l odpravljam nasprotja med dejavnostmi v lastnem interesu in dobrim odnosom drugih.

Govorili bomo o Novi ženski, o njenem konfliktu med odvisnostjo in samoodločbo. Prepričana sem, da lahko ženske ohranijo ravnovesje v svojem življenju, ohranjajo svoje pravice s čisto vestjo in so lahko močne, ne da bi škodile svojim odnosom z ljubljenimi.

Originalni naslov: Gute Mädchen kommen in den Himmel, böse überall hin

Vse pravice pridržane. Nobenega dela elektronske kopije te knjige ni dovoljeno reproducirati v kakršni koli obliki ali na kakršen koli način, vključno z objavo na internetu ali omrežjih podjetij, za zasebno ali javno uporabo brez pisnega dovoljenja lastnika avtorskih pravic.

Past za Pepelko

Bilo je nekoč dekle - sama si je bila kriva...

Jasno je, da se v Rusiji izobraževanj še vedno udeležujejo večinoma »pridna dekleta« – kakršna koli, pa naj bodo poslovna, strokovna ali psihološka ali celo za »populacijo«. Odlični učenci, pridni, pametni ljudje. Komu se smejimo? Smejimo se sami sebi...

Med tabo in mano, nihče ne ve točno, kam in kdo naj gre. Dovolj je, da to mesto očitno ni Tukaj– in ne zdaj. Tudi če smatramo, da so nebesa le metafora za nagrado, se porajajo resni dvomi: po letih je večina »pridnih deklet« polnih zagrenjenosti in malodušja, žepe pa polni kupov neprijavljenih računov - ne glede na vse ... Ampak to je kasneje. Veliko pozneje.

In sprva so žepi naših predpasnikov preudarno prazni: tu je prostor za kristalni copat. Konec koncev, če se boste res zelo potrudili, boste zagotovo šli na žogo. Tako obljubljeno. Princ čaka in v množici ne išče le lepe tujke, ampak zagotovo dobro dekle. To pomeni: tisti, ki zdaj ne razume ničesar od navdušenja in ne razume sodnih spletk. Tista, ki v svojih novih obveznostih že dolgo ne priznava starih, kuhinjskih. Tista, ki je ni nikoli podpirala njena mati ali zaščitil njen oče, in sama se verjetno ne bo mogla zaščititi in podpreti. Tista, ki se ji ne bo nikogar pritoževati: kot veste, Vila botra zapusti varovance, ki so uspešno "poročeni".

Prihranil vam bom "zgodbe o Lucy S. in Klavi P." – Ker sem vodila ženske skupine, jih poznam kar nekaj. Zgodbe, je treba reči, niso samo strašne, ampak tudi vesele, in homerično smešne, in žalostne - in vedno zelo poučne. Toda v knjigi, ki je zdaj pred vami, je veliko vaših zgodb in dejstvo, da so njihove zgodbe čisto nemške, je dobro, saj s tem dobimo čudovit izgovor: češ, to ni Vse o nas. Oh?

Razlika je seveda. Na primer v tem, da Rusinja pogosto občuti lastno moč in neodvisnost kot prisiljeno, ne izbrano po svoji volji, vzeto nase kot za ovratnico nekoga drugega: "Jaz in konj, jaz in bik ..." Mi lahko počne karkoli, vendar, glede na bedno zgodovino zadnjih štirih generacij, ne iz dobrega življenja. In o dobrem življenju »za širokim hrbtom« (aka »kamniti zid«), v katerem so ženske sveta že videle slepo ulico, past, še vedno samo sanjamo.

...In v teh sanjah nam ni treba vstajati za dolgočasno službo v mrzli zimski temi, osvobojeni smo večnega hitenja in pomanjkanja spanca, končno se počutimo zaščitene, končno se lahko dovolj igramo s punčkami- kuhinja-tchotchkes-zavitki sladkarij... Oddajte nepotrebno moč, zažgite žabjo kožo z lastnimi rokami in pustite, da On prevzame vse neprijetne odnose z ostrim in nepredvidljivim svetom! V sanjah se ne sprašujemo, zakaj mu je to treba in kakšna je lahko cena. Ali si tega ne zaslužimo mi, ki smo tako dobri? Ali nismo poskusili?..

...Nekateri pa so se že zbudili in prebujenje je bilo strašno. In kaj? Nemalokrat je preprost odgovor: Ni bil on tisti, ki bi mu rad ponovno izročil svoj kristalni copat; kje je princ? Oh, kako žalostno je videti lepe, pametne in nadarjene ljudi, veselo pripravljene stopiti na iste grablje, ki so zlomile že več kot tisoč ženskih čel na obeh straneh Atlantika!

In končno se lahko zbudiš. Poslušaj ropot vlaka, ki ti odpelje edino življenje. Recite si: »Sam sem doma. Kaj si pravzaprav želim? Kaj čutim? Kam grem?" - in nadaljuj svojo pot.

Ekaterina Mihajlova,

vodja ženskega projekta "Inštitut za skupinsko in družinsko psihologijo", voditeljica seminarjev za usposabljanje "Sama sem doma!"

Ubogljiv od zibelke do groba

In ker je nevpadljiva in ubogljiva deklica (kar so si v otroštvu pravzaprav želeli od nje), je strašno presenečena, da je nihče ne hvali in ne odobrava ...

Pravzaprav bi se morala vsaka ženska naučiti preprostih stvari - prizadevati si za nagrado ali se vsaj vnaprej pogajati o njeni možnosti. V tem primeru ima tisti, ki mu je žrtev ali preprosta storitev namenjena, pravico izbrati: jih sprejeti ali zavrniti. In vsak točno ve, na kaj računa in kaj ima.

Če želite priti iz začaranega kroga, začnite zdaj. Poimenujte tri lastnosti, zaradi katerih se cenite. Izberite tiste, ki vam prinašajo oprijemljive koristi!

knjižnica

psihologije in psihoterapije

neodvisen

Gute Madchenї kommen in den Himmel,

boseї uberallї hin

Warum Bravsein uns nicht weiterbringt

Fisher Verlag GmbH

Frankfurt na Majni

Ute Erhardt

Dobra dekleta gredo v nebesa, slaba pa kamor hočejo

Ali zakaj poslušnost ne prinaša sreče

Prevod iz nemščine Elena Feigl

Moskovsko neodvisno podjetje "Class" 2003

UDK 316.851 BBK 53.57

Erhardt W.

E 22 Dobra dekleta gredo v nebesa, slaba pa kamor hočejo ali Zakaj poslušnost ne prinese sreče / Prevod iz nemščine E. Feigl- M.: Neža<

viseče podjetje "Class", 2003. - 176 str. - (Knjižnica za psihologijo in psihoterapijo).

ISBN 5/86375/038/3

Ta knjiga je napisana za vse ženske, vendar ne za vse moške. Tisti moški, ki se niso pripravljeni ločiti od svojega udobja< ми - для них, конечно! - патриархальными представлениями, будут испуганы, разозлены и постараются спрятать ее по< дальше от своих жен, подруг и дочерей. Уте Эрхардт, немецкий психолог с многолетней практикой, пытается разрушить “не< зыблемые” правила женского поведения - и делает это крайне решительно. Ее идеи вначале удивляют и даже шокируют, но затем непременно заставляют посмотреть на свою жизнь с другой стороны И это есть первый шаг к свободе, которая “хорошим девочкам” недоступна.

Glavni urednik in založnik serije L.M. Krol Znanstveni svetovalec serije E.L. Mihajlova

ISBN 5<86375<038<3 (РФ)

Ekskluzivna pravica do objave v ruskem jeziku pripada založbi "Neodvisna firma "Klass". Težava o<

pisanje dela ali njegovih fragmentov brez dovoljenja založnika se šteje za nezakonito in se kaznuje z zakonom.

www.kroll.igisp.ru

Kupite knjigo “Iz KROL-a”

PAST ZA PEPELKO

Nekoč je živelo dekle -

Ti si kriva...

Prebral sem besede o "dobrih dekletih", v katerih<то английской книжке много лет назад и с тех пор цитирую где и когда могу под неизменный хо< хот аудитории. Так что когда на наших издательских горизонтах возникла книга с таким названием, это показалось давно назначенной встречей.

Jasno je, da v Rusiji obstajajo kakršna koli usposabljanja, tudi posel<, хоть профес< сиональные психологические, хоть для “населения” - все равно ходят в основном “хорошие девочки”. Отличницы, труженицы, умницы. Над кем смеемся? Над собой смеемся...

Med tabo in mano, nihče ne ve, kam točno sodi čigava rit.< дать. Достаточно и того, что это место явно не здесь - и несейчас . Даже если считать небеса всего лишь метафорой вознаграждения, возникают серьезные сомнения: по прошествии лет большинство “хороших девочек” полны горечи и уныния, карманы их оттопырены пачками непредъявлен< ных счетов - куда уж там... Но это позже. Много позже.

In sprva so žepi naših predpasnikov preudarno prazni: to je mesec< то для хрустального башмачка. Ведь если очень<очень стараться, то непре< менно поедешь на бал. Так обещано. Принц ждет, ищет взглядом в толпе не просто прекрасную незнакомку, а непременно хорошую девочку. Это озна< чает: ту, которая сейчас ничего не соображает от волнения, не разбирается в придворных интригах. Ту, которая в своих новых обязанностях еще дол< го не опознает старых, кухонных. Ту, которую никогда не поддерживала мать и не защищал отец, - и сама она вряд ли сумеет себя защитить и под< держать. Ту, которой и пожаловаться<то будет некому: как известно, Фея< Крестная покидает подопечных, удачно пристроенных “взамуж”.

Bralec, oprosti mi za dvomljivo interpretacijo motivov princa, na čigar gladkih licih se komaj pojavi sumljiva modrina ...<

6 Dobra dekleta gredo v nebesa, slaba dekleta pa kamor hočejo

Lod, tega še ni dobil; Tudi na ključu ni videti krvi, Pepelka pa se vseeno najbolj boji, da bi jo na balu prepoznali in zamudila usodno

polnoč. Se pravi, da se izkaže, da ni povsem dobro dekle. Sama sem zelo

Obožujem to pravljico v vseh njenih ponovitvah - od srhljivega Grimma< го до куртуазного шварцевского. Как сказочку - люблю. Но вот как жиз< ненный сценарий...

Prihranil vam bom "zgodbe o Lucy S. in Klavi P." - Ker sem vodil ženske skupine, jih poznam veliko. Zgodbe, je treba reči, niso samo strašne, ampak tudi vesele, in homerično smešne, in žalostne - in vedno zelo poučne. Toda v knjigi, ki je zdaj pred vami, svoje< торий предостаточно, а что сюжеты их сугубо немецкие - так и спасибо, потому что нам подарена тем самым чудесная отговорка: мол, это все не про нас. Ой ли?

Razlika je seveda. Na primer v tem, da Rusinja< ственная сила и самостоятельность зачастую ощущаются как вынужден< ные, не своею волей выбранные, взятые на себя как чужой хомут: “Я и ло< шадь, я и бык...” Мы можем все, - но, по горемычной истории последних четырех поколений, не от хорошей жизни. А хорошая жизнь “за широкой спиной” (она же “каменная стена”), в которой женщины мира уже увидели тупик, ловушку, - нам еще только снится.

In v teh sanjah nam v mrzlih zimah ni treba vstati zaradi dolgočasnega dela< них потемках, мы избавлены от вечной спешки и недосыпа, наконец<то чувствуем себя защищенными, наконец<то можем наиграться в куклы<кух< ни<цацки<фантики... Отдать ненужную силу, сжечь лягушачью шкурку сво< ими руками, и пусть все неприятные отношения с суровым и непредсказу< емым миром возьмет на себя Он! Во сне мы не задаемся вопросом, зачем это Ему нужно и какова может оказаться цена. Разве мы, такие хорошие, не заслужили? Разве мы не старались?..

Nekateri pa so se že zbudili in prebujenje je bilo strašno. In kaj? Nemalokrat je odgovor preprost: On ni bil tisti, ki bi mu spet dal svoj kristalni copat, kje je princ? Oh, kako groo< стно видеть прекрасных, умных и талантливых, радостно готовых насту< пить на те же самые грабли, которые уже разбили не одну тысячу жен< ских лбов по обе стороны Атлантики!

V tem smislu je knjiga Ute Erhardt mogočno in pravočasno opozorilo.< дение. Ее незатейливая прямота - “делай раз!” - сродни прямоте плака< та на железнодорожных путях: “Сэкономишь минуту - потеряешь жизнь”.

Lahko se ne strinjate z avtorjem, miselno trdite. Lahko ste jezni in užaljeni - seveda je žaljivo! (Ideja sekundarna korist poslušnost in zavračanje neodvisnosti zelo boli in ni edina ...)

In končno se lahko zbudiš. Poslušaj ropot vlaka, ki ti odpelje edino življenje. Recite si: »Sam sem doma. Kaj si pravzaprav želim? Kaj čutim? Kam grem?" - in nadaljuj svojo pot.

Ekaterina Mihajlova,

vodja ženskega projekta IGiSP, voditeljica seminarjev<тренингов “Я у себя одна!”

OD ZNANSTVENEGA UREDNIKA

Prijatelj iz Nemčije mi je poslal na roko (dobesedno!)< вод этой книги еще четыре года назад. Я попыталась было читать ее, но не осилила и двадцати страниц, объяснив это плохим почерком перевод< чицы. Однако мой тогдашний коллега (отнюдь не психолог), помогавший рукопись ксерокопировать, прочел ее всю. После чего сказал: “Женщинам нельзя давать эту книгу. Они после нее все свои семьи поразрушают”.

A česar nisem uničil, je uničilo življenje samo - in nenadoma sem si želel< тела открыть книгу снова. Открыла и поняла, что в нее должна заглянуть каждая российская женщина. Пусть сначала, как я: просто открыть - и отложить года на два. Но обязательно хотя бы немного познакомиться с книгой: просто для того, чтобы высветить для себя самой существование феномена послушания, покорности или даже “притерпелости”, как писал в начале девяностых поэт Евгений Евтушенко.

Zato je pred približno dvema letoma začela nastajati naša kreativna ekipa, ki jo sestavljajo ruski psihologi (tudi prevajalka je ruska psihologinja) in novinarji. Ekipa je doživela drugačne čase< мена, в том числе и весьма тяжелые, и хочется выразить особую призна< тельность Елене Файгль, ставшей инициатором перевода “Хороших дево< чек...” (попросту переведшей книгу, не думая о том, как, когда и сколько ей за это заплатят) и Ольге Черномыс, взявшейся за редактирование. А также моей дочери Насте, взвалившей на себя основной груз в самый трудный момент - при завершении работы над рукописью.

Knjiga Ute Erhardt je napisana na edinstven način, saj združuje strogi znanstveni pristop (vključno s čisto znanstvenimi referencami na druge raziskovalce).< лей), сквозь которую преломляется практический опыт автора, - и попу< лярность изложения. Мы постарались сохранить и то, и другое, чтобы

Od znanstvenega urednika

knjiga je bila zanimiva tako za strokovnjake kot za širok krog žensk.

Odlomki iz knjige, objavljeni v revijah “Our Baby” in “Cosmopolis”< тен”, показали, что нам это удалось. Надеемся, что и вся книга подтвердит то же самое.

Olga Deryabina

april 2001

POSLUŠEN OD ZIBELKE DO GROBA

Nobena lepo vzgojena ženska ne želi izstopati. Skrij kdaj< способиться, слиться с окружающими - вот девиз, который чаще всего на< писан на флаге “хорошо воспитанной женщины”. Ей кажется, что, став не< видимой, она добьется своих целей быстрей и успешней.

In biti neopazna in ubogljiva deklica (kar pravzaprav poskušam doseči< лись от нее в детстве), она страшно удивляется тому, что никто ее за это не хвалит и не одобряет...

Ženske se žrtvujejo in verjamejo, da bodo te žrtve opažene in bla< годарность непременно придет. Причем, надеясь на это тайно, говорить вслух об ответных жертвах они не смеют. Ожидать вознаграждения счита< ется неприличным и не одобряется.

Pravzaprav bi se morala vsaka ženska naučiti preprostih stvari - prizadevati si za nagrado ali vsaj vnaprej določiti njeno možnost. V tem primeru tisti, ki mu je daritev namenjena oz< сто услуга, имеет право выбора: принять это или отклонить. И каждый точно знает, на что он рассчитывает и чем располагает.

Če želite priti iz začaranega kroga, začnite takoj. Poimenujte tri lastnosti, zaradi katerih se cenite. Izberite tiste, ki vam prinašajo oprijemljive koristi!