Na planetu Zemlja je nekoč živel oče. Ni še bil oče, a kmalu bo to postal, saj je bil tik pred tem, da dobi otroka. Zelo si je želel, da bi se rodil deček, in koval veličastne načrte za svojega bodočega sina. Oče je bil mizar in je želel sina naučiti mizarske obrti. »Toliko ga moram naučiti,« je pogosto rekel. "Povedal mu bom vse skrivnosti poklica in prepričan sem, da mu bo všeč in bo nadaljeval naš družinski posel." In ko se je pojavil otrok in se je izkazalo, da je deček, je bil oče v sedmih nebesih. »To je moj sin! - je zavpil vsem. - To je tisti, ki bo nadaljeval slavno delo naše družine. To je tisti, ki bo nosil moje ime. Tukaj je nov odličen mizar, saj ga bom naučil vsega, kar znam. S sinom bova imela odlično življenje.”
Otrok je odrasel in postal starejši. Rad je imel svojega očeta. In oče ga je oboževal: vsake toliko časa je vzel sina v naročje in rekel: "Počakaj, sin, vsega te bom naučil!" Všeč vam bo! Nadaljeval boš našo dinastijo in našo obrt. Ljudje bodo ponosni nate tudi po moji smrti.” Toda zgodilo se je nekaj nepričakovanega. Sina je očetov odnos postopoma začel motiti, čutiti je začel, da ima svojo pot v življenju, čeprav svojih čustev ni znal ubesediti.
Počasi se je sin začel upirati. Ko je postal najstnik, ga niti mizarska obrt niti dinastija sploh nista več zanimala.
Očeta je spoštljivo nagovoril:
Oče, prosim, usliši me. Imam svoje misli in želje. Nekaj me zanima, pa ni mizarska obrt.
Oče ni mogel verjeti svojim ušesom in je rekel:
Ampak, sin, ti ničesar ne razumeš! Imam več življenjskih izkušenj in bolje vem, kaj potrebujete. Naj te vsega tega naučim. Zaupaj mi. Naj bom zate to, kar bi moral biti - tvoj mentor, in ti in jaz bova imela odlično življenje.
O tej zadevi imam drugačno mnenje, oče. Nočem biti mizar, kot tudi ne želim prizadeti tvojih čustev. Ampak jaz imam svojo pot v življenju in ji želim slediti.
To je bilo zadnjič, ko je sin z očetom govoril spoštljivo, kajti njuno medsebojno spoštovanje se je postopoma razblinilo in izginilo, v njuna srca pa se je naselila praznina.
Ko je sin odraščal, je spoznal, da ga oče še vedno poskuša narediti v nekoga, kakršen noče biti. In on je, ne da bi se sploh poslovil, zapustil hišo in pustil sporočilo: "Prosim, pustite me pri miru."
Oče je bil šokiran. »Dvajset let sem čakal! - mislil je. - In moj sin? Postal naj bi vse: mizar, velik mojster svoje obrti, nosil moje ime. Kakšna sramota! Uničil mi je življenje!
In sin je pomislil: »Ta človek mi je uničil otroštvo in me hotel spremeniti v nekoga, ki sploh nisem želel biti. In ne želim, da naju povezujejo kakršna koli čustva.« In do konca življenja ni ostalo nič drugega kot jeza in sovraštvo med sinom in očetom. In ko je sin sam dobil otroka, lepo dekle, je sin pomislil: "Mogoče bi samo ob tej priložnosti moral povabiti očeta, da vidi nadaljevanje svoje družine." Potem pa si je premislil: »Ne, oče mi je uničil otroštvo, sovraži me. Nočem imeti ničesar z njim." Tako oče svoje vnukinje nikoli ni videl.
Na smrtni postelji se je ozrl na svoje življenje in rekel: "Mogoče bi zdaj, ko je moja smrt blizu, poklical sina." In v tem trenutku uvida, ko je začutil bližajočo se smrt, je poslal po sina.
Sin je živel srečno življenje. Umrl je obkrožen s svojo ljubečo družino, ki je žalovala za njegovo dušo, ko je za vedno zapustila Zemljo.
Sin je po smrti sledil v jamo stvarjenja. Na tridnevnem potovanju si je povrnil identiteto in ime ter se preselil v dvorano slavnih. Tam je bil deležen vznemirljivega praznovanja, z dobesedno milijoni bitij, ki so mu ploskali v občudovanju za to, kar je preživel, ko je živel na Zemlji. In ko se je praznovanje končalo, se je sin že v svoji pravi podobi univerzalnega bitja, kakršen je bil, znašel na enem od območij, kjer je takoj srečal svojega najboljšega prijatelja, s katerim sta se razšla, ko je odšel na planet Zemljo. Zagledal ga je skozi praznino, ki ju je ločevala, in vzkliknil:
to si ti! Zelo te pogrešam!
In objela sta se, prepletala sta svoji energiji. Z velikim veseljem sta se spominjala starih časov vesolja, preden je njun sin odšel na Zemljo.
Ko je veselo plaval po vesolju, je nekega dne rekel prijatelju:
Veš, bil si čudovit oče na Zemlji.
"Prijatelj moj, bil si čudovit sin," je odgovoril prijatelj. "Ali ni bilo čudovito, kar smo preživeli na Zemlji?" Kako močno deluje dualnost, nas je na Zemlji razdelila in pozabila, da smo prijatelji.
Kako se kaj takega sploh lahko zgodi? - je vprašal nekdanji sin.
Tančica je bila zelo gosta, tako da nismo vedeli, kdo v resnici smo,« je odgovoril nekdanji oče.
Ampak kar sva načrtovala, se je odlično izkazalo, kajne? - je vprašal nekdanji sin.
Ja, to je res,« je odgovoril prijatelj, »saj nismo imeli niti kančka razumevanja, kdo v resnici smo!«
Zakaj je to rekel? Ker je poznal očeta, je vedel, da »ko bom šel k očetu, me bo sprejel, ne bo me odrinil, ampak me bo sprejel in naredil iz mene to, kar sem bil prej«. A ker je bil dobro vzgojen, se je znal vrniti k očetu. Ni se vrnil in mu je predrzno rekel: "Glej, vrnil sem se!" In ne me sprašujte, kaj se je zgodilo z vašim premoženjem: ni vaša stvar, kaj sem počel in kje sem bil! Odšel je in se vrnil, zdaj pa sem doma in ti si moj oče. Spet mi moraš dati, kar lahko!"
Izjemno pomembno je, da otrokom omogočimo lepe spomine na dom, da vedo, da jih bosta oče in mama sprejela ne glede na to, v kakšno zlo se zapletejo.
Nič takega. Očeta je znal nagovoriti, na dom je imel lepe spomine. In to je izjemno pomembno. Tisti, ki še niste postali starši, pa boste to postali, tako kot tisti, ki že imate otroke, bi morali razumeti, da je izjemno pomembno, da otrokom dajemo dobre in prijazne spomine in predstave o domu, da vedo, da kar koli že ne glede na to, kaj se jim zgodi, v kakšno zlo se zapletejo, jih bosta oče in mati sprejela.
Enako velja za Cerkev in duhovne očete: človek mora vedeti: kar koli naredi, v katero koli zlo se zaplete, tudi če stori celo milijon hudobij v eni sekundi, ga bo Cerkev sprejela nazaj, ne ne glede na to, v katerem trenutku se je vrnil. Cerkev, torej Bog v osebi Cerkve in njenih pastirjev, ga bo vzela nazaj, skrbela zanj, skrbela zanj, ga obdala s pozornostjo, mu pomagala. Človek bi moral imeti takšno idejo.
Ali veste, koliko otrok se vsak dan sooča s številnimi težavami? Izjemno veliko, a si zanje ne upajo povedati staršem. Zakaj? Ker je starš zelo strog, otroka pa je strah: "Če mu povem, me bo tepel!" Tukaj se začne!« – in zato mu ne pove. In tudi starš je zelo občutljiv. »Ja, če to povem očetu ali mami, bosta umrla! Naredili bodo samomor - oče, mati, umrli bodo, ležali bodo, ne bodo zdržali! – in jim spet nič ne reče. Rezultat pa je za otroka tragičen, saj v tem primeru ni mogel govoriti s starši.
Otrokom moramo dati občutek, ne pa vtisa, da ne glede na to, kaj nam rečejo, ne glede na to, kaj slišimo, ne bomo šli ravnodušno mimo ali z njimi ravnali nesramno. Otroci naj vedo, da so njihov oče, mati ali njihov duhovni oče in duhovni bratje pripravljeni slišati in pravilno oceniti, kar imajo povedati, in bodo primerno iskali načine, kako jih ozdraviti; ne brezbrižno in ne prestrogo, temveč iskanje tistega, kar je najbolj optimalno za njegovo ozdravitev.
Enako velja za zakonca: v zakonu morata biti zakonca pripravljena prisluhniti drug drugemu, ne glede na to, kaj se zgodi. Veste, kaj slišim o zakoncih, kaj pravijo - so poročeni, samski ali ločeni? »Če me boš prevaral, te bom ubil! Ločil se bom od tebe! Preživel bom vse, razen tega!"
Seveda ne trdim, da bi moral mož prevarati svojo ženo ali obratno. Ampak, žal za nas! To je seveda za nas udarec, težko je, težko je, a če tako ravnaš, če daš takšno sporočilo kot dokaz, da do zakonca ne boš nikoli tako ravnal, kako potem v trenutku skušnjave. bo drugi našel pogum in moč, da vam pove o tem? Da ti povem: »Veš, zamikalo me je. Nek tretji se mi približa in počutim se neoboroženo, čutim, da začenjam omahovati, izgubljam nadzor nad seboj, misli me izdajajo, moč me zapušča!« Kako ti bo to povedala, če si ji prej rekel: "Če boš to naredila, bo med nama vsega konec!"?
Seveda ti ne bo povedala ničesar. Je pa to za zakonce zelo tragično, saj morate vedeti, da smo žal vsi ljudje, hočeš nočeš, podvrženi različnim skušnjavam in nihče ne more reči: »Veš, nimam nobene skušnjave, ne bom dal v skušnjavo!«
Nikoli ne reci tega. Tudi če si sveti Anton, tudi če si star 200 let, nikoli ne reci: "Sem izven nevarnosti!" Samo nor človek, ki ne ve, kaj to pomeni, lahko reče take besede. Vedno si v nevarnosti, ne glede na to, kdo si, ne glede na duhovne višine, ki jih dosežeš, ne glede na starost, tvegaš, ker je taka človeška narava.
Med zakoncema mora vladati takšno zaupanje drug v drugega, da lahko eden drugemu reče: tretja oseba ga mika.
Tako sta mož in žena podvržena različnim okoliščinam, skušnjavam in provokacijam. Med zakoncema mora obstajati tolikšno zaupanje drug v drugega, da lahko eden drugemu pove, kaj čuti, kar sluti – torej, da ga tretja oseba skuša – brez strahu, da bo drugi krut in neprizanesljiv ter najemal detektiva, ki mu bo sledil, ali pa bo postal depresiven in bo potreboval psihiatra, da se vrne na pravo pot.
Prej sem vam rekel, da je to izjemno pomembno in to pogosto vidim pri zakoncih, in sicer: izjemno pomembno je, ko nam človek pove o svoji težavi, da jo razumemo in je ne podcenjujemo, a tudi ne pretiravamo. Da ve, da razumemo njegovo težavo in mu resnično lahko pomagamo, ne pa z lažnimi besedami in našo brezbrižnostjo izjavljamo: "Ne govori mi tega, ne morem poslušati o tem!" - ali: "Ne razmišljaj o tem!"
Po naši logiki je lahko tisto, kar nam drugi pove, videti smešno in nesmiselno, zanj pa je lahko zelo resno in oseba, ki ga posluša - zakonec, oče, mati, učitelj, duhovni oče - naj ga ne sodi po njegovih lastnih merilih. . To je tako, kot če bi nekdo prišel k meni, ki je menih od 18. leta in mi želi opisati svoje težave v zakonskem življenju, jaz pa mu rečem:
- Zakaj me nagovarjaš? Jaz sem menih, jaz sem menih, kaj je narobe? To me ne zanima!
Ali pa mu bom rekel:
- Daj no, v redu, ne razmišljaj o tem, ne razmišljaj o tem!
Nekoč, ko smo pluli z ladjo v Novi skit na Sveti gori, je bil z nami, kot kaže, Anglež grškega porekla. Poslušal je težave drugega in takoj, ko je začel govoriti o nekaterih svojih težavah, je odgovoril:
– Pozabi! Pozabi! Pozabi! ["Pozabi".]
Za eno - pozabi, za drugo - pozabi! Bil sem zraven, poslušal in poslušal in si rekel: a se tako rešujejo problemi? Za enega pozabiti, drugemu - pozabiti in na tretjem - pozabiti!
Potem sem se spomnil svojega spovednika v Solunu, ki je, ko sem mu rekel: "Lačen sem!" - mi je odgovoril: "Ne! Kislo mleko jem samo zvečer!«
Ni me razumel. Bil sem študent prvega letnika v Solunu:
- Oče, lačen sem!
- Si lačen?!
-Ali nisi jedel za kosilo?
- No, jedel sem ga za kosilo. Kaj pa za večerjo?
- Ne! Samo kislo mleko! Kislo mleko! Jem samo kislo mleko!
Ampak vi ste stari 50 let, in če pijete kislo mleko, se počutite dobro, vendar sem lačen, hočem jesti. Zgodilo se je enkrat, dvakrat, trikrat in ugotovil je, da ne bova našla skupnega jezika. In rekel sem si: "Ja, tukaj sem zmeden s temi angeli!" - in šel k drugemu.
Drugemu je bilo ime Genadij, spomnim se ga. Oče Genadij, nekdanji vojak, polkovnik, se je boril v Koreji, študiral medicino, diplomiral na filozofski in teološki fakulteti, bil je sin solunskega župana, nato pa je postal duhovnik in hieromonih. Zelo dober človek, izjemen, visok, z dolgo brado. Stopila sem proti njemu in takoj, ko me je zagledal, je rekel:
- Ni zakaj dragi!
- Blagoslovi me, oče!
- Ali si jedel? Pojdi na malico!
V restavraciji nasproti je imel znanca, gospoda Yanija, tja smo pogosto hodili vsi, ki smo študirali v Solunu. Oče Genadij mi je rekel:
- Pojdi k Yaniju in jej, starejši (to je on) bo plačal.
Govoril sem pravočasno! Vedel je, da rada jem in ne morem sedeti lačna. Ali pa je rekel:
– Pojdi po pite, malo prigriznimo!
Tisti spovednik je bil svetnik, breztelesen, ni ne jedel ne pil in nisva našla skupnega jezika. Hotela sem mu na svoj način povedati: "Lačen sem!" - in da me razume, ne pa da mu rečem: "Lačen sem!" - in odgovori: "Pijte kislo mleko!"
Enako je v zakonu, če ti žena reče: "Veš, ena oseba me pogleda in razumem, da ima slabe misli o meni!" - in ji odgovoriš: "Pozabi nanj!" - ali drugače: »No, kaj je s tem narobe? V redu je!" - potem je ne razumeš. Najprej morate razumeti, zakaj se vaša žena počuti ranljivo za napade nekoga drugega: morda je čustveno ne zadovoljujete? Morda niste dovolj odprti v svoji ljubezni in nežnosti, ona pa je našla nekoga drugega kot vi, ki ji je rekel: “Kako lepa obleka, čevlji, očala, nohti, zobje, oči!” – in tako naprej ... In ne mislite, da tem besedam kdo verjame, ampak to je umetnost.
Nekega dne je bila težava v naši bratovščini in smo šli k njemu, ker ga je naš starešina zelo spoštoval in imel za resnega in modrega človeka; povedal mu je naš problem. Tudi jaz sem bil tam. Pater Emilijan ga je poslušal in nam povedal naslednje:
– Res ste v zelo težkem položaju!
Namesto da rečete: "V redu je, ne boj se, vse bo minilo!" Najprej sem bila prevzeta, kot da bi mi zastal cmok v grlu, potem pa sem ugotovila, da nama je na ta način pokazal, da popolnoma razume, kar sva povedala. Zadeva je bila morda nepomembna, a za nas, ki smo bili zaskrbljeni, je bila zelo pomembna.
Zelo pomembno je, da človek ve, da ko pride do drugega človeka – in to je, ponavljam, lahko starš, oče, mati, zakonec, spovednik, prijatelj ali kdorkoli – bo razumel in se ne bo smejal, ne bo silil. proč, ne bo užalil, ne bo grajal, ne bo naredil česa takega.
Predstavljajte si, da greste k svojemu spovedniku in rečete: "Oče, ukradel sem!" - in bo vzkliknil: "Ali si ukradel???" Kako boš nadaljeval govor?
V »Vodniku po duhovnem življenju« pravi: »Bodi zelo previden, o spovednik, ko ljudje pridejo k tebi, se spovedujejo in ti pripovedujejo o svojih grehih!« Veste, obstajajo ljudje, ki o svojih grehih govorijo zelo figurativno in s strogim pogledom. Sprva si zgrožen, a sčasoma se navadiš. "Ne naredite niti najmanjšega giba, ker ste bili nad tem, kar ste slišali, presenečeni ali se vam je zgražalo ali vas je to zmedlo." Predstavljajte si, da greste k svojemu spovedniku in rečete: "Oče, ukradel sem!" - in bo vzkliknil: "Ali si ukradel???" Kako boš nadaljeval govor? kako
Morate mu dati občutek, da ste pripravljeni vse poslušati mirno in mirno. Se pravi, ne podcenjevati in ne pretiravati.
In kar je pomembno, je pokazati, da ste pripravljeni pomagati drugemu, da se ta ne počuti negotovega: »Naj mu povem ali ne? Še vedno me noče podpirati, noče mi pomagati. No, v redu, ne bo me zmerjal, ne bo me odrinil, a naredil ne bo ničesar.”
To je pomembno predvsem za moške, ki morajo svoji ženi vliti zaupanje, kot oče svojim otrokom. In ne tako neumnih stvari: "Ne boj se, tukaj sem!" - ali: "Nasloni se name!" - vse to ni dobro. Mislim, da lahko človek ta občutek vcepi z besedami, torej pove in razloži to varnost, najprej pa je treba to narediti z vsem svojim obnašanjem in komunikacijo.
Vidite, da je v prispodobi oče svojemu otroku vcepil ta občutek, pravijo, moj oče je tam, čaka me in vem, da ko grem in se vrnem k njemu, bom lahko govoril z njim: ne bo zaloputnil vrat pred menoj, ne bo me vrgel ven, spravi me ven. Po drugi strani pa me ne sprejme, če mu ne rečem: "Oče, grešil sem pred nebesi in pred teboj!" Tudi jaz moram razumeti, da sem naredil napako, pokazati, da sem se zavedal svoje napake, da obžalujem, kar se je zgodilo, in ne zato, da bi se vrnil, sovražil svojega očeta, jutri pa vzel drugo polovico in šel nazaj, od koder sem prišel. .
Zato se je ta izgubljeni sin pogumno odpravil k očetu, saj ga je zelo dobro poznal. Otroci bi nas morali poznati. Spoznajte nas in se zanesite na nas – in otroci, zakonec, ljudje okoli nas in tisti, ki delajo z nami – naj vsi vedo in bodo prepričani, da se lahko počutijo varne in zaupajo, prvič, v Boga, drugič pa tudi v osebi, ki je poleg njih: v očetu, ženi, možu, otroku itd.
Vrnil se je k očetu. Kdaj si se vrnil? Ko sem se znašel v težki situaciji, ko sem se spravil v težave. Včasih vsi to vidimo v življenju: žal se moramo udariti po glavi, sicer ne bomo prišli k sebi. Zato nekateri pravijo: "Pusti ga, naj dela svoje napake!" Dobro, ampak to je nevarno: lahko te zelo močno udarijo po glavi ali pa ostaneš brez glave! Če pa ni druge poti, kaj storiti? Če ne pride k sebi drugače? Kako bo drugače dozorel?
Zato je treba malo tvegati – v dobrem smislu in da nas ne razjedata tesnoba in muka za naše otroke, tudi ko vidimo (predvsem v mladosti, pa tudi kasneje), da počnejo marsikaj. . Kot starši jim bomo povedali svojo zgodbo, jim svetovali, jih ščitili, jim pomagali, ne bi pa škodilo, če bi jih pustili, da se malo udarijo po glavi. Včasih človek ne pride k sebi, dokler ga ne prejme.
Ko je izgubljeni sin postal lačen, se ponižal in se ponižal, takrat se je spomnil svojega očeta. Kljub temu se Bog ni odvrnil od njega.
Veliko ljudi pride in reče:
– Nočem priti k Bogu zdaj, ko ga potrebujem.
Ali pa tudi pravijo:
- Vsi ti ljudje, ki hodijo v cerkev, zakaj gredo tja? Ker so že stari in hočejo v nebesa, zdaj ali ko umrejo.
Ali - "opravijo predizpite v nebesa":
– Naši stari starši se pripravljajo na sprejemne izpite v nebesa.
"Nekaj se jim je zgodilo, zato hodijo v cerkev!"
Ne, ni tako, a tudi če bi bilo tako in bi mnogi od nas prišli v Cerkev, ker se jim je nekaj zgodilo v življenju, potem to za Očeta ni pomembno, pomembno je, da sem se jaz – tako ali drugače – vrnil. domov. Našel sem očetov objem, našel sem očetova vrata. Mogoče sem jih našel v mukah, zablodi, morda tudi po zaslugi naključnih dogodkov.
Nekega dne je v cerkev prišel električar, da bi zamenjal pregorelo žarnico. Potrkal sem na vrata, takrat je bila pisarna, kapelice še ni bilo. sem priznal. Odprl je vrata, vstopil in rekel:
- Oprostite, kaj se dogaja tukaj?
- Imava priznanje.
- Prišel sem zamenjat žarnico!
Ko je splezal po lestvi in zamenjal žarnico, je pogledal navzdol, da bi razumel, kaj počnejo tukaj. Malo sva počakala, on je sestopil in šel ven, jaz pa sem mu rekla, naj zapre vrata. Zaprl ga je, nato pa odprl in rekel:
-Lahko tudi jaz priznam?
Povedal sem mu:
– Si videl, kaj je naredila žarnica?!
Prišel je zamenjat žarnico in priznal.
Človek lahko doseže svetost z »naključnimi« dogodki. Bog nikogar ne zavrne. Kljub temu, da je bil ta izgubljeni sin njegove leve, lačen, mučen, ga je sprejel. In kako dobro tukaj pravi evangelij: »Vstal bom, šel k očetu in mu rekel: Oče! Grešil sem proti nebu in pred teboj in nisem več vreden, da se imenujem tvoj sin; sprejmi me kot enega svojih najemnikov."
Potem ni bilo telefonov, da bi ga poklicali, poslali SMS: "Oči, vračam se ob toliko urah!" Oče ni vedel ničesar. "In ko je bil še daleč, ga je oče zagledal in se usmilil." .
Sveti Janez Krizostom pravi: »Kako ga je videl njegov oče, ko je bil daleč? - in odgovori: - Oče vedno gleda in vse vidi. Oče, ne glede na to, kako daleč je njegov otrok, ga razume. Razumel ga je, čutil, videl svojega otroka, ker ga je imel rad: bil je njegov oče in njegov sin je bil njegov otrok. In ko je bil daleč stran, oče ni rekel: »Le naj se prikaže, in ko se prikaže, ga bom hudo udaril. Povedal mu bom vse: oh, ti si tak huligan! Vse si pojedel, vse premoženje popil in zdaj se pojaviš? Samo pridi v hišo, zdaj boš videl, kaj ti bom naredil!« In potem mu bo še nekaj dni delal različne grimase. Nič takega se ni zgodilo. Videl ga je, ko ga ni mogel videti, se pravi, videl ga je z očmi očetove ljubezni in se usmilil.
Z drugimi besedami, ni mu bilo žal - ne piše: "smilil se mu je", ampak imel usmiljenje, kar pomeni, da je bil ganjen od vse ljubezni, ki jo doživi samo človek, "in stekel je, mu padel na vrat in ga poljubil.". Oče je prihitel, našel svojega otroka, ga objel, poljubil in mu pripravil ves sprejem, ki je opisan spodaj.
To je nebeški Oče in On je model za zemeljskega očeta, za zakonca, za vsakega človeka. In če želimo imeti zdrave povezave v naši družini, z otroki, s sodelavci, z vsakim človekom poleg nas, moramo imeti nebeškega Očeta za vzor.
Ta prizor nam pokaže, kaj storiti, ko delamo napake pri vzgoji otrok. V Božji besedi lahko vidimo, kako moramo pravilno ravnati, kaj človek potrebuje; morda je trenutno uporen, vendar je za vsakega izjemno pomembno, da ima občutek zaupanja, varnosti, ljubezni, čistoče, zanesljivosti doma, zaupanje v očeta, brata, zakonca - da ga bodo sprejeli.
Kateri od obeh sinov je podoben očetu? Izgubljeni, čeprav je počel nezaslišane stvari; medtem ko »dobremu sinu« ni bilo mar za očeta.
Če bi imeli čas, bi se ustavili pri drugem sinu, ki je bil jezen in ni hotel poslušati očeta. Kateri od teh dveh je bil kot njegov oče? , čeprav je počel nezaslišane stvari; medtem ko »dobremu sinu« ni bilo mar za očeta. Zakaj? Najstarejši sin je bil jezen:
»Ta tvoj sin se je vrnil, ko je požrl tvoje premoženje z vlačugami, in toliko si mu pripravila, zame pa nič!«
Ni rekel: "Moj brat se je vrnil," ampak: ta sin je tvoj! In to tudi pravite, ko se skregate med seboj. Ali ne rečeš tega? Mož pravi ženi: tvoj sin!
- Ti si ga naredil takšnega!
– Sem ga naredila takega? Sam si ga naredil!
In če v tem času pride gor tašča:
- Pojdi, poglej, kaj si naredil tvoj sin!
Eden krivi drugega. Ne rečejo "naš otrok", ampak "vaš sin", "moj sin", "njegov sin" - in gremo!
Torej, najstarejši sin, tisti dobri, ki ni nikoli zapustil doma in je vedno delal, se ni zmenil za svojega očeta. Drugi pa je kljub situaciji, v kateri se je znašel, razmišljal o očetu: bil je mrtev, a je oživel, izgubljen, a najden.
To daje upanje vsem nam, mrtvim in izgubljenim, kajti ne glede na to, kako mrtvi smo, imamo upanje na življenje, ne moremo umreti v Cerkvi, saj je Kristus tisti, ki daje življenje, on je življenje sam, in ne moremo pogine, saj je prišel iskat izgubljeno ovco, ki je vsak izmed nas, ki išče smisel življenja v varljivih stvareh.">
Pregovori. O očetu in še več...
Nekega dne se je moški pozno vrnil domov iz službe, utrujen in trzav kot vedno,
in videl, da ga pred vrati čaka njegov petletni sin.
Očka, te lahko nekaj vprašam?
Seveda, kaj se je zgodilo?
Očka, koliko dobiš?
To ni tvoja stvar! - oče je bil ogorčen. - In potem, zakaj potrebuješ to?
Samo vedeti hočem. Prosim, povejte mi, koliko dobite na uro?
No, pravzaprav 500. Pa kaj?
Oče ... - sin ga je pogledal z zelo resnimi očmi. - Očka, mi lahko sposodiš 300?
Si vprašal samo zato, da ti dam denar za kakšno neumno igračo? - je zavpil. - Takoj pojdi v svojo sobo in pojdi spat!.. Ne moreš biti tako sebičen! Ves dan delam, strašno sem utrujen, ti pa se obnašaš tako neumno.
Otrok je tiho odšel v svojo sobo in za seboj zaprl vrata. In njegov oče je še naprej stal na vratih in se jezil na sinove prošnje. "Kako si me drzne spraševati o moji plači in potem zahtevati denar?"
Toda čez nekaj časa se je umiril in začel razumno razmišljati:
»Mogoče mora res kupiti nekaj zelo pomembnega. Hudiča z njimi, s tristo, niti enkrat me ni prosil za denar.« Ko je vstopil v otroško sobo, je bil sin že v postelji.
Si buden, sin? - je vprašal.
Ne, oče. "Samo lažem," je odgovoril fant.
»Mislim, da sem ti odgovoril preveč nesramno,« je rekel oče. - Imel sem težak dan in sem ga pravkar izgubil. Žal mi je. Tukaj, imejte denar, ki ste ga zahtevali.
Fant je sedel v postelji in se nasmehnil.
O očka, hvala! - je veselo vzkliknil.
Nato je segel pod blazino in izvlekel še nekaj zmečkanih bankovcev. Njegov oče, ko je videl, da ima otrok že denar, se je spet razjezil. In dojenček je zbral ves denar in skrbno preštel bankovce, potem pa je spet pogledal očeta.
Zakaj si zahteval denar, če ga že imaš? - je zagodrnjal.
Ker nisem imel dovolj. Ampak zdaj mi je ravno dovolj,« je odgovoril otrok. - Očka, tukaj jih je točno petsto. Ali lahko kupim eno uro vašega časa? Prosim, pridi jutri zgodaj domov, hočem, da večerjaš z nami.
Morala
Ni morale. Želel sem vas le spomniti, da je naše življenje prekratko, da bi ga v celoti preživeli v službi. Ne smemo izpustiti iz rok, ne da bi vsaj kanček tega namenili tistim, ki nas resnično ljubijo, svojim najbližjim. Če nas jutri ne bo več, nas bo vaša družba zelo hitro nadomestila z nekom drugim. In samo za družino in prijatelje bo to res velika izguba, ki se je bodo spominjali do konca življenja. Pomislite, veliko več časa porabimo za delo kot za družino.
Seveda se vsak oče trudi, da bi bilo dobro njegovi družini, predvsem pa otrokom. Toda to sploh ne pomeni, da otroku ne morete posvetiti časa ob delavnikih, navajajoč utrujenost in dejstvo, da "pravzaprav zaslužim denar zate." Denar ni ravno tisto, kar naši otroci resnično potrebujejo. Potrebujejo pozornost, ljubezen in skrb. In celo ura, ki jo oče preživi z otrokom, bo otroka veliko bolj razveselila. O tem govori prispodoba.
Nekega dne se je neki moški pozno vrnil domov iz službe, utrujen in nervozen kot vedno, in videl, da ga njegov petletni sin čaka na vratih.
Očka, te lahko nekaj vprašam?
- Seveda, kaj se je zgodilo?
- Očka, koliko dobiš?
"To ni tvoja stvar," je bil ogorčen oče. - In potem, zakaj potrebuješ to?
- Samo vedeti hočem. Prosim, povejte mi, koliko dobite na uro?
- No, pravzaprav 500. Pa kaj?
- Oče: - sin ga je pogledal z zelo resnimi očmi. - Očka, mi lahko sposodiš 300?
- Si vprašal samo zato, da bi ti dal denar za kakšno neumno igračo? - je zavpil. - Takoj pojdi v svojo sobo in pojdi spat! Ne moreš biti tako sebičen! Ves dan delam, strašno sem utrujena, ti pa se obnašaš tako neumno ...
Otrok je tiho odšel v svojo sobo in za seboj zaprl vrata. In njegov oče je še naprej stal na vratih in se jezil na sinove prošnje. "Kako si me drzne spraševati o moji plači in potem zahtevati denar?"
Toda čez nekaj časa se je umiril in začel razumno razmišljati. »Mogoče mora res kupiti nekaj zelo pomembnega. Hudiča z njimi, s tristo, niti enkrat me ni prosil za denar.«
Ko je vstopil v otroško sobo, je bil sin že v postelji.
Si buden, sin? - je vprašal.
- Ne, oče. "Samo lažem," je odgovoril.
»Mislim, da sem ti odgovoril preveč nesramno,« je rekel oče. - Imel sem težak dan in sem ga pravkar izgubil. Žal mi je. Tukaj, imejte denar, ki ste ga zahtevali.
Fant je sedel v postelji in se nasmehnil.
O očka, hvala! - je veselo vzkliknil.
Nato je segel pod blazino in izvlekel še nekaj zmečkanih bankovcev. Njegov oče, ko je videl, da ima otrok že denar, se je spet razjezil. In dojenček je zbral ves denar in skrbno preštel bankovce, nato pa spet pogledal očeta.
Zakaj si zahteval denar, če ga že imaš? - je zagodrnjal.
"Ker nisem imel dovolj, zdaj pa imam ravno dovolj," je odgovoril otrok. - Očka, tukaj jih je točno petsto. Ali lahko kupim eno uro vašega časa? Prosim, pridi jutri zgodaj domov, hočem, da večerjaš z nami.
Morala
Ni morale. Hotel sem vas samo spomniti, da je naše življenje prekratko, da bi ga vse preživeli v službi. Ne smemo pustiti, da nam uide izpod prstov, ne da bi ga vsaj majhen delček namenili tistim, ki nas resnično ljubijo, ljudem, ki so nam najbližji.
Če nas jutri ne bo več, nas bo naše podjetje zelo hitro nadomestilo z drugim. In samo za družino in prijatelje bo to res velika izguba, ki se je bodo spominjali do konca življenja.
Problem odnosa med starši in otroki bo vedno ostal pereč in boleč v vseh časih in stoletjih in nikoli ga ne bo povsem izčrpal noben od filozofov, modrecev in psihologov. Le ljudje sami lahko rešijo to znotrajdružinsko slepo ulico s spoznanjem svojih napak. Stranke se pogosto obračajo name, tako kot na vsakega poklicnega psihologa, s prošnjo za rešitev družinskih težav. Kako pomagati človeku, ko ne vidi svojih napak, kako ga ne travmatizirati v stresni situaciji, kako mu pomagati, da sam najde pravo rešitev brez poučevanja? V tej situaciji uporabljam metaforične tehnike, tehnike biblioterapije in pravljične terapije. To je najbolj zvest izhod v trenutni situaciji: človek posluša prispodobo z na videz podobnim problemom in mimogrede pristopi k rešitvi svojega problema, k spoznanju svojih napak in postopoma se začrta določen izhod.
Mati in sin
Na kolenih je stala pred sinom, ga prosila, naj jo spusti v hišo ... A on je bil ravnodušen, obžaloval je, da se je oglasil in odprl vrata. Ni umaknila oči s sina, upala je in še vedno čakala. Ali si ljubil? No, seveda, všeč mi je bilo! Sicer bi umrl, a nisem prišel. Jokala je in ni razumela, Kako se je vse to lahko zgodilo? Morda ostane kakšna kapljica usmiljenja? Preprosto ni imela kam. Bila je samo prestrašena, osamljena ... In on je odvrgel cigaretni ogorek in rekel: Mogoče bo kruto, Pojdi stran ... Nisem te klical! Z vrati je zaloputnil kot z zadnjico. Moja duša je bila polna bolečine! Postavil sem veliko, krepko piko: Živi, če nočeš živeti, potem umri! Kakšna sila je potrebna za to? Kakšna ljubezen je potem potrebna? Dvignila se je s kolen, prečkala hišo in šla od tod neznano kam.
PODPORA, PODPORA IN DUŠEVNA BOLEČINA MAMICE
Precej stara. Kam lahko zdaj gre? V dom za ostarele? - Zgorel bo od sramu! Ker je pod srcem vzgojila tri sinove, o vsakem od njih govori s tako toplino. Čas je, da grem k sinovoma, kam drugam, potem pa, kakor Bog sodi. Stara ženska gre v mesto, skozi trgatev, z vrečko suhih jagod in gob. Najprej k manjši: »Kako je mali? Bolan je že od zibelke. Želim si, da bi nehal kaditi.« Iztegnil ji je roke naproti: »Mama!« In niso imeli časa zapreti vrat. Kako srečen je njen sin! Nagrabil je pest malin, ga posadil na otomanko, odrinil mačka, dragemu gostu dal čaja, zjutraj pa: »Zdaj pa, mama, kam?« Z zasoplostjo navkreber, proti srednji starki. In zdaj je pred njo znana hiša. "Ostani mama." In nisem imel poguma in cmok zamere se mi je dvignil v grlo. In snubiteljica je stala na svojem mestu ob tresoči reki, In gostja, mati, je premagala solze. Snaha v kuhinji je, ne da bi ugasnila nasmeh, odrezala pito za na pot. In z mehko, lepljivo pito v žepu sem šel na postajo in vzel vozovnico za dolge razdalje. In zjutraj jo je v gosti megli ujela zarja med tihim kamenjem. Tako sem našel sinovo hišo. Zakaj je torej ne pokliče domov, In ne poljubi madeža nad njeno obrvjo, In ne vzame harmonike za praznovanje? Starejši je pod obeliskom. Je mama srečna? Moker robec ji je zdrsnil čez oči, z rokami je objela hladen kamen in izbruhnila: "Vzemi me, sin!" Zelo je stara, kam lahko zdaj gre? V dom za ostarele? Zgorel bo od sramu. Pod srcem je nosila tri sinove in o vsakem govori s tako toplino!
DUŠEVNO ZAOBALI SIN
Nekega dne se je deček vrnil domov iz šole in dal materi pismo učiteljice. Kar od nikoder je mati nenadoma začela jokati, nato pa sinu na glas prebrala pismo: »Tvoj sin je genij. Ta šola je premajhna in tukaj ni učiteljev, ki bi ga lahko kaj naučili. Prosim, nauči se ga sam." Mnogo let po materini smrti je brskal po starih družinskih arhivih in naletel na to pismo. Odprl ga je in prebral: »Vaš sin je duševno zaostal. Ne moremo ga več učiti v šoli z vsemi drugimi. Zato priporočamo, da se tega naučite sami doma.” Dečku je bilo ime Thomas Edison in do takrat je že postal eden največjih izumiteljev stoletja. Edison je jokal več ur zapored. Nato je v svoj dnevnik zapisal: »Thomas Alva Edison je bil duševno zaostal otrok. Po zaslugi svoje junaške matere je postal eden največjih genijev svojega časa." Cenite svoje matere! Samo oni nas imajo radi takšne, kakršni smo, in verjamejo v nas, ne glede na vse.
TUJCI - LASTNI OTROCI
Nekega dne je v sirotišnico prišla chita, da bi si izbrala sina ali hčerko. Ko so tam videli dečka samega, so ga zelo želeli odpeljati domov. Ostala sama s fantom, S sladkim nasmehom sta mu rekla: Lep si in nama prav pristajaš: Z veseljem bi te vzela k sebi: In on, spuščenih oči, je molčal. No, zakaj se ne oglasiš? Poglejte: podarimo vam tovornjak. In tukaj je nekaj bonbonov, če hočeš. »Hvala,« je bil vljuden odgovor. Ampak tukaj je veliko, veliko igrač. Kaj imaš še za otroke? In dečkov glas je zatrepetal v upanju. izmenjal poglede z ženo, je mož rekel: "No, doma. Imamo tako dačo kot avto. In pogledal v fantove oči, je tiho dodal: "Edino, kar manjka, je sin. Povej mi, kaj bi rad? Ti jo kupimo, če lahko. In fant je z žalostjo pogledal proč, z željo, ki se ne uresniči. S trepalnice mu je padla solza. Mož in žena sta molčala v zadregi, strah pred neprevidnostjo, še bolj razžalosti fanta. Ničesar ne potrebujem. Nič! Želim biti samo ljubljen. In odrasli so se sramovali, da so popolnoma pozabili na ljubezen. Solze in žalost, duše fantov, osamljena bolečina je postala jasno: Oh, kako je hrepenel po ljubezni, V svoji siroti, brezizhodni družini! In kaj so mu ponudili? Igrače, sladkarije, bogastvo. Življenje brez naklonjenosti in sorodnikov, Potreboval je ljubezen samo mamo in očeta. Fant je vstal, No , sem šel." In naredil je korak proti vratom. In mož in žena sta jih v duši soglasno stisnila k sebi: Dragi, verjemi nam: Radi te imamo! Ne hodi! Bodi ljubljeni sin. In deček je tiho jokal na prsih svoje matere in očeta, ko je slišal svoje ime.
BREZSRČNI
Ko je mati hitela z umazanimi dejanji, se prikradla po ulicah kot tat, je svojega sinčka vrgla čez ograjo sirotišnice. Za malo se je ulegel v travo in odšel stran od udarca. Ni še mogel stati na nogah, se je pa zelo dobro plazil. Ni se podredil neuspehu, s težavo je vstal na vse štiri, Z neotroško grenkim jokom se je plazil iskat svoj novi dom. Dež je rosil in zdelo se je, da je tudi sivo mesto žalostno, kajti deček je tistega za ograjo nekoč imenoval mama. Še včeraj se je stiskal k njenim rokam, k prsim: Še včeraj se je smehljal, ne vedoč, kaj ga čaka. Ko je zaspal, je koval načrte, da se bo zjutraj igral z avtomobilčki. Tako zgodaj ni hotel vstati, ko ga je zbudila mati. Poklical jo je, a kmalu ugotovil, da ne bo dosegel nič. Mati na drugi strani ograje ga ni več slišala. In ko je še naprej glasno jokal, iskal tolažbo in toplino, je zlezel v kabino, kjer se je pes ulegel, da bi nahranil svoje mladičke. Pes je v grozi skočil pokonci, pripravljen na spopad, ne da bi razumel, kaj se je zgodilo in kaj naj stori. Pogled je bil kot strel, toda ... spodletelo je! In pomilovanje je zamenjalo jezo. Bilo je, kot da bi človekova žalost odmevala v pasjem srcu. Fanta se ni dotaknila, saj je čutila, da v njem ni zla. In s prijaznim, zvonkim laježem se je zdelo, da kliče ljudi.Dojenček je kmalu zapustil kabino in se zaupal v roke nekoga drugega. Izkazalo se je, da pes ni občutljiv samo na lastne mladičke. O mamici na drugi strani ograje in mamici šestih kužkov pa se bodo pogovarjali vsa leta, morda pa tudi stoletja.
OKO DUŠE
Nekoč je bilo slepo dekle, ki se je sovražilo zaradi svoje slepote. Sovražila je tudi vse druge, razen svojega ljubečega zaročenca. Vedno jo je podpiral. Nekega dne mu je rekla: "Če bi le videla ta svet, bi se poročila s tabo." In tako je nekdo postal darovalec in ji podaril svoje oči. Ko so ji odstranili prevezo z oči, je videla vse in videla je svojega zaročenca. In vprašal jo je: "Zdaj, ko vidiš, se boš poročila z mano?" Deklica ga je pogledala in videla, da je slep. Pogled na njegove zaprte veke jo je šokiral. Tega ni pričakovala. Misel, da bo morala do konca življenja gledati te nevidne oči, ji je bila neznosna in jo je prisilila, da je opustila svojo obljubo. Njen fant jo je odšel in ji kmalu napisal pismo, v katerem je rekel: "Dobro skrbi za svoje oči, draga moja - preden so bile tvoje, so bile moje." Tako se naši možgani pogosto odzovejo, ko se spremeni naš status. Le redki se spomnijo, kakšno je bilo življenje prej in kdo jim je bil v oporo v najhujših situacijah. Življenje je darilo Danes, preden se pošališ, pomisli na tiste, ki ne znajo govoriti. Preden se pritožujete nad okusom svoje hrane, pomislite na tiste, ki nimajo kaj jesti. Preden se pritožujete nad svojim zakoncem, pomislite na tiste, ki sami molijo k Bogu za tovariša. Danes, preden se pritožujete nad življenjem, pomislite na tiste, ki so prezgodaj umrli. Preden se pritožujete nad svojimi otroki, pomislite na tiste, ki jih kljub veliki želji ne morejo imeti. Preden se pritožujete nad neredom in umazanijo v vašem domu, pomislite na tiste, ki živijo na ulici. Preden vas skrbi razdalja, ki jo morate prehoditi, pomislite na tiste, ki jo prehodijo. In ko se utrujeni pritožujete nad službo, pomislite na brezposelne, invalide in vse tiste, ki bi sanjali o vašem mestu. Toda preden dvignete prst in sodite drugega, se spomnite, da je vsak od nas grešnik. Ko vas premagajo žalostne misli, se nasmehnite in pomislite: »Še vedno si živ in potreben«!
RESNICA IN NOTRANJE MEJE
Pretvarjamo se, da nam je vseeno, a sami razumemo, da ni tako. Pravimo, da sovražimo, ko resnično ljubimo. Zaloputnemo z vrati, saj se zavedamo, da se bomo vrnili še večkrat. Vemo, da se nam želja ne bo uresničila, a vseeno mečemo kovance v fontano. Videvamo različne ljudi, pozabimo pa srečati enega in edinega. Nasmehnemo se, ko si resnično želimo jokati. Pravimo, da je vse v redu, ko slabše ne more biti. Roke damo v žepe, ko se želimo prijeti za roke. Glasbo si prižgemo, ko se bojimo tišine. Dajemo obljube, saj vemo, da jih ne bomo nikoli izpolnili. Govorimo o pomanjkljivostih, pozabljamo pa našteti najboljše. Pretvarjamo se, da smo zaposleni, ko želimo biti samo sami. Dajemo veliko nasvetov, saj se zavedamo, da jih nikoli v življenju ne bomo uporabili. Mislimo, da je vse brezupno, ne da bi poskušali karkoli narediti. Mislimo, da razumemo, zakaj živimo, vse našteto pa smatramo za nesmiselno.
HVALEŽNOST IZ SRCA
Ceni tiste, katerih roke s toplino te bodo grele, ko ti bo snežni metež v srcu, ki so ti dragi s svojo duhovno lepoto, ki na težave gledajo brez strahu, ceni tiste, ki te niso preklinjali, ko te drugi obsojali v težavah, ki tiho so podali roko, medtem ko so drugi glasno obljubljali. Cenite tiste, ki so se na vašo bolečino dostojanstveno odzvali, molčali brez hudobnega pogleda In tiste, v katerih nikoli ni pretvarjanja, Pozabite na tiste, ki jih ni treba ceniti. Vsi se v nečem motimo. vsi so imeli tako veselje kot tesnobo. Naj vas cenijo, kot cenite vi, in vi ste Ljudje, ki so prišli v vaše življenje od Boga.
Psiholog-svetovalec Statsenko L.V.
