S.V. Gorožanina L.M. Ruska ljudska poročna noša Zaitseva
Bele poročne obleke so začele vstopati v urbano modo od začetka 19. stoletja. zaradi splošnega zanimanja za starodavno umetnost. Nevesta v dolgi svetli obleki z visokim steznikom, tančico in mirtinim vencem v laseh je bila povezana s podobo starodavne boginje. Vendar pa je med kmečkim ljudstvom, pa tudi med delom meščanstva in trgovcev, do začetka 20. st. Poročna oblačila so se ohranila na podlagi narodne noše.
Obredna pripadnost poročnih oblačil je določala dolgo časa trajnostno ohranjanje tradicionalnih elementov njegovega kroja, barve blaga, ornamentike in stila nošenja. V XIX - začetku XX stoletja. Za ruske kmečke poročne noše je bilo veliko možnosti. Njihovo raznolikost pojasnjujejo predvsem obsežna prostranstva naše države, njena različna podnebna območja, zgodovina vsake regije, vpliv sosednjih narodov in številni drugi dejavniki.
V knjigi sta opredeljena dva glavna kompleksa ženskih poročnih noš, značilna za ruska tradicionalna oblačila: kompleks oblačil s sundresom in kompleks s ponevo. Kompleks dekliških in ženskih oblačil s sundresom je bil razširjen po vsej Rusiji. V 19. stoletju na ruskem severu, na Uralu in v Povolžju je bil glavni. Na splošno je poročna obleka teh regij vključevala srajco z ravnimi krili ali brez krila, sončno obleko - poševno ali ravno, predpasnik, pas, pokrivalo, topel plašč, nogavice, čevlje in nakit.
Ponevny kompleks je bil značilen za južne regije Rusije, čeprav so tudi tam dekleta pred poroko nosila srajce ali srajce s sundresi. Za cerkveno poroko so nosili tudi srajce s sarafani, šele po poroki pa so sarafan spremenili v ponevo, ki so jo nosili vse življenje. Na nekaterih območjih so opazili nošenje ponev pri dekletih, ki so sposobna za zakon.
Poročno oblačilo so sestavljali srajca s poševnim, ravnim krilom ali brez krila, krilo, predpasnik, pas ali več pasov, naprsno oblačilo, pokrivalo, nogavice, čevlji in nakit. Praviloma je bila ženska poročna obleka povsod dopolnjena s tančico ali šalom. Nevesta in ženin sta se lahko poročila, ne glede na letni čas, v krznenih plaščih, opasanih s posebnimi brisačami.
Moška poročna obleka je bila na splošno enotna po vsej Rusiji. Sestavljen je iz ravne ali poševne srajce z razporkom na prsih, hlač, pasu, čevljev, pokrivala in kaftana. Na nekaterih območjih so bili znaki polnoletnosti fanta okras na klobuku - "pero" in ovratni rob - "kravata". "Pero" (trak s cvetjem, svilena resa, nizi kroglic, ki so krasili krone klobukov) je bil arhaičen znak pripravljenosti na poroko. Šal je bil običajno prepognjen diagonalno in zavezan v vozel okoli vratu. Včasih so bili konici šal vrženi čez ramena ali zataknjeni v pas. Poročne obleke so se od oblačil za druge namene razlikovale po kakovosti materiala, barvni shemi in bogati ornamentalni dekoraciji, obdarjeni s posebno simboliko, načinu izdelave, večdelnosti, obilici različnih okraskov in slogu nošenja. Hkrati se njihov kroj ni razlikoval od vsakodnevnih oblačil, katerih ena glavnih značilnosti je bil raven, ohlapen kroj, ki ni poudarjal značilnosti postave. Tkanina za poročne obleke je bila tradicionalno domača – iz lanu, konoplje in domače volne. Poročne srajce so bile narejene iz najfinejšega lanenega blaga. Iz lanenih in kupljenih bombažnih niti so tkali material za sarafane, iz dlake - dolgovlaknate volne mlade ovce, ki niso bile postrižene eno leto - blago za odeje in sarafane. Premožne družine so uporabljale kupljene tkanine: svilo, brokat, žamet. Toda talent ruskih kmečkih žensk, njihova neverjetna spretnost pri uporabi celotnega tradicionalnega kompleksa ročnega dela, se je pokazala predvsem pri ustvarjanju poročnih kostumov iz domačih tkanin.
Za ženska oblačila predporočnega obdobja in kostume, ki ustrezajo glavnim fazam poročnega obreda, je bila značilna posebna barvna rešitev: najpogosteje bogata, vesela - za obleko dekleta v zakonski dobi, stroga, črno-bela - za oblačila predporočnega in poročnega obdobja ter svetla, označena predvsem z rdečo barvo - za kostum mladoporočenca in mlade ženske v prvem letu zakonskega življenja. Rdeča je bila simbolna barva za tako pomembno fazo obreda, kot je poročna pojedina, in je imela zaščitni, predvsem pa produktivni pomen.
Okrasna simbolika obleke mladoporočenca je obdarjena s podobnim svetim pomenom: ženske figure, rombovi - znaki plodnosti; križi, svastike - sončna znamenja; drevesa, ki predstavljajo večno živo naravo. Okraski so bili praviloma nameščeni vzdolž robov oblačil - vzdolž roba, ovratnika in na koncih rokavov, kot da bi zaščitili izpostavljene dele telesa pred vplivom zlih sil. Poročne obleke so bile sestavljene iz več detajlov kot pri običajnih oblačilih in so jih dopolnjevali okraski iz perlic, trakov, perja, kovancev itd. Poseben pomen so pripisovali času in načinu izdelave ter načinu nošenja. Tako je deklica zase in za ženina šivala poročna oblačila sama ali s pomočjo prijateljev pred samo poroko ali vnaprej, vedno na predvečer velikih praznikov. Oblačila so šivali ročno, včasih blaga niso rezali s škarjami, ampak so ga trgali ročno.
Pokrivanje nevestine glave s tančico ali ruto, rok z dolgimi rokavi srajce v predporočnem času in na poroki ter opasovanje z brisačami je bilo povezano z verovanjem starih Slovanov, da lahko na ta način zaščitijo sami pred "škodo, zlobnim očesom in drznimi besedami". S poročnimi oblačili so ravnali zelo skrbno, jih hranili in uporabljali vse življenje. Ponekod so dekliška oblačila iz predporočnega obdobja kasneje služila kot pogrebna in pogrebna oblačila. Ženska v rodni dobi je nosila poročno srajco kot vsakodnevno srajco. Lahko bi bila tudi njena pogrebna obleka. Poročena ženska je ob velikih praznikih do rojstva prvega otroka nosila mladoporočensko nošo. Moška poročna srajca je bila pogosto uporabljena kot krstni ovoj, kot da bi zaščitil otroka, mu posredoval moč in zdravje očeta. Ruska poročna noša raziskovalci še niso dovolj raziskana2. Ta knjiga, ki je prvi poskus takšne objave, ne pretvarja, da bi bila široko posploševanje. Avtorji predstavljajo zbirko ruskih poročnih oblačil na geografski osnovi, ki jo delijo na noše severne, povolške, uralske in južne regije. Moška poročna oblačila so obravnavana v ločenem bloku. Prvič je predlagana razdelitev ženskih oblačil na kostume za dekleta v zakonski dobi in oblačila, ki ustrezajo posameznim fazam poročnega cikla: "predporoka", ki se je nosila pred poroko v cerkvi, "poroka" in “newlywed”, ki so ga nosili po poročnem obredu. Ta delitev je najbolj jasno vidna v nošah južne ruske regije. Po besedah avtorjev bo ta publikacija pomagala bralcem bolje razumeti pomen in pomen oblačil v enem najpomembnejših dogodkov v življenju kmečkega sveta - poroki.
Tradicionalna bela obleka za družice je pravzaprav poklon poenostavitvi. Za ljudske poročne obleke je vse veliko bolj bogato in raznoliko.
Bela obleka je prišla v modo in postala sestavni simbol poročnega obreda šele v 19. stoletju po zaslugi kraljice Viktorije. Postala je prva ženska, ki je na svoji poroki nosila belo obleko. Do tega pomembnega trenutka so ženske izbirale oblačila, ki so bila v skladu z modo tega obdobja.
Toda narodna poročna noša je tako del kulture kot pesmi, zgodbe in jezik. In za vsakega samooskrbnega človeka je drugače kot pri drugih.
Uporabniki spletnega mesta Bored Panda so po njihovem mnenju izbrali najboljše tradicionalne poročne obleke ljudstev sveta. Tukaj je seveda veliko odvisno od konkretne fotografije nevestine ali ženinove obleke, a vseeno? Tukaj je 20 najboljših tradicionalnih poročnih oblek ljudstev sveta.
1.Indija
2. Nigerijska nevesta
3. Hutsul (Karpati, Zahodna Ukrajina in Moldavija) mladi
4. Mladoporočenca v Gani
5. Kazahstanska nevesta
6. Japonska
7. Mongolska nevesta
8. Škotska poroka
9. Romunska nevesta
10. Kitajska
11. Jakanska nevesta
Jakani so etnolingvistična skupina, ki živi predvsem na otoku Basilan na Filipinih.
12. Goran Bride
Goranci (tudi Goranci; goranci, gorani, gorani; samoime: nashintsi, naš) - ena od majhnih narodnosti Balkana. V popisih prebivalstva svojo narodnost navajajo predvsem kot Goranci ali Bosanci, redkeje se opredeljujejo kot Srbi ali celo kot Turki in Albanci z maternim slovanskim jezikom.
13. Norveška
14. Indonezija
15. Madžarska nevesta
16. Nevesta iz Peruja
17. Rusija
V Rusiji živi več kot 185 različnih etničnih skupin in mnoge od njih imajo svoje posebne poročne tradicije. To pomeni, da bi lahko tukaj postavili približno 180 fotografij.
18. Koreja
19. Uzbekistanska nevesta
20. Hamar (ljudje v Etiopiji) nevesta
Opis predstavitve po posameznih diapozitivih:
1 diapozitiv
Opis diapozitiva:
2 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Najzgodnejši podatki o starodavnih ruskih oblačilih segajo v obdobje Kijevske Rusije. Od sprejetja krščanstva (konec 10. stoletja) je bila kmečka moška noša sestavljena iz platnene srajce, volnenih hlač in čevljev z onučami. Ozek pas, okrašen z figuralnimi kovinskimi ploščicami, je dodal dekorativni poudarek temu oblačilu preprostega kroja. Vrhnja oblačila so bila krzneni plašč in koničasta krznena kapa. Od 16. stoletja se je preprostost in majhna razčlenjenost bojarskih oblačil, ki je figuri dala slovesnost in veličastnost, začela združevati s posebno impresivno okrasno zasnovo. Starodavna ruska oblačila so bila tako za carje kot za kmete enaka, nosila so enaka imena in se razlikovala le po stopnji dekoracije.
3 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Kot veste, ženska ruska noša po vsej Rusiji ni bila enaka. Na severu so nosili srajco, sarafan in kokošnik, na jugu so nosili srajco, krilo in kičko. V preteklosti je bil jasno viden srednjeruski oblačilni kompleks. Zanj so značilni: ženska srajca z ravnimi zavihki, poševna (nihajoča) obleka in pozneje ravna "moskovska" vrsta pletenih čevljev (bast čevlji, noge), kokošnik z zaobljenim vrhom itd. Srajca se je imenovala " rokavi" (izpod sarafana so bili vidni samo rokavi). Spodnji del srajce je segal do roba sarafana - imenovali so ga "stan" in so ga šivali iz cenejšega in pogosto nebeljenega platna. Pogost kroj je bil srajčni kroj z blazinicami (ramenski vstavki z robovi na vratu) in vstavki (rombasti vstavki pod rokavi, ki ustvarjajo udobje pri dvigovanju rok).
4 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Do sredine devetnajstega stoletja so bili sarafani večinoma poševni in nihajoči. Do konca 19. stoletja so začeli prevladovati ravni, okrogli "moskovski" sarafani. Ime govori o njegovem mestnem izvoru. Očitno se je pojavil v Moskvi kot praznik premožnih trgovcev, nato pa se je kot moskovska »moda« razširil v druga mesta, nato pa prodrl v kmečko nošnjo, kar potrjuje njen vsakdanji obstoj.
5 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Sundresses iz svilenih tkanin z bujnimi šopki in venci so bili okrašeni z zlato pletenico, kovinsko čipko, srebrnimi in pozlačenimi gumbi vzdolž šivov so imeli dekorativno funkcijo. Takšne sarafane so nosili z belimi srajcami (»srokani«) iz linobatista in muslina, bogato izvezenimi z verižnim vbodom z belimi nitmi, ali s svilenimi srajcami iz »surafan« blaga s šopki. Praznični sarafani in srajce so bili zelo cenjeni, skrbno so jih hranili in prenašali iz roda v rod.
6 diapozitiv
Opis diapozitiva:
V Rusiji je obstajala starodavna navada, ki je bila skupna Slovanom, po kateri se je dekliško pokrivalo povsod razlikovalo od pokrivala poročene ženske, pa tudi njena pričeska. Deklica je lahko nosila razpuščene lase ali jih spletla v eno kito, poročena ženska pa je morala splesti dve kiti in se po navadi ni imela pravice pojaviti z nepokrito glavo. Od tod posebne oblike pokrival - za ženske, ki pokrivajo lase, za dekleta, ki jih pustijo odprte.
7 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Ženske so nosile kokošnike v obliki polmeseca, vezene na žametni ali svileni podlagi. Kokošnik so prvič nosili na poročni dan, nato so ga nosili ob večjih praznikih do rojstva prvega otroka. Po tem so ženske nosile pokrivala za lase in rute. Podložniške vezilje ali nune v samostanu so vezle rdeči žamet z zlatimi ali srebrnimi nitmi, biseri in biseri. Žametni izdelek kokošnika je bil raztegnjen na trdno podlago (na brezovo lubje in kasneje na karton).
Dekliški "žalostni" kostum konec 19. - začetek 20. stoletja. Tambovska provinca, okrožje Temnikovsky
Na podlagi folklornih in etnografskih gradiv vzhodnoslovanskih ljudstev so sodobni raziskovalci prišli do zaključka o skupnih starodavnih predstavah, ki so v osnovi poročnih in pogrebnih obredov. Tako je morala nevesta v predporočnem času »žalovati«, objokovati deklištvo in nositi žalna oblačila. Odlikovala jo je zadržana barvna shema, v kateri je prevladovala bela barva platna, ikonična barva žalosti. Noša iz okrožja Temnikovsky, izdelana ob koncu 19. - začetku 20. stoletja, spada v kategorijo "žalostnih" ali "žalostnih" kostumov. Očitno bi ga lahko nosila tako mlada dekleta, ki gredo na poročni obred, kot starejše ženske.
Dekliška svečana noša Začetek 20. stoletja. Provinca Vyatka, okrožje Vyatka
Ponekod v provinci Vjatka je bila deveta nedelja po veliki noči znana kot »deviški praznik«. Na ta dan so se po ulicah sprehajala rdečkasta dekleta, sposobna za zakonsko zvezo, v svojih najboljših oblekah v upanju, da bodo pritegnila pozornost ženinov, ženini in njihove matere pa so pazile na bodoče neveste in natančno ocenjevale bogastvo svoje družine po obleki. ukaz, da jim potem pošljejo svate.
Dekliški praznični kostum 1910-1920. Provinca Simbirsk, okrožje Syzran, vas. Žemkovka
To obleko bi lahko nosila tako dekle v zakonski dobi kot mlada ženska. Kostum je sestavljen iz srajce, sarafana in pasu z žepom.
Dekliška poročna obleka Začetek 20. stoletja. Novgorodska provinca, okrožje Ustyug
Poročni kostum 1870. Provinca Vologda, Solvychegodsky okrožje (regija Veliki Ustyug)
Poročni kostum, 1870-1880. Provinca Vologda, okrožje Solvychegodsk
Ženska poročna obleka konec XIX - začetek XX stoletja. Provinca Vyatka, okrožje Malmyzh
Med staroverci tako imenovanega Fedoseevskega soglasja province Vyatka, ki niso priznavali duhovništva in s tem cerkvene poroke, je namesto poroke obstajal obred zaroke. Po branju molitve s prižganimi svečami je ženinova mati praviloma prijela mladoporočenca za roke, ju vodila okoli mize, ki je stala v "rdečem kotu", in ju blagoslovila z ikono. Nato sta se mladoporočenca na vozu, okrašenem s preprogami, zvonci, pasovi in brisačami, vozila po vasi in s tem javno oznanila svojo željo, da bi živela kot ena družina. Ljudski poročni obred Fedosejevcev se ni razlikoval od tradicionalnega ljudskega severnoruskega obreda. Poroka je običajno trajala tri dni, v tem času pa sta mladoporočenca večkrat zamenjala svojo opravo.
Dekliška svečana noša Začetek 20. stoletja. Tambovska provinca, okrožje Spassky, vas. Krasnaya Dubrava
V nekaterih vaseh provinc Tambov, Ryazan, Kaluga, Penza, Tula in Oryol v 19. st. Tam je bil obred prvega oblačenja poneve. Običajno so dekleta, ki niso dopolnila polnoletnosti, nosila srajce, zavezane s pasovi. Od trenutka, ko je deklica prvič oblekla odejo, je veljala za nevesto in ji je bilo že mogoče privabiti. Prvo ponevo je pogosto sešila sestra, oblekel pa brat ali mati (sestra ali botra). Do konca 19. stol. ta starodavna navada se je ohranila le ponekod, poneva pa je ostala znamenje ženitve.
Začetek 20. stoletja Provinca Ryazan, okrožje Skopinsky
Nevesta iz okrožja Biryuchensky, ki je šla na krono in žalovala za svojim brezskrbnim, svobodnim življenjem, je oblekla »žalostna« oblačila, sestavljena iz bele srajce, črne obleke, predpasnika, pasu in naglavne rute27. Belo poročno srajco so imenovali "srajca starke". Ime srajce je posledica dejstva, da jo je lahko nosila ne samo nevesta, ampak tudi stara ženska.
Dekliške poročne obleke, začetek 20. stoletja. Provinca Voronezh, okrožje Biryuchensky
Poročna oblekaZačetek 20. stoletja Provinca Voronezh, okrožje Biryuchensky, vas. Afanasjevka
Po vrnitvi iz cerkve, pred poročno pojedino, so dekle spremenili in se v spremenjeni obliki pojavila pred mladim možem, sorodniki in gosti. Njena glava je bila okronana z zaprtim pokrivalom - "sraka", okrašena z zlatim vezenjem. Dekliška oblačila - sarafan - so zaman spremenili v "ženska".
Moška poročna obleka Začetek 20. stoletja. Provinca Voronezh, okrožje Biryuchensky
Obvezna elementa obleke za poroko ruske navadne deklice sta srajca in srajca. Srajca je sešita iz zelo tankega blaga in okrašena s čipko, srajca pa je narejena iz grobega domačega blaga, izvezenega z rožami, pticami ali drugimi okraski, značilnimi za kraj, kjer živi.
Ukrajinska nevesta je svojo srajco okrasila tudi z bogato vezenino. Obleka je vključevala tudi derigo, rezervo ali oder - pravokoten kos blaga, ki so ga posebej ovili okoli pasu, kasneje pa je postalo to, kar danes poznamo kot krilo.
Nacionalne poročne obleke beloruskih nevest so enaka srajca ali srajca, ozek prilegajoč jopič, ki je kombiniran z domačim krilom, in predpasnik, okrašen na enak način kot srajca.
Neveste Afrike
Nevesta v Afriki pripisuje poseben pomen materialu. Tradicionalna obleka neveste je svetlo barvno "bubah" krilo in jakna. Nevestina glava je ovita v blago tako, da spominja na turban, lasje pa speti, kar pomeni, da je nevesta skromna in zadržana. Tradicionalno obleko ženina sestavljajo suknjič, tunika in pokrivalo.
Neveste iz Mehike
Mehiška poroka privlači s svojim nenavadnim prepletanjem španskih tradicij in običajev Aztekov, ki so k nam prišli iz starih stoletij, zato je svetla in barvita. Mantile, obrobljene s čipko, obleke z veliko volančki v stilu flamenka za dekleta, hlače, bolero jakna v stilu matadorja za fante, služijo kot spomin na čas, ko je bil edini praznik v človekovem življenju njegova poroka, kjer je bila najboljša svetla oblačila so bila oblečena. Svetle barve, značilne za mehiško poroko, so prisotne povsod - to so jedi tradicionalne nacionalne kuhinje, eksotične rože, tradicionalno namenjene tuširanju gostov s sladkarijami in konfeti.
Neveste Kitajske
Osnova za obleke neveste in ženina v Aziji je svila in obvezna rdeča barva. Na Kitajskem rdeča in zlata veljata za simbola sreče in bogastva, zato ju dajejo prednost pri izbiri tudi manjših detajlov, kot so sveče, kuverte z denarjem ali darilna embalaža. V različnih provincah Kitajske se nacionalne poročne obleke med seboj močno razlikujejo. Za severno Kitajsko je nevestina obleka »cheung sam« vedno rdeča, se prilega postavi in ima visok stoječ ovratnik; za južno Kitajsko je boljša obleka »Hung Kwa«, ki vključuje suknjič in več kril, oblečeno eno na enem. Kitajska nevesta okrasi svojo obleko s simboličnim vezenjem. Na primer, zlate ptice simbolizirajo poroko na Kitajskem, vezene rože pa veljajo za simbol sreče in sreče. Nevestin obraz je prekrit s tančico iz rdeče svilene tkanine ali z bisernimi resicami, na glavi pa ima poročno tiaro v obliki feniksa.
Po stari tradiciji mora nevesta med celotnim poročnim obredom in pogostitvijo trikrat preobleči poročno obleko. Nevesta nosi rdečo obleko na samem poročnem obredu, na naslednjih sprejemih pa nosi belo obleko. Tradicionalna obleka ženina je temno modra srajca, rdeč svilen pas, na vrhu dolg črn svilen suknjič, na glavi ima temen klobuk z rdečimi resicami.
Neveste Japonske
Tradicionalna oprava japonske neveste je seveda bel »shiromuku« kimono, narejen iz bele svile, brokatno ogrinjalo, vse vrste nakita in lasulja, vedno okrašena z lasnicami »kansashi« ali srebrnimi lasnicami ali glavnik. Lasuljo včasih nadomesti šal ali kapa »tsuno kakushi«, ki prikrije tako imenovane »rogove ljubosumja«, značilne za vsako japonsko nevesto. Kapa simbolizira tudi spoštovanje do moža in željo po skrivanju svojih pomanjkljivosti. Nevesta drži v rokah tradicionalno poročno pahljačo. Pred sprejemom gostov nevesta tradicionalni bel kimono zamenja za rdeče-belo obleko "iro-uchikake", okrašeno z zlatom in srebrom. Rdeča barva po mnenju Japoncev lahko odganja duhove in simbolizira zakonsko srečo, žerjavi pa so simbol življenja.
Ob koncu večera nevesta obleče "furisode" - svetel kimono za neporočena dekleta, kot da bi se poslovila od samskega življenja. Za poročni kimono je izbira bele barve zelo pomembna. Na Japonskem je bela barva simbol novega začetka, nevesta z belim kimonom poudarja, da v ženinovo hišo ne prinaša ničesar svojega. Poleg rdeče in bele je nevestina obleka lahko katere koli druge barve, le ne vijolične. Ta barva velja za znanilca skorajšnjega razpada zakonske zveze. Ženinova oblačila na Japonskem so bila in ostajajo črna, vendar morajo biti obleke njegove družine bele.
Korejske neveste
Obleka korejske neveste je zelo zapletena in je sestavljena iz več oblek, ki se oblečejo ena na drugo, kar poudarja plemstvo in aristokracijo. "Wonsam" je zelena obleka, ki se nosi najprej, sledi "hwarrot" iz svilene tkanine, kar v prevodu pomeni "obleka z rožami". Oba kostuma imata tradicionalne okraske z izvezenimi rožami in metulji. Na bele rokave nevestine obleke so zavezani barvni trakovi, ki pomenijo čistost in spoštovanje, v skladu z osnovnimi elementi vzhodne filozofije: rdeča za nebo, modra za zemljo, rumena za človeštvo.
Nevesta ima pas zavezan z rdečim pasom z izvezenimi pticami, na glavo pa ima črno čepico z nakitom iz dragih kamnov. Nevestin obraz je okrašen s tradicionalnimi ličili, na vsako lice je narisana rdeča pika, ki služi kot zaščita pred zlimi duhovi. Ženin na poroki nosi faruotsu, ki je tradicionalno temno zelen z zlatimi obrobami, rokavi pa so povezani z rdečimi, rumenimi in belimi trakovi. Črna kapa in rdeč pas, popolnoma enak nevestinemu, dopolnjujeta ženinovo obleko.
Neveste iz Indije
Tradicionalna barva indijske poroke je rdeča, zato je nevestin sari običajno rdeč, vezen z zlatom, običajno osemmetrsko blago, ki ovije celotno telo. Poročni sari je tudi v rumeni, zlati ali beli barvi, odvisno od tega, kje nevesta živi. V nekaterih državah je običajno, da sari okrasijo z zlato obrobo, ki simbolizira slovesnost dogodka; v nekaterih državah si nevesta na roke nadene nešteto zapestnic, ki ji bodo prinesle srečo. Nevesta nosi na glavi rdečo tančico in na vratu nosi zlato talijo, ki je simbol njenega zakonskega življenja.
Svilena srajca in pisane svečane hlače v bež, kaki ali zemeljskih odtenkih sestavljajo ženinovo obleko. Občasno je ženinov obraz pokrit s posebnimi belimi resicami.
Arabske neveste si pokrijejo obraz s tančico, kar pomeni žalost zaradi deklištva, na roke in noge pa nanesejo zapletene vzorce s kano.
Neveste Evrope
Tradicionalna poročna obleka za evropsko nevesto je bela obleka. Obstaja znamenje, da mora nevesta nositi eno staro stvar, eno novo, eno izposojeno in nekaj modrega.
V Angliji nevesta na roki nosi podkev, okrašeno s čipko. Par starih čevljev, nošenih na poroko, simbolizira srečo.
Na Škotskem prejme nevesta od ženina karirasti šal, ki simbolizira njegov klan, in družinski pas, s katerim ženin zategne nevestin pas. Šal je vržen čez ramena in pripet s srebrno iglo ter tako poudari moč občutkov. Tradicionalna obleka ženina na poroki je kilt.
Neveste iz južnoevropskih držav imajo najraje lastno sešite obleke, ki jih nato hranijo kot družinske dragocenosti.
Nacionalne poročne obleke različnih narodov sveta je nazadnje spremenil: 20. september 2016 avtor admin
