Datum objave: 11.09.2017

Argumenti na temo "Zvestoba in izdaja" o tem, da držiš besedo na podlagi zgodbe A. S. Puškina "Kapitanova hči"

Možne teze:

Plemeniti človek drži besedo tudi pod smrtno nevarnostjo

Tudi Peter Grinev, glavni lik zgodbe A. S. Puškina "Kapitanova hči", je ostal zvest svoji besedi.

Oče je Petrušo vedno poskušal vzgajati v pravega moškega, in ko je njegov mladi sin dopolnil šestnajst let, se je odločil, da ga pošlje služiti v trdnjavo Belogorsk, »da bi vonjal smodnik in potegnil jermen«. Ob slovesu je Andrej Grinev svojemu sinu dal navodila: "Spet skrbi za svojo obleko, a za svojo čast že od malih nog."

Usoda je hotela, da se je mladenič znašel kot udeleženec Pugačeve vojne. Ko je bila trdnjava Belogorsk zavzeta in se je junak znašel v rokah donskega kozaka, se je znašel pred izbiro: ali si rešiti življenje s prelomom prisege zvestobe državi ali pa ga usmrtiti. Grinev je brez oklevanja odgovoril Pugačovu, da je naravni plemič in je prisegel zvestobo cesarici, zato ne more služiti roparju: »Moja glava je v vaši oblasti: če me izpustite, hvala; če usmrtiš, bo Bog tvoj sodnik; »Ampak povedal sem vam resnico,« je sklenil mladi častnik. Petrova trma je kozaka presenetila in trmastega mladeniča je pomilostil.

Učitelj književnosti eno od področij končnega eseja preuči točko za točko.

Besedilo: Anna Chainikova, učiteljica ruskega jezika in književnosti, šola št. 171
Foto: Kultura.RF

Že 6. december Enajstošolci bodo pisali zaključni esej, ki je pogoj za pristop k Enotnemu državnemu izpitu. V 3 urah 55 minutah bodo morali napisati esej na eno od petih tem, ki ustrezajo tematskim sklopom, razpisanim septembra 2017. Danes si bomo podrobno ogledali, kako se pripraviti na možno temo v prvi smeri - "Zvestoba in izdaja."

komentar FIPI

V okviru smeri lahko govorimo o zvestobi in izdaji kot nasprotnih manifestacijah človeške osebnosti, ki ju obravnavamo s filozofskega, etičnega, psihološkega vidika in se nanašamo na življenjske in literarne primere.
Koncepti "zvestobe" in "izdaje" so v središču zapletov številnih del različnih obdobij in označujejo dejanja junakov v situacije moralne izbire tako v osebnih odnosih kot v družbenem kontekstu.

Delo z besediščem

"Razlagalni slovar ruskega jezika" S. I. Ozhegov in N. Yu. Shvedova:

ZVESTOBA- trdnost in nespremenljivost v čustvih, odnosih, pri opravljanju svojih dolžnosti in dolžnosti.

Zvestoba temelji na ljubezni, poštenosti, vztrajnosti, požrtvovalnosti, predanosti.

IZDAJA- kršitev zvestobe nekomu ali nečemu (izdaja interesov domovine, prehod na stran sovražnika.

Izdajstvo je povezano z izdajo, prevaro, podlostjo, izdajo.

sinonimi:

Zvestoba: predanost, stalnost, zanesljivost, nespremenljivost, stanovitnost, stanovitnost, trdnost.

izdaja: izdaja, nezvestoba, nestalnost, prevara, prešuštvo.

Komu ali čemu lahko ostaneš zvest ali spremeniš?

• Domovina:

Domovina, mala domovina, domovina;

vojaška dolžnost, prisega

• ljubezen:

ljubljeni osebi; zakonec

• Prijateljstvo:

prijatelj, tovariši, ljubljeni

• Prepričanja:

sebi,

prepričanja, načela,

na tvojo besedo

• Vera:

krščanske zapovedi

Zvestoba in izdaja sta nasprotni manifestaciji človekove osebnosti. Skozi življenje se vsakdo sooča z moralno izbiro: ostati nečemu zvest ali spremeniti.

Čast in nečast sta tesno povezana s konceptom zvestobe in izdaje.

Z izdajo načel, obljub ali izdajo nekoga človek ne izgubi le spoštovanja drugih, ampak izgubi tudi čast, s čimer se osramoti. Ne glede na okoliščine morate ostati zvesti svojim idealom, domovini in ljubljeni osebi. Zvestoba besedi, čast, odgovornost - lastnosti, brez katerih človeka ni mogoče imenovati spodobnega. Zvestoba krščanskim zapovedim postane pomembna kategorija človekove moralne ocene. Izdaja vere in kršitev božjih zapovedi je pot v smrt, moralno in fizično.

Izdaja je ena najnižjih, podlih in sramotnih manifestacij človeške narave. Ta težak in uničujoč občutek človeka spremeni, ga razčloveči. Primer tega je mogoče najti v zgodbi V. Rasputina "Živi in ​​​​se spominjaj".

Dogodki, opisani v delu, se odvijajo v oddaljeni sibirski vasi pozimi 1945. Andrej Guskov, ki je šel skozi vso vojno, se ni skrival za hrbtom svojih tovarišev, ampak se je boril "kot vsi drugi - nič bolje, nič slabše", po ranjenosti konča v bolnišnici. Bolj kot se bliža konec vojne, bolj ga je strah smrti in bolj obupano ga vleče v rodno vas: »Bal se je iti na fronto, a večji od tega strahu sta bila zamera in jeza na vse. to ga je pripeljalo nazaj v vojno in mu ni dovolilo, da bi obiskal dom.” . Zaradi strahu, zamere in jeze Guskov zapusti bolnišnico in dezertira, namesto da bi šel na fronto.

Ko je izdal svojo domovino, Guskov razume, da je "njegova usoda zašla v slepo ulico" in po tem njegovo življenje ne bo nikoli več enako, zdaj je izdajalec, izdajalec svoje domovine. Ko je izgubil tla pod nogami, Guskov, ne da bi vedel zakaj, stori še eno izdajo - svojo ženo Nastjo prevara z naključnim znancem. Rasputin prikazuje izjemno izgubo junaka, uničenega in izgubljenega samospoštovanja: »Nekako se je sam sebi gnusil, sovražil se je,« nekaj je »strgalo, trgalo mu je dušo«, »ta odnos do samega sebe ga je dolgo bremenil. ”

Na skrivaj se Andrej Guskov vrne v rodno vas. Boji se stopiti pred starše in svojo strašno skrivnost razkrije le ženi Nasteni, ki ga sprejme in postane sostorilka njegovih laži ter pomaga dezerterju in izdajalcu. Vestno Nasteno muči moževa krivda, očita si, da je prevarala tasta in taščo, možu iz hiše ukradla hrano in zaloge ter na skrivaj pobegnila k njemu v gozd. Nima pravice izdati Andreja, ga zapustiti in je pripravljena deliti moževo usodo: »Ljubila ga je, pomilovala ga je in pomilovala ga je, ljubila ga je - ta dva občutka sta se v njej neločljivo združila v eno. In Nastena si ni mogla pomagati. Andreja je obsojala, zlasti zdaj, ko je bilo konec vojne in ko je kazalo, da bi ostal živ in nepoškodovan, kot vsi, ki so preživeli, pa se je, obsojajoč ga včasih do jeze, sovraštva in obupa, umaknila. obup: vendar je njegova žena. In če je tako, ga moramo ali popolnoma zapustiti ... ali pa iti z njim do konca, celo na kocko.«

Rasputin na primeru Guskova pokaže, kako izdaja in izdaja spremenita človeka. V času bivanja v gozdni zimski koči se ni samo navzven spremenil do nerazpoznavnosti: pustil si je gosto brado in postal izčrpan, ampak tudi notranje je izgubil človeški videz. Andrej se je naučil tuliti kot volk, tako zelo, da se je sam lastnik tajge umaknil: »Ko mu je postalo čisto slabo, je odprl vrata in, kot bi se norčeval, zabavno izpustil otožno in zahtevno živalsko tuljenje nad tajga. In poslušal je, kako je vse zmrznilo in zmrznilo daleč okoli njega.” Junak od daleč opazuje kravo in tele kot žival, nato pa jo nadvse okrutno ubije. Včasih Guskovo prevzame »neobvladljiva, huda želja zažgati mlin« ali kako drugače škodovati ljudem. Od vseh občutkov je imel le strah za lastno življenje, živalski nagon samoohranitve.

Po Rasputinu sta izdaja in izdaja uničujoči za človeka.

Guskov, ki je zapustil in izdal svojo domovino in svoj narod, se spremeni v zver, ki popolnoma izgubi svoj človeški videz. Vendar pa zaradi njegove izdaje ne umre samo on sam, ampak tudi Nastena: »Vse pogosteje si je Nastena predstavljala, da jo na silo vlečejo v nek ozek vrat in jo vlečejo, dokler ne zadiha, nato pa se zdrobljena duši. , napol mrtev, ga bo zadnji trenutek nekam odnesel. Ni mogla pogledati v to novo življenje; zanjo je bilo tako temno, tako skrito kot mir v grobu. Izdajalec nima prihodnosti, trdi avtor, strahopetnost in izdaja nista pozabljeni in odpuščeni, z njima je nemogoče živeti. Zato Nastena na koncu zgodbe umre in postane večni očitek svojemu možu: živi in ​​se spominjaj.

Aforizmi in izreki znanih ljudi:

• Brez vztrajnosti ne more biti ne ljubezni, ne prijateljstva, ne kreposti. (D. Addison)
• Na tem svetu cenim samo zvestobo. Brez tega si nič in nimaš nikogar. V življenju je to edina valuta, ki ne bo nikoli depreciirala. (V. Vysotsky)
• Izdajstvo se začne v srcu, preden se pokaže v dejanjih. (J. Swift)
• Izdajalce prezirajo celo tisti, ki so jim služili. (Publij Kornelij Tacit)
• Dolžnost vsakega je, da ljubi svojo domovino, da je nepodkupljiv in pogumen, da ji ostane zvest tudi za ceno svojega življenja. (J.-J. Rousseau)
• Osnova ljubezni, njen primarni pogoj, je vera, brezpogojna zvestoba in predanost. Prava ljubezen ni slepa, ravno nasprotno, morda človeku prvič odpre oči. Najmanjša izdaja ljubljene osebe, pa naj se zgodi prej ali slej, je popolna izdaja vsega, že od samega začetka uničuje ne le prihodnost, ampak tudi preteklost, saj pomeni, da vsak dan življenja, polnega zaupanje je bilo laž in srce prevarano. Kdor se vsaj enkrat izkaže za nezvestega, ne bo nikoli zvest. (David Scott)
• Prava ljubezen vam pomaga prenesti vse stiske. (F. Schiller)
• Nezvesti prijatelj je kot senca, ki te spremlja, ko sije sonce. (K. Dossey)
• Zvestoba je zapoved prijateljstva, najdragocenejše, kar je človeku mogoče dati. (E. Thelma)
• Bodi zvest samemu sebi in takrat bo, kot zagotovo noč sledi dnevu, sledila zvestoba drugim. (W. Shakespeare)

O katerih vprašanjih je vredno razmisliti?

• Ali se je zvestobe mogoče naučiti ali je to prirojena lastnost?
• Ali je zvestoba lahko merilo ljubezni?
• Ali je mogoče izdajo imenovati izdaja samega sebe?
• Kaj lahko človeka spodbudi k goljufanju?
• Kako lahko varanje vpliva na odnose med ljudmi?
• Ali se je sprejemljivo boriti na strani sovražnikov?
• Ali je mogoče odpustiti izdajo?
• Kako pomembno je biti zvest svoji besedi?

Ena od tem zaključnega eseja o književnosti za diplomante leta 2020 je lahko tema "Zvestoba in izdaja."

Pri pisanju prispevka šolarji zmotno začnejo obravnavati in primerjati ta dva pojma - zvestobo in izdajo - izključno z vidika romantičnih odnosov. Pravzaprav so precej široki in vsestranski. Zvestoba ni le vztrajnost v čustvih, ampak tudi izpolnjevanje dolžnosti in dolgov, odgovornost, vztrajnost, predanost in vztrajnost. In izdaja ni samo kršitev zvestobe ljubljeni osebi, ampak tudi na splošno izdaja, nezvestoba, perfidnost, odpadništvo.

V eseju je treba, kot priporoča FIPI, primerjati zvestobo in izdajo kot nasprotji in ju je mogoče obravnavati s katerega koli vidika: etičnega, filozofskega, psihološkega. Tisti dijaki, ki se ne omejujejo zgolj na sklepanje, ampak v svojih esejih navajajo tudi najrazličnejše življenjske, zgodovinske in literarne primere, imajo možnost izboljšati oceno. Slednje ne bo težko: zvestoba in izdaja se pojavljata v zapletih številnih del. Bo povečalo spoštovanje in uporabo citatov. Poleg tega lahko citirate tako starodavne mislece ("Samo enkrat izgubimo življenje in zaupanje" - starorimski pesnik Publilius Sirus) kot sodobne avtorje. Na primer, lahko navedemo besede barda Vladimirja Vysotskega: »V tem svetu cenim samo zvestobo. Brez tega si nič in nimaš nikogar. V življenju je to edina valuta, ki ne bo nikoli depreciirala.«

O čem bi lahko govoril vaš esej na temo "Zvestoba in izdaja"? Ta dva pojma lahko obravnavate v najširšem pomenu ali pa se obrnete le na ljubezensko sfero. Morda bo nekdo želel pisati o zvestobi domovini in veleizdaji, drugi pa se bo odločil opisati te občutke v odnosu do prijateljev ali preprosto osebe, ki vam je zaupala. Posebne teme takega eseja so lahko čim bolj ozke: o zvestobi in izdaji v odnosu do sebe, svojih ciljev, moralnih načel, verskih prepričanj, pa tudi na primer o zvestobi hišnih ljubljenčkov svojim lastnikom.

Približen seznam literarnih del in nosilcev težav v smeri "Zvestoba in izdaja"

Druge smeri zaključnega eseja.

A.S. Puškin "Kapitanova hči"

Zvestoba in izdaja dolžnosti, domovina.

Peter Grinev kljub smrtni nevarnosti ostaja zvest svoji dolžnosti in državi. Tudi njegova simpatija do Pugačova ne spremeni situacije. Shvabrin, ki mu rešuje življenje, izda svojo domovino, omadežuje častnika, izda ljudi, ki so z njim branili trdnjavo.

Indikativna je tudi naslednja situacija v romanu: ko Pugačov zavzame trdnjavo, imajo ljudje izbiro: ostati zvest dolžnosti in časti ali se predati Pugačovu. Večina prebivalcev pozdravi Pugačova s ​​kruhom in soljo, medtem ko pogumni ljudje, kot sta poveljnik trdnjave (Mašin oče) Ivan Kuzmič in Vasilisa Egorovna, nočejo priseči zvestobe "sleparju", s čimer se obsojajo na smrt.

Zvestoba v ljubezni.

Masha Mironova je simbol zvestobe v ljubezni. V težki življenjski situaciji, ko se sooči z izbiro: poročiti se s Shvabrinom (brez ljubezni) ali čakati na svojega ljubljenega (Peter Grinev), izbere ljubezen. Masha ostaja zvesta Grinevu do samega konca dela. Kljub vsem nevarnostim brani čast svojega ljubljenega pred cesarico in išče pomilostitev.

Zvestoba sebi, svojim načelom, svojim idealom, svoji besedi in obljubam.

Pjotr ​​Grinev ostaja zvest načelom, časti in resnicam, ki mu jih je razodel njegov oče. Tudi strah pred smrtjo ne more vplivati ​​na njegove odločitve.

Kljub temu, da je Pugačov v romanu predstavljen kot osvajalec, večinoma negativen lik, ima vendarle tudi pozitivno lastnost - zvest je svojim besedam. Skozi celotno delo nikoli ne prelomi svojih obljub in do zadnjega verjame v svoje ideale, čeprav jih veliko število ljudi obsoja.

Grinev kot primer spodobnosti in plemenitosti (na podlagi zgodbe A. S. Puškina "Kapitanova hči")

"Kapitanova hči" je vrhunsko delo Puškinove proze. Puškin je svojo zgodbo sam imenoval zgodovinska; temeljila je na resničnem zgodovinskem dejstvu spontanega kmečkega upora, ki ga je vodil Pugačov. Avtor poustvarja atmosfero tistega časa, reproducira zgodovinsko okolje in upodablja značaje, značilne za ta čas.

Čeprav so glavni junaki dela izmišljene osebe (Grinev, Shvabrin, Mironov), je njihova usoda trdno povezana z zgodovinskimi dogodki, z resničnimi zgodovinskimi podrobnostmi. Tok zgodovine ne le vpliva na njihovo usodo, ampak jo v celoti določa.

Zgodba je spomin, »družinski zapiski«, pripovedovan z vidika priče in udeleženca teh dogodkov, Petruše Grineva.

Grinev je mladenič, plemič, častnik v Katarinini vojski. Je pošten, plemenit, neposreden.

Ta plemeniti nevednež se kot neizkušen mladenič poda na življenjsko pot, vendar ga življenjske preizkušnje naredijo posameznika in utrjujejo tisto, kar se je naučil v domu svojih staršev: zvestobe dolžnosti, časti, dobrote in plemenitosti.

Pjotr ​​Andrejevič Grinev je sin posestnika iz Simbirska, ki že vrsto let živi na njegovem posestvu, in plemkinje. Vzgojen je bil v ozračju deželno-graščinskega življenja, prežetega z duhom preprostega ljudstva. Najboljše lastnosti Grineva so odvisne od njegovega izvora in vzgoje; njegov nezgrešljiv moralni čut se jasno pokaže v trenutkih preizkušnje in mu pomaga častno premagati najtežje situacije. Junak ima plemstvo, da prosi za odpuščanje od podložnika - predanega strica Savelicha, Grinev je takoj lahko cenil čistost duše in moralno integriteto Maše Mironove, hitro je razvozlal nizkotno naravo Shvabrina.

V navalu hvaležnosti Grinev brez obotavljanja podari zajčji ovčji plašč »svetovalcu«, ki ga sreča, in kar je najpomembneje, v mogočnem uporniku Pugačovu zna razbrati izjemno osebnost, v kateri so značilnosti ruskega narodnega značaja utelešajo: širino duše, inteligenco, iznajdljivost, drznost, ostrino, spretnost in celo humanizem.

Ne da bi izdal prisego ali interese plemičev, Grinev hkrati ne more pomagati, ampak sočustvovati s Pugačevom, ne more pomagati, da ga ne spoštuje kot nadarjeno osebo. Njuno edinstveno prijateljstvo je postalo mogoče le zaradi dejstva, da svetovni nazor obeh junakov temelji na priljubljenih idejah o dobroti in pravičnosti.

Ljubezenska linija v veliki meri pomaga razkriti podobe glavnih likov in je povezana s tehniko antiteze. Grinev in Švabrin sta oba zaljubljena v Mašo Mironovo.

Shvabrin je zaradi umora končal v trdnjavi Belogorsk. Je nenačelen in sposoben vsega, da doseže svoj cilj.

Shvabrin je snubil Mašo, a je bil zavrnjen. Vodijo jih nizki občutki. Za dosego svojih ciljev se obrne na nasilje in poskuša prisiliti Mašo, da se poroči z njim. To razkrije Shvabrinovo pravo naravo - nepomembno, strahopetno, podlo.

Ker ne želi, da bi kdo nekaznovano diskreditiral Mašino dobro ime, Grinev izzove storilca na dvoboj. Deloval je kot pravi moški.

Dvoboj se je skoraj končal s smrtjo Grineva zaradi Shvabrinove podlosti. Ko si je opomogel, je Grinev izvedel, da je Shvabrin napisal obtožbo proti njemu. To je v mladeniču vzbudilo sovraštvo do sovražnika.

Istočasno se je začela vstaja v pokrajini. Uporniki pod vodstvom Pugačova so zlahka zavzeli trdnjavo. Poveljnik, njegova žena in častniki so bili ubiti. Shvabrin je izdal svojo prisego in prešel na stran upornikov.

Grinev ne bi nikoli postal izdajalec. Odločil se je za smrt, a zvesti Savelič je rešil njegovega gospodarja.

Pugačov se je izkazal za človeka, ki mu je Grinev podaril zajčji ovčji plašč. Dobrota je bila bogato poplačana.

Grinev ni prisegel zvestobe Pugačovu: "Prisegel sem zvestobo cesarici, ne morem pa priseči zvestobe tebi."

Grinevovo dejanje nam daje primer poštenega in spodobnega vedenja. Kljub nevarnosti ne skriva svojih prepričanj in se ničesar ne boji. Primer pravega plemstva je Pugačevo reševanje Maše Mironove od Švabrina, ki ga je sovražila. Ta dejanja Pugačova pričajo o njegovi izredni naravi. Znal je prizanesti ne le prijateljem, ampak tudi sovražnikom. Pugačov postane pokrovitelj nežne ljubezni Maše Mironove in Grineva.

Grinev se v zgodbi pojavlja kot model spodobnosti in plemenitosti. Ni se bal žrtvovati svojega življenja, da bi rešil Mašo iz rok Shvabrina. In kako se obnaša na sodišču, ko se Pjotr ​​Andrejevič ob nevarnosti obsodbe na dosmrtno težko delo trudi, da ne bi omadeževal Mašine časti.

Puškin je za epigraf "Kapitanove hčerke" izbral pregovor "Poskrbite za svojo čast od mladosti" in vedenje junaka je popolnoma ustrezalo temu. Kako se ne spomniti trenutnega stanja ruske vojske! Toda ruski častnik, ne glede na vse, mora biti pošten, plemenit in predan domovini.