Ali sanjate o obisku afriških nacionalnih parkov, ogledu divjih živali v njihovem naravnem okolju in uživanju v zadnjih nedotaknjenih kotičkih našega planeta? Safari v Tanzaniji je nepozabno potovanje po afriški savani!
Večina afriških ljudstev vključuje skupine, ki jih sestavlja več tisoč in včasih več sto ljudi, vendar hkrati ne presegajo 10% celotnega prebivalstva te celine. Tako majhne etnične skupine so praviloma najbolj divja plemena.
V to skupino sodi na primer pleme Mursi.
Etiopsko pleme Mursi je najbolj agresivna etnična skupina
Etiopija je najstarejša država na svetu. Prav Etiopija velja za prednico človeštva, prav tu so našli ostanke naše prednice, skromno imenovane Lucy.
V državi živi več kot 80 etničnih skupin.
Pleme Mursi, ki živi v jugozahodni Etiopiji, na meji s Kenijo in Sudanom, naseljeno v parku Mago, odlikujejo nenavadno strogi običaji. Upravičeno so lahko nominirani za naziv najbolj agresivne etnične skupine.
Nagnjeni k pogostemu uživanju alkohola in nenadzorovani uporabi orožja. V vsakdanjem življenju je glavno orožje plemenskih moških jurišna puška kalašnikov, ki jo kupijo v Sudanu.
V bojih se lahko pogosto premagajo drug drugega skoraj do smrti in poskušajo dokazati svojo prevlado v plemenu.
Znanstveniki pripisujejo to pleme mutirani negroidni rasi z značilnimi značilnostmi, kot so nizka rast, široke kosti in krive noge, nizka in tesno stisnjena čela, sploščeni nosovi in napihnjeni kratki vratovi.
Telesa Mursijevih žensk so pogosto videti mlahava in boleha, s povešenimi trebuhi in prsmi ter zgrbljenimi hrbti. Praktično ni las, ki so bili pogosto skriti pod zapletenimi pokrivali zelo modnega tipa, pri čemer so kot material uporabljali vse, kar je bilo mogoče pobrati ali ujeti v bližini: grobe kože, veje, suho sadje, močvirske školjke, nečiji repi, mrtve žuželke in celo nerazumljivo smrdljivo mrhovino.
Najbolj znana značilnost plemena Mursi je tradicija vstavljanja krožnikov v ustnice deklet.
Bolj javni Mursi, ki pridejo v stik s civilizacijo, morda nimajo vedno vseh teh značilnih atributov, a eksotičen videz njihove spodnje ustnice je vizitka plemena.
Plošče so izdelane iz lesa ali gline v različnih velikostih, lahko so okrogle ali trapezaste, včasih z luknjo v sredini. Za lepoto so plošče prekrite z vzorcem.
Spodnjo ustnico odrežemo v otroštvu in vanjo vstavimo koščke lesa, ki postopoma povečujejo njihov premer.
Dekleta Mursi začnejo nositi krožnike pri 20 letih, šest mesecev pred poroko. Spodnjo ustnico preluknjamo in vanjo vstavimo manjši disk, potem ko ustnico raztegnemo, disk zamenjamo z večjim in tako naprej, dokler ne dosežemo želenega premera (do 30 centimetrov!!).
Velikost krožnika je pomembna: večji kot je premer, bolj je dekle cenjeno in več živine bo ženin plačal zanjo. Dekleta morajo te krožnike nositi ves čas, razen ko spijo in jedo, lahko pa jih tudi vzamejo ven, če v bližini ni samcev plemena.
Ko ploščo izvlečemo, ustnica visi v dolgi okrogli vrvi. Skoraj vsi Mursi nimajo sprednjih zob, njihov jezik pa je počen in krvaveč.
Drugi nenavaden in grozljiv okras Mursijevih žensk je monista, ki je narejena iz človeških falang prstov (nek). Ena oseba ima v rokah samo 28 teh kosti. Vsaka ogrlica je običajno sestavljena iz falang petih ali šestih resic; za nekatere ljubitelje "kostumskega nakita" je monista ovita okoli vratu v več vrstah.
Mastno se lesketa in oddaja sladkast vonj po topljeni človeški maščobi; Vir kroglic nikoli ne zmanjka: svečenica plemena je pripravljena odvzeti roke človeku, ki je prekršil zakone, za skoraj vsak prekršek.
Za to pleme je v navadi scarification (brazgotinjenje).
Človek si lahko privošči brazgotinjenje šele po prvem umoru katerega od svojih sovražnikov ali slabovoljcev. Če ubijejo moškega, okrasijo desno roko, če ubijejo žensko, nato levo.
Njihova vera, animizem, si zasluži daljšo in bolj pretresljivo zgodbo.
Kratek: ženske so svečenice smrti, zato svojim možem vsak dan dajejo zdravila in strupe.
Visoka svečenica razdeljuje protistrupe, a včasih odrešitev ne pride do vseh. V takšnih primerih se vdovi na krožnik nariše bel križ in ta postane zelo spoštovana članica plemena, ki je po smrti ne pojedo, ampak jo pokopljejo v debla posebnih obrednih dreves. Takim svečenicam pripada čast zaradi izpolnjevanja glavnega poslanstva - volje boga smrti Yamde, ki so jo lahko izpolnili z uničenjem fizičnega telesa in osvoboditvijo najvišjega duhovnega bistva svojega človeka.
Ostale mrtve bo skupno pojedlo celotno pleme. Mehka tkiva kuhajo v kotlu, kosti uporabljajo za amulete in jih mečejo v močvirje, da označijo nevarna mesta.
Kar se za Evropejca zdi zelo divje, je za Mursije običajno in tradicija.
Bušmansko pleme
Afriški Bušmani so najstarejši predstavniki človeške rase. In to sploh ni špekulacija, ampak znanstveno dokazano dejstvo. Kdo so ti starodavni ljudje?
Bušmani so skupina lovskih plemen v Južni Afriki. Zdaj so to ostanki velike starodavne afriške populacije. Bušmane odlikuje nizka rast, široke ličnice, ozke oči in močno otekle veke. Pravo barvo njihove kože je težko določiti, saj v Kalahariju ne smejo zapravljati vode pri umivanju. Vendar lahko opazite, da so veliko lažji od svojih sosedov. Njihov ton kože je rahlo rumenkast, kar je pogostejše pri Južnih Azijcih.
Mladi Bušmani veljajo za najlepše med ženskim prebivalstvom Afrike.
Ko pa enkrat pridejo v puberteto in postanejo mamice, je teh lepotcev preprosto neprepoznavno. Bušmanke imajo preveč razvite boke in zadnjico, njihov trebuh je nenehno napihnjen. To je posledica slabe prehrane.
Da bi nosečo Bushwoman razlikovali od ostalih žensk v plemenu, jo prekrijejo s pepelom ali okerjem, saj je to na videz zelo težko narediti. Bušmanski moški do 35. leta začnejo izgledati kot osemdesetletniki, saj se njihova koža povesi, telo pa se prekrije z globokimi gubami.
Življenje v Kalahariju je zelo surovo, a tudi tukaj obstajajo zakoni in pravila. Najpomembnejši vir v puščavi je voda. V plemenu so stari ljudje, ki znajo najti vodo. Na mestu, ki ga navedejo, predstavniki plemena kopajo vodnjake ali črpajo vodo s stebli rastlin.
Vsako bušmansko pleme ima skrivni vodnjak, ki je skrbno zamašen s kamni ali zasut s peskom. V sušnem obdobju Bušmani na dnu suhega vodnjaka izkopljejo luknjo, vzamejo steblo rastline, skozenj posesajo vodo, jo vzamejo v usta in nato izpljunejo v lupino nojevega jajca.
Južnoafriško pleme Bušmanov je edino ljudstvo na Zemlji, katerega moški imajo stalno erekcijo. Ta pojav ne povzroča nelagodja ali nevšečnosti, razen dejstva, da morajo moški pripeti penis za pas, da ne. oprijeti se ga veje.
Bušmani ne vedo, kaj je zasebna lastnina. Vse živali in rastline, ki rastejo na njihovem ozemlju, veljajo za običajne. Zato lovijo tako divje živali kot rejne krave. Zaradi tega so jih zelo pogosto kaznovali in uničevala cela plemena. Takšnih sosedov si nihče ne želi.
Šamanizem je med bušmanskimi plemeni zelo priljubljen. Nimajo voditeljev, so pa starešine in zdravilci, ki ne le zdravijo bolezni, ampak tudi komunicirajo z duhovi. Bušmani se zelo bojijo mrtvih in trdno verjamejo v posmrtno življenje. Molijo k soncu, luni, zvezdam. A ne prosijo za zdravje ali srečo, ampak za uspeh pri lovu.
Bušmanska plemena govorijo kojsanske jezike, ki jih Evropejci zelo težko izgovorijo. Značilna lastnost teh jezikov je klikanje soglasnikov. Predstavniki plemena med seboj govorijo zelo tiho. To je dolgoletna navada lovcev – da ne bi prestrašili divjadi.
Obstajajo potrjeni dokazi, da so se pred sto leti ukvarjali z risanjem. V jamah še vedno najdemo poslikave na skalah, ki prikazujejo ljudi in različne živali: bivole, gazele, ptice, noje, antilope, krokodile.
Na njihovih risbah so tudi nenavadni pravljični liki: opičji ljudje, uhate kače, ljudje z obrazom krokodila. V puščavi je cela galerija na prostem, ki prikazuje te neverjetne risbe neznanih umetnikov.
Toda zdaj Bušmani ne slikajo; odlični so v plesu, glasbi, pantomimi in zgodbah.
VIDEO: Šamanski obredni zdravilni obred plemena Bušmanov. 1. del
Teme gradiva
Temna celina je dobesedno od vrha do dna prežeta z obrednimi običaji.
Posvečeni so ne le številnim velikim praznikom in družinskim dogodkom, ampak tudi naravnim pojavom, osebnim uspehom in pogosteje starim tradicijam. Afričani še vedno molijo k bogovom in verjamejo v moč obredov. Med tem hrupnim in pisanim potokom je nekaj popolnoma norih, ki šokirajo s svojo okrutnostjo in divjostjo.
Peklenska lepota
Najbolj brutalno pleme živi v Etiopiji. Moški in ženske iz Mursi (in delno dekleta iz plemena Surma to počnejo) že od malih nog raztegnejo spodnjo ustnico in vanjo vstavljajo vse večje in večje plošče.
Ženske iz plemena Mursi
Rekord pripada etiopski lepotici, katere ustnice so se raztegnile na 19 cm v premeru. Plošča služi tudi za izvajanje drugega rituala - "Smrtonosni žel". Vključuje zakonca, ki gresta namerno v smrt. Poleg tega moški to sprejmejo prostovoljno, se spustijo v lahek trans in ližejo strup iz ženine "ploščne ustnice".
Toda bog smrti ne vzame vseh k sebi. Obsede eno od žensk in vanjo vstavi protistrup. Nimajo vsi priložnosti za preživetje. Verjame se, da so tisti, ki so odšli v drugi svet, v sebi nosili hudiča. Njihova telesa se uporabljajo za izdelavo nakita in amuletov.
Zobje za srečo
Med plemenom Batoka obstaja še en ritual, povezan z lepoto. Takoj po poroki mož svoji ženi odstrani sprednje zobe. Kanon lepote se med vsemi narodi razlikuje: nasmeh brez več zob velja za očarljivega.
Pravijo, da so se afriški moški tega naučili na human način, a ne glede na to, za katero metodo se odločijo, je puljenje zoba neprijeten poseg. Toda ženske resnično osrečuje.
Obrezovanje
Obrezovanje dečkov in deklic iz Kenije nima nobene zveze z verskim obredom. Najstnikom odstranijo eno modo, da preprečijo rojstvo dvojčkov, kar imajo mnogi Afričani za sramoto in vir nesreče.
Dekletom odstranijo klitoris, da lahko ohranijo nedolžnost do poroke. Spolni odnos po klitoridektomiji jim prinaša bolečino, zato jih zanesljivo ščiti pred seksom. Po poroki tudi ženska doživi malo užitka, vendar ga ne potrebuje: opravljata nalogo ugajati moškemu in materi njegovih otrok.
Več kot polovica ženske populacije v Etiopiji, Keniji in drugih državah je obrezana. ZN so se že večkrat izrekli proti zdravju nevarnim posegom, a se nadaljujejo predvsem med revnimi. Mimogrede, ritual se izvaja ne samo v Afriki, ampak tudi v 30 državah po vsem svetu.
Kraljevi harem
V majhni državi Svazi v južni Afriki kralj vsako leto poveča svoj harem. Na počitnice vabi vsa mlada dekleta, mlajša od 21 let, katerih število doseže sedemdeset tisoč. Teden dni jih ne hranijo z najbolj izvrstno hrano na račun državne blagajne, a revno prebivalstvo je zelo zadovoljno.
Pomanjkljivo oblečene neveste paradirajo s trstičicami v rokah. Monarh plača odkupnino za svojo izbiro v kravah. Prihod v njegov harem velja za srečo: dekleta so iz revnih družin, vladar pa je na 15. mestu med monarhi. Pravijo, da z darili za svoje žene ne skopari.
Čarovniški kraj
Na celini je veliko skrivnih krajev, kjer obredi potekajo s pomočjo čarovnikov. Celo sodobni prebivalci se včasih zatečejo k njim po magične moči. Največ takih "čarovnikov" ima Uganda. Ni pa navada, da bi taki stiki bili javni.
Vsi prebivalci so obešeni s talismani, ki jih je čarovnik govoril vsakemu glede na njegove potrebe. A tudi starodavni običaji imajo svoje mesto. Ljudstvo Baganda je na primer posteljico zakopalo pod bananovcem in ni dovolilo, da bi sadje pobrali, preden je dozorel.
Posteljico so imeli za dojenčkovega dvojčka in mu zaželeli zdravja. Rodovitnost tal se je povečala s spolnimi igrami. Verjeli so, da če moški s svojim penisom odstrani cvet trpotca iz ženine nožnice, bo žetev zagotovljena.
Tajno zavezništvo
Vzgoja trdnosti pri fantih se izvaja v tajni zvezi, kjer jih sprejemajo, slovesno in boleče tepejo, zmerjajo in silijo v določene prisege. Vse to spremlja uporaba drog. Potem je čas za preobleko in preimenovanje. Narejeno za novo rojstvo in vstop v odraslost.
Novo spreobrnjenci so zaupani čarovniku, ki jih uči skrivnega znanja. Fantje ne smejo jesti živalske hrane, spijo na tleh, molčijo in si belijo obraz. Tečaj je dolg in ga ne zmore vsak. Toda finalistke veljajo za tiste iz drugega sveta in za najbolj zaželene snubce enega od mnogih plemen Konga.
Divji Masaji
Nomadska plemena po afriških državah, ki ne priznavajo meja ali zakonov, so Masaji. Povzročajo veliko težav, saj se hranijo s krvjo in mlekom živali. Tudi če so last nekoga drugega.
Razmnožujejo se kot zajci: živijo v velikih skupnostih, ki jih varujejo moški. Mimogrede, bojevniki poudarjajo svojo lepoto in moškost z dolžino ušesnih mečic. Nekaterim pod težo nakita visijo do ramen.
Hamerjevo posebno veselje
Čudno pleme velja za najbolj nerazvito in nedružabno. Spijo v zemlji in se z njo pokrijejo. Pomanjkanje zraka nadomestijo s spolnim užitkom.
Z ženskami se zbližajo le zato, da ohranijo plodnost, zato lezbična razmerja niso redka. Novopečene žene nosijo ovratnico, s katero se peljejo na bičanje s trstično palico. Bolj kot je žena boleča, več užitka bo doživel mož.
Volkodlaki
Družba ljudi, ki se imenujejo leopardi, še vedno straši druge. Pojavil se je v starih časih, vendar ima enako strukturo in običaje. Na začetku 19. stoletja se je v majhni zahodni državi zgodilo več ritualnih umorov. Nato je skrivna družba prišla na dan.
Izkazalo se je, da so njeni člani živeli normalno življenje, ponoči pa so si nadeli kože, lepili mačje kremplje, si barvali obraze in rezali ljudi s posebnim nožem s tremi rezili ter jih žrtvovali bogovom. Takšni umori se pojavljajo redno.
Vodja do zadnjega dejanja
Med ljudstvom Šiluki v osrednji Afriki je lahko imel vodja do sto najlepših žena. Toda njegovo življenje se je končalo, ko se ni več spopadal z zakonskimi obveznostmi. Usmrčen je bil slovesno, posvečen slovesnosti hvaležnosti.
Sodobna Afrika je raznolika, a večini njenih prebivalcev je skupno verovanje v magijo. Ritualni ples je najbolj neškodljiva izmed danes ohranjenih starodavnih tradicij. Posebno zaskrbljujoči so kruti, agresivni običaji, od katerih so mnoge prevzele kriminalne združbe.
Natančno število afriških ljudstev ni znano in se giblje od petsto do sedem tisoč. To je razloženo z nejasnostjo kriterijev ločevanja, po katerih se prebivalci dveh sosednjih vasi lahko razvrstijo med različne narodnosti, ne da bi imeli kakšne posebne razlike. Znanstveniki se za določitev etničnih skupnosti nagibajo k številki 1-2 tisoč.
Večina afriških ljudstev vključuje skupine, ki jih sestavlja več tisoč in včasih več sto ljudi, vendar hkrati ne presegajo 10% celotnega prebivalstva te celine. Tako majhne etnične skupine so praviloma najbolj divja plemena. V to skupino na primer spada pleme Mursi.
Tribal Journeys Ep 05 The Mursi:
Pleme Mursi, ki živi v jugozahodni Etiopiji, na meji s Kenijo in Sudanom, naseljeno v parku Mago, odlikujejo nenavadno strogi običaji. Upravičeno so lahko nominirani za naziv: najbolj agresivna etnična skupina.
Nagnjeni so k pogostemu uživanju alkohola in nenadzorovani uporabi orožja (vsi nenehno nosijo s seboj jurišne puške kalašnikov ali bojne palice). V bojih se lahko pogosto premagajo drug drugega skoraj do smrti in poskušajo dokazati svojo prevlado v plemenu.
Znanstveniki pripisujejo to pleme mutirani negroidni rasi z značilnimi značilnostmi, kot so nizka rast, široke kosti in krive noge, nizka in tesno stisnjena čela, sploščeni nosovi in napihnjeni kratki vratovi.
Bolj javni Mursi, ki pridejo v stik s civilizacijo, morda nimajo vedno vseh teh značilnih atributov, a eksotičen videz njihove spodnje ustnice je vizitka plemena.
Spodnjo ustnico v otroštvu razrežejo, vanjo vstavijo koščke lesa, ki jim postopoma povečujejo premer, na poročni dan pa vanjo vstavijo "krožnik" iz pečene gline - debi (do 30 centimetrov!!). Če deklica Mursi ne naredi takšne luknje v ustnici, bodo zanjo dali zelo majhno odkupnino.
Ko ploščo izvlečemo, ustnica visi v dolgi okrogli vrvi. Skoraj vsi Mursi nimajo sprednjih zob, njihov jezik pa je počen in krvaveč.
Drugi nenavaden in grozljiv okras Mursijevih žensk je monista, ki je narejena iz človeških falang prstov (nek). Ena oseba ima v rokah samo 28 teh kosti. Vsaka ogrlica stane žrtev pet ali šest resic; za nekatere ljubitelje »bižuterije« se monista ovija okoli vratu v več vrstah, se mastno lesketa in oddaja sladkast, gnijoč vonj po stopljeni človeški maščobi, ki se vsakokrat namaže po vsaki kosti. dan. Vir kroglic nikoli ne zmanjka: svečenica plemena je pripravljena odvzeti roke človeku, ki je prekršil zakone, za skoraj vsak prekršek.
Za to pleme je v navadi scarification (brazgotinjenje). Človek si lahko privošči brazgotinjenje šele po prvem umoru katerega od svojih sovražnikov ali slabovoljcev.
Njihova vera, animizem, si zasluži daljšo in bolj pretresljivo zgodbo.
Na kratko: ženske so svečenice smrti, zato svojim možem vsak dan dajejo mamila in strupe. Visoka svečenica razdeljuje protistrupe, a včasih odrešitev ne pride do vseh. V takšnih primerih se vdovi na krožnik nariše bel križ in ta postane zelo spoštovana članica plemena, ki je po smrti ne pojedo, ampak jo pokopljejo v debla posebnih obrednih dreves. Takim svečenicam pripada čast zaradi izpolnjevanja glavnega poslanstva - volje boga smrti Yamde, ki so jo lahko izpolnili z uničenjem fizičnega telesa in osvoboditvijo najvišjega duhovnega bistva svojega človeka.
Ostale mrtve bo skupno pojedlo celotno pleme. Mehka tkiva kuhajo v kotlu, kosti uporabljajo za amulete in jih mečejo v močvirje, da označijo nevarna mesta.
Kar se za Evropejca zdi zelo divje, je za Mursije običajno in tradicija.
Film: Šokantna Afrika. 18++ Točno ime filma je Nude Magic / Magia Nuda (Mondo Magic) 1975.
Film: V iskanju lovskih plemen E02 Lov v Kalahariju. Pleme San.
V našem času postaja vse težje najti kotiček sveta, ki ga civilizacija ne bi dotaknila. Seveda ponekod tako imenovani nacionalni pridih še vedno ostaja glavna atrakcija za turiste. A vse to je večinoma navidezna in umetna eksotika. Vzemimo za primer mogočne Masaje - vizitko Kenije. Ko zaslišijo zvok bližajočega se avtobusnega motorja, predstavniki tega plemena skrijejo svoje televizorje, telefone in kavbojke ter si nujno dajo primitiven videz. Gre za čisto drugo zadevo Himba- majhen pleme v severni Namibiji. Tradicijo kamene dobe v vsakdanjem življenju ohranjajo ne zaradi turistov, ampak zato, ker ne želijo živeti drugače.
Podnebja province Kunene, kjer plezajo Himbe, ni mogoče imenovati milo. Čez dan se termometer neizprosno nagiba k oznaki +60 °, včasih pade mraz. Dih najstarejše puščave na planetu – Namib – zahteva svoj davek.
Himba se je v severno Namibijo preselila pred približno nekaj sto leti iz vzhodne Afrike. Nekoč je bilo veliko pleme, ki pa se je sredi 19. stoletja razdelilo. Večina se je preselila proti jugu, na območje, bogatejše z vodo. Ljudje, ki so se odcepili od Himbe, so postali znani kot Herero. Prišli so v stik z Evropejci, kar jih je na koncu ubilo.
Pred nekaj desetletji so v Namibiji ugotovili, da je ostalo le še nekaj staroselcev, ki so ohranili način življenja in verovanja svojih prednikov. Na splošno so se odločili, da Himbe pustijo pri miru in jim pustijo, da živijo, kot hočejo. Vsi zakoni Namibije na njihovem ozemlju začnejo veljati šele po odobritvi plemenskega vodje, ki se imenuje kralj.
Tako kot pred več sto leti pleme živi napol nomadsko življenje. Glavna dejavnost je reja krav, koz in ovac. Število krav določa socialni status, krave pa služijo tudi kot plačilno sredstvo. Himbas praktično ne zanima denar, saj v vsakdanjem življenju ne uporabljajo nobenega industrijskega blaga. Izjema so plastični kanistri za shranjevanje in prenašanje vode ter razne drobnarije, ki vam slučajno padejo v roke.
Himbe živijo v kraalih, ki imajo krožno postavitev. V sredini je hlev, obdan s pleteno ograjo. Okoli so okrogle ali kvadratne koče. Zgrajeni so iz drogov, vkopanih v zemljo in pritrjenih z usnjenimi jermeni. Ogrodje je premazano z glino, streha pa je krita s slamo ali trstiko. Koče imajo zemeljska tla in nimajo pohištva. Himbe spijo na vzmetnicah, polnjenih s slamo. Ob vhodu v kočo je kurišče, ki ga kurimo na črno.
Ko se pašniki izčrpajo, razstavijo koče in se selijo. Himbe so črpale vodo s kopanjem globokih lukenj v pesek in primerne kraje za to našli na znan način. Kraala nikoli ne postavijo blizu izvira, tako da zunanji ljudje ne vidijo, od kod prihaja voda. Nedolgo nazaj so po ukazu vlade vzdolž nomadskih poti izkopali arteške vodnjake. Toda domorodci te vode ne pijejo, razen da z njo nahranijo svoje črede.
Živilno vlago je po starem možno pridobiti samo za lastno rabo, pa še to zelo malo. O pranju ni govora. Pomaga čarobno mazilo, ki mu Himbe dolgujejo svoj rdeč odtenek kože. To je mešanica masla, stepenega iz kravjega mleka, različnih rastlinskih eliksirjev in živo rdečega vulkanskega plovca, zdrobljenega v najfinejši prah. Kopljejo ga na enem in edinem mestu - na gori na meji planote, ki jo zaseda Himba. Gora seveda velja za sveto, recepta za mazilo pa ne razkrijejo nikomur.
Ženske Himba večkrat na dan nanesejo to mešanico na celotno telo in lase. Mazilo ščiti pred sončnimi opeklinami in piki žuželk. Poleg tega, ko mazilo zvečer postrgamo, se z njim odstrani tudi umazanija, kar je nenavadno, a učinkovita sredstva Osebna higiena. Presenetljivo je, da imajo ženske Himba popolno kožo. Z istim mazilom naredijo tradicionalno pričesko: lase nekoga drugega - običajno moškega, najpogosteje od očeta družine - vpletajo v svoje, kar na glavi ustvari "dreadlocks".
En kraal praviloma zaseda ena družina, obstajajo pa tudi večja naselja. Skoraj vsi Himbe znajo brati, šteti, napisati svoje ime in poznajo nekaj fraz v angleščini. Za to so zaslužne mobilne šole, ki jih obiskujejo skoraj vsi otroci plemena. A le redki diplomirajo iz več kot dveh ali treh razredov, morajo iti v mesto.
V kraalih delajo samo ženske. Nosijo vodo, skrbijo za živino, pečejo maslo, šivajo in popravljajo preprosta oblačila. Poleg tega se šibkejši spol ukvarja z nabiralništvom, tako da prehrana plemena ni sestavljena samo iz mlečnih izdelkov. Pri vzgoji otrok seveda sodelujejo tudi ženske. Mimogrede, otroci se ne delijo na prijatelje in neznance.
Starejši in najstniki pasejo živino. Himba moški se ne obremenjujejo. Sestavljanje in razstavljanje kraala - to je na splošno vse, kar počnejo. Lov ni redna dejavnost plemena, temveč hobi moških Himba. Stalna naloga predstavnikov močnejšega spola je pridobivanje tiste zelo rdečkaste kamnine, ki se uporablja za pripravo barve za telo. Vendar pa kompozicijo ustvarjajo tudi ženske.
Šibkejši spol je tudi nekakšen motor napredka. Če želijo turisti kupiti kakšen spominek iz plemena, morajo le barantati z ženskami. V zadnjih letih so svetle plastične vrečke postale neverjetno priljubljene med plemenskimi ljudmi. Himbe so zanje pripravljene dati vse od sebe. Navsezadnje so te torbe tako priročne za shranjevanje vaših skromnih stvari, nakita in seveda pokrovač. S pomočjo slednjega je zelo priročno ustvariti fantastične pričeske, po katerih slovijo ženske Himba. Mimogrede, veljajo za standard lepote na afriški celini.
Do starosti 12-14 let vsakemu Himbi manjkajo štirje spodnji zobje. To je posledica iniciacijskega obreda. Zobe izbijejo s kamnom. Če želite biti odrasli, bodite potrpežljivi. Do starosti 14 let se lahko Himba poroči, vendar poroke niso pogoste, saj je treba za nevesto plačati veliko ceno.
Poročni obred je zelo izviren. Mladoporočenca prenočita v koči nevestine družine. Zjutraj v spremstvu prijateljev svoje bodoče žene zapustijo hišo svojih staršev in gredo na ulico brez izjeme na vseh štirih. Nato se vsi dvignejo na noge in se, primejoč za ramena, odpravijo proti »svetemu ognju«, kjer voditelj že čaka na mladoporočenca, da izvedeta obred. Če se kdo iz sprevoda spotakne, bo treba obred ponoviti, vendar ne prej kot čez nekaj tednov.
Udeleženci obreda sedijo okoli ognja, vodja pa dobi tri posode z mlekom - po eno iz koč ženina, neveste in samega voditelja. Vzame vzorec, nato pa ga ostali člani plemena izmenično nanašajo na posode. Po tem se vsi prisotni odpravijo do voditeljeve koče, kjer bosta mladoporočenca preživela tri dni. Da bi bila prva poročna noč uspešna, se ženin in nevesta pred kočo ponovno postavita na vse štiri in hodijo po hiši v nasprotni smeri urinega kazalca.
Tudi če sta moški in ženska Himba poročena, nista dolžna spoštovati zakonske zvestobe. Vsak Himba ima lahko toliko žena, kolikor jih lahko preživlja. Ženo lahko menjaš, in če gre moški na daljšo pot, si svojo ženo uredi, da živi pri nekom, ki ga pozna.
Ta svoboda morale skrbi lokalne oblasti. Več kot 20 % namibijskega prebivalstva ima aids, zato so Himbe nekakšna rizična skupina. Vendar ima pleme filozofski pristop do zdravstvenih težav. Bogovi dajejo življenje, lahko pa ga tudi vzamejo, pravi Himba. Na splošno so dolgoživci: skoraj vsi živijo do 70 let, nekateri pa do sto.
Zanimiv je tudi pravosodni sistem Himba. Če na primer mož ubije svojo ženo ali katerega od njenih sorodnikov, mora plačati odškodnino v višini 45 krav. Če žena ali eden od njenih sorodnikov ubije svojega moža, potem ni zagotovljena odkupnina. Namibijske oblasti nikakor ne kaznujejo Himbe, saj menijo, da je vse to njihova notranja zadeva.
Himbe verjamejo, da njihovo pleme izvira iz prednika Mukuruja, ki je skupaj s svojo ženo izšel iz svetega drevesa Omumborombongo. Mukuru je ustvaril vse stvari in obdaril duše umrlih prednikov Himba z nadnaravnimi močmi. Toda potem so sovražniki pleme pregnali iz dežele njegovih prednikov in ujeli drevo. Nekega dne se bo Himba vrnil tja. Mimogrede, brez pojma o geografiji, bo vsak vodja klana z roko pokazal v smeri iskanja Omumborombonga.
Sredi 19. stoletja je Himba skoraj izginila z obličja zemlje. Napadlo jih je največje in najmočnejše pleme Namibije - Nama. Zaradi brutalnih napadov so Himbe izgubile vse svoje črede in pobegnile v gore. Tam so morali loviti, vendar jim takšno življenje ni bilo všeč in so odšli na sever v Angolo.
Nekaj časa je veljalo, da so Himbe izumrle ali se pomešale z drugimi plemeni, ko so se nenadoma spet pojavile na svojem starem mestu. To se je zgodilo leta 1903, ko so se Nama uprli nemškim kolonialistom. Evropske čete so hitro premagale zaveznike Nama in Herero, nakar so zagrešile pravi genocid. Posledično sta obe plemeni praktično prenehali obstajati. Nemci in Himba jih niso prezrli. Skoraj vsi Himbe so bili pobiti ali ujeti in poslani v taborišča za črnce. Na srečo so bile po prvi svetovni vojni kolonije odvzete Nemčiji. In če si Herero in Nama nikoli nista opomogla od udarca, je Himba »vstal« kot feniks iz pepela.
Tretjič so jih imeli za izumrle sredi osemdesetih let prejšnjega stoletja. Strašna večletna suša je uničila 90% živine, leta 1988 pa je ugasnil zadnji izbruh v zadnjem kraalu Himba. Preostali ljudje iz plemena so bili kot begunci preseljeni v mesto Opuwo. Toda v zgodnjih devetdesetih so se Himbasi vrnili. Zdaj jih je nekaj manj kot 50 tisoč, število prebivalcev pa narašča. Hkrati pa živijo povsem enako kot njihovi predniki pred več sto leti.
V Etiopiji živi eno najbolj nenavadnih plemen na svetu – Mursi. Veljajo za najbolj agresivno etnično skupino. Vsi moški nosijo jurišne puške kalašnikov, ki jim jih nezakonito izročijo čez mejo. Poleg tega začnejo piti zjutraj in bližje kosilu postanejo neobvladljivi.
Tisti bojevniki plemena, ki niso prejeli mitraljezov ali so jih preprosto pustili v svojih domovih, nosijo palice s seboj. S pomočjo teh palic dokazujejo svoje vodstvo. Tisti, ki to trdi, mora svoje tekmece premagati do polovice.
To pleme verjetno pripada mutantom negroidne rase, saj se njegov videz bistveno razlikuje od običajnih standardov lepote. Tako moški kot ženske so nizki, z velikimi kostmi in s poševnimi nogami. Nizka čela, sploščeni nosovi, kratki vratovi. Telesa so mlahava in bolehnega videza, s povešenimi trebuhi in zgrbljenimi hrbti. Na glavi skoraj ni las, zato vse ženske Mursi nenehno nosijo zapletena pokrivala zapletenega dizajna, narejena iz vej, grobih kož, močvirskih školjk, suhega sadja, mrtvih žuželk, nečijih repov in neke vrste smrdljive mrhovine. Njihovi nagubani, prežvečeni obrazi z majhnimi, ozko postavljenimi očmi imajo izjemno jezen in previden videz.
Zdi se, da svečenice metodično ubijajo človeško meso s sistematičnim dajanjem narkotičnega strupa, uničujejo te fizične zemeljske okove in približujejo uro osvoboditve višjim duhovnim Bitjem, ki hlastajo v njih. Sami so preprosti duhovi teme, poslani sem, da izvajajo mistične ritualne obrede in se imajo pravico vrniti k svojemu Gospodu - šele po naravni smrti nastalega telesa. Dobro ne obstaja brez zla, svetloba ne obstaja brez teme in življenje ne obstaja brez smrti. In vsak človek v svojem zemeljskem življenju služi eni od nasprotnih sil in izpolnjuje usodo, ki mu jo je dal Stvarnik. In ni naše soditi, čigava pot in vera je pravilnejša. Starodavno pleme Mursi preprosto opravlja svojo dolžnost.
