SOC. PEDAGOGIKA
Socialna pedagogika je veja pedagogike, ki obravnava socialno vzgojo vseh starostnih skupin in socialnih kategorij ljudi v posebej oblikovanih organizacijah. Socialna pedagogika ali pedagogika okolja je znanstvena disciplina, ki povezuje znanstvene dosežke sorodnih ved in jih udejanja v prakso socialne vzgoje. Socialna pedagogika temelji na preteklih pedagoških izkušnjah usposabljanja in izobraževanja ter na praksi izobraževanja in usposabljanja v drugih državah. Socialna pedagogika je osnova za takšne veje pedagogike, kot so:
Predšolska pedagogika;
Šolska pedagogika;
Pedagogija poklicnega izobraževanja;
Izobraževanje v zaprtih ustanovah;
Otroške in mladinske organizacije;
pedagogika klubskega dela;
Pedagogija okolja;
vojaška pedagogika;
Industrijska pedagogika;
Pedagogija začasnih združenj;
Pedagogija socialnega dela.
Vsako od teh področij socialne pedagogike ima svoje značilnosti, svoje metode in ga lahko obravnavamo kot samostojno smer.
Socialna pedagogika vključuje preučevanje filozofije vzgoje, značilnosti izobraževanja v sodobni družbi.
Značilnost sodobne socialne pedagogike je njena humanistična naravnanost, torej poudarek na prijateljstvu in sodelovanju med vzgojiteljem in otrokom.
Humanizem socialne vzgoje je pomagati posameznikom, ne pa jih siliti. Humanizem socialnega pedagoga se izraža v sprejemanju človeka, njegovih dejanj brez obsojanja, za podporo v kritični situaciji.
Trenutno je socialna pedagogika samostojna pedagogika, ki ima posebno metodologijo za socialno vzgojo in izobraževalno dejavnost. Metoda socialne pedagogike je usmerjena v osebnost, njeno samoizpopolnjevanje, samoorganiziranje.
Socialni pomen socialne pedagogike je pomagati družini, otroku najti svoj način družbenega življenja, se samoodločati, se razvijati v družbi na podlagi svojih sposobnosti in nagnjenj. Pomoč pri želji osebe, da stopi na pot moralnih človeških odnosov.
Socialna pedagogika ni nov odsek v pedagogiki, temveč uveljavljen sistem družinske, posestne, ljudske in krščanske vzgoje.
Funkcije socialne pedagogike:
1) primarna naloga je preučiti otroka, njegovo stanje v fazi konflikta;
2) zagotavljanje pomoči otroku v težavah, iskanje poti, možnosti za premagovanje krize, podpora v težkih časih;
3) analiza stanja socialne vzgoje v različnih družbenih sferah, ki obkrožajo otroka in nanj vplivajo;
4) socialna pedagogika je zasnovana tako, da analizira, preučuje in razširja, spodbuja pozitivne izkušnje;
5) otrokove dejavnosti naj usmerja v samoizobraževanje, samoučenje in sposobnost samostojnega organiziranja svojega življenja in delovanja;
6) socialni učitelj se ukvarja z usklajevanjem in združevanjem različnih strokovnjakov, organizacij, ki rešujejo otrokove težave, povezane z njegovim kriznim stanjem, za zaščito njegovih pravic;
7) ena od funkcij socialne pedagogike je zmanjšana na organiziranje raziskav o različnih problemih socialne vzgoje, analizo dela socialnih učiteljev, kolektivov in različnih pedagoških centrov.
Vzgojna funkcija pomeni vključevanje otroka v njegovo okolje, proces njegove socializacije, njegovo prilagajanje v proces izobraževanja in vzgoje.
Družbena in pravna funkcija pomeni skrb države za otroke, njihovo pravno varstvo.
Socialno-rehabilitacijska funkcija je vzgojno-izobraževalno delo z invalidnimi otroki, gibalno ali duševno prizadetimi, kjer glavne socialne funkcije opravlja učitelj.
Uporabne naloge socialne pedagogike so:
1) v otrokovem umu vzgajati pojme dobrote in pravičnosti, ljubezni do bližnjega, do vsega živega, ustvarjalnosti, medsebojnega razumevanja;
2) postaviti mu cilj, da se samostojno izvleče iz krize, začrta izhod, se nauči komuniciranja z ljudmi okoli sebe, določi cilj in smisel življenja;
3) razvijati željo po spoznavanju sveta okoli nas, človeka, njegove edinstvenosti, telesnih in duhovnih značilnosti, pravic in odgovornosti v družbi;
4) razvijati samospoštovanje, neodvisnost, samozavest;
5) mladostniku vzgajati sposobnost in željo po komunikaciji z otroki, v majhnih in velikih skupinah, v vrstniških društvih, v družini, v službi, v šoli.
Pri tem socialni učitelj potrebuje poznavanje starostnih značilnosti svojih učencev, da bi se naučil reševati konflikte med ljudmi, posamezniki in družbo.
Na podlagi določil Etičnega kodeksa socialnih delavcev in socialnih pedagogov lahko ločimo naslednja načela.
1. Sprejemanje osebe takšno, kot je. Naročnik socialnega dela je lahko posameznik ali skupina posameznikov z individualnimi in skupinskimi značilnostmi. Vsaka stranka ima pravico, da jo sprejme in prisluhne kateri koli socialni delavec, pravico do pomoči pri izboljšanju socialnega položaja.
2. Spoštovanje pravice stranke do neodvisne odločitve v kateri koli fazi skupnega delovanja. To pomeni izkazovanje spoštovanja in spoštovanja njegovih pravic. Stranka ima pravico zavrniti predlagano ravnanje, nadaljevati že začeto delo, če se je njegovo mnenje ali situacija spremenila. Stranka ima pravico zavrniti interakcijo na kateri koli stopnji sodelovanja z zaupanjem pri ohranjanju zaupnosti podatkov o sebi.
3. Zaupnost sodelovanja socialne delavke in socialnega pedagoga s stranko. Zaupni podatki so vse, kar zadeva bivalne razmere stranke, njegove osebne lastnosti in težave ter vse ostalo, kar bo stranka določila v sodelovanju s socialno delavko in socialno vzgojiteljico.
Kršitev zaupnosti je možna le v pogojih neposredne nevarnosti za stranko.
4. Popolnost obveščanja osebe o dejanjih, izvedenih v njenem interesu. Skladnost z načelom
varovanje pravic stranke določa dolžnost socialnega učitelja, da obvesti osebo, ki se je nanj obrnila po pomoč, o vseh ukrepih, ki jih izvaja za reševanje svojih težav.
5. Odgovornost socialnega učitelja za rezultate svojega delovanja. Socialni pedagog, ki se ukvarja z reševanjem specifičnih problemov stranke, nosi osebno odgovornost za rezultate svojega delovanja, za kakovost in učinkovitost, pravočasnost in učinkovitost socialne pomoči ter za njene posledice.
6. Spodobnost socialnega delavca in socialnega pedagoga v interakciji s stranko. Dostojnost socialnega učitelja je zelo pomembno načelo v povezavi s potrebo po zagotavljanju ravnotežja interesov, tako osebnih kot interesov stranke in njegovega družbenega okolja; interesi strokovne skupnosti socialnih delavcev in socialnih pedagogov, družbe kot celote. Socialni pedagogi naredijo vse, kar menijo, da je potrebno, da njihova stranka reši problem.
Izraz "socialna pedagogika" v ruski pedagoški znanosti ima trenutno več definicij. To temelji na zgodovini nastanka in razvoja socialne pedagogike v Rusiji. Danes obstaja več socialno-pedagoških šol, ki obravnavajo socialno pedagogiko z različnih zornih kotov.
Socialno pedagogiko kot vejo pedagogike opredeljujejo znanstveniki G. M. Kodzhaspirova (preučuje vpliv družbenega okolja na izobraževanje in oblikovanje osebnosti), A. V. Mudrik (preučuje v kontekstu socializacije).
Socialna pedagogika kot znanost o vzgojnih vplivih obravnava V.D. Semenov.
Drugi znanstveniki se držijo definicije socialne pedagogike kot teorije in prakse določene dejavnosti (IA Lipsky - harmonizacija interakcije osebe in družbenega okolja, TA Vasilkova - usposabljanje in izobraževanje posameznika ali skupine ljudi, FA Mustaeva - spoznavanje, regulacija in izvajanje socializacijskega procesa).
Stopnje razvoja pedagogike kot znanosti razkrivajo razvoj družbenih in pedagoških idej že v antičnem svetu. Najpomembnejše družbene in pedagoške probleme so izrazili starogrški filozofi.
V procesu razvoja pedagogike so se svetovno znani učitelji J.A. Komensky, I.G. Pestalozzi, John Locke, J.-J. Russo, S.T.Shatsky, A.S. Makarenko, Janusz Korczak obrnili na družbeno in pedagoško misel. Socialna pedagogika kot znanost se je razvijala pod vplivom njihovih pedagoških idej in eksperimentalnih izkušenj.
I. G. Pestalozzi je znan po svojih socialnih in pedagoških eksperimentih. Nesebično delo učitelja pri ustvarjanju zavetišč za revne otroke in sirote, najbogatejše raziskave o vzgoji in poučevanju v zavetiščih so aktualne še danes.
Socialno-pedagoško dejavnost A. S. Makarenka pri vzgoji mladoletnih prestopnikov trenutno zelo cenijo učitelji po vsem svetu. V Nemčiji je bil ustanovljen celo laboratorij za preučevanje družbenih in pedagoških izkušenj A. S. Makarenka.
ST Shatsky je vodil Prvo poskusno postajo Ljudskega komisariata za šolstvo, ki je bila v dvajsetih letih prejšnjega stoletja edinstven socialno-pedagoški kompleks, ki je bil sestavljen iz več šol, vrtcev, kolonije, knjižnic, klubov. Eksperimentalno delo učiteljev pod vodstvom S. T. Shatskega je pustilo socialno-pedagoško zapuščino pri razvoju številnih vidikov okoljske pedagogike.
Veliki pisatelj in učitelj Janusz Korczak, ki je umrl v plinski komori s svojimi učenci, je ustvaril edinstven izobraževalni sistem Varšavskega doma za sirote, katerega raziskave še vedno presenečajo z novostjo in relevantnostjo.
Socialna pedagogika kot znanost ima svoj kategorijski aparat. Vključuje tako splošne kategorije pedagoške znanosti kot posebne.
Socializacija - ena glavnih kategorij socialne pedagogike - je opredeljena kot proces asimilacije, asimilacije in prisvajanja s strani posameznika in vrednot skozi vse življenje. Tuja in domača socialna pedagogika se drži več teorij socializacije.
Socialna pedagogika kot znanost se trenutno aktivno razvija. Vendar pa med znanstveniki še vedno ni soglasja o številnih aktualnih vprašanjih. O njegovem mestu v in v sistemu družboslovja se razpravlja. Nekateri raziskovalci socialno pedagogiko štejejo za del socialnega dela in uporabljajo metodologijo socialnega dela pri organizaciji socialno-pedagoške dejavnosti.
Očitno pa je, da so dosežki domače socialne pedagogike pripomogli k temu, da je bil leta 1991 poklic socialnega učitelja v Rusiji uradno priznan. Socialno-pedagoška dejavnost je usmerjena v reševanje problemov socialne vzgoje in socialno-pedagoške zaščite.
Najboljše, kar lahko storite za ljudi, je, da jih naučite, kako si pomagati sami.
I. G. Pestalozzi
Pojav socialne pedagogike
Prevladujoče družbenopolitične razmere na prelomu XX-XXI stoletja. socialno pedagogiko postavil v samostojno vejo humanistike, katere vrednost in pomen določata v sodobnih razmerah:
● potreba po humanizaciji odnosa spremenjene osebnosti in dinamično spreminjajoče se družbe;
● pomen socialnega in pedagoškega znanja pri znanstveni podpori razvoja vseh sfer družbene prakse (dejavnosti socialnih institucij, sistema socialnih storitev);
● povečanje vloge socialnega dela.
Ideje in tradicije socialne pedagogike izvirajo iz antičnega sveta. V V stoletju. pr e. Demokrit je govoril o odvisnosti izobraževanja od družbenih razmer. Platon, Aristotel (5. – 4. stoletje pr.n.št.) je vzgojo štel za pogoj človekovega razvoja, povezoval usodo družbe z razvojem vseh njenih državljanov.
Špartanski in atenski izobraževalni sistemi, ki so obstajali v starih časih, so imeli jasno družbeno usmerjenost, ki je odražala naravo države, značilnosti njenega družbeno-ekonomskega in političnega življenja.
V sodobnem času se v zavesti javnosti uveljavlja ideja, da sta izobraževanje in vzgoja transformacijski dejavnik razvoja družbe.
Izraz »socialna pedagogika« je bil predlagan v drugi polovici 19. stoletja. nemški učitelj A. Disterweg. Nemški filozof Paul Natorp na začetku XX stoletja. zavzemal se za splošno pedagogizacijo družbe in pozival k oblikovanju izobraževalnih sindikatov, ki bi prispevali k uresničevanju te ideje. To dejavnost je poimenoval tudi socialna pedagogika. Natorp je verjel, da človek postane oseba le s človeško skupnostjo. Razglašena ideja je postala osnova njegove socialne pedagogike in se je odrazila v knjigi "Socialna pedagogika", ki je izšla leta 1911.
Koncept splošne pedagogizacije družbe P. Natorpa odraža splošne demokratične in humanistične poglede naprednih ljudi tistega časa.
SI Gessen je pisal o družbenem oblikovanju osebnosti. Na šolsko samoupravo je gledal kot na osnovo socializacije posameznika, nasprotoval razrednemu pristopu in načelu partizanstva v izobraževalnem sistemu.
V. V. Zenkovsky je bil eden od ustanoviteljev socialne pedagogike v Rusiji. Njegova socialna pedagogika je temeljila na dejstvu, da človeka ni mogoče razumeti brez preučevanja njegovega okolja (glavnega dejavnika socializacije človeka).
Za razvoj socialne pedagogike je veliko naredil tudi I. T. Shatskiy, ki je menil, da je treba razvoj otroka upoštevati ne v njegovih genetskih nagnjenjih, temveč v družbenem in ekonomskem okolju, v katerem poteka njegova vzgoja in oblikovanje. Glavna stvar pri oblikovanju osebnosti je "družbena dednost", s katero je mislil na norme, tradicije in običaje, ki se prenašajo iz roda v rod.
Po oktobrski revoluciji sovjetska pedagogika opredeljuje družbeno bistvo vzgoje in izobraževanja. Znanstvenika tega obdobja MV Krupenina in V.NShulgin sta postavila nalogo, da združita vzgojno funkcijo šole in družbenega okolja, pritegneta družbeno okolje k vzgoji otrok, saj brez stika z okoljem šola ne more rešiti problem vzgoje.
Mnenja teh znanstvenikov je delil P. P. Blonsky, ki je zapisal, da je nemogoče uspešno poučevati in vzgajati otroka, ne da bi poznali norme in vrednote njegovega družbenega okolja. Razloge za odstopanja v vedenju otroka je videl v posebnostih otrokovega organizma in v posebnostih njegovega okolja. P. P. Blonsky je označil vedenje otroka v sistemu družbenih odnosov (vedenje vodje in podrejenega, odnosi med fanti in dekleti, med težkimi in uspešnimi otroki).
Ime P.F.Kaptereva je povezano s formulacijo problema združevanja družinske in socialne vzgoje. Zavzemal se je za organizacijo jaslic, vrtcev, družinskih šol in sirotišnic za otroke delavcev in kmetov.
KN Wenzel leta 1905 postavlja vprašanje o ustanovitvi Magna Carta za zaščito otrok v Rusiji. Zavzema se za ustanovitev študentske internacionale in razvija Deklaracijo o otrokovih pravicah.
S. T. Shatsky razvija idejo o dvosmernem vplivu: po eni strani vpliv okolja na oblikovanje otrokove osebnosti, na drugi strani pa vpliv otroka na okolje.
V sodobnih razmerah se je povečala potreba po socialno-pedagoški teoriji in praksi, saj se povečuje vloga družbenih dejavnikov v življenju družbe in posameznika; narašča število otrok in odraslih, ki potrebujejo socialno zaščito in zagotavljanje socialno-pedagoške pomoči.
Predmet, objekt in funkcije socialne pedagogike
Socialna pedagogika kot znanstveno področje in področje pedagoške dejavnosti je usmerjena v preoblikovanje okolja, oblikovanje humanih, negovanje medčloveških odnosov v različnih tipih družbe.
Objekt socialne pedagogike je celovit sistem socialnih interakcij, medosebnih odnosov človeka v sferi njegovega neposrednega okolja.
Pogledi na opredelitev predmeta socialne pedagogike so različni. Nekateri menijo, da je proces izobraževanja vseh starostnih skupin in socialnih kategorij ljudi predmet socialne pedagogike, ki se izvaja tako v posebnih izobraževalnih ustanovah kot zunaj njih. Drugi opredeljujejo predmet socialne pedagogike kot vzgojni vpliv družbenega okolja. Bocharova V.G., subjekt socialne pedagogike, imenuje proces pedagoškega vpliva na družbene interakcije osebe v vseh starostnih obdobjih življenja in v različnih sferah njegovega mikrookolja.
Upoštevanje osebnosti v družbi, v specifični družbeni situaciji njenega razvoja, delovanja in komuniciranja, razlikuje socialno pedagogiko kot samostojno vejo pedagoškega znanja, kot pedagogiko odnosov v družbi.
Obstajajo različne interpretacije kategorije »socialna pedagogika«.
Socialna pedagogika je veda o duhovni socializaciji tistih, ki so iz kakršnega koli razloga »izpadli« iz sistema »normalnih« družbenih vezi in zato v sebi oblikovali družbeno neodobrene osebnostne lastnosti (VS Selivanov).
V Ruski pedagoški enciklopediji je socialna pedagogika opredeljena kot veja pedagogike, ki preučuje "socialno vzgojo vseh starosti in socialnih kategorij ljudi, ki se izvaja tako v samih izobraževalnih ustanovah kot v različnih organizacijah, za katere ni vodilna funkcija."
Socialna pedagogika je torej veja pedagogike, ki preučuje socialno vzgojo, ki se izvaja v organizacijah, ki so za to posebej ustvarjene, in v organizacijah, za katere izobraževanje ni glavna funkcija.
Namen socialne pedagogike kot znanosti je:
● postaviti temelje pedagoškega mišljenja v različnih subjektih družbe;
● oblikovati sposobnosti in veščine za sprejemanje najučinkovitejših, pedagoško najprimernejših odločitev v družbeni praksi, ki so primerne specifičnim osebnim in okoljskim situacijam ter omogočajo sprožitev resničnih mehanizmov za razvoj družbenih pobud;
● v celoti izkoristiti zmožnosti družine, drugih socialnih institucij, mikrookolja posameznika in družbe kot celote za izvajanje socialnega varstva in izboljšanje kakovosti življenja.
Bistvo socialne pedagogike je v:
● pravočasno diagnosticiranje socialnih problemov posameznika;
● identifikacijski in pedagoško smotrni vpliv na odnos ljudi v družbi;
● oblikovanje družbenih in vrednostnih usmeritev posameznika;
● pomoč posamezniku pri socializaciji ipd.
Socialna pedagogika kot znanost upošteva naslednje zakonitosti:
● oblikovanje posameznika poteka pod družbenim in pedagoškim vplivom družbenega okolja in dejavnosti posameznika samega v procesu samorazvoja;
● oblikovanje in potrošnjo socialnih storitev določajo potrebe družbe, značilnosti etnične skupine, prevladujoči način proizvodnje, urbane ali podeželske posebnosti;
● učinkovitost dela socialnega učitelja zagotavlja celovitost vpliva na objekt, uresničevanje skupnih interesov objekta in subjekta.
Subjekti socialne pedagogike so ljudje in organizacije, ki izvajajo in vodijo socialno delo.
Cilji in cilji, vsebina in sredstva socialne pedagogike se razlikujejo glede na starost osebe, obseg njene dejavnosti, okoliščine njenega življenja, fizično in duševno stanje, položaj družbe, v kateri živi. Socialna pedagogika je precej kompleksen sistem, ki vključuje socialno-pedagoške sisteme različnih ravni in oblik.
Glede na obseg dejavnosti obstajajo stopnje socialne pedagogike: družbena, socialno-okoljska in individualna.
● Družbena raven. Predmet preučevanja je družba kot razmeroma stabilna skupnost ljudi. Izvajalec pedagoških akcij je država, različne politične in javne organizacije in gibanja, ki se zanimajo za socializacijo članov družbe v določeni smeri. Sredstvo izvajanja vzgoje je ideologija kot sistem vrednostnih usmeritev.
● Socialna in okoljska raven. Objekt je socialna sfera družbe, mikrookolje, kolektivi ljudi itd. Izvedbena sredstva: kulturno-izobraževalna, telesna kultura in zdravje, socialno-izobraževalno delo itd.
● Individualna raven. Objekt socialne pedagogike je posameznik na različnih stopnjah in ravneh socializacije, v odnosu do katerega se uporabljajo različne socialne in pedagoške metode in sredstva.
Funkcije socialne pedagogike vključujejo teoretično in kognitivno; uporabljeno; humanistični.
Teoretična in kognitivna funkcija se izraža v tem, da socialna pedagogika kopiči znanje, ga sintetizira, naredi najbolj popolno sliko procesov in pojavov, ki jih preučuje v sodobni družbi, opisuje in razlaga razpoložljive podatke, razkriva njihove globoke temelje.
Uporabna funkcija je povezana z iskanjem načinov, metod, pogojev za učinkovito izboljšanje socialno-pedagoškega vpliva na proces socializacije v organizacijsko-pedagoškem in psihološko-pedagoškem vidiku.
Humanistična funkcija se izraža v razvoju ciljev za izboljšanje družbenih in pedagoških procesov, ki ustvarjajo ugodne pogoje za razvoj osebnosti in njeno samouresničitev.
Metodološki temelji socialne pedagogike so filozofija izobraževanja, sodobni podatki o humanističnih študijah. Kot veja znanja je socialna pedagogika kombinacija naslednjih sklopov:
● Filozofija socialne vzgoje obravnava temeljna metodološka in ideološka vprašanja, daje interpretacijo bistva socialne vzgoje in njenih nalog; razvija splošne pristope k korelaciji pojmov, kot so razvoj, socializacija in vzgoja, določa vrednote in načela socialne vzgoje itd.
● Sociologija socialne vzgoje proučuje socialno vzgojo v procesu socializacije, načine in sredstva izrabe vzgojno-izobraževalnih potencialov; izravnavanje negativnih in krepitev pozitivnega vpliva na človekov razvoj v procesu socializacije, uporablja podatke iz številnih vej sociološkega znanja.
● Socialno-pedagoška viktimologija preučuje tiste kategorije ljudi, ki so postali ali bi lahko postali žrtve neugodnih socializacijskih razmer; določa smeri socialne in pedagoške pomoči njim.
● Teorija socialne vzgoje opisuje, razlaga, napoveduje delovanje socialne vzgoje, proučuje, kaj so posameznik, skupina in družbeni subjekti socialne vzgoje, kako medsebojno delujejo, kaj predstavlja vsebino življenja vzgojno-izobraževalnih organizacij, kaj mora biti vsebina in narava individualne pomoči osebi.
● Psihologija socialne vzgoje, ki temelji na socialno-psiholoških značilnostih osebe in skupin, razkriva psihološke pogoje za učinkovitost interakcije subjektov socialne vzgoje.
● Metodologija socialne vzgoje izbira iz prakse in konstruira nove načine smotrne organizacije socialne vzgoje itd.
Osrednji del socialne pedagogike je analiza procesa socializacije, o kateri smo govorili prej.
Socialno-pedagoška dejavnost je blizu pedagoški dejavnosti, vendar ima svoje posebnosti in svoje kategorije. Poglejmo podrobneje lastne kategorije socialne pedagogike: socialno-pedagoška dejavnost, socialna vzgoja, socialna vzgoja.
Kategorije socialne pedagogike
Socialno-pedagoška dejavnost je vrsta poklicne dejavnosti, katere cilj je pomagati posamezniku v procesu socializacije, obvladovanju družbenih in kulturnih izkušenj ter ustvarjanju pogojev za samouresničitev v družbi.
Socialno pedagoško dejavnost izvajajo socialni učitelji v izobraževalnih in drugih ustanovah, organizacijah, društvih.
Socialno-pedagoška dejavnost je usmerjena, usmerjena v določeno osebo in reševanje njegovih individualnih problemov, ki nastanejo v procesu socializacije, vključevanja v družbo.
Posebnosti poklicne socialno-pedagoške dejavnosti so:
● prenos sociokulturnih izkušenj, pomoč pri socializaciji posameznika (namen dejavnosti);
● ciljno usmerjena in lokalna narava dejavnosti;
● vpliv na posameznike, ki imajo težave pri socializaciji (predmet dejavnosti);
● delo v vzgojno-izobraževalnih, socialnih in pedagoških zavodih, socialnih službah ipd.
Glavna področja družbene in pedagoške dejavnosti so:
● preprečevanje neprilagojenosti (socialne, psihološke, pedagoške);
● povečanje stopnje socialne prilagoditve;
● socialna rehabilitacija posameznikov z določenimi odstopanji od norme.
Socialne in izobraževalne dejavnosti se izvajajo neposredno s posameznikom ali prek posredniških dejavnosti (osebnost – okolje).
Naj na kratko opišemo navedena področja delovanja socialnih pedagogov in socialnih delavcev.
Družinsko delo. Družina predstavlja sistem človekovega družbenega delovanja. Svojim članom zagotavlja ekonomsko, socialno in fizično varnost; skrb za mlajše, starejše in bolne; ustvarja pogoje za njihovo socializacijo, vse združuje z občutkom ljubezni, skupnosti.
Trenutna kriza družine se kaže v zmanjšanju njenega pedagoškega potenciala, poslabšanju kakovosti in vsebine družinske vzgoje. Družina vpliva na proces socializacije otrok ne le z dejstvom svojega obstoja, ampak tudi z ugodno moralno-psihološko klimo v družini.
Trenutno je družini z otroki na voljo takšne vrste pomoči, kot so:
● denarna plačila (prejemki in pokojnine);
● delovne, davčne, stanovanjske, zdravstvene in druge ugodnosti;
● brezplačna distribucija otroške hrane;
● socialne storitve (zagotavljanje specifične psihološke, pravne, pedagoške pomoči, svetovanja).
Socialno delo na področju zaposlovanja. Brezposelnost (brezposelnost) določajo različni dejavniki: odpuščanje delovnih mest zaradi strukturnih sprememb v gospodarstvu, raven in narava tržnih odnosov.
V razmerah gospodarske krize in destabilizacije gospodarstva se življenjski standard ljudi slabša.
Obstajajo naslednje oblike brezposelnosti:
● trenutna - brezposelnost zaradi premestitve zaposlenega iz enega podjetja v drugo;
● strukturni - posledica neravnovesja med ponudbo in povpraševanjem na trgu dela;
● skrito (latentno) - prekomerno zaposlovanje zaradi želje po obdržanju osebja z izplačilom minimalnega dodatka (obdrži se delovna doba, delovna dejavnost se ne izvaja).
Ljudje so močno zaskrbljeni zaradi pomanjkanja povpraševanja po njihovem znanju, proizvodnih izkušnjah, zato je glavna stvar v socialni politiki preprečevanje množične brezposelnosti, uvajanje poklicnega usmerjanja.
Zavod za zaposlovanje ima razvejano mrežo in opravlja naslednje naloge:
● zbiranje in razširjanje informacij o ponudbi in povpraševanju na lokalnem trgu dela;
● svetovanje zaposlenim o vprašanjih poklicnega usposabljanja in zaposlovanja;
● poklicno svetovanje za vse skupine prebivalstva;
● izplačilo nadomestil za začasno brezposelnost;
● svetovanje podjetnikom o vprašanjih zaposlovanja;
● organizacija prekvalifikacije delovne sile, sproščene iz proizvodnje.
Socialni delavci in socialni pedagogi nudijo psihološko podporo v okviru individualnega posveta, pogovora o konkretni življenjski situaciji in začrtajo načrt nadaljnjega iskanja zaposlitve. Poleg tega naročniku informativno svetujejo o razpoložljivosti prostih delovnih mest, o ustanovah, kjer je možno opraviti usposabljanje in prekvalifikacijo.
Poklicno usmerjanje je prednostna usmeritev državne politike v institucijah zavoda za zaposlovanje, ki omogoča zmanjšanje stopnje socialne napetosti in povečanje stopnje socialne prilagojenosti prebivalstva sodobnim življenjskim razmeram.
Delo z otroki (socialna zaščita otroštva). Osnova sistema varstva otrok je pravni okvir, ki vključuje mednarodno zakonodajo (Listina o otroštvu, Deklaracija o otrokovih pravicah), ruske državne zakone (Ustava Ruske federacije, Zakon o družini, Zakon o izobraževanju).
Sistem varstva otrok se začne z zaščito družine, matere in otroka. Socialno varnost otroštva določa sistem dela vzgojno-izobraževalnih in vzgojnih zavodov.
Socialna zaščita interesov žensk. Socialno-ekonomske razmere v državi silijo ženske k delu v različnih pogojih, vključno s tistimi, ki so škodljivi in nevarni za zdravje.
Država je sprejela Odlok "O prednostnih nalogah državne politike v odnosu do žensk" (1993), katerega cilj je zagotoviti dejansko enakost žensk in moških v političnem, družbenem in gospodarskem življenju države, svobodno izbiro v državi. samouresničitev žensk na vseh področjih delovanja. Za izvajanje Uredbe se ustanavljajo organizacije (svetovalno-pravne službe, centri za socialno-psihološko prilagajanje), ki ženskam omogočajo združevanje starševskih obveznosti z delovnimi in družbenimi dejavnostmi.
Socialna skrb za zaposlovanje in življenje invalidov. Invalid je oseba, ki ima zdravstveno motnjo s trajno motnjo telesnih funkcij, ki je posledica bolezni, posledica travme ali okvar, ki vodijo v omejeno življenjsko dejavnost in zahtevajo socialno varstvo.
Invalidi so razvrščeni:
● glede na starost (otroci, odrasli);
● po izvoru invalidnosti (invalidi otroštva, vojni invalidi, delovni invalidi, splošna bolezen);
● glede na stopnjo delovne sposobnosti (invalid - I. skupina, začasno invalidi - II. skupina, sposoben v varčnih razmerah - III. skupina);
● glede na naravo bolezni (mobilno, omejeno gibljivo in negibno).
Socialni delavec mora poznati osnovna načela storitve za invalide, ki so oblikovana v Deklaraciji ZN o pravicah invalidov, v Zakonu o socialnih storitvah:
● spoštovanje človekovih in državljanskih pravic;
● zagotavljanje državnih jamstev na področju socialnih storitev;
● enake možnosti za prejemanje socialnih storitev;
● usmerjenost socialnih storitev k individualnim potrebam občanov;
● odgovornost oblasti na vseh ravneh za zagotavljanje pravic državljanov.
Socialne storitve se zagotavljajo vsem invalidnim osebam ne glede na spol, raso, narodnost, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanja.
Zakon predvideva naslednje oblike socialnih storitev:
● na domu (socialna in zdravstvena oskrba);
● v oddelkih - polstacionarne socialne službe (dnevno ali nočno bivanje občanov);
● socialne storitve (penzioni, penzioni);
● nujne socialne storitve (prehrana, oskrba z oblačili, obutvijo, prenočišče);
● socialno svetovanje.
Socialna delavka spodbuja organizacijo pomoči pri medicinsko-socialni rehabilitaciji invalidov, pri njihovem sanatorijskem zdravljenju, nakupu potrebnih vadbenih naprav, vozil, korektivnih pripomočkov ter zagotavljanje delovnih mest invalidom.
Socialno delo s starejšimi. Pri socialnem delu s starejšimi se uporabljajo različne oblike in metode: socialne storitve na domu, nujna in ciljna socialna pomoč in varstvo (omogočeno osamljenim upokojencem, invalidom, starejšim od 80 let).
Medicinska in socialna rehabilitacija starejših je zelo pomembna. Socialne službe skrbijo za telesno in duševno zdravje starejših, spodbujajo njihov aktiven življenjski slog, povečujejo optimizem; Pritegne jih delo v različnih društvih, organizirajo srečanja, vključujejo se v skupne prostočasne dejavnosti.
Skrbništvo je ena glavnih smeri socialnega dela s starejšimi. Glavna oblika je delovanje penzionov (začasno ali stalno prebivališče).
Problem brezdomstva v Rusiji. Brezdomstvo se razlaga kot pomanjkanje zavetišča, življenje brez stanovanjskih pravic. Pomemben del brezdomcev so tako imenovani brezdomci, torej ljudje brez določenega bivališča.
Nezmožnost pridobitve stanovanja, zaposlitve nekatere od teh ljudi spodbudi, da storijo kazniva dejanja. Še posebej težak je položaj brezdomnih otrok. Veliko otrok zapusti konfliktne družine, beži pred pretepanjem, grožnjami, žalitvami, alkoholiziranimi starši. Zanje nastajajo zavetišča, zavetišča, rehabilitacijski centri.
Ogromen priliv beguncev zaostruje tudi problem brezdomstva. Neizvoljen položaj, kršenje svobode rusko govorečega prebivalstva v sosednjih državah, medetnični konflikti, vojaške akcije, okoljske katastrofe prisilijo številne družine, da zapustijo svoje domove in postanejo begunci (migranti). Za pomoč beguncem je potrebna skupna odločitev vseh držav CIS, enotnost njihove državne politike.
Trenutno je razvit program "Migracije", po katerem se begunci preselijo v izbrane regije, kar jim zagotavlja socialno zaščito in zaposlitev. Poleg tega je bila ustanovljena Fundacija Rojakov za pomoč beguncem, ki ima podružnice v 20 ruskih mestih. Njen cilj je bila celovita naselitev migrantov.
Pri reševanju problemov brezdomstva imajo pomembno vlogo socialni pedagogi z izkušnjami v zavetiščih, centrih za socialno rehabilitacijo in sirotišnicah.
Socialno delo z mladimi. Mladi so posebna sociodemografska skupina, ki preživlja obdobje oblikovanja družbene zrelosti (starost od 14 do 20 let).
Glavne usmeritve pri delu socialnega pedagoga z mladimi so:
● zaposlitev (dobro plačana in zanimiva služba);
● izboljšanje medosebnih odnosov;
● odprava travmatičnih situacij;
● razvoj komunikacijskih veščin z odraslimi in vrstniki;
● ustvarjanje pogojev za normalno življenje.
Deviantno vedenje kot problem socialnega dela. Nestandardno, deviantno vedenje (kriminalnost in nemoralno vedenje) se imenuje deviantno. Deviantno vedenje je razdeljeno v dve skupini: v prvo spadajo osebe z očitno ali latentno psihopatologijo (asteniki, shizoidi, epileptiki, pa tudi osebe s poudarjenim značajem). V drugo skupino spadajo ljudje, katerih vedenje odstopa od moralnih in etičnih norm in se kaže v socialni patologiji (pijanost, odvisnost od drog, prostitucija). Deviantno vedenje te skupine temelji na socialni neenakosti, razslojanju družbe na bogate in revne, neduhovnosti, odtujenosti posameznika, moralni in etični degradaciji, neugodnih življenjskih razmerah v družini, akademskem neuspehu itd.
S temi ljudmi poteka delo na njihovem duhovnem razvoju, moralni preporodi na načelih univerzalne človeške morale, iskanju smisla življenja.
Delo z državljani z nizkimi dohodki. Življenjski standard označuje stopnjo zadovoljevanja materialnih in duhovnih potreb in vključuje kazalnike, kot so raven nacionalnega dohodka, plače, količina porabljenega blaga, raven porabe živilskih in neprehrambenih izdelkov, stanovanjske razmere, raven zdravstvenega varstva, šolstva in kulture.
Danes je polarizacija glede materialnega položaja različnih skupin in slojev prebivalstva dosegla razsežnost brez primere. Ureditev življenjskega standarda prebivalstva je ena od glavnih smeri dejavnosti države. Vključuje mehanizme, kot sta indeksacija in kompenzacija.
Indeksiranje se izvaja na dva načina: s povečanjem dohodka po določenem času in s prilagajanjem dohodka v povezavi z dvigom ravni cen. Plače, pokojnine, štipendije so indeksirane. Plačila za indeksacijo se izvajajo na stroške državnega in lokalnih proračunov.
Država uporablja naslednje ukrepe za socialno zaščito državljanov z nizkimi dohodki: preferencialno obdavčitev, zagotavljanje brezplačnih ali preferenčnih storitev (v zdravstvu, prometu, komunali, otroški dodatki, pokojnine).
Trenutno socialni delavci zagotavljajo socialno podporo državljanom z nizkimi dohodki, za to dejavnost privabljajo sponzorje in dobrodelne organizacije.
Socialni delavci spodbujajo prednostne potrošniške storitve v oddelkih za socialno pomoč in na domu (čiščenje prostorov, popravilo stanovanj, najem gospodinjskih aparatov).
Oblikovanje zdravega načina življenja kot cilj socialnega dela. Zdrav življenjski slog je razvoj spretnosti in navad med prebivalstvom, da delujejo s koristmi za zdravje. Glavna naloga socialnih delavcev in socialnih pedagogov je varovanje zdravja in življenja strank. Velik pomen pri tej dejavnosti je vzgoja kulture medosebnih odnosov, varovanje duševnega zdravja, seznanjanje s telesno kulturo in socialna vzgoja ljudi.
Tako socialni učitelji v svoji praktični dejavnosti, ne glede na smer dela, izvajajo socialno vzgojo.
Socialna vzgoja je namenski proces oblikovanja družbeno pomembnih lastnosti posameznika, ki jih potrebuje za uspešno socializacijo. Sodobna socialna pedagogika razume socialno vzgojo kot proces spodbujanja produktivne osebnostne rasti človeka ob reševanju vitalnih problemov interakcije z zunanjim svetom (doseganje življenjskih uspehov, socialne kompetence, tekmovalnost, družbena samoodločba, preživetje v družbi).
Cilji socialne vzgoje:
● usmerjena informacijska in praktična podpora procesu ustvarjalnega in ustvarjalnega oblikovanja posameznikove individualnosti v določeni družbi;
● pomoč posamezniku pri samoorganiziranju lastnega življenja v vseh starostnih obdobjih njegove življenjske poti (v otroštvu, mladosti, mladosti, odraslosti, starosti) in v različnih življenjskih prostorih njegove družbene interakcije (v družini, šoli, mala komunikacijska skupina, delovni kolektiv, teritorialna skupnost);
● konstruktivna pomoč v ključnih in kritičnih situacijah socializacije in samouresničitve človekove osebnosti (spolna vloga, družina in gospodinjstvo, poklicno in delovno, prostočasno, socialno-pravno, civilno, fizično, duševno, moralno-estetično, čustveno itd. .).
Socialni pedagogi, ki se ukvarjajo s socialno vzgojo, namerno vplivajo na razvoj posameznika.
Socialno učenje je namenski proces prenašanja družbenega znanja in oblikovanja socialnih veščin in sposobnosti, ki prispevajo k socializaciji posameznika.
Med študijem v izobraževalni ustanovi oseba prejme akademsko znanje, potrebno za asimilacijo in uporabo. Hkrati pridobiva družbena znanja, sposobnosti in veščine, ki zagotavljajo razvoj družbenih norm, stališč, vrednot in prispevajo k oblikovanju lastnih izkušenj.
Osnovni koncepti: razmerje in soodvisnost znanosti, filozofije, psihologije, sociologije, socialne politike, politologije, antropologije, biologije, socialne medicine, kulturologije, prava, etike, družinske socialne pedagogike, predšolske socialne pedagogike, psihologije socialne in pedagoške dejavnosti, prenatalne sociale pedagogika, socialno-pedagoška preventiva odvisnosti od drog, zgodovina socialne pedagogike, sektorska socialna pedagogika.
Mesto socialne pedagogike v sistemu humanističnih ved je mogoče razkriti v procesu preučevanja njenih povezav z drugimi vedami. Socialna pedagogika je bila skozi celotno obdobje svojega obstoja tesno povezana s številnimi vedami, ki so dvoumno vplivale na njeno oblikovanje in razvoj. Socialna pedagogika, ki se razvija v globinah pedagoške znanosti, je z dedovanjem pridobila številne medsebojne odnose in soodvisnosti. Nekateri od teh odnosov so nastali že davno, že na stopnjah ločevanja in oblikovanja pedagogike kot pajki, drugi so kasnejše formacije, na ravni oblikovanja socialne pedagogike. Med prvimi so se oblikovale povezave socialne pedagogike s filozofijo, sociologijo in psihologijo, ki so danes nujen pogoj za razvoj socialno-pedagoške in pedagoške teorije in prakse.
Predstavljajmo si odnos do vsake od humanističnih in naravoslovnih ved (slika 2.2).
Interpretacija povezav filozofije in socialna pedagogika je imela dolgo časa opozicijski značaj.
Danes je splošno priznana metodološka funkcija materialistične filozofije v odnosu do pedagogike, ki je povsem legitimna in jo določa samo bistvo filozofskega znanja, pogled na svet v naravi in ustreza nalogam, ki se rešujejo razumevanja mesta človeka v svetu. . Socialna filozofija ima danes velik vpliv na socialno pedagogiko.
Iz sistema filozofskih pogledov (eksistencialnih, pragmatičnih, neopozitivističnih, materialističnih itd.), ki se jih zasledujejo raziskovalci socialne pedagogike, usmeritve socialno-pedagoškega iskanja, opredelitev bistvenih, ciljnih in tehnoloških značilnosti vzgojnega proces, njegov odnos s potencialom družbe, zakonitosti njegovega izvajanja v pogojih izobraževanja. Pri oblikovanju vsebine socialne pedagogike se izvajajo osnovni zakoni dialektičnega materializma: zakon enotnosti in boja nasprotij, po katerem se na primer človek kot predmet socialne vzgoje obravnava hkrati kot del. družbe, ki sestavlja njeno enotnost, in kot neodvisen subjekt, ki nasprotuje družbi; zakon prehoda kvantitativnih sprememb v kvalitativne, ki pojasnjuje procese kvalitativnih sprememb v osebnosti pod vplivom številnih spodbudnih in omejevalnih dejavnikov družbe; zakon zanikanja negacije, ki razkriva mehanizme razvoja osebnosti v procesu socializacije, ki dajejo pomen njenemu pojmovnemu in kategorijskemu aparatu.
splošna pedagogika je v naravni kontinuiteti teoretičnih temeljev pedagoške znanosti in zadrževanju socioloških trendov v razvoju same socialne pedagogike. V povezavi s sociološko znanostjo, s svojo doktrino socializacije in družbe, socialna pedagogika ostaja pedagoška veda, ki družbo obravnava kot nov pedagoški vir in priložnost za reševanje socializacijskih problemov, v bistvu pedagoških nalog.
Društvo za socialno pedagogiko je znanstveno zanimivo z vidika uresničevanja pedagoškega potenciala za reševanje problemov socializacije osebe ali skupine ter njenega razvoja (obnove) za iste namene.
Vsaka metamorfoza (interakcija) s potencialom družbe se izvaja z uporabo načel, metod in oblik pedagoške znanosti.
riž. 2.2.
Povezave socialne pedagogike s sociologije sodijo med tradicionalne, saj oba delata na načrtovanju socialne vzgoje, ugotavljanju glavnih trendov v razvoju določenih skupin ali slojev prebivalstva, zakonitosti socializacije in vzgoje posameznika v različnih družbenih ustanovah. Sociologija daje socialni pedagogiki nauk o družbi in socializaciji, upravljanju, metodah pridobivanja socialnih in pedagoških informacij: anketiranje, pogovor, spraševanje, intervju, analiza uspešnosti in številne druge. Socialna pedagogika pa daje sociologiji podatke o uporabi in razvoju (obnovitvi) potenciala družbe v socialno-pedagoški dejavnosti.
Odnos socialne pedagogike z psihologije je najbolj tradicionalna. Zahteve za razumevanje lastnosti človeške narave, njenih naravnih in družbenih potreb in zmožnosti, ob upoštevanju družbenih mehanizmov, zakonitosti duševne dejavnosti in razvoja osebnosti, graditi izobraževanje (usposabljanje in vzgojo) v skladu s temi zakonitostmi, lastnostmi, potrebami, možnostmi družbeno okolje postajajo sestavni del nove panožne pedagoške znanosti. Najbolj oprijemljiv odnos med socialno pedagogiko in socialna psihologija... Obe znanosti se razvijata po analogiji na podlagi sociologije, ki se povezujeta z določenim področjem sociološkega znanja. Edina razlika je v tem, da socialna psihologija v svojem razvoju temelji na sociološki doktrini malih in velikih družbenih skupin, socialna pedagogika pa na sociološkem nauku o družbi in socializaciji.
Odnos socialne pedagogike z socialno delo je v tem, da je socialno delo praktično področje za udejanjanje idej pedagoške pomoči različnim kategorijam otrok in odraslih, ki se znajdejo v težkih življenjskih situacijah. Socialna pedagogika sodeluje s socialnim delom na ravni socialne in pedagoške dejavnosti, ki je glavno sredstvo za udejanjanje idej socialne pedagogike v praksi. Nekoč je bilo v razvoju socialne pedagogike obdobje, ko je veljala za vejo socialnega dela in je bila v znanosti predstavljena v obliki pedagogike socialnega dela. V tem obdobju je bila pedagoška pomoč otrokom in odraslim pomotoma zamenjana s socialno pomočjo, kar je motilo naravni proces razvoja socialne pedagogike kot veje pedagoške znanosti in socialnega dela kot področja sociološkega znanja. Nasploh je razvoj teorije socialne in pedagoške dejavnosti, socialne pedagogike v veliki meri posledica socialnega dela, v globini katerega je bila praktično preizkušena nova vrsta poklicne dejavnosti, vsebinsko in v bistvu pedagoško.
Odnos socialne pedagogike z politična znanost zaradi dejstva, da je bila izobraževalna politika vedno odraz ideologije vladajočih strank. Socialna pedagogika želi identificirati pogoje in mehanizme za oblikovanje osebe kot subjekta politične zavesti, možnosti asimilacije političnih idej in stališč v določeni družbi. Na tej podlagi socialna pedagogika aktivno sodeluje z socialna politika... Ta povezava se izraža v tem, da socialna pedagogika pri proučevanju pedagoškega potenciala družbe aktivno izkorišča potencial političnih strank kot družbenih institucij, ki so pomembne za reševanje problemov socializacije posameznika, in se zato opira na določila socialne politike na vodilne družbene sile, družbeno aktivnost različnih družbenih in starostnih skupin prebivalstva, pa tudi oblike uresničevanja pedagoškega potenciala javnih organizacij in mladinskih združenj.
Odnos socialne pedagogike z izobraževalna antropologija na področju človekovega razvoja v procesu socialne vzgoje. Pedagoška antropologija je študija o človeštvu, ki služi izobraževanju in usposabljanju ljudi. Predmet pedagoške antropologije je objekt pedagogike – oseba v razvoju. Skuša razumeti, kako je človek humaniziran in kako ljudje različnih starosti vplivajo drug na drugega; koliko bomo otroka vzgajali v različnih življenjskih obdobjih; kakšni so razlogi in procesi oblikovanja osebnosti; kakšna je narava različnih skupin (število članov od dveh do celotne človeške rase) in kako oseba komunicira z njimi. Zakoni individualnega in skupinskega razvoja postanejo osnova pedagoškega sveta, ki opozarja na nevarnosti. Z raziskovanjem svojega predmeta je pedagogika sposobna razviti objekt, ki je usmerjen v interakcijo ljudi, kar povzroči želene spremembe v motivacijski, intelektualni, vedenjski sferi posameznika.
Socialna pedagogika predpostavlja prodor v človekovo naravo, razumevanje njegovega bistva. Pri kvalitativni preobrazbi človeka izhaja iz resnice človeške narave v njenem resničnem zgodovinskem bitju. "Če želi pedagogika človeka vzgajati v vseh pogledih, ga mora najprej spoznati v vseh pogledih," - to stališče KD Ushinskega je bilo in ostaja nespremenljiva resnica za celotno realistično domačo znanost o vzgoji.
Znanje "o celotni širini človekovega življenja" (KD Ushinsky), ki ga pridobivajo psihologija, filozofija, zgodovina, sociologija, sama pedagogika, druge humanistične vede, religija, umetnost, so poklicane, da zagotovijo temelje za naravo usmerjeno izobraževanje.
etika je doktrina morale, moralno obvladovanje resničnosti s strani osebe. Socialna pedagogika uporablja etično znanje o morali in etiki za razvoj moralnih norm in moralnih pravil interakcije med ljudmi, med človekom in družbo za uveljavitev v socialno-pedagoških dejavnostih moralne narave tistih odnosov med ljudmi, ki izhajajo iz njihovega poklicnega delovanja. dejavnosti.
Odnos socialne pedagogike z prav se kaže v sistematičnem zanašanju na pravni okvir, ki ureja izvajanje socialno-pedagoških idej v praksi specialistov različnih področij, ki pomagajo ljudem s socializacijskimi težavami. Sama družbena in pedagoška dejavnost kot vrsta poklicne dejavnosti "oseba-oseba" potrebuje stalno pravno podporo. Veliko vlogo pri reševanju socialne in pedagoške pomoči otrokom in mladostnikom ima denimo mladoletniško pravo.
Odnos socialne pedagogike z kulturne študije je implementacija enega od temeljnih načel socialne pedagogike - načela kulturne skladnosti, za katerega socialna pedagogika aktivno izkorišča potencial kulturologije kot humanitarne znanosti, ki je sestavljena iz preučevanja vsebin različnih svetovnih kultur, oblik in metod uresničevanje svojih potencialov v vsakdanjem življenju otrok in odraslih.
Problem razmerja med naravnimi in družbenimi dejavniki človekovega razvoja je osrednji v socialni pedagogiki. Nujno je tudi za biologija preučevanje individualnega razvoja osebe. Zaradi teh naključij se povezanost socialne pedagogike in biologije kaže v uporabi zakonitosti in vzorcev biološkega razvoja človeka v različnih starostnih obdobjih njegovega življenja. Pomembno področje interakcije med obema znanostima je zdrav življenjski slog človeka in socialno-pedagoški pogoji za njegovo vzdrževanje.
Odnos socialne pedagogike z socialna medicina je privedla do nastanka korektivne pedagogike kot posebne veje pedagoškega znanja, katere predmet je vzgoja otrok z motnjami v razvoju v različnih družbenih razmerah. V povezavi z medicino (zdravstvene ustanove kot družbene institucije družbe) razvija sistem sredstev, s katerimi se doseže terapevtski učinek in olajša proces socializacije otrok, ki kompenzira njihove pomanjkljivosti.
Odnos socialne pedagogike z matematika se opaža pri izvajanju eksperimentalnih raziskav in razvoja, pri katerih socialna pedagogika aktivno uporablja različne matematične metode: matematično statistiko, matematično obdelavo podatkov itd. socializacijski problemi osebnosti.
Analiza povezav med socialno pedagogiko in zgoraj omenjenimi znanostmi omogoča, da izpostavimo naslednje oblike komplementarnosti:
- - uporaba glavnih idej, teoretičnih določil v socialni pedagogiki, posploševanje zaključkov drugih znanosti;
- - ustvarjalno izposojanje raziskovalnih metod, ki se uporabljajo v teh vedah;
- - uporaba v socialni pedagogiki specifičnih raziskovalnih rezultatov, pridobljenih v psihologiji, fiziologiji višjega živčevja, sociologiji in drugih znanostih;
- - sodelovanje socialne pedagogike pri celovitem študiju človeka in njegovega socialnega okolja.
Razvoj interakcije, ustvarjalne vezi socialne pedagogike z drugimi vedami vodi v identifikacijo novih vej pedagogike – obmejnih znanstvenih disciplin.
Socialna pedagogika je trenutno kompleksen podsistem pedagoškega znanja. V njej strukturo vključuje:
- družinska socialna pedagogika, raziskovanje temeljnih zakonitosti družinske vzgoje in izobraževanja kot vrste socialne vzgoje, ki temelji na uresničevanju pedagoškega potenciala družine kot socialne institucije;
- psihologija socialnih in izobraževalnih dejavnosti kot integrativno področje psihološkega in pedagoškega znanja, ki razkriva notranje vire in zmožnosti te vrste poklicne dejavnosti, a rešuje probleme socializacije posameznika v določeni družbi;
- prenatalna socialna pedagogika - področje pedagoškega znanja o oblikah in metodah zagotavljanja socialno-pedagoške pomoči odraslim v fazi poroda, ohranjanja materinstva in očetovstva v različnih socializacijskih razmerah na podlagi uresničevanja pedagoškega potenciala družbe;
- socialno-pedagoško preprečevanje odvisnosti od drog kot pomembna oblika socialne in pedagoške dejavnosti, integrativno področje znanstvenega znanja socialne pedagogike in narkologije za reševanje problemov socializacije bolnikov, odvisnih od drog, s pomočjo pedagoškega potenciala družbe;
- zgodovina socialne pedagogike, proučevanje razvoja socialnopedagoških idej in prakse socialne vzgoje v različnih zgodovinskih obdobjih.
Proces diferenciacije na različnih področjih v pedagoški znanosti se nadaljuje. V zadnjih letih so njene panoge kot npr filozofija vzgoje, primerjalna pedagogika in drugi Nadaljnje povezovanje pedagogike z drugimi humanističnimi in naravoslovnimi vedami prispeva k nastanku novih vej pedagoške znanosti in širjenju vpliva socialne pedagogike na različna področja življenja.
Kaj študira socialna pedagogika. V najbolj splošni obliki je odgovor na to vprašanje naslednji: socialna pedagogika proučuje socialno vzgojo človeka, ki se izvaja pravzaprav skozi vse življenje.
Mesto in vlogo socialne vzgoje v človekovem življenju je mogoče določiti le tako, da jo povežemo s procesi, kot sta razvoj in socializacija (tukaj jo bomo orisali s »pikčasto črto«, podrobneje pa jo bomo obravnavali v naslednjih razdelkih).
razvoj - je realizacija imanentnih (inherentnih) nagnjenj, človeških lastnosti.
Človekov razvoj v interakciji in pod vplivom okolja v najsplošnejši obliki lahko opredelimo kot proces in njegov rezultatsocializacija, tiste.asimilacijo in reprodukcijo kulturnih vrednot in družbenih norm, pa tudi samorazvoj in samouresničitev v družbi, v kateri živi.
Socializacija se pojavi: a) v procesu spontane interakcije človeka z družbo in spontanega vpliva različnih, včasih večsmernih življenjskih okoliščin nanj; b) v procesu vpliva države na življenjske okoliščine določenih kategorij ljudi; c) v procesu namenskega ustvarjanja pogojev za človekov razvoj, torej izobraževanje; d) v procesu samorazvoja, samoizobraževanja osebe. Tako lahko štejemo, da je razvoj splošen proces človekovega postajanja; socializacija - razvoj, pogojen s specifičnimi družbenimi razmerami. Vzgoja je mogoče videti kot razmeroma družbeno nadzorovan proces človekovega razvoja v času njegove socializacije(opredelitev pojma vzgoja bo podana v II. poglavju).
Vzgoja poteka v družini. V tem primeru imamo opravka z družinsko ali zasebno izobraževanje, ki je predmet družinska pedagogika.
Vzgojo izvajajo verske organizacije. V tem primeru imamo opravka z versko ali konfesionalno vzgojo; je predmet konfesionalna pedagogika.
Izobraževanje izvajata družba in država v za to ustvarjenih organizacijah. V tem primeru imamo opravka z družabno, oz javnost, izobraževanje, ki je predmet študija socialna pedagogika.
Izobraževanje se izvaja v kriminalnih in totalitarnih političnih in kvazi-verskih skupnostih. V tem primeru imamo opravka z disocialen, oz protisocialno, izobraževanje.
Ker je socialna vzgoja (tako kot družinska in konfesionalna) le sestavni del socializacijskega procesa, jo socialna pedagogika proučuje v kontekstu socializacije, torej upošteva, katere družbene okoliščine neposredno ali posredno vplivajo na vzgojo človeka na lestvici planet, država in kraj, njegovo prebivališče (regija, mesto, vas, mikrookrožje), kakšno vlogo imajo mediji, družina, komunikacija z ljudmi okoli in nekateri drugi dejavniki v njegovem življenju in vzgoji.
Kako je nastala socialna pedagogika? Izraz »socialna pedagogika« je sredi 19. stoletja predlagal nemški pedagog Friedrich Diesterweg, a se je začel aktivno uporabljati šele v začetku 20. stoletja.
Pedagogija je nastala in se razvijala kot teorija in metodologija vzgoje otrok v vzgojno-izobraževalnih ustanovah. Od konca 18. stoletja, ko se je zgodnja adolescenca začela izpostavljati kot sorazmerno samostojna stopnja v razvoju osebnosti, so postali predmet pozornosti pedagogike tudi mladeniči in dekleta.
V drugi polovici XIX stoletja. red pedagogike in sistem socialne vzgoje se začne širiti. Prvič, dosledno »vključuje« izobraževanje mladih in starejših starostnih skupin. Drugič, prilagajanje in prevzgoja predstavnikov vseh starostnih kategorij (predvsem seveda otrok, mladostnikov in mladostnikov), ki se pogosto ne prilegajo družbenemu sistemu ali kršijo norme, ki so v njem vzpostavljene.
Širitev reda je bila povezana s sociokulturnimi procesi, ki so se odvijali v Evropi in Ameriki. Industrializacija je povzročila množično selitev podeželskega prebivalstva v mesta, kjer se je izkazalo, da je v novih razmerah neprimerno za življenje, pogosto ni moglo ustvariti polnopravnih družin in je povzročilo porast kriminala, nemoralno vedenje, ki je postalo glavni dobavitelj. brezdomcev, potepuhov in beračev. V Ameriki je položaj poslabšalo množično priseljevanje iz pretežno nerazvitih regij Evrope.
Urbanizacija v Evropi je sovpadala z nastankom nacionalnih držav, v Severni Ameriki pa z nastankom ameriške nacije. Oboje je objektivno zahtevalo gojenje določenih vrednot (razglašenih ali impliciranih za nacionalne) v vseh družbenih slojih, v vseh starostnih skupinah prebivalstva.
Cerkev je kot tradicionalna vzgojiteljica, čeprav je še naprej igrala bistveno vlogo v življenju ljudi, izgubila monopolni položaj na področju morale in vzgoje (poleg tega ni takoj spoznala nastanka novih družbenokulturnih realnosti).
Nastal je vakuum, ki ga je bilo treba zapolniti. To so poskušali narediti nekateri učitelji, ki so začeli razvijati socialno pedagogiko.
Postavlja se povsem razumno vprašanje: zakaj je bilo potrebno razviti novo vejo pedagoškega znanja? In še: ali bi lahko že uveljavljena pedagogika in ali je skušala dati odgovor na spremenjeno družbeno ureditev?
Pedagogija je dala svoje odgovore. Najprej se je pojavila androgogika - pedagogika odraslih. Toda od vsega začetka (to je od sredine 19. stoletja) do danes se ukvarja predvsem s problemi izobraževanja odraslih. V zadnjih desetletjih se je gerogika (pedagogija starosti) odcepila od androgogije, ki se je začela ukvarjati predvsem z različnimi možnostmi izobraževanja starejših. Drugič, konec 19. stoletja. v našem stoletju sta se rodila in oblikovala pedagogika prevzgoje otrok in mladostnikov ter korektivna (penentinciarna) pedagogika, ki je obravnavala izjemno težke, problematične otroke.
Tako so se odgovori, ki jih je tradicionalna pedagogika dala na spremenjeno družbeno ureditev, izkazali za omejene. Za to obstajajo precej razumni razlogi. Vsaka veja znanja je precej konzervativna in se objektivno upira spreminjanju ali širitvi predmeta svojega raziskovanja.
Konservatizem pedagogike se je izkazal za tako močnega, da so celo novo nastajajočo vejo - socialno pedagogiko - številni znanstveniki poskušali zmanjšati na preučevanje problemov tradicionalnih "strank" pedagogike - otrok, mladostnikov, mladostnikov. To se odraža v dejstvu, da so številni utemeljitelji socialne pedagogike (G. Zero, G. Boymer in drugi), predmet njene raziskave je bila socialna pomoč prikrajšanim otrokom in preprečevanje mladoletniškega prestopništva.
Nemški znanstvenik je vsebino socialne pedagogike opredelil bistveno drugače Paul Natorp. Menil je, da socialna pedagogika raziskuje problem povezovanja vzgojnih sil družbe za dvig kulturne ravni ljudi. To razumevanje je povsem ustrezalo družbenemu redu sodobnega časa in je omogočilo obravnavanje socialne pedagogike kot veje znanja o vzgoji človeka skozi vse življenje.
V Rusiji je socialna pedagogika, ki je nastala ob koncu 19. stoletja, dobila določen razvoj v 20. letih prejšnjega stoletja. XX stoletje v obliki razvijanja in poskusa uresničevanja ideje o povezanosti šole z življenjem in družbenim okoljem. Ta ideja je dobila teoretično podlago in razmeroma ustrezno praktično izvedbo S.T. Shatsky, v delih in izkušnjah številnih izjemnih pedagogov-teoretikov in praktikov. Toda v množični izkušnji je bila utelešena v precej poenostavljeni obliki, kar je pravzaprav vodilo le do kompromisa ideje kot take.
Zanimanje za problematiko, značilno za socialno pedagogiko, se je v 70. letih okrepilo tako pri nas kot v tujini. XX. stoletja, kar je bilo povezano s še eno krizo v izobraževalnem sistemu. To zanimanje smo pokazali predvsem pri nastanku različnih možnosti za delo z otroki v kraju bivanja in pri razvoju ustreznih smernic (V.G. Bocharova, M.M. Plotkin itd.). Malo kasneje, že v 80. letih, je na Uralu M.A. Galaguzov, pa tudi V.D. Semjonov in njegovi sodelavci skupaj s preučevanjem izkušenj MHK (mladinskih stanovanjskih kompleksov) in SEC (družbenih in pedagoških kompleksov) začnejo s teoretičnimi raziskavami na področju same socialne pedagogike, oživljajo tako ta koncept kot smer raziskovanja pri nas.
V tujini se je teoretični razvoj problemov socialne pedagogike nadaljeval šele v 50-60-ih letih. v Nemčiji. Dejansko pa so tako v Evropi, vključno z Nemčijo, kot v ZDA, že od konca 19. stoletja, praktične dejavnosti, označene z izrazom socialno delo, organizirajo državne institucije, verske in družbene strukture. Njegova vsebina je bila pomoč družini, različnim skupinam prebivalstva, povezovanje izobraževalnih prizadevanj šole in drugih organizacij itd.
Zakaj študirati socialno pedagogiko.Izobraževanje lahko figurativno opredelimo kot umetnost predvidevanja neizogibnega in zmanjševanja učinka tega, kar se je zgodilo.. Socialna pedagogika je veja znanja, po preučevanju katere se lahko najprej naučite o tem, kaj se bo v določenih okoliščinah neizogibno zgodilo ali se lahko zgodi v življenju osebe določene starosti. Drugič, kako lahko ustvarite ugodne pogoje za človekov razvoj, da preprečite "neuspehe" v procesu njegove socializacije. In tretjič, kako lahko zmanjšate učinek vpliva tistih neugodnih okoliščin, v katere človek pade, učinek nezaželenega, ki se zgodi v procesu socializacije osebe.
Socialna pedagogika kot akademski predmet ima svojo nalogo, da bodočim učiteljem (in vsem, ki bodo delovali kot organizatorji in voditelji človeških skupnosti) okarakterizirajo sliko družbene in pedagoške realnosti. ... Rešitev tega problema vključuje doseganje številnih ciljev študentov v procesu študija socialne pedagogike: obvladovanje teoretičnega znanja v količini, ki je potrebna in zadostna za izvajanje poklicne dejavnosti; razvijanje sposobnosti videnja in reševanja problemov, ki se pojavljajo na področju socialne vzgoje; oblikovanje humanističnih družbenih odnosov do predmetov in procesa socialne vzgoje.
Socialna pedagogika kot veja znanja proučuje socialno vzgojo v kontekstu socializacije . To določa konstrukcijo izobraževalnega tečaja »Socialna pedagogika«. Začne se z obravnavanjem socializacije kot socialno-pedagoškega pojava. Nato se razkrijejo okoliščine, v katerih poteka socialna vzgoja, njena vsebina in metodologija. Predmet se zaključi s kratkim opisom problema socializacije človeka in stroškov socializacije.
