MASLENICA. Družinski obredi so se naravno zlili s tako rekoč splošnimi, posvetnimi obredi. Na primer, na pogrebu niso sodelovali samo sorodniki, ampak vsa vas. Poroka je bila tudi družaben dogodek. Slovesnost pospremanja nabornikov poleg tega ni sodila v okvir ene družine; Pomoč narave ni mogla biti omejena na eno družino, vsi so sodelovali v božičnem času.

Maslenica je tako kot božični dan eden od členov v močni verigi družabnih in družinskih dramatiziranih obredov* (*V knjigi so izpuščena ljudska dejanja, kot so Radnica, Semik ipd., saj so avtorju poznana le iz tiskanih virov. Opis ni vključen v avtorjevo nalogo cerkveno službo. Vendar je treba opozoriti, da je pravoslavna cerkev v svojih obredih uporabljala skoraj vse vrste umetnosti: arhitekturo in slikarstvo, figurativni govor in glasbo).

V letnem ciklu takih obrednih obdobij, ki so si sledila eno za drugim, je Maslenica zasedla svoje močno in jasno mesto. Bila je na nek način nadaljevanje družine, npr. poročni obredi. Med pustnim tednom sta mož in žena vedno hodila na obisk k ženinim sorodnikom. Potovanje k zetu, k tašči na palačinke, je bilo obdano s številnimi prijetnimi dogodki. Ta teden so bili sorodniki končno vzpostavljeni družinski odnosi med mladoporočencema in njunima najbližjema.

A (doživete) maslenice niso igrali le mladoporočenca in njihovi starši, ampak vsi – mladi in stari. Maslenico so praznovali predvsem z obilno ** (** Glej polsatirične zgodbe F. Gorbunova) hrano, palačinkami, postne omejitve je spet nadomestila popolna svoboda.
Ni zaman, da se je Maslenica od četrtka popularno imenovala široka.
Jahanje je bilo glavno na pustnem času. Ježa je bila nekakšen pregled konj in vprege, imela pa je tudi športno-igrovni pomen.

Voz in vprega na severu, poleg tega ekonomska funkcija, izvedena tudi estetska. Naslikan lok z zvoncem, sanmi, bakrene in celo srebrne ploščice na jermenu, ovratniku, sedlu in rese, stkane iz pramenov, so okrasili odhod, ki je bil po zadnji Maslenici pričakovan celo leto.
Največ je zanimalo tudi celotno nestaro populacijo drugačno drsanje na snegu in ledu*** (***Igra - zavzemanje zasneženega mesta (spomnite se slike V. Surikova) se je ohranila le v nekaterih podrobnostih, in to samo med otroki in najstniki).

Sankanje (sankanje, čunka) je bilo najljubša dejavnost otrok in ne le v pustnem času. Iz debelih širokih desk so za otroke izdelovali posebna jedra (škrbine). Nevarnosti, da bi s takšne skorje padel in se prevrnil, praktično ni bilo. Najmanjši so nosili škrbine na vrvicah. Jedro s paviljonom se je imenovalo koza. Če na dno jedra nalijete vodo in nanjo zamrznete plast ledu, bo tako jedro še posebej hitro planilo z gore.

Zabava za odraslo samsko in poročeno mladino so bile tako imenovane sani, na katerih so se vozili stoje, v parih, držeč se drug za drugega. Na goro so položili dolge, dobro otesane hlode (nekaj med hlodom in drogom), jih pokrili s snegom in polili z vodo. Ves pustni teden smo jezdili na polže, cvilili in padali, kričali in tulili, hiteli skozi polže in peli. Par, ki je stal na nogah, se je odkotalil daleč čez reko ali čez vas.

Konec tedna so slovesno zažgali Maslenico - slamnato podobo, ki so jo postavili sredi vasi.
Pomlad je bila pred vrati.
Dosledno menjavanje delavnikov in praznikov je oblikovalo harmoničen celoletni krog.
Preživeta leta za osebo so se oblikovala ločeno starostna obdobja, ki se med seboj popolnoma razlikujejo, a pretakajo druga iz druge tako naravno in dosledno kot epizode v klasični drami. ( Vasilij Belov. vseživljenjsko)

Začne se 56 dni pred veliko nočjo

Najstarejši pravi ljudski praznik pospremanja zime in pozdravljanja pomladi. Teden maslenice je bil v tednu brez sira pred začetkom posta. Moja najljubša Maslenica je "razkošna", "široka", "obilna". zimske počitnice ruski ljudje. Vsak dan v tednu Maslenice je imel svojega tradicionalni obredi in zabava.
__________
Maslenica
Maslenica (maslenica, masleniški teden, sirni teden, sirnica, belo mesojedec, mesojedec) je poganski praznik spravljanja zime in pozdravljanja pomladi. Prva omemba Maslenice z opisom vsega, kar se je zgodilo v tem času, je znana šele iz 16. stoletja, čeprav je bil Myasopust omenjen že v Nestorjevi kroniki, ko je opisoval epidemijo razjed v Kijevu leta 1090. Obstoječe ime verjetno zaradi velike količine oljnate in mastne hrane, zaužite med testom.

MASLENICA JE BILA Eden izmed kmečkih praznikov, ki so bili premični del narodnega koledarja. TRAJANJE JE BILO ODVISNO OD DATUMA GLAVNEGA KRŠČANSKEGA PRAZNIKA VELIKE NOČI. PO PRAVOSLAVNEM PASHALU SE JE PRAZNOVANJE MASLENICE ZAČELO 56 DNI PRED VELIKO NOČJO IN PRIŠLO V SIRNEM TEDNU PRED ZAČETKOM POSTNEGA ČASA.

To je ustrezalo drugi polovici februarja - začetku marca. Med številnimi kmečkimi koledarskimi prazniki je Maslenica zasedla posebno mesto. Bila je edina, ki ni imela časa določene dneve Krščanski koledar in je bil zares najstarejši državni praznik, ki je odražala dvojnost kmečkega pogleda na svet, ki je vključeval elemente tako krščanskega kot poganskega verovanja. Kot vsak tradicionalno pomemben ljudski dogodek, ki se je oblikoval več kot eno stoletje, je bila Maslenica kompleksen, večplasten, jasno urejen obred z velikim številom magičnih komponent.
Vsrkala je značilnosti arhaičnih kmetijsko-pastirskih praznovanj poslavljanja od zime in pozdravljanja pomladi, ki so bila časovno usklajena s časom. spomladansko enakonočje. Odsevajo naravne in biološke cikle, ki so dolgo določali življenje kmečke družbe.
Glavna značilnost Maslenice je bilo izvajanje obredov, ki so neposredno povezani z zimo in pomladjo koledarskih praznikov. Obdobje Maslenice pa v tem primeru ni ustrezalo letnemu času, ki mu je bilo posvečeno.

Torej simbolično srečanje pomladi, ki do neke mere ritualna dejanja ki naj bi simbolizirale in približale, se je zgodila v času, ko je okoli ljudi, ki so izvajali obredna dejanja, ležal gost sneg, zima še ni povsem izgubila svoje moči, pravi prihod pomladi pa je bil še razmeroma daleč. Verjetno je vse to mogoče pojasniti z dejstvom, da so se sprva dejanja Maslenice ujemala z začetkom novega leta, ki je padel na Lunin koledar marca (po cerkveni reformi v 16. stoletju je bil določen za 1. september - po starem koledarju), njegovo praznovanje pa je trajalo več kot dva tedna in je zajelo čas začetka prebujenja v naravi.

Verjetno se je takrat maslenica začela dojemati kot praznik pospremanja zime in pozdravljanja pomladi. Predstavljen je dolg niz objav Krščanska cerkev pred in po svojem glavnem prazniku, veliki noči, prisilil nekatera starodavna poganska obredna dejanja, ki niso bila časovno strogo urejena s cerkvenim koledarjem in so bila namenjena spodbujanju narave na dan solsticija, za začetek prepovedanega časa. Tako se je obdobje maslenice skrajšalo na en teden in prestavilo na prvi teden lahkega posta, tj. cerkveni koledar ime, »sir« ali »meso prazno« in prihajajoči pustni čas.

V tednu sira ni bilo več mogoče jesti mesa, še vedno pa so bili dovoljeni sir, maslo, ribe in jajca. Prav ta začasna situacija je omogočila izpolnitev glavnega pravila Maslenice - pripraviti obilne krepke mize z vsemi vrstami hrane in jesti veliko število različna mlečna živila: kisla smetana, smetana, skuta, kravje maslo, mleko, pa tudi jajca, ribe, različna žita, pite, palačinke, kvas, pivo in vino. Bogata maslenična hrana, njena poudarjena presežnost, je bila verjetno zgodovinsko gledano neposredno povezana s čarobnostjo prvega dne novega leta, ko naj bi simbolizirala celoto. svet in so bili morda namenjeni delitvi njegovih koristi med vse udeležence obrednih dejanj. Poleg obilnega obroka predpogoj Maslenica je bila izvedba različnih vrst obrednih dejanj v korist kmečke skupnosti.

Maslenica JE VKLJUČEVALA CELO PLAST RAZLIČNIH TRADIC, PRAVIL, OBREDOV IN ZABAVE.
V njej so se prepletala agrarna in družinska obredna dejanja, odmevi poganskih in krščanskih predstav o človeku in ustroju sveta, ki ga obdaja. Najpomembnejši obredni elementi, ki so tvorili bistvo praznika, so bili naslednji:

1. Pogreb: obredi, povezani s spominom na pokojne starše in sorodnike ter z uživanjem obrednih jedi: palačink, somunov, palačink, pit, grmovnic itd.

2. Običaji, povezani z mladoporočenci; ogledi mladoporočencev, obiski pri sorodnikih in prijateljih.

3. Maslenica zabava: smučanje z ledenih gora in jahanje, gradnja snežna mesta.

4. Slovo od Maslenice: prižiganje kresov, poslovilni pogrebi, masleniški vlaki, mumming.

Maslenica obstaja že dolgo državni praznik ki niso imeli starostnih, socialnih, družinskih ali spolnih omejitev. Neudeležbo na letovanju bi lahko utemeljili le s človekovo poškodbo, šibkostjo ali boleznijo. Veselo so jo pozdravili tako prebivalci podeželskega obrobja kot prebivalci prestolnice, velikih provincialnih in majhnih okrožnih mest Rusije.
Postopek za izvedbo Maslenice na različnih ozemljih države je imel nekaj svojih značilnosti. V severnih provincah je bila glavna pozornost pri izvajanju obrednih dejanj namenjena družinskim ritualom in zlasti tistemu delu, ki je bil neposredno povezan z mladoporočencema. trenutno leto in mladina. V osrednjih, Volgi in južnih ruskih pokrajinah je slovo od Maslenice postalo bolj razširjeno. V mestih je proti koncu 19. stoletja praznik. že izgubil večino obredne specifičnosti in ohranil predvsem zabavni del.

Na Maslenico smo se začeli pripravljati od sredine prejšnjega tedna. Gospodinje so v tem času pospravljale vse kote hiše – od podstrešja do kleti: obnavljale so pečnice, postrgale mize, klopi in tla, pripravljale za uporabo. praznične jedi, pometala smeti z dvorišča in pred vrata. Za praznik so kupili veliko izdelkov: vrečke različnih vrst moke za palačinke, pekovske izdelke in pite, sode soljene ribe, medenjake, sladkarije in orehe za otroke, zbrano mleko, smetano, kislo smetano in kravje maslo.

Sobota na predvečer maslenice se je imenovala mala maslenica. Na ta dan je bilo običajno, da se spomnimo pokojnih staršev. Zanje so spekli posebno poslastico - palačinke, ki so jih položili na svetišče, mansardno okno ali streho, pustili na grobovih na pokopališču in v cerkvah razdelili beračem in redovnicam. V nedeljo pred velikim pustom smo še zadnjič jedli meso. Zjutraj in zvečer, ko so sedli za mizo, so zagotovo povabili sorodnike, ki so umrli v hiši, da bi delili družinsko kosilo in jim vso noč pustili obložene mize z obilico hrane.

Praznovanje Maslenice se je začelo v ponedeljek naslednji teden. Za celotno rusko prebivalstvo je bilo naslednjih sedem dni najbolj zabaven in najljubši čas v letu. Vsak od njih je imel svoje ime: ponedeljek - "sestanek"; Torek - "flirti"; Sreda - "gurmanski"; Četrtek - "veseljavanje", "prelomnica", " široki četrtek"; petek - "taščin večer"; Sobota - "svakina druženja"; Nedelja - "poslanica", "slovo", "odpuščanje", "dan odpuščanja", "poljub".

Na osrednjem ozemlju Rusije srečanja Maslenice praviloma niso praznovali s posebnimi obredi in ni vedno potekalo niti na prvi dan praznika. Vendar so se zelo veselili njenega "prihoda" in se nanj skrbno pripravljali vnaprej: strma pobočja rečnih bregov so bila prelita v mraz, visoke ledene in snežne drseče gore, snežne trdnjave in mesta, zgrajene so bile viseče in okrogle gugalnice, kabine. so gradili na sejmih za lutkarske predstave.

V nekaterih vaseh je bilo praznovanje Maslenice poseben obred. Sestavljen je bil iz častnega uvoza posebej izdelane plišaste živali, ki je poosebljala praznik, v vas izza obrobja, ob spremljavi velikega števila gledalcev in izvedbi številnih akcij. Včasih je več fantov v vas pripeljalo sani, v katerih je poleg strašila Maslenice stalo največ lepo dekle. Za njimi se je gibala cela vrsta sani in poslikanih vpreg s praznično oblečenimi dekleti. Praznik se je začel na visokem mestu v vasi ali na posebej postavljenem smučišču.

Otroci, mlada dekleta in fantje so prvi praznovali maslenico. Bili so tudi glavni izvajalci vseh nadaljnjih akcij. Od začetka praznika so pričakovali veselje, zabavo, obilne obroke in zabavo, zato so ga poskušali dočakati čim bolj veselo in prijazno, v upanju, da jim bo Maslenica odgovorila na enak način. Dragega gosta so klicali, klicali in tulili; celotno dejanje so spremljale ustrezne žalovalne pesmi: »Ali si moja duša, Maslenica, prepeličja kosti, tvoje papirnato telo, tvoje sladke ustnice, sladka beseda!«
Obiščite me na širokem dvorišču, vozite se v gorah, valjajte se v palačinkah, zabavajte svoje srce. Ali si, moja Maslenica, rdeča lepotica, svetlo rjava pletenica, vejica, mala ja, ti si moja mala prepelica! Pridite v mojo leseno hišo, da si razvedrite dušo, se zabavate z mislimi in uživate v svojem govoru. Poštena Maslenica, široka plemkinja, je na sedeminsedemdesetih tropnih saneh, v širokem čolnu, šla v veliko mesto na pojedino, da se zabava z dušo, da se zabava s svojo pametjo, da uživa v svoji besedi ...« (Saharov I.P., 1990, str. 329.)
,In čakali smo na Maslenico,
Pogledali so skozi okno,
Pogledala sva skozi okno...
Nanj so polili sir in maslo.
Šla sva na hrib,
Prinesli so sir in maslo,
Polili so jih s sirom in maslom,
Da se grah valja,
Tako, da so dekleta glasna."
(Koledarsko-obredna poezija Sibircev, 1981, str. 138.)

Naše punce so igrive.
Mladi fantje so smešni...
Sprehodimo se okoli Maslenice,
Igraj se s fanti.
Igraj se s fanti
S fanti, ki so samski...
Danes je Maslenica,
Maslenica, Maslenica.
K nam je priletela šivka,
Vložek, vložek.
Usedla se je na kol,
Na coli, na coli.
Nekomu vrže olje,
Od koga, od koga.
Kdor nima ličnic...
(Ruski obred ..., 1998, str. 34-35.)

V nekaterih regijah Rusije je pred začetkom rednega smučanja (glej Katalne gore) na vrhu gore eden od udeležencev izrekel klevete: ... Maslenica je tanka, visoka, suha in je tekla kot nora. Tovariši so me dvignili, me položili na sani in jih boleče odkotalili daleč, videti je bilo zelo dobro ...« (Onchukov N.E., 1928, str. 122.)

Po zahtevanem številu zapetih voščil so sani s plišasto maslenico v spremstvu vseh zbranih pozdravile s cviljenjem in smehom, ob vzklikih otrok: »Maslenica je prišla! Maslenica je prišla!« so se odpeljali navzdol. Dekleta in otroci so se začeli spuščati po klopeh, ledenih košarah in saneh (glej Drseče gore). Od tega trenutka se je štelo, da je Maslenica izpolnjena, praznik pa se je začel. Izvor na dan njenega srečanja z novim mesecem, ko je rog pomočil v olje,« po ljudsko prepričanje je veljal za dober znak ne le za čas trajanja določenega praznika, ampak je obljubljal tudi bogato letino in dobro hranjeno življenje v prihodnjem letu.
Če je bila ta dan snežna nevihta, potem jo pričakujemo ves naslednji teden. ,Metla z metlo za Maslenitsa; Prišla bo carica Maslenica Blizzard. (Demidenko E.L., 1985, str. 60). V Sibiriji in regiji Angara je med srečanjem potekala celo posebna predstava, katere udeleženci igralno obliko posnemali kmetijska dela in pomožne kmečke poklice. Vse te akcije so spremljale posebne pesmi Maslenice in komični orkester. Ta dan smo šli k sorodnikom, da se dogovorimo o vrstnem redu medsebojnih obiskov, skupno zabavo in izleti na sejme.

Maslenico so praznovali tudi prebivalci mest, tudi prestolnice Sankt Peterburg. Veljalo je, da je praznik prišel k njemu skozi Okhto ali Yamskaya Slobodo. Prednik praznika je bil predstavljen kot prebivalec tega obrobja, obložen z vsemi vrstami hrane, pitami, palačinkami in palačinkami. »Težko smo čakali na tak praznik, a čakali smo ga celo leto!« so rekli stanovalci, zapeli pesmi in zaplesali.

Glavni simbol praznika je bila podoba Maslenice - maslenica, ženska ali moški, oblečena v tradicionalna oblačila. kmečka noša slamnik oz lesena lutka, snežanka ali oseba, posebej izbrana za ta namen, oblečena na najbolj fantastičen način v neusklajena stara oblačila.

Najpomembnejši so bili zadnji štirje dnevi praznika, imenovani "široka" ali "bujna Maslenica". Dan prej se morate vsekakor umiti v kopalnici in sprati vse tegobe in nesreče preteklega leta. V hišah so ustavili koli zaposlitev za nedoločen čas, začeli obiskovati sorodnike in prijatelje, jahati s planin, se zabavati, hoditi na sejme itd. Do tega časa je bilo opravljenih veliko število iniciacijskih obredov, povezanih predvsem s počastitvijo mladoporočencev - mladih zakoncev, ki so se poročili v tem letu. . Valjali so jih po snegu, jih valili z gora na zmrznjenih živalskih kožah in saneh, natikali na prevrnjene brane, jih silili, da so drug drugega »odkupovali« od veselih sovaščanov itd. Otroci in najstniki so hodili od hiše do hiše, kjer so mladi živeli, prepevali posebne pesmi – kolednice in od lastnikov zahtevali pogostitve za njihov trud:

"Poglejte ogenj in poglejte, ali lahko najdete kos za deset kopejk,
Poglej v skrinjo in poglej, če lahko najdeš peto,
Kdor ne da pol rublja, mu odpeljemo telico,
Kdor mi ne da denarja, mu dekle odpeljemo,
Če mi kdo ne da kruha, bomo razbili okna,
Kdor mi ne da pite, bomo razbili vrata,
Tukaj je lastnik, gospod, prinesel dekanter vodke,
Natočil sem kozarec vodke in ga postregel avtorjem pesmi.”
(Onchukov N.E., 1928, str. 125.)

Po vaseh in na sejmih so prirejali svojevrstne »prireditve mladoporočencev«, na katerih naj bi drug drugemu izkazovali ljubezen in naklonjenost ter s tem simbolično utrdili svoj zakon v očeh kmečke skupnosti. nov status samostojni odrasli družinski ljudje. Istemu cilju so sledili tudi obvezni obiski mladoporočencev v hišah tasta in tašče z obvezno pogostitvijo palačink, obiskovanje njunih botri in sorodniki na obeh straneh. Prisotnost novonastalega zakonskega para je povečala družbeni pomen slednjega v očeh drugih, saj je nakazana reproduktivna sposobnost in plodnost mladih zakoncev po ljudskem verovanju prebivalcem obljubljala uspeh v kmetijskih in pastirskih dejavnostih. cela vas.

Nepogrešljiv pogoj je bil obisk in uživanje velikih količin vseh vrst mastnih mastnih jedi, prisotnost palačink, palačink, palačink, palačink, palačink, grmovnic, palačinkovih pite kot obvezne sestavine obroka Maslenice in obdarovanje sorodnikov. za primerno in dostojno praznovanje praznika. Za uspešen, dobro hranjen obstoj ljudi v prihajajočem letu je bilo treba Maslenico »razveseliti«, kar je pomenilo, da jo velikodušno sprejmemo in preživimo dostojanstveno. »Vsaj nekaj založite od sebe, a praznujte Maslenico« (Sokolova V.K., 1979, str. 12.), Maslenica je izguba časa, pospravite denar.« (Tula) Tisti, ki se prazniku niso poklonili, so bili predmet splošne obsodbe; poleg tega so verjeli, da bo preostanek leta preživel v hudi nesreči in stiski.

Razvoj praznika je največji razmah dosegel v zadnjih dveh dneh. Mladi so se po gorah vozili na saneh, klopeh, drsalkah itd. V tem času so po vaseh in na sejmih organizirali »zbore«. Na ledu jezer in rek so se bojevali cele bitke za zavzetje in uničenje »snežnih mest«, ki so verjetno poosebljala minevanje dolgočasne, lačne zime. Razplamtela so se večsto športna tekmovanja, »boji s pestmi«, v katerih je v določenem zaporedju sodelovala vsa moška populacija z izjemo onemoglih, revnih in ostarelih in kjer se je ena vas spopadla z drugo. Tu prelita kri naj bi poškropila zemljo in prispevala k dobri letini.

Nedelja je bila zadnji dan počitnic. V tem razmeroma kratkem času je bilo izvedenih veliko število najpomembnejših obrednih dejanj. IN različne regije V Rusiji so imeli različne inkarnacije.

Veliko vlogo na koncu Maslenice so igrali očiščevalni obredi, namenjeni osvoboditvi ljudi, ki živijo v vasi, pred vplivom zlih uničujočih sil na njihovo usodo. Lahko bi jih izvajali v različne oblike: zažiganje in utapljanje, godrnjanje, spremljano s hrupom in smehom, torej na kakršen koli način, ki lahko odganja ali zavaja zle duhove. V severnih regijah države je bil vrhunec praznika prižiganje velikega obrednega kresa na vzvišenem mestu, na ledu jezera ali reke (glej Masleniški kres). Pri njeni gradnji so sodelovali vsi prebivalci vasi ali vasi, ki so za to darovali stare nepotrebne stvari: posušene kadi, stare podrte sani, dotrajano posodo, slamo s starih postelj ipd. Visok drog s kolesom ali katranskim sodom je bil postavljen navpično na sredino kamina.

V južnih in osrednjih provincah je bilo praznovanje Maslenice zapleteno, večplastno dejanje, v katerem je sodeloval poseben masleniški vlak, sestavljen iz čolnov, sani itd., in velikega števila kostumiranih likov. Glavni igralec v njem je bila slamnata ali lesena podoba maslenice, oblečena v kmečko nošo, ali oseba, ki jo je upodabljala. Vožnjo vlaka skozi vas so spremljale predstave. Nastopajoči v njih so bili udeleženci povorke, gledalci pa vsi ostali stanovalci. Maslenica je bila čas, ko je prišlo do rušenja običajnih stereotipov človekovega bivanja in vedenja, ko je bilo dovoljeno tisto, kar je bilo v vsakdanjem življenju nesprejemljivo. Vse to se je odražalo v kostumih, obnašanju in nastopih udeležencev.
Fantastični kostumi kockarjev, ki so jih popolnoma spremenili videz, uporaba obraznih mask, ličenje obraza s sajami, lahkomiselne šale in dejanja, ki jih izvajajo, hrup in zabava - vse to je bilo v kmečki zavesti povezano s kršenjem meja med resničnim in drugim svetom in je ustvarjalo sliko o prisotnost na prazniku predstavnikov človeku tujega sveta. Uprizarjani prizori so bili pogosto mistične narave, uprizarjali pa so tudi predstave, ki so kritizirale in zasmehovale resnične dogodke. Po obhodu vasi so Maslenico odnesli izven obrobja in jo tam bodisi uničili in raztresli po poljih, bodisi utopili v reki ali zažgali. Vsi udeleženci so se preoblekli v običajna oblačila in se, ko so se tako rešili vpliva drugih, vrnili v normalno življenje.
Po tem se je praznik štel za končanega, vsi njegovi udeleženci so odšli domov na zaključno obredno dejanje, zato je zadnji dan praznika dobil ime nedelja odpuščanja.

Na ta dan je treba obiskati pokopališče in grobove pokojnih sorodnikov ter jim odnesti pogrebno pogostitev, obiskati pa tudi vse sorodnike, prijatelje in znance ter jih prositi odpuščanja za vso žalost in zamere, povzročene v preteklem letu. Med tem obredom so mlajši prosili za odpuščanje od starejših, revni - od bogatih. Zadnji so si odpustili člani iste družine. To se je zgodilo doma po zadnji obilni večerji in večerni molitvi. Vse majhne dobrote, ki so ostale po praznovanju Maslenice, so bile uničene ali sežgane na predvečer velikega posta. Vendar so jih praviloma poskušali nujno dokončati. »Boj se Maslena grenkega radiča in parjene repe; gostij se in pojdi, žena, na Masleno, in se spomni na post!« - so rekli ruski pregovori.

V nekaterih krajih je bilo v ponedeljek po tednu Maslenice običajno praznovati "praznik poštene gospe Maslenice", na katerem so jedli postne palačinke s konopljo ali sončničnim oljem.

Vsa obredna dejanja Maslenice, ki so se v davni preteklosti oblikovala v skladen obredni sistem, so imela določeno agrarno-magijsko usmeritev, ki naj bi prispevala k sposobnosti preživetja in obilju nove letine, blaginji vasi in uspešni gospodarski dejavnosti ljudi. Vključevala je obrede, povezane s prebujanjem zemlje in narave; očiščevalni obredi, namenjeni zaščiti blaginje ljudi in izgonu do njih sovražnih sil iz meja določenega življenjskega prostora in čeprav so do 19. – začetka 20. st. Večina jih je izgubila svoj pravi obredni pomen in bila skoraj povsem zabavne narave, nekateri obredi so še ohranili izrazito pogansko podobo.

Mejno bistvo Maslenice, ki je označevala mejo zime in pomladi ter dobro sitost imej zabavno življenje, na eni strani ter askeza, post in kesanje velikega posta na drugi strani so ga spremenili v enega od obredov odpravljanja zastarelega zla ter ustvarjanja rodovitnosti in obilja, kar je med njegovim izvajanjem nedvomno prispevalo k ustvarjanju vzdušja praznični odnos. Maslenica je bila čas, ko je bilo vse dovoljeno. Zato je dala velike možnosti za izražanje javno mnenje v raznih oblikah posmeha obstoječim redom, obnašanju posameznikov itd.
Poseben jezik za ta praznik je bil razvit tudi v obliki določenih oblik in simbolov, katerih osnova za pojav so bila starodavna obredna poganska dejanja. Obredi Maslenice s prvotno svetlo agrarno usmeritvijo do konca 19. stoletja. je že v veliki meri izgubil svojo strogo obredno strukturo, a še vedno v celoti ohranil vso igrivo plat praznika.
Zabava kot obvezni del obrednega dejanja naj bi vsem udeležencem zabave in predstav verjetno zagotovila uspešno, sito in udobno preživetje v prihajajočem novem kmetijskem letu. Erotični prizvok številnih obrednih dejanj in šal je narekovala njihova usmerjenost k povečanju plodnosti tako narave kot vsakega posameznika. Pesmi, plesi, okrogli plesi, oblačenja v maske in smešna oblačila udeležencev pospremanja Maslenice so v preteklosti nedvomno imeli tudi magični pomen, ki se je sčasoma izgubil.

pripravljen material
Sosnina Natalia Nikolaevna

Maslenica je eden najbolj veselih in dolgo pričakovanih praznikov v letu, katerega praznovanje traja sedem dni. V tem času se ljudje zabavajo, hodijo na obiske, prirejajo zabave in jedo palačinke. Maslenica v letu 2018 se bo začela 12. februarja, njen končni datum pa bo 18. februar.

Palačinka je narodno praznovanje, posvečeno pozdravu pomladi. Pred vstopom postni čas, ljudje se poslavljajo od zime, uživajo v toplih pomladnih dneh in seveda pečejo slastne palačinke.

Maslenica: tradicije in običaji

Obstaja več imen za ta praznik:

• meso-prazna Maslenica se imenuje, ker se med praznovanjem ljudje vzdržijo uživanja mesa;
• sir – ker ta teden pojedo veliko sira;
• Maslenica - ker porabijo veliko količino olja.

Mnogi ljudje nestrpno pričakujejo začetek Maslenice, katere tradicije segajo globoko v zgodovino. Danes, tako kot v starih časih, se ta praznik praznuje v velikem obsegu, s pesmimi, plesi in tekmovanji.

Najbolj priljubljene zabave, ki so jih nekoč prirejali po vaseh, so bile:

• spopadi s pestmi;
• nekaj časa jesti palačinke;
• sankanje;
• plezanje po palici za nagrado;
• igre z medvedom;
• zažiganje podobe;
• kopanje v ledenih luknjah.

Glavna poslastica, tako prej kot danes, so palačinke, ki imajo lahko različne nadeve. Vsak dan jih pečejo v velikih količinah.

Naši predniki so verjeli, da bodo tisti, ki se na Maslenico ne zabavajo, prihodnje leto preživeli slabo in brez veselja.

Maslenica: kaj lahko in česa ne?

1. Na Maslenico ne smete jesti mesa. Dovoljeno jesti ribe in mlečne izdelke. Palačinke bi morale biti glavna jed na mizi v vsakem domu.
2. Na Maslenico morate jesti pogosto in veliko. Zato je običajno, da povabite goste in ne varčujete s priboljški, pa tudi, da obiščete sami.

Maslenica: zgodovina praznika

Pravzaprav je Maslenica poganski praznik, ki so ga sčasoma spremenili, da bi ustrezal »formatu« pravoslavne cerkve. IN predkrščanska Rusija Praznovanje so poimenovali »Slovo od zime«.

Naši predniki so sonce častili kot boga. In z nastopom prvih pomladnih dni smo bili veseli, da je sonce začelo greti zemljo. Zato se je pojavila tradicija peke okroglih kruhkov v obliki sonca. Veljalo je, da bo človek z uživanjem takšne jedi dobil kos sončna svetloba in toplino. Sčasoma so somune zamenjale palačinke.

Maslenica: običaji praznovanja

V prvih treh dneh praznika so potekale aktivne priprave na praznovanje:

• pripeljali so drva za ogenj;
• okrasili koče;
• zgradili gore.

Glavno praznovanje je potekalo od četrtka do nedelje. Ljudje so prihajali v hišo, da bi si privoščili palačinke in popili topel čaj.

V nekaterih vaseh so mladi hodili od hiše do hiše s tamburami, rogovi in ​​balalajkami ter peli pesmi. Prebivalci mesta so se udeležili prazničnih prireditev:

• oblečeni v svoja najboljša oblačila;
• hodil na gledališke predstave;
• Obiskali smo stojnice, kjer smo opazovali norčije in se zabavali z medvedom.

Glavna zabava je bilo spuščanje otrok in mladine po ledenih toboganih, ki so jih poskušali okrasiti z lučkami in zastavicami. Uporablja se za jahanje:

• matiranje;
• sani;
• drsalke;
• kože;
• ledene kocke;
• lesena korita.

Še en zabaven dogodek je bil zavzetje ledene trdnjave. Fantje so gradili snežno mesto z vrati so tam postavili straže, nato pa šli v napad: vdrli so v vrata in splezali na obzidje. Oblegani so se branili po svojih najboljših močeh: uporabljali so snežne kepe, metle in biče.

Na Maslenico so fantje in mladeniči pokazali svojo spretnost v borbah s pestmi. V bitkah so lahko sodelovali prebivalci dveh vasi, posestniki in samostanski kmetje, prebivalci velike vasi, ki živi na nasprotnih koncih.

Resno smo se pripravili na bitko:

• parjeni v kopeli;
• krepko jedel;
• obrnil k čarovnikom s prošnjo, naj dajo posebna zarota zmagati.

Značilnosti obreda sežiganja zimske podobe na Maslenico

Tako kot pred mnogimi leti velja tudi danes za vrhunec Maslenice sežig podobe. To dejanje simbolizira začetek pomladi in konec zime. Pred kurjenjem sledijo igre, plesi, pesmi in plesi, ki jih spremlja pogostitev.

Kot strašilo, ki ga je treba žrtvovati, so naredili veliko smešno in hkrati strašna lutka, ki pooseblja Maslenico. Izdelali so lutko iz cunj in slame. Nato so jo oblekli v ženska oblačila in jo pustili na glavni ulici vasi za ves teden Maslenice. In v nedeljo so jih slovesno odpeljali izven vasi. Tam so podobo sežgali, utopili v ledeni luknji ali raztrgali na kose, slamo, ki je ostala od nje, pa so raztresli po polju.

Obredno sežiganje lutke je imelo globok pomen: uničenje simbola zime je potrebno, da se spomladi oživi njegova moč.

Maslenica: pomen vsakega dne

Praznik se praznuje od ponedeljka do nedelje. Med pustnim tednom je običajno, da vsak dan preživite na svoj način, ob upoštevanju tradicije naših prednikov:

1. ponedeljek imenovano "Srečanje Maslenice". Na ta dan začnejo peči palačinke. Običaj je dati prvo palačinko revnim in potrebnim ljudem. V ponedeljek so naši predniki pripravili strašilo, ga oblekli v cunje in razstavili na glavni vasi. Na ogled je bila do nedelje.
2. torek z vzdevkom "Zigrysh". Posvečen je bil mladim. Na ta dan so bile organizirane ljudske veselice: vožnja s sanmi, tobogani, vrtiljaki.
3. sreda- "Gurman." Na ta dan so bili v hišo povabljeni gosti (prijatelji, sorodniki, sosedje). Pogostili so jih s palačinkami, medenimi medenjaki in pitami. Tudi v sredo je bilo običajno, da svoje zete pogostite s palačinkami, od tod tudi izraz: " Moj zet je prišel, kje lahko dobim kislo smetano?" Ta dan so potekale tudi konjske dirke in borbe s pestmi.
4. četrtek popularno imenovan "Razgulay". Od tega dne se začne široka Maslenica, ki jo spremljajo snežne kepe, sankanje, veseli okrogli plesi in pesmi.
5. Petek vzdevek Taščin večer, ker so ta dan zeti povabili tašče k sebi in jih pogostili s slastnimi palačinkami.
6. sobota- "Svakina srečanja." Snahe so povabile moževe sestre v svojo hišo, se z njimi pogovarjale, jih pogostile s palačinkami in jih obdarovale.
7. nedelja- apoteoza Maslenice. Ta dan so imenovali »nedelja odpuščanja«. V nedeljo smo se poslovili od zime, se poslovili od Maslenice in simbolično zažgali njeno podobo. Na ta dan je običajno prositi prijatelje in družino za odpuščanje za zamere, ki so se nabrale skozi leto.

Pregovori in reki za Maslenico

Video: zgodovina in tradicija praznika Maslenica

Maslenica v Rusiji je bila vedno ena najbolj provokativnih in vesele praznike. ljubezen, toplina, prijateljski objemi, prefinjena zabava in zabava, številne dobrote in okusne jedi - vse to vas čaka z začetkom tedna Maslenice. Bistvo tega praznika je, da se verniki lahko ustrezno pripravimo na postni čas. Tedaj bodo lahko pogumno sprejeli prihajajočo telesno vzdržnost in duhovno ponižnost.

Počitnice za dušo

Maslenica je praznik, prežet z zabavo, veseljem do življenja, veseljem in ljubeznijo do bližnjega. Kako so praznovali Maslenico v Rusiji? Priprave na ta čudovit dogodek so praviloma trajale tri dni v tednu Maslenice. V tem času so vsi pripravljali drva za ogenj, čistili in krasili koče. Toda četrtek, petek, sobota in nedelja se imenujejo dnevi Maslenice. Navsezadnje so se v teh dneh odvijale vse prireditve: praznovanja, zabave, vse vrste predstav, pa tudi obredi slovesa od zime.

Tradicije praznovanja Maslenice v Rusiji vključujejo najbolj hrupne praznovanja. Ta dogodek nikogar ni pustil ravnodušnega. Udeležili so se ga vsi: tako mladi kot starejši. Nihče ni ostal doma. Tja smo obiskali le zato, da bi se malo ogreli od februarske zmrzali. Preostali čas smo preživeli na sejmih, kupovali nujne in nepotrebne stvari, sladkarije in dobrote, se zabavali s pestmi, neverjetnimi predstavami in vožnjami s sanmi.

Značilno je, da je v tednu Maslenice vedno vladala harmonija. Sosedje so hodili od dvorišča do dvorišča, da bi prosili odpuščanja in pozabili na zamere iz preteklosti. Če so bili sosedje v prepiru, so se zagotovo morali pomiriti. Kdor je prosil za odpuščanje, je v odgovor slišal: "Bog bo odpustil." Pa tudi če je prišlo do krega, je bilo v takih dneh pod vplivom opojnih pijač kar precej pogost pojav, vse je bilo takoj dogovorjeno. Ljubezen in milost sta vladali naokoli.

Zastavite se, a praznujte Maslenico

Tako pravi stari pregovor. In vse zato, ker so Lyuli verjeli, da je treba ta praznik praznovati v velikem obsegu, da v prihodnjem letu ne bi trpeli revščine. Zato so bile na Maslenico mize vedno polne različnih jedi in pijač. Mlečni izdelki so bili izjemno priljubljeni, saj je v tednu pred pustom prepovedano jesti meso. Zato so jedli predvsem jajca, kislo smetano, sir in skuto. Od izdelki iz moke Prevladovali so seveda somuni, sirove pogače in drenaža. Vse to je bilo poplaknjeno z veliko količino vsem priljubljene pijače - piva.

Maslenica je najstarejši praznik, ki sega v predkrščansko dobo. Tradicija praznovanja Maslenice v Rusiji in obredna dejanja so bila namenjena odganjanju zime in vseh tegob, povezanih z njo. Hkrati je bil začetek pomladi vedno povezan z novimi upi, toplino in dobro letino.

V severni Rusiji je glavni obred izgona masleničnega palačinkarja sežig slamnate podobe, medtem ko je bilo v južnih regijah običajno, da so jo pokopali. Že v konec XIX stoletja je praznovanje Maslenice dobilo bolj zabaven značaj. Čeprav številne tradicije, dejanski način praznovanja in hrana natančno spominjajo na tiste, ki so bile pomembne pred mnogimi stoletji.

V Rusiji se praznuje veliko različnih praznikov.
Toda obstaja ena, ki smo jo podedovali od naših prednikov in je še posebej ljubljena - to je Maslenica!

Zadevni praznik je nenavaden in večplasten. Za nekatere je to čas kesanja in sprave, za druge pa - cel teden nemirna zabava. To protislovje ima svoje korenine globoko v zgodovini Rusije.

Prednik sodobne Maslenice je bila staroslovanska poganska Komoeditsa. Do 16. stoletja so v Rusiji praznovali sveti dan pomladnega enakonočja, ki je veljal za začetek novega leta. sončni koledar stari Slovani. In praznovanje Komoeditse se je začelo teden dni pred pomladnim enakonočjem in trajalo teden dni po njem.

Slovani so častili naravo in častili Sonce kot božanstvo, ki daje vitalnost vsemu živemu. Zato v pomladne počitnice Običaj je bil, da je Komoeditsa pekla ploščate kolače, ki so simbolizirali sonce - okrogle, rumene in vroče. Pozneje, namreč od 9. stoletja, ko se je pojavilo kvašeno testo, so somuni prevzeli obliko sodobnih palačink.

Hkrati so ljudje žrtvovali sveti zveri, ki so jo častili Slovani - medveda. Palačinke so bile darilo »medvedjemu« bogu – ali v staroslovanščini Komu – od koder tudi rek »prva palačinka pride komi«, torej k medvedom.

Ljudje, obkroženi s sorodniki svojega rodu, preživeli dva tedna počitnic v zabavne igre, prazniki, tekmovanja in poganski obredi.

Vsa ta dejanja so imela globok pomen in pomen. Po pogosto napol lačni zimi so se morali Slovani pripraviti in nabrati moči za prihajajoče delo, ki se je neprekinjeno nadaljevalo od sončnega vzhoda do sončnega zahoda. topel čas leta.

Trenutno je zelo malo informacij o tem, kako se je praznovalo Komoeditsa, vendar so zgodovinarji poskušali obnoviti nekatere obrede in običaje tistega časa.

Praznik se je začel z obiskom svetišča, ob katerem je bilo raztreseno žito, ki je privabljalo ptice, ki simbolizirajo pokojne prednike. Slovani so verjeli, da na ta način sveti praznik Spomladi se bo združila vsa družina.

Žene v tem času pogrnejo mize in jih napolnijo z jedmi in pijačo, pripravljeno iz skrbno ohranjenih živil iz zimskih zalog. Ko so razdelili vso hrano, so jo petino odnesli k svetemu ognju, prižgali na odprtem mestu in pokrili oltar. Blizu ognja so na drog postavili slamnato podobo, imenovano Madder, in pri tem govorili:

»Pridi k nam,
Na široko dvorišče:
Jezdite v gorah
Povaljamo v palačinke
Norčuj se iz svojega srca.
Rdeča lepotica, blond pletenica,
Trideset bratov sester,
Štirideset babic vnukinj,
Tri matere, hči, Kvetočka,
Berry, prepelica.

Ko so okusili prve palačinke, so začeli ples, ki je bil zagotovo voden glede na gibanje sonca. Nato so vsi začeli skakati čez ogenj in se s tem očistiti zlih duhov, nato pa so se umili s stopljeno vodo, kar je dalo lepoto in moč. Ob tem so poveličevali mladoporočence, ki so se poročili v enem letu, samske pa označevali z vrvjo. Da bi odstranili vrv, se je bilo treba kar tam odločiti ali kupiti poslastico za praznično mizo.

Drug obred na Komoedici je bil povezan z napovedjo pomladnega vremena.

V skledo so natočili posebej pripravljeno pijačo suryo iz začaranega mleka z dodanimi čarobnimi zelišči. S prvim čašo, do vrha napolnjeno s sveto pijačo, je svečenica Marena stopila do oltarja, kjer jo je čakala svečenica plodovite boginje Žive, ki ji je morala čašo izbiti iz rok, da ne bi padla kapljica. bi se razlila po oltarju. V nasprotnem primeru bi Slovane čakala hladna in burna pomlad.

»Pojdi stran, zima je mrzla!
Pridite, poletje je vroče!
S težkimi časi,
Z rožami, s travo!

Nato so slavili Boga Yarilo in vrgli stare stvari v ogenj, zažgali Madderjevo podobo in hkrati rekli: "Madder je strojen, ves svet je utrujen od tega!"

Po sežigu podobe je mladina izvedla obred prebujanja medveda. Moški, oblečen v medvedjo kožo, je ležal v improviziranem brlogu, dekleta in fantje, ki so ga poskušali "prebuditi", pa so metali snežne kepe in vejice. »Medved« se je zbudil šele, ko je do njega stopila najlepša deklica in mu sedla na hrbet. Nato je muker vstal in se pretvarjal, da je prebudil medveda, zaplesal v zabavo ljudi.

Ko so se malo zabavali, so začeli s pogostitvijo. Nato se je začelo praznično veselje, igre in obračuni s pestmi. Dan se je končal in ob slovesu so se Slovani pogostili z darili, »prigrizki«, se poklonili in prosili odpuščanja za nepričakovane žalitve.

Komoeditsa je potekala v čast in upoštevanje starodavnih tradicij, poveličevanje slovanske družine in njenih običajev.

S sprejetjem krščanstva poskuša pravoslavna cerkev odpraviti vse poganske manifestacije Slovanov, vključno s prazniki. Zato je od 16. stoletja uvedla Rus verski praznik Teden sira oz Mesojedec ki je pred pustom. V tem času je bilo treba postopoma opustiti skušnjave, pripraviti svojo dušo in telo na kesanje, odpuščanje žalitev in spravo z družino in prijatelji.

Že v starih časih krščanstva je sirni teden dobil obred čaščenja, kot je zapisal aleksandrijski patriarh Teofil, ki je v 4. stoletju živel v samoti. Ta starodavna odredba Cerkve v 7. stoletju se je še bolj utrdila in razširila, ko je bizantinski kralj Heraklej, izčrpan od dolge vojne s Perzijci, po uspešnem koncu vojne obljubil Bogu, da bo prepovedal uživanje mesa pred velikim štiridesetdnevnim postom.

Ime "teden sira" izhaja iz dejstva, da je kot pripravljalna faza za prihajajočo abstinenco med tednom prepovedano jesti meso, še vedno pa so dovoljeni sir, jajca in mlečni izdelki.

V sredo in petek sirnega tedna poteka bogoslužje z molitvijo in običajnimi pokloni, v soboto pa se v cerkvi spominjajo svetnikov, ki so zasijali s postom in gorečim molitvenim bdenjem, ter obhajajo svet vseh častitih očetov.

Nedelja v tednu se imenuje »nedelja odpuščanja« in bogoslužje na ta dan pravi, da moramo sami odpustiti svojim bližnjim, da bi prejeli odpuščanje od Boga.

Teden sira so popularno imenovali Maslenica, saj so bili v tem obdobju dovoljeni mlečni izdelki, vključno z maslom.

Kombinacija poganskega in krščanske tradicije, ljudska Maslenica v Rusiji že dolgo praznujejo v velikem obsegu, kar dokazuje kraljeva uredba iz 18. stoletja, v kateri je Peter I. predpisal posvetno praznovanje po podobi tujih karnevalov.

Car Peter, ki je ljubil razuzdano, mladostno zabavo, je Maslenico praznoval v resnično kraljevskem obsegu. To je nekoč opazil sin generala v ruski službi Friedrich Berchholtz, znan po podrobnem dnevniku o svojem bivanju v Rusiji. Pisal je o nenavadnem sprevodu, ki ga je organiziral ruski car in so ga sestavljale ladje ruske flote, postavljene na sani s konjsko vprego:

»Njegovo veličanstvo se je zabavalo kot kralj. Ker tu v Moskvi ni imel možnosti, da bi tako hitel po vodah kot v Sankt Peterburgu, je kljub zimi s svojimi majhnimi, spretnimi čolnarji na suhi poti izvajal vse manevre, ki jih je mogoče le na morju. Ko smo pluli z vetrom, je razprl vsa jadra, kar je seveda zelo pomagalo 15 konjem, ki so vlekli ladjo.”

Poleg zabave, veselic in iger ima ljudska Maslenica tudi obredno plat. Vsak dan počitniški teden imela svoje ime in namen.

Mesna nedelja je prejšnjo nedeljo pred maslenico, ko so šli na obisk k prijateljem in sorodnikom, jih povabili k sebi za maslenico in končali z mesnimi jedmi.

ponedeljek: "sestanek"
Srečala sta se in se dogovorila skupno gospodarstvo počitnice. Na ta dan so mlade snahe obiskale svoje starše. Na vnaprej izbranem kraju za praznovanja so bili zgrajeni ledeni tobogani, stojnice in snežne utrdbe. Gospodinje so začele peči palačinke in prve dale potepuhom v spomin na mrtve. In mladi so iz slame in starih oblačil naredili simbol praznika - strašilo Maslenice.

Torek: "flirt"
Ta dan je bil namenjen predstavi. Veljalo je, da če se poročite z nevesto na Maslenico, bo poroka vplivala na Krasnaya Gorka. Mladi so se med praznovanjem, zabavnimi igrami in tobogani spogledali, nato pa poslali svate v hišo zaročenca.

Sreda: "gurmanski"
Ta dan je bil posvečen tašči, ki je, ko je pripravila palačinke, čakala na obisk svojega zeta in mu na vse možne načine izkazala svojo naklonjenost.

Četrtek: "Veselje"
Na dan, ko je bilo praznovanje v polnem teku, so se ustavila vsa gospodinjska dela in organizirala so se razna tekmovanja. Zabava se je izmenjevala z bogatimi pogostitvami, najpomembnejši dogodek pa je bil napad na zasneženo mesto.

petek: "taščina zabava"
Na ta dan je tašča s prijateljicami hitela na obisk k zetu. Hči je pripravila poslastico in spekla palačinke, zet pa je moral zadovoljiti taščo in gostom izkazati spoštovanje do tašče in njene družine.

Sobota: “Svakinska srečanja”
Praznik je potekal v hiši mlade snahe, ki je k mizi za palačinke povabila svakinje ali druge sorodnike svojega moža. Na ta dan so snaho obdarili snahini sorodniki.

Nedelja: “pospremitev”
Zadnji dan Maslenice se popularno imenuje »nedelja odpuščanja« ali »Dan poljubljanja«. Na ta dan obiščejo grobove pokojnih svojcev in prosijo odpuščanja za vse žalitve, ki so jih povzročili v letu. Do večera so hišo očistili, podobo Maslenice in ostanke praznične hrane so slovesno zažgali.

Pogrebni obred Maslenice se je začel s prižigom svetega ognja, v katerega so vrgli pogrebno hrano. Nato so podobo Maslenice na drogu nosili po vsej vasi ali jo nosili na saneh, ki so jo nato skupaj s podobo sežgali, s pepelom pa so posuli polja. Veljalo je prepričanje, da bodo do tal sežgani atributi praznika prinesli dobro letino.

Maslenica je starodavna in Sveti praznik v Rusiji združevanje, zahvaljujoč odpuščanju sosedom in pomoči tistim, ki trpijo, tako tistim, ki te dni preživljajo v pripravah na post, kot tistim, ki se zabavajo in sodelujejo v množičnih praznovanjih.

Prehod iz zime v pomlad že od nekdaj velja za pomemben dogodek. Ta čas so s praznikom obeležili tudi v Rusu.

Ni zaman, da so Maslenico imenovali plemkinja, vesela, razuzdana. Te počitnice bodo zagotovo zabavne. Obstaja neverjetna legenda o izvoru Maslenice. Maslenica je izvirala s severa in Frost je veljal za njenega očeta. Zdaj je prišel hud čas, plašna deklica Maslenice se je skrivala za snežnimi zameti, kjer jo je videla ena oseba. »Razveseli ljudi, ogrej jih,« jo je prosil. Dekle se je strinjalo in se ljudem prikazalo, vendar v drugačni podobi - zdrave debele ženske z rožnata lica. Ljudem je ogrela kri, jih spravila v ples in smeh, tako kot se je ona smejala.

Maslenica je tudi čas dobrot. Ni zaman, da se imenuje tudi "Mesno prazno" in " Teden sira”, saj nas niso pogostili z mesom, temveč s pekovskimi izdelki s skuto in maslom. Maslenica je bila včasih sestavljena iz dveh delov - "ozkega" (prve tri dni, ko je bilo dovoljeno delati) in "širokega" (od četrtka delo ni bilo več dovoljeno). Vsak dan je imel svojo zabavo, kar se je odražalo v imenu dneva: od ponedeljka do nedelje so se dnevi v tednu imenovali tako: Srečanje, Spogledovanje, Gurman, Veselje, Taščina zabava, Svakinjina srečanja, Proščenje.

Prvi dan je bil posvečen »širokemu bojarju«. Začeli so z obiski sorodnikov, kjer so svetovali, kako bodo praznovali, koga povabiti na obisk. V tem času so bile viseče gugalnice in tobogani že obvezni v vsakem mestu, vasi, včasih tudi v bogatih gospodinjstvih. In slamnata podoba Maslenice je stala na najbolj vidnem mestu. V torek se je začela zabava in vse mogoče igre. Spogledovanje je, ko se mladi najprej odpravijo drug k drugemu na obisk, nato se odpravijo na tobogan in pojedo prve palačinke. Bil je dan, ko je morala tašča povabiti zeta na palačinke – Lakomko. Da zetoma ne bi bilo dolgčas, je povabila še goste. Glede na to, da je bilo v ruskih družinah 5-6 zetov, je bil ta dan lahko uničujoč za taščo.

Ni pa zaman, da se je pojavil pregovor »Četudi si vse založiš, praznuj Maslenico«, tašča se je morala držati običaja.

Nujno. Ljudje so prihajali na srečanja v elegantnih oblekah in rutah ter peli pesmi, v katerih so poveličevali taščo, ki je toplo ravnala z zetom. V četrtek se je začelo veselje, Maslenica je postala "široka". Zabava je bila povsod v polnem teku: na saneh so letali po hribih, jezdili na razkošjenih konjih, se borili na pestnimi boji, kockarji so plesali z medvedi, množice ljudi so se sprehajale po ulicah. Začeli so povsod nositi strašilo Maslenice in pred njim koledovati. Kostumirani otroci so s pesmijo prosili za hrano. Rusko ljudstvo je sveto spoštovalo tradicijo: na Maslenico je, kolikor ti srce poželi.

V četrtek sta zeta povabila taščo na obisk. Poleg palačink so bile pripravljene tudi slaščice. Če zet ni povabil tašče na palačinke, se je to štelo za sovražen odnos. Svakinjina srečanja so potekala v čast moževe sestre, svakinje. Mlada žena je morala obdariti vse moževe sorodnike. Proščenje je zahtevalo, da mladoporočenca na ta dan obiščeta svoje sorodnike in se jim zahvalita za poročna darila, ki sta jih dala. Najbolj častno darilo za botra je bila vezena brisača, za botra pa kos mila.

Zadnji dan, v nedeljo, so zažgali podobo Maslenice. To je pomenilo, da je konec zime, mraza in potrebe. V čast tega so skupaj s podobo Maslenice sežgali stare stvari, pravzaprav je bil ogenj sestavljen iz njih. Slovo od maslenice je spremljalo rajanje s komerci, smehom, pohodniki pa so glasno klicali pomlad. Na ta dan vsi brez izjeme cerkveni običaj prosila drug drugega za odpuščanje za vse žalitve, ki sta jih kadarkoli povzročila drug drugemu. Po odpustnem vstajenju je nastopil veliki post.