"Demon" je Lermontovo najbolj mistično in legendarno delo. Pravijo, da mnogi ustvarjalni ljudje, ko so v tesnem stiku z besedilom, začnejo kazati nenavadnosti. Na primer, med ilustriranjem glavnih dogodkov iz knjige je umetnik Vrubel ponorel. Pravijo, da je zaplet dela vplival nanj. Zato bodite previdni, ko berete naš povzetek po razdelkih in po poglavjih. Če niste prežeti z vzdušjem zloveščega "Demona", preberite "Literaguru".
del I
Že več desetletij in stoletij brez cilja leti nad božjo zemljo žalostni Demon, izgnan iz nebes. Vedel je vse in vse na tem svetu ga je dolgočasilo, celo obstoj sam: umetnost zla ni več prinašala užitka; lepot Kavkaza in Gruzije ni občudoval, temveč ju je le preziral in sovražil.
Nato se dogajanje preseli v hišo princa Gudala, kjer potekajo priprave na prihajajočo poroko njegove hčerke Tamare, deklice izjemne lepote, kakršne svet še ni videl. In čeprav je bila princesa vesela in aktivna, jo je mučila misel, da se bo soočila z "žalostno usodo sužnja, do danes tujca domovine in neznane družine."
Ko je letel mimo, je Demon videl milino in vitke gibe dekleta, ki so v njem prebudili dolgo pozabljena čustva - ljubezen, prijaznost in lepoto. In dolgo je občudoval njeno lepoto.
V tem času ženin hiti na prihajajočo poroko, za njim pa dolga vrsta kamel z darili. Toda po volji usode ali po usodni nesreči mu ni bilo usojeno doseči cilja. Ko se je peljal mimo kapelice, je zanemaril sveto tradicijo: moliti ob njej vsakega popotnika, ki gre po tej cesti. Povračilo ne traja dolgo: razbojniki napadejo karavano in strahopetni Gruzijci, ki začutijo bojno premoč sovražnika, pobegnejo. In čeprav je ženin padel v krvavi bitki - dohitela ga je naključna krogla - je zvesti konj izpolnil zadnjo voljo lastnika in njegovo mrtvo truplo izročil zaročenki.
Žalost v Gudalovi hiši. Tamara hlipa v svoji sobi in žaluje za pokojnico. In nenadoma zasliši čarobni glas, ki jo pomirja s svojimi govori: "... on [ženin] je daleč, ne bo prepoznal, ne bo cenil tvoje melanholije."
del II
Deklica kljub zanimanju mladih ne pozna več sreče in prosi očeta, naj jo pošlje v samostan, s čimer se Gudal strinja. Drugi razlog za to odločitev je bilo nenavadno znanje, v katerem jo je skušal demon.
Tamara živi življenje nune, polno žalosti in trpljenja. Pogosto sedi ob oknu v upanju in pričakovanju svojega skrivnostnega rešitelja, ki se ji je prikazal in jo pomiril po smrti njenega zaročenca.
Toda Demon jo opazuje, strašna ljubezen ga je popolnoma prevzela, tako mučila, da mu je celo solza padla iz oči. Duh izgnanstva se odloči vstopiti, a mu pot prepreči angel – varuh božjega svetišča. Staro sovraštvo do sovražnika navdaja Demona in ga odžene.
Skušnjavec izpove svojo ljubezen Tamari. Dekle mu začne zaupati, a mu bo vrnilo, če se bo odrekel vsemu zlu. Skrivnostni gost jo zaklene in poljubi, na kar Tamara pristane. Mimoidoči stražar zasliši krik in nato stok: srečanje se konča s smrtjo junakinje.
Tamara je pokopana v bližini družinskega templja, ki ga je zgradil eden od Gudalovih prednikov.
Dekličino dušo angel odnese v nebesa, a nenadoma ji Demon prepreči pot - "Moja je!" - zavpije. Tamarino bistvo ga ne prepozna: skušnjavec se je tako zelo spremenil od njunega zadnjega srečanja. "...Kako je gledal z zlobnim pogledom, kako poln je bil smrtonosnega strupa sovražnosti." Angel ga odžene, arogantni demon pa spet ostane sam in brez ljubezni.
Cerkev, v bližini katere je bila družina Gudal pokopana, je vidna še danes.
zanimivo? Shranite na svoj zid!- Daemon- Njegova podoba pooseblja ponovno vzpostavljeno zlo, ki zanika svojo človeško naravo. Demon popolnoma zanika obstoj dobrih človeških čustev, je na robu zanikanja obstoja resničnega sveta. Skeptičen je do življenja ljudi, njihovih občutkov in izkušenj. Demon ni skeptik, je hudoben, ki trpi zaradi nesmiselnosti sveta okoli sebe. Ne smemo pa zanikati mračnega, skrivnostnega šarma Demona, ki je glavni sodnik človeškega sveta. Poln je obupa, da bi se maščeval vsemu živemu, družbi in Bogu. Prototip glavnega junaka je vzet iz Stare zaveze, iz zgodbe o propadu Babilona, ki pripoveduje o uporu padlega angela proti zemeljskemu Stvarniku.
- Tamara- Nasprotje glavne junakinje, zlobne kreatorke človeških čustev, je Tamara. Podoba Tamare temelji na naivnem pogledu na svet. Pred srečanjem z Demonom je bilo Tamarino življenje polno radosti, sreče in spokojnosti sredi čudovite pokrajine. Tamara je vsak dan uživala v čudesih narave, njenih zvokih in barvah. Po smrti ženina je Tamarino srce prežeto z žalostjo, ta dva junaka sta združena v eno, sta absolutna nasprotja drug drugemu, ki zagotovo morata biti eden ob drugem. Demon nima vedrine, integritete in umirjenosti, ki jih ima Tamara. Celovitost njenega načina življenja za Demona pomeni svobodo, samosprejemanje in razumevanje človekovega bistva. Srečanje Demona in Tamare pomeni izgubo integritete in naravnosti glavnega junaka – začetek spoznavanja samega sebe glavnih junakov.
Začetek pesmi
Demon leti nad čudovitimi pokrajinami Kavkaza: njegovimi slikovitimi gorami, rekami, neverjetno svetlim zelenjem in izvirnimi ljudmi. Demonu nič ne ugaja, vse v njem vzbuja sovraštvo in prezir. Demon doživlja osamljenost, nesmiselnost obstoja.
Grize nesmrtnost in oblast nad človeškimi usodami. Pred njim je Gruzija z razkošnimi dolinami in gorskimi vrhovi. Nenadoma zagleda praznično zabavo - gruzijski princ Gudal da svojo edino hčer v zakon.
Demon občuduje Tamarino lepoto
Na poroki se je zbralo veliko sorodnikov neveste. Povsod je smeh, vino in ples. Po Gudalovih besedah bo ženin prišel na večerno pojedino. Poroka Tamare in Sinodala je najpomembnejši dogodek v državi, ki je združil mlade vladarje, pomembne gospode in vse meščane. Služabniki razgrnejo z zlatom okrašene preproge in nalijejo vino. Po tradiciji mora Tamara pred prihodom ženina zaplesati gruzijski ples s tamburinom.
Deklica izvaja ples, katerega čar se dotakne duše demona, polnega prezira. Občuduje dekle, medtem ko doživlja doslej neznana iskrena, človeška čustva.
Nevestine misli
Med plesom Tamaro prevevajo najrazličnejše misli. Boji se pustiti očeta samega, zapustiti svoj dom, kjer je živela spokojno in srečno.
Želi si spoznati mladega princa - pripravlja se, da postane žena čednega, bogatega, zaljubljenega vanjo, Sinodala. Predaja se plesu, glasbi in ritmu tamburice ter odganja dvome in skrbi.
Sinodalna smrt
Glavni dogodek celotnega dela je smrt Tamarinega zaročenca. Demon se ne more upreti sreči, ki ga prevzame ob pogledu na Tamarin čudovit ples. Občuduje njeno lepoto, šarm in brezmejno srečo.
Kot pravi tiran ukaže roparjem, naj ubijejo Sinodala. Ranjeni ženin hiti k svoji ljubljeni, a smrt ga odnese z verande njene hiše.
Tamara zapusti svoj dom
Tamarino srce je strto, njen oče žaluje zaradi neuspešne poroke svoje edine hčere. Ko zaspi, Tamara zasliši čudovit, neverjeten glas, ki jo kliče v neskončna prostranstva sanj.
V sanjah dekle sreča čednega moškega. Vendar, ko se zjutraj zbudi, ugotovi, da so sanje "lažne" - Demon jo skuša. Tamara se odloči oditi v samostan, da bi zaščitila svoje življenje in dostojanstvo pred zvijačami hudobnega. Oče, ki pretresa zrak s kletvicami, dovoli in Tamara postane nuna.
Smrt Tamare
V samostanu Tamaru nenehno preganjajo misli o Demonu. Razume, da jo ta moški neznosno privlači. Moli k svetnikom, se klanja Demonu in ne ve, kaj bi. Telesna intimnost z Demonom je za Tamaro enaka smrti.
Demon to razume in se odloči preklicati svoj zlobni načrt. Toda Demon ne more nadzorovati svojih čustev in ponoči vdre v Tamarino celico.
Tudi na smrtni postelji se Tamara smehlja. Smrtno nesrečen Gudal je svojo edino hčer pokopal v cerkvi na vrhu hriba. Angel je njeno dušo odnesel v nebesa. Demon je zakričal čez njega: "Pusti jo, moja je!" V odgovor je angel odgovoril: »Izgini, demon. Dolgo ste zmagovali.
Bog pozna resnico – Tamara je ljubila in trpela, njena duša bo končala v nebesih.” Demon je pozabil na svojo noro zanesljivost in za vedno ostal sam.
Na vrhu hriba pri Tamarinem grobu žvižga veter, vidne so ruševine cerkve in krožijo legende o Demonovi ljubezni do posmrtne lepotice. Kuščarji in kače mrgolijo okoli groba in le visoke gore varujejo Tamarin mirni večni spanec.
Test na pesmi Demon
Leta 1839 je Lermontov končal pisanje pesmi "Demon". V članku je predstavljen povzetek tega dela in njegova analiza. Danes je ta stvaritev velikega ruskega pesnika vključena v obvezni šolski učni načrt in je znana po vsem svetu. Najprej opišemo glavne dogodke, ki jih je Lermontov upodobil v pesmi »Demon«.
"Žalostni demon" leti nad Zemljo. Z vesoljne višine opazuje osrednji Kavkaz, njegov čudoviti svet: visoke gore, viharne reke. Toda Demona nič ne pritegne. Do vsega čuti le prezir. Demon je utrujen od nesmrtnosti, večne osamljenosti in neomejene moči, ki jo ima nad zemljo. Pokrajina pod njegovim okriljem se je spremenila. Zdaj vidi Gruzijo, njene bujne doline. Vendar tudi nanj ne naredijo vtisa. Nenadoma je njegovo pozornost pritegnilo praznično oživljanje, ki ga je opazil v posesti nekega plemiškega fevdalca. Dejstvo je, da je princ Gudal snubil svojo edino hčer. Na njegovem posestvu pripravljajo praznično slavje.
Demon občuduje Tamaro
Sorodniki so se že zbrali. Vino teče kot reka. Ženin naj pride zvečer. Mlada princesa Tamara se poroči z mladim vladarjem sinodale. Medtem starodavne preproge polagajo služabniki. Po navadi mora nevesta, še preden se pojavi njen ženin, zaplesati s tamburino na strehi, pokriti s preprogami.
Deklica začne plesati. Nemogoče si je zamisliti kaj lepšega od tega plesa. Tako dobra je, da se je v Tamaro zaljubil sam Demon.
Tamarino razmišljanje
Po glavi mlade princese se podijo različne misli. Zapusti očetovo hišo, kjer je vedela, da ji ni nič odrekano. Ni znano, kaj dekle čaka v tuji deželi. Zadovoljna je z izbiro ženina. Je zaljubljen, bogat, lep in mlad - vse, kar je potrebno za srečo. In dekle odžene dvome in se popolnoma posveti plesu.
Demon ubije dekličinega zaročenca
Lermontov nadaljuje svojo pesem "Demon" z naslednjim pomembnim dogodkom. Povzetek epizode, povezane z njo, je naslednji. Demon ne more več odvrniti pogleda od lepe Tamare. Navdušen je nad njeno lepoto. In obnaša se kot pravi tiran. Roparji po ukazu Demona napadejo princesinega zaročenca. Sinodal je ranjen, a jezdi do nevestine hiše na zvestem konju. Ko pride, ženin pade mrtev.
Tamara gre v samostan
Princ je strt, gostje jočejo, Tamara hlipa v postelji. Nenadoma dekle zasliši prijeten, nenavaden glas, ki jo tolaži in ji obljublja, da ji bo poslal čarobne sanje. Medtem ko je v svetu sanj, dekle zagleda čednega mladeniča. Zjutraj razume, da jo skuša hudobni. Princesa prosi, da jo pošljejo v samostan, kjer upa, da bo našla odrešitev. Oče na to ne pristane takoj. Grozi s prekletstvom, a na koncu popusti.
Umor Tamare
In tukaj je Tamara v samostanu. Vendar se deklica ni počutila nič bolje. Spozna, da se je zaljubila v skušnjavca. Tamara želi moliti k svetnikom, namesto tega pa se prikloni hudobnemu. Demon spozna, da bo deklica ubila fizična intimnost z njim. Na neki točki se odloči opustiti svoj zahrbtni načrt. Vendar pa Demon nima več nadzora nad samim seboj. Ponoči vstopi v njeno celico v svoji čudoviti krilati obliki.
Tamara ga ne prepozna kot mladeniča, ki se je prikazal v njenih sanjah. Strah jo je, toda Demon odpre svojo dušo princesi, govori deklici strastne govore, tako podobne besedam navadnega človeka, ko v njem vre ogenj želja. Tamara prosi Demona, naj priseže, da je ne vara. In to počne. Kaj ga to stane?! Njune ustnice se srečajo v strastnem poljubu. Ko gre mimo vrat celice, čuvaj zasliši nenavadne zvoke, nato pa tihi smrtni jok, ki ga izda princesa.
Konec pesmi
Gudalu so povedali za smrt njegove hčerke. Pokopal jo bo na družinskem visokogorskem pokopališču, kjer so njegovi predniki postavili griček. Dekle je oblečeno. Njen videz je lep. Na njem ni žalosti smrti. Zdelo se je, da je na Tamarinih ustnicah zmrznil nasmeh. Modri Gudal je naredil vse prav. Že zdavnaj je njega, njegovo dvorišče in posestvo odplavilo z obličja zemlje. Toda pokopališče in tempelj sta ostala nepoškodovana. Narava je naredila grob Demonove ljubljene nedostopen človeku in času.
Tu Lermontov konča svojo pesem "Demon". Povzetek prikazuje samo glavne dogodke. Preidimo na analizo dela.
Posebnosti analize pesmi "Demon"
Pesem "Demon", ki jo je Lermontov ustvarjal od leta 1829 do 1839, je eno najbolj kontroverznih in skrivnostnih pesnikovih del. Ni ga tako enostavno analizirati. To je posledica dejstva, da obstaja več načrtov za interpretacijo in dojemanje besedila, ki ga je ustvaril Lermontov ("Demon").
Povzetek opisuje le oris dogajanja. Medtem ima pesem več načrtov: kozmičnega, ki vključuje odnose z Bogom in Demonskim vesoljem, psihološkega, filozofskega, a seveda ne vsakdanjega. To je treba upoštevati pri analizi. Če ga želite izvesti, se obrnite na izvirno delo, katerega avtor je Lermontov ("Demon"). Povzetek vam bo pomagal zapomniti zaplet pesmi, katerega poznavanje je potrebno za analizo.
Podoba demona, ki jo je ustvaril Lermontov
Mnogi pesniki so se obrnili na legendo o padlem angelu, ki se je boril proti Bogu. Dovolj je, da se spomnimo Luciferja iz Byronovega dela "Kain", Satana, ki ga je upodobil Milton v "Izgubljenem raju", Mefista v znamenitem Goethejevem "Faustu". Seveda Lermontov ni mogel pomagati, da ne bi upošteval tradicije, ki je obstajala v tistem času. Vendar je ta mit interpretiral na izviren način.
Lermontov ("Demon") je glavnega junaka upodobil zelo dvoumno. Povzetki poglavij poudarjajo to dvoumnost, vendar izpuščajo podrobnosti. Medtem se je podoba Lermontovega demona izkazala za zelo protislovno. Združuje tragično nemoč in velikansko notranjo moč, željo po pridružitvi dobremu, po premagovanju osamljenosti in nerazumljivosti tovrstnih stremljenj. Demon je uporniški protestant, ki se ni zoperstavil le Bogu, ampak tudi ljudem, vsemu svetu.
Protestne, uporniške ideje Lermontova se pojavijo neposredno v pesmi. Demon je ponosni sovražnik nebes. Je »kralj znanja in svobode«. Demon je utelešenje uporniške vstaje moči proti temu, kar oklepa um. Ta junak zavrača svet. Pravi, da v njem ni ne trajne lepote ne prave sreče. Tukaj so samo usmrtitve in zločini, živijo samo drobne strasti. Ljudje ne morejo ljubiti ali sovražiti brez strahu.
Takšno vsesplošno zanikanje pa ne pomeni le moči tega junaka, ampak hkrati tudi njegovo šibkost. Demon nima priložnosti videti zemeljske lepote z višine brezmejnih prostranstev vesolja. Ne zna razumeti in ceniti lepote narave. Lermontov ugotavlja, da sijaj narave ni zbudil, razen hladne zavisti, ne nove moči ne novih občutkov v njegovih prsih. Vse, kar je Demon videl pred seboj, je sovražil ali preziral.
Demonova ljubezen do Tamare
V svoji arogantni samoti protagonist trpi. Hrepeni po povezanosti z ljudmi in svetom. Demon se dolgočasi z življenjem izključno zase. Zanj bi morala ljubezen do Tamare, zemeljske deklice, ljudem pomeniti začetek izhoda iz mračne osamljenosti. Vendar pa je iskanje »ljubezni, dobrote in lepote« in harmonije v svetu za Demona usodno nedosegljivo. In preklinjal je svoje nore sanje, ostal je spet aroganten, sam v vesolju, kot prej, brez ljubezni.
Razkritje individualistične zavesti
Lermontova pesem "Demon", kratek povzetek, ki smo ga opisali, je delo, v katerem je izpostavljena individualistična zavest. Takšno razodetje je prisotno tudi v prejšnjih pesmih tega avtorja. V tem destruktivno, demonsko načelo Lermontov dojema kot antihumanistično. Ta problem, ki je pesnika močno skrbel, je razvil tudi v prozi (»Junak našega časa«) in dramatiki (»Maškarada«).
Avtorjev glas v pesmi
V pesmi je težko prepoznati avtorjev glas, njegovo neposredno pozicijo, kar vnaprej določa dvoumnost dela in kompleksnost njegove analize. M. Yu Lermontov ("Demon") sploh ne teži k nedvoumnim ocenam. Povzetek, ki ste ga pravkar prebrali, vam je morda dal številna vprašanja, na katera odgovor ni očiten. In to ni naključje, saj avtor nanje v delu ne odgovarja. Na primer, ali Lermontov v svojem junaku vidi brezpogojnega nosilca (čeprav trpljenja) zla ali le uporniško žrtev božje »krivične sodbe«? Je bila Tamarina duša rešena zaradi cenzure? Morda je bil za Lermontova ta motiv le idejna in umetniška neizogibnost. Ali ima poraz Demona in konec pesmi spravljiv ali, nasprotno, nespravljiv pomen?
Pesem "Demon" Lermontova, katere povzetek poglavij je bil predstavljen zgoraj, lahko bralca spodbudi k odgovoru na vsa ta vprašanja. Govorijo o kompleksnosti filozofskih problemov tega dela, o tem, da Demon dialektično združuje dobro in zlo, sovražnost do sveta in željo po spravi z njim, žejo po idealu in njegovo izgubo. Pesem odseva pesnikov tragični pogled na svet. Belinsky je na primer leta 1842 zapisal, da je »Demon« zanj postal življenjsko dejstvo. V njej je našel svetove lepote, občutkov, resnice.
"Demon" je primer romantične pesmi
Umetniška izvirnost pesmi določa tudi bogastvo njene filozofske in etične vsebine. To je živahen primer romantike, zgrajen na antitezah. Soočijo se junaki: Demon in Bog, Demon in Angel, Demon in Tamara. Osnova pesmi so polarne sfere: zemlja in nebo, smrt in življenje, realnost in ideal. Končno so postavljene nasproti etične in družbene kategorije: tiranija in svoboda, sovraštvo in ljubezen, harmonija in boj, zlo in dobro, zanikanje in potrjevanje.
Pomen dela
Pesem, ki jo je ustvaril Lermontov ("Demon"), je velikega pomena. Povzetek in analiza, predstavljena v tem članku, sta vam morda dala to idejo. Konec koncev, globoka problematika, močna poetična fantazija, patos dvoma in zanikanja, visoka liričnost, plastičnost in preprostost epskih opisov, določena skrivnost - vse to bi moralo voditi in pripeljalo do dejstva, da Lermontov "Demon" upravičeno velja za enega izmed vrhunske stvaritve v zgodovini romantične pesnitve. Pomen dela je velik ne le v zgodovini ruske literature, ampak tudi v slikarstvu (Vrubelove slike) in glasbi (Rubinsteinova opera, v kateri je njen povzetek vzet kot osnova).
"Demon" - zgodba? Lermontov je to delo opredelil kot pesem. In to je prav, ker je napisano v verzih. Povest je prozna zvrst. Teh dveh pojmov ne smemo zamenjevati.
leto: 1839 Žanr: pesem
Glavni junaki: Tamara - princesa, demon, ženin princese Sinodal, Gudal - princ-oče.
Zaplet:
Demon leta nad prostranstvi Gruzije v tišini in samoti. Je žalosten in razočaran - že dolgo mu je dolgčas nesmrtnosti, oblasti nad ljudmi in krute zabave. Demon lahko le brezciljno drvi med nebom in zemljo, ne pozna miru in sovraži vse okoli sebe.
V tem času se v bogati hiši princa Gudala praznuje poroka njegove edine hčere Tamare. Zabava je v polnem teku, mize so polne bogatih dobrot, vina pa tečejo kot reka. Mlada nevesta po navadi svojih prednikov zapleše poročni ples s tamburino.
Demon, ki leti v bližini, je očaran nad lepoto mlade princese in se vanjo zaljubi. Tamarin ženin pa se že mudi na poročno pojedino. Nestrpno ožiga konja, hoteč hitro objeti svojo zaročenko, za njim pa pride karavana z bogatimi darovi.
V naglici mladenič pozabi na molitev pri obcestni kapelici in oblast nad njim pridobi demon. Peklenski sel, ki ga mučita jeza in ljubosumje, v rokah roparjev ubije Tamarino zaročenko. Zvesti konj prinese njegovo mrtvo telo na prag Gudalove posesti.
Nesrečna Tamara je neutolažljiva - ker se nima časa poročiti, postane vdova. Ko sonce zaide, se ji prikaže demon, jo tolaži s sladkimi besedami in obljubi, da pride vsako noč. Dekle je zmedeno in navdušeno in kmalu se postopoma začne zaljubljati v nezemeljsko podobo. Hkrati princesa razume, da ji novi občutek grozi s težavami, saj demon diši po zlu.
Ker je Tamara zavrnila poročne predloge novih snubcev, prosi očeta, jeznega na njeno obnašanje, naj ji dovoli, da se umakne v samostan. Toda tudi v njeni celici za dekle ni miru - demon jo še naprej zasleduje in jo skuša z dobrotami zunajzemeljskega življenja. Zaradi iskrenega občutka ga mučijo dvomi in usmiljenje do njegove ljubljene, na neki točki jo je celo pripravljen zapustiti.
Vse odloči usodni poljub - princesa umre, a se s tem izogne skušnjavi - njeni duši je že namenjeno mesto v nebesih. Demon spet ostane sam.
Pesem uči preprosto resnico: medtem ko je človek v primežu dvoma, njegova duša pripada demonu. Samo tako, da jih premagamo, se lahko očistimo in vrnemo k Bogu.
Preberite podroben povzetek Lermontovega demona
Visoko v nebu je letel Demon. Letel je že od nekdaj in ga nič spodaj ni pritegnilo, temveč je povzročil le vihar sovraštva in jeze. Hudobni duh je, kjer koli ga je videl, sejal sovraštvo v srca ljudi za lastno zadovoljstvo. Njegova moč je bila neomejena.
Nekega dne, kot vedno brezbrižen do vsega, kar se dogaja spodaj, je Demon letel nad Kavkazom, nad Gruzijo, nad visokimi gorami, nad hitrimi rekami, nad travniki in mesti. V tem času se je v hiši princa Gudala začelo praznovanje poroke njegove edine hčerke, lepe Tamare. Tamara, mlado in lepo dekle, je bila zaljubljena v bogatega sinoda. Bila je vesela, da se je poročila s svojim ljubljenim z blagoslovom staršev.
Knežje posestvo je bilo že polno gostov in slavje je bilo že v polnem teku. Po navadi mora nevesta med čakanjem na ženina odplesati svoj zadnji ples v hiši svojih staršev. Pripravili so ji prostor za ples - položili so preproge, glasba je začela igrati. Tamara je začela svoj poslovilni ples, zatopljena v vznemirljive misli. To je zadnji dan, ko je neporočena deklica, potem pa bo morala oditi v hišo nekoga drugega, živeti pri ženinovih sorodnikih - ni vedela, kako jo bodo sprejeli. Edina misel, ki je ogrela srce mlade lepotice, je bila misel na zgodnje srečanje z njenim ljubljenim Sinodalom. Medtem je Sinodal s svojimi ljudmi jezdil po gorski cesti do posestva Gudala.
Očaran nad lepoto in plastičnostjo Tamare se je zlobni Demon noro zaljubil. Goreč od ljubosumja je postavil roparje proti karavani mladega sinodalca. Roparji, ki so dobro poznali okolico, so neusmiljeno pobili celotno karavano in le ženinu je uspelo priti iz bojnega središča zahvaljujoč hitremu konju. Toda preden je Sinodal uspel pobegniti pred kriminalci, ga je prehitela krogla in ga smrtno ranila. Ko je prišel v knežjo hišo, je umrl v rokah svoje ljubljene.
Tamara je dolgo jokala in ponoči ni spala, razmišljala o svojem zaročencu. K njej je prišel zlobni, zahrbtni demon in ji šepetal besede ljubezni, prikazal se ji je v podobi čednega mladeniča. Tamara je sprva mislila, da so to videnja in da bi izginila, je očeta prosila, naj jo pošlje v samostan. Odločila se je, da bo preostanek svojega življenja posvetila molitvi in služenju Bogu. Gudal je dolgo okleval - bila je edina, ki jo je imel, a je vseeno upošteval hčerine prošnje. Tudi v samostanu Demon ni pustil Tamare pri miru. In ona je začela vedno bolj razmišljati o njem, tudi ko je molila, je razmišljala o skrivnostnem duhu.
Demon je bil resnično zaljubljen v princeso. Želel je intimnosti z njo, vendar je vedel, da če se je dotakne, bo Tamara umrla. Nekaj časa je Demon opustil misli o svojih željah, da ne bi poškodoval deklice, vendar se je, zaslepljen z ljubeznijo, nekega dne odločil, da se osebno pojavi pred njo. Nekega dne je zlobni duh v obliki mladeniča, le s krili, vstopil v Tamarino celico, vendar mu je svetli angel preprečil pot. Ko je poslušala sladke govore demona, je Tamara verjela v njegovo prijaznost in nesebičnost - v tem primeru je bil angel nemočen in se je umaknil. Toda Tamara ni vedela, kaj se lahko skriva pod Demonovimi nežnimi objemi in strastnimi poljubi. Dovolila mu je, da jo poljubi in ta poljub je bil njen zadnji. Tamarin umirajoči jok je slišal mimoidoči samostanski služabnik.
Demon se je odločil vzeti ne le življenje lepotice, ampak tudi njeno dušo, zdaj pa je angel stopil v njegovo obrambo in ni dal Tamarine čiste duše zlemu duhu.
Mrtva Tamara je bila lepa kot v življenju in na njenih ustnicah je ostal strasten umirajoči nasmeh. Oblečena je bila v najlepša oblačila in pokopana na družinskem pokopališču visoko v gorah. Od takrat je minilo že veliko časa, tudi Gudalova hiša se je podrla, a grob lepe Tamare je še nedotaknjen na vrhu gore.
Najkrajša vsebina. Bistvo in tema.
Slika ali risba demona
Druge obnove in ocene za bralski dnevnik
- Rasputin
Slavni pisatelj Valentin Rasputin je otroštvo preživel v majhni sibirski vasici. Ko je vstopil na univerzo v Irkutsku, je Rasputin takoj začel svojo ustvarjalno dejavnost. Dela kot svobodni novinar pri mladinskem časopisu.
- Povzetek Semyanovski Front-line otroštvo
Dogaja se vojna. Zelo hitro je deček po imenu Fedya postal sirota. Tipa je najel Kurkul Tretyak. Fant je več let delal pri njem. Česa ni počel: ukvarjati se z gospodarskimi vprašanji in opravljati kakršno koli delo.
- Povzetek Labirinta Likhanova
Tolik sanja, da je končal v laboratoriju, kjer izvajajo poskuse na ljudeh in kjer so ga poskušali zadaviti. Ko se zbudi, to pripoveduje staršem in babici, na kar slednja pravi, da je to katastrofa.
- Zelena
Delo pisatelja A.S. Green temelji na vsakdanjih zgodbah, svoje doživete situacije je prenesel na papir. Čisto prva zgodba ni bila objavljena takoj po nastanku, saj so jo oblasti ocenile kot protivladno in propagandno.
- Povzetek Ruslana in Ljudmile Puškin
Princ Vladimir se je odločil organizirati počitnice tako, da zbere svoje sinove, prijatelje in druge ljudi. Razlog za praznovanje je bila poroka njegove edine hčerke Lyude. Vsi okoli so veseli tega dogodka
Žalostna pesem o ljubezni sproža veliko vprašanj. Povzetek Lermontove pesmi "Demon" bo po poglavjih ponovno ustvaril zaplet pesniškega dela. Demon in Tamara sta primer nesrečne ljubezni in večnih muk, ki jih včasih prinaša ljudem.
Junaki pesmi:
- Daemon- zli duh, izgnan iz nebes. Okoli sebe širi zlo. Duh je ljubil in uničil Tamaro.
- Gudal- Tamarin oče. Princ je bogat, ljubi svojo hčer in upa, da ji bo lahko pomagal postati srečna.
- Tamara- dekle izjemne lepote, ki je osvojila dušo demona. Podleže njegovim sladkim besedam in umre zaradi njegovega poljuba.
1. del
jaz
"Žalostni demon, duh izgnanstva" leti nad zemljo in se spominja preteklosti. Nekoč je bil srečen, "... ni poznal ne zlobe ne dvoma."
II
Demon je bil čisti »kerubin«, ki je iskal novo znanje. Opazoval je premikajoče se karavane in ljudi, ki so se premikali po svetu. Zdaj je Demon iskal, kje bi sejal zlo. Zaradi njegovega preobilja in pomanjkanja odpornosti mu je »...zlo postalo dolgočasno«. Bil je utrujen od tavanja "brez zavetja". Dnevi so se ponavljali v »monotonem zaporedju«.
III
Demon leti nad gorami Kavkaza. Veličastni Kazbek se sveti kot diamant, reki Daryal in Terek bučita in se vrtinčita med skalami. Veličastno in grozeče so stali kot »stražni velikani«.
IV
Zlobni duh je "prezirljivo pogledal" lepoto kavkaških pokrajin in odletel naprej. Razkošna Gruzija je začela igrati pod krili. Njegovo lepoto je težko opisati z besedami: »dih tisočerih rastlin« širi aromo sladostrastja. Zvezde so bile videti kot oči mladih gruzijskih žensk. Toda Demona to ni navdušilo. Preziral ali sovražil je vse okoli sebe.
V
Sivolasi princ Gudal se pripravlja na poroko svoje hčerke Tamare.
VI
Glasba igra, dekleta plešejo, narava občuduje vse, kar se dogaja.
VII
Nevesta je nebeško lepa: »njena božanska noga«, črna obrv, zavistne trepalnice. Tamara je bila lepotica, ki je svet ni videl od »... odkar je svet izgubil raj«.
VIII
Nevesta se boji prihodnosti, čaka jo neznana družina.
IX
Demon je videl lepoto in v njegovi duši je bilo čutiti "nerazložljivo navdušenje". Srce so napolnili zvoki ljubezni, dobrote in lepote. Dolgo občuduje dekle, njegove sanje oživijo, čustva začnejo oživljati njegovo dušo, ki otrpne od jeze.
X
Ženin hiti k nevesti. Počasi se premika in za seboj vleče »dolgo vrsto kamel«. Bogata karavana z darovi se premika počasi. Ženin je lep: gibčna postava, izrezljano orožje, svilena oblačila, uzde z resicami. Ženin ima drznega konja »neprecenljive barve, zlate«.
XI
Ob poti stoji kapelica. Postavljena je na mestu smrti princa, ki ga je ubila "maščevalna roka". Tu se mora popotnik ustaviti za molitev.
XII
Demon odvrne princa in ta gre mimo in pade pod strele roparjev. "Oplenjena je bila veličastna karavana." Nočne ptice krožijo nad telesi.
XIII
Konj je odnesel svojega lastnika z bojišča in "zlobna osetijska krogla" ga je dohitela.
XIV
Pogumen konj je hitel na "poročno pojedino", toda jezdec je bil mrtev.
XV
Tamara joka. Skozi solze sliši čarobni glas. Deklico skuša potolažiti, češ da njen mrtvi zaročenec ni vreden njenega stokanja in joka. Demon nežno poje, lepotico obljublja, da bo obiskal in ji dal zlate sanje.
XVI
Tamara je prestrašena in zmedeno išče vzrok za svoje stanje. Za Tamaro se je demon prikazal v obliki jasnega večera, sijal je z nezemeljsko lepoto, njegov pogled pa je bil žalosten, a vdano ljubeč.
2. del
jaz
Tamara prosi očeta, naj jo pošlje v »sveti samostan«. Očetu prizna, da jo muči »zli duh«. Deklica umira, dan za dnem vene. Snubci zaman hitijo k Tamari iz daljnih držav. Ne more postati nikogaršnja žena.
II
Tamara odide v samostan, a tudi zanjo ni miru. Srce bije od navdušenja, med petjem cerkvenih bogoslužij se sliši govor hudega duha.
III
Podoba Demona drsi brez zvoka ali sledi »v lahki megli kadila«. Demon sije kot zvezda in kliče dekle neznano kam.
IV
Okoli samostana je čudovita narava. Živi, a ne pomiri dekliškega srca.
V
Zbori lahkih ptic, sijaj rož, šumenje ledenih valov, sijaj jutranje Aurore - vse gre mimo Tamare. Deklica je polna kriminalnih misli. Tako joka, da jo ima popotnik za gorskega duha, priklenjenega na skalo. Vpitje je strašljivo, popotniki priganjajo svoje konje, naj hitreje dirjajo mimo samostana.
VI
Tamara stoji zamišljena pri oknu, čaka nekoga, ki ji šepeta sladke besede na uho. Deklica ne more moliti k svetnikom, obrne se k »njemu«. Tamara išče srečanje, hrepeni po objemih, poljubih na ustnice.
VII
Demon tava pod okni svoje ljubljene, skuša opustiti svoje krute namere, a zagleda okno, osvetljeno s svetilko,« se sliši zvok pesmi. Demon hoče videti dekle, hromi ga strah, "krilo se ne premakne." Solza se zvrne iz oči, kot plamen gori v kamnu blizu Tamarine celice.
VIII
Demon vstopi v Tamaro, a pred seboj zagleda nebeškega glasnika, keruba. Varuje prelepo grešnico, pokriva jo s svojim krilom, zaslepljuje jo z božansko svetlobo.
IX
Kerubin skuša odgnati zlega duha. Pravi, da je Tamara njegova ljubezen in svetinja. Hudobnega duha je premagalo ljubosumje. V mojem srcu se je prebudil »strup starodavnega sovraštva«. Pravi: "Moja je!", "Pusti jo!" Demon jezno izžene nebeškega glasnika, ki izgine »v nebesnem etru«.
X
Tamara in Demon začneta pogovor. Hudobni duh razloži lepotici, kdo je:
»Jaz sem tisti, katerega pogled uničuje upanje; Jaz sem tisti, ki ga nihče ne ljubi; Jaz sem bič svojih zemeljskih sužnjev, jaz sem kralj znanja in svobode, jaz sem sovražnik nebes, jaz sem zlo narave ...«
Demon izpove svojo ljubezen, pravi, da je Tamarin suženj in ne more živeti brez nje. Dekle ne razume, zakaj jo hudobni duh uničuje s svojimi čustvi. Demon ne more nadzorovati lastne strasti. Podoba Tamare je spremenila njegov obstoj.
XI
Demonov monolog o življenju osamljenega človeka, ki prezira vse okoli sebe, zdolgočasenega in izgnanega. Tamara ne razume grešnika, zakaj z njo deli svojo žalost. Deklica se boji Boga, toda duh jo pomiri. Vsemogočnemu ni mar za zemljo, zaposlen je z nebom.
XII
Demon pokliče Tamaro s seboj. Obljublja ji »...vse, vse zemeljsko...«, dokler ga ljubi. Zli duh poljubi dekle, strup ji prodre v prsi, grozen smrtni krik pretrga tišino, prestraši polnočnega čuvaja.
XIII
Tamara leži v krsti, še vedno je lepa, vendar je viden večni pečat smrti.
XIV
Dekličina obleka je bogatejša od tistega, kar je nosila v življenju. Na obrazu mu je zmrznil čuden nasmeh.
XV
Gudal in sosedje deklico pospremijo na žalostno pot do pokopališča. Angel je nosil Tamarino dušo, Demon pa se je premikal proti njemu. Hotel jo je odnesti, videz Demona je bil grozen, sijal je, iskril se je kot strela, povzročal hrup kot vihar. Duša se je stiskala k angelu; svojega skušnjavca v tej podobi ni prepoznala. Hudoben pogled, sovraštvo, grobni mraz so prestrašili dušo. Angel je veselo zamahnil s krili in odšel v nebesa. Demon je preklel svoje sanje in ostal spet aroganten in osamljen.
XVI
Grad stoji na poti karavan, a redki so tisti, ki se spominjajo Tamare in slavnega imena njenega očeta. Cerkev na vrhu hriba čuvajo svetniki. Čuvajo ga skale Kavkaza.
