O zmenkih
Abdulrahmana sva spoznala v Angliji, ko sem študirala v jezikovni šoli po programu Education first. Tam je študiral tudi moj takrat bodoči mož. V šoli sva se pogosto videvala, a sprva nisem bila pozorna nanj. Usoda se je odločila za naju, ko sem bil prestavljen v njegov razred.
Abdulrahman me je vabil na zmenke, vabil me je, da grem ven, a sem zavrnila.
Vseeno se je bilo težko znebiti stereotipov: bil je Arabec, jaz sem mislila, da ima harem in vse to.
Skeptičen sem bil tudi glede odnosa med Rusom in Arabcem. Povedal bom več, sprva me je odbijal: dajal je vtis tako arogantnega tipa z drago uro.
Nekega dne je začelo močno deževati, stekel sem v kavarno, da bi počakal, in tam zagledal Abdulrahmana. Začela sva se pogovarjati in takrat mi je bil všeč. In zdaj se spominjam preteklosti in razumem, da je bilo res veliko trenutkov, ko smo se po naključju križali, a nismo opazili drug drugega. Po tem pogovoru v kavarni smo začeli več komunicirati in preživeli veliko časa skupaj. Ko sem zapustil Anglijo, je obljubil, da bo prišel v Rusijo. Seveda sem mislil, da ne misli resno.
Mesec dni kasneje sva se končno srečala v Moskvi in od takrat sva si začela nenehno dopisovati in klicati. Čez mesec in pol me je povabil v Anglijo in mi plačal študij, vendar mi je potekla viza in sem se moral vrniti v domovino. Čeprav sem že takrat spoznal, da je odnos med nama resen in dolgotrajen. Po tem sva se še večkrat srečala v Moskvi, nato pa je prišel v Khanty-Mansiysk, da bi spoznal moje starše. Od tistega trenutka naprej se nisva več ločila in takrat so se začele njegove arabske avanture v Sibiriji!
O življenju v Hanti-Mansijsku
Sprva smo živeli v Khanty-Mansiysku v najetem stanovanju, nato pa smo se preselili k mojim staršem. Potreboval je dolgo časa, da se je navadil na vse: ni mogel na primer jesti ruske hrane, tudi riž z jagnjetino »ni bil isti«. Vplivalo je tudi neznanje jezika, saj ko sem bila jaz na fakulteti, ni mogel niti v trgovino. Najtežje je bilo pozimi, saj takih razmer ni bil vajen! A to ga ni ustavilo. Preživel je hladno in trdo življenje v Hanti-Mansijsku in dosegel svoj cilj - odpeljal me je v vroč Katar.
O poroki
Igrali smo Nikah ( pribl. avtor – v islamskem družinskem pravu se med moškim in žensko sklene enakopravna zakonska zveza) v Moskvi, na skrivaj od staršev, sta se čez nekaj časa poročila po zakonu Ruske federacije, nato pa sta na podlagi tega papirja prejela katarski poročni list, vendar same poroke nista več praznovala. Njegovi starši so bili zadovoljni, da je šlo vse korak za korakom.
Tukaj je celo nekaj magije številk - poznanstvo 28. maja 2011, Nikah 28. januarja 2012, poroka v Rusiji 28. maja 2012 in hčerka se je rodila 28. aprila 2013.
O starših
Moja družina sprva ni bila zadovoljna z izbiro, saj so se bali in skrbeli zame. Rekli so: "On je Arabec, ima harem, potem boš težko odšel od tam," kaj če se kaj zgodi! Vendar sem bil prepričan v svojo izbiro in vedel sem, da se kaj takega ne bo zgodilo. Pred njegovim prihodom v Khanty-Mansiysk je moja družina vedela le malo o njem. In šele ko smo se preselili v hišo mojih staršev, so bili navdihnjeni in ga imeli radi kot sina. Zdaj sta seveda v dobrih odnosih. Abdulrahman obožuje mojo družino, mama pa nas je že obiskala v Katarju in kmalu načrtujemo še eno srečanje z njimi.
Težje je bilo z njegovo družino. Sprva niso podprli te ideje, saj so trdili, da če dekle ni muslimanka, bi težko živela v novih tradicijah, da se bom prej ali slej naveličal in pobegnil nazaj v Rusijo. Zato ni bilo mogoče govoriti o nobenem njegovem potovanju v Moskvo in Hanti-Mansijsk, še manj o poroki.
Sprva sem tudi jaz mislila, da mi bo njegova družina neprijazna, a se je v prihodnosti izkazalo ravno nasprotno.
Abdulrahman je, ne da bi staršem karkoli povedal, odšel v Khanty-Mansiysk. Občasno sta klicala drug drugega in skušala izvedeti, ali je njun izgubljeni sin prišel k sebi in ali se želi vrniti in najti delo. Toda ni se vrnil in moji starši so se zavedali, da svoje odločitve ne bo spremenil, sprejeli njegovo izbiro in rekli, da nam bodo pomagali pri selitvi. Ko sem končno prišel v Katar in jih spoznal, sem takoj postal prijatelj. Izkazalo se je, da so njegovi starši sodobni muslimani in začeli so mi pomagati pri vsem. Njegova mama je vedno z mano, pomagala mi je pri prilagajanju, vodi me na vse zabave, predstavila me je svojim prijateljem. In oče ni strog, vedno daje darila in jo kliče svojo hčerko. Na televiziji prikazujejo, da je življenje v muslimanski družini nevzdržno in grozno. Vendar želim reči, da se počutim zelo udobno, tukaj imam drugo družino.
O selitvi
Selitev ni nikoli lahka. Približno leto kasneje smo začeli sestavljati dokumente: morali smo zbrati ogromen paket vseh vrst papirjev, saj je Katar taka država, v katero ni tako enostavno priti.
Medtem ko smo se pripravljali na selitev, sem sanjal, da bi čim prej zapustil Khanty-Mansiysk, a takoj ko smo se preselili, sem takoj začel pogrešati dom. Tu je bilo vse drugače: oblačila, zakoni, hrana, tradicija ... Na to se je zelo težko navaditi, ker ne greš na dvotedenski dopust.
Tja nisem šla kot turistka, ampak kot žena arabskega moža.
Sprva smo živeli pri njegovih starših, čez nekaj časa pa so nam odstopili vilo, v kateri zdaj živimo.
O Katarju
Življenje tukaj sploh ni enako kot v Hanti-Mansijsku. Lokalni prebivalci so zelo bogati, obiskovalci s Filipinov in Indije pa delajo v storitvenem sektorju. Domačini imajo številne ugodnosti in ugodnosti: delajo 4 ure na dan, ob rojstvu jim denar nakažejo na račun, država plačuje bajne vsote za poroko in gradnjo hiše, in to vse samo iz enega razloga - rojen si v Katar.
Praviloma gredo Katarci takoj po šolanju v službo, predvsem na visoke položaje. Na splošno, ko mi je Abdulrahman povedal, iz katere države je, sploh nisem vedel, kje je. Le nekaj mesecev kasneje sem na internetu prebral, da je to najbogatejša država na svetu.
O veri
Januarja 2012 sem se spreobrnil v islam. Sprva nisem čutil bistvenih sprememb, potem pa je, kot pravijo, prišlo.
Bilo je v Moskvi, takrat mi je bodoči mož predlagal, naj spremenim vero, in privolila sem. Takoj za tem smo igrali Nikah v eni izmed moskovskih mošej. K temu vprašanju sem pristopil premišljeno in se posvetoval s svojimi najdražjimi. Na koncu sem se odločil, da mož in žena ne smeta imeti nesoglasij v družini, in potem bosta mir in harmonija. V prihodnosti otroci ne bodo dvomili, v kateri veri naj živijo.
Všeč mi je islam in ni mi žal, da sem zamenjal vero. V moža sem prepričana, da me ne bo izdal ali prevaral, in mu popolnoma zaupam. Povedal bom več, islam mi je popolnoma spremenil življenje in razumel sem nekaj, česar prej nisem razumel. Postala sem bolj občutljiva in duševna, razumela sem vrednost življenja. Samo po sebi? Upoštevam vsa pravila. Čeprav nisem rojena muslimanka, se tako počutim in vesela sem, da je moja hči rojena v islamu. Prepričan sem, da ji bo to, da je muslimanka, lažje šla skozi življenje.
O tradicijah
Vsega sem se že navadila: tega, da si moraš pokriti glavo, pa tega, da so moški ločeni od žensk. Na splošno se tukaj lahko navadiš na vse.
Katar je zelo stroga država, verjame se, da mora moški nositi tradicionalna bela oblačila, ženska pa mora, kot njegova senca pred soncem, nositi črno abajo. Abaja (opomba avtorja - dolga tradicionalna arabska ženska obleka z rokavi, za nošenje na javnih mestih) kaže na vaš status, ko pa se gospa ali gospa obrnejo proti vam in vam odprejo vrata, je to celo lepo.
Šele ko sem na krožniku riža zagledal razkosanega ovna, je bil zame šok. Tega se je res težko navaditi. Povsod drugod so moški ločeni od žensk. V šolah, po domovih (obstajajo ločeni prostori za moške in ženske), v čakalnih vrstah, molilnicah, v službi. Ženskam in moškim je celo prepovedano govoriti med seboj. Na primer, ne morete srečati fanta in dekleta skupaj v nakupovalnem središču. In če je par skupaj, potem sta mož in žena. Kar zadeva poligamijo, je to velika odgovornost. V islamu je dovoljeno imeti štiri žene. Če je mož dovolj premožen, potem to kaže na njegov status.
Vem pa, da moj mož ne bo nikoli vzel druge žene, ker imamo moderno družino, poligamija pa je nekaj bolj tradicionalnega.
O življenju
Moj mož dela od jutra do kosila, jaz pa v tem času običajno spim. Je predsednik arabskega športnega kluba in oče mu je odstopil tudi eno od svojih restavracij, zato gre včasih zvečer pogledat, kako je tam. Dokler ga ni doma, lahko počnem, kar hočem. Ponavadi me njegova mama vzame s seboj na zabave ali nakupovanje, imam tudi svoj avto in šoferja, tako da če hočem, grem lahko tudi sama v trgovino ali kavarno. Tega ne počnem pogosto, raje sem doma. In potem greva zvečer z možem na sprehod.
Še en stereotip: "Ne moreš zapustiti hiše." Seveda lahko! Vsi verjamejo, da mora biti arabska žena doma, kuhati, paziti na otroke, v vsem ubogati svojega moža in biti pravzaprav nihče. Pri nas sploh ni tako, jaz spoštujem moža, on mene, in če sva v sporu, najdeva kompromis. Mož me popolnoma preskrbi, sama ne delam. Daje mi denar, daje darila, gremo nekam na počitnice z vso družino. Nikakor mi ne škodi. Pri nas velja, da je žena tista, ki kaže status moža.
Marsikdo misli, da sem z njim samo zaradi vsega tega luksuza, a nikoli ne bi mogla živeti z moškim za denar. Ne glede na to, kaj kdo reče, družinske vrednote so zame pomembnejše od materialnih.
O otroku
Medtem ko smo izpolnjevali dokumente za selitev, mi je uspelo diplomirati in ker sem bila noseča v 5. letniku, sem nameravala roditi v domačem kraju. V potnem listu moje hčerke piše, da je rojena v Rusiji, vendar je po narodnosti arabka. Sem za to, da je otrok vzgojen v tradiciji svojega očeta. Nočem nikogar užaliti, ampak zakaj bi morala biti Rusinja? Odnos do muslimanov v Rusiji je dvoumen. Nočem le, da moji otroci podležejo slabim vplivom, najpomembneje je, da enostavno vedo, kaj je dobro in kaj slabo. Arabščina je njen glavni jezik, zna že nekaj besed v angleščini, je zelo enostavna, pa se je bo vseeno naučila. Ruščino pa jo bom naučil pozneje, da bo lahko ohranila stike s svojimi ruskimi starimi starši.
O hrani
Najbolj pogrešam rusko hrano! Arabska kuhinja je tudi okusna, vendar želim več ruske. Obožujem sled, Olivierja, pite in cmoke. V glavnem, šele ko sem odšla, sem spoznala, kaj mi je bilo najbolj všeč! Na žalost nihče tukaj ne more ponoviti priprave prave ruske jedi in ni ustreznih izdelkov. Svoje kuhinjske delavce sem naučil, kako narediti pire in Olivierja, izkaže se okusno, a še vedno ni tako kot v Rusiji. Zdaj vsakič, ko pridem v Khanty-Mansiysk, uživam v trenutku.
Kuhinja v Katarju je zelo raznolika. Kebabi so na primer najbolj slastni, kar sem jih kdaj jedel. In ker živimo na obali, se pogosto posladkamo z morskimi sadeži. Riž je vedno na mizi vsak dan. Kar zadeva sladkarije, niso vse okusne. V hrano dajo tudi veliko začimb, ki jih prav tako ne maram posebej. Pogosto nam hrano pripeljejo iz naše restavracije, ob petkih pa imamo zabave in se za veliko mizo zbere vsa družina. Mimogrede, najina hči je prava Arabka. Ne glede na to, koliko ji kuham boršč, noče jesti!
Tako se prepletajo usode. In medtem ko nekateri prebivalci držav intenzivno gradijo barikade iz rasizma, šovinizma in drugih »izmov«, drugi te meje brišejo.
KSENIA GREENEVICH
WHEDE EUFSH UCHPY FTBDYGYY Y RTBCHYMB, Y YI OBDP YUFYFSH. OBRTYNET, LPZDB CHCH RPLBSHCHBEFE YTPLHA KHMSHVLKH LBTSDPNKH PZHYGYBOFKH CH FHTЪPOE, FP RPCHETSHFE, LBTSDSCHK UYYFBEF, YuFP ON CHBN VEKHNOP RTYZMSOHMUS))).CH BTBVULPN NYTE TSEEOYOB PVSHYUOP KHMSHVBEFUS Y RPUSHMBEF UYZOBMSCH FPMSHLP NHTSYUYOE, LPFPTSHCHK EK DEKUFCHYFEMSHOP UINRBFYYUEO, RPLBYSCHBS ENKH, YuFP POB OE RTPPHYCH U OIN RP OBLPNYFUS. UP CHUENY PUFBMSHOSCHNY POB DETSYFUS DPCHPMSHOP IMPDOP.
h LBYUEUFCHE RTYNETB: EUMY CH LBZHE CH LBYTE RBTOA RPOTBCHYMBUSH DECHKHYLB, FP PO OE NPTSEF LBL KH OBU RTPUFP RPPDKFY Y, VHIOHCHYYUSH O UPUEDOYK UFKhM, ZBTLOKhFSH: "rTYCHEF, S REFS, DBChB K OBLPNYFUS!")) oEEEF DPMTSEO CHUFTEFYFUS PRI OEK CHZMSDPN Y FPMSHLP, EUMY PO KHCHIDYF O NJENI MYGE KHMSHVLH RP PFOPYEOYA L OENKH, MEZLHA ЪBDETTSLH CHZZMSDB O EZP RETUPOE, YOFETEU CH ZMBYBI, FPMSHLP FPZDB NA NPTSEF L OEK RPPDKFY Y RP OBLPNYFUS. PE CHUEI PUFBMSHOSCHI UMKHYUBSI TEBLGYS DECHKHYLY NPTSEF VSCHFSH OERTEDULBKHENB, POB NPTSEF ЪBLTYUBFSH, RPFTEVPCHBFSH CHSHCHCHEUFY EZP Y ULBUBFSH, YuFP PO L OEK RTYUFBEF).
b FERETSH RTPEGYTHEN bFP CHUЈ O RPCHEDEOYE OBUYI DBN...KHMSHCHVLB DP KHYEK, ZMBLBNY UFTEMSEN, EEE Y PVOINBENUS UP CHUENY MBChPYUOILBNY Y PVUMKHTSYCHBAEIN RETUPOBMPN, DB EEE Y ZhPF LBENUS O RBNSFSH...DB EN RPFTPZBFSH UEVS ЪB THLH, RTYPVOSFSH ЪB FBMIA.. .S OILPZP OE PUKHTSDBA (Oh CH LPEN UMKHYUBE!), OP FPZDB OE OBDP KhDYCHMSFSHUS, RPYUENKH LFP SING CHUE FBLYE NBOSHSLY RSCHFBAFUS CHBU CH RPUFEMSH ЪBFBEIFSH))).
dB RPFPNKH YuFP, DMS OYI RPDPVOPE RPCHEDEOYE TSEOOEYOSCH TBCHOPUIMSHOP, EUMY VSC CHCHCHYMY O HMYGH CH TPUUYY, UOSMY AVLH Y LTYLOKHMY: "Oh, ZAKAJ NEOS!"))
lTPNE FPZP, DKHNBA, NOPZYE OBVMADBMY OBUYI RSHSOSCHI DECHYG, CHYUSEYI O CHUEI RPDTSD, DB EEЈ Y CH FBLYI RMBFSHSI, YuFP CHYDOSCH CHUE ITS DPUFPYOUFCHB OECHPPTHTSEOOSCHN ZMBBPN. rTY TSEMBOY NPTsOP YOPZDB DBCE HЪPT O FTHUBI TBZMSDEFSH))).
CHCH NEOS, LPOYUOP, YYCHYOYFE, OP RPDPVOPE PFOPEYOYE TSYFEMEK FHTPOSH L YOPUFTBOLBN, B PUPVEOOOP L TKHUULINE...PVHUMPCHMEOP YNEOOOP RPCHEDEOYEN NOPZYI OBUYI UPPFEYUEFCHEOYG.
bTBVSH OE KHRPFTEVMSAF BMLPZPMSH (NBLUYNKHN, YuFP NPTSEF CHSHCHRYFSH BTBVULYK NHTSYUYOB PDYO - DCHB TBBB CH ZPD ZDE-OYVKHSH O PFDSHCHIE – LFP VHFSHCHMLB RYCHB YMY RBTB MEZLYI LPL FEKMEK, B OELPFPTSHCHY bFP ZP UEVE OE RPJCHPMSAF), B FHF NPMPDSHCHE DECHBIY CH OECHNEOSENPN UPUFPSOY FTHFUS FEMEUBNY P RTYYUYODBMSH MAVPZP RPDCHETOHCHYEZPUS NHTSYUYOSCH...ChPF LPNH OHTsOP ULBJBFSH "URBUYVP" ЪB UFETEPFYRSCH, UMPTSYCHYEUS P TKHUULYI TSEOEYOBI. UFSCHDOP! noe CHUEZDB PYUEOSH UFSHDOP. yN OE UFSCHDOP, BNOE ЪB OYI UFSCHDOP!
b LFP-OYVKhDSH CH LHTUE, YuFP VPMSHYOUFCHP BTBVPCH UYYFBEF TKHUULYI Y ECHTPREKULYI NHTSYUYO UMBVPIBTBLFETOSHNY UMAOFSSNY, OE URPUPVOSCHNY RPUFPSFSH ЪB UCHPA TsEOEYOKH, Y R PLBBBFSH, YuFP POB RTYOBDMETSYF FPMSHLP E NKH?
eUMY CHSH YDEFE U TKHUULYN YMY ECHTPREKGEN, FP NPZHF ULBUBFSH YuFP KhZPDOP, MAVKHA RPYMPUFSH, NPZHF UZHPFLBFSHUS U EZP TsEOPK, B PO RTY LFPN VKhDEF UBN TSE DETSBFSH LBNETH Y ZPCHPTYFSH LBL OHTsOP CH UFBFSH, YuFPVSH LBDT RPMKHYUMUS (MYUOP OBVMADBMB FBLYE RBTSH)…DMS BTBVPCH LFP KHNH OERPUFYTSYNP, POY DBCE LPZDB CH FBLUI UBDSFUS, FP EZP TSEOB CHUEZDB UYDYF FPMSHLP U EZP UFPTPPOSH, OE DPMTSOP VShchFSH OILBLPZP, DBTSE NBMEKYEZP LPOFBLFB U DTH ZYN NHTSYUYOPK.
eUMY CHSC SCHMSEFEUSH TSEOPK BTBVB, FP, EUMY L CHBN LFP-FP RTYLPUOEFUS DBCE "SLPVSC UMHYUBKOP", FP CH 90% UMHYUBECH RPUMEDHEF HDBT CH YUEMAUFSH, VEЪ TBVYTBFEMSHUFCH. eUMY LFP-FP YUFP-FP ULBTSEF CH CHBY BDTEU, "RPYKHFYF" YMY "OBNELOEF", FP CH MKHYYEN UMHYUBE PFDEMBEFUS LTHROSHN LPOZHMYLFPN, EUMY YUFP-FP ULBOBOP UMYYLPN ZBDLPE, FP V HDEF DTBLB.
s OILZP OE RSHCHFBAUSH CHPUICHBMYFSH YMY RTYOYFSH, S OE RPDCHETSEOB OILBLINE UFETEPFYRBN Y NOPZP CH TPUUYY DPUFPKOSCHI NHTSYUYO...S ZPCHPTA OENOPZP P DTHZPN...OE OBDP MEJFSH UP UCHP YN UBNPCHBTPN CH YUKHTsPK DPN, B RPFPN KhDYCHMSFSHUS RPYUENKH OBTCHBMBUSH O PVNBOAILB Y RPDPOLB , Y TsYFSH PO RTYCHE OPCHPSCHMEOOKHA TSEOHYLKH CH ZMKHIKHA DETECHOA)).
p VTBLBI U BTBVULYNY NHTSYUYOBNY - NPK UMEDHAEIK RPUF.
Verjetno je vsako drugo dekle, ki je obiskalo vroče države, nekoč imelo afero z Arabcem.
Ali je to dobro ali slabo, ne upam soditi, a tisti, ki so plavali, me bodo razumeli.
Nekatera dekleta so se s tega potovanja vrnila z zlomljenim srcem, druga pa so ujela svojo ognjeno ptico, se prilagodila tuji kulturi, našla kompromise in začela živeti s svojim dragim v tridesetem arabskem kraljestvu.
Vnaprej se opravičujem za moj včasih nenormativen in nekoliko nesramen pristop k tej temi. Vse Arabce bi razdelil v dve kategoriji.
Prvič, za kategorijo poceni letoviških omejevalcev
iz Šarmalšejkov, Hurgade in Kemerja (žal, tarča so bili tudi Turki): animatorji, restavratorji, hotelirji, prodajalci smrdljivih arabskih parfumov. Ne zanemarimo Libank iz Bejruta in okoliških zhnubov (vasi), modrookih Sirijk, revnih Jordancev in Palestincev s potovalnimi dovoljenji namesto potnih listov in seveda Egipčanov – kulu tamaam!
Po šolanju na tamkajšnjih fakultetah sta zapustila Kairos in Tripolis in se podala v osvajanje razvitejših arabskih držav, kjer sta uspešno našla delo kot prodajalca v trgovskih centrih ali kot srednji menedžer v arabskih podjetjih. Sklenila sta številna prijateljstva, izključno iz svojih držav, in redno hodita na safari z velikim egipčanskim šobom, s seboj pa vzameta nargilo in vloženo kafto.
Podobno so se ustalile Libanaške, ki predstavljajo visoko modo.
, kot prodajalci iz Zare in vodje oddelkov pri Massimo Duti. Ti ljudje se redno zadolžujejo, kupujejo avtomobile in modna oblačila, saj za Libanonca ni nič pomembnejšega od dobro zgelirane pričeske in zavedanja lastne hladnokrvnosti. Znajo se predstaviti, kar eksponentno dviguje njihov rating v očeh svetlolasih tujcev. Po pridobitvi vsega naštetega denarja za življenje ne ostane več, tako da stanovanje v bistvu najemajo tako, da si denar delijo s sosedi. Redko gredo v mošejo in večinoma visijo v mondenih klubih, kot Cavalli, cele noči z eno pijačo v rokah (napijejo se pred odhodom, v stanovanju mešajo vodko z red bullom), potem pa, močno nadišavljeni s kolonjsko vodo, in z zavihanimi rokavi na srajci do tričetrt nivoja se v dvoje ali cela hrupna družba odpravijo v svet.
Vse: Egipčane, Libanonce, Sirce itd. prve kategorije združujejo pomanjkanje denarja, želja po prijetnem počitku in nasilen spolni temperament.
Zaslužijo malo, porabijo pa veliko, večinoma zase
, denarja pogosto primanjkuje, zato si brez obotavljanja izposojajo od svojih zvestih prijateljev, in pogosto pozabijo odplačati dolgove.
Kljub vsemu jim uspe dolgo obdržati srčna dekleta v svoji bližini, vsa skrivnost pa je v tem, da znajo odlično obesiti rezance, jih lepo poskrbeti, zasuti s komplimenti in nenazadnje oh, kako prekleto dobri so v postelji. Intelekt jih sploh ne iznakaže, saj jih večina, razen odstavkov Korana in revije Ahlan, nikoli ni prebrala ničesar.
Še eno leto bosta plula po tujini in nekega dne bo mama poklicala iz Sirije z besedami: »Hamudi, ya amar, habibi« in rekla, da je čas za poroko. In odhitel bo v Damask na prvi zmenek z nevesto, nato pa bosta sledila snidenje in veličastna arabska poroka.
Vrnil se bo ves objokan, objel Natašo, se pokesal za to, kar je storil, češ da ni kriv - volja matere. Medtem pa mala žena ni slabega videza, pripravlja odlično mlukhijo in bo lahko vzgajala prihodnje potomce v skladu z zakoni islama.
In vrnili se bomo k drugi kategoriji arabesk
, tistim iz premožnih družin. Praviloma so diplomirali na prestižnih univerzah, največ celo v Ameriki in Kanadi, včasih pa so dobili tudi novo državljanstvo. Imajo dobre položaje v velikih tujih podjetjih, so zabavni in se imajo o čem pogovarjati. Arabci iz različnih držav se redko spoprijateljijo med seboj in napolnijo svoj krog z univerzitetnimi prijatelji ali daljnimi sorodniki. Oni, Egipčani, Libanonci, Sirci, Emirati ... se odkrito ne marajo in le redko postanejo prijatelji. Imajo denar, zato so pogosteje v družbi in so bolj izbirčni kot prva kategorija. Da veste, tudi ti se večinoma poročajo s svojimi, vendar so tu pogostejše izjeme, saj so njihove družine običajno bolj odprte in pogosteje odobravajo izbiro otrok, da svoje življenje povežejo s tujcem.
Biti z Arabcem ni lahko in vedno je treba upoštevati obstoječe kulturne razlike, še posebej, če naletite na muslimansko Arabesko.
Pomembne točke - navezanost na mamo, mama bo vedno prva ženska v njegovem življenju, neenakopraven položaj moških in žensk, kar je dovoljeno moškemu, lahko ženska samo sanja.
Osebno se me dotakne dejstvo, da tudi lastne ženske (iste arabeske) pogosto niso kos arabskim konjem in še naprej visijo v mesu, dokler ne nastopi starost ali pride hadž (po možnosti v starosti). ), drugače in ne bo spremenil ničesar.
Včeraj sem bil na kosilu z mojo stranko, ki je postala dobra prijateljica. Spomnim se, ko se je lani vrnil iz Meke, prisegel je, da se je vse spremenilo in ni bil niti na levi strani svoje žene, a njegovo obdobje asketizma ni trajalo dolgo. Včeraj je spet začel govoriti o svojih preteklih in sedanjih ljubeznih. Nisem zdržal in sem ga vprašal, češ, zakaj vi, doktor Ayash, Arabci, tako tavate in so vaši zakoni nekako manjvredni. Njegovo stališče je bilo, da se večinoma poročijo, ne da bi se zaljubili in ne da bi imeli čas dobro spoznati svojo sorodno dušo. Ženske pa pred poroko naredijo vse, da bi ugajale moškemu, po poroki pa izgubijo zanimanje za moža in ga dojemajo zgolj kot vir varnosti in blaginje, široka arabska duša pa si želi ljubezni.
K pisanju te objave pa me je spodbudil še en dogodek. Primer promiskuitete in poželenja Arabcev prve kategorije, ko jim je vseeno za koga skrbeti.
, pa vas zasipajo s sporočili in nadlegovanjem ne zaradi posebnega sočutja, temveč zato, ker je bila vaša številka shranjena v njihovem imeniku.
Tako se mi je v soboto prilepil podoben primerek in me potegnil iz zemlje, kot se reče. Srečala sva se v službi pred več kot enim letom, dvakrat službeno, on je ves čas iztegoval potne dlani za rokovanje, kot se spomnim s poročnim prstanom na prstancu. In potem, kot pravijo, ni minilo niti dve leti, se je začel šaliti z mano: koliko časa že delaš kot podjetje, kup drugih stvari, in na koncu - srečajmo se - spoznajmo vsakega drugi bolje, želim si, da postaneva prijatelja. Pa ne jebit matere, kakšen sestanek! Najprej sem mu civilizirano razložila, kolikor sem znala, da me njegovo prijateljstvo ne zanima in da so vsi moji večeri zasedeni, če je kaj v službi, pridi draga v pisarno. Če ne bi bil naročnik, bi ga poslal že zdavnaj. Še vedno ni prepoznal mojih signalov, mislil je, da se lomim, in naslednji dan ponovimo. Na tej točki sem se seveda pošteno razjezil in povedal svoje mnenje. Znebil se ga.
To je najbolj presenetljiv primer poceni Arabca, ki mu je vseeno, koga ustrahujejo, ne zanima pa ga, ali sem svoboden in ali ga sploh potrebujem! Hkrati je tako neumen, da niti za minuto ne dvomi o privlačnosti svojega predloga.
Tudi glede Arabcev druge kategorije imam nekaj povedati. Skupaj sem imela tri, prva romanca se je pričakovano zgodila v letovišču v znanem Šarm el Šejku. To pomeni, da sem spoznala Egipčana, čeprav ni bil animator, ampak lastnik 5 lokalnih hotelov. Oh, punce, kako mu je šlo čez glavo, od vseh Arabcev so tega sposobni samo Egipčani, rekel je, da je ločen (letovišče Egipt je na splošno dolina svobodnih moških, kamorkoli hitiš, vsi niso poročen). Kot rezultat sem ga osvojil in začeli so se mesečni leti v Sharm el-Sheikh in nazaj, s seboj sem vzel prijateljice, da je bilo bolj zabavno. Kako sva se tam družila (seveda je bilo z njegove strani all inclusive), potem je spoznal novo ljubezen in mesečne počitnice na Rdečem morju so se ustavile.
Drugi je bil domačin, iz Emiratov, afera je trajala skoraj teden dni, zgodila pa se je čisto iz nič. Vse se je ustavilo, ko sem ga zagledala v kanduri (bela obleka), pred tem se je na zmenkih pojavljal le v evropskih oblačilih. Počutila sem se popolnoma nelagodno glede tega “kaj bodo ljudje rekli” in nasploh kako je med mano in ON? Vprašanje je vedno padlo na konduro, spomnil sem se na to belo haljo, pa so moje roke odpovedale in ničesar več nisem hotel. Še vedno ne razumem, kaj je povzročilo tako nezdravo podzavestno reakcijo. Zapustil sem ga in verjetno ima o meni še vedno enako mnenje kot jaz o Arabcih)).
In končno, tretja zadnja epizoda, Kanadski Kanadčan. Osvojil me je, ker nikoli ni lagal, sploh ni znal flirtati, ni uporabljal gela za lase in je nosil copate Converse. Aja, pozabila sem, po enem tednu zmenkov me je pripeljal na srečanje z mamo, kar je oba šokiralo, saj je bilo za naju popolno presenečenje.
S tem zaključujem svoje znanstveno delo. Hitro ugotavljam, da je vse zgoraj navedeno moje subjektivno mnenje in morda ne sovpada z mnenji drugih, in ne pozabite na srečne izjeme (sem optimist).
CH BTBVULPN NYTE TSEEOYOB PVSHYUOP KHMSHVBEFUS Y RPUSHMBEF UYZOBMSCH FPMSHLP NHTSYUYOE, LPFPTSHCHK EK DEKUFCHYFEMSHOP UINRBFYYUEO, RPLBYSCHBS ENKH, YuFP POB OE RTPPHYCH U OIN RP OBLPNYFUS. UP CHUENY PUFBMSHOSCHNY POB DETSYFUS DPCHPMSHOP IMPDOP.
h LBYUEUFCHE RTYNETB: EUMY CH LBZHE CH LBYTE RBTOA RPOTBCHYMBUSH DECHKHYLB, FP PO OE NPTSEF LBL KH OBU RTPUFP RPPDKFY Y, VHIOHCHYYUSH O UPUEDOYK UFKhM, ZBTLOKhFSH: "rTYCHEF, S REFS, DBChB K OBLPNYFUS!")) oEEEF DPMTSEO CHUFTEFYFUS PRI OEK CHZMSDPN Y FPMSHLP, EUMY PO KHCHIDYF O NJENI MYGE KHMSHVLH RP PFOPYEOYA L OENKH, MEZLHA ЪBDETTSLH CHZZMSDB O EZP RETUPOE, YOFETEU CH ZMBYBI, FPMSHLP FPZDB NA NPTSEF L OEK RPPDKFY Y RP OBLPNYFUS. PE CHUEI PUFBMSHOSCHI UMKHYUBSI TEBLGYS DECHKHYLY NPTSEF VSCHFSH OERTEDULBKHENB, POB NPTSEF ЪBLTYUBFSH, RPFTEVPCHBFSH CHSHCHCHEUFY EZP Y ULBUBFSH, YuFP PO L OEK RTYUFBEF).
b FERETSH RTPEGYTHEN bFP CHUЈ O RPCHEDEOYE OBUYI DBN...KHMSHCHVLB DP KHYEK, ZMBLBNY UFTEMSEN, EEE Y PVOINBENUS UP CHUENY MBChPYUOILBNY Y PVUMKHTSYCHBAEIN RETUPOBMPN, DB EEE Y ZhPF LBENUS O RBNSFSH...DB EN RPFTPZBFSH UEVS ЪB THLH, RTYPVOSFSH ЪB FBMIA.. .S OILPZP OE PUKHTSDBA (Oh CH LPEN UMKHYUBE!), OP FPZDB OE OBDP KhDYCHMSFSHUS, RPYUENKH LFP SING CHUE FBLYE NBOSHSLY RSCHFBAFUS CHBU CH RPUFEMSH ЪBFBEIFSH))).
dB RPFPNKH YuFP, DMS OYI RPDPVOPE RPCHEDEOYE TSEOOEYOSCH TBCHOPUIMSHOP, EUMY VSC CHCHCHYMY O HMYGH CH TPUUYY, UOSMY AVLH Y LTYLOKHMY: "Oh, ZAKAJ NEOS!"))
lTPNE FPZP, DKHNBA, NOPZYE OBVMADBMY OBUYI RSHSOSCHI DECHYG, CHYUSEYI O CHUEI RPDTSD, DB EEЈ Y CH FBLYI RMBFSHSI, YuFP CHYDOSCH CHUE ITS DPUFPYOUFCHB OECHPPTHTSEOOSCHN ZMBBPN. rTY TSEMBOY NPTsOP YOPZDB DBCE HЪPT O FTHUBI TBZMSDEFSH))).
CHCH NEOS, LPOYUOP, YYCHYOYFE, OP RPDPVOPE PFOPEYOYE TSYFEMEK FHTPOSH L YOPUFTBOLBN, B PUPVEOOOP L TKHUULINE...PVHUMPCHMEOP YNEOOOP RPCHEDEOYEN NOPZYI OBUYI UPPFEYUEFCHEOYG.
bTBVSH OE KHRPFTEVMSAF BMLPZPMSH (NBLUYNKHN, YuFP NPTSEF CHSHCHRYFSH BTBVULYK NHTSYUYOB PDYO - DCHB TBBB CH ZPD ZDE-OYVKHSH O PFDSHCHIE – LFP VHFSHCHMLB RYCHB YMY RBTB MEZLYI LPL FEKMEK, B OELPFPTSHCHY bFP ZP UEVE OE RPJCHPMSAF), B FHF NPMPDSHCHE DECHBIY CH OECHNEOSENPN UPUFPSOY FTHFUS FEMEUBNY P RTYYUYODBMSH MAVPZP RPDCHETOHCHYEZPUS NHTSYUYOSCH...ChPF LPNH OHTsOP ULBJBFSH "URBUYVP" ЪB UFETEPFYRSCH, UMPTSYCHYEUS P TKHUULYI TSEOEYOBI. UFSCHDOP! noe CHUEZDB PYUEOSH UFSHDOP. yN OE UFSCHDOP, BNOE ЪB OYI UFSCHDOP!
b LFP-OYVKhDSH CH LHTUE, YuFP VPMSHYOUFCHP BTBVPCH UYYFBEF TKHUULYI Y ECHTPREKULYI NHTSYUYO UMBVPIBTBLFETOSHNY UMAOFSSNY, OE URPUPVOSCHNY RPUFPSFSH ЪB UCHPA TsEOEYOKH, Y R PLBBBFSH, YuFP POB RTYOBDMETSYF FPMSHLP E NKH?
eUMY CHSH YDEFE U TKHUULYN YMY ECHTPREKGEN, FP NPZHF ULBUBFSH YuFP KhZPDOP, MAVKHA RPYMPUFSH, NPZHF UZHPFLBFSHUS U EZP TsEOPK, B PO RTY LFPN VKhDEF UBN TSE DETSBFSH LBNETH Y ZPCHPTYFSH LBL OHTsOP CH UFBFSH, YuFPVSH LBDT RPMKHYUMUS (MYUOP OBVMADBMB FBLYE RBTSH)…DMS BTBVPCH LFP KHNH OERPUFYTSYNP, POY DBCE LPZDB CH FBLUI UBDSFUS, FP EZP TSEOB CHUEZDB UYDYF FPMSHLP U EZP UFPTPPOSH, OE DPMTSOP VShchFSH OILBLPZP, DBTSE NBMEKYEZP LPOFBLFB U DTH ZYN NHTSYUYOPK.
eUMY CHSC SCHMSEFEUSH TSEOPK BTBVB, FP, EUMY L CHBN LFP-FP RTYLPUOEFUS DBCE "SLPVSC UMHYUBKOP", FP CH 90% UMHYUBECH RPUMEDHEF HDBT CH YUEMAUFSH, VEЪ TBVYTBFEMSHUFCH. eUMY LFP-FP YUFP-FP ULBTSEF CH CHBY BDTEU, "RPYKHFYF" YMY "OBNELOEF", FP CH MKHYYEN UMHYUBE PFDEMBEFUS LTHROSHN LPOZHMYLFPN, EUMY YUFP-FP ULBOBOP UMYYLPN ZBDLPE, FP V HDEF DTBLB.
s OILZP OE RSHCHFBAUSH CHPUICHBMYFSH YMY RTYOYFSH, S OE RPDCHETSEOB OILBLINE UFETEPFYRBN Y NOPZP CH TPUUYY DPUFPKOSCHI NHTSYUYO...S ZPCHPTA OENOPZP P DTHZPN...OE OBDP MEJFSH UP UCHP YN UBNPCHBTPN CH YUKHTsPK DPN, B RPFPN KhDYCHMSFSHUS RPYUENKH OBTCHBMBUSH O PVNBOAILB Y RPDPOLB , Y TsYFSH PO RTYCHE OPCHPSCHMEOOKHA TSEOHYLKH CH ZMKHIKHA DETECHOA)).
p VTBLBI U BTBVULYNY NHTSYUYOBNY - NPK UMEDHAEIK RPUF.
"Ljudje se srečajo, ljudje se zaljubijo, poročijo." Srečajo se različni ljudje in, ki niso nič drug drugemu, postanejo dve polovici ene celote.
Zgodi se, da srečate ljudi, ki se razlikujejo ne le po svojem notranjem svetu, ampak tudi po državi bivanja, veri in tradiciji.
Pogovorimo se o rusko-arabskih porokah. Kako se takšni pari srečajo, kakšne so težave v njunem odnosu, kako razumeti človeka z drugačno mentaliteto?
V naši državi v različnih mestih po statističnih podatkih živi približno 15 tisoč ljudi iz arabskih držav. In kar nekaj jih je poročenih z Rusinjami.
Najpogosteje se takšni pari srečajo med študijem na isti univerzi, manj pogosto v kavarni ali kinu, na ulicah, na zabavah s skupnimi prijatelji ali med klepetanjem na internetu. Rusinje se z Arabci srečujejo tudi na počitnicah v arabskih državah.
Zakaj orientalski fantje privlačijo ruska dekleta? Običajno imajo Arabci svetel, nepozaben videz, so izjemno vljudni in ustvarjajo zelo prijeten vtis o sebi. Znajo zelo lepo paziti na dekle, dajati draga darila in so zelo pozorni. In ženska, kot veste, ljubi z ušesi in očmi.
Toda kaj čaka takšen par, ko ugotovita, da je med njima ljubezen? Konec koncev je med njima toliko ... Najprej je to vera.
Večina Arabcev je muslimanov in mnogi se zelo strogo držijo islama. Sorodniki in prijatelji mladeniča so pogosto proti ruski nevesti, še posebej drugi veroizpovedi. In javno mnenje na vzhodu igra pomembno vlogo. Obstajajo pari, katerih poroke starši njihovega moža nikoli niso odobrili. Takšne družine pogosto živijo na ozemlju naše države, mož obišče domovino sam, obstajajo primeri, ko ima tam še eno družino. To pomeni, da so njegovi starši, ki niso odobrili poroke z Rusinjo, prisilili svojega sina, da se znova poroči s "svojimi". In ker islam dovoljuje muslimanu, da ima do štiri žene, živi v Rusiji z eno ženo, doma pa ga čaka druga. Včasih se ruska nevesta spreobrne v islam zaradi svojega ljubljenega. Arabski sorodniki so takim ljudem bolj zvesti, še posebej, če je deklica resnično iskreno postala muslimanka, preučuje moževo vero, opravlja obvezno molitev in se oblači v skladu s šeriatskimi normami. Toda kljub temu to ni zadnja težava v odnosih.
Seveda se v vsakem zakonu pojavijo težave, ljudje začnejo živeti skupaj, navade enega so lahko v nasprotju z navadami drugega, ljudje se prilagajajo drug drugemu. In v zakonu z Arabcem vse to poslabša dejstvo, da je bil od otroštva vzgojen po naslednjem načelu: moški je glava družine, njegova beseda je zakon za njegovo ženo. In tega se ne da izkoreniniti. Arabska žena mora to sprejeti kot nekaj samoumevnega ali pa bo zakon prej ali slej najverjetneje razpadel. Stopiti moramo čez sebe, čez način vzgoje, čez svoje navade. Toda zavoljo ljubezni do moža je vse mogoče.
Težave nastanejo tudi, če mož odpelje ženo v domovino. Vsaka Rusinja se ne bo mogla ustaliti in vzljubiti v tuji državi. Nekateri se postopoma navadijo in živijo, drugi pa preprosto pobegnejo ali sanjajo, da bi pobegnili od moža in vseh njegovih arabskih sorodnikov, vendar ostanejo poročeni v tuji deželi, ker se bojijo, da se mož ne odreče otrokom.
Znano je dejstvo, da bo imela njegova družina velik vpliv na moža, zato je zelo pomembno, da odnos tašče do ruske snahe ni slab, še manj sovražen.
Podpora moža je zelo pomembna, še posebej v prvem letu življenja ruske žene v tuji državi. Arabci, tako kot mnogi drugi vzhodni narodi, pogosto živijo v isti hiši s starši, da lahko otroci skrbijo za ostarele starše. In snahi seveda ni lahko, še težje pa je tuji snahi.
Če se družinsko življenje nadaljuje na ženinem ozemlju, se težave pojavijo na primer po rojstvu otrok. Moški z Vzhoda je največkrat zelo pozoren oče. To je nedvomno velik plus, vendar obstajajo tudi nekatere nianse, ki vodijo do prepirov v družini, na primer na verski podlagi, še posebej, če zakonca pripadata različnim veram. Tako so pogosti primeri, ko bi krščanska žena želela krstiti otroka, pa bo muslimanski mož nedvomno proti, saj je po islamu otrok, katerega oče je musliman, tudi musliman in ga je treba vzgajati v skladu z islamskimi tradicijami. . Zagotovo je mož tisti, ki se bo odločil, kako bo otroku ime, kako ga bo vzgajal, kako ga bo oblekel itd. Vsaka mati se ne bo brezpogojno strinjala, da svojemu možu zaupa pomembne vidike vzgoje svojega otroka. Nesoglasja lahko povzročijo otrokova oblačila, hranjenje – kdaj in s čim natančno je treba hraniti otroka, težave z izobraževanjem in še veliko več.
Zgodi se, da težave nastanejo zaradi praznikov. Seveda smo mnogi od nas navajeni praznovati rojstne dneve in novo leto, vendar v arabskih državah vsi tega ne praznujejo. V islamu sta samo dva velika praznika in oba sta verska. Mnogi muslimani ne praznujejo ničesar drugega. Mnogi arabski možje ruskim ženam prepovedujejo praznovanje neislamskih dogodkov in tega učijo svoje otroke.
Kaj je pomembno, da po prestajanju vseh težav ohranimo ljubezen in gremo skozi življenje z roko v roki? Verjetno najpomembnejše je medsebojno spoštovanje, medsebojna pomoč in razumevanje. Zavedati se je treba, da arabski človek prihaja iz povsem drugega okolja in mu je lahko tudi težko. A mož in žena sta še vedno ena celota in to celoto je treba ohraniti, pa naj bo še tako težko. In takrat ljubezen v družinskem življenju ne bo prekinjena in ohranjena bodo vsa tista topla in svetla čustva drug do drugega, ki so bila iskrice na samem začetku poznanstva.
