Znano je, da napačne čebele delajo napačen med. Napačno razumljen patriarhat v odnosih med možem in ženo dela njuno družinsko življenje zmedeno, težko, kot slabe sanje, na koncu pa ga lahko povsem uniči. Približno tri četrtine mojih prijateljev se je že ločilo od svojih žena. Razlogov za to je veliko, vsaka koča ima svoje klopotce. Sedaj pa lahko eno posebej izpostavim, saj je prisotna v vseh brez izjeme družinskih katastrofah, ki so se zgodile mojim prijateljem.
Ta razlog je krivo razumevanje patriarhata, ki ga postavljajo za osnovo družinskega življenja. Ampak zakaj – z njimi? V tem smislu tudi sam nisem veliko drugačen od njih. In tudi svoji družini je dolga leta uničeval življenje na »patriarhalen« način, kot se mi je takrat zdelo. Bilo je tako hudo, da je le po čudežu preživela. Hvala bogu - uspel sem se pravočasno ustaviti, pogledati svoje življenje in raje niti ne z umom, ampak z nekakšnim srčnim instinktom ugotoviti, kaj je nujno treba popraviti v sebi. Zdaj dobro razumem, v čem je bila napaka. Morda se bo moje razmišljanje zdelo banalno, a ga bom vseeno delil: morda bodo za koga postale tudi prelomnica, tista zadnja kapljica, ki je bila ravno potrebna, da bi začel živeti drugače.
Tako je rekel Goša
V prvem zakonu sva se z ženo občasno prepirala, kdo naj bo glavni v družini. In ko je še enkrat ogorčeno vprašala: "Zakaj si vedno ti tisti, ki odločaš, kako in kaj naj počnemo?", sem ji z nespremenljivo doslednostjo odgovoril: "Ker sem moški." Ta recept kul mačo Goshe iz filma "Moskva ne verjame v solze" je zame postal glavni argument v družinskih prepirih. Mimogrede, zelo priročen argument. Ničesar ne pojasnjuje, je pa dokončna in neizpodbitna.
Glavni lik filma, veličastni intelektualni mehanik, ki ureja razmerje s svojo ljubljeno žensko, v ultimativni obliki reče: "Zapomnite si, vedno bom o vsem odločal sam na podlagi preproste osnove, da sem moški." Za moški del prebivalstva naše države so te besede Goshe takoj postale nekakšen moto. Tudi jaz nisem bila izjema. In nekako se mi takrat ni sanjalo postavljati zelo preprostih vprašanj. Pravzaprav, zakaj moški menijo, da je zgolj pripadnost istemu spolu zadosten razlog za takšne izjave? Zakaj podoben stavek, ki ga izgovori ženska, ne zveni prepričljivo niti v filmu niti v resničnem življenju? Navsezadnje tudi v filmu junakinja Vere Alentove v osebnih lastnostih nikakor ni slabša od mnogih moških in jih v mnogih pogledih celo prekaša, pri čemer ni izključena njena ljubljena Goša. Uspelo ji je sama vzgajati hčerko, diplomirati in narediti kariero. Je pomembna voditeljica, namestnica, zasluži dober denar, živi v prostornem, udobnem stanovanju ... Na splošno ima vse lastnosti uspeha v življenju, vendar se ji osebno življenje nekako ni izšlo. In potem se pojavi pameten mehanik Gosha, ki živi v skupnem stanovanju, ki jo začne postavljati na njeno mesto, motivira svojo pravico do takšnega vedenja le z dejstvom, da je moški. Izkaže se nekakšna čudna (da ne rečemo smešna) slika: ženska je lahko pametnejša od moškega, ima boljšo izobrazbo, zasluži več kot on in zasede višji položaj v družbi. Toda kljub kakršnim koli, tudi najvišjim dosežkom v zunanjem svetu - doma, v družini, ji je še vedno ostalo eno - resignirano podrejanje človeku, ki "vedno o vsem odloča sam." In kar je najbolj žalostno, to ni le izum scenarista in režiserja. Na tisoče moških ravna z ženskami na približno enak način.
Moški šarm filmskega mehanika Goše je, kot pravijo, izven lestvic. Pameten, čeden, proaktiven, zna kuhati, se kregati, piti, ne da bi se opil, in pridobiti naklonjenost ženske, ki mu je všeč. Zakaj ne vzornik? Približno tako sem razmišljal pred petindvajsetimi leti. In zaradi neizkušenosti je izgubil izpred oči preprosto in na videz očitno dejstvo: zakaj tak človek, izjemen v vseh pogledih, po štiridesetem vodi samski življenjski slog? Zakaj nima otrok? Zakaj ga je žena zapustila? Po njegovih besedah je bila čudovita ženska. Ne, res - če ste sami tako čeden moški in je vaša žena lepa, zakaj vam ni uspelo? Česa niste delili? Gosha na ta vprašanja odgovarja na svoj običajen način, kratko in izčrpno: "samo nesrečen." Ko sem bil mlad, temu trenutku nisem posvečal velike pozornosti.
Zdaj pa lahko z gotovostjo trdim, da je takšna "slaba" pravzaprav posledica zelo resne, lahko bi rekli sistemske, temeljne napake. Dejstvo je, da je voditeljska pozicija v slogu “... ker sem moški” skrita referenca na patriarhalen, tradicionalen način družine in prav tam, v tej tradiciji, izvira njena pravilnost. naj se nahaja. A dejstvo je, da ta “...vedno bom o vsem odločal sam” nima nobene zveze s patriarhalnim načinom življenja.
Moj dom je njen grad
Da, res je v vseh družinskih zakonikih patriarhalnega sveta mogoče najti določbe, namenjene omejevanju vodstvene vloge žensk. A tu se pojavi na videz preprosto vprašanje, ki iz nekega razloga vedno ostane izven vidnega polja ob tej temi: zakaj je bilo pravzaprav treba takole formalno in celo zakonodajno omejiti pristojnosti ženske tam, kjer moški že »... "Vedno sam odloča o vsem, preprosto zato, ker je moški"?
Očitno je, da je treba omejiti le nekaj, kar je že tako veliko in se nagiba k nadaljnji širitvi. In ustrezni odlomki iz istega "Domostroja" pravzaprav posredno pričajo o ogromni vlogi žensk v patriarhalni družini. Njen vpliv tam je bil tako velik, da so ga morali omejiti s posebnimi predpisi. Razlog za to je povsem preprost. Dejstvo je, da vodja na katerem koli področju ni najmočnejši ali celo najbolj inteligenten ali nadarjen. Najbolj motiviran postane vodja. Inteligenca, moč in talent človeka nikoli ne bodo pripeljali na najvišje položaje v izbranem poslu, če nima dovolj motivacije za zmago. In obratno - ljudje z nič kaj izjemnimi podatki lahko delajo čudeže, če imajo cilj, v katerem je skoncentriran ves pomen njihovega obstoja.
Da, moški je po svoji naravi močnejši od ženske. In v času patriarhalne ureditve je bil veliko bolj izobražen. Toda v družinskem prostoru mu vse to ni moglo zagotoviti brezpogojnega vodstva, saj ima tu ženska veliko močnejšo motivacijo kot on: skrb za otroke. Čustveno je mama z otrokom povezana veliko močneje kot oče, devet mesecev ga nosi v telesu, potem ga doji več let, on je središče njenega vsega življenja. In prav dom, družina, je ozemlje, na katerem vzgaja in vzgaja svoje otroke. In tukaj ne bo prepustila vodstva nikomur - niti močnemu, niti izobraženemu, niti nadarjenemu. In če bo popustil, bo to le za ceno nepopravljivih čustvenih izgub, po katerih se bo življenje v družini izkazalo za brez veselja tako za poraženca kot za zmagovalca.
Dolga leta sem naivno verjel, da ta težava nikoli ne bo dosegla moje družine. A izkazalo se je, da ji niti ni bilo treba vleči - že od samega začetka najinega družinskega življenja je počasi, kot podgana, grizla najino ljubezen.
V patriarhalnem svetu so ljudje vse to zelo dobro razumeli. Zato je bilo vodstvo med moškim in žensko razdeljeno tako modro kot preprosto: moški ureja zunanji svet, ženska dom. Vsak se zaveda svoje potrebe po vodstvu na svojem ozemlju in si ne poskuša prilastiti tujega. Na koncu je vsem dobro, vsi so zadovoljni. In da bi ohranili to, kar bi zdaj rekli - dinamično ravnovesje družinskega statusa - so kodeksi posebej predpisali vrsto omejitev za ženske. Zakaj samo za njih? Da, ker v tistih časih preprosto ni bilo žensk v javnem življenju. Vlada, vojne, trgovina - vse to so počeli samo moški. Na tem ozemlju žensk sploh ni bilo, zato moški tu nikakor niso mogli prekoračiti svojih pristojnosti v odnosu do njih. Toda vsak dan se je na ozemlju ženske pojavil moški. Poleg tega je utrujen, lačen, odločen ne za kakršne koli dosežke ali vodstvo, ampak za elementarni počitek od svojih pomembnih družbenih moških zadev, potrebuje naklonjenost, toplino in čustveno podporo. In tu je ženska potrebovala veliko posvetne modrosti, da je ne bi premamila priložnost, da bi po mili volji prevladovala nad svojim brezmočnim gospodarjem. No, za tiste, ki jim je primanjkovalo modrosti, so bile podane omejevalne norme. Prav tako bonton od lastnikov zahteva, da so čim bolj občutljivi in obzirni do gosta (ki v hiši nima nobenih pravic in je zato ranljiv). Na enak način moralna pravila zahtevajo spoštljivo in skrbno ravnanje s starimi ljudmi (ker so krhki in brez obrambe). Moralno-etični standardi v patriarhatu so povzdignili moškega prav zato, ker v družini ni imel vodilne vloge.
Človek, premakni se!
To je bilo dejansko razmerje moči v patriarhalnem svetu. Toda kaj imamo v tem smislu zdaj? Evo kaj. Ženske so zaradi objektivnih razlogov (napredek, zmanjševanje deleža fizičnega dela v družbeni produkciji, vsesplošna izobrazba itd.) vstopile v prostor družbenih odnosov in se v njem trdno enakopravno uveljavile kot moški. Moški monopol nad vodstvom v zunanjem svetu je bil uničen. Ženska enakopravno dela z moškim in ni več ekonomsko odvisna od njega. To samo po sebi ni niti dobro niti slabo, je preprosto dejstvo naše trenutne realnosti. Toda za družino se je ta sprememba patriarhalne paradigme izkazala za resno preizkušnjo. Navsezadnje avtoriteta vsakega zakonca temelji bodisi na vlogi, ki jo ima neposredno v družini, bodisi na njegovem družbenem pomenu. Ko je izgubil položaj hranilca družine, moški preprosto ni mogel ohraniti svojih prejšnjih položajev. Izgubil je vodstvo v družbi, v družini pa je vloga ženske ostala neprimerljivo pomembnejša.
Moški ni sposoben spremeniti družbene situacije in tekmovati z uspešno žensko je težka naloga in tega ne zmore vsak. In potem gre moški po poti najmanjšega odpora: izmisli si določeno shemo odnosa, ki v zgodovini še ni obstajala, jo poimenuje "patriarhalna" in na različne načine skuša žensko prisiliti, da ji sledi. Bistvo sheme je preprosto in se skrči na banalno inverzijo: moški, ki je v javni sferi prepustil vodstvo ženi, začne zahtevati vodstvo doma, v družini.
Krščanska ljubezen do zakoncev ni samo v toleriranju pomanjkljivosti drug drugega, ampak tudi v tem zelo dolgočasnem, a sploh ne težkem delu - plevenju "baobabov" na svojem planetu, ki ga imata za vedno - enega za dva.
Intelektualni mehanik Gosha je zelo izrazit primer takšne moške »politike«. Nadarjena in ambiciozna oseba se iz neznanega razloga ni hotela uresničiti v družbi, ni prejela izobrazbe, ni naredila kariere in ni dosegla položaja v družbi. In vse bi bilo v redu, toda jasno je, da trpi zaradi tega, se šopiri naokoli, poskuša dokazati sebi in okolici, da vsega tega ne potrebuje, tega - poglejte, doktorji znanosti cenijo njegove zlate roke, cvrejo kebabe. zanj v divjini. Ampak on je pameten! Navsezadnje razume, da to ni normalno, da se mora človek razvijati, rasti nad sabo, iti naprej in navzgor. Še posebej, če je ta oseba moški. Ali pa resno mislite, da tisti akademiki-tehničarji iz filma niso bili zlate roke? Samo v filmih je tip s kompleksi, kot je Gosha, lahko uprizoril predstavo pred žensko, s pohvalami svojih učenih kolegov, ob vodki in žaru. V resničnem življenju bi zanje običajno delal na ravni "privij-daj-prinesi", saj eksperimentalni znanstvenik večino svojega dela opravi sam, brez intelektualne mehanike. Samo nekateri fantje z zlatimi rokami so nadaljevali študij, zagovarjali disertacije, delali odkritja in prejemali državne nagrade. In drugi (Gosh, na primer) so ostali v rokah mehanikov. In, pozor, iz načelnih razlogov. In do štiridesetih so postali sadovi izbire vseh preveč očitni. In Gosha poskuša zgraditi družbo, v kateri bi bil nesporen "šef".
In kot kraj za takšno gradnjo izbere družino Katerine, ki se je zaljubila vanj. Takoj, ko vstopi v njeno hišo, se takoj začne obnašati kot pravi vodja: v ukazovalnem tonu pošlje lastničino hčer (osamljeno od takšne predrznosti) v kuhinjo, nato pa opravi temeljit pregled sobe za posredne znake prisotnost drugega moškega. In ko jih ne najde, začne oblastno nadzorovati življenji dveh žensk, ki ju komaj pozna, in ki sta se pred njegovim prihodom dobro znašli v družinskem življenju brez njegovega občutljivega vodenja.
Nato nenadoma izve, da je njegova ljubljena direktorica velike kemične tovarne, sproži tihi izbruh jeze in zaradi poostrenega kompleksa socialne manjvrednosti za en teden popije. Vendar se čez nekaj časa prijazno pusti prepričati in se vrne k objokani Katerini, a že v statusu »zmagovalke«, ki je sprejela brezpogojno vdajo: odslej bo mogočna ravnateljica živela pol življenja in vdihnite polovico njenega diha, nadzorujte vsak njen gib in besedo, da ne bi bog ne daj, da bi slučajno nekako užalili občutljivo in ranljivo naravo intelektualnega mehanika. Ki, kot se je sam izrazil, »tako rekoč nima napak«.
Ja, to je samo nekakšna karikatura pravega moškega! In sploh ni naključje, da je veličastni Aleksej Batalov v enem od svojih intervjujev o tem junaku dobesedno rekel naslednje: »Popolnoma sem razumel, da avtorji filma potrebujejo Gošo, da dokonča dvodelno trpljenje nesrečne ženske. Toda v tretji epizodi bi jo lahko udaril s steklenico po glavi. Zakaj ne? Gosha je zapustil prvo ženo, nadleguje neznanca na vlaku, pije, se pretepa. Osamljene sovjetske ženske niso dobro pogledale mojega junaka.«
Mehanik pri krhki posodi
Karikirani moški Gosha je v filmu formuliral prav tako karikirano pozicijo - domnevno patriarhalni način družine: "... Vedno bom o vsem odločal sam na podlagi preproste osnove, da sem moški." Pravzaprav patriarhalni odnosi, kot smo že omenili, predpostavljajo zelo jasno porazdelitev vodstva v družini: moški izvaja svojo prevlado v zunanjem svetu, ženska - doma. In razlog za to ni le v družbenoekonomski strukturi patriarhalne dobe. Sveti Janez Zlatousti to stanje pojasnjuje s posebno božjo previdnostjo za družino, z nekim božjim načrtom:
»Ker je naše življenje sestavljeno iz dveh vrst zadev, javnih in zasebnih, je Bog, ki je ločil eno od druge, ženi dal skrb za hišo, možem pa vse civilne zadeve, zadeve na trgu, sodne, svetovalne, vojaške. in vsi ostali. Žena ne zna metati sulice ali streljati puščice, zna pa prijeti za kolovrat, tkati osnove in dobro opravljati vsa druga gospodinjska opravila. Ne more podati mnenja v svetu, lahko pa poda mnenje doma in pogosto bolje razume tiste gospodinjske zadeve, o katerih razpravlja njen mož. Javnih zadev ne more dobro popraviti, lahko pa dobro vzgaja otroke in to je glavna pridobitev; lahko opazi slaba dejanja služkinj, skrbi za poštenost služabnikov, nudi možu vsa druga udobja in ga osvobodi vseh takih skrbi v hiši, o zakladih, o volnenih izdelkih, o pripravi večerje, o videzu. oblačil, skrbi za vse, za kar bi moral skrbeti mož in ne spodobno, ne priročno, čeprav se je zelo potrudil. Resnično je tudi stvar previdnosti in božje modrosti, da je tisti, ki je koristen v najpomembnejših zadevah, lahko neveden in nekoristen v manj pomembnih, tako da je poklic žene tudi potreben.«
Za pravoslavne družine je vse to še posebej pomembno, saj tudi v današnjem postindustrijskem svetu zelo pogosto še naprej živijo v razmerah, ki so blizu patriarhalni strukturi: mati z veliko otroki doma skrbi za otroke in gospodinjstvo, medtem ko oče pridobiva sredstva iz zunanjega sveta za podporo svoji veliki družini. Na tem težkem področju ima nenehno opravka z ženskami, ki so veliko uspešnejše od njega samega, kar lahko subjektivno dojema kot nekakšno ponižanje svoje moškosti. In potem mu bog ne daj, da bi se poskušal "oddolžiti" za to ponižanje doma, nad svojo ženo. Navsezadnje sta zanjo dom in družina vse življenje. Če ji odvzamete oblast nad tem ozemljem, se bo spremenila v bitje brez pravic, v brezdomno hišno pomočnico pod vsemogočnim despotom.
Sveto pismo (vsekakor patriarhalno besedilo) ženo neposredno imenuje krhka posoda. In moška moč nad njo bi morala biti predvsem v nežnosti, v želji po ohranitvi te krhkosti, ki se je zaupala moškim rokam. Če pa se moški po Gošinem zgledu nenadoma odloči, da bo svojo krhko posodo preizkusil na trdnost doma, se temu lahko reče kakorkoli hočete, a ne patriarhalni način življenja. Današnji svet je posut z drobci takih odnosov v treh plasteh.
Naj povem nekaj banalnega: za nastanek patriarhalne strukture je najprej potreben patriarh - glava družine, moder, ki razume vse potrebe vsakega člana in družinske vloge razdeli tako, da so interesi vseh. upoštevati. Preprosto povedano, mož v družini bi moral biti tak patriarh. In da bi to naredili, boste neizogibno morali iztisniti nevrotičnega mehanika Gošo in počasi postati pravi moški, ki zna svoji ženski mirno in brez histerije prepustiti tisto ozemlje, pravico do katerega je po Hrizostomu dobil njo od Boga samega.
Takšna enota družbe, za katero je značilno ohranjanje močnih družinskih vezi z drugimi generacijami, je skupina ljudi, ki jo sestavljajo mož, žena in otroci.
V takih zvezah ima moški glavno vlogo: sprejema odločitve, zagotavlja svoji ženi in otrokom vse, kar potrebujejo, in ima pravico do zadnje besede..
Poglejmo, kaj je povzročilo patriarhat v preteklosti in zakaj je v nekaterih zakonih še vedno ostal.
Prvič, človek je lahko dolgo časa pod enakimi pogoji dobil več hrane. Zaradi vsakodnevnih dejavnosti ženska skorajda ni mogla hoditi na lov ali delati v rudnikih. Ker mož nosi domov hrano in skrbi za otroke, bo dobil pravico do glasovanja pri vseh pomembnih odločitvah.
Drugič, eden od razlogov je prehod iz tradicionalne v industrijsko družbo. Kdo bi lahko delal več v proizvodnji? Tako je, moški. Poseben odnos do ženske ji ni mogel dovoliti prevlade. Takrat je bilo celo izobraževanje za »šibkejši« spol skoraj nemogoče. Usposabljale so se lahko samo dame iz višjih slojev, če so imele to željo.
V začetku 20. stoletja so se ženske odkrito začele boriti za svoje pravice. Ni zaman, da 8. marca praznujemo mednarodni dan žena – na ta dan je leta 1908 v New Yorku potekal prvi shod za enakost.
Danes v Rusiji po statističnih podatkih tradicionalni tip družine prevladuje nad partnerskim tipom - mnogi verjamejo, da spoštovanje moškega in dajanje vodilne vloge v zakonu pomeni spoštovanje zgodovine preteklih generacij.
Znaki in značilnosti tradicionalnega modela patriarhalne družine
Poglejmo, kaj je značilno za to vrsto zakonske zveze. Ker je besedilo lastnosti v mnogih učbenikih nejasno, smo za vas pripravili najpopolnejši seznam:
- Moški je nosilec moralne avtoritete, zato je odgovoren za čast družine.
- Družba ne obsoja in ščiti moževe pravice do »lastništva« nad ženo.
- Moški je skoraj v celoti odgovoren za žensko in otroke.
- Mož finančno skrbi za svojo ženo.
- Starši svojim otrokom že od malih nog privzgajajo ljubezen do dela in odgovornost za svoja dejanja.
- Glava časti in spoštuje svojo ženo in ona spoštuje njega.
Patriarhat ima tako pozitivne kot negativne strani. A kljub vsem slabostim odtehtajo prednosti – ločitev v takšnih zakonih tako rekoč ni, otroci in starejši so vedno podprti, saj to velja za eno od tradicij takšne družbe.
Naslednji zgovoren primer bo pomagal izslediti značilnosti patriarhalne družine.
Ni skrivnost, da par Nikite in Tatyane Mikhalkov velja za zelo močnega - seveda sta poročena več kot 40 let, otroci, vnuki. Današnja generacija se mora veliko naučiti od svojih starejših. Nikita je svoji bodoči ženi že na njunem prvem zmenku pokazal svoj dostojanstveni in odločni značaj. Takrat je mlada Tanya delala kot manekenka in resno razmišljala o manekenski karieri. Cela skupina prijateljev je zbrala dekle za njihovo srečanje - nosila je svetlo ličila in naredila precej provokativno pričesko. Takoj ko jo je Nikita zagledal, jo je takoj odpeljal na stranišče, da se umije.
Vendar Tatjana s takšnim vedenjem še zdaleč ni bila užaljena, prepričala jo je, da Nikita v njej ne vidi le lepega videza, ampak tudi bogat notranji svet. Po poroki je Mikhalkov vztrajal, naj njegova žena opusti manekensko kariero in začne delati doma - Tatyana je popustila.
Ta primer kaže, da je mogočen, močan in tradicionalen moški sposoben ustvariti močno, dolgoročno zvezo. Vendar se primeri tu ne končajo. Ogledali si bomo še nekaj slavnih porok, a malo kasneje.
Vrste patriarhalne družinske strukture
Naša opažanja so nam omogočila, da glede na stopnjo ravnovesja moči identificiramo naslednje vrste tradicionalnih zavezništev:
S strogim nadzorom
V takšni celici se nič ne počne brez vednosti moža – karkoli rečete, vedno naj bo tako, kot se on odloči. To vrsto danes redko najdemo, saj je bila pogosta v 18. in 19. stoletju. Zdaj popoln nadzor najdemo le v zelo verskih zvezah, vključno z muslimanskimi, ali v državah tretjega sveta.
Spoštovanje in čast do človeka
To stališče zagovarja naša pravoslavna cerkev. Tudi ženska ima v zgodovini svojo težo, a dominanten položaj junaka in zaščitnika vedno zaseda moški. Tak zakon je sam po sebi harmoničen, saj izpolnjuje svojo funkcijo - vzgoja harmonične osebnosti v umirjenem okolju.
Moževa moč morda ne sega na vsa področja življenja.
Potem so družine, v katerih vlada delni patriarhat, razdeljene na:
- tiste, pri katerih moški vodi finančni del;
- tiste, v katerih je mož odgovoren za čast svoje žene;
- tiste, v katerih otroke vzgaja moški.
Kaj pomeni trden tradicionalni zakon, lahko s svojim zgledom pokažeta Vladimir in Tamara Vinokur. Njuna zveza je zamenjala že 4 desetletja - in vse se je začelo, ko sta bila oba nekaj več kot dvajset. Delo ju je združilo, vendar je bila Tamara kljub Vovinemu dvorjenju sprva neomajna in je vse zavrnila. Čez nekaj časa sta se končno zbrala. Poroka je bila tudi težka, situacija je bila boleče smešna: gledališče, v katerem je Toma delal, je zahtevalo moskovsko registracijo, zato je svojemu ljubljenemu predlagala ... fiktivno poroko. Vladimir je vztrajal pri svojem – in tu je, srečen zgled pred nami.
Takšne zveze lahko razvrstimo po drugi vrsti naše prve klasifikacije, kjer se moški posvetuje z žensko, vendar se vseeno odloči sam.
Značilnosti norme vzgoje otrok v patriarhalni družini
Vzgoja otrok v takih zvezah velja za strogo, a pravično - vrednote sodobne družbe so otroku vcepljene že od otroštva, vendar na podlagi spoštovanja prejšnje generacije.
Tukaj je nekaj nasvetov za komunikacijo z otrokom, ki jih uporabljajo patriarhalni starši.
Vedno prevzemite odgovornost zase in za svoja dejanja
Otroku ne smete dati pravice, da odloča namesto starša. Na primer, želite kaznovati sina, ker je polil omako po svojih novih hlačah. Ni treba spraševati, kaj storiti z njim - tudi v šali. Starš je model vedenja za otroka, zato bodite pozorni na svojo avtoriteto.
Vzemite si čas za sprostitev
Starši bodo lahko otroka vzgajali v mirnem vzdušju le, ko bodo spravili sebe in svoje misli v red. Vaša čustva neposredno vplivajo na vaše otroke.
Ne prelagajte svojih težav na otroke
Težak dan v službi ali slabo nakupovanje? Pred otrokom ni treba izražati svojih negativnih čustev, še huje pa je, če se enostavno odločite, da boste vse stresli nanj. Vam je v tem primeru lažje, otrokom pa slabše. Da, sprva ni lahko ujeti takšnih situacij, vendar morate razviti navado nenehnega analiziranja svojih besed - tako se boste veliko lažje navadili.
Dajte izbiro, kadar je to potrebno
Da bi vaš dojenček odraščal kot svobodna, neodvisna oseba, mu morate ne samo vcepiti družinske vrednote, ampak tudi skrbeti za njegove lastne odločitve - naj bo to celo sladkarije ali nadev za pite. Če ne želite dobiti nehvaležnega otroka, potem že od otroštva učite svoje otroke, da želijo o nečem odločati sami.
Sklicujte se na izkušnje prejšnje generacije, vendar ne pozabite tudi na sodobne vrednote
Najboljši način za vzgojo vredne osebe je, da v njeno vedenje prenesete tradicije in vrednote, ki se jih vaša družina drži že stoletja. Ne pozabite, da ste nasledniki zgodovine, zato lahko vanjo prinesete nekaj novega. Ko bo otrok odrasel, vam bo hvaležen za pravilno vzgojo.
In ponujamo vam pomoč pri tem. Družinsko drevo je utelešenje tradicije vašega družinskega imena, njegove plemenite zgodovine. Naši strokovnjaki vam ne bodo samo izdelali rodovne knjige po vaših željah, ampak vam jo bodo tudi pomagali izpolniti.
Naj otrok čuti, da je popolnoma svoboden
Za patriarhalno družino je značilna prevladujoča skrb za svoje ljubljene. Se pravi, to je situacija, ko se otroku zdi, da se vse dogaja po "uličnih zakonih", čeprav v resnici sami popolnoma in popolnoma nadzorujete okoliščine. Otrokovo vedenje je lahko drugačno: ali se bo prepustil toku ali pa se bo začel aktivno boriti proti obstoječi situaciji. V prvem primeru je treba otroka takoj rešiti, sicer so težave neizogibne. V drugem je vredno opazovati in sprva ohraniti položaj mirovnika. Še posebej, ko vam otrok zaupa in vam pove vse svoje skrivnosti.
Številni družboslovni učbeniki pravijo, da je za patriarhalno družino značilen popoln nadzor nad ženo in otroki ter nadzor nad vsemi procesi v hiši. Vendar je ta pristop zastarel in lahko škodi zakonu.
Primeri patriarhalnega modela družine in vzgoje otrok v tujini
Primere srečnih patriarhalnih zakonov rojakov smo že navedli. Kaj se dogaja tam, na drugem koncu sveta? Izkazalo se je, da tudi v tujini obstajajo primeri tradicionalnih družin, v katerih ima moški glavno vlogo.
Osebnost Arnolda Schwarzeneggerja je znana mnogim: bodybuilder, igralec, politik. Kaj ima ta moški z ženskami? Svojo edinko je spoznal na dobrodelnem teniškem turnirju davnega leta 1977. Maria, nečakinja tega istega Johna Kennedyja, je svojega fanta dolgo zavračala in na koncu obupala. Par je skupaj že 25 let, imata štiri otroke: 2 hčerki in 2 sinova.
Po govoricah naj bi Arnold med snemanjem prevaral svojo ženo. Vendar pa nihče iz tega nikoli ni naredil škandala za svoje ljubljene in sam Schwarzenegger ni zapustil svoje žene in otrok. Kar je pravzaprav značilno za tradicionalni in patriarhalni tip družine.
Michelle Pfeiffer, znana igralka, in televizijski producent David Calley sta skupaj že več kot 20 let. Usoda ju je združila na zabavi s prijatelji: oba sta bila navdušena, kako podobni so njuni pogledi na vzgojo otrok. Prav ta tema je združila par. Michelle pogosto ugotavlja, kako trden, neposreden in iskren je njen mož - to bi po njenem mnenju moral biti pravi moški.
Neprimerljiva Italijana Adriano Celentano in Claudia Mori vam bosta povedala več kot pol stoletja dolgo ljubezensko zgodbo. Začelo se je z razbitimi žarnicami, ranami in krivdo. Adriano, takrat že znani igralec, bi, če ne bi bilo slučajno, dvoril igralki, ki še dolgo ni postala slavna. Po poroki je Claudia podpirala svojega moža v vsem: nekoč je Celentano zastavil svojo hišo za snemanje filma. Vendar je žena verjela v uspeh filma in nato sta skupaj proslavila zmago.
Sting in Trudie Styler. Ona je priljubljena televizijska zvezda, on je nadarjen pevec. O njunem prvem poznanstvu zgodovina molči, a oba zakonca trdita, da je bila to ljubezen na prvi pogled. Afero sta dolgo skrivala – stran od govoric in nagovarjanj novinarjev. Skupaj sta že skoraj 40 let - pomemben datum! Trudy nikoli ni pritiskala na Stinga in ga je vedno podpirala v vsem. Prav ona je postala izhodišče, zahvaljujoč kateremu se je pevka spremenila na bolje. Po 10 letih zveze sta se dogovorila za poroko. Resnično ena od tradicionalnih porok.
Ti primeri pojasnjujejo, kaj je tradicionalna patriarhalna družina, kako se razlikuje od drugih, kako je značilna in katere značilnosti so ji lastne. Po preučitvi članka je pomembno ugotoviti, da je takšna zakonska zveza zgrajena na medsebojnem spoštovanju, priznavanju moževe avtoritete ter brezmejni potrpežljivosti in ljubezni. Najpogosteje prav ta način življenja pomaga premagovati nove številke in praznovati obletnice.
MENSBY
4.5
Utrujeni od krhkih sodobnih odnosov je čas, da se spomnimo patriarhata. Učinkovitost te oblike odnosa je preizkušen s časom! Odnose gradimo po načelu - moški je glavni!
Zdelo se mi je lepo, da opišem svojo izkušnjo, izkušnjo svojih starejših tovarišev, očeta, dedka, ki so mi jo posredovali, in izkušnjo mojih vrstnikov, ki so se odločili družino urediti po načelu - človek je v napolniti!
Objava je zgolj informativne narave za tiste, ki so ugotovili, da "kokošnik" in "enakopraven partner" možnosti pri ustvarjanju družine nista zanje.
Poskušal bom napisati svoje stališče, kritike in komentarji so dobrodošli.
1. Torej, kaj je patriarhat? Patriarhat (dobesedno oblast očeta, tudi andrarhija, androkracija) je oblika družbene ureditve, v kateri je moški glavni nosilec politične moči in moralne avtoritete, nadzoruje lastnino, očetje v družinah pa imajo moč nad ženskami in otroci. Za patriarhat je značilna prisotnost institucij moške moči in moških privilegijev, pa tudi podrejen položaj žensk. Številne patriarhalne družbe so tudi patrilinarne, kar pomeni, da se premoženje in družbeni status dedujeta po očetovi liniji. (prek wiki)
Patriarhat kot družinska struktura je tradicionalna oblika družbene enote skozi ves obstoj človeštva, značilna je za skoraj celotno zemeljsko prebivalstvo, velike religije in državne sisteme. Toda trenutno živimo v svetu s širokimi pravicami žensk in institucija patriarhata izgublja svoj položaj. Seveda je v svoji klasični različici v civiliziranih državah - vključno z Rusijo - praktično nemogoče. Zato ga je treba prilagoditi sodobni realnosti.
2. Ženska izbira.Če razumete, da je patriarhalna družinska struktura edina, ki vam bo ustrezala, potem morate izbrati žensko z razumom, ne s srcem.
Za mladega človeka seveda želi poleg sebe videti čudovito porno zvezdo, toda nekdo se lahko odloči, da potrebuje sivo miško - to ni tako. Vse je precej preprosto, poiskati morate dekle, ki je pripravljeno živeti z vami v družini po vaših pravilih. Običajno so zelo lepe dame zelo razvajene do 18-20 let in poskušajo uporabiti svoje luknje namesto vizumskega zlata, njihova samozavest velikosti galaksije pa vam ne bo omogočila, da bi iz nje ustvarili vredno ženo. Taki gredo v gozd. Zavračamo tudi potlačene mladenke z ničelno samozavestjo, ker... Ob močnem človeku se spremenijo v nemočnega otroka in to nam ne ustreza. Iščemo skrbnico ognjišča in mamo naših otrok in ne tiho bitje s pravicami psa. Moramo iskati srednjo pot.
Jasno morate razumeti, kaj vam je pri ženski pomembno, in narediti seznam. Toda za ustvarjanje družine po načelu patriarhata mora nujno imeti naslednje lastnosti:
1) Želja, da bi bila gospodinja (morda ne bi znala kuhati - glavna stvar je želja sama)
2) Bodite neodvisni (brez prijateljstva z mamo do groba)
3) Ne bi smela biti zelo pametna (živahen um ji ne bo dovolil, da se osredotoči le na dom in družino)
4) Mora te imeti zelo rada (to ti ni potrebno)
5) Mora biti dekle z veliko G, brez fantovščine.
Seznam, ki ga naredite, mora biti upoštevan 51%+, ostalo lahko sčasoma popravljate, dodajate, razvijate, dokupujete.
3. Kako je videti življenje v patriarhalni družini? Osnova družine je moški. Ste preskrbljevalec kruha, orjete kot vol in, kar je najpomembneje, nenehno kakovostno rastete, nenehno povečujete prihodke svoje družine. Denar daš družini, ženska z njim upravlja (moraš ji zaupati in ona se ga mora naučiti uporabljati), ti pa nadzoruješ, kako se denar porabi. Če denarja zmanjka pred časom ali poraba ni razumna, dobi zadetek. Daš vsak peni svojega denarja, nobenih jajc v gnezdu - to je veliko ljudi s kokoši. Zaupaj svoji ženi. Če potrebujete denar za srečanje s prijatelji ali novo ribiško opremo, se o tem dogovorite z ženo, vendar na ravni "pogovarjala sva se in odločil sem se." Za takšne stvari lahko obdržite 10-20 odstotkov svojega dohodka, vendar bi ta denar morala poznati vaša žena - brez gnezda. Zaupanje mora biti 100 %.
Primer rutine je naslednji. jutro. Žena vstane 25-30 minut prej kot mož - pripravi zajtrk, sprehodi psa, skrbi za otroka. Vstaneš, pozajtrkuješ, obvezno preživiš 5 minut z ženo in odhiti v službo. Zvečer boste imeli večerjo in svoj čas (z ženo se morate dogovoriti, da imate po službi uro in pol časa, ko razbremenite negativnost ali utrujenost po delovnem dnevu), potem pa morate čas posvetiti svoji ženi in otroci. Ta shema vam bo omogočila, da se izognete neželenim konfliktom z ženo, in ne pozabite, vi ste glava družine in vsaka razdražljivost ali histerija močno spodkopava vašo avtoriteto v njenih očeh. Včasih je vredno povzdigniti glas ali očitnega zakonca grajati zaradi očitnih napak, vendar so to redke izjeme in to je treba uporabiti le v tistih trenutkih, ko si to res zasluži. Če to počnete občasno, prej ali slej ne bo učinkovito. In če izgubite živce zaradi slabega razpoloženja ali neuspehov v službi, potem bo vaša žena gojila zasluženo zamero do vas.
4. Kako vzgajati ženo? Katere metode in korake je treba sprejeti za vzgojo oskrbnika ognjišča?
A) Prijatelji. Morate nadzorovati njen družbeni krog. Priporočljivo je, da od nje odženete neporočene pastirje in samske »prijatelje iz otroštva«. Wagtails lahko šepetajo feministične "vrednote" iz zavisti. Bili so primeri, ko so te kurbe razbile družine in nato ponudile svoje storitve kot zamenjavo. Žensko prijateljstvo ne obstaja - naj prijateljuje z ženami tvojih prijateljev, pika! In "prijatelji iz otroštva" vam lahko ženo odvzamejo pod okriljem romantike itd. herezije. Po tem se bo seveda odplazila nazaj, a odpuščanje tega ni več realno. Tudi to niso redki primeri. To je zelo enostavno narediti. Samo namignite, da je "pasca" zelo dobra in bo izginila izpred oči.Poskusite sami ustvariti njeno družbo. Ugotovite, katerega od prijateljev vaših prijateljev ima najraje in se pogosteje srečujte s tem prijateljem. To je veliko, a zelo pomembno delo.
B) Tašča. Tašča je drugačna, a še vedno tašča. Naj bo vaša družina čim bolj neodvisna od ženine družine.
B) Nasilje v družini. Brez nasilja! Ne upajte si dvigniti roke proti svoji ženi - poti nazaj ne bo. Včasih je vredno povzdigniti glas, vendar redko in natančno. Brez dolgih analiz odnosov. Ne več kot enkrat na 3-4 mesece se lahko pogovarjate iz srca do srca. Toda najstniške prepire je treba prepustiti najstnikom. Če začne srbeti, ga ignorirajte. Je ženska in v njeni naravi je, da srbi zaradi vseh vrst sranja - ne reagiraj. Ne pozabite, da ste veliko močnejši in pametnejši - ne reagirajte - drugače boste izgubili avtoriteto. Vedno bo srbelo - razviti imuniteto.
D) Polnjenje življenja. Preživite čas z njo na samem. Vsaj enkrat na teden se pozanimajte za njeno življenje in težave. Organizirajte njen hobi ali delo s krajšim delovnim časom. A to obvladujte, ne pustite se preveč zanesti, sicer vas čakajo predelana živila in neoprani otroci. Pojdite skupaj enkrat na teden. Nadzirajte njegovo kvalitativno rast - mora biti tam. Rasti morata skupaj. Ne dovolite, da bi se spremenila v samostojno teto. Osredotočite se na njen videz. Porabite denar za njen videz. Morala bi biti zadovoljna in ponosna nase. Plačajte ji plačo – zaposlite jo z majhnim delom svoje plače, da opravlja preproste funkcije vašega dela. Kurirske funkcije, natisnite dokument, pokličite nekoga. Morala bi imeti LASTEN denar. Cenite njeno delo – vedno jo pohvalite za njene uspehe. Nekatere odločitve v celoti prepustite svoji ženi – naj občuti razliko.
5. Kako se izobraževati? Ohranite svoj pečat, bodite lev, kamniti zid in oče družine. Linija vrednot: Družina->Delo->Prijatelji->Domovina->Hobiji. Igrajte šport, bodite v formi. Pijte zmerno. Naučite se odločati ne samo zase, ampak tudi za vso družino in bodite pripravljeni prevzeti odgovornost. Nikoli ne delite svojih težav z ženo – za to so prijatelji ali pa svoje težave zadržite zase. Izboljšajte se, berite knjige. Hitreje in bolje kot rasteš, hitreje bo to počela tvoja žena. Naučite se ugoditi njenim muham, vendar brez upogibanja. Včasih, ko ima težke trenutke, ji pomagajte z njenim področjem odgovornosti. Bodite popustljivi - gojite to lastnost v sebi. Imejte svoj čas - ribolov, obisk bara s prijatelji itd. (Žena se o tem niti ne pogovarja), samo povejte ji, vendar tega ne zlorabljajte.
6. In končno bi rad opozoril. Biti glava patriarhalne družine ne pomeni privilegijev in absolutne moči, temveč dolžnosti in odgovornosti. Osebno sem na začetku te težke poti (samo 10 let izkušenj), a nikoli nisem obžaloval svoje izbire.
Nuna Nina (Krygina), prebivalka Srednjeuralskega samostana v čast ikone Matere božje »Različni od kruhov«, kandidatka psiholoških znanosti, prej profesorica na državni univerzi Magnitogorsk, izvaja obsežno izobraževalno, izobraževalno in misijonarsko delo. Govori različnim občinstvom z različnimi temami pogovorov, vendar vedno ostaja živo zanimanje poslušalcev za besede in mnenja matere Nine, njena sposobnost, da »doseže« vsakega od svojih sogovornikov, da v njem prebudi najbolj prijazne misli in občutke. nespremenjeno.
Tema poročila, ki ga je pred kratkim začela podajati, je »Kraljeva družina kot ideal krščanske družine«. Mama Nina o svoji novi službi pravi takole:
Nekoč je nekdo, ki ga spoštujem, rekel, da so Rusi boljši v umiranju kot v življenju. S to trditvijo se ne strinjam, saj verjamem, da brez pravičnega življenja človek ne bo mogel dostojno umreti. Iz preprostega razloga, ker sama beseda "smrt" vsebuje besedo "mera" - merilo življenja, merilo, kako se to življenje živi.
Torej, glede družinskih problemov, s katerimi se soočamo ... Živimo v posebnem času, ko se v naši državi marsikaj ruši, rušijo se tradicije, na katerih je nastala nekoč zelo močna država. Živimo v času, ko se v Rusiji uničuje institucija družine, ko so mnoge družine postale eno- ali malootroške, ko je stabilen le porast splavov in socialne sirote (socialna sirota so sirote pri živih starših), ko se število otrok vključi v hiše za otroke.
In resnično želim razumeti, kaj se je zgodilo, kaj je bilo izgubljeno, zakaj se je v carskih časih v Rusiji pod Nikolajem II ločilo le 2-2,5% poročenih parov, medtem ko so bile ostale družine močne in stabilne.
Kaj se nam danes dogaja? Kot psiholog lahko rečem, da je v trenutnih razmerah zelo pomembno, da ljudje najdejo prave smernice, ideal. Poiščite idealne ljudi, ne teoretično izmišljene, ampak tiste, ki so dejansko živeli pred kratkim in od katerih nas ne loči veliko časa.
Zakaj bi morali ti ljudje doseči nekaj posebnega, nekaj visokega, za kar bi radi stremeli in dosegli? Ta ideal je potreben tako za odrasle, ker jim pomaga prenašati težave, kot za mlajšo generacijo, ker šele začenjajo živeti in je zelo pomembno, da ne delajo napak.
Toda ko sem poskušal sam razumeti, kako narediti ta ideal družine resničen, konkreten, sem ugotovil, da ni mogoče najti nič boljšega od ideala kraljeve družine. Ker je to redek primer, ko je cela družina, ki jo sestavljajo oče, mati in pet otrok, kanonizirana. Še več, ta družina je živela ne tako dolgo nazaj: zelo malo časa nas loči od njihovega mučeništva in še vedno obstajajo ljudje, ki so z njimi osebno komunicirali.
Torej, za tiste ljudi, ki zdaj poskušajo ustvariti družino in želijo, da bi bila ta družina srečna, je zelo pomembno razumeti temelje, na katerih je bila ustvarjena kraljeva družina, posebna družina, ki je bila srečna v zakonu. Car in kraljica sta bila srečna kot zakonca - o tem so pisali. Sta bila srečna kot starša – o tem sta tudi zapisala. Se pravi, bili so srečni na vseh ravneh: tako zakonski kot starševski.
In potem bi bilo zanimivo ugotoviti, kako jim je to uspelo, saj so živeli v zelo težkem obdobju, ko je bilo toliko težav in nasprotij - nič manj kot zdaj. In kako jim je uspelo ustvariti družinsko srečo v tem protislovnem svetu, občutiti to srečo. Spomnimo se vrstic, ki jih je car Nikolaj zapisal ob 20. rojstnem dnevu svoje žene – zapisal je, da je neizmerno srečen in hvaležen Bogu, da sta sreča in ljubezen združili njuni življenji.
Na kakšni podlagi je torej nastala ta poroka? Ko sem začel analizirati tiste dokumente, arhive, publikacije, ki so prišle do nas, sem prišel do zelo globokega prepričanja, da sedanja generacija zelo malo ve o kraljevi družini. Tudi če pogledate naše zgodovinske učbenike in vidite, da jih je odobrilo Ministrstvo za šolstvo, lahko razumete, da so bili ti učbeniki napisani v skladu z ideologijo časa, v katerem so bili izdani – in veliko tistih publikacij, ki so bile izdane v letih sovjetske oblasti je bil napisan v skladu s sovjetsko ideologijo.
V pravoslavni psihologiji je rečeno takole: »gledamo na svet skozi umazano steklo svojih strasti, približamo svoj notranji svet temu, kar vidimo, in ga v večji ali manjši meri izkrivljamo.« Zato moramo, ko beremo, kaj je bilo nekoč napisano o kraljevi družini, o kraljici, zelo dobro razumeti, da to vsebuje delež osebnih značilnosti osebe, ki je to napisala.
Prelomnica v mojem osebnem odnosu do kraljeve družine je bil en dogodek. Ko sem bil še študent, sem nekoč hodil po Moskvi in videl, da so bile v izložbi ene od založb razstavljene fotografije kraljeve družine. Ko sem videla njihove obraze, sem preprosto obnemela, saj sem ugotovila, da je to, kar so nam govorili v šoli, laž. Kajti člani kraljeve družine niso le aristokrati: so duhovna aristokracija, ta je veliko višja – aristokracija duha.
Obstaja koncept, da se nebo odraža v očeh ljudi. Se pravi, ko postane jasno, kam je usmerjena njihova duša - gor ali dol... Torej se v očeh svetih kraljevih pasijoncev odseva nebo - s čim so živeli, kar se je zrcalilo v njihovi podobi.
Ko sem analiziral vse, kar je bilo napisano o kraljevi družini, sem prišel do globokega prepričanja, da je osnova njihove družinske sreče tisto, kar v pravoslavju imenujemo z običajno besedo - čistost. To je beseda, ki jo zdaj poskušajo izbrisati, odstraniti iz našega besedišča. Torej, kaj je čistost? Čistost je integriteta, moder odnos do življenja, čistost duše in telesa, celovitost uma, ki ni onesnažen s strastmi. Čednost je torej celovit odnos do življenja, ko je vrh vsega Bog in vse poteka na podlagi duhovnosti. Takšno čistost dobro vidimo na primeru življenja kraljeve družine, v kateri je obstajal tradicionalni način življenja patriarhalne družine.
Kaj je patriarhat? Ko je moški na čelu družine, je mož edini. Je v poslušnosti Bogu in v izpolnjevanju njegovih zapovedi – skozi to milost teče na glavo družine. In njegova žena postane pomočnica glave družine v tej poslušnosti, in sicer pomočnica in ne mentorica, ne učiteljica. Svojemu možu je pokorna, zato tudi njo pride milost. Otroci, ko vidijo poslušnost svojih staršev, tudi postanejo poslušni in milost pride k njim.
Ko se ta hierarhija spoštuje, gre v družini vse zelo harmonično. To je podobno soku v živi rastlini: če odrežete vejo rastline, sok tam preneha teči. Sprva je tam še nekaj življenja, potem pa se ustavi in list ali veja odmre. Enako velja za družino: če je na neki ravni kršena milost, je porušena ta od Boga zasnovana hierarhija, potem ima družina resne težave. To je duhovni zakon, ki ga nihče ne more preklicati, ne glede na to, ali ljudje zanj vedo ali ne.
V kraljevi družini je bila ravno takšna hierarhija, tradicionalna patriarhalna struktura. Seveda bi lahko bila kraljica Alexandra nekoliko čustvena - vsi psihologi vedo, da so ženske bolj čustvene kot moški. Ne smemo pa pozabiti, da je bil v kraljevi družini cesar vedno glava. In razumeti moramo, da se je kot moški pogosto posvetoval s svojo ženo kot pomočnico, vendar je končno odločitev vedno sprejel osebno. To je jasno.
Poglejmo si podrobneje, kakšna sta bila car in kraljica kot zakonca in starša, in primerjajmo njuno družinsko življenje z življenjem številnih sodobnih družin. Dandanes se veliko zakoncev loči v različnih obdobjih zakonskega življenja. Znano je, da je v zakonskem življenju več obdobij, ki jih imenujemo kriza in v katerih obstajajo določeni dejavniki tveganja za ločitev. To je prvo leto zakonskega življenja in rojstvo prvega otroka ... zadnja kriza, ki je v Rusu še ni bilo - upokojitev.
Bistvo je v tem, da smo izgubili kulturo družinskih odnosov. Zakaj izgubljeno? Ker ustvarjanje družine ne temelji na pieteti, ustvarjanje sodobnih družin zelo pogosto temelji na lastnem mnenju in osebnih ambicijah: »Vse razumem sam in nihče mi ne more povedati.« Kaj se zgodi iz tega? Zgodi se, da čez nekaj časa družine, v katerih ljudje ne želijo poslušati drug drugega, začnejo doživljati ogromne težave.
Tu sta dva izhoda. Prva in najboljša možnost je, ko človek pride do sokratskega prepričanja: »Vem, da nič ne vem« in začne iskati pomoč pri drugih ljudeh. In obstaja še en izhod, ko se pojavi jeza in želja po prekinitvi ne le družinskega življenja, ampak tudi zapustiti življenje; Tu vsako leto zabeležijo 60 tisoč samomorov.
Ni naključje, da mnogi moskovski psihologi pravijo, da je v Rusiji čistost vgrajena v središče kulturnega jedra naroda, in tega ni mogoče zanemariti, saj vodi v kršitev državne varnosti.
Kar zadeva zakonsko življenje kronane družine, lahko z gotovostjo rečemo, da sta bila car in kraljica pobožna, globoko verna človeka, čedna človeka. Koncept čistosti je odločil njihovo usodo: živeli so po božjem načrtu, poskušali ravnati drug z drugim in z drugimi ljudmi zelo previdno - kot da so sveti. Čistost v zakonu je njegova osnova: ko se dva človeka pogledata in vidita svetost drugega, drug drugega obravnavata kot sveto stvar.
Car in kraljica sta ta občutek – ljubezen, skušala negovati, poleg tega pa sta ga skušala gojiti. Ne tako kot zdaj: takoj ko se v družini zgodijo težave, ljudje obupajo drug nad drugim in se razkropijo v različne smeri ... Če se seznanite s tem, kar je napisala kraljica Aleksandra, lahko vidite in razumete veliko. Ne da bi pozabili, da so bili to resnični ljudje, ki so živeli pred kratkim. “Ljubezen ne raste, ne postane velika in popolna nenadoma in sama od sebe, ampak zahteva čas in nenehno nego...”; »Kako srečen je dom, kjer vsi - otroci in starši - verujejo v Boga. V takšni hiši je veselje do tovarištva. Takšna hiša je kot nebeški prag. V njem nikoli ne more biti odtujenosti«; »Pri postavitvi doma bi moral sodelovati vsak družinski član. In družinska sreča je, ko vsakdo pošteno izpolnjuje svoje dolžnosti«; "Dom je kraj topline in nežnosti."
In tako so živeli, tako so razumeli družinsko življenje - "kraj topline in nežnosti", zelo skrben odnos drug do drugega. In dalje. Človeka raztrgajo strasti Spominjam se, kako je pred kratkim v samostanu na Novem Atosu umrl zelo mlad menih; prišel je še en menih, ki nam je povedal čudovit stavek, ki je vsem blizu in razumljiv. Rekel je, da sem "šele po tej smrti mladega shemata razumel, kako dragi so vsi ljudje drug drugemu in da nas samo greh loči drug od drugega" - samo greh.
Torej so člani kraljeve družine, ki niso samostanska družina, dobro razumeli te duhovne tankosti; razumeli so, da razlogi za prepire in nesoglasja prihajajo drug od drugega. Zato so poskušali delati na pomiritvi svojih strasti, poskušali pokazati vrlino. O tem lahko govorimo povsem konkretno, če se seznanimo s pismi in dnevniškimi zapisi svetih kraljevih pasijoncev. Na primer, carica Aleksandra Fjodorovna, ki je z vso dušo postala pravoslavna oseba, je zapisala: "Vsak dan in uro si moramo prizadevati za odrešitev, odrešitev se ne doseže samo z našim branjem, ampak z marljivo marljivostjo, nenehno streznitvijo ..." In naprej - "Živi raste, slep - povečan."
Cesar in cesarica sta iskala odrešitev in jima je uspelo, tako kot vsem njunim otrokom. Zato so vsi brez izjeme kanonizirani.
Tu se je treba posebej osredotočiti na to, kakšna oče in mati sta bila car in kraljica. To je zelo pomembno iz enega preprostega razloga. Dandanes mnogi starši pravijo, da preprosto nimajo časa za vzgojo svojih otrok in komunikacijo z njimi, ker so tako zaposleni v službi. V zvezi s Suverenom, moderno rečeno, pomislimo: kdo je bil takrat bolj zaposlen v službi kot on? Čeprav se je takrat reklo služba ... "Služiti Bogu, služiti domovini ..."
Na njegovih ramenih je ležala skrb za celotno državo. Nikolaj II je bil človek, ki je popolnoma razumel, da bo moral za vse svoje dejavnosti dati odgovor Bogu. V mnogih spominih, ki so nas dosegli o carju, lahko preberemo, da je bil neverjeten oče. Seveda je bil v službi zelo zaposlen, vendar je čas, ki mu je bil dovoljen z družino, izkoristil tako pametno, da ga lahko imenujemo zgled očeta vsem. Vzgojitelj in mentor kraljevih otrok Pierre Gilliard v svojih spominih ugotavlja, da je bil cesar otrokom hkrati oče, suveren in tovariš. In to je bilo pojasnjeno z dejstvom, da so ministri, duhovni hierarhi in njihova mati, ki je bila poslušna svojemu možu, sklonili glave pred carjem kot suverenom.
O vlogi očeta-cesarja so govorili, da je bil prijazen oče z odprtim srcem, ki se je odzival na radosti in nesreče svojih otrok. Ob redkih skupnih družinskih večerih je car otrokom osebno bral dela ruskih klasikov z dobro urjenim glasom. Bodite pozorni na to podrobnost: prve knjige, ki mu je prišla v roke, ni vzel v branje, skrbno je izbiral knjige, ki jih je »šel« brati k družini. In to je tudi pokazatelj skrbnega odnosa do svojih otrok, do svoje družine in zavedanja svoje odgovornosti za vzgojo otrok. In tega se moramo danes naučiti na primeru carja.
Na žalost v sodobnih družinah zelo pogosto vidimo nekaj drugega - ko mama in oče prideta domov iz službe in rečeta: "Utrujeni smo." Otroci so namesto žive komunikacije s starši zadovoljni s televizijo ali računalnikom. V kraljevi družini ni bilo tako: obstajala je mera duhovne odgovornosti, čistega odnosa do življenja, do svojih otrok.
Poglejmo, kaj prenašajo naši otroci, ko preživljajo skupne družinske večere s starši? Razumejo, da jih imajo starši radi. Ker v vsakem drugem primeru je otrokom težko razložiti, da jih imamo radi. Za to najdejo svojo razlago: če bi nas imeli starši radi, bi našli čas za komunikacijo z nami ... Naši otroci bi ob takih večerih vsrkali ljubezen, ne strastno, ampak duhovno ljubezen, ki bi pomagala družini združiti v vseh težavah. in ki bi pomagali, če je treba, se lahko povzpnejo na Golgoto z vso družino, ko nihče ne trzne, nihče ne izda.
Ustavil se bom tudi pri kraljevi družini. Preko carja, prek očeta, so se otroci učili fizičnega dela. Znano je, da je bil car fizično zelo razvita oseba, navajena dela že od otroštva; oboževal veslanje. Zato so v kraljevi družini mornarji otroke učili veslanja in plavanja, ukvarjali so se z vzpostavljanjem reda in čistoče v hiši in na ozemlju. In to ni bil nekakšen presežek, to je bila starševska modrost. Še enkrat lahko poudarim, da pri njihovi vzgoji ni bilo ekstremov.
Nasprotno, zdaj se v nekaterih sodobnih družinah pojavljajo skrajnosti, ko starši svojih otrok ne pripravijo na resnično življenje. Ena od skrajnosti je, da začnejo odrasli otroke ustrahovati z vsemi življenjskimi strahovi, njihovi otroci pa postanejo strahopetni, bojijo se narediti najosnovnejše stvari sami. Ali, nasprotno, histerično in neomejeno, ki živi po načelu "kar koli bo, ne morem ničesar spremeniti." Druga skrajnost je, ko starši skušajo preživeti svoje otroke v rastlinjakih: nase prevzamejo vse težave, ki se otroku pojavljajo, in jim tako privzgojijo nemoč in odvisnost od razmer.
Za kraljico lahko rečemo, da je bila zelo modra mati. Učitelj carjevih otrok Pierre Gilliard je zapisal: »Bila je nadarjena z najodličnejšimi moralnimi lastnostmi in vedno so jo vodili najplemenitejši motivi. Bila je iskrena do sebe, do ljudi in do Boga.« Nikoli se ne bi pretvarjala, da je postala pravoslavka. In če je zapustila nekdanjo protestantsko vero in se spreobrnila v pravoslavje, je to sprejela z vsem srcem, o čemer je svoj čas pisala.
Bila je čudovita mati: prijazna, zelo topla, odzivna na potrebe svojih otrok. V kraljevi družini je bilo vse presenetljivo naravno in harmonično, Aleksandra Fjodorovna je bila čudovita žena in mati. In s tem je lahko zgled številnim sodobnim ženskam, ki se brezglavo potopijo v kariero, skrbijo za svojo podobo ali pa v prvi vrsti razmišljajo o izboljšanju svojega doma in ne o otrocih.
Posebej poudarjamo, da je bila kraljeva družina velika družina: vzgojila je pet otrok. Iz svojega trenutnega dela vem, da je v sodobnih družinah veliko težav s prepiri otrok. Tudi dva otroka se ne moreta razumeti drug z drugim: začneta se prepirati, razvije se nekakšno ljubosumje do staršev in starši do njih. Se je to zgodilo v cesarjevi družini? bil. Ker so bili to pravi otroci, s svojimi pogledi in občutki. Toda mati je skušala nadzorovati situacijo. V enem od pisem svoji najstarejši hčerki cesarica piše: »Ne prepirajte se med seboj, res je samo grdo. Vedno bodi ljubeč in prijazen."
Prav ti majhni dotiki, majhne skice k portretu vseh članov kraljeve družine vam omogočajo, da si pobližje ogledate njihova življenja. Sta car in kraljica uspela vzgojiti vredne otroke, ki se imajo radi? Uspelo jim je. Tukaj je ena podrobnost naše zgodbe: štiri dekleta, štiri princese so svoja sporočila pogosto podpisale z enim samim imenom, sestavljenim iz prvih črk lastnega imena - OTMA (Olga, Tatjana, Marija, Anastazija). Katere sodobne družine imajo zdaj tako enotnost?
Glede carjeviča Aleksija je situacija še bolj zapletena. Njegovi starši so se soočili s posebno nalogo njegove vzgoje, saj ni odraščal le dolgo pričakovani sin, ki so ga imeli vsi radi, ampak je odraščal kot prestolonaslednik države, ki so jo imeli zelo radi in bili njeni pravi domoljubi. . Posledično je bil vzgojen otrok, o katerem so ljudje okoli njega rekli, da bo v prihodnosti zrasel v velikega kralja Rusije. Obstajajo spomini, kako je kraljica poučevala svojega sina. Rekla je tole: "Ne bi smeli biti ponosni na svoj položaj - vsi so enaki pred Bogom." In ta občutek, da so pred Bogom vsi enaki, je najpomembnejši pri človekovi vzgoji.
Na koncu svojega govora bi rad citiral še eno izjavo kraljice Aleksandre: »Starši bi morali biti to, kar želijo, da so njihovi otroci – ne z besedami, ampak z dejanji. Otroke naj učijo z zgledom svojega življenja.« To je stara pedagoška tehnika, znana že mnogo, mnogo stoletij. Ena stvar je vedeti, druga stvar pa je to znanje utelešati v svojem življenju kot zgled svojim otrokom. In primer kraljeve družine, ki nam je prikazan, je zelo svetel.
Spomnite se, kako se je kraljica obnašala, ko se je začela prva svetovna vojna. Delala je kot medicinska sestra v bolnišnici, kjer so bili vojaki in častniki, ki niso prizanašali svojemu življenju Bogu, carju in domovini. Ravnala je kot ljubeča mati, saj je, kot je zapisala takoj po kronanju, čutila, da je to njena poroka z Rusijo, da je ruski narod postal njen otrok. In tako kot je nekoč sedela ob postelji svojega bolnega domačega sina, je sedela ob postelji ranjenih ruskih vojakov in v molitvi prosila za olajšanje njihovega trpljenja. Delala je v operacijski dvorani pri najzahtevnejših operacijah. Znano je, da so številni vojaki in častniki, ki so bili na robu smrti, prosili cesarico, naj le sede poleg njih, in nikoli niso bili zavrnjeni.
Materino dejanje je postalo zgled za velike vojvodinje, sledile so njenemu zgledu. Najstarejši hčerki Olga in Tatjana sta po končanem tečaju za negovalce prav tako odšli delat v bolnišnico. Veliko ljudi ve, kako ženske reagirajo na kri in odprte rane; Premagati ta strah ni dano vsakomur – le tistemu, ki ima srce, ki ljubi ljudi. In te mlade deklice so delale v operacijski sobi ... Mariji in Tatjani starši niso pustili delati v bolnišnici, vendar sta po svoje pomagali ranjencem: pripravljali so povoje, šivali perilo.
Nekoč, ko sem prebral zgodbe o Amazonkah, sem se odločil, da je matriarhija žensko kraljestvo, kjer se moški uporabljajo za predvideni namen, nato pa jih uničijo kot nepotrebne ali v najboljšem primeru pustijo namesto preproge za brisanje nog.
In kateri moški potrebuje to veselje?!
Tako da nikoli nisem bil zagovornik matriarhata. Bila sem zelo zadovoljna z zdravo enakostjo spolov.
Ker sem se na prvi pogled zaljubil v lepo žensko, nisem niti pomislil, da bi izvedel, kakšna so njena stališča.
Je bilo z njo kaj narobe? Ni običajno večini drugih žensk? Verjetno je bilo ...
Ob prvem srečanju mi je njen pogled brezbrižno slekel vsa oblačila. Iz njenega odobravajočega nasmeha sem sklepal, da je zadovoljna z rezultatom tega, kar je videla.
Res je, nekaj minut sem ostal brez besed.
Toda nenavadno mi je bilo všeč, kar mi je naredila.
Je bilo še kaj drugega? Ja, bilo je.
Na primer, niti gram ličila na njenem obrazu.
Mislil sem, da s tem ni nič narobe.
Potem sem ugotovil, da sovraži nakit, češ da ni divjakinja iz plemena Tumba-Yumba, niti novoletna jelka in ne misli nositi drobnarij.
No, no, družinski proračun bo bolj nedotaknjen.
Nikoli je nisem videla v visokih petah.
"Zakaj za vraga bi si morala zlomiti noge," je mirno izjavila svoji prijateljici, ki jo je prepričevala, naj obuje šik copate z osupljivimi petami.
Ko je prijatelj, ki jo je poskušal utemeljiti, govoril o užitkih moških ob tej priložnosti, je moja bodoča žena, ki ji moja prisotnost ni bila prav nič v zadregi, rekla: "Zakaj za vraga bi me moralo skrbeti za užitke moških?" Morajo jim dovoliti, da jih nosijo sami.
Iskreno mi je bilo vseeno, kakšne pete ima rada. Všeč mi je bila z vsemi svojimi posebnostmi.
In ko mi je sladko povedala, da je zagrizena zagovornica matriarhata, sem to ignoriral. Imel sem pomembnejšo nalogo - poročiti se z njo.
Ne, ni bila proti civilni poroki, vendar ni imela niti najmanjše želje, da bi se "vlekla v matični urad", kot je rekla.
Morali bi videti moje začudenje in razočaranje. 
Že zdaj sem popolnoma razumel: ali se bom poročil z njo ali pa bo čez mesec ali dva imela nov hobi. Moj načrt ni bil, da bi zapustil žensko, ki sem jo ljubil, v korist uspešnejšega tekmeca.
Če sem iskren, mi je pomagalo naključje. Kot pravijo, vsak oblak ima srebrno oblogo.
Moja ljubljena je zelo zbolela. Postala sem njena medicinska sestra. Umirala sem od strahu in prosila Boga, da bi njena temperatura končno padla pod 39.
In ozdravela je in se poročila z mano.
Oba sva, 18 let pozneje, vesela tega dejstva.
Med poroko sem se naučil, da matriarhinja svojega moža ne imenuje koza, oven in drugih laskavih epitetov, ne trdi, da so vsi moški barabe, in je ne zanima, ali se je idiot rodil ali je to postal. Ne joče, ne razmaže maskare po licih, ne krivi je za izgubljeno mladost in se nikakor ne spomni razloga za prepire, ki se jim v družinskem življenju še vedno ni mogoče izogniti, pet minut po tem, ko so končani.
V 99 % od stotih sprašuje, svetuje in prepričuje. Pogosto daje.
Res je, v 1%, ko ji je to res pomembno, ko bo izčrpala vse argumente, bo pritiskala in pritiskala do konca. Nič ne moreš storiti glede tega. Bolje se je strinjati.
Matriarhinja ne zahteva, da ji vsak dan pripeljejo mamuta, ne sanja, da bi bila milijarderka, in svojega moškega ne primerja z Alainom Delonom ali Billom Gatesom. Skratka, ne zahteva, da postanete ideal. Sprijazni se z moškimi navadami, ki ji niso všeč.
Lahko pa jo zadavi, če posega v njene pomanjkljivosti in navade.
In verjetno je najbolj boleče vprašanje za vsakega človeka denar.
Tako se je zgodilo, da smo preživeli 90. leta. Brezposelnost, zamujene plače.
Medtem ko so patriarhalne žene moške obtoževale vseh grehov in od njih zahtevale, da si na vsak način zagotovijo ustrezen življenjski standard, so brez priziva uporabile najokrutnejšo besedo - zguba! — matriarhalna žena je mirno izjavila, »to bomo preživeli.« Imamo kruh, zato bomo živeli. Poleg tega bo kmalu prišel moj honorar.
Res smo to doživeli. Našel sem normalno službo. Vedno si želim domov.
Kljub temu, da matriarhalna žena ne peče pite in ne lika srajce, je hiša topla in hočeš živeti v njej. Tudi pozimi tam močno sije sonce.
Res je, tam ni vonja po ženi-gospodinji. V hiši živi ženska z veliko začetnico.
Z njo se ne more ravnati kot s punčko. Ne bo se vam vdala, ker se boji, da boste odšli.
- Tam je Bog, tam je prag!
Vedno ste svobodni! Toda nimate niti najmanjše želje, da bi izkoristili to svobodo, kajti če odidete, boste morali oditi za vedno. Ne bodo te sprejeli nazaj odprtih rok.
Matriarhinja nosi svoj ponos kot krono. Svojega dostojanstva ne bo žrtvoval za nobeno dobro na svetu.
V svetu novega matriarhata moški ni stroj za tiskanje denarja, ne poželjiva zver, ki hoče le eno. Je oseba, ki jo spoštujejo in občudujejo, ki jo imajo radi zaradi tega, kar je, ne da bi jo poskušali preoblikovati v skladu s klišejem, ki si ga je izmislil v deklištvu.
Matriarhalna žena je vedno na vaši strani, tudi če se stokrat zmotite. Branila te bo z besom manula pred celim svetom.
V javnosti vas nikoli ne bo ozmerjala, ne bo odrezala, ne bo se pritoževala svojim prijateljem o vaši neumnosti in tisočih pomanjkljivostih.
Res je, zasebno vam bo povedala vse, kar misli.
Je pa lahko zdržati zasebno, sploh če je prava.
Pa vendar se matriarhalna ženska zelo razlikuje od feministke.
Najprej ima rada moške. Ne ljubi le njihove duše, ampak tudi njihovo telo. Ona si te želi tako močno, kot ti verjetno želiš njo.
Drugič, če ji ne odpreš vrat, ji daš plašča in na vse možne načine paziš nanjo, te bo pljunila in šla k drugemu.
Matriarhalna ženska se od psičke razlikuje po tem, da vam ne bo šla na živce, da bi se uveljavila. Ona že pozna svojo vrednost. In kar precej. 
Sploh ne potrebuje, da trpiš. Matriarhinja potrebuje ob sebi srečnega moškega.
Zanjo so pomembni zdravje, spolnost in duševno ravnovesje moškega.
Ne bo rekla, da je vaše težave ne zadevajo. Ne bo vas obtožil šibkosti. Poskušal bo ugotoviti, pomagati ali vsaj podpreti, kar je, vidite, pomembno v našem svetu.
Ne bo izbruhnila jeze na vas ali zahtevala, da vam luno takoj dostavijo na toaletno mizo.
Ni ji pomembno, koliko stane vaše darilo, ali ji prinesete drag šopek ali eno divjo vijolico, glavno je, da se odraža v vaših očeh.
Matriarhalna ženska ne bo živela z moškim, ki je ne ljubi.
Samo tega ne potrebuje. In če to potrebujete, potem boste morali postati pravi moški novega matriarhata.
Če izberete drugo pot, potem je to vaša pravica.
Vendar ne pozabite, da na svetu ni veliko žensk, ki bi jim lahko obrnili hrbet v trenutku nevarnosti.
Močno upam, da jih bo v 21. stoletju še veliko več.
17. april 2007
ime: jutro Mesto Država:
Pregled:
No, kaj naj rečem? Ljubezen je zlo. Spet stvar okusa. Nekateri potrebujejo pite, drugi pa žensko s težkim značajem. Kakšno mesto zavzemajo otroci v življenju matriarhalne ženske? Ali pa je tako strastna do sebe in svojih spolnih želja, da nima časa za otroke?
21. april 2007
ime: Svetlana Dzyuba Mesto Država: Lugansk, Ukrajina
Pregled:
Verjetno je pri vseh matriarhinjah drugače. Nekateri ljudje potrebujejo otroke, nekateri ljudje potrebujejo spolne želje.
Navsezadnje je glavna značilnost matriarhinje (se mi zdi) pogum, da svoje življenje gradi na svoj način. In ne kot vsi ostali...
