"Luč ruske duše."
(Scenarij na temo ruskih ljudskih praznikov).
Na odru je kotiček vsakdanjega življenja - začetek stoletja: klop, miza s samovarjem, kolovrat, preproge na tleh itd. V dvorani so postavljene mize za čaj.
Igralci, udeleženci:
RDEČA DEKLCA,
DOBRO DOBRO,
GOSTI.
(Folklorna zasedba je zaželena).
RDEČA DEKLCA. Odkar so vaška srečanja združevala naše prababice, je pod mostom preteklo veliko vode. Toliko, da danes ne vedo vsi: zbiranja v Rusu so se običajno začela 1. septembra, po starem, na Semjona, poletnega vodnika. Končevalo se je poljsko trpljenje, začenjalo se je domače. Ženske so predle, tkale, dekleta šivala dote, fantje izdelovali čevlje. Brneli so kolovrati, tekla je razvlečena pesem, spominjale so se starodavne legende in bajke. Nekateri so govorili, nekateri poslušali, vsi skupaj pa so se učili.
Po modrosti naših pradedov smo se odločili, da se zbiramo na druženjih.
DOBRO DOBRO. Osnova večine ljudskih praznikov so bili obredi in obredne igre.
RDEČA DEKLCA. Zdaj bomo govorili o krščanskih praznikih in igrah. V vsaki hiši so za praznik Kristusovega rojstva pripravili figurice iz pšeničnega testa, ki so upodabljale majhne krave, bike, ovce, živali in pastirje. Gospodinja hrani te figure do Svetih treh kraljev, na Sveta tri kralja pa jih po blagoslovu vode namoči v sveto vodo in jih da živini.
“Prišle so kolednice – palačinke in ladke” – torej prišel je čas medsebojnih pogostitev, zabave in veselja.
"Zima je za zmrzal, človek pa za počitnice."
Božični dan so praznovali vsi, v bistvu pa je bil to praznik mladosti: njihove igre, pesmi, obiski po hišah, srečanja, vedeževanja so ustvarjali edinstveno vzdušje božične zabave. Po vsej Rusiji je bil običaj novoletnega obhoda od hiše do hiše zelo razširjen. Podobne obhode so v božičnem času izvedli trikrat: na božični večer, na silvestrovo in na predvečer svetih treh kraljov.
Vsaka družina je pričakovala kolednike, jim pripravljala hrano in s pristnim veseljem poslušala kolednike.
Kolyada - dojenček!
Prišel si na dvorišče
božični večer
Na zasneženem polju,
Sprehodite se na prostem!
Sejem - vejem - sejem
Srečno novo leto.
Gosi so letele!
Mi smo Maleshenki, Kaladovschiki,
Prišli smo slavit
Vsaka čast lastnikom!
Biti zdrav
Živeli so več let.
Odpri skrinjo
Odstranite pujska
Vsaj hudič, vsaj debel klin.
RDEČA DEKLCA. Gospodarji pa so komerce obdarili s piškoti, sladkarijami in različnimi dobrotami.
VODENJE. Komerci so se lastnikom zahvalili:
Bog ga blagoslovi
Kdo letos
Sto petdeset krav, devetdeset bikov.
Bog te blagoslovi
In življenje, in bitje, in bogastvo!
Če pa ne bi dali ničesar, bi lahko rekli nekaj takega:
Kolyada, Malyada!
Rodil se je Kolyada!
Kdo bo postregel pito?
To je dvorišče trebuha,
Kdo mi ne bo dal pite?
Prijemimo kravo za roge.
Kdo vam ne bo dal torte?
Zamašimo okna.
Kdo ne bo dal niti centa
Zapremo vrzeli.
Kdo ne bo dal kruha,
Odpeljimo dedka.
Kdo ne bo dal šunke,
Na ta način bomo lito železo razcepili.
VODENJE. Grožnje zelo pohlepnim lastnikom bi lahko bile hujše.
Za novo leto -
Aspen krsta,
Kol na grobu.
Odrl bom kobilo.
A tako strašnih groženj skorajda ni bilo, kajti praznično razpoloženje in želja po dobrem življenju v prihajajočem letu sta naredila ljudi radodarne, strpne in gostoljubne.
Po hrupnem, veselem obhodu hiš so se mladi zbrali v eni koči in imeli skupno pogostitev - pojedli so vse, kar so jim dali sovaščani.
Ta dvotedenska novoletna praznovanja potekajo še danes.
RDEČA DEKLCA. Nekaj tednov, ki ločujejo Bogojavljenje od Maslenice, so imenovali "mesojedci" in so veljali za poročne tedne.
DOBRO DOBRO. Maslenico so praznovali na predvečer posta, široko in široko. Ta praznik traja teden dni, ljudje pa so nanj čakali celo leto. Vsak dan v tednu je imel svoje ime:
Ponedeljek - "sestanek".
Torek - "flirt".
Sreda – »gurman, veseljačenje, prelomnica«.
Četrtek – »četrtek sprehoda« – »široko«.
Petek - "temni večeri", "taščini večeri".
Sobota – »svakina druženja«, »slovo«.
Nedelja je "dan odpuščanja".
Ves teden se je imenoval "Iskrena, široka, vesela plemkinja-Maslenica, gospa Maslenica."
V času Maslenice so otroci klicali ptice in klicali pomlad.
Oh, pobrežniki so škrjančki,
Prileti k nam na okno.
Pridi k nam, pohiti k nam
Prinesi nam rdečo pomlad.
Zima je minila, prihaja pomlad.
Pojdi na spodnjo zimo
Pošlji pomlad.
DOBRO DOBRO. In Winter se je prepustil pragu pomladi in ji rekel te besede: "No, kaj se vidi, res je čas, da odidem - naj pomlad kraljuje s slavo, prišel je tvoj čas."
Otroci so pospremili zimo in ji zapeli slavo.
Oprosti mi, zbogom, bela zima,
Oprosti mi, zbogom, bela zima.
Zima mati, zima mati!
Oprosti mi, zbogom - ja. (Risba).
RDEČA DEKLCA. Kdaj pečemo palačinke? Za budnico, za Maslenico. Po ljudskem vraževerju je veljalo, da je treba soncu pomagati premagati hudobno zimo, zato ni naključje, da so palačinke veljale za obvezno jed ob prazniku. Hladni v vročini so bili simbol svetilke Yarila - sonca in pomladi.
DITS:
Že dolgo nismo jedli palačink -
Zaželeli smo si palačinke
Oh palačinke, moje palačinke,
Oh prekleto moje noči.
Moja draga sestra
Je mojstrica peke palačink.
Spekla je nekaj za pod zob
Verjetno jih je petsto.
Palačinke položi na pladenj,
In gostom ga prinese sama.
Gostje, bodite zdravi
Moje palačinke so pripravljene
Oh, palačinke, moje palačinke,
Oh, moje palačinke.
(Postavite palačinke na mizo za goste).
RDEČA DEKLCA. Ob koncu praznika Maslenice je bila izvedena predstava "Pogreb Maslenice". Naredili so strašilo - slamnato ženo - in jo zažgali, ob petju veselih poslovilnih pesmi.
Zbogom, vrtnica Maslenice.
Prihaja veliki post.
Vsi v vasi so se najedli.
Postrezite slanikov rep!
Adijo. Maslenica,
Adijo Red!
Prihaja postni čas,
Redkvica rep nas razveseli.
Ampak ne jemljemo redkev,
Mačka vlečemo za ušesa!
DOBRO DOBRO. In na predvečer velikega posta, ko so se poskušali očistiti vsega grešnega, so ljudje drug drugega prosili za odpuščanje.
Z istim namenom so na odpuščeno nedeljo odšli na pokopališče, na grobove pustili palačinke in se počastili pepelu svojih sorodnikov.
RDEČA DEKLCA. Takoj po sedmih dneh razburkane zabave Maslenice se je začelo sedemtedensko obdobje strogosti, svetosti in vzdržnosti - veliki post.
DOBRO DOBRO. Kmečki ljudje so verjeli, da na veliko noč »igra sonce« in mnogi so skušali paziti na ta trenutek, mladi so plezali na strehe soncu naproti, otroci pa so se obračali k soncu s pesmijo.
sonček, vedro,
Poglej skozi okno!
Sonček, pojdi na vožnjo,
Rdeča, obleci se!
VODENJE. Med velikonočnim bogoslužjem dekleta tiho šepetajo: »Kristusovo vstajenje! Pošlji mi enega samega ženina, v nogavicah in kratkih hlačah!«, »Bog mi daj dobrega ženina v škornjih in galošah, ne na kravi, ampak na konju!«
VODENJE. Na veliko noč se je naredil še en krog po dvorišču, ki je spominjal na božično koledovanje, izvajala pa ga je skupina majhnih otrok.
Pridite, bratje in tovariši!
Zberite se v manjši skupini!
Pojdimo v tisto vas
Čestitajmo jim za njihov praznik,
Vesel jim praznik, veselo Kristusovo,
Vesel Kristusov dan, rdeče jajce!
In ni hrup tisti, ki povzroča hrup, in ni grom tisti, ki grmi -
Gospodarica, ti si naš oče!
Kristus je vstal vsemu svetu!
Ležiš tam in spiš ali samo ležiš?
Kristus je vstal vsemu svetu!
Dajte nam, mladi fantje!
Kristus je vstal vsemu svetu!
Naša darila niso velika, so majhna.
Kristus je vstal vsemu svetu!
Nekaj jajc in kozarec vina.
Kristus je vstal vsemu svetu!
Kozarec vina in kos pite!
Kristus je vstal vsemu svetu!
Gospodarica, ti si naš oče!
Kristus je vstal vsemu svetu!
Kaj se je zgodilo na tvojem dvorišču!
Kristus je vstal vsemu svetu!
Prižgite ogenj, pojdite ven na dvorišče.
Kristus je vstal vsemu svetu!
Na vašem dvorišču so tri radosti.
Kristus je vstal vsemu svetu!
Najprej je krava telila od veselja.
Kristus je vstal vsemu svetu!
Še eno veselo jagnjetino.
Kristus je vstal vsemu svetu!
Tretja vesela kobila se je žrebila.
Kristus je vstal vsemu svetu!
Dote za vaše hčere.
Kristus je vstal vsemu svetu!
Dajte nam mlade fante.
Kristus je vstal vsemu svetu!
Nekaj jajc in kozarec vina.
Kristus je vstal vsemu svetu!
VODENJE. Gospodarji so prinesli jajca, mast, denar, pite in mleko. Škrtemu lastniku bi lahko izrekli zelo neprijetne besede, ki so se jih bali.
Kdor nam ne da jajc, bo pobil ovce,
Če kos ne daje masti, bo telica poginila.
Niso nam dali masti – krava je poginila.
VODENJE. Kot vsak veliki praznik je tudi velikonočni teden poln različnih iger, zabave in obiskov. Ob veliki noči je običaj, da drug drugemu čestitamo za Kristusovo vstajenje, rečemo Kristus in izmenjamo barvana jajca.
VODENJE. Eno najpomembnejših, ključnih obdobij nacionalnega kmetijskega koledarja pade na sedmi teden velike noči - prihaja Trojica. Sedmi četrtek po veliki noči je veljal za zelo velik praznik, bil je obred poslavljanja pomladi in pozdrav poletju. Poveličuje se zelena dežela z osrednjim likom, brezo. Hiše in ulice so bile okrašene z posekanimi brezami, vejami in cvetjem. Na Trojico prihajajo farani k maši v cerkev s šopki divjega cvetja, tla v cerkvi pa so pokrita s svežo travo.
VODENJE. Po maši se dekleta preoblečejo v najboljšo obleko, gredo v gozd, se približajo brezi in jo začnejo krasiti s cvetjem ter pojejo pesem:
Ne veselite se, hrasti,
Ne veselite se, zeleni,
Dekleta ne pridejo k tebi
Rdeče niso za vas.
Ne bodi vesel, aspen,
In veseli se, breza:
Rdeči prihajajo k vam
Z velikonočnimi pirhi, z jajci!
Zvijaj se, breza,
Zvijaj se, kodrasti!
Prišli smo k vam.
VODENJE. Na Trojico dekleta pletejo vence in jih nato vržejo v vodo. Čigar venec bo pristal na obali, ostala bo deklica, čigava bo odplavala, se bo poročila, čigava se bo utopila, umrla bo. Enako »obnašanje« venčkov so v različnih krajih razumeli različno. Torej, utopljeni venec lahko pomeni smrt, izdajo ali konec ljubezni, pa tudi nasprotno - priča, da se ljubljeni spominja in hrepeni,
Sveti Duh – Trojica!
Hodimo
Zvijte vence!
Zvil bom venček
Skozi vse leto
Grem do reke
stal bom na strmem bregu,
Vrgel bom venec v vodo,
Grem stran in pogledam
Ali tone ali ne?
Moj venček na vodi.
Moj venec je potonil.
Moj dragi se je spomnil name.
O luč, srček moj,
O svetloba, moja prijazna.
Zvečer trakove snamejo z drevesa, odlomijo vejico za drugo, vendar jih ne zavržejo, ampak jih zataknejo nad dvoriščna vrata, da zaščitijo živino, ali pa jih položijo v vejo, da odženejo miši. In sama breza se vrže v vodo s krikom: "Utopite brezo, utopite jezne može!"
PESEM O BREZI:
Vi ste moji prijatelji, odpeljite me stran
Vrzi me v hitro reko
In jokaj nad mano in nad brezo.
VODENJE. In nesrečna breza lebdi, kamorkoli jo odnese vodni tok.
Tudi na Trojico dekleta sprašujejo kukavico, ko zakuka, koliko časa bom pri očetu. Kolikokrat zakuka kukavica, toliko let bosta potrebovala, da se poročita.
VODENJE. Ivan Kupala je bil eden najbolj cenjenih, najpomembnejših, najbolj razposajenih praznikov v letu, v njem je sodelovalo celotno prebivalstvo, tradicija pa je zahtevala aktivno vključitev vseh v vse obrede. Ivana Kupala se imenuje "čist", ker je na zori tega dne običajno kopanje in temu kopanju pripisujejo zdravilne moči. Na dan Ivana Kupala dekleta pletejo vence iz zelišč, plešejo v krogih in pojejo.
Dekleta so trgala rože
Da, Ivana so mučili:
»Kakšne rože so to? –
To so rože Kupale,
Dekleta - pranje,
In za fante - vzdihi!"
Fantje se sušijo, sušijo
Gledam dekleta
Da so dekleta dobra
In fantje so goli.
VODENJE. Glavna značilnost Kupalske noči so očiščevalni kresovi. Okoli njih so plesali, jih skakali: kdor bo uspešnejši in višji, bo srečnejši. Kresove so običajno kurili zunaj vasi na visokem mestu, v ogenj so metali brezovo lubje, da je gorel bolj veselo in svetleje. Okoli starih koles so navezali slamo, jih zažgali in spustili s hribov. V kresovih Kupala so matere zažgale srajce, ki so jih vzeli bolnim otrokom, da bi skupaj s tem perilom zgorele tudi bolezni. Mladi, najstniki, otroci so skakali čez ogenj, prirejali hrupne zabavne igre in dirke. Zagotovo smo igrali burners. Besede za igro:
Gori, jasno gori
Da ne ugasne.
Poglej v nebo -
Ptice letajo
Zvonovi zvonijo.
Digi - don, digi - don -
Hitro pobegni.
VODENJE. Vendar je bila glavna stvar na Ivanu Kupali legenda o praproti. S cvetom praproti, ki se le za nekaj trenutkov odpre opolnoči na kresno poletje, lahko vidite vse zaklade, ne glede na to, kako globoko v zemlji so. Po pripovedih naj bi se okoli polnoči iz širokih listov praproti nenadoma pojavil popek, ki se dviga vedno višje – zaziblje, nato pa obstane – in se nenadoma opoteče, obrne in poskoči. Točno ob 12. uri ponoči se s pokom razpoči zrel popek in očesu se pokaže svetla ognjena roža, tako svetla, da je ni mogoče gledati, nevidna roka jo utrga in človeku skoraj nikoli ne uspe To storite. Lastnik rože se nevidno prebije do katere koli lepote in nič mu ne bi bilo nemogoče, takšna je moč in moč te rože.
Petrovo »postenje« je konec Petrovega posta. Na ta dan gredo na obisk in sprejemajo goste. Večerne pogostitve se praviloma udeležijo samo poročeni in starejši ljudje.
Mladi gredo zvečer na polje in tu preživijo vso noč »gledajoč sonce«. Po ljudskem verovanju se sonce na dan Petra in Pavla igra s posebnimi barvami, ki lesketajo in se lesketajo kot mavrica. To noč so kurili kresove, hodili celo noč in peli pesmi do zore. Nekaj pesmi je znanih zgolj iz časa Petra Velikega, a tukaj je ena izmed njih.
Petrova noč,
Ni velika noč
Rela, rela, rela!
Ni velika noč!
In mlad sem
Nisem dobro spal
Rela, rela, rela!
Nisem dobro spal,
Nisem dobro spal,
Yana je imela sprehod,
Rela, rela, rela!
Nisem imel dovolj časa
Sem z mojim dragim prijateljem
Ni se kuhalo!
Rela, rela, rela!
Ni se kuhalo!
Nisem vztrajal
Nisem povedal dovolj.
Rela, rela, rela!
Nisem povedal dovolj!
prišel sem domov
Padel sem od žalosti
Rela, rela, rela!
Padel sem od žalosti!
Dokler sem še mlada
Vstopil bom pri nadstrešku
Rela, rela, rela!
Prišel bom v nadstrešek!
Grem na hodnik
Pospravil bom posteljo
Rela, rela, rela!
Postelja bo postlana!
In grem spat,
Bom potočila solzo
Rela, rela, rela!
točila bom solze!
DOBRO DOBRO. Ruski ljudje niso samo nadarjeni, ampak tudi modri. Ustvaril je ogromno ustnega slovstva – pravljic, pregovorov, šal, pesmi, ugank. V starih časih so rekli: "Govor s prispodobo je lep." Kdo od vas zna našteti največ pregovorov, rekov, šal?
RDEČA DEKLCA. Med žanri folklore so še posebej priljubljene uganke. Poskusimo uganiti nekaj zapletenih ljudskih ugank?
UGANKE:
1. Na gori stoji starka, z rokami maha, kruha prosi. Če ji daš kruh, ti ga vrne. (Mlin).
2. Kakšna žival: pozimi jé, poleti spi. Telo je toplo, vendar ni krvi. Sedeli boste na njem, vendar vas ne bo dvignilo s sedeža. (pečemo).
3. Skače kot bolha, plava kot človek. (žaba).
4. Ni kralj, ampak nosi krono, ne husar, ampak z ostrogami. (Petelin).
RDEČA DEKLCA. Dobro opravljeno! Vse moje uganke so bile rešene. Kaj se imenuje največji čudež v ljudski umetnosti? Mislim, da je pravljica. Verjetno ste imeli vsi radi in obožujete, da vam babica ali mama pred spanjem pripovedujeta pravljico in ko zaspite, vas odnese v začaran svet.
"Zgodilo se je na morju - oceanu, na otoku Kidan,
Na tem drevesu je drevo - zlate kupole
Mačka Bayun hodi, gre gor - poje pesem,
In gre dol in pripoveduje zgodbe.”
Zahvaljujoč zbiralcem folkloristov so do nas prišle ruske pravljice, takšne, kot so jih pripovedovalci pripovedovali našim pradedkom. In zdaj je pripovedovalec prišel k nam. Spoznajte babico Nastasjo, poslušajte čarobno pravljico. Druženje ni popolno brez čaja.
RDEČA DEKLCA. Naš samovar se segreva. Skoraj bo zavrelo. Pridite, gostje, udobno se namestite:
Para že teče,
Samovar vre.
Čas je, da ga damo na mizo,
Gostom postrezite čaj.
Sediva drug poleg drugega in se lepo pogovoriva.
(Gostje pijejo čaj s pitami. Medtem ko naliva čaj v skodelice, kratka zgodba o čaju).
RDEČA DEKLCA.Čaj se je v Rusiji pojavil v 17. stoletju, pred tem pa so naši predniki pili druge pijače. Kdo lahko imenuje izvirne ruske pijače? (Sbiten, kvas, sadne pijače, slanice itd.). Nekatere pijače so pogrele, druge osvežile, tretje odžejale. Glavna stvar pri njih je, da so bile uporabljene samo naravne sestavine.
Vsak narod, ki pije čaj, ima o njem veliko pregovorov in rekov.
Japonci: "Čaj je boljši v dobrih jedeh."
Kitajci: "Če piješ čaj, boš pridobil več moči."
Turkmenskaya: "Pijte čaj, zabavajte se."
Katere pregovore in reke poznate, dragi gostje?
"Samovar vre - ne reče mi, naj odidem."
"Spijte čaj in pozabili boste na melanholijo."
"Čaj ne škodi."
"Čaj je sladek, če je prijatelj v bližini."
"Pijte čaj, ne sekajte drv."
Uganke o čaju.
"Štiri noge, dva ušesa, en nos in trebuh." (Samovar).
"Sredi kopališča, sito v nosu, gumb na glavi, ena roka in še to na hrbtu." (Grelnik vode).
Dobro opravljeno! Dobro so reševali uganke.
Tako je naših druženj konec. Pridi spet! In vzemite s seboj pravljice, uganke, epe in ruske pesmi - kdo je v čem bogat.
Dobrodošli!
"Izguba ljudske umetnosti, njenih umetniških vrednot je nacionalna tragedija in grožnja obstoju naroda ..."
M.P. Musorgskega
Naš vrtec si pri svojem delu s predšolskimi otroki, da bi jih seznanil z rusko ljudsko kulturo in umetnostjo, zastavlja tarča - spoznavanje glasbene folklore. Ta cilj uresničujemo tako pri glasbenem kot pri drugih urah, v vsakdanjem življenju, v prostem času in ob folklornih veselicah z otroki in njihovimi starši.
domov naloga glasbena vzgoja je oživljanje ljudske umetnosti, ljudskega izročila in običajev. In tudi ljubezen do domovine, domovine, ljudi.
Star pregovor pravi: "Vse novo je dobro pozabljeno staro." Človek svojo lastno kulturo vedno loči kot posebno prvo, s katero se praviloma navadi, navadi nanjo, ki jo absorbira, kot pravijo, "z materinim mlekom". Verjetno se zato človek slej ko prej vendarle začne pobliže ukvarjati s kulturo preteklosti. Danes lahko opazimo oživitev zanimanja za nacionalno kulturo, za obrede in običaje naših prednikov, za njihovo tradicijo.
Pomen kulture naših ljudi, sposobnost razumevanja, želja po sodelovanju pri njenem nadaljnjem razvoju lahko postanejo osnova za aktivno ustvarjalno dejavnost človeka, če se že od zgodnjega otroštva seznani z domačo kulturo. Otrok potrebuje inteligentnega in taktnega pomočnika, ki ga bo vodil v neverjetno deželo preteklosti, mu povedal o življenju preteklosti - tistih, ki so bili pred nami, ga naučil razumeti in biti presenečen.
Tako je že postala tradicija prirejati »Carols«, »Maslenitsa«, »Trinity - dekliški praznik«, »Velikonočni zvonovi«, »Shodi« itd. Na takšnih praznikih otroci izvajajo ruske ljudske pesmi: igre, plese in različne plese. Igrive melodije teh del navdušujejo s svojim zabavnim in vedrim značajem. V svoji konstrukciji so zelo preprosti in imajo jasen ritem.
Vrednost folklornega praznika je predvsem v kolektivni ustvarjalni dejavnosti, v kateri je mogoče združiti dejanja ljudi več generacij. Priprave na počitnice se lahko izvajajo v obliki projektnih dejavnosti za otroke in odrasle. Takšna interakcija prispeva k uspešnemu otrokovemu razvoju, naredi učni proces vznemirljiv in dostopen ter naredi komunikacijo predšolskega otroka z drugimi bolj zanimivo in smiselno. Pomembno je tudi, da se folklorno-počitniški projekt zaključi s svetlo, barvito, čustveno bogato komunikacijo med otroki in odraslimi, ki poteka sproščeno in veselo.
Pričakovanje praznika in priprava nanj sta sestavni del letnega ritma in popotnica v prihodnost. Otrokovo življenje je polno veselja in smisla. V prihodnosti se počuti samozavestnega. Proces priprave omogoča vključevanje različnih vrst dejavnosti otrok v pedagoški proces. Načrtovanje skupnega dela učiteljev, otrok in staršev poteka na roditeljskih sestankih ter skupno med vzgojitelji in strokovnimi delavci:
– informiranost o ciljih, pomenu in vsebini letovanja, čustvena odzivnost;
– pogovor in izdelava daril za otroke;
– učenje pesmi in okroglih plesov;
– določitev termina dogodkov, izbira odgovornih, dodatne informacije.
Aktivno sodelovanje učiteljev, otrok in njihovih staršev pri pripravah na praznik vključuje: tradicionalne igre in okrogle plese, okrasitev dvorane in pripravo daril.
Čustveno, duhovno in moralno vzdušje praznika ustvarja splošno razpoloženje in aktivnost vseh udeležencev. To je vzdušje skupnosti, duhovne enotnosti in gostoljubja. Starši so vključeni v vse dejavnosti in igre in niso gostje na pogostitvi nekoga drugega, skromno sedijo ob strani. S pridobivanjem izkušenj in skupnimi izkušnjami otrok in odraslih postanejo osnova za ohranjanje ljudskega izročila v družini in vrtcu.
Faze počitnic
V praznovanju lahko ločimo štiri stopnje, ki imajo duhovni in čustveni prizvok.
1. Ustvarjanje počitniškega vzdušja, ki temelji na skupnih dejavnostih otrok in odraslih. Vrste dejavnosti: okrasitev dvorane, priprava praznične mize, nastop v predstavi ali majhni vlogi na prazniku, izdelava daril, obrti, presenečenja.
2. Skupne igre. Izvajajo se lahko v zaprtih prostorih in na prostem, odvisno od praznika. Igre so lahko v splošnem krogu z vlogo učitelja ali majhne zanimivosti, za vsako od katerih je odgovorna odrasla oseba. Ta faza vključuje glasbene in ritmične skladbe, ki se predvajajo vsak dan skozi celotno obdobje priprav na praznik.
3. Praznični obrok. Obed je praznik v prazniku, ki ga spremljajo zborovsko petje, šale in uganke. Pomembno je biti pozoren na to, kako je miza okrašena. Priboljške uporabljajte glede na letni čas in naravo počitnic.
4. Pravljična predstava ali matineja po posebej pripravljenem scenariju. Ta element praznika, ki vključuje seznanitev otrok z državnim praznikom in z njim povezanimi običaji. Pokažite staršem igralske sposobnosti otrok, okrepite ljudske igre z otroki, izrazno izvajanje njihovih vlog.
(Koledar praznikov: Jesen, Božič in Maslenica, Velika noč, Trojica)
Glavno načelo vzgoje v Rusu je bilo možno vključevanje otroka v vse vrste družinskih dejavnosti: s komunikacijo, z delom, s prazničnimi in igralnimi situacijami. Toda večina družin potrebuje pomoč pri vzpostavljanju takšnih odnosov. Kako se lahko zagotovi? Sodobna predšolska vzgoja lahko nevsiljivo sodeluje s starši z obujanjem družinskega praznovanja državnih praznikov.
Državni prazniki poudarjajo lepoto domače narave in ljubezen do zemlje, čut za pravičnost in vestnost, ustvarjalnost, iskrenost in gostoljubnost. Tradicionalni prazniki lahko postanejo osnova za duhovni in moralni razvoj posameznika, osnova za kulturo zdravja in življenjsko jedro sodobnega mestnega starša, ki se vrača k izvorom ruske krščanske kulture.
Scenarij folklornega festivala
Del dvorane je urejen v obliki ruske koče: na sredini je miza, na njej samovar, litoželezni lonci in sklede. Ob straneh so lesene klopi. V kotu je klop in na njej kolovrat. Otroci in starši so oblečeni v ruske narodne noše.
Gospodarica in gospodar sobe prideta ven na sredino hodnika.
Gospodar in gospodarica (vpijejo): »Dekleta so lepa, tovariši pa prijazni! Vabimo vas, da se zabavate in se zabavate, šalite, smejite. Ti in jaz bova pela, igrala in plesala v krogu, kot so to počeli naši stari starši, ko so bili mladi.”
Mojster:
Gost na dvorišču je veselje za lastnika.
Kdor je čaščen, je poveličan.
Rdeči gost dobi rdeč sedež.
Počuti se kot doma, usedi se.
(Starši in otroci gredo in sedijo na klopeh ob ljudski melodiji)
Hostesa: V starih časih so se ljudje po napornem delovnem dnevu zvečer zbirali na veselih srečanjih in preživljali čas pri svojih najljubših ročnih delih. Nekateri sedijo za kolovratom, nekateri izvezejo vzorec na brisačo. Bilo je zabavno! Ali začneta peti pesem ali pa si izmenjata šale. Delo jim je torej dobro teklo. In danes smo se vsi skupaj zbrali na srečanju. Tako kot so naši stari starši radi prepevali pesmi, bomo tudi mi zapeli rusko ljudsko pesem. ( Petje pesmi « Kot naši na vratih")
Mojster: Rusko ljudstvo je že dolgo znano po trdem delu.
Hostesa: O delu obstaja veliko rekov in pregovorov. In vi, dragi gostje, ali poznate take pregovore in reke?
(Gostje omenjajo pregovore: »Mojstrovega dela se boji«, »Živeti brez dela je nebo kaditi«, »Majhna naloga je boljša od velikega brezdelja«, »Če imaš potrpljenje, bo tudi spretnost« itd. .)
Mojster:
"Čas za posel je čas za zabavo."
Pravijo, da brez pesmi
Življenja ni.
Mi smo smešne pesmice
Zapojmo z vsem srcem!
(Gostje pojejo pesmice)
Hostesa: Ljudski plesi obstajajo pri vseh narodih. In ruski ljudje imajo svoj ples - ruski okrogli ples. "Vožnja v krogu - kaj je tako zapletenega pri tem," si lahko mislite. Vodenje okroglega plesa pa ni le hoja v krogu ob glasbi, temveč tudi petje, ples in igranje zanimivih vlog. Gibi krožnega plesa so lahko preprosti ali zapleteni. In danes bomo vsi skupaj plesali. (Zaplešejo okrogli ples "In jaz sem na travniku")
Mojster:
Na morju - oceanu,
Na otoku Buyan
Tam je zeleni hrast,
Spodaj je pozlačena miza,
Na mizi je pečen bik.
Sedi, jej,
Poslušaj mojo zgodbo ...
Poslušajte besedo "pravljica". Zgodba se pripoveduje in pripoveduje. Babice so pravljice prenašale na svoje vnuke, ti pa so odraščali in jih pripovedovali svojim vnukom. Tako so ljudske pravljice postale ljudske pravljice.
Ljudstvo ljubi svoje junake, jih ljubi in pozna. In vabimo vas, da nam danes pokažete eno od pravljic. Na primer, "Teremok".
(Starši in otroci med seboj razdelijo vloge, izberejo potrebne atribute in uprizorijo pravljico. Za ozadje je uporabljena ljudska glasba, ki izraža značaj posameznega pravljičnega junaka. Na koncu pravljice vsi liki igrajo na ljudska glasbila, izražajo veselje in razpoloženje).
Mojster: Ljudska modrost pravi: "V utesnjenih razmerah, vendar ne bodite užaljeni"
Hostesa: Ruski ljudje so radi igrali smešne, nagajive igre. In kakšne igre so si izmislili!
(Hostesa ponudi, da stojijo v parih in igrajo igro "Potok")
Mojster postavlja uganko:
"Malo jagnje je skočilo s klopi,
Skočil s klopi, kopital z jabolkom
Ves kosmati, zelo brkati.
Čez dan spi in pripoveduje pravljice,
In ponoči se potepa in gre na lov." (Mačka)
Ali veste, od kod prihajajo uganke? Kakšno zanimivo in dolgo življenje ste živeli na zemlji, preden ste se srečali? Uganke so se rodile že davno, v tistih časih, ko je sekira veljala za bogastvo. Takrat so človeka čakale številne težave: strela bi udarila v drevo, divjal bi gozdni požar, volkovi bi napadli čredo ...
Naši predniki so mislili, da drevesa, trava in vsa gozdna bitja razumejo človeški jezik. In da bi prevarali naravo in se razumeli, so si lovci, ribiči in pastirji izmislili poseben jezik. Iz tega skrivnega govora so se nekoč rodile uganke.
(Gostje drug drugemu postavljajo uganke)
Hostesa:"No, kakšen bi bil večer brez igre na obroče?!" Zvoni, zvoni, pojdi ven na verando" (igra "Ring")
Mojster:"Kdorkoli tukaj izgleda mračno, se glasba začne znova"
(Okrogli ples "Na gori je viburnum", gostiteljica zapusti sobo)
Mojster:
Botra, kje pa ti živiš?
Botra, zakaj tako dolgo čakaš?
Hostesa:
Grem, grem, grem,
V rokah nosim samovar.
Hej čaj, čaj, čaj
No, spoznaj svojo botro!
Gospodar in gospodarica(skupaj):
Taras-bars-rastabars,
Sedimo k samovarju
(Gostin in gostiteljica povabita vse goste k mizi)
jaz ti on ona,
Skupaj - cela država.
Skupaj - prijazna družina,
V besedi "mi" je sto tisoč "jaz"
Velikooki, nagajivi,
Črna, rdeča in lanena,
Žalostna in vesela
V mestih in vaseh!
V preteklosti so bile počitnice v Rusiji pomemben del družinskega in družabnega življenja. Dolga stoletja so ljudje sveto ohranjali in spoštovali svoje tradicije, ki so se prenašale iz roda v rod. Pomen praznikov Ob delavnikih se je človek ukvarjal z vsakdanjimi opravki in si priskrbel vsakdanji kruh. Nekaj nasprotnega temu je bil praznik. Na tak dan je prišlo do združitve s splošno čaščeno zgodovino in svetimi vrednotami skupnosti, ki je bila dojeta kot sveti dogodek. Osnovna izročila Na vsakdanji ravni je obstajala vrsta pravil, ki so omogočala psihofiziološki občutek polnosti življenja na praznik.
Ruski ljudski prazniki za otroke, starce in stare dekle preprosto niso obstajali. Veljalo je, da prvi še niso dosegli starosti, ko bi lahko spoznali sveto vrednost, drugi so že stali na meji živega in mrtvega sveta, tretji, zaznamovani s celibatom, pa še niso izpolnili svoje usode na tej zemlji. .
Ruski ljudski prazniki in obredi so vedno pomenili svobodo od kakršnega koli dela. Ob teh dneh je veljala prepoved oranja in košnje, sekanja drv in šivanja, tkanja in pospravljanja koče, torej vsakdanje dejavnosti. Na praznikih so se morali ljudje elegantno obleči in izbrati le vesele in prijetne teme za pogovor. Če je kdo kršil sprejeta pravila, je bil lahko kaznovan z denarno kaznijo. Eden od ukrepov vpliva je bil bič.
Kronologija praznikov V starih časih so bili vsi dela prosti dnevi združeni v eno samo večstopenjsko zaporedje. Ruski ljudski koledar praznikov jih je postavil v določen vrstni red, ki se iz stoletja v stoletje ni spreminjal.
Veljalo je, da ima sveti dan velika noč največjo sveto moč. Ruski ljudski praznik, ki ga uvrščamo med velike, je božič. Trojica, Maslenica, pa tudi Petrovo in Kresno poletje niso bili nič manj pomembni. Ugotovljena so bila posebna obdobja, ki so bila povezana z začetkom različnih kmečkih del. To je lahko žetev zelja za zimo ali setev žita. Takšni dnevi so veljali za polpraznične ali manjše praznike. Pravoslavni nauk je ustanovil veliko noč z dvanajsterimi. To je dvanajst praznikov, razglašenih v čast Matere božje in Jezusa Kristusa. Bili so tudi tempeljski dnevi. Bili so lokalni prazniki, posvečeni pomembnim dogodkom v življenju svetnikov, v čast katerih so bile postavljene cerkve. Posebna skupina vključuje dneve, ki niso povezani s cerkvenimi tradicijami. Sem spadata Maslenica in božič. Obstajali so tudi cenjeni prazniki, ki so jih praznovali v spomin na kakšen tragičen dogodek. Izvajali so jih v upanju, da bodo pridobili naklonjenost božanstva ali narave. Praznovali so številne ženske, moške in mladinske praznike. Obredi, ki se izvajajo pozimi Že od antičnih časov so ruski ljudje vsakemu letnemu času dodelili določeno vlogo. Vsak ruski ljudski praznik, ki so ga praznovali pozimi, je bil znan po svojih veselicah, zabavi in igrah. Ta mirni čas je bil pravi čas, da se je kmet zabaval in razmišljal. V Rusiji je novo leto veljalo za mejnik za obsežen seznam obredov, povezanih s poljedelstvom. Spremljali so ga božični prazniki in kolednice. To so bile pestre ljudske veselice.
Pravoslavni svet praznuje božični dan - dva tedna zimskih počitnic
Christmastideimenujemo dvanajst prazničnih dni med božičem(7. januar) in Bogojavljenje (19. januar). V katoliškem krščanstvu božični čas ustreza dvanajstim božičnim dnevom, ki trajajo od poldneva 25. decembra do jutra 6. januarja.
Po tradiciji je v prvih dneh praznika običajno obiskati znance, sorodnike, prijatelje in obdarovati - v spomin na darila, ki so jih prinesli čarovniki. Tudi v teh dneh je bilo običajno, da se spomnimo revnih, bolnih in potrebnih ljudi: obiskati sirotišnice, zavetišča, bolnišnice in zapore. V starih časih so na božični dan celo kralji, oblečeni v meščane, obiskovali zapore in jetnikom delili miloščino.
Zvečer in ponoči so po hišah hodili kockarji – koledniki; Že dolgo so imeli Slovani navado, da so se med božičnim časom našemili, nadeli maske (»okruty«, »skuraty«) in »igrali kozo«. S širjenjem krščanstva v Rusiji vsi ti poganski obredi niso izgubili svoje moči, kljub dejstvu, da pravoslavna cerkev prepoveduje »na predvečer Kristusovega rojstva in med božičnim časom, po starih malikovalnih legendah, začenjati igre in oblačenje v idolska oblačila, ples in ples na ulicah brenčajo zapeljive pesmi."
Božične dneve so praznovali vsi, sodelovali so tako stari kot mladi. A v bistvu je bilo to praznovanje mladosti - igre, pesmi, obiski po hišah, srečanja in vedeževanja so ustvarili edinstveno vzdušje božične zabave.
Nekoč so Kolyado, dekle, oblečeno v belo srajco preko krznenega plašča, nosili po vaseh moskovske pokrajine. In peli so: "Kolyada se je rodila na predvečer božiča ...". Toda do začetka dvajsetega stoletja so bila tako zapletena dejanja opazno poenostavljena in nato zmanjšana na minimum. Na prvi božični večer so mladi običajno koledovali, fantje in dekleta pa so v veseli množici hodili po ulicah in nosili pred seboj na drogu bodisi prižgano lučko v obliki zvezde bodisi hišo, izrezano iz lepenke. z gorečo svečo v notranjosti.
Božič
Pri tistih hišah, kjer je gorelo, so se ustavili, vstopili in peli kolednice – pesmi, v katerih so slavili gospodarja z vso družino, za kar so prejeli bodisi priboljšek ali denar kot nagrado. Pesmi so pogosto nastajale sproti, vendar so v tej umetnosti obstajala tradicionalna pravila, ki so prišla iz pradavnine.
Lastnika so na primer imenovali nič manj kot "svetla luna", gostiteljico - "rdeče sonce", njihove otroke - "čiste zvezde". Vedeči pa so se domislili bolj izrazitih dostojanstev: »Hišni gospodar je kakor Adam v nebesih; gospodarica hiše je kot palačinke z medom; majhni otroci - kot grozdje je rdeče in zeleno ..."
Božični čas je najboljši čas za vedeževanje!
Vedeževanje in vsakovrstno vedeževanje so navduševali predvsem otroke in mladostnike, največkrat ženske, odrasla dekleta in celo poročene ženske. Težko je celo našteti vse vrste vedeževanja. Na božični dan je na nenavaden način vse okoli dobilo poseben pomen, nič se ni zdelo naključno. Delali so načrte za najbolj nepomembne podrobnosti, vsaka podrobnost se je spremenila v znak, znanilec nečesa posebnega. Vse se je spominjalo in interpretiralo, da po božičnem času nihče več ne bo več pozoren.
Na primer vedeževanje s petelinom. Ščepec žitaric, kos kruha, škarje, pepel, premog, kovanci, ogledalo so položeni na tla in postavljena je skleda z vodo. Prinesejo petelina in vidijo, kaj začne najprej kljuvati: žito - za bogastvo, kruh - za žetev, škarje - zaročenec bo krojač, pepel - kadilec, premog - za večno deklištvo, kovance - za denar, če petelin se dotakne ogledala - mož Če bo začel piti vodo, bo dandy - možu bo pijanec.
Čas koledovanje in vedeževanje.
Od božičnega večera do 1. januarja nobena gospodinja ni pometala umazanega perila iz koče, nato pa vse zbrala na kup in zažgala sredi dvorišča. Verjeli so, da bodo na ta način iz hiše pometli vse težave in obvarovali pridelek naslednjega leta (tako na vrtu kot v zelenjavnem vrtu).
Obrazna maska je obvezen in prastar božični dodatek. Maske so izdelovali na različne načine, predvsem iz brezovega lubja. Na kosu brezovega lubja so izrezali luknjice za oči, nos in usta, prišili nos iz brezovega lubja, pritrdili brado iz lanu, obrvi in brke, lica pa zardeli s peso. Najbolj izrazite maske so pogosto obdržali do naslednjega božiča.
Tudi ponoči začnejo koledovati. "Kolyada" (ali "koleda") je skrivnostna beseda in do danes zanjo ni niti ene zanesljive razlage. Dejstvo je, da so ljudje v različnih regijah Rusije tej besedi dali različne pojme. Tako se na severu sam božični večer imenuje koledovanje, koledovanje pa je obred hoje od hiše do hiše s čestitkami in pesmimi
V regiji Novgorod so koledniki darila, ki jih prejmejo ob sprehodu po dvoriščih. Na jugu se s tem imenom imenuje sam božični praznik in celo ves božič. Za Beloruse »koledovanje« pomeni hvaljenje Kristusa. Če prebivalec Smolenske regije izgovori to besedo, v njegovih ustih to pomeni "prosjačenje, prošnja za miloščino."
Kreščenski zvečer oznake dokončanje
Božični prazniki se končajo 19. januarja – na praznik Svetih treh kraljov ali Svetih treh kraljov. V cerkvah na ta dan posvečujejo vodo, ki se imenuje Bogojavljenska voda in jo kot svetinjo hranijo celo leto.
Gospodovo darovanje obhajamo 15. februarja. To je tudi eden od dvanajstih pravoslavnih praznikov. Praznuje se v spomin na srečanje otroka Jezusa, prinesenega v jeruzalemski tempelj, s sveto prerokinjo Ano in starejšim Simeonom. Pomladne počitnice Zime je konec. Sili toplote in svetlobe sta premagali mraz. V tem času se praznuje ruski ljudski praznik, ki je znan po svoji prosti vožnji - Maslenica. V tem času, ki traja cel teden pred pustom, je potekalo slovo od zime.
Scenariji ruskih ljudskih praznikov, ki so k nam prišli iz starih časov, so narekovali, da gremo na Maslenico na obisk in pečemo palačinke, se vozimo s sankami in sanmi, zažgemo in nato pokopljemo nagačeno žival zime, se našemimo in imamo pogostitev. 22. marca so praznovale srake, ko je bil dan enako dolg noči. Tradicionalno so mladi plesali v krogu in peli pesmi. Druženje se je zaključilo z maslenico. 7. april – oznanjenje. Šesti postni teden je cvetni teden. Ljudska izročila tega praznika so povezana z vrbo. Njene veje so blagoslovljene v cerkvi. Veliki praznik vseh kristjanov, ki živijo na našem planetu, je velika noč. Ta dan praznujemo vstajenje, to je dokončanje prehoda Jezusa Kristusa iz smrti v življenje. Rdeči grič je ruski ljudski praznik. Posvečena je prvi nedelji po veliki noči in je simbol polnega prihoda pomladi. S tem praznikom so stari Slovani praznovali čas preporoda narave. Štirideseti dan po veliki noči so obhajali vnebohod. To so zadnje pomladne počitnice. Obredi in običaji poleti Petdeseti dan po veliki noči velja za dan Svete Trojice (binkošti). To je eden največjih pravoslavnih dvanajstih praznikov. V Svetem pismu je ta dan opisan z dogodki, ki so apostole obdarili s Svetim Duhom in jim omogočili oznanjevanje Kristusovih naukov med vsemi narodi. Binkošti veljajo za rojstni dan same Cerkve.
Ruski ljudski prazniki poleti so se začeli s Trojico. Ta dan je bil povezan s končnim slovesom od pomladi. Glavna tradicija za praznovanje Trojice je bila okrasitev doma in templja z različnimi vejicami, rožami in dišečimi zelišči. To je bilo storjeno, da bi se spustil Sveti Duh. Tako kot v velikonočnem tednu so tudi tokrat barvali jajca. Pomemben ruski ljudski praznik julija je Ivan Kupala. Ima etnično poreklo in se praznuje od šestega do sedmega, kar označuje poletni solsticij. Tradicionalno na ta dan ljudje prižigajo kresove in jih skačejo, pletejo vence in plešejo v krogih. Praznik se imenuje v čast Janeza Krstnika. Glavna stvar, po kateri se ta dan razlikuje od drugih praznovanj, je skakanje čez kresove, ki pomaga očistiti človeka zlih duhov v njem. Omeniti velja ruske poletne ljudske počitnice avgusta. Začnejo se drugi dan, ko je Ilija. Po njej poletna pripeka upade z vzpostavitvijo zmerne pripeke. Tradicionalno so za Ilijevo iz moke nove letine spekli žganje in kolob. Že 14. avgusta se je skupaj s prvim rešenikom začelo slovo od poletja. Na ta dan so čebelarji razbijali satje v panjih. Zato se praznik imenuje medeni. Drugi rešnik se praznuje 19. avgusta. Imenovali so ga jabolko, ker v tem času prihaja čas obiranja zrelega sadja. 28. avgusta goduje Marijino vnebovzetje. To je velik dogodek. Uvrščen je med dvanajst pravoslavnih praznikov. To je dan počastitve spomina na veliko molitveno knjižico – Mater Božjo. Po ljudskem izročilu se ta praznik imenuje Gospodov dan. Ne obdaja ga žalost, ampak veselje.
Dan po Marijinem vnebovzetju obhaja tretji rešnik. Ta dan je označen tako v pravoslavnem kot v slovanskem koledarju. Označuje konec dneva in zadnji let lastovk, pa tudi začetek indijskega poletja, ki traja do enajstega septembra. Jesenske počitnice 14. septembra vzhodni Slovani praznujejo praznik, imenovan v čast Semjona Letalca. Njegovo bistvo je prirejanje praznovanj, ki zaznamujejo bližajočo se jesen. To je dan obredov, ki obsegajo: vselitev in posedanje, rezanje in kurjenje ognja ter pogreb muh. Natanko mesec dni kasneje, 14. oktobra, praznujemo priprošnji dan. Označuje končni prihod jesenskega obdobja. Nekoč so na ta dan zažigali poleti obrabljene batinke in slamnike. Veljalo je, da se na Pokrov jesen sreča z zimo. Ruski ljudski prazniki v sodobnem življenju Že od antičnih časov so dnevi, ko ljudje tradicionalno niso delali in izvajali določene obrede, v človeku prebudili čut za lepoto, mu omogočili, da se je počutil svobodnega in se sprostil. Trenutno v Rusiji nekateri starodavni prazniki niso pozabljeni. Praznujejo se, kot prej, z ohranjanjem starodavnih tradicij. Kot v starih časih imajo ruski ljudje razlog za organizacijo veselih praznikov, plesov, iger in veselic.
V Rusiji praznujejo tudi verske praznike. Prav tako so priljubljeni, ker pravoslavne vere ni mogoče ločiti od vrednot, s katerimi je bogata kultura države.
Trojica- dvanajsti praznik pravoslavnega koledarja, ki se praznuje petdeseti dan po veliki noči, na deseti dan vnebohoda. Druga imena za Trojice so dan svete Trojice, binkošti, dan sestopa Svetega Duha na apostole. Na ta dan se pravoslavna cerkev spominja sestopa Svetega Duha na apostole in časti Sveto Trojico. Dogodek, opisan v knjigi Nove zaveze »Dejanja svetih apostolov«, je neposredno povezan z naukom o Trojici - enim glavnih načel krščanske vere. Po tem nauku Bog obstaja v treh nespojenih in neločljivih osebah: Očetu - bespočetnem principu, Sinu - logosu in Svetem Duhu - oživljajočem principu.
Sveti teden - sedmi in zadnji teden pred veliko nočjo, ki traja 6 dni, začne se v ponedeljek in konča v soboto pred veliko nočjo. Pomen praznika je priprava na veliko noč. Običaji ob prazniku: čiščenje hiše, obvezno kopanje, spomin na prednike, postavitev gugalnice, barvanje jajc, peka velikonočnih pirhov. Po ljudskem verovanju imajo obarvana jajca magično moč, če na primer damo lupino na ogenj, lahko dim iz tega jajca ozdravi nočno slepoto, verjamejo pa tudi, da lahko tako jajce pozdravi bolan zob. Znamenja za ta praznik: če na veliki četrtek zakurite peč na drva iz trepetlike, pridejo čarovniki prosit za pepel; peteršilj, posejan na veliki petek, daje dvojno žetev.
Apple shranjen - ljudsko ime za praznik Gospodovega spremenjenja med vzhodnimi Slovani, ki ga praznujejo 19. avgusta, in še pred tem praznikom je prepovedano jesti jabolka in različne jedi iz jabolk, na praznik pa je nujno, na nasprotno, nabrati čim več jabolk in jih posvetiti. Namen praznika je blagoslov jabolk, pospremanje sonca ob sončnem zahodu s pesmijo. Apple Spa ima drugo ime - prva jesen, to je srečanje jeseni. Po izročilu z jabolki najprej pogostite vse svoje sorodnike in prijatelje, nato sirote in reveže, v spomin na prednike, ki so zaspali v večni spanec, in šele nato sami pojeste jabolka. Zvečer, po prazniku, so se vsi odpravili na igrišče, da bi skupaj s pesmijo proslavili sončni zahod in s tem poletje.
Christmastide- slovanski ljudski počitniški kompleks, ki se praznuje 6. januarja
do 19. januarja. Božični čas je prenasičen z različnimi magičnimi obredi, vedeževanjem, znamenji, običaji in prepovedmi. Namen praznika: ljudske veselice, koledovanje, setve, kockanje, erotične igre, obredna izgreda mladosti, vedeževanje za zaročence, obiskovanje, obredi za dobro počutje in plodnost. Praznični pregovori: na božični dan se volkovi ženijo, od božiča do treh treh kraljov je greh loviti živali in ptice - lovcu se bo zgodila nesreča. Po ljudskem verovanju je prisotnost duhov med živimi ljudmi, navadnemu očesu nevidna, omogočala pogled v prihodnost, kar pojasnjuje številne oblike božičnega vedeževanja.
Dan Petra in Fevronije - državni pravoslavni praznik, ki se praznuje 8. julija. Praznični običaji: plavajte, ne da bi se ozirali, ker... Veljalo je, da na ta dan zadnje morske deklice zapustijo obale v globine rezervoarjev in zaspijo. Po igrah Kupala so določili zaročene pare, ta dan pa je bil pokrovitelj družine in ljubezni, poleg tega so v starih časih od tega dne do Petra Velikega potekale poroke. Prva košnja je dan vseh zlih duhov, kot so čarovnice, morske deklice, volkodlaki in mnogi drugi. Po »Zgodbi o Petru in Fevroniji Muromski« se je princ Peter nerad poročil s Fevronijem; najverjetneje je bila njuna zveza brez otrok in se je končala s tonzuro obeh zakoncev v menihe. Pregovori: pred nami je štirideset vročih dni, po Ivanu ni potrebe po zhupanu, če na ta dan dežuje, bo dobra letina medu, prašiči in miši jedo seno - do slabe košnje.
Ilija dan - tradicionalni praznik med vzhodnimi in južnimi Slovani, ki se praznuje 2. avgusta. Tradicije praznika vključujejo: skupne obroke, zakol bika ali ovna. Praznik ima poganske korenine, saj je bil sprva praznik boga gromovnika Peruna, s prevzemom krščanstva med Slovani pa je namesto podobe Peruna nastala podoba preroka Elije, od koder tudi ime praznik pravzaprav izvira iz. Izreki ob prazniku: Ilya zadržuje nevihte, Ilya zadrži in z besedo spusti dež, Ilya daje kruh, ne mečev proti Ilyi, ampak zažge kupe z nebeškim ognjem. Od Ilyjevega dne se je po ljudskih legendah začelo slabo vreme, prepovedano pa je bilo tudi kopanje.
Cvetni teden - šesti postni teden. Glavna ljudska obredja tedna so povezana z vrbo in jesenjo v soboto in nedeljo. S tem tednom je povezana legenda, ki pravi, da je bila vrba nekoč žena in je imela toliko otrok, da se je ženska prepirala s samo materjo Zemljo, da je bolj rodovitna od Zemlje. Mati Zemlja se je razjezila in žensko spremenila v vrbo. Ob tem prazniku velja prepričanje, da lahko posvečena vrba zaustavi poletno nevihto, vržena v ogenj pa pomaga pri požaru. Praznični običaji: blagoslov vrbe, udarjanje z vrbovimi vejami, klicanje pomladi.
Kolyada - tradicionalni praznik poganskega izvora pri slovanskih narodih, povezan z zimskim solsticijem. Datum praznovanja je noč s 6. na 7. januar. Pomen praznika je obračanje sonca iz zime v poletje. Praznovanje - koledovanje, kockanje, božične igre, srečelov, družinske pojedine. Po ljudskem prepričanju se je mati Zemlja lahko odprla le zaradi laži, lažne prisege ali krive prisege.
Maslenica je slovanski tradicionalni praznik, ki ga praznujemo teden pred pustom. Namen praznika je slovo od zime. Običaji: peka palačink, obiski ljudi, pogostitve, sankanje in sankanje, oblačenje, sežig ali pokop podobe Maslenice. Praznuje se od Mesne sobote do proščenja. Plodnost ljudi je bila v ljudski zavesti neločljivo povezana z rodovitnostjo zemlje in živine, tretja stran Maslenice - pogreb - pa je povezana s spodbujanjem rodovitnosti.
Velika noč- najstarejši krščanski praznik, glavni praznik bogoslužnega leta. Ustanovljen v čast vstajenja Jezusa Kristusa. Praznuje se prvo nedeljo po polni luni, ki nastopi ne prej kot na dan običajnega pomladnega enakonočja 21. marca. Običaji: blagoslov barvanih jajc in velikonočnih pirhov, poljub dobrodošlice. Večina velikonočnih običajev izvira iz bogoslužja. Obseg velikonočnega ljudskega praznovanja je povezan s prekinitvijo posta po velikem postu, času vzdržnosti, ko so se vsi prazniki, tudi družinski, prenesli na praznovanje velike noči. Konec 19. stoletja je v Rusiji postala tradicija pošiljanje velikonočnih odprtih pisem s pisanimi risbami tistim sorodnikom in prijateljem, s katerimi ne morete deliti Kristusa na veliko noč kot glavni praznik.
Semjon Letoprovedec - praznik vzhodnih Slovanov, ki se začne 14. septembra. Bistvo praznika je praznovanje bližajoče se jeseni: dan pred koncem poletja in začetkom novega leta. Na ta dan se izvajajo obredi: vselitev, posedanje, prižiganje ognja, obred striženja, pogreb muh, legenda o vrabcih. Semjonov dan velja za srečen, zato je priporočljivo praznovati vselitev. Znamenja: Semyon odpelje poletje, prinese indijsko poletje; na Semyonu - zadnja nevihta; Na Semyonu pridelki žita niso bili pobrani - veljali so za izgubljene; če gosi odletijo na Semjonov dan, počakajte na zgodnjo zimo.
Čisti ponedeljek - prvi dan Fedorovega tedna in postnega časa. Na ta dan si vsi odpustijo in začnejo dan s čisto vestjo in čisto dušo. To je dan zelo strogega posta kot tudi v naslednjih dneh. Ime praznika izvira iz želje, da bi prvi postni dan preživeli čist. Na ta praznik, med prvim postnim velikim večerom, začnejo brati veliki spokorni kanon sv. Andreja s Krete in druge molitve kesanja. Konec 19. stoletja si je večina oljnih veseljakov, kljub strogemu postu, na ta dan »splaknila usta« ali se pomačila. Ker je to dan posta, je na ta dan dovoljeno jesti ali piti le nekaj črnega kruha s soljo in vodo ali nesladkan čaj. Molitev Efraima Sirskega "Gospod in mojster mojega življenja" se bo še naprej molila vse dni velikega posta.
Pokrov dan - eden od praznikov vzhodnih Slovanov, ki se praznuje 14. oktobra. Pomen praznika je dokončni nastop jeseni, na ta dan so nekoč praznovali srečanje jeseni in zime. Ljudje pravijo, da od Pokrova goblin preneha tavati po gozdovih (imenujejo jih tudi gozdni gospodarji). Na predvečer tega praznika mlada vaška dekleta zažgejo svoje stare slamnate postelje, starke pa stare poletne čevlje, ponošene. Ruski ljudje, ki so praznovali dneve, posvečene Materi božji, so od Nje pričakovali pomoč.
Med shranjen - Pravoslavni praznik, ki se praznuje 14. avgusta. Bistvo praznika je mali blagoslov vode. Tradicije praznika so začetek zbiranja medu, njegova posvetitev in obrok "vdovske pomoči". Praznik se praznuje v čast nastanka dreves svetega križa ob koncu 14. stoletja. Pomen praznika je prvi dan vnepeškega posta. Medeni odrešnik se imenuje tudi "rešnik na vodi", to je zaradi male posvetitve vode. Po izročilu so na ta dan v Rusu blagoslovili nove vodnjake in čistili stare. Ta praznik imenujemo Medene toplice, ker so na ta dan čebelnjaki običajno napolnjeni do zadnjega mesta in čebelarji gredo pobirat med.
Ivan Kupala - poletni praznik poganskega izvora, ki se praznuje od 6. do 7. julija. Praznik je povezan s poletnim solsticijem. Običaji: kurjenje ognja in skakanje po njem, ples v krogu, pletenje vencev, nabiranje zelišč. Praznik se začne večer prej. Ime praznika izhaja iz imena Janeza Krstnika (epitet Janeza je preveden kot "kopalec, potapljač"). Glavna značilnost Ivana Kupala so očiščevalni kresovi; da bi se človek očistil zlih duhov v notranjosti, bi moral preskočiti te kresove.
Rdeči hrib - pomladni praznik pri vzhodnih Slovanih, ki ga praznujemo prvo nedeljo po veliki noči. Praznovanja na ta dan vključujejo: pomladne dekliške igre, kosilo z umešanimi jajci in mladinske igre. Rdeči grič simbolizira polni prihod pomladi, to je praznik, ki praznuje ta letni čas. Poleg tega, da Rdeči grič simbolizira prihod pomladi, praznik simbolizira tudi srečanje fantov in deklet, saj je pomlad začetek novega življenja za vso naravo. Ob prazniku Krasnaja Gorka obstaja en pregovor, ki pravi: "Kdor se na Krasno Gorko poroči, se ne bo nikoli ločil."
Neizpodbitno dejstvo je, da Rusi obožujejo ljudske praznike. Poleg tega se trudijo, da ne zamudijo niti enega praznovanja. Nihče ne praznuje tako, kot praznujejo Rusi. Običaji starih Slovanov, ki so spoštovali naravo in vse, kar je bilo z njo povezano, so se najbolj ohranili v obredih in običajih ruskih ljudstev.
Ne drugače kot Rusi so v izogib zmedi in za pravočasno pripravo vsa praznovanja razdelili na zimske, pomladno-poletne in jesenske ljudske praznike.
Najbolj priljubljeni in znani ljudski prazniki v Rusiji so nedvomno snežna in zmrznjena, zgodnja pomlad, ki kaže pot do pomladi in sončnih dni, svetlobno praznovanje, pomladno-poletna Trojica in sončna mavrica. Vse, razen velike noči, so povezane z naravnim svetom, z njegovim oživljanjem, cvetenjem, sajenjem in spravilom izdatne letine. Ob praznikih imamo ljudje še posebej edinstven pogled na svet in občutek polnosti življenja. Brez izjeme so vsi ruski državni prazniki polni tradicij, obredov in obredov.
novoletni in božični prazniki
Že od antičnih časov so vsi prebivalci planeta Zemlje imeli novoletne in božične praznike za družinske praznike in jih poskušali praznovati doma. Rusi uspejo združiti starodavne tradicije družinskih počitnic z uličnimi ljudskimi festivali.
Že dolgo je vsem znano, da se novo leto v Rusiji začne praznovati sredi decembra. In ta praznik se začne na veselih božičnih sejmih, vžigalnih korporativnih zabavah in v otroških ustanovah.
Od sredine decembra so vsa ruska mesta napolnjena s pisanimi, sijočimi lučmi praznične razsvetljave in izgledajo kot pravljična kraljestva. Za otroke so na drsališčih odprte rezidence dedka Mraza in Sneguročke. Dobesedno vsi osrednji trgi mest imajo ogromna okrašena božična drevesca. Odprte so pisane pravljične hiške-kioski, v katerih je vse od okraskov za jelko, girland, spominkov do vseh vrst sladkarij, angleških božičnih srečelov, medenjakov kozličkov in možic, toplega čaja, kave in kuhanega vina.
Teden Maslenice
Po ruski tradiciji se v tednu Maslenice vsa država sprehaja in zabava. In kako lepo in nenavadno se poslovijo od zime in pozdravijo pomlad! Praznovanje poteka na osrednjih trgih pred stavbami deželne in okrožne uprave. Trgi so obrobljeni z dolgimi, svetlo okrašenimi nakupovalnimi arkadami. Ljudje z ljudskimi pesmimi, ognjenimi plesi in edinstvenimi igrami pozdravijo lepoto pomladi in se poslovijo od zimskega mraza. Na mizah so samovarji z dišečim čajem, piramide tradicionalnih dišečih palačink z medom, marmelado, rdečim kaviarjem, skuto, jajci in številnimi različnimi nacionalnimi dobrotami. V bližini miz tipične ruske ljudske lepotice v veličastnih slovanskih nošah, poslikanih šalih s snopi slastnih in rdečih žemljev namesto ogrlic, se prijazno nasmejane, ponujajo okusiti dobrote.
Velikonočno praznovanje
In kako vnaprej in v velikem številu se v Rusiji pripravljajo na praznovanje velike noči - njihov najljubši državni praznik. V vseh velikih mestih in majhnih vaseh države se že od velikega četrtka pripravljajo na veliko noč. Na ta dan se izvajajo številni obredi: čiščenje hiš, dvorišč, ulic vse umazanije in umazanije, ki se je nabrala jeseni in pozimi. Na »veliki četrtek« se skušajo pred sončnim vzhodom okopati v kopalnici, v kadi ali pod tušem. Da bi se izognili boleznim, vse hleve, pomožne prostore, kleti in domače živali zaplinimo s kadilnim brinom.
Dan ali dva pred veliko nočjo spečejo velikonočne pirhe in krasijo jajca z najrazličnejšimi barvami in vzorci, kompozicijsko in prevladujoča barva pa je rdeča.
Na dan velike noči se vsi znanci in neznanci, tisti, ki se srečajo in križajo, trikrat poljubijo (»poljubljanje Kristusa«) in izmenjajo majhna pisanica in nenavadno lepa jajčka.
Na veliko noč je vedno toplo in sončno. Rusi se s svojimi družinami in prijatelji radi odpravijo na svež zrak z žarom in slastnimi likerji.
49 dni po veliki noči se začnejo najbolj slikovite in barvite ljudske veselice.
Trojica
Najbolj slikovite in barvite ljudske veselice so na dan Trojice. 49 dni po veliki noči se Rusinje poslavljajo od pomladi in pozdravljajo poletje! Ljudje so Trojico imeli za izključno dekliški (ženski, "ženski") praznik. Nenavadno lepo praznovanje! Vse hiše so obdane z zelenim okrasjem iz brezovih vej, hrastov, javorjev, poljske trave in cvetja. Po jutranjem prazničnem obisku templjev so vsi pohiteli na ljudsko pojedino s pesmimi, okroglimi plesi, nastopi, igrami in plesi. Dekleta so za ta dan posebej sešila veličastne obleke. Za sobotne praznike Trojice so bili oblečeni v rdeče srajce ali sarafane, ob nedeljah pa v stare bele. Lep in nepogrešljiv atribut obleke je venec spomladanskega zelenja. Praznične večerje so se pripravljale na polno. Ne pozabite speči sladke štruce, okrašene s cvetjem.
Na ta dan nabrani in posušeni ocvirki iz napol pojedenega hlebca, zelenje, rože in zelišča so bili shranjeni celo leto. Navsezadnje so stari Slovani trdno verjeli, da imajo rastline, ki simbolizirajo življenje, posebne magične lastnosti.
Zgodovina naše domovine se je tako dramatično razvila, da je bila nasilno prekinjena povezava s kulturo naših prednikov, ljudska izročila, obredi, poganska in krščanska izročila ter kult domače narave so bili predani pozabi in oskrunjenju. Trenutno je treba dokazati tragičnost trenutne situacije.
"Izvor narodnosti usahne tam, kjer se ljudske pesmi ne pojejo, kjer se pozabljajo obredi, običaji in zabava iz preteklosti. Izvor narodnosti usahne tam, kjer živijo Ivanovi, ne spominjajoč se svojega sorodstva."
Trenutno je vse več zanimanja za ljudsko glasbo in ljudsko kulturo nasploh. Sezona izgub, ki je dolgo vladala folklori, se mora prej ali slej umakniti obdobju upanja. V nasprotnem primeru bo po mnenju znanstvenikov kultura v težavah.
"Ljudska kultura še vedno začenja poslušati lastne glasove, čeprav danes posredno doseže svoja ušesa. Šok mine. Ljudska kultura spet poskuša odpreti svoje ustnice. In čeprav iz teh ustnic, včasih hripavih od dolgega molka, včasih tujih besede in napevi uidejo, kultura pa bo, ko ji bo povrnjen dar glasbene govorice, neizogibno želela povedati svoje – pridobljeno in pretrpljeno v lastni zgodovinski izkušnji.«
Folklorni praznik vsebuje največ možnosti za ustvarjanje razmer, ki so blizu naravnemu obstoju žanrov ljudske umetnosti. Oblike njegovega izvajanja so raznolike in se razlikujejo po stopnji bližine ljudskemu izročilu: od številk na odru do izhoda na travnik ali v gozd.
Preučevanje ljudskih praznikov bi moralo biti pred seznanjanjem z delom gledaliških umetnikov, saj je bila folklora bistvenega pomena za nastanek profesionalnega gledališča. Obračanje na ljudske praznike ni le veljavna oblika proučevanja umetniške kulture, je metoda, kot zdaj pravijo, estetske in ekološke vzgoje otrok.
V vsej pestrosti praznikov bodo najbolj prepričljivi tisti, ki se osredotočajo na bistvene vidike državnega praznika v njegovem folklornem izročilu. Kaj so oni?
Prvič, obveznost dopust, njegova neizogibnost. V ljudskem življenju se je vsakdanje življenje izmenjevalo s prazniki in je bilo polno njihovega pričakovanja. Celo leto je bilo podrejeno ritmu dela in počitnic. Počitnice so bile nujne in življenjsko upravičene. Označili so najpomembnejše prelomnice v letu, povezane z menjavo letnih časov, začetkom in koncem delovnih ciklov. Prazniki so odražali spoštljiv občutek, s katerim so ljudje ravnali z naravo okoli sebe, s svojim delom in njegovimi rezultati.
Drugič, množični značaj. Praznik je vedno »dogodek« v dobesednem (etimološkem) pomenu besede. Vsi se zberejo na prazniku in vsi sodelujejo pri njem. Vrhunski trenutki praznika so skupno petje, skupni ples, prehranjevanje ... To so nenadomestljivi načini enosti, ko se vsak udeleženec čuti vpetega v univerzalno. Ritem praznika vzdržujejo poznavalci tradicije - »kolovodje«. Manifestacije individualnosti se občasno razplamtijo, vendar se solisti zamenjajo.
Tretjič, praznik je zabava, smeh, sprostitev napetosti, sprostitev nakopičene mentalne energije.
Pri otroških počitnicah si je treba prizadevati za uresničitev teh glavnih "sestavnih delov" državnega praznika.
Ko je spoznal ljudsko modrost, ljudsko umetnost in se ukvarjal z njo, je zbiralec ljudskega izročila E. Lineva v začetku stoletja izrazil idejo trajnega pomena: »Pomen preučevanja spomenikov ljudske umetnosti je že dolgo priznan. Njihova vloga je ogromna, vnašajo v življenje svoj figurativni element, imenovan narodni, ki pa ljudi ne ločuje, kot ozko razumljeno domoljubje, ampak jih, nasprotno, združuje z enim skupnim občutkom ljubezni do lepote, vzbuja spoštovanje in nepristranskost za umetnost različnih narodnosti, ki je rezultat navdiha in dela mnogih generacij, od prazgodovine do našega časa, in zajema vse plati človekovega življenja v osebnem in družbenem smislu.«
Človek, vpeljan v folkloro, je človek, ki je odprt v svet, z radovednostjo in ustvarjalnim odnosom do vseh pojavov življenja, se odziva na žalosti in radosti drugih ljudi, sprejema in razume konvencionalno figurativno govorico umetniškega utelešenja realnost, sposoben prevzeti izkušnje svojih prednikov in jih posredovati drugim generacijam. Vsak učitelj, ki si je zadal nalogo, da otroke pouči o državnih praznikih, se neizogibno sooči z nalogo spoznavanja širšega zgodovinskega in kulturnega konteksta, ki ga ti prazniki motivirajo, pri tem pa posveča veliko pozornost posameznim praznikom, njihovemu koledarju in obredjem.
Posebnost naše domovine je, da sta bila duh in narava združena v eno samo harmonijo. Za to se zavzema prava ruska umetnost. Večina ruskih praznikov in obredov je povezanih z naravo in otroke je treba z njimi seznaniti. Razlog za to so božič in maslenica, veseli praznik srak in drugi naravni dogodki.
V Rusiji vsak državni praznik spremljajo obredi in naučene pesmi ali petje. Že sam izvor tega ali onega praznika, vsebina in namen le-teh odločilno loči od cerkvenih svetih praznikov in samostojno v odnosu do svetih obredov cerkve, saj je večina ljudskih praznikov nastala v času najglobljega poganstva,ko z različne državne predpise, trgovske posle in drugo so povezovali z obredi. Torej skoraj vedno, kjer je bila kupčija, so bili sojenje in povračilo in slovesni prazniki. Ko je krščanska vera premagala pogansko vero in se uveljavila, čeprav so bili poganski obredi odpravljeni, so bili številni običaji, ki niso bili del neposrednega poganskega bogoslužja, opuščeni in mnogi med njimi so preživeli še danes v obliki zabave, šeg , prazniki in nekateri poganski običaji so bili vcepljeni v krščanska praznovanja.
