Eden glavnih krščanskih praznikov. Verski prazniki v Rusiji

V letu je veliko koledarskih datumov, posvečenih svetim dogodkom, ki so za cerkev pomembni prazniki. V teh dneh potekajo posebne službe z branjem molitev, posebnimi pridigami in pesmimi v skladu s Cerkveno listino. Seveda niso vsi verski krščanski prazniki enakega pomena. Veliko noč in dvanajsterica je treba uvrstiti med velike praznike. V koledarjih so označeni s posebnimi rdečimi oznakami v obliki križa, postavljenega v krog. Poleg njih obstaja še nekaj posebej čaščenih datumov, ki so odlični tudi za kristjane.

Glavni krščanski prazniki:

Velikonočni prazniki.

Najpomembnejši in najljubši krščanski praznik je nedvomno za vse pravoslavne kristjane velika noč. Pozor, datum praznovanja se vsako leto vedno spremeni, saj je velikonočni cikel odvisen tako od luninega kot sončnega koledarja. Kar zadeva čas, to praznovanje običajno pade v obdobje od 7.04 do 8.05 po novem slogu. Točnega datuma ni težko izračunati; treba je vzeti koledar in ugotoviti, kdaj nastopita spomladanska polna luna in judovska pasha. Prihodnjo nedeljo bo pravoslavna velika noč. Mimogrede, številni drugi krščanski prazniki so odvisni od tega pomembnega datuma. Da bi se izognili napakam, je najbolje uporabiti velikonočna jajca - posebej zložene mize, ki jih je sestavila cerkev.

Dvanajsti veliki krščanski prazniki.

Tukaj bomo navedli datume, da bi preprostemu laiku olajšali navigacijo po novem slogu, a zaradi jasnosti bomo v oklepaju vstavili datum starega sloga.

21. september (8.09) – Rojstvo Blažene Device Marije.
4. december (11/21) – darovanje Blažene Device Marije v tempelj, ki je zelo velik krščanski praznik v decembru.
7. april (25. 3.) – . Takrat so angeli Devici Mariji naznanili velik čudež - brezgrešno spočetje.
7. januar (25. december) – Kristusovo rojstvo. Zimski krščanski prazniki prihajajo v velikem, veselem nizu, zato nas takoj po božiču čaka več pomembnih datumov.
15. februar (2.02) – . Na ta zimski dan je starešina Simeon Bogoprejemnik srečal malega Jezusa, ki so ga njegovi starši 40. dan odpeljali v tempelj, da bi daroval v božjo slavo za rojstvo tako dolgo pričakovanega prvorojenca. Sveti Duh je modrecu razodel resnico in v otroku je videl bodočega Mesijo.
19. januar (6.01) - Bogojavljenje, ki ima tudi lepo drugo ime: Sveto Bogojavljenje. Upoštevajte, da je predvečer tega pomembnega krščanskega praznika (18. 1.) začetek strogega posta.
19. avgust (6.08) – Gospodovo preobrazbo.
Cvetna nedelja, tako kot nekateri drugi veliki krščanski prazniki, lahko spremeni datum na koledarju, vendar ga je enostavno izračunati. Gospodov vstop v Jeruzalem bi morali obhajati v nedeljo pred veliko nočjo.
V koledarju se spremeni tudi datum, ko pravoslavci praznujejo Gospodovo vnebohod. To praznovanje se vedno zgodi 40. dan po velikonočni nedelji.
Binkošti so krščanski praznik, ki ima tako ime z razlogom. Dan Svete Trojice pade vsako leto strogo na 50. dan od svetlega Kristusovega vstajenja.
Septembra je še en velik praznik - povišanje svetega križa, vedno ga je treba praznovati 27. (14.09.)
Zadnji krščanski dvanajsterični praznik na našem seznamu je Vnebovzetje Matere božje, ki je 28. avgusta (16. 8.)

Poleg zgoraj naštetih najpomembnejših cerkvenih datumov obstajajo tudi drugi enako pomembni veliki in manjši prazniki ter drugi dogodki, ki so pomembni za verujoče ljudi. Na primer, poseben krščanski praznik v novembru je spoštovanje ikone Kazanske Matere božje, ki je starodavna in najdragocenejša relikvija. Vseh teh dogodkov zaradi majhnega formata članka enostavno ne moremo našteti, zato vam svetujemo, da podrobnejše informacije poiščete v podrobnih liturgičnih koledarjih, kjer je vse sistematizirano. To je še posebej pomembno za ljudi, ki se izgubljajo v gibljivih in negibljivih datumih praznikov ali postov, ki so neposredno odvisni od luninega in sončnega letnega cikla.

Krščanstvo, kot katera koli religija, na določene dni koledarja časti svetnike ali praznuje dogodke v življenju cerkve. Krščanski prazniki so zakoreninjeni v starodavnih obrednih tradicijah, povezanih s posebnimi stopnjami, vrstami gospodarske dejavnosti in letnim astronomskim ali koledarskim ciklom. Konvencionalno jih delimo na vsekrščanske (priznavajo jih pravoslavna, katoliška in večina protestantskih cerkva) in konfesionalne (obhajajo jih le posamezne veroizpovedi). Najpomembnejši med njimi se nanašajo na dvanajst praznikov - dvanajst najpomembnejših praznikov po veliki noči, ki jih cerkev praznuje s slovesnimi bogoslužji.

Rojstvo. To je eden glavnih praznikov krščanstva, povezanih z rojstvom Jezusa Kristusa. V katolicizmu ga praznujejo 25. decembra, v pravoslavju (spada med dvanajst praznikov) 7. januarja. Ta praznik, ki se je uveljavil v različnih državah, je absorbiral obrede in običaje drugih religij in ljudskih praznikov ter pridobil nove značilnosti, ki so ustrezale krščanskim dogmam.

Sama tradicija božiča izvira iz primitivnih kultnih dejanj. Glavno vlogo v dogmatskem smislu Cerkev pripisuje nauku o rojstvu Jezusa Kristusa, ki se je prikazal, da bi odkupil grehe ljudi, da bi človeštvu pokazal pot do odrešenja. V starem Egiptu so na primer 6. januarja praznovali rojstni dan boga vode, rastlinja in lastnika posmrtnega življenja Ozirisa. V stari Grčiji so na isti dan praznovali rojstvo Dioniza. V Iranu so 25. decembra praznovali rojstvo boga sonca, čistosti in resnice – Mitre.

V Kijevski Rusiji je praznik Kristusovega rojstva prišel skupaj s krščanstvom v 10. stoletju. in se združil s staroslovanskim zimskim praznikom - božičnim praznikom (trajal je 12 dni - od 25. decembra (7. januarja) do 6. (19.) januarja). Pravoslavna cerkev jih je na vse mogoče načine poskušala nadomestiti s praznikom Kristusovega rojstva, vendar so bili prazniki in običaji, ki so obstajali med vzhodnimi Slovani, tako globoko zakoreninjeni, da je bila prisiljena združiti cerkvene praznike z ljudskimi. Tako je cerkev združila kolednike z evangelijsko zgodbo o betlehemski zvezdi, ki je naznanila Kristusovo rojstvo. »Poganske« kolednice so se spremenile v hojo kristoslovanov z zvezdo od hiše do hiše. Otroci so bili veliko vključeni v poveličevanje Kristusa. Verniki so se jim zahvalili z darovi.

Od leta 1990. Božič je uradni praznik v Ukrajini.

Gospodov krst (Vodokhrischa, Blagoslov vode, Bogojavljenje). Je eden glavnih praznikov v krščanstvu. V pravoslavju spada med dvanajst praznikov. Katoličani praznujejo 6., pravoslavni 19. januarja. Uveden je bil v spomin na krst Jezusa Kristusa v reki Jordan, ki ga je izvedel Janez Krstnik. Imenuje se tudi Bogojavljenje, ker se je po evangeliju med Jezusovim krstom Bog Sveti Duh spustil z neba v obliki goloba.

V krščanstvu je bil uveden v 2. polovici 2. stoletja, sprva pa so ga praznovali skupaj s Kristusovim rojstvom. V členu IV Ta dan so začeli praznovati ločeno. Cerkev ga ima za »praznik razsvetljenja« ljudstev, saj jih je po nauku Jezus s krstom začel razsvetljevati z lučjo evangeljske resnice.

Ta praznik so vedno praznovali zelo slovesno. Njegov glavni obred je blagoslov vode v cerkvi in v ledeni luknji. Do ledene luknje je potekala križeva procesija in potekale so slovesne molitve. Blagoslavljanje vode v cerkvah poteka še danes.

Škropljenje z vodo je obstajalo v mnogih predkrščanskih religijah. S poduhovljenjem naravnih pojavov so ljudje poduhovlili tudi vodo kot pomemben vir življenja. Krščanstvo v zgodnjih fazah svojega razvoja ni poznalo obreda krsta, nekoliko pozneje si ga je izposodilo od starodavnih kultov, ki so obredu »čiščenja« človeka vsake »umazanije« ali »zlih duhov« pripisovali pomembno vlogo. pomoč vode. Po starodavnih verovanjih je voda čistila ljudi "zlih duhov", "demonov". Zato so imela stara ljudstva navado pljuvati novorojenčke z vodo.

svečnica. Praznuje se kot eden od dvanajstih praznikov 15. februarja ob srečanju (predstavitvi) pravičnega Simeona z otrokom Jezusom, ki so ga starši štirideseti dan po rojstvu prinesli v jeruzalemski tempelj, da bi ga predstavili Bogu. Takrat je Simeon Jezusu napovedal njegovo glasniško poslanstvo kot Odrešenika ljudi. To je navedeno v evangeliju po. Luka. Cerkev z uvedbo praznika ni skrbela le za širjenje idej krščanstva, temveč tudi za "resnico o dejstvih" v Kristusovem življenjepisu, s poudarkom na dolžnosti vernikov, da v 40 dneh po rojstvu prinesejo dojenčke v cerkev. Poleg tega je cerkev poskušala zaščititi kristjane pred starimi kulti, saj so Rimljani februarja služili "očiščenje", kesanje in post, saj so verjeli, da se je treba pred začetkom spomladanskih poljskih del "očistiti grehov" in "zla". duhovi« z žrtvovanjem duhovom in bogovom. Glavni očiščevalni obred je potekal 15. februarja, ko so ljudje z baklami v rokah izganjali zle duhove zimskega mraza in bolezni.

Privrženci pravoslavja dolgo časa niso priznavali svečnice. Kasneje so mu dali pomen očiščevalnega praznika. Prav tako se je pojavil v Rusiji in se uveljavil predvsem kot cerkveni praznik. V ljudski zavesti je svečnica pomenila konec zime in začetek spomladanskih hišnih opravil, o čemer priča tudi ljudsko verovanje: »Na svečnico se zima sreča s poletjem«.

Gospodov vstop v Jeruzalem. Ta dvanajsti praznik praznujemo zadnjo nedeljo pred veliko nočjo. Njeno vsakdanje ime je cvetna nedelja, pred dnevom velikega tedna, ki je posvečen »omembi Kristusovega trpljenja«.

Po koledarju je neposredno ob veliki noči in nima določenega datuma. Uveden je bil v IV. kot pomembna faza priprave na veliko noč. Temelji na svetopisemski legendi o vstopu Jezusa Kristusa z apostoli v Jeruzalem, ki ga spremljajo čudeži. Ljudje so Božjega sina veselo pozdravljali s palmovimi vejami.

V Rusiji se obredni pomen palmovih vej prenese na vrbove veje, ki v tem času cvetijo in po ljudskem verovanju ščitijo pred zlimi duhovi. Praznovanje Gospodovega vhoda v Jeruzalem naj bi spodbudilo vernike, da odprejo svoja srca Kristusovemu nauku o vstajenju in večnem odrešenju, kot so to storili prebivalci starega Jeruzalema.

Gospodovo vnebohod. Praznuje se štirideseti dan po veliki noči. In sam trenutek vnebovzetja v nebesa Kristusa, vstalega po njegovi usmrtitvi, dopolnjuje njegovo zemeljsko biografijo. Zelo pogosta je v vsakdanjem življenju in ostaja strogo cerkvena. Njegova vsebina v vernikih poraja idejo o krhkosti zemeljskega življenja in jih usmerja v krščansko askezo za dosego »večnega«.

Krščanska teologija trdi, da Kristusov vnebohod odpira pravičnim pot v nebesa, v vstajenje po smrti. Ta ideja je obstajala že dolgo pred prihodom krščanstva. Verovanja v vnebovzetje ljudi, junakov in bogov so bila pogosta med Feničani, Judi in drugimi ljudstvi.

Trojice (binkošti). Praznik, ustanovljen v čast spusta Svetega Duha na Kristusove učence petdeseti dan po njegovem vstajenju, zaradi česar so govorili v različnih jezikih, ki jih prej niso poznali. Poklican je, da osredotoči pozornost vernikov na glas cerkve, ki nosi »božjo besedo«, da jih pritegne k oznanjevanju krščanstva drugim »jezikom«, torej drugim narodom. Praznuje se petdeseti dan po veliki noči. V pravoslavju spada med dvanajst praznikov.

Koncept božanske trojice je obstajal že dolgo pred krščanstvom. V procesu oblikovanja krščanske vere se je pojavila potreba po njeni povezavi z zgodbami Stare zaveze. Zato je v novozaveznih knjigah Kristus predstavljen kot sin hebrejskega boga Jahveja, kot hipostaza enega samega Boga, kar je dokazal korak krščanstva iz politeizma v monoteizem. V skladu s tem si je krščanstvo izposodilo številne judovske praznike, vključno s praznikom binkošti. Pri starih Judih se je pojavila z njihovim prehodom na poljedelstvo in je bila povezana z zaključkom žetve, ki je trajala »sedem tednov«, torej sedem tednov, ki jih je spremljala daritev kruha iz nove žetve lokalnim žganjem na poljih in božanstva. Krščanstvo mu je dalo novo utemeljitev.

V večini vzhodnih Slovanov se je praznik Trojice združil s krajevnim praznikom Semika (drugo ime je "Trojica") in si izposodil svoj vsakdanji pomen. Stari Slovani so semik povezovali z zaključkom spomladanskih del, s čimer so poskušali pomiriti duhove vegetacije v času cvetenja in žetve. Pomemben element pravoslavnega praznika Trojice je spomin na duhove umrlih sorodnikov (pogrebna sobota). V Ukrajini od leta 1990. Nedelja Trojice je uradni praznik.

Shranjeno. To je eden od treh praznikov, posvečenih Odrešeniku Jezusu Kristusu. Temelji na evangeljski zgodbi o Kristusovem spremenjenju, ki je ob koncu svojega zemeljskega življenja popeljal svoje učence (Petra, Jakoba, Janeza) na goro in se med molitvijo popolnoma spremenil: njegov obraz je zasijal, njegova oblačila so postala bela, sijoča. , in glas iz nebes je potrdil njegov božanski izvor. Krščanski nauk trdi, da je Jezus želel okrepiti vero svojih učencev in jim dokazati, da je resnično božji sin.

S tem dogodkom je povezan praznik Preobrazbe Gospodove (»Jabolčni rešitelj«), ki ga praznujemo 19. avgusta. Na ta dan ne samo poveličujejo Jezusa Kristusa, ampak posvečujejo tudi jabolka in drugo sadje (po ljudskem običaju se od takrat lahko uživajo).

Pomembna značilnost Odrešenika, tako kot mnogih drugih praznikov, je kombinacija krščanskega patosa s koledarskimi obredi in običaji čiščenja od zlih duhov. Na primer med »medenim« praznovanjem (»makovei«), ki poteka 14. avgusta, v cerkvi blagoslovijo svež med. Ustanovljen leta 1164 v čast bizantinske zmage nad muslimani. Ta dan je še posebej čaščen v ruskem pravoslavju, saj se verjame, da je bil 14. avgusta krščen veliki kijevski knez Vladimir. Tretji - "žitni" prihranek - se praznuje 29. avgusta, ko sovpada s koncem žetve in začetkom zimske setve. Krščanstvo ga povezuje s čaščenjem čudežne Kristusove podobe, vtisnjene na brisačo in izročene Abgarju, kralju Edese.

V mnogih župnijah je praznik Odrešenika tudi pokroviteljski (tempelj).

Povišanje svetega križa. Eden od dvanajstih praznikov, posvečenih kultu križa kot simbolu krščanske vere. Cerkev s križem povezuje več dogodkov. Po legendi je imel rimski cesar Konstantin pred eno svojih največjih bitk videnje: na nebu osvetljen križ z napisom "S tem zmagaj!" Iste noči se je cesarju v sanjah prikazal sam Jezus Kristus in mu svetoval, naj vzame v boj zastavo s podobo križa. Konstantin je to tudi storil, poleg tega pa je svojim legionarjem ukazal, naj na svoje ščite naslikajo znamenje križa. Konstantin je v bitki zmagal in od takrat naprej je verjel v čudežno moč križa, čeprav zgodovinska dejstva kažejo, da je Konstantin v spomin na zmago ukazal kovati kovance s podobo poganskih bogov, za katere je verjel, da so mu v bitki pomagali proti njegovim sovražnikom.

Cerkev je ta praznik ustanovila v spomin na prejem matere rimskega cesarja Helene v 4. stoletju. križ, na katerem je bil križan Jezus Kristus. Da bi ga ljudje lahko videli, so križ dvignili (postavili) na gori Golgoti, kjer je bil Kristus usmrčen, in na mestu, kjer so našli križ, zgradili tempelj, katerega posvetitev je bila 13. septembra 335 .

Povišanje svetega križa slovesno obhajamo 27. septembra. Spremljajo ga veličastni obredi. Med bogoslužjem iznesejo s cvetjem okrašen križ in ga postavijo na sredino templja. Obred spremljajo zvonjenje in cerkveni napevi.

Verniki častijo križ kot simbol krščanstva kot simbol odrešitve, trpljenja in odrešenja, saj verjamejo, da mora vsak človek tako kot Kristus premagati svoj »križev pot«.

Prazniki Matere Božje. Pokrivajo praznik v čast Device Marije - matere Jezusa Kristusa (Theotokos). To so Rojstvo Bogorodice, Vstop v Bogorodičin tempelj, Oznanjenje Blažene Device Marije, praznik Marijinega vnebovzetja, priprošnja (prvi štirje pripadajo dvanajstercem) in številni prazniki v čast " čudežne" ikone Bogorodice.

V čaščenju Marije Matere božje so sledovi čaščenja boginje zemlje pri starih ljudstvih, ki je rodila odrešenika, božjega sina – boga rastlinstva. Na ustvarjanje podobe krščanske Matere Božje so vplivale predstave starih Egipčanov o boginji Izidu. Krščanstvo prikazuje Mater Božjo kot »nebeško kraljico«, krilato nebesno bitje, »objeto v sonce«. Na glavi ima venec iz dvanajstih zvezd. Staroegipčansko boginjo Izido so upodabljali tudi kot kraljico nebes, saj so verjeli, da je rodila božanskega sina, odrešenika Horusa. Krščanska Mati Božja ima skupne značilnosti z boginjo Sirijcev in Feničanov Astarte.

Stara ljudstva so te boginje častila, saj so jih imela za božanstva rodovitnosti zemlje in živine ter priprošnjice poljedelstva.

Cerkev si je idejo o deviškem rojstvu izposodila tudi iz predkrščanskih religij. Po mitih ljudstev starega vzhoda so se Mitra, Buda in Zoroaster rodile brezmadežnim materam. Ti miti so služili za ustvarjanje krščanske legende o "brezmadežnem spočetju" Device Marije.

Rojstvo Device Marije (Malaya Prechistaya). Cerkev ga povezuje s starodavnimi kmetijskimi jesenskimi prazniki, namenjenimi koncu žetve. Na ta dan se poudarja, da je Mati Božja velika pravična žena, pomočnica in priprošnjica ljudi, zavetnica poljedelstva, ki je s »Kristusovim rojstvom« naredila prvi korak k njihovemu »večnemu odrešenju«. Goduje 21. septembra.

Uvod v tempelj Device Marije. Povezano s tradicijo triletne Marije, ki je bila vzgojena v jeruzalemskem templju. Z ustanovitvijo tega praznika je cerkev zasledovala predvsem cilj prepričati starše, da morajo svoje otroke že v zgodnjem otroštvu pripeljati v cerkev. Goduje 4. decembra.

Oznanjenje blažene Device Marije. Praznuje se na dan, ko Marija prejme novico od nadangela Gabrijela, da bo rodila otroka od Svetega Duha. V Rusiji je cerkev ta praznik povezovala z začetkom spomladanskih poljskih del (»blagoslov« semen itd.) in znamenji prihodnje žetve. Goduje 7. aprila.

Prvi Najčistejši. Cerkev ga praznuje kot dan spomina Matere božje. Cerkvena razlaga tega praznika močno spominja na starodavne sirske legende o smrti boginje plodnosti Kibele. V Rusiji se je praznik Marijinega vnebovzetja združil s staroslovanskim poganskim praznikom žetve in žrtvovanja kruha in sadja žganim pijačam. Goduje 28. avgusta.

Priprošnja Device Marije. Ta praznik je povezan z vizijo Device Marije, ki naj bi se prikazala leta 910 v cerkvi Device Marije Blachernae v Carigradu. Med nočno službo naj bi norček Andrej, ki je bil kanoniziran, in njegov učenec Epifanij videla Mater Božjo, obdano z angeli in svetniki, ki se je prikazala nad njima in molila za rešitev sveta pred težavami in trpljenjem z belo tančica se je razširila na vse.

Praznik je prišel v Rusijo skupaj s pravoslavjem; cerkev je z njim izpodrinila jesenske poganske praznike, ki so jih prirejali ob koncu poljskih del. Goduje 14. oktobra.

V Ukrajini je praznik priprošnje zelo spoštovan, prevzel je tradicionalno čaščenje žensk, mater in ženskega načela na splošno, poosebljeno v podobi matere zemlje. Odnos ukrajinskih kozakov do tega praznika je bil poseben.

Velika noč (Velika noč). To je eden najpomembnejših krščanskih verskih praznikov. Ustanovili so ga prvi kristjani v spomin na trpljenje, smrt in vstajenje Jezusa Kristusa.

Zgodovinsko gledano praznik izhaja iz običaja nekaterih starodavnih ljudstev Bližnjega vzhoda (Babilonci, Egipčani, Judje), ki so se ukvarjala z živinorejo, da so ob spomladanskem prazniku žganju darovali jagnjeta in telička iz prvega legla. Verjeli so, da bodo tako pomirili zle duhove in ne bodo več uničevali živine in nanjo pošiljali bolezni. S prehodom na poljedelstvo so se kruh, pecivo, sadje ipd., spečeni iz zrnja nove žetve, darovali kot spravna daritev duhovom. Ti kmečki prazniki so se združili z živinsko veliko nočjo in se poimenovali po njej. povezovalo jih je upanje na čudežno dobro moč božanstev, ki umirajo in vstajajo.

Krščanstvo si je izposodilo to tradicijo in jo utelešilo v nauku o žrtveni smrti Jezusa Kristusa. Toda glavna ideja - Božja požrtvovalnost za ljudi - je ohranjena. Versko bistvo obreda je ostalo enako kot pred tisočletji: z žrtvovanjem ljudi očistiti zla, bolezni, nesreče in tragedije.

Zamisel o odrešitvi, vsaj po smrti, je postala zelo razširjena, zlasti med navadnimi ljudmi. Zdi se, da podoba Kristusa, ki je prostovoljno sprejel mučeništvo, poziva k prenašanju zemeljskega trpljenja. Ko se je krščanski nauk uveljavil in razvijal, je razvil obred praznovanja velike noči in od 2. st. ta praznik je postal eden glavnih.

Teden pred veliko nočjo se imenuje veliki ali pasijonski, ker so njegovi dnevi povezani z Gospodovim trpljenjem. Še posebej pomembni dnevi se začnejo v četrtek, ki se imenuje "čist". Povezan je z zadnjo večerjo Jezusa Kristusa z apostoli.

Materialno utelešenje vstajenja so velikonočna jajca (v Ukrajini - krashenki, pysanky) simbol življenja, pomladi, sonca, v krščanstvu simbol pokore človeškega greha.

V Kijevski Rusiji so praznovanje velike noči uvedli v 10. stoletju. Tu se je združil z lokalnimi slovanskimi pomladnimi prazniki. Spomladi, pred začetkom kmetijskih del, so stari Slovani prirejali praznik sonca, ki »vstaje«. V tistih dneh so žrtvovali duhove in božanstva rastlinja ter skušali zadovoljiti duhove umrlih prednikov. Krščanska velika noč je prevzela številne staroslovanske verske obrede, vključno z javnimi družinskimi obedi, v katerih so pripravljali kruh, sir, jajca, prekajeno meso in podobno.

Ker je v zgodnjem krščanstvu praznovanje Kristusovega vstajenja sovpadalo z judovsko pasho, je bilo na koncilu v Nikeji (325) in Konstantinoplu (381) sklenjeno praznovanje velike noči prvo nedeljo po polni luni, ki je nastopila bodisi dan spomladanskega enakonočja (21. marca) ali po njem. Vendar je bilo obvezno praznovanje pashe na drug dan kot Judje. Po luninem koledarju spomladanska polna luna pade na isti datum, za sončnim koledarjem na različne datume in celo na različne dni v tednu. Zato velika noč nima točno določenega koledarja. Praznuje se v 35 dneh.

Za natančnejšo določitev datuma velike noči za vsako leto so bili narejeni ustrezni izračuni, ki se imenujejo velika noč. V pravoslavju so ostali nespremenjeni do danes. V katolicizmu je formula za te izračune doživela nekaj sprememb, zato obe cerkvi ne praznujeta vedno velike noči na isti dan.

Najpomembnejši med njimi je seveda Vesele velikonočne praznike, Kristusovo vstajenje. Na ta dan se Cerkev spominja, kako je križani Odrešenik vstal od mrtvih, uničil okove pekla in s tem vsakemu človeku dal upanje na prihodnjo nesmrtnost.

Sledi dvanajst praznikov, imenovanih veliki ali dvanajsterica. Dvanajsti prazniki so razdeljeni na neprehodne in prenosljive. Prvo med njimi praznujemo vsako leto na isti dan. Datumi slednjih so povezani s premikanjem datuma velike noči.

Preberite tudi: Pravoslavni koledar za leto 2020

Nestalni dvanajsti prazniki

Božič 7. januarja Po novem je ta najbolj znan krščanski praznik posvečen rojstvu Gospoda Jezusa Kristusa, začetku novega obdobja v življenju človeštva.

Gospodovo vnebohod- 40. dan po veliki noči se praznuje vnebohod vstalega Gospoda Jezusa Kristusa v kraljestvo njegovega nebeškega Očeta, ki se je zgodil na Oljski gori, v navzočnosti apostolov in Matere božje.

Trojice, binkošti- v nedeljo, 50. dan po veliki noči, se spominjamo sestopa Svetega Duha na svete apostole in Božjo mater v obliki ognjenih jezikov. Ta praznik velja za rojstni dan krščanske cerkve.

Datumi premikajočih se dvanajstih praznikov po letih

Cvetna nedelja - datumi po letih

Cvetna nedelja 2015 - 5. april
Cvetna nedelja v letu 2016 - 24. april
Cvetna nedelja v letu 2017 - 9. april
Cvetna nedelja v letu 2018 - 1. april
Cvetna nedelja 2019 - 21. april
Cvetna nedelja v letu 2020 - 12. april

Velikonočni datumi po letih

Velika noč, Gospodovo vstajenje leta 2015 - 12. april.
Velika noč, Gospodovo vstajenje leta 2016 - 1. maj.
Velika noč, Gospodovo vstajenje leta 2017 - 16. april.
Velika noč, Gospodovo vstajenje leta 2018 - 8. april.
Velika noč, Gospodovo vstajenje leta 2019 - 28. april.
Velika noč, Gospodovo vstajenje leta 2020 - 19. april.

Gospodovo vnebohod - datumi po letih

Gospodovo vnebohod leta 2015 - 21. maj.
Gospodovo vnebohod leta 2016 - 9. junij.
Gospodovo vnebohod leta 2017 - 25. maj.
Gospodovo vnebohod leta 2018 - 17. maj.
Gospodovo vnebohod leta 2019 - 6. junij.
Gospodovo vnebohod leta 2020 je 28. maja.

Trojice (binkošti) datumi po letih

Trojice leta 2015 - 31. maja.
Trojice leta 2016 - 19. junija.
Trojice leta 2017 - 4. junija.
Trojice leta 2018 - 27. maja.
Trojice v letu 2019 - 16. junija.
Trojice leta 2020 - 7. junija.

V pravoslavju je dvanajst najpomembnejših praznikov - to je ducat posebej pomembnih dogodkov cerkvenega koledarja, poleg glavnega praznika - velikega dogodka velike noči. Ugotovite, kateri prazniki se imenujejo dvanajsterniki in jih verniki najbolj slovesno praznujejo.

Dvanajsti premični prazniki

V cerkvenem koledarju so spremenljiva praznična števila, ki se vsako leto razlikujejo, tako kot datum velike noči. S tem je povezan prehod pomembnega dogodka na drug datum.

Gospodov vstop v Jeruzalem. Pravoslavni kristjani ta dogodek najpogosteje imenujejo cvetna nedelja in ga praznujejo, ko je do velike noči še teden dni. Povezan je z Jezusovim prihodom v sveto mesto.
Gospodovo vnebohod. Praznuje se 40 dni po koncu velike noči. Pade vsako leto na četrti dan v tednu. Verjame se, da se je v tem trenutku Jezus v mesu prikazal svojemu nebeškemu Očetu, našemu Gospodu.

Dan Svete Trojice. Pade na 50. dan po koncu velike velike noči. 50 dni po Odrešenikovem vstajenju se je Sveti Duh spustil na apostole.

Dvanajstih praznikov

Nekateri posebej pomembni dnevi v cerkvenem koledarju ostajajo stalni in se praznujejo vsako leto ob istem času. Ne glede na veliko noč so ta praznovanja vedno na isti datum.

Rojstvo Device Marije, Matere Božje. Praznik praznujemo 21. septembra in je posvečen rojstvu zemeljske matere Jezusa Kristusa. Cerkev je prepričana, da rojstvo Matere Božje ni bilo naključje. Prvotno ji je bilo dodeljeno posebno poslanstvo reševanja človeških duš. Starša nebeške kraljice, Ano in Joahima, ki dolgo nista mogla spočeti otroka, je previdnost poslala iz nebes, kjer so ju angeli sami blagoslovili, da sta spočela.
Vnebovzetje blažene Device Marije. Pravoslavni kristjani 28. avgusta praznujejo dan vnebovzetja Device Marije v nebesa. Vnebovzetni post, ki se konča 28., je časovno sovpadal s tem dogodkom. Mati božja je vse do svoje smrti preživljala čas v nenehni molitvi in spoštovala najstrožjo abstinenco.
Povišanje svetega križa. Kristjani praznujejo ta dogodek, povezan z odkritjem križa, ki daje življenje, 27. septembra. V 4. stoletju je palestinska kraljica Helena odšla iskat križ. V bližini svetega groba so izkopali tri križe. Resnično so prepoznali tisto, na kateri je bil Odrešenik križan, s pomočjo bolne ženske, ki je pri enem od njih našla ozdravitev.
Predstavitev Blažene Device Marije v tempelj, ki se praznuje 4. decembra. V tem času so se njeni starši zaobljubili, da bodo svojega otroka posvetili Bogu, tako da jo bodo, ko bo hčerka stara tri leta, odpeljali v jeruzalemski tempelj, kjer je ostala do ponovne združitve z Jožefom.
Rojstvo . Pravoslavni kristjani praznujejo ta božanski dogodek 7. januarja. Dan je povezan z zemeljskim rojstvom Odrešenika v mesu, od njegove matere Device Marije.

Razodetje. Dogodek je vsako leto 19. januarja. Prav tistega dne je Janez Krstnik umil Odrešenika v vodah Jordana in opozoril na posebno poslanstvo, ki mu je namenjeno. Za kar je pravičnik pozneje plačal z glavo. Praznik se drugače imenuje Bogojavljenje.
Srečanje Gospodovo. Praznik poteka 15. februarja. Nato so starši bodočega Odrešenika prinesli božanskega otroka v jeruzalemski tempelj. Dete je iz rok Device Marije in svetega Jožefa sprejel pravični Semeon Bogoprejemnik. Iz stare cerkvene slovanščine se beseda »srečanje« prevaja kot »srečanje«.
Oznanjenje blažene Device Marije. Praznuje se 7. aprila in je posvečen prikazovanju nadangela Gabriela Devici Mariji. Prav on ji je napovedal skorajšnje rojstvo sina, ki bo storil veliko dejanje.
Spremenjenje Gospodovo. Dan pade na 19. avgust. Jezus Kristus je prebral molitev na gori Tabor skupaj s svojimi najbližjimi učenci: Petrom, Pavlom in Jakobom. V tistem trenutku sta se jim prikazala dva preroka Elija in Mojzes in sporočila Odrešeniku, da bo moral sprejeti mučeništvo, a bo čez tri dni vstal. In slišali so Božji glas, ki je nakazal, da je bil Jezus izbran za veliko delo. Ta dvanajsti pravoslavni praznik je povezan s takim dogodkom.

Vsak od 12 praznikov je pomemben dogodek v krščanski zgodovini in je med verniki še posebej čaščen. Te dni se je vredno obrniti k Bogu in obiskati cerkev. Poskrbite zase in za svoje najdražje in ne pozabite pritisniti gumbov in

15.09.2015 00:30

V pravoslavju in krščanstvu na splošno obstaja veliko število ikon, ki jih lahko imenujemo čudežne. ...

Glavni krščanski prazniki so povezani z življenjem Jezusa Kristusa in njegove matere, Blažene Device Marije.

Ti prazniki so za kristjane velikega pomena, zato jim je Cerkev pripisovala in še pripisuje posebno slovesnost.

Krščanski praznik, ki je za kristjane najpomembnejši, je Svetlo Kristusovo vstajenje. Kristjani o njem pravijo, da je »praznik praznikov in praznovanje praznovanj«. Drugo ime za ta veliki krščanski praznik je Sveta velika noč (novozavezna velika).

Ta praznik nima jasno določenega datuma. Vezano je na prvo spomladansko mlaj, zato ga lahko praznujemo tako v začetku aprila kot maja.

Nižji po rangu, a tudi za kristjane zelo pomembni prazniki so dvanajstniki. To ime so prejeli, ker so bili vključeni v številko 12. To pomeni, da je poleg svetlega vstajenja samo dvanajst glavnih krščanskih praznikov.

Te cerkvene krščanske praznike je ustanovila cerkev v slavo Boga in našega Gospoda Jezusa Kristusa in njegove matere, Blažene Device Marije.

Tukaj je seznam glavnih cerkvenih praznikov.

1. Rojstvo Blažene Device Marije - 8. september (21. september N.S.).
2. Predstavitev Najsvetejše Bogorodice v tempelj - 21. november (4. december, nov čl.).
3. Oznanjenje, tj. angelsko oznanilo Blaženi Devici Mariji o učlovečenju Božjega Sina od Nje - 25. marec (7. april, nov čl.).
4. Kristusovo rojstvo - 25. december (7. januar N.S.).
5. Gospodovo darovanje - 2. februar (15. februar N.S.).
6. Bogojavljenje (Epifanija) - 6. januar (19. januar N.S.).
7. Preobrazba Gospodova - 6. avgust (19. avgust New Art.).
8. Gospodov vstop v Jeruzalem (cvetna nedelja) - zadnjo nedeljo pred veliko nočjo.
9. Gospodovo vnebohod - štirideseti dan po veliki noči.
10. Sestop Svetega Duha na apostole (binkošti) ali dan svete Trojice - petdeseti dan po veliki noči.
11. Povišanje svetega križa - 14. september (27. september n.st.).
12. Vnebovzetje Matere Božje - 16. avgust (28. avgust N.S.).

Upoštevajte: pravoslavna cerkev uporablja stari slog računanja. Zato so praviloma vsi datumi navedeni po tem slogu, datumi po novem slogu pa so navedeni v oklepaju.

Naslednji krščanski prazniki niso glavni, vendar jih pravoslavna cerkev in verniki prav tako zelo spoštujejo.

Gospodovo obrezovanje (novo leto starega sloga) - 1. januar (14. januar novega leta).
Zaščita Matere božje - 1. oktober (14. oktober n.st.).
Ikone Kazanske Matere božje - 22. oktober (4. november AD).
Rojstvo Janeza Krstnika - 24. junij (7. julij AD).
Obglavljenje Janeza Krstnika je 29. avgust (11. september po Kr.).
Sveta vrhovna apostola Peter in Pavel - 29. junij (12. julij po Kr.).
Sveti apostol Janez Teolog - 8. maj (21. maj, nov čl.) In 26. september (9. oktober, novi čl.).
Sveti Nikolaj Čudežni - 9. maj (22. maj, nov slog) in 6. december (19. december, nov slog).