Pred vami je najbolj nenavaden dokument našega časa.
To je sporočilo od Boga. V njej Bog ponuja osebno, družbeno,
izobraževalna, politična, gospodarska in teološka revolucija naprej
ta planet, katerega analogov si sploh ne moremo predstavljati.
Bog nas ne bo obsodil, ne glede na naše odločitve. Vendar nam je pripravljen pokazati
pot.
Ta knjiga je moteča, ker nam prikazuje nas same in človeško raso.
v zelo grdi luči.
Vendar nas ne bo prisilila, da sledimo njenim navodilom. Ona vrže
izziv biti boljši, izziv postati več kot smo bili.
Ta knjiga je resničen - neizmišljen - dialog z
Pri bogu. To je druga od treh knjig, ki opisujejo pogovor z Bogom, ki je trajal
že več kot pet let in traja še danes.

Prevod iz angleščine: Natalya Ruban in Nina Shpet
Nil Donald Walsh. Pogovori z Bogom (nenavaden dialog). knjiga 3 .
per. iz angleščine uredil I. Starih. -- K.: "Sofija". M.: Založba "Helios", 2001.
--416 str.
ISBN 5-344-00115-0 ("Helios")

"Vi ste rasa, ki se prebuja. Čas dosežkov je blizu.
Ni treba, da vas maloduši to, kar ste tukaj slišali, saj je bilo že postavljeno
temelj za novo izkušnjo, za veliko realnost in vse to je samo
priprava na to. Zdaj ste pripravljeni odpreti vrata in stopiti izven praga.
Naš dialog bi vam moral najprej pomagati odpreti ta vrata.
Najprej ga morate pokazati. Vidiš? Tukaj je! Luč resnice je vedno
ti bo pokazal pot. V tej knjigi boste našli luč resnice. Torej vzemi
to resnico in živeti z njo. Vzemite in delite. Sprejmite to resnico
zdaj in cenite to vedno.
Ker v tem trilogija --in"Pogovori z Bogom" - o čem sem govoril s tabo
Tukaj je...
...lepo se je vrniti. Lepo te je spet srečati. To je proces
spomin, o katerem sem tako pogosto govoril. Nimaš se česa naučiti. Potrebujete
le Zapomni si...
Zato se večkrat vrnite k tej knjigi, še enkrat prelistajte njene strani
in še enkrat ... Če imate vprašanje, za katerega mislite, da je tukaj odgovor
ni odgovora, preberi te strani še enkrat. Videli boste, da obstaja odgovor. Ampak če
res čutite, da ga ni tukaj, potem poiščite svoje odgovore. Svinec
vaš pogovor. Ustvari svojo resnico.
In izkusili boste, kdo v resnici ste."

Avtorske pravice 199S Nealc Donald Walsch.<София",2()01
ISBN 5-344-00115-0 ("Helios") Založba "Gs, Taosya, 2001

KAZALO
Zahvala ............ 8
Uvod...................... 11
1 ..................................... 15
2 ..................................... 55
3 ..................................... 75
4 ..................................... 87
5 .................................... 109
6 .................................... 123
7 .................................... 145
8 .................................... 159
9 .................................... 179
10 .................................. 189
11 .................................. 191
12 .................................. 205
13 ................................... 235
14 ................................... 271
15 ................................... 283
16 ................................... 287
17 ................................... 303
18 ................................... 317
19 ................................... 342
20 ................................... 357
21 ................................... 377
Za zaključek 405

Kot vedno, se najprej želim zahvaliti svojemu najboljšemu prijatelju,
Bog. Upam, da bo nekega dne Bog postal prijatelj vsakega od nas.
Prav tako želim izraziti svojo hvaležnost svojemu čudovitemu spremljevalcu
življenja, Nancy, ki ji je posvečena ta knjiga. Ko pomislim na Nancy, besede
hvaležnost se zdi nepomembna v primerjavi z njenimi dejanji in čutim
Ne morem opisati, kako izjemna oseba je. Vem
samo eno: mojega dela brez nje ne bi bilo.
Nadalje bi rad izrazil svojo hvaležnost Robertu S. Friedmanu, založniku
Hampton Roads" za pogum, ki ga je pokazal prvič
predstavitev tega gradiva javnosti leta 1995 in izdaja vseh knjig
trilogija "Pogovori z Bogom". Njegova odločitev, da sprejme zavrnjeni rokopis
štirje drugi založniki" so spremenili življenja milijonov.
V trenutku izida zadnjega dela trilogije "Pogovori z Bogom" ne morem
zahvaliti za izjemne prispevke k njeni objavi Jonathanu Friedmanu, čigar
jasna vizija, jasen občutek namena, globoko duhovno razumevanje,
neskončno navdušenje in v veliki meri grandiozen ustvarjalni talent
prispeval k temu, da so se Pogovori z Bogom prebili v knjigarne
polki Jonathan Friedman je videl ogromnost in pomembnost tega
sporočilo je napovedal, da ga bodo prebrali milijoni, in predvideval, da ga
bo postala klasika duhovne literature. Njegova odločnost je določila čas
publikacijo in sestavo BSB ter njegovo neomajno predanost velikemu
stopnja je postala razlog za široko razširjenost prvih knjig. Vsi tisti, ki
ljubim knjigo BSB ostajam globoko dolžan Jonathanu, tako kot jaz.
Prav tako se želim zahvaliti Matthewu Friedmanu za njegovo neumorno delo
ta projekt že od samega začetka. Pomen njegovega sodelovanja pri oblikovanju in proizvodnji
ni mogoče preceniti.
Nazadnje bi se rad zahvalil avtorjem in učiteljem, katerih delo
tako spremenila filozofsko in duhovno podobo Amerike in sveta in kdo dnevno
navdihuje me njegova odločnost, da ljudem pove veliko resnico,
kljub pritisku in zapletom v življenju, ki jih takšna odločitev ustvarja.
Joan Borisenko, Deepak Chopra, dr. Larry Dossey, dr. Wayne
Dyer, dr. Elisabeth Kübler-Ross, Barbara Marx Hubbard, Stephen Levine,
Dr. Raymond Moody, James Redfield, dr. Bernie Siegel, dr.
Brian Weiss, Marianne Williamson in Gary Zukav, ki jih osebno poznam
in ki ga globoko spoštujem, izražam hvaležnost tako javnosti kot osebne
hvaležnost in občudovanje.
To so naši sodobni vodniki, to so raziskovalci in če bi mi uspelo
stopiti pot javnega znanilca večne resnice, se je
zahvaljujoč dejstvu, da so oni in njim podobni, ki jih osebno nisem srečal, to storili
mogoče. Njuno življenjsko delo je dokaz izjemnega sijaja
luč v naših dušah. V resnici so pokazali, kaj mislim
povem ti.

UVOD

To je izjemna knjiga. To pravim kot oseba, ki ima zelo
oddaljeno razmerje do njegovega pisanja. V resnici vse, kar sem naredil
- to se je "pojavilo na odru", postavilo nekaj vprašanj in nato napisalo pod
diktat.
To je vse, kar sem naredil od leta 1992, ko se je začel ta pogovor z Bogom.
Tistega leta sem v globoki depresiji obupano zavpil:
»Koliko moči je potrebno, da si urediš življenje? In kaj sem naredil
zaslužiti življenje v nenehnem boju?"
Ta vprašanja sem napisal na rumeni blok, v jeznem pismu naslovu
Bog. Na moj šok in presenečenje je Bog odgovoril. Odgovor je prišel v obrazcu
besede, ki jih je tihi glas govoril v moji glavi. Imam srečo, da sem
zapisal te besede.
Snemam že več kot šest let. In saj sem bil
rečeno je, da bo nekega dne ta osebni dialog postal knjiga, poslal sem prvo balo
pisnih listov založbi konec 1994. Sedem mesecev kasneje so
končal na policah knjigarn. Ta knjiga je bila na seznamu uspešnic
objavljal v New York Timesu 91 tednov.
Tudi drugi del dialoga je postal uspešnica in je tudi obiskal
Časov seznam že več mesecev. In zdaj je pred vami tretji in zadnji del
ta izjemen dialog.
Ta knjiga je nastajala štiri leta. Ni ji bilo lahko. Vrzeli
med trenutki navdiha so bili ogromni in večkrat so trajali več kot šest mesecev.
Besede prve knjige so mi narekoval v enem letu. Druga knjiga je vzela
samo še malo časa. Ampak zadnji del sem moral napisati pod
v središču zanimanja bralcev. Od leta 1996, kamor koli grem
šel, povsod sem slišal: "Kdaj izide tretja knjiga?", "Kje je tretja
knjigo?”, “Kdaj lahko pričakujemo tretjo knjigo?”
Lahko si predstavljate, kaj je to pomenilo zame in kakšen vpliv je imel
vplivalo na proces pisanja knjige. Bilo je kot delati
ljubezen na bejzbolskem igrišču na stadionu Yankee.
Pravzaprav bi mi tudi ta situacija dala več zasebnosti.
Ko sem pisal tretjo knjigo, sem se vsakič, ko sem prijel za pero, počutil kot pet
milijoni ljudi me gledajo, čakajo, spremljajo vsako besedo.
Vsega tega ne govorim zato, da bi si čestital za zaključek.
delo, ampak samo zato, da pojasnim, zakaj sem napisal to knjigo
tako dolgo. V zadnjih nekaj letih je bilo nekaj obdobij v mojem življenju
duševno, duhovno in telesno samoto, med njimi pa se je pretakalo
veliko časa.
Tretje knjige sem se lotil spomladi 1994 in nastal je prvi del
točno takrat. Sledili so večmesečni premori, najdaljši
ki je trajal celo leto in na koncu so bila zaključena zadnja poglavja
spomladi in poleti 1998.
V nekaj ste lahko popolnoma prepričani: ta knjiga nikakor ni
je bila posledica prisile. Navdih je prišel prosto ali jaz
preprosto odložil pisalo in ni hotel pisati – v enem primeru tako obdobje
trajala 14 mesecev. Odločen sem bil, da bom popolnoma opustil pisanje.
knjige, če bi obstajala izbira med tako zavrnitvijo in knjigo, ki bi jo
Moral sem ga napisati samo zato, ker sem obljubil, da bom to naredil. Čeprav to
je mojega založnika nekoliko vznemirilo, a na koncu je to tisto
rešitev mi je dala zaupanje v resničnost tega, kar je bilo na papirju,
ne glede na to, kako dolg je lahko proces ustvarjanja knjige. In zdaj sem samozavestna
Predstavljam vam knjigo. Povzema nauke prvih dveh delov trilogije.
Tako je njihov logičen in dih jemajoč zaključek.
Če ste prebrali uvod v katerega koli od prvih dveh delov, veste
da sem v vsakem primeru čutil nekaj tesnobe – pravzaprav celo
Bala sem se odziva na te knjige. Zdaj me ni več strah. Niti malo se ne počutim
strah pred tretjo knjigo. Vem, da se bo dotaknilo marsikoga, ki ga bo prebral.
s svojo pronicljivostjo in resnico, svojo toplino in ljubeznijo.
Verjamem, da je to, kar je zapisano v tej knjigi, sveto duhovno gradivo.
Zdaj vidim, da to velja za celotno trilogijo in da se bodo te knjige brale in
študirati desetletja, celo generacije. Morda stoletje.
Ker deli trilogije skupaj pokrivajo ogromen razpon
teme – od osebnih odnosov do narave končne resničnosti in
kozmologija vesolja -- in vključuje pripombe o življenju, smrti, ljubezni,
poroka, seks, vzgoja otrok, zdravje, izobraževanje, ekonomija, politika,
duhovnost in vera, delo in preživetje, fizika, čas,
morala in tradicije v družbi, proces ustvarjanja, naš odnos z Bogom,
ekologija, zločin in kazen, življenje v visoko razvitem prostoru
civilizacije, prav in narobe, kulturni miti in kultur
etika, duša, duhovni partnerji, narava prave ljubezni in pot do
briljantnemu izrazu tistega dela nas, ki ve, da božansko -
to je naša naravna dediščina.
Molim, da vam bo to delo koristilo.
Bog te blagoslovi.
Neil Donald Walsh
Ashland, Oregon, ZDA
september 1998

1994, velikonočna nedelja, in tukaj sem - kot ponavadi, s pisalom
roka. Čakam na Boga. Obljubila, da se bo, kot zadnjič, pojavila na
Velika noč za začetek novega celoletnega pogovora. Tretjič, in
zadnji.
Ta nenavadna komunikacija se je začela leta 1992 in se bo končala do velike noči 1995
leta. Tri leta - tri knjige. Prvi je govoril predvsem o osebnem
težave: o tesnih odnosih, iskanju primerne službe,
močne energije denarja, ljubezni, seksa in Boga – in kako
jih upravljati v vsakdanjem življenju. Druga knjiga je ponudila širše
pogled na ista vprašanja in jih pripeljal na raven velikih geopolitičnih
vprašanja: narava države, svet brez vojn, temelji oblikovanja enotnega
mednarodna družba. Tretji in zadnji del te trilogije,
kolikor vem, bo posvečen najpomembnejšim vprašanjem, s katerimi
človek se sooča z: idejami o drugih svetovih, neznanih dimenzijah in
njihovo neločljivo, subtilno prepletanje.
Na splošno so se pogovori razvili takole:
Individualne resnice
Univerzalne resnice
Univerzalne resnice
Tako kot pri prvih dveh, ne vem, kam nas bo to pripeljalo.
Sam postopek je zelo preprost: položim pero na papir, postavim vprašanje - in sledim
za mislimi, ki se pojavljajo v vaši glavi. Če ni nič, brez besed, jaz
Pisalo in papir odložim do jutri. Prvo knjigo sem pisal približno eno leto,
drugi je trajal nekaj več kot eno leto, tretjega pa pišem prav zdaj.
In mislim, da bo ta knjiga postala najpomembnejša.
Zdaj se prvič od začetka tega procesa počutim zelo nerodno. Dva meseca
Kar nekaj časa je minilo, odkar sem napisal prvih štiri ali pet odstavkov. Dva meseca
po tisti velikonočni nedelji in ne čutim ničesar - nič drugega kot
velika zadrega.
Več tednov sem lektoriral in popravljal tipkano besedilo
prva knjiga trilogije. Končne dokaze so mi poslali ta teden, vendar
Takoj sem jih vrnil v tiskarno, saj sem našel še triinštirideset napak. Njim
čas drugo knjigo, ki še obstaja samo na ravni
rokopis, dokončan ravno prejšnji teden – z dvomesečno zamudo
načrtovani datum (delati sem nameraval dokončati do velike noči '94).
Tretjo knjigo sem začel na velikonočno nedeljo – kljub temu, da
drugi še ni bil dokončan, a so listi papirja zaenkrat le obležali
svojo mapo. Zdaj, ko je drugi zvezek nared, nujno zahteva
moja pozornost.
Sem pa prvič po letu 1992, ko se je vse to začelo, delno
Upiram se prihajajočemu procesu, počutim se celo rahlo užaljeno. počutim se kot
naložil neke vrste dolžnosti, vendar nikoli nisem maral nekaj narediti
čisto iz občutka dolžnosti. Poleg tega mi je uspelo razdeliti neprebrano
podaril izvod prvega rokopisa več znancem in poslušal njihove vtise. zdaj
Ne dvomim, da se bodo vse tri knjige brale in še več desetletij
marsikdo jih bo skrbno ocenil, preizkusil za teološke
doslednost in vroča razprava.
Zaradi vseh teh razlogov sem zelo težko prišel do te strani,
To pero je zelo težko prepoznati kot svojega prijatelja. Dobro vem, da to
snov je treba posredovati ljudem« hkrati se zavedam, da čakajo name
nasilni napadi in zasmehovanje; mnogi me bodo verjetno sovražili
objave takšnih informacij – kaj šele, da si upam
trdijo, da so jih prejeli neposredno od Boga.
Ampak mislim, da je moj največji strah, da ne bom vreden
neprimeren "tiskovni predstavnik", ki govori v imenu Boga. Ta strah je povzročen
neskončna vrsta napak in napačnih dejanj, ki pegajo vse moje
življenja in so postale značilne poteze mojega vedenja.
Mnogi od tistih, ki so me poznali v preteklosti - vključno z mojo bivšo ženo in
moji lastni otroci - imajo vso pravico odkrito zavračati pomen
teh posnetkov, pri čemer navajam, kako brezhibno sem celo nastopil
najpreprostejše, najosnovnejše dolžnosti moža in očeta. Pri tem mi ni uspelo
popoln polom, tako kot na vseh drugih področjih življenja – od prijateljstva in
značajska integriteta pred delom in odgovornostjo za druge.
Skratka, zelo se zavedam, da enostavno nisem vreden naziva "ustnik"
Bog« ali oznanjevalec resnice. Najbrž sem najslabši kandidat za
takšna vloga – pa tudi razmišljati o čem takem bi bila prevelika nesramnost.
S tem, ko si drznem izraziti resnico, jo preprosto žalim, saj vse življenje
postal živ dokaz moje šibkosti.
In zato. Bog, prosim te, da me razrešiš dolžnosti svojega pisarja
in v ta namen poiščite nekoga drugega, ki se je izkazal s svojim načinom življenja
da je vreden take časti.
Rad bi dokončal, kar sem začel, čeprav k temu nisi dolžan. Ti
Ničesar ne dolguješ Meni ali komurkoli drugemu, toda iz tvojih misli to vidim
ta dejavnost vam je dala akuten občutek krivde,
Razočaral sem toliko ljudi, celo lastne otroke.
Vse, kar se ti je zgodilo v življenju, se je zgodilo prav zato, da si
- in druge duše, povezane z vami - razvili točno tako
smer, v katero bi morali in želeli rasti.
To je popoln izgovor, h kateremu se bo zatekel vsak novi sledilec.
Starost« v poskusih, da bi se znebil odgovornosti za lastna dejanja in
preprečiti neprijetne posledice.
Vem, da sem bil celo življenje sebičen, neverjetno sebičen. jaz sem
kar mi je všeč, ne glede na to, kako vpliva na druge.

Nič ni narobe, če delaš, kar je prav...

Marsikdo pa je bil užaljen in razočaran ...
Edino vprašanje je, kaj si želite več. Pravzaprav ste sami
praviš, da zdaj rad delaš tako, da ne
škodovati komu.
No, to je, milo rečeno, pretiravanje.
Namenoma sem ga omilila. Naučiti se morate biti nežnejši do sebe
sebi. In nehaj se obsojati.
Ni tako enostavno, sploh če te drugi brez zadržkov ocenjujejo. jaz
Bojim se ponižati Tebe in Tvojo resnico. Bojim se, da če to dokončam in objavim
trilogije, potem bom izpadel tako slab posrednik, da bom diskreditiral Vašega
novice.
Resnice ni mogoče diskreditirati. Resnica je resnica, ne more biti
dokazati ali ovreči. Samo je.

Lepote in čudovitosti Mojega sporočila ni mogoče diskreditirati s tem, kar si mislijo o vas.

Pravzaprav ste eden najboljših mediatorjev. Prav zato, ker je živel
tako da sami menite, da je vaš način življenja daleč od popolnega.
Ljudje vas bodo poslušali, tudi če vas bodo obsojali. In če vidijo
da ste resnično iskreni, vam bodo odpustili vašo »nelepo preteklost«.
Povedal vam bom več: dokler vas skrbi, kaj si bodo drugi mislili, vas
ostajaš v njihovi oblasti.
Sam svoj gospodar boš postal šele, ko boš izgubil potrebo po
odobravanje drugih.
Ne skrbi me toliko zase kot tvoje sporočilo. Bojim se tarnanja
njo sam.
Če se tega tako bojiš, posreduj to novico drugim. Ne razmišljaj o tem
da ga lahko očrniš. Sporočilo bo vse povedalo samo.
Zapomni si, kaj sem te naučil. Pravzaprav ni pomembno, ali se novice dobro širijo ali ne ...
pomembno je, da se prenaša naprej.

Zapomnite si še nekaj: sami učite, kar se naučite.

Ni vam treba doseči popolnosti, da bi lahko govorili o popolnosti.

Če želite govoriti o moči nad samim seboj, vam ni treba biti sam svoj gospodar.

Če govorimo o najvišji stopnji razvoja, ni nujno, da smo na njej
njega.
Vse kar morate storiti je, da ste iskreni. Poskusite biti iskreni. In če želite
popraviti "škodo", za katero menite, da ste jo povzročili drugim,
pokažite v akciji. Naredite, kar lahko, ne razmišljajte o ostalem.
Lazje reci, kot storiti. Včasih me krivda preprosto naredi
preplavi.
Krivda in strah sta edina sovražnika človeka.
Ampak krivda je pomembna! Pove vam, da ste nekaj naredili
narobe.
Na svetu ni nič "narobe". Obstaja samo tisto, kar ne prinaša
koristno, ne potrjuje resnice o tem, KDO STE in KDO STE SE IZBORILI BITI.
In zaradi občutka krivde ostanete drugačni od tega, kar ste.
pravzaprav.
Toda ali vam to ne pomaga opaziti, da ste zašli?

Zdaj govorite o zavedanju, ne o krivdi.

To vam povem: krivda je gnitje na zemlji, strup,
ki uničuje travo.
Krivda ne spodbuja rasti, povzroča le uvelost in
smrt.
O čuječnosti govorite. Vendar se čuječnost razlikuje od
občutki krivde, kot ljubezen – iz strahu.
Še enkrat bom rekel: strah in krivda sta vaša edina sovražnika. ljubezen
in zavedanje sta vaša prava prijatelja. Ne zamenjujte jih, ker eden daje
življenje, drugi pa ubija.
Torej se ne bi smel počutiti "krivega" za karkoli?
Nikoli in v ničemer. Kakšna je uporaba tega? Občutek krivde je le v napoto
ljubiti samega sebe - in s tem uničiti vsako priložnost, da nekoga ljubiš
drugo.
In ni se česa bati?
Strah in previdnost nista isto. Bodite previdni, bodite pozorni
ampak ne bojte se ničesar, ker strah preprosto imobilizira, zavedanje pa daje
mobilnost.

Bodite mobilizirani, ne paralizirani.

Vedno so mi govorili, da se moramo Boga bati ...
Vem. In zato ste bili v svojem odnosu do Mene sprva kot
paraliziran
In šele ko si se me nehal bati, sva uspela narediti svoje
smiselne odnose.
Če bi ti lahko dal nekaj, dal posebno milost, ki
Če bi ti pustil, da Me najdeš, bi ti dal neustrašnost.

Blagor tistim brez strahu, ker poznajo Boga.

To pomeni naslednje: zavreči vse, kar mislite, da je
veš o Bogu, moraš biti dovolj pogumen.
Kako pogumen moraš biti, da si upaš potopiti se v svoje
razumevanje Boga!
In zaradi tega se vam ni treba počutiti krivega. Če svoje
razumevanje je v nasprotju s tem, kar ste domnevno vedeli prej, s tem, o čemer govorijo
ti in Bog sta različna, ni ti treba, da te muči krivda.

Strah in krivda sta edina sovražnika človeka.

In vendar bodo nekateri rekli, da storiti, kot predlagate -
je zaplesti se s hudičem; da lahko kaj takega ponudi le hudič.

Hudiča ni.

Tudi hudič bi rekel.

Torej hudič govori to, kar bi rekel Bog?

Samo bolj duhovit.

Je hudič pametnejši od Boga?

Recimo, da je bolj zvit.

Torej se hudič »pogovarja« tako, da govori isto, kar bi rekel Bog?

Le z rahlim "popačenjem", ravno dovolj za zmedo
človeka in ga zavede s prave poti.

Mislim, da se moramo malo pogovoriti o "hudiču."

Smo pa o njem veliko govorili v prvi knjigi.
Očitno ne dovolj. Tudi morda niso vsi prebrali prvega.
knjiga. Ali drugega. Zato mislim, da je dobro, da začnemo s kratkim
razlaga nekaterih resnic, omenjenih v prvih knjigah. To bo postavilo temelje
za bolj globalne, univerzalne resnice tretje knjige. Kmalu se vrnemo
vprašanje o hudiču. Želim, da veš, kako in zakaj je bilo "izumljeno"
taka entiteta.
OK potem. Zmagal si. V dialogu sem že, kar pomeni, da se bo nadaljeval.
Toda obstaja ena stvar, ki jo morajo ljudje vedeti, preden začnem z našim
tretji pogovor: šest mesecev je minilo, odkar sem napisal prve besede tega
knjige. Danes je 25. november 1994, včeraj je bil zahvalni dan. Za
trajalo je 25 tednov, da smo prišli do te točke; 25 tednov od vašega
zadnje besede pred mojimi besedami v tem odstavku. V teh 25 tednih se je zgodilo marsikaj.
To se je zgodilo. Edina stvar, ki se ni zgodila, je napredek pri pisanju
ta knjiga. Zakaj to traja tako dolgo?
Ali vidite, kako se blokirate? Kako škodujete svojemu delu? kako
ustaviš se ravno v trenutku, ko se ti nekaj dogaja
dobro? To počneš celo življenje.
Hej, počakaj malo! Nisem jaz tisti, ki upočasnjuje knjigo. Nič ne morem, ne
Ne morem napisati besede, če ne čutim klica, ne čutim ... potrpeti
Te besede ne morem izgovoriti, a verjetno ne morem brez nje ... navdih, da se usedem
za beležnico in nadaljujte. In navdih je vaš oddelek, ne moj!

Rezerva. Torej mislite, da sem jaz tisti, ki upočasnjujem delo, ne vi.

Ja nekaj takega.
Moj čudoviti prijatelj, to je tako podobno tebi - in drugim ljudem! Ti
šest mesecev sedite križem rok in ne naredite ničesar za svoje najvišje dobro in
celo ga odrivate stran od sebe in nato nekoga ali nekaj krivite za to,
da nisi nič dosegel. Ali ne vidite sistema tukaj?
no...
Tako ti bom rekel: ne zgodi se, da me ne bi bilo pri tebi; ne niti
en trenutek, ko nisem "pripravljen".

Ali ti nisem tega že povedal?

Pravzaprav ja, ampak ...
Vedno sem s tabo, do konca časov. Pa vendar te ne silim
Moja volja - nikoli.
Ponujam ti najvišje dobro, a več kot to ti ponujam
lastna volja. In to je najbolj zanesljivo merilo ljubezni.
Če ti želim, kar si ti želiš zase, res
Ljubim te. Če ti želim, kar hočem zate, se ljubim
preko tebe.
Ta ukrep vam bo pomagal ugotoviti, ali ste ljubljeni in resnično ljubljeni.
ljubiš. Kajti ljubezen noče ničesar zase, ampak se samo trudi
uresničite želje svojega ljubimca.
Po mojem mnenju je to absolutno v nasprotju s tem, kar je bilo navedeno v prvi knjigi. tam
pravijo, da ljubezni sploh ne zanima kdo je
ljubljeni, kaj počne in kaj ima, ampak samo to, kar sem, kaj
to počne in ima. Porajajo se tudi druga vprašanja, na primer: kaj pa
oče ali mati, ki zavpije otroku: "Umakni se zdaj!" ali pa
Tvegajo lastna življenja, planejo v vrtinec avtomobilov in ugrabijo otroka
izpod koles? Ali nimajo radi svojega otroka? Pa vendar mu vsiljujejo svoje
volja. Konec koncev je bil otrok na cesti, ker je želel biti tam.
Kako si razlagate ta protislovja?
Nobenih protislovij ni. Enostavno ne vidite harmonije. In ne boste razumeli
božanski nauk ljubezni, dokler ne razumete, da je Moje najvišje
izbira zame je enaka vaši najvišji izbiri za vas. To je zato, ker
da sva ti in jaz eno.
Vidiš. Božanski nauk je tudi Božanska dihotomija in
razlog za to je, da je življenje samo dihotomija. Protislovna sta dva
resnice lahko sobivajo druga z drugo v istem prostoru in
čas.
V našem primeru so protislovne resnice: ti in jaz sva ločena, a ti in jaz

Walsh Neale Donald - Pogovori z Bogom. Nenavaden dialog. Knjiga 3 - preberite knjigo brezplačno na spletu

Opomba

"V tej trilogiji - v Pogovorih z Bogom - sem vam govoril o tem, kaj je ...

...Lepo se je vrniti. Lepo te je spet srečati. To je proces spominjanja, o katerem sem tako pogosto govoril. Nimaš se česa naučiti. Samo spomniti se morate ...

Zato se večkrat vrnite k tej knjigi, vedno znova prelistajte njene strani ... Če imate vprašanje, za katerega menite, da tukaj ni odgovora, preberite te strani še enkrat. Videli boste, da obstaja odgovor. Če pa res čutite, da ga ni, potem poiščite svoje odgovore. Vodite svoj pogovor. Ustvari svojo resnico.

In izkusili boste, kdo v resnici ste.”

Neil Donald Walsh

Neil Donald Walsh
Pogovori z Bogom. Nenavaden dialog. knjiga 3

Zahvala

Kot vedno se najprej in predvsem želim zahvaliti svojemu najboljšemu prijatelju, Bogu. Upam, da bo nekega dne Bog postal prijatelj vsakega od nas.

Prav tako se želim zahvaliti svoji čudoviti življenjski sopotnici Nancy, ki ji je ta knjiga posvečena. Ko pomislim na Nancy, se zdijo besede hvaležnosti nepomembne v primerjavi z njenimi dejanji in čutim, da preprosto ne morem opisati, kako izjemna oseba je. Vem samo to, da mojega dela brez nje ne bi bilo.

Nato bi rad pohvalil Roberta S. Friedmana, založnika Hampton Roads, za njegov pogum, da je leta 1995 prvič predstavil to gradivo javnosti in objavil vse knjige v trilogiji Pogovori z Bogom. Njegova odločitev, da sprejme rokopis, ki so ga zavrnili štirje drugi založniki, je spremenila življenja milijonov.

Ob izidu zadnjega dela trilogije Pogovori z Bogom si ne morem kaj, da ne bi priznal izjemnih prispevkov Jonathana Friedmana, čigar jasna vizija, jasen občutek za namen, globok duhovni vpogled, neskončno navdušenje in izjemen ustvarjalni talent so veliko prispevali k “ Conversations z Bogom« se je prebil na knjižne police.

Jonathan Friedman je bil tisti, ki je videl ogromnost in pomembnost tega sporočila, ki je napovedal, da ga bodo brali milijoni, in predvidel, da bo postalo klasika duhovne literature. Njegova odločnost je določila čas in sestavo BSB, njegova neomajna predanost pa je bila v veliki meri odgovorna za široko distribucijo prvih knjig. Vsi tisti, ki imate radi knjigo BSB, ostajamo dolžni Jonathanu, tako kot jaz.

Prav tako bi se rad zahvalil Matthewu Friedmanu za njegovo neumorno delo na tem projektu od samega začetka. Pomena njegove vpletenosti v oblikovanje in proizvodnjo ni mogoče preceniti.

Na koncu bi rad izrazil svojo hvaležnost avtorjem in učiteljem, katerih delo je tako spremenilo filozofsko in duhovno podobo Amerike in sveta, in ki me vsak dan navdihujejo s svojo odločenostjo, da ljudem povedo veliko resnico, kljub pritiskom in zapletom v življenje, ki ga taka odločitev ustvarja.

Neil Donald Walsh

Pogovori z Bogom

Zahvala

Kot vedno se najprej in predvsem želim zahvaliti svojemu najboljšemu prijatelju, Bogu. Upam, da bo nekega dne Bog postal prijatelj vsakega od nas.

Prav tako se želim zahvaliti svoji čudoviti življenjski sopotnici Nancy, ki ji je ta knjiga posvečena. Ko pomislim na Nancy, se zdijo besede hvaležnosti nepomembne v primerjavi z njenimi dejanji in čutim, da preprosto ne morem opisati, kako izjemna oseba je. Razumem samo eno stvar: mojega dela ne bi bilo brez nje.

Nato se želim zahvaliti Robertu S. Friedmanu , založniku Hampton Roads za pogum, ki ga je pokazal, ko je leta 1995 prvič predstavil to gradivo javnosti in izdal vse knjige iz trilogije Pogovori z Bogom, tako da je odločitev o sprejetju rokopisa, ki so ga zavrnili štirje drugi založniki, spremenila življenja milijonov . Ob izidu zadnjega dela trilogije Pogovori z Bogom si ne morem kaj, da se ne bi zahvalil Jonathanu Friedmanu za njegov izjemen prispevek k njeni objavi, čigar jasna vizija, jasen smisel, globoko duhovno razumevanje, neskončno navdušenje in izjemen ustvarjalni talent so veliko prispevali k tako da se Pogovori z Bogom prebijajo na knjižne police. Jonathan Friedman je bil tisti, ki je videl ogromnost in pomembnost tega sporočila, ki je napovedal, da ga bodo brali milijoni, in predvidel, da bo postalo klasika duhovne literature. Njegova odločnost je določila čas in sestavo BSB, njegova neomajna predanost pa je bila v veliki meri odgovorna za široko distribucijo prvih knjig. Vsi tisti, ki imate radi knjigo BSB, ostajajo Jonathanu tako dolžni kot jaz.

Prav tako se želim zahvaliti Matthewu Friedmanu za njegovo neumorno delo na tem projektu od samega začetka. Pomena njegove vpletenosti v oblikovanje in proizvodnjo ni mogoče preceniti.

Na koncu bi rad izrazil svojo hvaležnost avtorjem in učiteljem, katerih delo je tako spremenilo filozofsko in duhovno podobo Amerike in sveta, in ki me vsak dan navdihujejo s svojo odločenostjo, da ljudem povedo veliko resnico, kljub pritiskom in zapletom v življenje, ki ga taka odločitev ustvarja.

Joan Borisenko, Deepak Chopra, dr. Larry Dossey, dr. Wayne Dyer, dr. Elisabeth Kübler-Ross, Barbara Marx Hubbard, Stephen Levine, dr. Raymond Moody, James Redfield, dr. Bernie Siegel, dr. Brian Weiss, Marianne Williamson , in Garyju Zukavu, s katerim se osebno poznam in ga globoko spoštujem, prenašam hvaležnost javnosti, pa tudi svojo osebno hvaležnost »občudovanje«.

To so naši sodobni voditelji, to so raziskovalci, in če mi je uspelo stopiti na pot javnega oznanjevalca večne resnice, je to po zaslugi tega, da so oni in njim podobni, ki jih osebno nisem srečal, to naredili. mogoče. Njuno življenjsko delo je dokaz izjemnega sijaja luči v naših dušah. V resnici so manifestirali to, o čemer preprosto govorim.

Uvod

To je izjemna knjiga. To pravim kot oseba, ki nima veliko opraviti z njegovim pisanjem. Vse, kar sem v resnici naredil, je bilo, da sem se "pojavil na odru", postavil nekaj vprašanj in nato narekoval.

To je vse, kar sem naredil od leta 1992, ko se je začel ta pogovor z Bogom. Bilo je tisto leto, ko sem v globoki depresiji zavpil v obupu: »Koliko moči je potrebno, da si urediš življenje? In kaj sem naredil, da si zaslužim življenje v nenehnem boju?« Ta vprašanja sem napisal na kos rumenega bloka, jezno pismo Bogu. Na moj šok in presenečenje je Bog odgovoril. Odgovor je prišel v obliki besed, ki jih je Tihi glas govoril v moji glavi. Imam srečo, da sem zapisal te besede.

Snemam že več kot šest let. In ker je bilo rečeno, da bo nekoč ta osebni dialog postal knjiga, sem konec leta 1994 založniku poslal prvi kupček napisanih listov. Sedem mesecev kasneje so bili na policah knjigarn. Ta knjiga je bila 91 tednov na seznamu uspešnic New York Timesa.

Tudi drugi del dialoga je postal uspešnica, dolge mesece pa je bil tudi na Timesovi lestvici. In zdaj je pred vami tretji in zadnji del tega izjemnega dialoga.

Ta knjiga je nastajala štiri leta. Ni ji bilo lahko. Vrzeli med trenutki navdiha so bile ogromne in večkrat so trajale več kot šest mesecev. Besede prve knjige so mi narekoval v enem letu. Druga knjiga je trajala le malo dlje. Toda zadnji del sem moral napisati pod sojem bralskega zanimanja. Od leta 1996, kamor koli sem šel, sem povsod slišal: "Kdaj izide tretja knjiga?", "Kje je tretja knjiga?", "Kdaj lahko pričakujemo tretjo knjigo?" Lahko si mislite, kaj mi je to pomenilo in kakšen vpliv je imelo na proces pisanja knjige. Bilo je kot ljubljenje na bejzbolskem igrišču na stadionu Yankee.

Pravzaprav bi mi tudi ta situacija dala več zasebnosti. Ko sem pisal tretjo knjigo, sem se vsakič, ko sem prijel za pero, počutil, kot da me pet milijonov ljudi gleda, čaka, pazi na vsako besedo.

Vsega tega ne govorim zato, da bi si čestital za dokončanje dela, ampak preprosto zato, da pojasnim, zakaj sem potreboval tako dolgo, da sem napisal to knjigo. V zadnjih nekaj letih je bilo v mojem življenju malo obdobij duševne, duhovne in telesne samote, med katerimi je minilo veliko časa.

Tretje knjige sem se lotil spomladi 1994 in takrat je nastal prvi del. Sledili so številni meseci premora, od katerih je najdaljši trajal celo leto, zadnja poglavja pa so bila končno zaključena spomladi in poleti 1998.

O nečem ste lahko popolnoma prepričani: ta knjiga v nobenem primeru ni bila posledica prisile. Navdih je prišel prosto ali pa sem preprosto odložil pero in zavrnil pisanje – v enem primeru je to obdobje trajalo 14 mesecev. Odločen sem bil, da bom povsem opustil pisanje knjige, če bom imel možnost izbire med opustitvijo in pisanjem knjige, ki bi jo moral napisati samo zato, ker sem obljubil, da bom to naredil. Čeprav je zaradi tega moj založnik nekoliko vznemirjen, mi je na koncu odločitev vlila zaupanje v resničnost tega, kar se je pojavilo na papirju, ne glede na to, kako dolgo je trajal proces ustvarjanja knjige. In zdaj vam samozavestno predstavljam knjigo. Povzema nauke prvih dveh delov trilogije. Tako je njihov logičen in dih jemajoč zaključek. Če ste prebrali uvod v katerega od prvih dveh delov, veste, da sem v vsakem primeru čutila nekaj tesnobe, pravzaprav me je bilo celo strah odziva na te knjige. Zdaj me ni več strah. Za tretjo knjigo me ni niti malo strah. Vem, da se bo s svojo pronicljivostjo in resnico, toplino in ljubeznijo dotaknila marsikoga, ki jo bo prebral.

Verjamem, da je to, kar je zapisano v tej knjigi, sveto duhovno gradivo. Zdaj vidim, da to velja za celotno trilogijo in da bodo te knjige brali in preučevali desetletja, celo generacije. Morda stoletja. Ker deli trilogije skupaj pokrivajo ogromno tem -- od osebnih odnosov do narave končne resničnosti in kozmologije vesolja – in vključuje opažanja o življenju, smrti, ljubezni, zakonu, seksu, starševstvu, zdravju, izobraževanju, ekonomiji, politiki, duhovnosti v veri, delu in preživetju, fiziki, čas, morala in tradicije v družbi, proces ustvarjanja, naš odnos z Bogom, ekologija, zločin in kazen, življenje v razvitih kozmičnih civilizacijah, prav in narobe, kulturni miti in kulturna etika, duša, duhovni partnerji, narava resničnega ljubezen in pot do briljantnega izražanja tistega dela nas, ki ve, da je Božansko naša naravna dediščina.

Molim, da vam bo to delo koristilo.

Bog te blagoslovi.

Neil Donald Walsh Ashland, Oregon, ZDA september 1998

Poglavje 1 1994, velikonočna nedelja, in tukaj sem, kot naročen, s peresom v roki. Čakam na Boga. Ona Obljubila je, da se bo pojavila, kot zadnjič dvakrat, na veliko noč, da začne naslednji pogovor za celo leto. Tretji in zadnji.

To nenavadno druženje se je začelo leta 1992 in se bo končalo do velike noči 1995. Tri leta - tri knjige. Prvi se je ukvarjal predvsem z osebnimi vprašanji: tesnimi odnosi, iskanjem prave službe, močnimi energijami denarja, ljubezni, seksa in Boga – in kako jih obvladovati v vsakdanjem življenju. Druga knjiga je ista vprašanja zastavila širše in jih postavila na raven velikih geopolitičnih tem: narava države, svet brez vojn, temelji enotne mednarodne družbe. Tretji del te trilogije bo, kolikor vem, posvečen najpomembnejšim vprašanjem, s katerimi se človek sooča: predstavam o drugih svetovih, neznanih dimenzijah in njihovem neločljivem, subtilnem prepletu.

Na splošno so se pogovori razvili takole: Individualne resnice Zemeljske resnice Univerzalne resnice Kot v prva dva primera, nimam pojma, kam nas bo to pripeljalo. Sam proces je zelo preprost: položim pero na papir, postavim vprašanje in sledim mislim, ki se mi porajajo v glavi. Če ni nič, brez besed, pero in papir odložim do jutri. Prvo knjigo sem pisal približno eno leto, drugo - malo več kot eno leto, tretjo pa pišem prav zdaj.

In mislim, da bo ta knjiga postala najpomembnejša.

Zdaj se prvič od začetka tega procesa počutim zelo nerodno. Dva meseca sta minila, odkar sem napisal prvih štiri ali pet odstavkov. Dva meseca po tisti velikonočni nedelji in ne čutim ničesar - nič razen močne zadrege.

Več tednov sem lektoriral in popravljal tipkano besedilo prve knjige trilogije. Končne odtise so mi poslali ta teden, vendar sem jih takoj vrnil v tiskarno, ker sem našel še triinštirideset napak. Medtem pa je bila druga knjiga, ki še vedno obstaja samo na ravni rokopisa, dokončana šele prejšnji teden - dva meseca kasneje, kot je bilo načrtovano (končati sem jo nameraval do velike noči '94). To tretjo knjigo sem se lotil na velikonočno nedeljo – kljub temu, da druga še ni bila dokončana,« pa so listi zaenkrat preprosto obležali v svoji mapi. Zdaj, ko je drugi zvezek na vrsti, nujno zahteva mojo pozornost.

Vendar pa sem prvič po letu 1992, ko se je vse to začelo, nekoliko nasprotoval prihajajočemu procesu, celo rahlo užaljen. Kot da bi mi bila naložena nekakšna dolžnost, nikoli pa nisem maral delati nečesa zgolj iz občutka dolžnosti. Poleg tega mi je uspelo razdeliti neprebran izvod prvega rokopisa več znancem in poslušati njihove vtise. Zdaj ne dvomim, da bodo vse tri knjige brali in desetletja jih bo marsikdo skrbno ocenjeval, preverjal njihovo teološko doslednost in o njih vneto razpravljal.

Zaradi vseh teh razlogov mi je bilo zelo težko priti do te strani, zelo težko sem prepoznal to pero kot svojega prijatelja. Ker dobro razumem, da je treba to snov posredovati ljudem, se hkrati zavedam, da me čakajo besni napadi in posmeh; verjetno me bodo mnogi sovražili zaradi objave takšnih informacij – da ne omenjam dejstva, da si upam trditi, da sem jih prejel neposredno od Boga.

Ampak mislim, da se najbolj bojim, da bom nevreden, neprimeren »govornik«, ki bo govoril v imenu Boga. Ta strah je posledica neskončne serije napak in napačnih ravnanj, ki prekrivajo moje življenje in so postale značilne poteze mojega vedenja.

Mnogi od tistih, ki so me poznali v preteklosti - vključno z mojo ženo in lastnimi otroki - imajo vso pravico zavrniti pomen teh zapisov, navajajoč, kako brezhibno sem opravljal tudi najpreprostejše, najosnovnejše dolžnosti moža in očeta. Na tem sem bil popoln polom, tako kot na vseh ostalih področjih življenja – od prijateljstva in značajske integritete do dela in odgovornosti za druge.

Skratka, močno se zavedam, da preprosto nisem vreden naziva »božji glasnik« oziroma oznanjevalec resnice. Najbrž sem najslabši kandidat za takšno vlogo – in že razmišljati o tem bi bila prevelika predrznost. S tem, ko si drznem poimenovati resnico, jo preprosto žalim, saj je vse moje življenje postalo živ dokaz moje šibkosti.

In zato te, Bog, prosim, da me razrešiš dolžnosti svojega pisarja in najdeš v ta namen koga drugega, ki je s svojim načinom življenja dokazal, da je vreden takšne časti.

Rad bi dokončal, kar sem začel, čeprav k temu nisi dolžan. Ničesar niste dolžni Meni ali komurkoli drugemu, toda iz vaših misli vidim, da vam je ta dejavnost povzročila akuten občutek krivde.

Razočaral sem toliko ljudi, celo lastne otroke.

Vse, kar se vam je zgodilo v življenju, se je zgodilo natanko zato, da ste se vi – in druge duše, povezane z vami – razvijali točno v smeri, v kateri bi morali in želeli rasti.

To je idealen izgovor, h kateremu se zateče vsak privrženec New Agea, da bi se znebil odgovornosti za lastna dejanja in se izognil neprijetnim posledicam.

Vem, da sem bil celo življenje sebičen, neverjetno sebičen. Delal sem, kar mi je bilo všeč, ne glede na to, kako je to vplivalo na druge.

Nič ni narobe, če počneš, kar ti je všeč...

Marsikdo pa je bil užaljen in razočaran ...

Edino vprašanje je, kaj si želite več. Pravzaprav sami pravite, da zdaj radi delujete tako, da po možnosti nikomur ne škodujete.

No, to je, milo rečeno, pretiravanje.

Namenoma sem ga omilila. Naučiti se morate biti nežnejši do sebe. In nehaj se obsojati.

Ni tako enostavno, sploh če te drugi brez zadržkov ocenjujejo. Bojim se ponižanja tebe in tvoje resnice. Bojim se, da bom, če dokončam in objavim to trilogijo, tako slab posrednik, da bom diskreditiral Vaše sporočilo.

Resnice ni mogoče diskreditirati. Resnica je resnica, ni je mogoče niti dokazati niti ovreči. Samo je.

Lepote in čudovitosti Mojega sporočila ni mogoče diskreditirati s tem, kar si mislijo o vas.

Pravzaprav ste eden najboljših mediatorjev. Ravno zato, ker ste živeli tako, da sami menite, da je vaš način življenja daleč od popolnega.

Ljudje vas bodo poslušali, tudi če vas bodo obsojali. In če bodo videli, da ste resnično iskreni, vam bodo oprostili vašo »nelepo preteklost«.

Povedal vam bom več: dokler vas skrbi, kaj si bodo drugi mislili, ste prepuščeni njihovi nemilosti.

Sam svoj gospodar boste postali šele, ko boste izgubili potrebo po odobravanju drugih.

Ne skrbi me toliko zase kot tvoje sporočilo. Bojim se, da bi jo umazal s seboj.

Če se tega tako bojiš, posreduj to novico drugim. Ne razmišljajte o tem, da bi ga očrnili. Sporočilo bo vse povedalo samo.

Zapomni si, kaj sem te naučil. Ni tako pomembno, ali sporočilo dobro doseže, pomembno je, da je posredovano.

Zapomnite si še nekaj: sami učite, kar se naučite.

Ni vam treba doseči popolnosti, da bi lahko govorili o popolnosti.

Če želite govoriti o moči nad samim seboj, vam ni treba biti sam svoj gospodar.

Če govorimo o najvišji stopnji razvoja, ni nujno, da smo na njej.

Vse kar morate storiti je, da ste iskreni. Poskusite biti iskreni. In če želite popraviti to "škodo" za katero mislite, da ste jo povzročili drugim, pokažite v dejanju. Naredite, kar lahko, ne razmišljajte o ostalem.

Lazje reci, kot storiti. Včasih me občutek krivde kar prevzame.

Krivda in strah sta edina sovražnika človeka.

Ampak krivda je pomembna! Pove vam, da ste naredili nekaj narobe.

Na tem svetu ni nič "narobe". Obstaja samo tisto, kar ne prinaša koristi, ne potrjuje resnice o tem, KDO SI in KDO SE IZBORIŠ.

In zaradi občutka krivde ostanete drugačni od tega, kar v resnici ste.

Toda ali vam to ne pomaga opaziti, da ste zašli?

Zdaj govorite o zavedanju, ne o krivdi.

Povem vam: krivda je gniloba na zemlji, strup, ki uničuje travo.

Krivda ne pospešuje rasti, povzroča le uvelost in smrt.

O čuječnosti govorite. Toda zavedanje je drugačno od krivde, tako kot se ljubezen razlikuje od strahu.

Še enkrat bom rekel:strah in krivda sta tvoja edina sovražnika. Ljubezen in zavedanje sta vaša prava prijatelja. Ne zamenjujte jih, saj eden daje življenje, drugi pa ubija.

Torej se ne bi smel počutiti "krivega" za nič?

Nikoli in v ničemer. Kakšna je uporaba tega? Občutki krivde vam samo onemogočajo, da bi ljubili sebe – in s tem uničite vsako možnost, da bi ljubili nekoga drugega.

In ni se česa bati?

Strah in previdnost nista isto. Bodite previdni, bodite pozorni, vendar se ničesar ne bojte, ker strah preprosto imobilizira, zavedanje pa daje mobilnost.

Bodite mobilizirani, ne paralizirani.

Vedno so mi govorili, da se moramo Boga bati ...

Vem. In zato ste bili v svojem odnosu do Mene sprva kot ohromljeni.

In šele ko si se me nehal bati, nama je uspelo najin odnos osmisliti.

Če bi ti lahko dal nekaj, posebno milost, ki bi ti omogočila, da Me najdeš, bi ti dal neustrašnost.

Blagor tistim brez strahu, ker poznajo Boga.

To pomeni naslednje: da zavržeš vse, kar misliš, da veš o Bogu, moraš biti dovolj pogumen.

Kako pogumen moraš biti, da si upaš potopiti se vlastno razumevanje Bog!

In zaradi tega se vam ni treba počutiti krivega. Če se vaše lastno razumevanje razlikuje od tega, kar ste domnevno vedeli prej, od tega, kar drugi govorijo o vas in o Bogu, ni potrebe, da vas muči občutek krivde.

Strah in krivda sta edina sovražnika človeka.

In vendar bodo nekateri rekli, da se je zapletati s hudičem storiti, kar predlagate; da lahko kaj takega ponudi le hudič.

Hudiča ni.

Tudi hudič bi rekel.

Torej hudič govori to, kar bi rekel Bog?

Samo bolj duhovit.

Je hudič pametnejši od Boga?

Recimo, da je bolj zvit.

Torej se hudič »pogovarja« tako, da govori isto, kar bi rekel Bog?

Le z rahlim »popačenjem«, dovolj, da človeka zmede in zapelje s prave poti.

Mislim, da se moramo malo pogovoriti o "hudiču".

Smo pa o njem veliko govorili v prvi knjigi.

Očitno ne dovolj. Prav tako morda niso vsi prebrali prve knjige. Ali drugega. Zato mislim, da bi bilo dobro, da začnemo s kratkim povzetkom nekaterih resnic, omenjenih v prvih knjigah. To bo postavilo temelje za bolj globalne, univerzalne resnice tretje knjige. Kmalu se bomo vrnili k vprašanju hudiča. Želim, da veš, kako in zakaj je bila taka entiteta "izumljena".

OK potem. Zmagal si. V dialogu sem že, kar pomeni, da se bo nadaljeval. Toda obstaja ena stvar, ki jo morajo ljudje vedeti, preden začnem najin tretji pogovor: šest mesecev minilo je odkar sem napisal prve besede te knjige. Danes je 25. november 1994, včeraj je bil zahvalni dan. Trajalo je 25 tednov, da smo prišli do te točke; 25 tednov od vaših zadnjih besed do mojih besed v tem odstavku. V teh 25 tednih se je zgodilo marsikaj. Edina stvar, ki se ni zgodila, je napredek pri pisanju te knjige. Zakaj to traja tako dolgo?

Ali vidite, kako se blokirate? Kako škodujete svojemu delu? Kako se ustaviti ravno v trenutku, ko se vam bo zgodilo nekaj dobrega? To počneš celo življenje.

Hej, počakaj malo! Ni jaz Upočasnim knjigo. Ne morem narediti nič, Ne morem napisati niti ene besede, razen če čutim klic, ne čutim ... Te besede ne prenesem, a verjetno ne morem brez nje ... navdih sedite z beležko in nadaljujte. In navdih je Je tvoja oddelek, ne moj!

To je jasno. Torej mislite, da sem jaz tisti, ki upočasnjujem delo, ne vi.

Ja nekaj takega.

Moj čudoviti prijatelj, to je tako podobno tebi - in drugim ljudem! Šest mesecev sedite križem rok, ne storite ničesar za svoje najvišje dobro in ga celo odrivate od sebe, potem pa nekoga ali nekaj krivite, da niste ničesar dosegli. Ali ne vidite sistema tukaj?

Tako ti bom rekel: ne zgodi se, da me ne bi bilo pri tebi; Ni trenutka, ko ne bi bil »pripravljen«.

Ali ti nisem tega že povedal?

Pravzaprav ja, ampak ...

Vedno sem s tabo, do konca časov.

In vendar vam svoje volje ne vsiljujem – nikoli.

Ponujam ti najvišje dobro, a več kot to ti ponujam svojo voljo. In to je najbolj zanesljivo merilo ljubezni.

Če hočem zate kajTi želim zase, res te ljubim. Če hočem zate kajjaz Želim si zate, ljubim sebeskozi ti.

Ta ukrep vam bo pomagal ugotoviti, ali ste ljubljeni in ali resnično ljubite. Kajti ljubezen ne želi ničesar zase, ampak se trudi le izpolniti želje svojega ljubljenega.

Po mojem mnenju je to absolutno v nasprotju s tem, kar je bilo navedeno v prvi knjigi. Pravi, da ljubezni sploh ne zanima, kdo je ljubljeni, kaj dela in kaj ima, ampak samo to, kaj je. JAZ, kaj počne in kaj ima.

Porajajo se tudi druga vprašanja, na primer: kaj je z očetom ali mamo, ki otroku zavpije: »Umakni se zdaj!« Ali pa se, tvegajoč lastna življenja, poženejo v vrtinec avtomobilov in izpod koles iztrgajo otroka? Ali nimajo radi svojega otroka? Pa vendar mu vsiljujejo svojo voljo. Saj je bil otrok na cesti, ker ga želel biti tam.

Kako si razlagate ta protislovja?

Nobenih protislovij ni. Enostavno ne vidite harmonije. In ne boste razumeli božanskega nauka o ljubezni, dokler ne razumete, da je Moja najvišja izbira zame enaka vaši najvišji izbiri za vas. To je zato, ker sva ti in jaz eno.

Vidite, božanski nauk je tudi božanska dihotomija in razlog za to je, da je življenje samo dihotomija. V njej lahko v istem prostoru in času sobivata dve nasprotujoči si resnici.

V našem primeru so protislovne resnice: ti in jaz sva ločena, a ti in jaz sva eno. Enako protislovje se pojavi v odnosih z drugimi ljudmi.

Potrjujem, kar sem rekel v prvi knjigi: največja napaka, ki jo ljudje naredijo v svojih odnosih, je njihova zaskrbljenost s tem, kaj si druga oseba želi, je, počne ali ima. Zanimaj se le za svoj Jaz. Kaj je tvoj Jaz, kaj dela ali ima? Kaj hoče, kaj potrebuje, kaj izbere? Katera je njegova najboljša izbira?

Potrjujem tudi, kar sem rekel v tej knjigi: najvišja izbira za Jaz postane najvišja izbira za drugega, ko Jaz spozna, da drugih ni.

Torej napaka ni v tem, da si titi izbiraš kaj je najbolje za vas, ampak kaj neTi veš, kaj je najboljše zate. Ta nevednost izvira iz nevednosti o tem, kdo v resnici ste, še manj, kdo si prizadevate postati.

ne razumem

No, dal vam bom primer. Če želite zmagati v avtomobilskih dirkah, je vožnja s hitrostjo 150 mph najboljša izbira za vas. Toda če želite varno priti do trgovine, vam ta hitrost verjetno ne bo pomagala.

Hočeš reči, da je vse odvisno od okoliščin.

ja Vse v življenju Kaj je »najboljše« za vas, je odvisno od tega, kdo ste in kdo želite biti. Ne morete zavestno sprejemati boljših odločitev, dokler se zavestno ne odločite, kdo in kaj ste.

Jaz sem Bog inVem, kar si prizadevam postati. Zato vem, kaj je »najboljše« zame.

In kaj je? Povejte mi, kaj je »najboljše« za Boga? To mora biti zanimivo...

Zame je bolje dativam tisto, kar menite, da je najboljše zase. Ker poskušam biti Jaz, izražen z Jaz. In to dosežempreko tebe.

Ali razumeš to?

Verjeli ali ne, res razumem.

Globa. Zdaj vam bom povedal nekaj, kar boste težko verjeli.

Vedno ti dam tisto, kar je najboljše zate ... čeprav priznam, da se tega morda ne zavedaš vedno.

Ta skrivnost se začne razkrivati ​​zdaj, ko začenjate razumeti, kaj sem.

Jaz sem Bog.

Jaz sem boginja.

Jaz sem Najvišje bitje. Glede na vse. Začetek in konec. Alfa in Omega.

Jaz sem Celota in Esenca. Vprašanje in odgovor. Gor in dol. Tukaj in zdaj. Pred in po.

Sem Svetloba in Sem Tema, ki ustvarja Svetlobo in jo omogoča. Jaz sem neskončno dober in sem »zloben«, zaradi česar je »dobro« dobro. Jaz sem Vse v Vsem in katerikoli del Sebe lahko čutim le tako, da čutim Vsega Sebe.

To je točno tisto, česar ne razumete o Meni. Želiš iz Mene narediti eno stvar in ne drugo. Visoko, ne nizko. Dobro, ni slabo. Toda s tem, ko zanikate polovico Mene, zanikate polovico sebe. Tako nikoli ne moreš biti to, kar v resnici si.

Jaz sem Veličastno Vse in si prizadevam empirično spoznati Sebe. To počnem skozi vas in skozi vse, kar obstaja. Ko sprejemam odločitve, čutim sijaj svojega Jaza. Ker se vsaka odločitev ustvarja sama. Vsaka odločitev je dokončna. Vsaka odločitev Me razkrije, kot se Odločim, da bom prav zdaj.

In vendar se lahko le odločim, da bom velik,če je kaj na izbiro. Nek del Mene mora bitine veličasten, da lahko izberem del sebe, kikrasen.

Enako velja za vas.

Jaz sem Bog, ustvarjam Sebe.

Enako kot ti.

K temu stremi vaša duša. Po tem hrepeni vaš duh.

Če ti ne bi dal, kar si izbereš, ne bi dal Sebe, kar izberem, ker je moja najmočnejša želja čutiti se kot To Sem. In kot sem podrobno razložil v prvi knjigi, je zame to mogoče le v prostoru Tistega, kar Nisem.

Tako sem skrbno ustvaril Kaj nisem, da bi izkusil to, kar Sem.

In ker sem jaz vse, kar ustvarjam, Sem v nekem smislu tisto, kar Nisem.

Kako si lahko nekaj, kar nisi?

Enostavno. To počneš ves čas. Samo poskrbi zase.

Poskusite razumeti naslednje. štnič, to nisem jaz. Torej sem, kar sem, in sem, kar nisem.

TO JE BOŽANSKA DIHOTOMIJA.

To je božanska skrivnost, ki so jo do sedaj lahko razumeli le največji umi. Razkril sem vam ga na način, ki ga lahko razume več ljudi.

To je sporočilo prve knjige, to osnovno resnico morate razumeti in v celoti doumeti, če želite razumeti in doumeti velike resnice tretje knjige.

Zdaj pa preidimo na eno od teh resnic, saj jo vsebuje odgovor na drugi del vašega vprašanja.

Upal sem, da se bomo vrnili k temu. Ali imata oče in mati rada svojega otroka, če govorita ali delata, kar mislita, da je zanj najboljše, tudi če mu morata oporekati? volja otroka samega? In ali bi bil znak prave starševske ljubezni, če bi otrokom dovolili igro na cesti?

To je odlično vprašanje. Vsak oče in vsaka mati si ga je v takšni ali drugačni obliki zastavil že od začetka časov. Odgovor zate kot očeta bo enak kot za Mene kot Boga.

torej kakšen je odgovor

Potrpežljivost, moj sin, potrpežljivost. "Vse dobre stvari pridejo k tistim, ki čakajo." Ali tega še nisi slišal?

Da, oče je to pogosto rekel in to me je razjezilo.

Razumem. Vendar bodite potrpežljivi do sebe, še posebej, če vam vaše odločitve ne prinašajo tistega, kar mislite, da želite. Na primer odgovor na drugi del vašega vprašanja.

Pravite, da želite odgovor, vendar ga ne izberete. Čutiš, da ga nimaš, kar pomeni, da ga ne izbereš. Pravzaprav imate odgovor, vedno ste ga imeli. Samo ne izbereš ga. Odločili ste se verjeti, da ne poznate odgovora, torej ga ne poznate.

O tem ste govorili že v prvi knjigi. Trenutno imam vse, kar si želim, vključno s popolnim razumevanjem Boga, pa ga nimam bom poskusil da ga imam, dokler ga nimam Zavedam se.

To je to! To ste popolnoma pravilno povedali.

Ampak kako naj vedeti, dokler jaz ga bom preizkusil? Kako naj vem, česar nisem doživel? Ali ni bil velik um tisti, ki je rekel: "Znanje je izkušnja?" Naredil je napako.

Znanje ne sledi izkušnji, ampak je pred njo.

Zaradi tega pol sveta vse razume ravno obratno.

Torej pravite, da imam odgovor na drugi del vprašanja, preprosto nimam Vem?

točno tako.

Pa vendar, če ne Vem, da imam odgovor, ga imam ne vem

Ja, v tem je paradoks.

Ne razumem ... čeprav razumem.

Prav.

Torej, kako naj pridem do tega "vem, da vem" nekaj, če ne "vem, da vem"?

Če želite "vedeti, kar veste, se obnašajte, kot da veste."

To ste omenili v prvi knjigi.

ja Zdaj je pravi čas, da začnete s ponavljanjem prej povedanega. In »pomotoma« postavljate prava vprašanja, kar mi omogoča, da na samem začetku tretje knjige povzamem informacije, o katerih smo že razpravljali.

V prvi knjigi smo govorili o paradigmi »biti-naredi-imeti« in o tem, kako jo večina ljudi razume za nazaj.

Večina ljudi verjame, da če nekaj »imajo« (več časa, denarja, ljubezni, karkoli), bodo končno lahko nekaj »počeli« (napisali knjigo, se lotili hobija, šli na počitnice, kupili hišo, dobili poročeno) razmerje), in to jim bo omogočilo, da bodo nekaj (srečni, mirni, zadovoljni ali zaljubljeni).

V bistvu obrnejo paradigmo Biti-Delati-Imeti na glavo. V Vesolju, kakršno v resnici je (v nasprotju s tem, kar si predstavljate, da je), "imeti" ne vodi v "biti", ampak obratno.

Najprej ste »srečni« (ali razgledani, modri ali sočutni, karkoli), nato začnete »delovati« s tega položaja in kmalu ugotovite, da vam vaša dejanja na koncu prinesejo tisto, kar ste si vedno želeli »imeti«.

Če želite začeti s tem ustvarjalnim procesom (in prav to je - proces ustvarjanja), morate določiti, kaj želite »imeti«, se vprašati, kaj »bi bili«, če bi to »imeli«, in nato takoj premakni se na biti.

Tako boste začeli pravilno uporabljati paradigmo »Be-Do-Have« in boste lahko delali z ustvarjalno močjo Vesolja in ne proti njemu.

Tukaj je povzetek tega načela: V življenju ne potrebuješnič za početi. Celotno vprašanje je, kdo siTukaj je.

To je ena od treh idej, h katerim se bom vrnil na koncu našega pogovora. S tem bom končal to knjigo.

Da bi bolje razumeli to vprašanje, si predstavljajte osebo, ki verjame, da bi bila resnično srečna, če bi le imela malo več časa, denarja ali ljubezni.

Ne povezuje med tem, da trenutno ni srečen in nima časa, denarja ali ljubezni, ki si jo želi.

Prav. Po drugi strani pa se zdi, da ima oseba, ki »je« srečna, čas za vse, kar je resnično pomembno, denar za vse, kar je potrebno, in dovolj ljubezni v svojem življenju.

Ima vse, kar je potrebno bodi srečen...zaradi dejstva, da je on, najprej, tam je srečno!

točno tako.Predhodni odločanje, kaj se odločiš biti,spremeni vaše odločitve v resnične življenjske izkušnje.

"Biti ali ne biti. To je vprašanje".

Popolnoma prav. Sreča je stanje duha. In kot vsa stanja duha se reproducira na fizični ravni.

Tukaj je opomba, ki si jo morate zapomniti: "Vsa stanja duha se reproducirajo."

Kako pa je človek lahko »srečen« na začetku, oz torej kaj si želim - na primer srečnega ali ljubljenega - če nimam tistega, kar potrebujem, da bi bil tak?

Obnašajte se, kot ste, in to boste pritegnili.cSamopodoba.

Kar narediš, to postaneš.

Z drugimi besedami, "Ponarejajte se, dokler vam ne uspe."

Lahko bi se tako reklo. Samopretvarjati se je prepovedano. Vaša dejanja morajo biti iskrena.

Karkoli počnete, počnite iskreno, ali pa se korist dejanja izgubi.

To ni zato, ker vas ne bom »nagradil«. Kot veste, Bog ne "nagrajuje" in ne "kaznuje". Toda naravni zakon zahteva, da so telo, um in duh eno v mislih, besedah ​​in dejanjih. Le tako lahko poteka proces ustvarjanja.

Ne moreš preslepiti svojega uma. Bistvo je, da če niste iskreni, um to ve. Tako takoj uničiš vsako možnost, da bo um pomagal v procesu ustvarjanja.

Seveda lahko ustvarjate brez sodelovanja uma, vendar je veliko težje. Od telesa lahko zahtevate nekaj, v kar um ne verjame. Če telo to dejanje ponavlja dovolj dolgo, bo um začel sproščati staro misel o tem in ustvaril Novo misel. Ko se pojavi nova misel, začne tisto, kar upodabljate, postajati stalni vidik vašega bitja.

To ni lahka pot in tudi takrat mora biti dejanje iskreno. Za razliko od ljudi, vesolja ni mogoče manipulirati.

Tu je torej zelo občutljivo ravnotežje. Telo počne nekaj, v kar um ne verjame, vendar mora um v dejanja telesa vnesti komponento iskrenosti, da shema deluje.

Kako naj um prinese iskrenost, ko ne »verjame« v kaj ali telo?

Z odstranitvijo elementa sebičnosti iz osebne koristi.

kako

Um se morda ne more iskreno strinjati, da lahko dejanja telesa prinesejo, kar želi, vendar je um popolnoma prepričan, da Bog po vas prinaša dobro drugemu človeku.

Zato, karkoli želite zase, dajte komu drugemu.

Bi lahko ponovil?

prosim

Karkoli želite zase, dajte drugemu.

Če želite biti srečni, osrečite nekoga drugega.

Če želite biti uspešni, pomagajte nekomu drugemu uspeti.

Če želite več ljubezni v svojem življenju, poskrbite, da je ima nekdo drug več.

Naredite to iskreno – ne zato, ker iščete osebno korist, ampak zato, ker resnično želite, da ima druga oseba vse – in vse, kar ste dali, bo prišlo k vam.

Zakaj? Kako deluje?

Že samo dejanje dajanja daje občutek, da steimaš to imaš kaj dati. Ker ne moreš dati tistega, česar nimaš, pride tvoj um do novega zaključka, do Nove misli o tebi, in sicer: nekaj imaš, sicer ga ne bi mogli dati stran.

Ta nova misel postane del vaše življenjske izkušnje. Začnete "biti" takšni. In ko začnete »biti«, aktivirate najmočnejši stroj ustvarjanja v vesolju – svoj božanski jaz.

Kar si, to ustvariš.

Krog se sklene in zdaj lahko ustvarjate vedno več novih stvari v svojem življenju. Vse ustvarjeno se bo manifestiralo na fizični ravni vaše življenjske izkušnje.

To je največja skrivnost življenja. Prva in druga knjiga sta napisani prav zato, da bi ga prepoznali. O vsem tem sta govorila veliko bolj podrobno.

Prosim, pojasnite, zakaj je iskrenost tako pomembna, ko daste drugim tisto, kar bi si želeli sami.

Če dajete s skrivnim namenom, da bi nekaj dobili zajaz, tvoj um to ve. Daješ mu znak, danimaš tistega, kar bi rad dal. In ker vesolje ni nič drugega kot ogromen kopirni stroj, ki reproducira vaše misli na fizični ravni, to bo postala vaša življenjska izkušnja. Se pravi, to boste še naprej čutilinimaš ga ne glede na to, kaj dejansko imaš!

Poleg tega se bo oseba, ki ji poskušate dati, počutila enako. Videl bo, da preprosto poskušate nekaj dobiti, da v resnici nimate ničesar ponuditi in bo vaš poskus dajanja prazna gesta, očitna v sebični ničevosti, iz katere izhaja.

To pomeni, da boste od sebe odrinili tisto, za kar si tako prizadevate.

Ko nekaj daš s čistim srcem, ker vidiš, da si človek to želi, potrebuje in mora prejeti, ugotoviš, da imaš kaj dati. In to je veliko odkritje.

To je resnica! Je resnično dela! Spomnim se, kako so me nekoč, ko ni šlo preveč dobro, obšle mračne misli, da nimam denarja, zelo malo hrane, nisem vedela, kdaj bom naslednjič lahko dobro jedla in nisem ne vem, kako bi plačal najemnino. Zvečer sem na avtobusni postaji srečala mlad par. Šla sem dol po paket in ju tam videla, kako sta se zvila na klopi in se pokrila s svojimi jaknami namesto z odejami.

Videla sem jih in srce mi je zatrepetalo. Spomnila sem se, kako nam je bilo, ko smo se mi, samo otroci, tudi selili iz kraja v kraj, bili vedno v gibanju. Stopil sem in jih povabil, naj se usedem ob ogenj, popijem vročo čokolado, morda ležem na posteljico in se dobro naspim. Gledali so me z velikimi očmi, kot to počnejo otroci na božično jutro.

Šla sva do mene in pripravila sem jim hrano. Tisto noč smo imeli boljšo večerjo kot kdorkoli od nas že dolgo časa. Hrane smo imeli več kot dovolj. Hladilnik je bil poln. Vse, kar sem moral storiti, je bilo seči in vzeti ven, kar sem prej naložil vanj. Vse sem popekla v ponvi in ​​nastalo je... bilo je odlično! Spomnim se tudi, da sem razmišljal: Od kod vsa ta hrana?

Naslednje jutro sem fante celo nahranil z zajtrkom in jih pospremil. Ko sem se poslavljal od njih na avtobusni postaji, sem iz žepa potegnil bankovec za dvajset dolarjev in jim ga dal. »Mogoče vam bo to koristilo,« sem rekel, jih objel in jih poslal na pot. Ves ta dan nisem bil več tako prestrašen zaradi svoje situacije. Da, celo ves teden! Ta dogodek, ki mi je za vedno ostal v spominu, je močno spremenil moj pogled na svet in moje razumevanje življenja.

Od takrat so se stvari izboljšale in ko sem se zjutraj pogledal v ogledalo, sem opazil nekaj zelo pomembnega. Jaz sem še vedno tukaj.

To je čudovita zgodba. In imaš prav.Točno tako deluje. Ko nekaj želiš, daj. Potem ne boste več »želeli«. Takoj boste začutili, da ga »imate«. Kaj se bo zgodilo potem, je le vprašanje stopnje. Psihološko vam bo veliko lažje »dodajati« kot pa ustvarjati iz praznine.

Počutim se, kot da sem pravkar slišal nekaj zelo pomembnega. Ali lahko to povežete z drugim delom mojega vprašanja? Ali obstaja povezava?

Vidiš, trdim, da si žeimaš odgovor na to vprašanje. V tem trenutku doživite misel, da nimate odgovora, da če bi ga imeli, bi imeli modrost. Prišli ste k meni po modrost. In povem ti: biti modrost in prejeli jo boste.

Kako najhitreje "biti" modrost? pomočdrugemu Bodi pameten.

Želite odgovor na to vprašanje?Daj odgovor komu drugemu.

Torej zdaj bom vprašalti to vprašanje. Pretvarjal se bom, da ne vem, ti pa Mi boš dal odgovor.

Kako lahko oče, ki otroka spelje s poti, resnično ljubi otroka, če ljubiti pomeni želeti drugim to, kar si želijo sami?

Nevem.

Vem, da ne veš.Toda če bi mislili, da veste, kakšen bi bil vaš odgovor?

No, rekel bi oče resželel otroku, kar si je sam želel - ostani živ. Rekel bi, da otrok ni želel umreti, ampak preprosto ni vedel, da igra na cestišču lahko povzroči smrt. Torej, s tem ko sta stekla na cesto, da bi otroka odpeljala, mu oče ali mati sploh nista odvzela možnosti, da izrazi svojo voljo, le stopila sta v stik z otrokovo resnično izbiro, njegovo najglobljo željo.

To bi bil zelo dober odgovor.

Če je temu tako, potem morate kot Bog storiti le to ne dovolite, da se poškodujemo, ker škodovati sebi ne more biti naša najgloblja želja. Pa vendar si nenehno škodujemo, ti pa samo sediš in gledaš.

Vedno se zavedam tvojih najglobljih želja in vedno ti dam, kar želiš.

Tudi ko storite nekaj, kar bi vam lahko prineslo smrt; če je to vaša najgloblja želja, jo dobiteizkušnjo umiranja.

Nikoli ne bom nasprotoval tvojim najglobljim željam.

Ali mislite, da ko škodimo sebi, mi želim?. To je naše globoka želja?

Ne morešpoškodovati sebe. Ne morete biti poškodovani. »Škoda« je subjektivna reakcija in ne objektiven pojav. Lahko se odločite za občutek "škode" ki vam jih povzroči kateri koli dogodek ali pojav, vendar je to povsem vaša odločitev.

Glede na to je odgovor na vaše vprašanje: "Da." Ko se samopoškoduješ, si to želiš. Ampak govorim s pozicije zelo visoke, ezoterične ravni in to ni ravno raven, s katere je "prišlo" vaše vprašanje.

V smislu, ki ga vi vnesete v to, v smislu zavestne izbire, bom rekel: "Ne." Ne poškodujete se, ker si to »želite«.

Otrok, ki ga zbije avto, ker je stopil na vozišče, ni »želel« (želel, iskal, zavestno se odločil), da bi bil zbit.

Moški, ki se nenehno poroča z ženskami različnih videzov, a istega tipa - kar je zanj popolnoma neprimerno - si ne »želi« (želi, prizadeva, zavestno izbira) nesrečnega zakona.

Za osebo, ki s kladivom udari po prstu, ne moremo reči, da si tega »želi«. Kar se mu je zgodilo, ni bilo rezultat želje, stremljenja ali zavestne izbire.

Vsi objektivni pojavi pa vas privlačijo podzavestno; vse dogodke ustvarjate vi nezavedno; Vsako osebo, kraj ali stvar v svojem življenju pritegneš k sebi – ustvariš to s svojim Jazom, če želiš – da si zagotoviš natančne in idealne pogoje, idealno priložnost, da izkusiš tisto, kar želiš izkusiti v svojem razvoju.

Nič se ne more zgoditi - to vam pravim - niti en dogodek se ne more zgoditi v vašem življenju, razen če je to idealna priložnost, da ozdravite, ustvarite ali izkusite tisto, kar sami želite ozdraviti, ustvariti ali izkusiti, da bi tam bili to, kar v resnici ste je.

In kdo sem v resnici?

Tisti, ki si ga izbereš. Vsak vidik Božanskega, ki si ga želite biti, je tisti, ki ste. Lahko se spremeni kadarkoli. Pravzaprav se spreminja skoraj vsak trenutek. Če želite, da se vaše življenje umiri, da vam ne bo več prinašalo toliko raznolikih izkušenj, obstaja način, kako to doseči. Samo nehajte spreminjati svoje dojemanje o tem, kdo ste in kdo se odločite biti.

To je lažje reči kot narediti!

Odločitve sprejemate na več različnih ravneh. Deklica, ki se odloči, da se bo šla igrat na cesto, ni hoče umreti. Morda ima še veliko drugih želja, a želje po smrti ni med njimi. Njena mama ve za to.

Težava tukaj ni v tem, da se je deklica odločila umreti, ampak da je sprejela odločitev, ki bi lahko povzročila več kot eno posledico, vključno s smrtjo. To dejstvo otroku ni jasno; mu je neznan. Manjkajoče informacije so tiste, ki otroku onemogočajo jasno odločitev, najboljšo odločitev.

Torej ste odlično analizirali situacijo.

jaz tako kot se Bog nikoli ne vmešava v tvoje želje, vendar vedno vem, kaj so.

Iz vsega povedanega lahko sklepamo, da je vsak dogodek, ki se vam zgodi, popoln, saj na božjem svetu ni nič nepopolnega.

Celotno kompozicijo vašega življenja - ljudi, kraje, dogodke - idealno ustvarja idealni kreator samega ideala - vi. In po Meni... v tebi, kot tebi in skozi tebe.

Zdaj lahko sodelujemo v procesu soustvarjanja, zavestno ali nezavedno. Lahko živite smiselno ali nesmiselno. Svoji poti lahko sledite v spanju ali v budnem stanju.

Tvoja izbira.

Čakaj, vrnimo se k dejstvu, da se odločitve sprejemajo na več različnih ravneh. Rekel si, da bi moral prenehati spreminjati svojo predstavo o tem, kdo sem in kdo želim biti, če želim mirno življenje. Ko sem rekel, da to ni enostavno, ste poudarili, da se vsi odločamo na več ravneh. Ali lahko to podrobneje opišete? Kaj to pomeni? Kakšne so posledice takih odločitev?

Če bi vse vaše želje sovpadale z željami vaše duše, bi bilo vse zelo preprosto. Če bi poslušal del sebe, ki je čisti duh, vse Naše odločitve bi bile lahke in prinašale samo veselje. Dejstvo je, da ...

... odločitve duha so vedno najvišje odločitve.

Ni jih treba vnaprej premisliti. Ni jih treba analizirati ali ocenjevati. Samo slediti jim je treba, po njih živeti.

Vendar nisi samo duh. Vi ste Troedina bitja, sestavljena iz telesa, uma in duha. To je vaša veličina in vaš čudež. Pogosto sprejemate odločitve na vseh treh ravneh hkrati in ne sovpadajo vedno.

Pogosto si telo želi eno, um stremi k drugemu, duh pa k tretjemu. To še posebej velja za otroke, ki še niso dovolj zreli in ne ločijo, kaj se zdi prijetno telesu, kaj je sprejemljivo za razum in še bolj, na kaj se odziva duša. In otrok steče na cesto.

Kot Bog poznam vse tvoje želje, tudi tiste, ki se porajajo podzavestno. Nikoli se ne vmešavam vanje, ravno nasprotno. Moja naloga je, da poskrbim za uresničitev vaših želja. (Pravzaprav sami jamčite za svojo izpolnitev. Jaz sem samo vzpostavil sistem, ki vam to omogoča. Ta sistem se imenuje proces ustvarjanja in je podrobno obravnavan v prvi knjigi.) Ko pridejo vaše želje v medsebojnem konfliktu - ko telo, um in duh ne delujejo hkrati - proces ustvarjanja deluje na različnih ravneh in vodi do mešanih rezultatov. Če pa je po drugi strani vaše bitje v harmoniji in vaše želje postanejo eno, postanejo mogoče neverjetne stvari.

Imate besedo "skupaj". Lahko se uporablja za opis stanja enosti vašega bitja.

Poleg tega obstajajo podnivoji, na katerih sprejemate odločitve. To še posebej velja na ravni uma.

Vaš um lahko in sprejema odločitve na vsaj eni od treh notranjih ravni: logični ravni, ravni intuicije in čustveni ravni, včasih pa tudi na vseh treh skupaj. To ustvarja možnost za še globlji notranji konflikt.

In znotraj ene od teh ravni – ravni čustev – je še pet ravni. topet naravnih čutov: žalost, jeza, zavist, strah in ljubezen.

Znotraj vsakega od njih sta dve zadnji ravni: ljubezen, strah.

Pet naravnih občutkov vključuje ljubezen in strah, vendar sta ljubezen in strah osnova vseh občutkov. Preostali trije od petih naravnih čutil izhajajo iz teh dveh.

Navsezadnje vse misli izvirajo bodisi iz ljubezni bodisi iz strahu. To je velika polarnost. To je izvorna dvojnost. Vse se na koncu skrči na enega od teh dveh občutkov. Na njih temeljijo vse misli, ideje, koncepti, odločitve, želje in dejanja.

Toda na koncu je samo en občutek.

ljubezen.

Ljubezen je vse, kar obstaja. Tudi strah raste iz ljubezni. In če se uporablja pravilno, izraža ljubezen.

Strah izraža ljubezen?

V najvišji obliki. Vse izraža ljubezen, ko je najvišji izraz.

Kaj izrazita oče ali mati, ko rešita otroka pred smrtjo pod kolesi avtomobila - strah ali ljubezen?

No, mislim, da je oboje. Strah za življenje otroka in ljubezen, ki je dovolj močna, da tvegate svoje življenje, da bi ga rešili.

Popolnoma prav. Tako vidimo, da strah v svoji najvišji obliki postane ljubezen ...je ljubezen... izražen kot strah.

Prav tako so na lestvici naravnih čustev žalost, jeza in zavist neka oblika strahu, ta pa je oblika ljubezni.

Ena stvar vodi k drugi. Vidiš?

Težave nastanejo, ko se kateri koli od petih naravnih čutov popači. Takrat postane groteskno in v njem ni mogoče videti derivata ljubezni, še bolj pa Boga, ki je Absolutna ljubezen.

O petih naravnih čustvih sem slišal že prej – med čudovitim sodelovanjem z dr. Elisabeth Kübler-Ross. Povedala mi je o njih.

ja res To je storila na moj ukaz.

Vidim torej, da je pri odločitvi veliko odvisno od tega, »na kaj se zanesem«, »moja podpora« pa je lahko globoka na več ravneh.

Ja, to je vse res.

Prosim, povejte mi o petih naravnih čutilih. Rada bi jo slišala še enkrat, ker sem pozabila veliko tega, kar me je naučila Elizabeth.

Žalost je naravno čustvo. To je del vas, ki vam omogoča, da rečete "nasvidenje", ko se ne želite posloviti; ekspresno - potisniti na površje, izstreliti - žalost v sebi ob kakršni koli izgubi, pa naj bo to izguba ljubljene osebe ali kontaktne leče.

Ko lahko izraziš svojo žalost, se je znebiš. Otroci, ki jim je dovoljeno biti žalostni, ko so žalostni, postanejo odrasli, ki se žalosti povsem normalno obnašajo in jo zato običajno hitro prebolijo.

Za otroke, ki jim rečejo: "Tiho, tiho, ne jokaj," jok postane problem v odrasli dobi. Konec koncev so jim vse življenje svetovali, jim naročili, naj ne jokajo. Tako potlačijo svojo žalost.

Nenehno potlačena žalost postane kronična depresija, zelo nenaravno čustvo.

Umori se zgodijo zaradi kronične depresije. Začenjajo se vojne, ljudje umirajo.

Jeza je naraven občutek. Je orodje, s katerim lahko rečete: "Ne, hvala." Ni nujno, da je žaljivo in ni nujno, da drugo osebo sploh škodi.

Ko je otrokom dovoljeno izražati jezo, v odraslo dobo prenesejo povsem zdrav odnos do nje in zato nad njo običajno zelo hitro obupajo.

Otroci, ki imajo občutek, da je jeza slab občutek, da je ne bi smeli izražati in da je pravzaprav niti ne bi smeli izkusiti, se bodo kot odrasli s svojo jezo težko spopadli.

Nenehno potlačena jeza postane jeza, zelo nenaravno čustvo.

Umori se zgodijo zaradi jeze. Začenjajo se vojne, ljudje umirajo.

Zavist je naraven občutek. To je občutek, zaradi katerega petletnik želi doseči kljuko kot njegova sestra ali voziti njeno kolo. Zavist je tisti naravni občutek, zaradi katerega želite poskusiti znova, se bolj potruditi, vztrajati pri zasledovanju svojega cilja, dokler ga ne dosežete. Biti zavisten je povsem normalno in naravno. Ko je otrokom dovoljeno izražati zavist, jo prenesejo v odraslo dobo s povsem zdravim odnosom do nje in se zato navadno zelo hitro premaknejo.

Otroci, ki imajo občutek, da je zavist nekaj slabega, da je ne bi smeli izražati in da je pravzaprav niti ne bi smeli izkusiti, se bodo kot odrasli s svojo zavistjo težko soočali.

Nenehno potlačena zavist postane ljubosumje, zelo nenaraven občutek.

Umori se zgodijo zaradi ljubosumja. Začenjajo se vojne, ljudje umirajo.

Strah je naraven občutek. Vsi otroci se rodijo z dvema strahovoma: strahom pred padci in strahom pred glasnimi zvoki. Vsi drugi strahovi so preprosto pogojni refleksi, ki jih v otroku vzgaja svet okoli njega in jih učijo starši. Namen naravnega strahu je vzbuditi previdnost. Previdnost pomaga ohranjati telo pri življenju. Raste iz ljubezni. Ljubezen do sebe.

Otroci, ki imajo občutek, da je strah slab občutek, da ga ne bi smeli izražati in da ga pravzaprav niti ne bi smeli izkusiti, se bodo kot odrasli s svojim strahom težko spopadali.

Nenehno potlačen strah postane tesnoba, zelo nenaraven občutek.

Umori se zgodijo zaradi tesnobe. Začenjajo se vojne, ljudje umirajo.

Ljubezen je naraven občutek. Ko lahko otrok to izraža in sprejema svobodno in naravno, brez omejitev in pogojev, brez prepovedi in zadrege, ne potrebuje ničesar drugega. Navsezadnje je veselje svobodno izražene in prejete ljubezni samozadostno. Toda ljubezen, ki je podvržena pogojem in omejitvam, ki je deformirana s pravili in zakoni, obredi in prepovedmi, ljubezen, ki je nadzorovana, manipulirana in omejena, postane nenaravna.

Otroci, ki imajo občutek, da je njihova naravna ljubezen slab občutek, da je ni mogoče izraziti in da je pravzaprav niti ne bi smeli izkusiti, bodo imeli kot odrasli težave pri pravilnem odnosu do svoje ljubezni.

Nenehno potlačena ljubezen postane strast do posesti, zelo nenaraven občutek.

Zaradi strasti do posesti prihaja do umorov. Začenjajo se vojne, ljudje umirajo.

To je vrstni red stvari. Če so naravni občutki potlačeni, se spremenijo v nenaravne reakcije in reflekse. Večina ljudi potlači večino svojih naravnih občutkov. Vendar so tvoji prijatelji. So vaše darilo. To so vaša božanska orodja, s katerimi lahko zgradite svoje življenje.

Ta orodja so vam dana ob rojstvu. Njihov namen je pomagati pri premagovanju življenjskih pragov.

Zakaj večina ljudi te občutke potlači?

Tega so jih naučili. Tako so jim rekli.

Njihovi starši. Tisti, ki so jih vzgojili.Zakaj? Zakaj bi to rekli?

Ker so jih tako učili starši in starše njihovih staršev so tako učili njihovi starši.

Da Da. Ampak Zakaj? Kaj se dogaja?

Zgodi se, da otroke vzgajajo napačni ljudje.

Kaj to pomeni? Kdo so »napačni«?

Mati in oče.

Ali so matere in očetje napačni ljudje za vzgojo svojih otrok?

Ko so starši mladi. V večini primerov. Pravzaprav je čudež, da toliko staršev tako dobro opravlja svoje delo.

Nihče ni bolj pripravljen na vzgojo otrok kot mladi starši. In mimogrede, tega nihče ne ve bolje od njih samih.

Večina staršev začne vzgajati otroke z zelo malo življenjskimi izkušnjami. Komaj imajo čas, da sami rastejo. Še vedno iščejo odgovore, še vedno iščejo rešitve.

Sami sebe še niso odkrili, a se že trudijo voditi in učiti procesa odkrivanja še bolj ranljive od sebe. Svojega mesta v življenju še niso našli in to mesto morajo določiti drugim. Še vedno poskušajo premagati posledice tega, kako slabo so njihovi lastni starši opredelili njihov življenjski namen.

Niso še odkrili, kdo so, vendar vam poskušajo razložiti, kdo ste. Potreba, da bi vse naredili prav, jih pritiska z ogromno silo in niti tega ne zmorejo narediti »prav«. njihov življenje. Zato jim gre vse narobe – tako njihova življenja kot življenja njihovih otrok.

Če imate srečo, otrokom ne bodo povzročali prevelike škode. Njihovi otroci bodo lahko, čeprav je malo verjetno, premagali njegove učinke, preden bodo škodo prenesli na svoje otroke.

Večina vas takrat pridobi modrost, potrpežljivost, razumevanje in ljubezen, da postanete čudoviti starši, ko ne morete več biti starši.

Zakaj? ne razumem Razumem, da so vaša opažanja v mnogih primerih pravilna, toda zakaj je temu tako?

Ker mladi ljudje, ki so sposobni roditi, nikoli niso bili mišljeni kot negovalci. Pravzaprav bi morali začeti vzgajati otroke v starosti, ko ste s tem dejansko končali.

Še vedno nisem čisto dojel.

Človek je biološko sposoben rojevati otroke, ko je sam še otrok, to je – morda bo marsikdo presenečen – do 40.–50.

Človeška bitja smo že prej »sami otroci«. 40-50 let?

Z določeno stališče. Vem, da je težko sprejeti, ampak ozri se okoli sebe. Morda bo obnašanje vaše rase potrdilo Moje besede.

Težava je v tem, da v vaši družbi verjamejo, da ste »odrasli« in pripravljeni na samostojno življenje pri 21 letih. K temu dodajte dejstvo, da so mnoge od vas vzgajali matere in očetje, ki so bili sami stari nekaj čez 21 let, ko se rodiš in začneš videti problem.

Če bi bile tiste, ki rojevajo otrokenamenjeno vzgojite jih, bi lahko rodili šele pri petdesetih letih!

Razmnoževanje bi morala biti naloga mladih, ki so imeli dobro razvito in močno telo.Vzgoja bi morala biti naloga starih ljudi, katerih um je dobro razvit in močan.

V vaši družbi ste vztrajali, da so tisti, ki otroke rodijo, odgovorni za njihovo vzgojo. Posledično niste le izjemno otežili starševstva, ampak ste tudi izkrivili številne energije, povezane s spolnimi odnosi.

Hm ... Bi lahko razložil?

Kar sem tukaj povedal, so opazili mnogi. Veliko ljudi – morda večina – pravzaprav ni sposobnih vzgajati otrok, čeprav so jih sposobni roditi. Vendar so ljudje po takem odkritju prišli do popolnoma napačne rešitve problema.

Namesto da bi mladim dovolili, da uživajo v spolnosti, in če bi se otroci rodili, njihovo vzgojo zaupali starejšim, mladim moškim in ženskam prepovedujete spolne odnose, dokler niso pripravljeni prevzeti odgovornosti za vzgojo otrok. Razglasili ste, da je "napačno" imeti spolne izkušnje, preden je taka pripravljenost dosežena, in tako ustvarili tabu o tem, kaj bi moralo biti eno najlepših življenjskih radosti.

Seveda mladina takšnemu tabuju ne posveča veliko pozornosti in to iz razumnega razloga:popolnoma nenaravno ga je ubogati.

Ljudje imajo željo po vzpostavljanju odnosov z nasprotnim spolom in vstopijo v spolne odnose takoj, ko začutijo notranji signal, da so na to pripravljeni. To je človeška narava.

Toda misli vaših otrok o lastni naravi so bolj odvisne od tega, kar ste jim povedali vi, starši, kot od njihovih notranjih občutkov. Čakajo, da jim poveš, kaj je življenje.

Zato, ko dobijo prve impulze, da strmejo drug v drugega, se nedolžno igrajo drug z drugim in raziskujejo »razlike« enega od drugega, pogledajo vas in čakajo na signal. Ali je ta del človeške narave "dober"? Ali je "slabo"? Je odobrena? Ali ga je treba zatreti? Zadržati se? Preprečiti njegovo manifestacijo?

Ugotovljeno je bilo, da je bilo to, kar so mnogi starši povedali svojim otrokom o tem delu človeške narave, odvisno od najrazličnejših stvari: od tega, kar so jim takrat povedali; kar jim pravivera, kaj verjame njihova družba... Od vsega na svetu, razen ene stvari: naravnega reda stvari.

V skladu z naravnim redom stvari vaša vrsta začne puberteto med 9. in 14. letom starosti. Od 15. leta starosti je spolna želja pri večini ljudi izrazita. Tako se začne tekma s časom - otroci si vztrajno prizadevajo za čim večjo sprostitev svoje vesele spolne energije, starši pa jih nič manj vztrajno poskušajo ustaviti.

V tem boju starši potrebujejo kakršno koli pomoč in kakršne koli zaveznike, saj, kot že omenjeno, zahtevajo od svojih otrok ne delaj tega kar je povsem del njihove narave.

In tako so si odrasli izmislili različne družinske, kulturne, verske, socialne in ekonomske pritiske, omejitve in prepovedi, da bi podprli svoje nenaravne zahteve do otrok. In otroci postopoma začnejo sprejemati to svojo spolnost nenaravno. Kako se je mogoče tako sramovati tega, kar je »naravno«, tako potlačiti, nadzorovati, brzdati, zatirati, brzdati in zanikati?

No Mislim, da malo pretiravaš. Se vam ne zdi tako?

Ali je res? Kaj mislite, kakšen vpliv bi lahko imelo na štiri- ali petletnega otroka, da njegovi starši sploh ne uporabljajo pravilnega "imena" za določene dele telesa? Kaj otrokom na ta način poveste o svojem dojemanju teh delov telesa in kakšnem dojemanju moram imeti njim?

Ja ... Res, "Uh ..." No, "preprosto ne uporabljamo teh besed," kot je rekla moja babica. Samo "pi-pi" zvoki boljše.

Samo zato, ker imate toliko negativne »prtljage«, ki visi na pravih imenih nekaterih delov telesa, da sami težko uporabljate te besede v običajnem govoru.

Seveda otroci v zgodnjem otroštvu ne vedo, zakaj imajo starši takšen odnos, le dobijo vtis, in to pogosto neizbrisen vtis, da so določeni deli telesa »narobe«, vse, kar je povezano z njimi, pa je neprijetno, če že ne »narobe«.

Ko otroci postanejo najstniki, lahko pridejo do zaključka, da to ni res. Potem pa jim je zelo jasno povedano o povezavi med nosečnostjo in spolnostjo ter da bodo morale vzgajati otroke, ki jih imajo. To jim daje še en razlog za občutek, da je izražanje spolne želje »napačno«, in krog se sklene.

Vse to je povzročilo zmedo in velike katastrofe v vaši družbi -To je stalni rezultat igranja z naravo.

S spolnimi odnosi ste povezali zadrego, zatiranje in sram, kar je povzročilo spolno disfunkcijo, perverzijo in nasilje.

Vi, kot družba, boste vedno trpeli, ker boste kršili lastna pravila, trpeli zaradi sprevrženih, nasilnih manifestacij tistih naravnih reakcij, ki jih potlačite; vedno boste čutili, da se sramujete nečesa kot veste globoko v sebi, vas nikoli ne bi smelo biti sram.

To pomeni, da je imel Freud razlog za trditev, da lahko človeško jezo povzročijo spolne težave. Gre za globoko ukoreninjeno jezo zaradi potrebe po zatiranju osnovnih in naravnih fizioloških nagonov, interesov in vzgibov.

Številni vaši psihiatri so to lahko upoštevali. Človek je jezen, ker ve, da ga ne bi smelo biti sram zaradi nečesa, kar je tako prijetno, pa vendarle čuti sram in krivdo.

Človek se sprva začne jeziti na svoj jaz, kajti kako mu je lahko všeč nekaj, kar velja za tako »slabo«.

Potem, ko končno spozna, da so ga preslepili in da naj bi bil seks čudovit, plemenit, prijeten del človeškega življenja, se začne jeziti na druge: na starše, ker zatirajo njegove želje, na vero, ker je sram, pred nasprotnim spolom, ker ga zanima, pred celotno družbo, ker ga obvladuje.

Na koncu postane jezen nase, ker je dovolil, da ga vse to ovira.

Velik del te potlačene jeze je povzročil ustvarjanje izkrivljenih in zmotnih moralnih vrednot v vaši sodobni družbi. Ta družba občuduje spomenike, skulpture, priložnostne poštne znamke, filme, slike, televizijske programe, ki poveličujejo najgrša dejanja nasilja, skrivajo pa – še huje, vulgarizirajo – najlepša dejanja ljubezni.

In vse to -vse to - raste iz ene same ideje: tisti, ki rodi otroke, nosi odgovornost za njihovo vzgojo.

Če pa tisti, ki rojevajo otroke, niso sposobni vzgojiti, kdo jih je sposoben?

Celotna skupnost. Predvsem stari ljudje.

Starci?

V najbolj razvitih rasah in družbah je starejša generacija tista, ki vzgaja, izobražuje, uči potomce in jim posreduje modrost, znanje in tradicijo svoje rase. Kasneje, ko bomo govorili o teh civilizacijah, se bom vrnil k temu vprašanju.

V kateri koli družbi, kjer se razmnoževanje v mladosti ne šteje za »napačno«, ker izobraževanje mlajše generacije izvajajo najstarejši člani družbe, nepotrebne odgovornosti in bremena ne padejo na ramena ljudi, zato se ne zavedajo zatiranja spolnosti, pa tudi posilstva, perverzije in socialno-spolnih motenj.

Ali obstajajo takšne družbe na našem planetu?

Da, čeprav so skoraj izginili. Prizadevate si jih izkoreniniti, asimilirati, ker jih imate za barbarske. V tem, čemur pravite civilizirana družba, so otroci (in posledično žene in možje) lastnina, osebna lastnina, zato morajo starši postati vzgojitelji, saj morajo skrbeti za to, kar jim »pripada«.

Glavna ideja, ki povzroča številne družbene težave, je, da so zakonci in otroci osebna lastnina, da so »vaši«.

Vprašanje »lastnine« si bomo ogledali kasneje, ko bomo razpravljali o življenju visoko razvitih bitij. Toda za zdaj le za trenutek pomislite na to. Je človek res čustveno pripravljen vzgajati otroke takrat, ko jih je pripravljen roditi?

Resnica je, da večina ljudi ni pripravljena vzgajati otrok niti v 30. in 40. letu. Da, ne bi smeli biti pripravljeni. Niso živeli dovolj dolgo kot odrasli, da bi svojim otrokom prenesli globoko modrost.

To idejo sem že slišal. Mark Twain je to izrazil. Pravijo, da je nekoč pripomnil: »Ko sem bil star 19 let, oče ni vedel ničesar. Toda ko sem dopolnil 35 let, sem bil preprosto presenečen, koliko se je moj stari naučil.”

Popolnoma pravilno je opazil. Vaša mladost ni bila namenjena temu, da učite resnice, ampak da jih kopičite. Kako lahko svoje otroke naučite resnice, ki je še niste usvojili?

Seveda ne. Tako jim na koncu poveste edino resnico, ki jo poznate – resnico, ki so vam jo povedali drugi. Tvoj oče, mati, tvoja kultura, vera. Katera koli, katera koli, samo ne tvoja. Ker jo še vedno iščete.

In še naprej boste iskali in eksperimentirali, našli in spodleteli, ustvarjali in predelali svojo resnico, svojo predstavo o sebi, dokler ne boste živeli na tem planetu pol stoletja ali več.

Sčasoma se boste morda začeli počutiti udobno in udobno s svojo resnico. In verjetno največja resnica, do katere boste prišli, je, da nespremenljivih resnic sploh ni; da se resnica, tako kot življenje samo, spreminja, raste, razvija in da se, ko misliš, da se je proces razvoja ustavil, šele začenja.

Ja, na to misel sem že prišel. Stara sem čez 50 let in točno do tega sklepa sem prišla.

Globa. Zdaj si modrejši. In starejši. Zdaj bi morali vzgajati svoje otroke. In še bolje - čez deset let. Starejši so tisti, ki naj vzgajajo svoje potomce.

Stari ljudje so tisti, ki poznajo resnico – in življenje. Kaj je pomembno in kaj ne. Kaj v resnici pomenijo besede "resnicoljubnost", "poštenost", "zvestoba", "prijateljstvo", "ljubezen"?

Razumem o čem govoriš. Težko se je s tem strinjati, a mnogi od nas komaj stopili iz »otroške faze« v »študentsko fazo«, ko so imeli lastne otroke in začutili, da morajo začeti poučevati njihov. Zato si mislimo: "No, naučil jih bom, kar so mene učili moji starši."

Tako naj grehi očetov padejo na glave njihovih otrok do sedmega kolena.

Kako lahko to spremenim? Kako lahko prekinemo krog?

Zaupajte vzgojo svojih otrok svojim spoštovanim starejšim. Starši bodo lahko videvali svoje otroke, kadar koli bodo želeli in živeli z njimi, če bodo želeli, vendar ne smejo biti edini odgovorni za varstvo in vzgojo svojih otrok. Telesne, socialne in duhovne potrebe otrok mora zadovoljiti celotna skupnost, izobraževanje in vrednote pa morajo ponuditi njeni starejši.

Kasneje, ko bomo govorili o drugih kulturah v vesolju, si bomo ogledali nekaj novih vzorcev življenja. Toda ti modeli ne bodo ustrezali vašemu sodobnemu načinu življenja.

kaj misliš

Mislim, da imate neučinkovit vzorec ne samo vzgoje otrok, ampak celotnega življenja nasploh.

In spet, o čem govoriš?

Oddaljili ste se drug od drugega. Razbili ste svoje družine, razbili majhne skupnosti v korist velikih mest. V teh mestih živi več ljudi, vendar je manj »plemen«, skupin ali klanov, katerih člani vidijo odgovornost za celotno skupnost kot del svoje osebne odgovornosti. Tako praktično nimate starejših. Sploh ne blizu tebe.

Še huje, starejših niste samo odtujili, temveč ste jih odrinili. Izolirano. Vzeli so jim oblast. In so jo celo zavrnili.

To je resnica. Nekateri sociologi napovedujejo generacijsko vojno. Starim ljudem očitajo, da zahtevajo vse več, čeprav je njihov prispevek družbi vedno manjši. Danes se je število starejših povečalo zaradi dejstva, da se generacija baby booma stara in ljudje zdaj na splošno živijo dlje.

Toda če vaši starejši ne prispevajo k družbi, je to zato, ker jim tega ne dovolite. Od njih zahtevate, da se upokojijo ravno takrat, ko lahko nekaj prispevajo k podjetju, in jih izključite iz aktivnega javnega življenja ravno takrat, ko bi njihova udeležba lahko osmislila družabna dogajanja.

To ne velja le za vzgojo otrok, ampak tudi za politiko, ekonomijo in celo vero, kjer so imeli starejši zadnjo točko opore. Postali ste družba, ki časti mladost in zanika starost.

Vaša družba je postala družba samotarjev. Se pravi družba, ki jo sestavljajo posamezniki, ne skupine.

Ker ste individualizirali in pomladili svojo družbo, ste izgubili velik del njenega bogastva in potenciala. Zdaj nimate ne enega ne drugega in preveč vas živi v čustveni in psihološki revščini in na robu izčrpanosti.

Še enkrat vas želim vprašati, ali obstaja način, da prekinemo ta krog?

Najprej priznajte in sprejmite resničnost stvari. Mnogi od vas živite v zanikanju. Mnogi se pretvarjate, da stvari niso takšne, kot v resnici so. Lažete sami sebi in nočete slišati resnice, še manj pa je povedati.

Tudi o tem bomo govorili kasneje, ko se bomo posvetili civilizacijam višjih bitij, ker je to zanikanje, toa nezmožnost opazovanja in priznavanja realnosti še zdaleč ni neškodljiva. In če resnično želite kaj spremeniti, upam, da si boste dovolili slišati Me.

Čas je, da povemo resnico, jasno in preprosto. Si pripravljen?

pripravljena Zato sem prišel k tebi. Tako se je začel ves ta pogovor.

Resnica je pogosto neprijetna. Prijeten je le tistim, ki ga ne želijo prezreti. In takrat resnica postane ne le prijetna, ampak tudi navdihujoča.

Ta dialog se mi zdi navdihujoč. Prosim, nadaljujte.

Obstaja dober razlog za upanje in optimizem. Opazil sem, da se je situacija začela spreminjati. V zadnjem času je med vašo vrsto večja želja po ustvarjanju skupnosti in velikih družin. Starejšim začnete izkazovati vse več spoštovanja, razumete pomen in vrednost njihovega življenja ter koristi, ki vam jih prinašajo. To je velik korak v izjemno koristno smer.

Situacija se torej »obrne v nasprotno smer«. Zdi se, da je vaša civilizacija naredila ta korak.

Vseh sprememb ne morete narediti v enem dnevu. Nemogoče je, denimo, z enim zamahom spremeniti celoten sistem vzgoje otrok, s katerim smo začeli razpravo. Ampak ti ti lahko spremenite svojo prihodnost korak za korakom.

Branje te knjige je en tak korak. V tem dialogu se bomo vrnili k številnim pomembnim točkam. In takšno ponavljanje ne bo naključno.

Vprašali ste me, kako lahko ustvarite svojo prihodnost. Začnimo s pogledom na vašo preteklost.

2. poglavje Kaj ima preteklost opraviti s prihodnostjo?

Ko poznaš preteklost, lažje napoveš vse možne prihodnosti. Prišli ste k meni in me vprašali, kako naj izboljšam vaše življenje. Koristno vam bo vedeti, kako ste prišli do svoje sedanjosti.

Govoril vam bom o moči in moči – in o razliki med njima. Govoril vam bom o figuri Satana, ki ste si jo izmislili, in zakaj ste se odločili, da je vaš Bog »on« in ne »ona«.

Govoril vam bom o tem, kdo v resnici sem, ker nisem to, kar me prikazujete v svoji mitologiji. Svoje Bitje vam bom opisal tako, da boste voljno nadomestili mitologijo kozmologija - pravo kozmologijo vesolja – in opisal bom odnos med vesoljem in menoj. Povedal vam bom o življenju, o njegovi strukturi in zakaj je tako strukturirano. O tem govori to poglavje.

Ko boste vse to izvedeli, se boste lahko odločili, čemu od tega, kar je ustvarila vaša rasa, ste se pripravljeni odreči. Navsezadnje je namen tretjega dela najinega pogovora, tretje knjige, naučiti, kako zgraditi nov svet in ustvariti novo realnost.

Otroci moji, predolgo ste živeli v zaporu, ki ste ga zgradili z lastnimi rokami. Čas je, da se osvobodiš.

Zaprli ste svojih pet naravnih čutov, jih zatrli in spremenili v popolnoma nenaravne. To je v vaš svet prineslo nesrečo, smrt in uničenje.

Stoletja je bila norma na tem planetu »ne prepuščati« svojim čustvom. Če čutite žalost, jo premagajte; če čutite jezo, jo zadušite; če čutite zavist, se je sramujte; če čutite strah, se dvignite nad njega; če čutite ljubezen, jo nadzirate, omejujete, zadržujete in bežite od nje – storite vse, da je ne bi izrazili v celoti tukaj in zdaj.

Čas je, da se osvobodiš.

Pravzaprav ste zaprli svoj sveti jaz. Čas je, da izpustite svoj jaz na svobodo.

Jaz sem navdušen. Kako začnemo? Kje začnemo?

Da bi ugotovili, kako je nastalo sedanje stanje, se vrnimo v zgodovinsko obdobje, ko je prišlo do reorganizacije vašega društva. V času, ko so moški postali dominantna vrsta in so se odločili, da ne smejo izražati čustev – ali jih v nekaterih primerih celo doživljati.

Kaj mislite, ko rečete "Ko je bila družba reorganizirana"? Za kaj se gre?

Na začetku zgodovine ste živeli v matriarhalni družbi. Nato se je njen sistem spremenil in nastal je patriarhat. S spremembo družbe ste zavrnili izražanje svojih čustev. Njihovo manifestacijo ste poimenovali "šibkost". Hkrati so si moški izmislili hudiča in moškega Boga.

Moški so izumili hudiča?

ja Satan je bil pretežno moški izum. Posledično ga je sprejela vsa družba, vendar sta bila odrekanje čustvom in iznajdba »nečistega« del moškega upora proti matriarhatu, ko so ženske vsemu vladale s pozicije svojih čustev. Imeli so vse državne položaje, imeli so vso versko moč, ves vpliv na področju trgovine, znanosti, izobraževanja in zdravljenja.

Kakšno moč so imeli moški?

št. Moški so morali upravičiti svoj obstoj, ker se jim ni zdelo veliko koristnih, razen sposobnosti oplojevanja ženskih jajčec in premikanja težkih predmetov. Njihova vloga je bila podobna vlogi mravelj delavk in čebel. Opravljali so težka fizična dela, skrbeli pa so tudi za razmnoževanje in zaščito otrok.

Trajalo je na stotine let, da so ljudje našli in si ustvarili bolj smiselno mesto v strukturi takšne družbe. Trajala so stoletja, preden so moški lahko sodelovali v zadevah celo lastnega klana, preden so imeli besedo pri javnih odločitvah. Ženske so menile, da so moški premalo razviti, da bi razumeli takšne zadeve.

Vau! Težko si je predstavljati družbo, v kateri je celotnemu razredu ljudi prepovedano celo glasovanje zgolj zaradi njihovega spola.

Všeč mi je tvoj smisel za humor. Res, všeč mi je. Naj nadaljujem?

prosim

Minilo bi še eno stoletje, preden bi moški sami začeli razmišljati o prevzemu vodilnih položajev, za katere so končno smeli glasovati. Tudi drugi položaji vpliva in moči v njihovi civilizaciji jim niso bili na voljo.

Moškim gre zasluga, da potem, ko so dobili priložnost zasesti položaje moči v družbi in so se dvignili nad svojo nekdanjo vlogo razmnoževalcev in pravzaprav sužnjev, niso nikoli poskušali ženskam povrniti enakega denarja, in ženske prejeli spoštovanje, moč in vpliv, ki si ga zaslužijo vsi ljudje, ne glede na spol.

Spet se hecaš.

Oh oprosti. Ali sem na napačnem planetu?

Vrnimo se k naši zgodbi. Toda preden pridemo do izuma "hudiča", se pogovorimo nekaj o moči. Kajti Satanov izum je neposredno povezan s problemom moči.

Rekli boste, da v sodobni družbi vsa moč pripada moškim, kajne? Naj skočim malo naprej in pojasnim, zakaj mislim, da se je to zgodilo.

Rekli ste, da je bila vloga moškega v času matriarhata zelo podobna vlogi čebel delavk, ki strežejo čebelji matici. Da so opravljali težka fizična dela in bili odgovorni tudi za reprodukcijo in zaščito otrok. A meniŽelim reči: »Torej, kaj se je spremenilo? Prav to počnejo in zdaj!" In lahko stavim, da bi se mnogi moški strinjali, da ne veliko spremenjeno od Od takrat so bili samo moški tisti, ki so bili plačani za opravljanje svojega »nehvaležnega dela«. Pravzaprav imajo več moči.

Skoraj vsa moč.

V redu, vsa moč. Vendar vidim ironijo v dejstvu, da ima vsak spol občutek, kot da je tisti, ki opravlja vse nehvaležno delo, medtem ko nasprotni spol uživa življenje. Moški zamerijo ženskam, ki jim skušajo vzeti del moči, in izjavljajo, da bodo prekleti, če pri vsem, kar počnejo za svojo civilizacijo, ne bodo imeli vsaj moč, ki je za to potrebna.

Ženske so ogorčene, da imajo moški vso moč, in pravijo, da bodo preklete, če bodo še naprej delale to, kar delajo za civilizacijo, in bodo še vedno nemočne.

Pravilno si analiziral situacijo. Tako moški kot ženske so prekleti, da ponavljajo lastne napake v neskončnem krogu samoustvarjene bede, dokler ena od strani ne spozna, da v življenju ni pomembna moč, ampak moč. In dokler oba ne vidita, da si morata prizadevati ne za odtujenost, ampak za enotnost. Ker je v enotnost sklenjennotranja moč, v odtujenosti pa se razblini, ostane občutek šibkosti in nemoči ter s tem želja po doseganju moči.

To je tisto, kar vam bom povedal: Uničite vrzel, ki je med vama, odpravite iluzijo odtujenosti in vrnili se boste k viru vaše notranje moči. Tam boste našli pravo moč. Moč narediti karkoli. Moč, da postaneš, kar hočeš. Moč imeti karkoli. Kajti moč ustvarjanja izvira iz notranje moči, ki se poraja v enosti.

To je resnica o odnosu med vami in vašim Bogom – tako kot je resnično poštena o vaših odnosih z drugimi ljudmi.

Nehajte se videti kot ločena bitja in našli boste resnično moč, ki izhaja iz notranje moči enotnosti. To moč boste pridobili kot svetovna skupnost in kot posamezni del celote in jo boste lahko uporabljali po želji.

Toda zapomni si tole: Moč izhaja iz notranje moči. Notranja moč ne izhaja iz zunanje moči. Večina ljudi na svetu razume nasprotno.

Moč brez notranje moči je iluzija. Notranja moč brez enotnosti je laž. Laži, ki vaši rasi niso prinesle koristi, a so kljub temu globoko zasidrane v vaši zavesti. Menite, da notranja moč izvira iz izolacija inločeno, ampak to ni res. Ločenost od Boga in drug od drugega je vzrok za vse vaše težave in trpljenje. Vendar se odcepitev še naprej maskira kot moč, vaša politika, ekonomija in celo religije pa ohranjajo to laž.

Iz te laži so se rodile vse vojne in vsi razredni boji, ki vodijo v vojne; vsa sovražnost med rasami in spoloma; vsi boji za oblast, ki vodijo v takšno sovražnost; vse osebne nesreče in trpljenje ter vsi notranji boji, ki vodijo v trpljenje.

A še vedno se trmasto oklepate te laži, kamor koli vas vodi, tudi ko vas vodi v samouničenje.

Povem ti kaj: Odkrijte resnico in resnica vas bo osvobodila.

Brez oddelka. Ne drug od drugega, ne od Boga, ne od vsega, kar obstaja.

To resnico bom vedno znova ponavljal na straneh naše knjige. Vedno znova bom govoril o njej.

Delujte, kot da niste ločeni od ničesar, in ozdravili boste prihodnost svojega sveta.

tonajvečja skrivnost vseh časov. To je odgovor, ki ga človek išče tisočletja. To je rešitev problema, ki ga je iskal, razodetje, za katerega je molil.

Delujte, kot da niste ločeni od ničesar in ozdravili boste svet.

Zavedajte se, da moč ni problemnad, in v veljaviskupaj z...

Hvala vam. Razumem. Vrnimo se malo nazaj. To pomeni, da so imele sprva ženske moč nad moškimi, zdaj pa je obratno. So si moški izmislili hudiča, da bi vzel oblast ženskam – voditeljicam klanov in plemen?

ja Uporabili so strah, ker je bil strah njihovo edino orodje.

Še enkrat, od takrat se ni veliko spremenilo. Enako počnejo moški še danes. To se zgodi, ne da bi sploh poskušali vzpostaviti stik zdrava pamet moški uporabljajo strah. Še posebej, če gre za velike in močne moške. (Ali veliki ali močni narodi.) Včasih se zdi, da so moški prirojeni. Kaj je notri? na celični ravni. Kdor je močan, ima prav. Moč je moč.

ja To se dogaja že od padca matriarhata.

Kako se je to zgodilo?

Potem prosim nadaljujte.

Da bi pridobili moč v času matriarhata, so se morali moški prepričati, da jim je treba dati več moči nad lastnim življenjem – ne ženskam, ampak drugim moškim.

Navsezadnje je življenje potekalo gladko in moški bi lahko imeli hujše usode kot le en dan delati in s tem dokazovati svojo koristnost ter seksati. Zato nemočnim ljudem ni bilo lahko prepričati drugih nemočnih, da si morajo prizadevati za oblast. Dokler niso odkrili strahu.

Strah je bil edina stvar, na katero ženske niso računale.

Ta strah je zrasel iz semena dvoma, ki so ga zasejali najbolj nezadovoljni ljudje. Običajno so bili to najmanj »zaželeni« moški, ne mišičasti, neprivlačni, ki so jim zato ženske posvečale najmanj pozornosti.

Stavim, da so bile njihove pritožbe prezrte, ker so bile videti kot jeza zaradi spolne frustracije.

Prav. In nezadovoljni so morali uporabiti edino orodje, ki jim je bilo na voljo. Zato so se odločili, da bodo vzgojili strah iz semen dvoma. »Kaj pa, če se ženske motijo? - so vprašali. - Kaj pa, če njihov način vladanja svetu ni najboljši? Kaj če popelje celotno družbo - in celotno raso - v gotovo in neizogibno uničenje? Večina moških ni mogla verjeti. Konec koncev, ali niso bile ženske neposredne potomke boginje? Ali niso bile ženske pravzaprav natančna fizična kopija boginje? In ali je Boginja slaba?

Nauk o Boginji je bil tako močan, tako razširjen, da ljudem ni preostalo drugega, kot da so izumili hudiča, Satana, da bi preprečili neskončno dobroto Velike Matere, v katero so verjeli in jo častili ljudje matriarhata.

Kako jim je uspelo vse prepričati, da obstaja taka entiteta - "nečista"?

Celotna njihova družba je razumela teorijo "gnilega sadja". Tudi ženske so videle in vedele iz lastnih izkušenj, da so nekateri otroci preprosto »slabi«, ne glede na to, kaj so naredili. Še posebej, kot so vsi vedeli, fantje, ki jih preprosto ni bilo mogoče nadzorovati.

Tako je nastal mit.

Nekega dne, pravi mit, je Velika mati, boginja boginj, rodila otroka, za katerega se je izkazalo,slabo. Ne glede na to, kako močno se je mati trudila, da bi ga spremenila, otrok ni postal dober. Na koncu se je s svojo materjo zapletel v boj za njen prestol.

To je bilo preveč celo za ljubečo in odpuščajočo Mater. Deček je bil za vedno izgnan, vendar se je še naprej pojavljal v domiselnih preoblekah in kostumih, včasih se je celo pretvarjal, da je mati sama.

Ta mit je ljudem dal razlog za vprašanje: »Kako lahko vemo, da je boginja, ki jo častimo, res boginja? Lahko je tisti slab otrok, ki je zdaj odrasel in nas hoče preslepiti.«

Na ta način so nekateri moški poskrbeli, da so vsi moški najprej zaskrbljeni, nato pa se jezijo na ženske, ker njihovih skrbi ne jemljejo resno, in se na koncu obrnejo proti njim.

Tako je nastalo bitje, ki ga zdaj imenujete Satan. Ni bilo težko ustvariti mita o "slabem otroku", da bi celo ženske iz klana prepričali o možnosti njegovega obstoja. Prav tako ni bilo težko prepričati vseh, da je slab otrok deček. Ali niso bili moški slabši spol?

Na ta način je nastal mitološki problem. Če je »slab otrok« moški, če je »nečist« moški, kdo ga lahko premaga? Zagotovo ne ženska boginja. Kajti, modro so rekli moški, ko gre za modrost in vpogled, čistost in sočutje, načrtovanje in razmišljanje, nihče ne dvomi o večvrednosti žensk. Toda ali ni človek tisti, ki je potreben, ko gre za surovo silo?

Prej, v mitologiji boginje, so bili moški preprosto soprogi, spremljevalci žensk in so igrali vlogo služabnikov ter izpolnjevali svojo zdravo željo v pohotnem poveličevanju sijaja svoje boginje.

Zdaj pa je bil potreben človek, ki bi zmogel več; človek, ki bi lahko zaščitil boginjo in premagal njenega sovražnika. Ta preobrazba se ni zgodila v enem dnevu, ampak v mnogih letih. Postopoma, zelo postopoma je družba v svoji duhovni mitologiji začela gledati na moškega partnerja kot na zaščitnika, saj je zdaj, ko je obstajal od koga za zaščito Boginje je bil tak zaščitnik očitno potreben.

Od moškega kot zaščitnika do moškega kotenakovreden partner stoji zraven Boginje, en korak. Je bil ustvarjenBog je človek in nekaj časa so bogovi in ​​boginje vladali skupaj v mitologiji.

Nato so spet postopoma bogovi dobili večje vloge. Potreba po zaščiti in moči je začela nadomeščati potrebo po modrosti in ljubezni. V novi mitologiji se je rodila nova vrsta ljubezni. Ljubezen, ki ščiti s surovo silo. Bila pa je tudi ljubezen, ki hrepeni po tistih, ki jih ščiti, ki je ljubosumna na svoje boginje, ki zdaj ne služi le zadovoljevanju njihovih spolnih želja, ampak se tudi bori in umira zanje.

Začeli so nastajati miti o bogovih z ogromno močjo, ki so se prepirali in bojevali zaradi boginj neprimerljive lepote. Tako se je rodilo ljubosumen Bog.

Neverjetno.

Počakaj. Bližamo se koncu; pa je še malo ostalo.

Ni minilo veliko časa in ljubosumje bogov se ni razširilo le na boginje, temveč na vsa bitja v vseh stanjih. »Bolje je, da me ljubiš,« so zahtevali ti ljubosumni bogovi, »in nobenega drugega Boga« drugače..." Ker so bili ljudje najmočnejša živalska vrsta in bogovi najmočnejši med ljudmi, se ni bilo treba prepirati z novo mitologijo.

Začele so se pojavljati zgodbe o tistih, ki so se upali prepirati in umrli.Tako se je rodil besni Bog.

Kmalu je bila celotna ideja božanskosti sprevržena. Namesto da bi bili bogovi vir vse ljubezni, so bogovi postali vir vsega strahu.

Model ljubezni, ki je bil predvsem ženski – neskončno tolerantna ljubezen matere do otroka in celo ljubezen ženske do ne preveč pametnega, a navsezadnje koristnega moškega – je nadomestila ljubosumna, jezna ljubezen zahtevne in nestrpni Bog, ki ne prenese vmešavanja v svoje zadeve, si ne dovoli biti brezbrižen in ne odpusti niti ene žalitve.

Nasmeh zadovoljne boginje, ki doživlja brezmejno ljubezen in se nežno podreja naravnim zakonom, je zamenjal strog obraz ne preveč zadovoljnega boga, ki razglaša svojo oblast nad naravnimi zakoni in omejuje ljubezen za vedno in za vedno.

To je Bog, ki ga častite danes in kako ste prišli tja, kjer ste danes Neverjetno. Zanimivo in neverjetno. Toda zakaj moramo vse to vedeti?

Pomembno je, da veš, da si vse tosi mislil. Ideja, da je »moč prava« in da je »moč moč«, se je rodila v teoloških mitih, ki so jih ustvarili ljudje.

Bog besa, ljubosumja in zlobe je bil namišljen. Ampak kaj si si tako dolgo predstavljalpostalo resnično. Nekateri še vedno verjamete, da je tak Bog resničen. Čeprav ta slika nima nobene zveze s končno resničnostjo ali s tem, kar se dejansko dogaja.

Torej, kaj se dogaja?

Po čemer hrepeni tvoja dušanajvišja izkušnja samega sebe, karkoli si lahko zamisli. S tem namenom je prišla v vaš svet – da se uresniči (torej uresniči) skozi življenjsko izkušnjo.

Nato je odkrila telesne radosti - ne samo seks, ampak vse vrste takšnih radosti - in, potopljena vanje, postopoma pozabila na radosti duha.

A tudi to so veselja, večja veselja, kot ti jih telo sploh lahko da. Toda duša je pozabila na to.

Preko tebe lahko spoznam vsak vidik Sebe. Popolnost snežinke, izvrstna lepota vrtnice, pogum leva, veličastnost orla - vse je lastno vam. Vse to sem dal vate - in še nekaj: zavest, da bi se vsega tega zavedal.

Tako se zaveš samega sebe. In tako ste prejeli največje darilo, saj se zavedate, da ste vi. In točno to Sem.

Sem jaz, zavedam se, da semTukaj je JAZ.

To je tisto, kar pomeni izjava "Jaz sem, kar sem".

Ste del mene, ki je izkustveno zavedanje.

In kar doživljaš ti (in kar jaz doživljam skozi tebe), Jaz ustvarjam Sebe.

Nenehno sem v procesu ustvarjanja Sebe.

Ali to pomeni, da Bog ni stalnica? Ali to pomeni, da ne veš kaj Ti boš naslednji trenutek?

Kako bi lahko vedel? Niste se še odločili!

Ugotovimo. jaz rešim vse to?

ja Ti si Jaz, ki se odločiš biti Jaz.

Ti si Jaz, ki se odločiš biti to, kar Sem, in izbereš, kaj bom postal.

To izkušnjo ustvarite vsi skupaj. To počnete na individualni osnovi, kjer se vsak od vas odloči Kdo Ste in to doživi. To počnete kolektivno kot ustvarjalno kolektivno bitje, ki ste.

Sem skupna izkušnja mnogih od vas!

In res ne veš, kdo boš v naslednjem trenutku?

Pred minuto sem se obnašal malomarno. Seveda vem. Poznam že vse tvoje odločitve, zato vem, kdo sem, kdo sem vedno bil in kdo bom vedno bil.

Kako lahko veš, kdo bom izbral biti, delati ali imeti v naslednjem trenutku, še manj pa, kaj bo izbrala celotna človeška rasa?

Samo. Ste se že odločili. Vse, kar boste kdaj bili, počeli ali imeli, ste že naredili. To počneš prav zdaj!

Vidite, čas ne obstaja.

O tem Tudi o tem smo že govorili.

Vredno je ponoviti.

ja Povej mi še enkrat, kako deluje.

Preteklost, sedanjost in prihodnost so koncepti, ki ste jih ustvarili vi, realnosti, ki ste si jih izmislili, da bi ustvarili kontekst, v katerem lahko ustvarite svoje sedanje življenjske izkušnje. V nasprotnem primeru bi se vsi dogodki v vašem (Našem) življenju prekrivali.

Pravzaprav se prekrivajo - to pomeni, da se zgodijo ob istem "času" - samo tega se ne zavedate. Zaprli ste se v lupino zaznave, ki pred vami zapira Absolutno resničnost.

To sem podrobno razložil v drugi knjigi. Morda vam bo koristno, če ga ponovno preberete, da bodo tukaj izražene ideje dobile kontekst.

Tukaj želim poudariti, da se vse dogaja hkrati. Vse. Tako da ja, res vem, kaj "bom", kaj "sem" in kaj sem "bil". To vedno vem. to Tukaj jeVemVse. ("To vem nenehno. To je na vse načine.«) Torej, kot lahko vidite,pri ni možnosti, da me presenetiš.

Tvoja zgodba – celotna zemeljska drama – je bila ustvarjena, da bi skozi lastno življenjsko izkušnjo spoznal, kdo si. Posebej so vam pomagali pozabiti, kdo ste, da bi se kasneje lahko znova spomnili, kdo ste, in to ustvarili.

Ker ne morem ustvariti kaj že sem, če že izkusim to, kar sem. Ne morem ustvariti višine šestih fug, če je moja višina žešest čevljev. Moram biti nizkašest metrov ali vsaj misli, da sem manjvredna.

točno tako. Vse ste odlično razumeli. In ker je najmočnejša želja duše (Boga) izkusiti sebe kot Stvarnika in je bilo vse že ustvarjeno, Nismo imeli druge izbire, kot da najdemo način, da pozabimo na vse, kar smo ustvarili.

Presenečen sem, da smo našli izhod iz te situacije. Poskušati »pozabiti«, da smo vsi eno in da je ena stvar, Bog, je verjetno tako, kot če bi poskušali pozabiti, da je v sobi rožnati slon. Kako smo se uspeli tako zelo hipnotizirati?

Pravkar ste se dotaknili skrivnega razloga vsega fizičnega življenja. Hipnotizirani ste z življenjem na fizični ravni. In prav je tako, saj je to življenje neverjetna avantura!

Da bi Nam pomagali pozabiti, smo uporabili vzorec, ki bi ga nekateri imenovali Načelo ugodja.

Najvišja narava vseh užitkov je v tistem njegovem vidiku, ki povzroči, da ustvarite, kdo v resnici ste, tukaj in zdaj – in da znova in znova poustvarjate, kdo ste, na naslednji najvišji stopnji sijaja. To je Božje najvišje zadovoljstvo.

Zaradi nižje narave vsakega užitka pozabiš, kdo v resnici si. Ne obsojajte nižje narave, saj brez nje ne bi mogli izkusiti višje.

Zdi se, da zaradi telesnih užitkov najprej pozabimo, kdo smo, nato pa postanejo sredstvo, ki nam pomaga, da se spomnimo!

Zadeli ste žebljico na glavico. Uporaba fizičnega užitka kot sredstva za spominjanje tega, kdo ste, se doseže z dvigovanjem temeljne energije vsega življenja skozi telo.

to energijo včasih imenujete spolna. Dvignjen je po notranjem kanalu vašega bitja do točke, ki jo pokličete Tretje oko. Nahaja se nad mostom nosu. Z dvigom energije povzročite, da ta kroži po telesu. To je kot notranji orgazem.

Kako se to naredi? Kako si to naredil?

Mentalno ga dvignite. Tako je, miselno ga dvignite po notranji poti, ki jo kažejo točke, ki jih imenujete čakre. Če se vitalna energija nenehno dviguje, človek razvije okus za to izkušnjo, tako kot se pojavi spolna lakota.

Izkušnja dviga energije je zelo subtilna. Hitro postane najbolj zaželena izkušnja. Pa vendar ne boste nikoli izgubili okusa za znižanje energije - za nižje strasti - in ni vam treba poskušati. Ker v življenju višje ne more obstajati brez nižjega, kot sem vam že večkrat poudaril. Ko dosežete najvišje, se morate vrniti na nižje, da bi znova izkusili užitek premikanja na najvišje.

To je sveti ritem življenja. Ubogaš ga ne samo, ko premikaš energijo v svojem telesu. Podredite se ji tudi s premikanjem velike energije znotraj Božjega telesa.

Inkarnirate se v nižje oblike, nato se razvijete in dosežete višje ravni zavesti. Preprosto dvigujete energijo v Božjem telesu. Ti Tukaj je to energijo. In ko dosežeš najvišje stanje, ga izkusiš v polnosti. Nato se odločite, kaj še želite izkusiti in kam v sferi relativnosti želite iti, da bi doživeli to izkušnjo.

Morda boste želeli znova izkusiti, kako postanete svoj Jaz - to je resnično čudovita izkušnja - to je, da ponovno prehodite svojo pot v Kozmičnem kolesu.

Je to isto kot "karmično kolo"?

št. Ni "karmičnega kolesa". Vsaj v takšni obliki, kot si predstavljaš. Mnogi med vami verjamete, da ne živite v karmičnem kolesu, ampak se kot vrtite veverica v kolesu, odplačuje dolgove preteklih dejanj in se junaško trudi, da ne bi ustvaril novih. Temu nekateri med vami pravite »kolo karme«. Ta koncept se ne razlikuje zelo od nekaterih zahodnih teologij, saj tako v prvi kot v drugi paradigmi ljudje gledajo kot na ničvredne grešnike, ki želijo doseči čistost, da bi se dvignili na naslednjo duhovno raven.

Izkušnjo, ki sem jo tukaj opisal, imenujemVesolje Kolo, ker v njem ni ničesar, kar bi bilo povezano z ničnostjo, plačevanjem dolgov, kaznijo ali »očiščenjem«. Kozmično kolo preprosto opisuje končno resničnost, ki bi jo lahko imenovali kozmologija vesolja.

To je cikel življenja, ki ga včasih imenujemProces. Ta izraz jasno opisuje naravo stvari, ki nima ne začetka ne konca; opisuje neprekinjeno pot od vsega do vsega, po kateri duša veselo potuje skozi večnost.

To je sveti ritem življenja, po katerem premikate Božjo Energijo.

Joj, še nihče mi tega ni razložil s tako preprostimi besedami! Mislim, da vsega tega še nikoli nisem tako jasno razumel.

Zaradi jasnosti ste prišli k Meni. To je smisel najinega pogovora. Vesel sem, da ti je uspelo.

Dejansko v kozmičnem kolesu ni "višjega" ali "nižjega". In kako je lahko? To je kolo, vendar ne lestev.

Čudovito. Odlična slika in odličen vpogled. Zato ne obsojajte tega, čemur pravite nižji, nizki, živalski nagoni človeka, ampak jih blagoslavljajte, častite kot pot, po kateri in po kateri boste našli pot domov.

To bo mnoge ljudi osvobodilo veliko krivde, povezane s seksom.

Zato sem rekel: igraj, igraj,igrati s seksom - in z vsem v življenju!

Mešajte tisto, čemur pravite sveto, s svetoskrunstvom, kajti dokler ne boste videli svojih oltarjev kot glavnega kraja ljubezni in svojih spalnic kot glavnega kraja čaščenja, ne boste videli ničesar.

Ali menite, da je »seks« ločen od Boga? Povem ti kaj:Vsak večer sem v tvoji spalnici!

Torej kar naprej! Zmešajte tisto, čemur pravite površinsko, in tisto, čemur pravite globoko, da vidite, da med njima ni nobene razlike, in izkusite Vse kot Eno. Potem, ko se boste še naprej razvijali, ne boste čutili, da se odpovedujete seksu, ampak boste spoznali, da v njem preprosto uživate na višji ravni. Ker je vse noter življenje - SEX - Izmenjava sinergijske energije (“S.E.X. -Sinergijska izmenjava energije”) .

Če to vidite v seksu, boste to videli v vsem v življenju. Tudi v njegovem koncu, ki ga imenujete "smrt". V trenutku smrti ne boste mislili, da se odrekate življenju, ampak preprosto uživate v njem na višji ravni.

Ko boste končno videli, da v Božjem svetu ni ločitve, da ni ničesar, kar ni Bog, se boste ločili od izuma ljudi, ki jih imenujete Satan.

Če Satan obstaja, potem obstaja kot vsaka vaša misel ločeno od Mene. Ne morete biti ločeni od Mene, ker sem Jaz Vse, kar je.

Ljudje so izumili hudiča, da bi s strahom prisilili druge, da izpolnijo svoje želje, in zagrozili z ločitvijo od Boga, če njihove želje ne bodo izpolnjene. Obsodba, obsodba na večni peklenski ogenj je bila taktika ekstremnega strahu. Zdaj pa se vam ni treba več bati. Kajti nič vas ne more in nič ne bo ločilo od Mene.

Ti in jaz sva eno. Ne more biti drugače, če sem To, kar Sem: Vse, kar Je.

Zakaj bi moral obsojati Sebe? In kako bom to naredil? Kako naj Sebe ločim od Sebe, če sem Vse, kar Je in nič drugega ne obstaja?

Moj cilj je razvijati, ne soditi; rasti, ne umreti; izkušnje, namesto da bi se odrekli izkušnjam. Moj cilj je biti, ne prenehati biti.

Ni načina, da bi Se ločil od tebe – ali od česarkoli drugega. "Pekel" je preprosto nepoznavanje tega. »Odrešitev« je popolno znanje in razumevanje. Zdaj si rešen. Ni vam več treba skrbeti, kaj se bo zgodilo z vami »po smrti«.