Kakšna dekleta imajo radi Dagestanci? Moja velika dagestanska poroka

Dagestanci - pod to besedo ni združen en sam narod, ampak nekakšen konglomerat najrazličnejših ljudstev, združenih skupaj. Kakšna je njihova posebnost, zakaj lahko Dagestan imenujemo ozemlje z edinstvenim prebivalstvom? V tem članku boste našli odgovore na vsa ta vprašanja.

Nacionalna sestava Dagestana

Osvajanje Kavkaza za Rusijo ni bilo lahko. Planinci so se počutili neodvisne, razdeljeni so bili na majhne ločene kanate in sam koncept državnosti jim je bil tuj. Kljub temu je Dagestan še vedno postal del Rusije. In to je postalo razlog za nadaljnje zbliževanje dagestanskih narodov in ruskega prebivalstva.

Danes Dagestanci mirno živijo z Rusi, pa tudi s predstavniki drugih narodnosti. Poleg tega so mednacionalne poroke postale običajne, kar krepi tudi nacionalne vezi. Vendar pa je pogosto občutek notranje svobode ruske lepotice lahko razlog, da gredo odnosi narobe.

Upoštevati je treba, da je razlika v miselnosti pri nas še vedno velika. In kaj privlači Dagestanca pri Rusinji zunaj zakonske zveze, ga lahko opozori, ko začne razmišljati o tem, da bi z njo ustvaril družino. Na splošno je odnos med kavkaškimi fanti in ruskimi dekleti tema.

Po drugi strani pa ima veliko slovanskih deklet ambivalenten odnos do Dagestancev. Značilnosti nacionalnega značaja na določeni stopnji se morda ne zdijo tako pomembne za odnos. Toda ko pride do pogovora o poroki, ženska začne razmišljati in preizkušati svoja čustva za moč.

Razume, da se bo najpogosteje prisiljena preseliti med ljudi s popolnoma drugačno mentaliteto in z drugačnimi pogledi na družinsko življenje. Vsi se niso pripravljeni sprijazniti s tem stanjem. Ni naključje, da nekateri raziskovalci in psihologi trdijo, da se takšne poroke v 80-90% primerov končajo z ločitvijo in popolno prekinitvijo odnosov.

Je pa veliko primerov, kako takšne medetnične zveze obstajajo in se hkrati iz dneva v dan krepijo. in rusko dekle lahko ustvarita resnično zvezo, pod pogojem, da so njuni občutki sposobni premagati razlike v pogledih na svet. Spet bo ista vera velika prednost (ne pa odločilna).

Če se je krščanska žena zaradi ljubezni pripravljena spreobrniti v islam, je to že polovica uspeha. Takšni primeri niso redki. Toda nasprotnih primerov je le nekaj. Tudi musliman, ki ima zelo rad svojo rusko ženo, se verjetno ne bo odrekel svoji veri.

Če se slovanska ženska kljub temu odloči poročiti s predstavnikom gora, mora razumeti, da se bo morala sprijazniti ne le s številnimi nacionalnimi tradicijami, ampak tudi z načinom življenja. Mestni pari lahko še vedno vodijo povsem posveten življenjski slog, vendar v gorskih vaseh še vedno vlada strogi patriarhat, spoštovanje starejših pa je sestavni del vzgoje v Dagestanu. V takih razmerah se bo morala deklica odpovedati kratkemu krilu in veliko ličil. Toda v taki družini bodo otroci že od rojstva vedeli, da so dolžni spoštovati očeta in mater.

Kakšni so – sodobni prebivalci Dežele gora?

V osrednjem delu Rusije je odnos do priseljencev iz Dagestana, milo rečeno, dvoumen. In razlog za to je delno tudi v narodni miselnosti. Konec koncev, kaj prebivalci ruskih mest najpogosteje pravijo o Dagestancih? Opozoriti je treba, da:

• obnašati se agresivno do lokalnega prebivalstva;
• ne spoštujejo ali upoštevajo tradicije in morale drugih ljudi;
• oblikovati celice kriminalnega sveta;
• niso ravno pripravljeni iskati dela, raje preživljajo čas brez dela.

Jasno je, da vsi ti stereotipi niso nastali kar od nikoder. Vendar ne bi smeli vseh z isto krtačo. Danes na tisoče ljudi iz republike dela v korist Rusije: učitelji, zdravniki, znanstveniki, umetniki, športniki itd. Številni Dagestanci v Moskvi sprejemajo lokalno kulturo, se pošteno trudijo uveljaviti na novem ozemlju in so pripravljeni najti zaposlitev in delo. Vendar pa dekleta, ki so začela razmerje z mladimi moškimi iz Dagestana, pripisujejo "nepripravljenost do dela, vendar imajo več denarja" skoraj značilnostim nacionalnega značaja. Paradoksalno!

Še en odtenek miselnosti je želja dokazati, da ste najsrečnejši, najbogatejši in, kot pravijo, kul. Ni zaman, da se pogosto šalijo: "Če bi razkazovanje žarelo, potem bi bile v Dagestanu za vedno bele noči." Zaradi takšne konkurence so dagestanski moški (običajno mladi moški) pripravljeni storiti vse. Takšna aroganca ni všeč vsem, ki je ne potrjujejo resnični dosežki. V nekaterih primerih se lahko njihova prirojena vljudnost umakne nesramnosti do sogovornika, še posebej, če ni belec.

Ne smemo pozabiti še na eno značilnost, ki je značilna ne le za priseljence iz Republike Dagestan, ampak tudi za skoraj vse bele rase - klanizem. Gorski način življenja je tako globoko »usidran« v njihovih genih, da včasih ne more kaj, da ne bi presenetil ljudi drugih narodnosti. To dokazujejo številne šale o Dagestancih, od katerih večina, po pravici povedano, velja za vse belce in pogosto preprosto umetno zamenja eno narodnost z drugo.

Res je, klanizem v mnogih situacijah prinaša oprijemljive koristi samim Dagestancem. Nepotizem in želja po združevanju, predvsem v tujem okolju, jim omogočata preživetje. Da, planinci imajo v svojem značaju dvoumne lastnosti. Očitno zaradi tega nekateri blogerji na internetu objavljajo svoje pozive sodržavljanom.

Kljub temu je večina Dagestancev dobrih in pridnih ljudi, ki so bili vzgojeni na najboljši način. In ni naključje, da je Republika Dagestan že skoraj 150 let ruska, postala je pomemben del velike države in jo obogatila s svojo edinstveno kulturo.

Narodi Dagestana so svetu in državi dali velike pesnike (Faza Alijev itd.), Znanstvenike (na primer akademika Abdusalama Huseynova - direktorja Inštituta za filozofijo Ruske akademije znanosti), več kot 60 junakov Velikega Domoljubna vojna (med njimi je eden prvih, ki je dvignil prapor zmage na Reichstag) , lahko nadaljujete dolgo časa.

Lokalna šola prostega rokoborbe je znana po vsem svetu. Tu se je rodil eden najboljših rokoborcev v zgodovini, trikratni olimpijski prvak - slavni. Prav judoista RD Mansur Isaev in Tagir Khaibulaev sta Rusiji leta 2012 prinesla prvo zlato medaljo na olimpijskih igrah v Londonu.

Naš izlet ne bi bil popoln brez spomina na ljudske obrti:

• zlatarji vasi Kubachi;
• bodala in noži kizlyarskih obrtnikov;
• Umetniška arhitektura Untsukul (kovinski zarez na les);
• Balkhar je starodavno središče umetnosti keramike in gline;
• – priznan kot najboljši na svetu;

Strog, ponosen, veličasten in moder Kavkaz je dom osupljivih naravnih pokrajin, impresivnih gora in slikovitih ravnic. Narodi, ki naseljujejo ta ozemlja, so prav tako voljni, strogi, ponosni, pogumni, premišljeni in z izkušnjami modri. Eno od teh ljudstev so Dagestanci. Zanje so značilne svoje posebnosti, po katerih se razlikujejo od drugih, imajo svoje običaje in miselnost.

Dagestanci niso en sam narod, ampak nekakšen konglomerat ljudstev. Kakšna je njihova posebnost, zakaj se Dagestan imenuje ozemlje z edinstvenim in posebnim ljudstvom? Kakšni so - Dagestanci in Dagestanke? Članek bo obravnaval posebne značajske lastnosti in miselnost Dagestancev.

Značilnosti dagestanskega videza

V Dagestanu živi več kot 30 narodnosti, od tega polovica domorodcev. Zato je napačno označiti vse Dagestance po enem samem standardu. Na primer, podoba podeželskih prebivalcev se razlikuje od podobe mestnih prebivalcev, gorski predstavniki ljudstva se razlikujejo od nižinskih prebivalcev.

Glavne značilnosti dagestanskega videza so:

• Visok (več kot 170 centimetrov).
• Ravni, grobi lasje od črne do svetlo rjave.
• Barva oči - siva, črna, rjava.
• Lokacija oči je "spredaj azijska" ali vodoravna, palpebralna razpoka je ozka.
• Obrvi so ravne, zelo pogosto zraščene.
• Pri moških je lasje normalno razvito, brada in brki so redki.
• Obraz je dolg in ozek. Obrazne poteze so nekoliko oglate, z izrazitimi ličnicami.
• Čelo je dolgo, ravno, ozko, konica je včasih dvignjena. Pogosto čelo in nos tvorita eno črto.
• Ustnice so debele.
• Brada ni štrleča, ampak visoka.
• Zadnji del glave je konveksen. Ušesa so visoka z dolgimi režnji.

O lepoti in zunanjih značilnostih Dagestancev se pogosto razpravlja na internetu. Zelo težko je nedvoumno reči, ali so dagestanski moški lepi ali ne. Lepota je zelo relativen pojem. Treba je opozoriti, da imajo številni predstavniki tega ljudstva precej svetle orientalske značilnosti, ki dajejo določen čar.

Skrb za dom

Tradicionalno je skrb za dom, otroke in družino ena od svetih dolžnosti dagestanskih moških. Vse življenje je posvečeno urejanju in izboljšanju svojega življenja. Ljudje si želijo: "Naj vam dom uspeva!" Ta želja je celotno bistvo odnosa do lastnega in tujega doma: spoštovanje, čaščenje, skrben odnos in želja po blaginji.

Gostoljubnost

Dagestanci sveto spoštujejo tradicijo gostoljubja in čaščenja starejših. Gostoljubnost je navada, ki je v različni meri značilna za številna ljudstva, med planinci pa je povzdignjena v kult. Ne glede na to, koliko težav lahko to povzroči lastniku, ne glede na ekonomski položaj družine, bodo samospoštljivi Dagestanci storili vse, da bi dostojno srečali svoje goste. Velja pravilo: vse najboljše (postelja, hrana, vino, soba) gre gostu. Še danes otroci sprašujejo, ali najdejo dobroto, ali je zanje ali za goste.

Spoštovanje starejših

Nacionalna značilnost dagestanskih moških in žensk je spoštovanje starejših. To je starodavna značilnost vsakdanjih in družinskih odnosov. Starost ima svoje prednosti: mladi se vedno umaknejo starim, tisti, ki je starejši, vedno prvi spregovori, mladi vedno stojijo pred starimi, ne moreš kaditi ali piti pred starimi, postrežejo jim vodo. in najprej hrana. Spoštovanje do starejših se prenaša iz roda v rod. Nespoštljiv odnos do starejših je v družbi obsojen, na takega človeka lahko kričijo za njim.

Spoštovanje do ženske

Mnogi raziskovalci poudarjajo degradiran in nemočen položaj žensk na muslimanskem vzhodu, a med njimi so dagestanska dekleta relativno svobodna. Ženske niso nosile burke ali tančice in ženska osamljenost tukaj ni bila običajna.

Spoštovanje žensk v družbi se izraža v običajih in obredih. Na primer, ko gre dagestansko dekle mimo skupine moških, se ti nehajo smejati, da ne bi mislila, da se smejijo njej. Ko se v družbi pojavi odrasla ženska (tako v preteklosti kot zdaj), je običajno vstati v znak spoštovanja do nje. Dostojanstvo in čast deklet in žensk sta strogo varovana. Napad na žensko čast je bil in še vedno služi kot razlog za krvno maščevanje. Hkrati pa kaznovanje, maščevanje, umor niso storjeni v prisotnosti ženske.

Če je ženska brez pokrivala in s spuščenimi lasmi planila v središče spopadov, so Dagestanci takoj ustavili prelivanje krvi in ​​sprte strani so se razpršile.

Treba je opozoriti, da se je odnos dagestanskih moških do žensk oblikoval na podlagi dveh zgodovinskih predpogojev. Po eni strani so bili dečki že od rojstva naučeni spoštljivega odnosa do matere, zavedali so se, da je treba skrbeti za lastno žensko: mamo, sestro, ženo, hčerko ali druge sorodnike. Skrb za žensko in zaščita je moška sveta dolžnost.

Po drugi strani pa je ženska v družini vedno zasedala podrejen položaj, torej je zadnja beseda vedno ostala in ostaja pri moškem. Še vedno obstaja delitev gospodinjskih opravil na moška in ženska, najpogosteje ženske ne delajo, temveč opravljajo gospodinjska opravila (kuhanje, pranje, pospravljanje, vzgoja otrok). Moški služijo denar in svoji družini zagotavljajo vse, kar potrebujejo.

Medetnične poroke

Odnosi v medetničnih zakonih so zelo zapleteni zaradi razlike v miselnosti, svetovnih nazorih in kulturah. Praviloma je še vedno običajno, da se Dagestanci poročijo s predstavniki svojega ljudstva. Vendar obstajajo izjeme, ko se nastajajoče razmerje med Rusinjo in Dagestancem razvije v poroko. Treba je opozoriti, da so odnosi lahko harmonični le, če se spoštujejo tradicije in običaji vsakega partnerja, če obstaja spoštljiv odnos do kulture ljudi vašega zakonca.

• spoštljivo ravnajte z njim in njegovimi sorodniki;
• ne oporekajte svojemu možu v prisotnosti tujcev;
• ne izzivajte ga;
• ne ustvarjajte umetno situacij, v katerih bi se pokazalo njegovo ljubosumje;
• biti gostoljuben;
• prevzemite odgovornost za svoje gospodinjske obveznosti;
• bodite skromni in dobro vzgojeni.

Odgovornost

Značilnost dagestanskih moških je odgovornost. Beseda jim je vrednejša od življenja: če nekaj obljubi, bo to tudi storil. Toda tudi najbolj odgovorni so sposobni pozabiti na malenkosti, še posebej, če gre za vsakodnevne zadeve, na primer nakup žarnice, prenovo omare, napeljavo interneta ipd.

Kot vsi moški vzhodnega tipa znajo tudi Dagestanci veliko in lepo govoriti ter znajo s komplimenti v trenutku pritegniti glave. Toda povsod so pasti: Dagestanci so zelo religiozni, ne more vsakdo prekršiti tradicije svoje družine in se poročiti s kristjanom. Če že ima svojo družino, potem je ne bo nikoli zapustil. Družina je sveta, čeprav je ob strani lahko veliko afer.

Odnos do denarja

Dagestanski moški radi lepo skrbijo, dajejo darila in delajo velike geste. Radi uresničujejo želje. A slaba stran takšnih gest je zapravljanje, najhujše zlo mnogih predstavnikov ljudstva pa so igre na srečo in igralnice. Mnogi vzhodni moški imajo zapletene odnose z denarjem in dagestanski predstavniki močnejšega spola niso izjema.

Čustvenost

Dagestanski moški znajo odkrito izraziti svoja čustva - to je pozitivna lastnost, ki pomaga graditi odnose, saj je jasno, kaj točno oseba čuti, in lahko prilagodite svoja dejanja, da izboljšate odnos.

Hkrati so, če se pojavijo vprašanja, ki zadevajo njih same ali njihovo zdravje, zelo zadržani. Na primer, ko si Dagestanec zlomi roko, bo na vprašanje zdravnika, kaj se je zgodilo, največkrat odgovoril, da je bil opraskan. Tako se kažeta zadržanost in občutljivost.

Vendar je treba opozoriti tudi na negativno stran čustvenosti - ljubosumje, najpogosteje popolnoma brez vzroka. V odnosih lahko moški nenehno preverjajo e-pošto, mobilne telefone in družbena omrežja. V primeru družinskih prepirov moškega ne bi smeli razjeziti. Seveda ima vsak svoj temperament, vendar sta napad ali uničenje sobe najpogostejši manifestaciji nasilnega temperamenta.

Religioznost

Posebnost ljudi je njihova pripadnost duhovni tradiciji, kljub dejstvu, da je prebivalstvo Dagestana zelo raznoliko. Skoraj 90% prebivalcev izpoveduje islam, preostalih 10% je judovstvo in krščanstvo. Religija se je v Dagestanu začela širiti že v 7. stoletju. Sprva se je pojavil v Derbentu, nato na ravninskem ozemlju. Toda islam je postal prevladujoča vera v Dagestanu šele v 13. stoletju. Tako dolgo širjenje je povezano z in šele po invaziji tatarsko-mongolov je islam postal vera vseh narodnosti republike. Med prebivalci so tako šiiti kot suniti.

Vse je dobro v zmernih količinah. Med Dagestanci so tudi goreči verski fanatiki. Verjamejo, da delujejo v imenu Boga. Preden ustvarite družino z dagestanskim moškim, morate razjasniti nekaj točk: njegov odnos do ženske in njene vloge v družini, njegov odnos do vere, njegov odnos do otrok. Religioznost se v mnogih pogledih odraža v drugih vidikih človekovega življenja. Na primer, strogo spoštovanje verskih običajev in tradicij v vsakdanjem življenju, podrejen položaj žensk, veliko otrok itd.

Kakšni so sodobni dagestanski moški?

• To so najprej najbolj gostoljubni ljudje na planetu. Ko se srečamo, se vedno nasmehnejo in si podajo roke.
• Spoštovanje starejših je povzdignjeno v kult in v zakon. Vsak starejši človek bo imel čast in spoštovanje med mladimi.
• Med moškimi ni poljubljanja.
• Resnično ne marajo srednjih imen in ljudi vedno naslavljajo z njihovimi imeni.
• Zelo nadarjeni, mnogi med njimi so plesalci, pevci in pesniki.
• Zelo radi pojejo domoljubne pesmi.
• Obožujejo položaje in zunanje atribute: avto, pisarno, svetla oblačila.
• Moški so razvili močne vodstvene lastnosti in vedno prevzamejo pobudo.
• Radi tekmujejo iz katerega koli razloga in poraz doživljajo zelo boleče.
• Obožujejo meso na žaru in khinkali.
• Zlahka izgubijo samokontrolo. Če želite Dagestanca spraviti iz ravnovesja, se dotaknite njegovega patriotizma ali pokažite na njegove slabosti.
• Odprto, o njih lahko varno rečete "duša je odprta."
• Ne marajo ironije ali abstraktnih šal. Vse povedano je vzeto po nominalni vrednosti.
• So zelo čustveni, radi mahajo z rokami, kričijo in glasno izražajo svoje misli.
• Mnogi ljudje imajo radi konje in pse in se zanje resno zanimajo.
• Svojo družino poznajo skoraj do 7. kolena.
• Prezirajo zakon in se imajo za svobodne ljudi.
• Velikodušni ljudje bodo svojemu bližnjemu dali zadnje.
• Znajo sklepati prijateljstva, za prijatelja bodo žrtvovali vse, kar imajo.
• Zelo radi imajo svojo domovino, jezik, kulturo in običaje.

Najbolj znani dagestanski moški

Narodi Dagestana so državi in ​​svetu dali velike pesnike, znanstvenike, umetnike, športnike, skladatelje in druge osebnosti umetnosti in kulture:

• Abdulagatov Ilmutdin je znanstvenik fizikalnih in matematičnih znanosti.
• Aitberov Timur je zgodovinar, specialist za dagestansko zgodovinopisje, srednjeveški Dagestan, perzijske in arabske rokopise ter zgodovino islama v Dagestanu.
• Alivov Yahya je znan fizik.
• Alderov Albert je genetik na področju žitnih pridelkov.
• Aliyev Shamil je razvijalec vesoljskih tehnologij in raketnega orožja.
• Apashev Magomed - doktor tehničnih znanosti.
• Ruslan Temirov je znanstvenik na področju nanotehnologije.
• Temirov Yusup - inženir radijske elektronike.
• Khalidov Hamid - znanstvenik, izumitelj.
• Shikhsaidov Muzakir je znan fizik, trenutno dela kot direktor Dagtelecom JSC v Mahačkali (Dagestan).
• Khangishiev Muzhaedin - oblikovalec letal, izumitelj.
• Shikhsaidov Amri Rzaevich - zgodovinar, specialist za dagestansko zgodovinopisje, srednjeveški Dagestan, zgodovino islama v Dagestanu in Mahačkali.
• Magomedov Nabi je znan kemik.
• Magomedov Murad - arheolog, specialist za zgodovino v zgodnjem srednjem veku.
• Magometov Alexander je jezikoslovec, specialist za lezginske jezike in jezike darginske skupine.
• Makhov Magomed je častni zdravnik Ruske federacije.
• Nazhmudinov Gadzhi je specialist na področju filozofije in zgodovine tuje filozofije, družbenih kulturnih študij in antropologije.
• Sultanov Kazbek je specialist za kulturo in literaturo ljudstev Kavkaza.
• Talibov Bukar - specialist za lezginske jezike, jezikoslovec.
• Tarlanov Zamir je literarni kritik, jezikoslovec, specialist za ruske pregovore in knjižni jezik 18. stoletja, v agulskem jeziku.
• Mukhtaritdin Batdalov je znan arhitekt.
• Gamzatov Gadzhi - literarni kritik.
• Guseinov Abdusalam je sovjetski in ruski filozof.
• Daidbekov Adilgerey je poklicni inženir iz Dagestana.
• Kayaev Ali je dagestanski verski lik in znanstvenik.
• Kurbanali Akaev - dobitnik srebrne medalje na svetovnem prvenstvu v kickboxingu 2007.
• Sapiyulla Karachaev je evropski prvak iz leta 1978 v prosti rokoborbi.
• Medzhid Bektemirov je prvak Rusije v borbah brez pravil (2007), svetovni prvak v borbah brez pravil (2008).
• Jamal Kasumov je dvakratni svetovni prvak v kickboxingu. Svetovni prvak (2005), evropski prvak (2004).
• Gadžijev Gadži je častni trener Rusije.

Poleg tega je Dagestan dal svetu tako velike pesnike: Gamzatov Rasul, Aliyev Faza, več kot 60 junakov Velike domovinske vojne, na primer Ismailov Abdulkhakim in mnogi drugi. Lahko nadaljujete do neskončnosti. Šola prostega rokoborja je postala znana po vsem svetu. Tu je nastopil eden najboljših rokoborcev v zgodovini, trikratni olimpijski prvak Saitiev Buvaisar, judoisti in Khaibulaev Tagir pa so državi prinesli prvo zlato medaljo na olimpijskih igrah v Londonu 2012.

Koncept poroke in vse okoliščine, ki izhajajo iz tega, so že od antičnih časov igrali posebno vlogo v življenju vsakega Dagestanca. Da ne omenjam glavnega. In tudi že od antičnih časov se je tako zgodilo, da Dagestanci, zlasti tisti, ki živijo na podeželju, raje poročijo sina ali dajo hčer v zakon s »svojimi« - bližnjimi in daljnimi sorodniki, sovaščani in, v skrajnem primeru primerih osebi vaše narodnosti. Obdobje Sovjetske zveze, hitra rast mest in razširjeno širjenje (zlasti v mestih) netradicionalnih pogledov, vrednot in temeljev za Dagestan so nekoliko pretresli to situacijo: medetnične poroke so se začele pojavljati vse pogosteje, včasih celo predstavniki takšnih narodnosti, ki so veljale v republiki, so se poročili.ni ravno prijateljsko. Seveda so vse to spremljali vedno pogostejši primeri ugrabitev nevest, pobegov ljubimcev ali celo selitev v drugo regijo, da bi nekako »prikrili sramoto«.

In vendar so dagestanske poroke zaradi strogih tradicij vedno veljale za trdne, ki temeljijo predvsem na muslimanskih temeljih, kjer je žena nedvomno ubogala moža, mož, moški, glava družine, pa je bil odgovoren za njegove družine, predvsem pa zaradi časti svoje žene. Očitno je zaradi teh navad in konceptov še vedno redko, da se dagestanski moški želi poročiti z dekletom, ki mu je, rahločutno rečeno, »uspelo okusiti okus moškega«. Zato, da bi se poročila in se ne osramotila na poročno noč, dekleta, ki so po burni preteklosti uspela grešiti na lastno odgovornost in tveganje, hitro tečejo k zdravnikom, da bi obnovili čistost. A vse to so, kot pravijo, proizvodni stroški.

Pravzaprav ima dagestanska poroka močne korenine, ločitve so izjemno nezaželene, sorodniki takoj začnejo usklajevati moža in ženo, da otroci ne trpijo in da ženska ne ostane sama - »Trudimo se, da se ne poročimo z ločenimi ljudmi - to velja za neko sranje,« je povedal eden od naših sogovornikov, s katerim smo se imeli priložnost pogovarjati med pripravo tega gradiva. Pisati o poroki v Dagestanu ni enostavno - preveč je nasprotij in spopadov, a še vedno obstajajo. Obstajajo tudi ločitve, o katerih ljudje v Dagestanu neradi govorijo. Toda statistika je neizprosna.

Po besedah ​​vodje oddelka za prebivalstvo in zdravstveno statistiko teritorialnega organa zvezne državne statistike za Republiko Dagestan Nanav Ozdeadzhieva se je v zadnjih letih število ločitev v republiki praviloma povečalo v odstotkih. načrtovano povečanje tovrstnih primerov: »Kljub temu, da smo v letu 2013 v primerjavi z letom 2012 ugotovili določen upad števila ločitev, je že samo njihovo število zaskrbljujoče – tega se še ni zgodilo. Vsaka peta zakonska zveza v republiki razpade, in čeprav se to zdi majhen kazalnik, to sploh ni značilno za Dagestan. Leta 2013 je bilo na primer registriranih 19.471 zakonskih zvez, medtem ko je bilo ločitev 4.471, kar se izkaže skoraj ena proti štirim. In to so le trenutni podatki registracije.«

Pravzaprav bi bilo ločitev veliko več, le v Dagestanu ločitev nekako ni sprejeta. Navsezadnje se poroka, kot je navedeno zgoraj, tukaj jemlje zelo resno. »Poročiti se in ustvariti družino v Dagestanu je glavni dogodek v človekovem življenju; jemljejo ga skrajno resno: od izbire bodoče žene (in fantje so tisti, ki jo izberejo), do priprav na poroko in načrtovanja prihodnosti nove družbe. enota,« pravi sociolog Magomed Gasanov, - Vedno imamo veliko porok, kaj naj rečemo, če so banketne dvorane in glasbeniki rezervirani skoraj leto dni pred poročnim slavjem. In ne glede na to, kako kdo to zanika, so v Dagestanu poroke med predstavniki istega naroda bile in ostajajo zaželene - tako so naši ljudje "programirani" z zgodovinsko preteklostjo.

Dejansko, če temo »Poroka« vzamemo ločeno in jo razvrstimo glede na različne vidike in probleme, bo v Dagestanu vprašanje medetnične poroke prišlo v ospredje. Čeprav so tradicije tako močne, še vedno izgubljajo tla pod nogami. Tukaj ne boste več videli nikogar zaradi dejstva, da se dekle, pol Kumyk, pol Dargin, poroči s fantom, katerega oče je Avar in mati Lezginka. No, ali pa obratno. Medetnične poroke postajajo norma in začenjajo celo prevladovati, čeprav se to dogaja v manj arhaičnih, manj konzervativnih družinah. Še več, višje kot greš v gore, bolj konservativni so mame in očetje. Seveda se v tem ozadju pojavljajo številne težave, zlasti problem otrok v takšnih družinah, ki ne poznajo svojega maternega jezika: bodisi ni časa za poučevanje otrokovega maternega jezika, ker morajo nenehno govoriti rusko, ali pa mož potiska svojo linijo in poskuša otroka naučiti svojega maternega jezika. Tu se psihologinja in specialistka za družinsko svetovanje na zasebni kliniki Amina Kazibekova ne strinja povsem z nami: »Naši strokovnjaki imajo veliko izkušenj z delom z družinami in z gotovostjo lahko trdim, da so v večini primerov v medetničnih zakonih matere sposobnejše poučevati. otrok njihov materni jezik, kot da bi očeta učil moj materni jezik. Očetje preprosto nimajo časa, mame pa so vedno v bližini. Osebno poznam primer, ko je v družini Avarca in Tabasarca otrok dobesedno klepetal v tabasarskem jeziku, medtem ko se je oče ves čas pritoževal, da otroka ne more učiti svoje materne Avarščine, kljub dejstvu, da so njegovi avarski sorodniki nenehno zbrani v njihovi hiši. Iz otroka ni bilo mogoče izvleči niti besede! In to se nam dogaja ves čas.”

Morda imajo istonacionalne poroke svoje prednosti, vendar ne v primerih, ko se poročijo z bližnjim sorodnikom, ampak tudi to je značilno za Dagestance. Navsezadnje najpogosteje starši ali bližnji sorodniki sami postanejo pobudniki organiziranja družinskega življenja mladih. Praviloma začnejo izbirati nevesto za fanta med prvimi bratranci ali bratranci, po drugi strani pa nevestina stran, ko izvedo, da se sorodniki zanimajo za njihovo hčerko, pretehtajo vse prednosti in slabosti (kar pomeni, kaj družina je všeč , kakšno je mnenje o njih med drugimi sorodniki ali znanci, kako premožen je bodoči mož in ali je sposoben preživeti svojo družino, no, druge pomembne (!) malenkosti, vse do barve diplome in finančnega stanje staršev bodočega ženina). A časi se spreminjajo...

Mladi vedno bolj postajajo sami arhitekti osebne sreče, na srečo pa sodobna tehnična sredstva (uradna, a resnična) ustvarjajo vse pogoje za to. Mladi se ne ozirajo več na narodnost bodočega življenjskega sopotnika, starši pa se vse bolj sprijaznijo z izbiro svojih otrok: »Čeprav mednacionalne poroke danes ne morejo nikogar prepričati ali prestrašiti, še vedno obstajajo določeni stereotipi o porokah med določenimi narodnostmi in veste, ti stereotipi niso neutemeljeni in se samo potrjujejo. Na primer, verjame se, da je zakonska zveza med Avarcem in Lezginom ali Dargincem in Kumikom očitno obsojena na nesrečo in ločitev,« pravi Maya Muslimova, odvetnica za civilne in družinske spore, kandidatka pravnih znanosti, »npr. , zdaj obravnavam en primer, v katerem sem se že ločila. Mož in žena sta se ločila, on je Darginec, ona je Kumyk, ne moreta deliti otroka. Čeprav je ženska kršila svoje starševske dolžnosti in se jim v določeni meri izogibala, ima vso pravico, da otrok ostane pri njej. Oče otroka, s katerim je deklica odraščala, pa se popolnoma noče odpovedati otroku in že dve leti toži po različnih organih. Posledično se njihovo osebno življenje nekako ni izšlo, otrok trpi, njeni starši pa trpijo. Samo očitno res obstajajo takšne nezaželene poroke, recimo očitno neuspešne. Toda hkrati bi se to lahko zgodilo v istonacionalnem zakonu, čeprav bi se v tem primeru konflikt rešil veliko lažje in hitreje, saj bi ga reševali skupno, povezale pa bi se skupne tukhumske (sorodstvene) vezi. Od tod izvira zavezanost večine Dagestancev k ustvarjanju istoetničnih zakonov - vsako konfliktno vprašanje je mogoče rešiti veliko lažje in z "najmanj izgubami".

Toda ugotovimo, kakšno mnenje ima sedanja generacija Dagestancev o sodobni dagestanski poroki. Odločili smo se, da izvedemo majhno anketo med prebivalci mesta Mahačkala in več gorskih regij. Anketiranci so torej morali odgovoriti na naslednja vprašanja:

1. Ali menite, da lahko sodobno dagestansko poroko imenujemo močna in zanesljiva?

2. Ali odobravate (ali, nasprotno, menite, da je nezaželena) poroka med moškim in žensko različnih narodnosti?

3. Kako se počutite glede medverskih porok? Prosimo za kratko argumentacijo.

4. Ali je civilna poroka normalna ali nesprejemljiva za Dagestan? Kako na splošno gledate na civilne poroke?

Rezultati govorijo sami zase.

Yasmina Kadirbolatova, uslužbenka enega od republiških televizijskih kanalov:

2. Mislim, da je to dobro, ker odvrača od impulzivnih nenadnih izbruhov čustev, ki pogosto vodijo v ločitev. Posledično imajo koristi tako zakonca sama kot otroci, rojeni v tej zakonski zvezi. Načeloma nimam nič proti, vendar to družinskemu življenju mladih zakoncev dodaja dodatne težave: ne samo, da se navadijo drug na drugega, ampak tudi empirično spoznajo vse običaje drugega naroda, katerega predstavnik je zakonec. Na splošno je to zelo težko in pogosto vodi v konflikte. Poročila sem se s predstavnikom istega naroda, samo iz druge vasi, in to je bilo težko: od zapletenosti nekaterih tradicij do težav pri prevajanju drugega narečja. In če je oseba druge narodnosti, potem je na splošno težko komunicirati s sorodniki.

3. Imam slab odnos do civilnih porok. Poroka mora biti zapečatena ne samo z žigom v potnem listu, ampak tudi z obredom nikah (muslimanski poročni obred – op. urednika). Brez tega so takšni odnosi greh.

4. V skladu s tem imam slab odnos do civilne poroke. Tudi če imate vzdevek, vendar v potnem listu ni žiga, to žensko postavlja v težak položaj, saj je v primeru morebitne ločitve ženska prikrajšana za svoje pravice.

Zainab Alimirzaeva, namestnica vodje oddelka za informacijsko politiko mestne uprave Mahačkala:

1. Ne vedno, vse je individualno.

2. Sam imam mednarodno poroko, to ima pozitivne in negativne strani. Če govorimo o negativnih vidikih, je najprej treba opozoriti, da otroci v takih zakonih najpogosteje ne poznajo svojega maternega jezika, vpliva pa tudi razlika v kulturah, kljub dejstvu, da živimo v isti republiki.

3. Medverske poroke eno od strank prisilijo k popolnemu preoblikovanju, to je težko. Morda sprva, medtem ko evforija čustev prevlada nad razumom, strani mislijo, da se da to zlahka premagati. Praksa kaže, da v skoraj polovici primerov sledi razočaranje.

4. Za mnoge Dagestance je zakonska zveza, ki je sklenjena v skladu z verskimi normami, vendar ni zakonito registrirana, pogost pojav. Ali je takšno poroko mogoče šteti za civilno, je sporno vprašanje. Kar zadeva civilno poroko v splošno sprejetem konceptu besede, je za Dagestance komaj sprejemljiva.

Liliya Saidova, učiteljica na Pedagoški univerzi:

1. Mislim, da je danes dagestanski zakon še močnejši kot prej, ker imajo mladi možnost komunicirati po internetu ali po telefonu, če se ni mogoče srečati, in se bolje razumeti.

2. Odobravam, če temelji na močnih občutkih.

3. Imam pozitiven odnos in verjamem, da se morajo mladi sami odločiti, katero vero bodo izpovedovali.

4. Mislim, da je to nenormalno. Po mojem mnenju je to nečistovanje. Seveda je to za Dagestan nesprejemljivo.

Arslanali Isaev, bolničar v okrožni bolnišnici Kumukh (okrožje Laksky v Dagestanu): »Poroke na podeželju so veliko močnejše in zanesljivejše od tistih v mestu. Mestni ljudje so bolj dovzetni za nezvestobo in ločitev, ker so preveč siti življenja, se mi zdi. Veliko smo videli in slišali. Na vasi je vse veliko strožje, do ločitev pride le redko. Nimam nič proti medetničnim porokam, vendar ne razumem, kdaj se recimo Agul poroči z Darginko ali Tsakhurka z Lezginko. Agulov in Tsakhurjev je že malo, pravijo celo, da ti narodi nimajo rasti, zakaj bi se potem mešali z drugimi, če morate dopolniti svoje prebivalstvo.Tukaj je veliko težav, vendar morate pred sklenitvijo zakonske zveze dobro premisliti, da pozneje ni nesporazumov med zakoncema, še hujše pa je nesporazum med sorodniki. Ko je zakon iste narodnosti, se vsi ti problemi sami izravnajo. Večverska poroka se mi zdi nezaželena, ker obstajajo različni pogledi, miselnosti in pogledi na svet. No, in drugič, muslimani se ne smejo poročiti z nemuslimani.”

Mimogrede, tukaj se ne moremo strinjati z zdravstvenim delavcem. Spominjam se, kako je pred kratkim predsednik sveta muftijev Rusije Ravil Gainudin v enem od svojih intervjujev ugotovil, da »v Koranu, ki je zakon za muslimane, so identificirani »ljudje Knjige« - Judje in kristjani. - in do njih je predpisana verska strpnost. To se jasno kaže zlasti v dejstvu, da se muslimani smejo poročiti s predstavniki teh ver, ki imajo pravico izpolnjevati svojo vero v zakonu.«

Zagotovo so bralci opazili, da je večina naših sogovornikov in anketirancev izrazila svoj kategorični "ne" civilnim porokam, in to kljub dejstvu, da je v republiki veliko takih parov. Na primer, podjetnica iz Mahačkale, Naida Magomedova, meni, da je civilna poroka že dolgo norma za republiko. "Imam običajen odnos do takšnih porok," komentira Naida, "Glavno je, da to ni razvrat in se ne spremeni v izdajo enega ali obeh" zakoncev "."

Opravili smo manjšo anketo na vse bolj priljubljenih družbenih omrežjih – tu je bil povprečen Dagestanec nekako bolj iskren.

Uporabnik Facebooka pod vzdevkom »Highlander Lee«, Dagestanec, ki zdaj živi in ​​dela v Dubaju, je delil svoje mnenje o sprejemljivosti civilne poroke v dagestanski družbi: »Na splošno verjamem, da je civilna poroka poželjivo sobivanje. Pojasnil bom zakaj. Najprej sem musliman in moram na vse dogodke in pojave okoli sebe gledati skozi prizmo tevhida! (Monoteizem – v muslimanski terminologiji – opomba urednika). Zakon mora biti sklenjen ob upoštevanju določenih pogojev: mahram (sorodnik v muslimanski terminologiji – opomba urednika), priče itd. Druge oblike so že prešuštvo. Če pod besedo "civilna" mislite na obstoj takšne zakonske zveze po sunnetu (običaj, primer v muslimanski terminologiji - opomba urednika), ne pa registracijo v matičnem uradu, potem je to druga stvar, ker nezaželeno je dati svoji ženi svoj priimek (mnenje večine učenjakov), ker priimki v islamu izhajajo iz očetov in žena ne more biti v krvnem sorodu z možem in da ne lažemo, je to nezaželeno.”

Patimat Bekeyeva, uredništvo republiškega časopisa Yoldash v jeziku Kumyk: Menim, da so bile dagestanske poroke vedno najmočnejše in najbolj zanesljive, in ne vidim nič narobe, če se poročijo mladi različnih narodnosti: zakaj ne? Vendar ne sprejemam medverskih porok, morda zato, ker sem odraščal v družini, kjer takšne poroke sploh niso dobrodošle. Če bi bil to moj primer, bi se lahko poročila s fantom druge vere, vendar pod pogojem, da sprejme mojo vero. Kar se tiče civilne poroke, je to za muslimane greh, a če se upošteva šeriatsko pravo, potem mislim, da je to dopustno.”

Uporabnica »Albina Gadzhimuradova«, Dagestanka, zdaj živi in ​​študira v Moskvi: »Po izkušnjah mojih sodobnikov/vrstnikov lahko rečem, da je sodoben dagestanski zakon močan in zanesljiv. redki so na žalost srečni v zakonu. Na splošno so mladi Dagestanci postali navada, da se ločujejo brez razloga. Ali pa je tu še en razlog, ki ga pogosto slišim: "značajno se nista ujela." Prej so poskušali rešiti družino zaradi otrok, zdaj pa se tudi to ne ustavi. Mimogrede, v primeru Dagestana so medetnične poroke zelo dobre. Vsi ljudje smo enaki, ne glede na narodnost, raso itd. Malo je odvisno od narodnosti. In nasploh sem proti poroki “na slepo”, mislim, da je bolje izbrati fanta iz drugega naroda, ampak če veš kdo je in kakšen je nasploh, kaj pa poročiti se s kakšnim sorodnikom, ki ga sploh nisi videla. v svojem življenju? ni videl. Torej, moja sošolka se je takole izkazala, njeni starši so pri tem vztrajali, zdaj pa so na robu ločitve, enoletnega otroka niti ne pogledajo. In takih primerov je ogromno. Glavna stvar ni vera ali narodnost - glavna stvar je človek sam. Sem samo proti civilnim porokam. Zame je kot mrtva teža. Zdi se, da je poročen in neporočen, ne eno ne drugo. Čeprav poznam več družin, ki živijo v civilni poroki, kot v zakoniti. Nočem nikogar užaliti, vendar ne vidim razlike med civilno poroko v Dagestanu in med nekaterimi titulnimi narodi Rusije, ko en sam fant/dekle živita skupaj.«

Uporabnica "Sabrina Gadzhieva" meni, da se sodobna dagestanska poroka lahko šteje za močno, vendar pod pogojem, da se matere, očetje in celoten tukhum (klan - opomba avtorja) ne vmešavajo v zadeve mladih. V medetničnih porokah ni nič slabega, medverske pa niso povsem dobre, saj takšne prej ali slej razpadejo.«

Murad Abdullaev

Dagestanski moški so tako ostri, da ... Toda ali je res tako? Pravzaprav je sistem strahov Dagestancev večpolaren in precej stabilen. Pojasnil bom zakaj.

Seveda bo vsak Dagestanec v mejah statistične napake seveda rekel, da se ničesar ne boji. Toda to bi bilo zvito. Našega brata je strah. Ne fizičnega trpljenja, brez ozonskih lukenj, pajkov, atomskih bomb, vojne na dveh frontah, informacijske blokade. Ne ne ne! Vse je precej bolj preprosto. Moški strahovi ležijo na povsem drugi ravni.

Zagotavljam vam, da je to stvar izobrazbe, odgovornosti in samospoštovanja. Trije stebri, ki nam dajejo izhodišča. Ni nam treba izumljati novih poti.

Sramota. Prezir. Glavni strah. Sistemski. Prepojeno s krvjo. Nič ni hujšega za človeka kot nespoštovanje in sramota. Lahko izgubiš pomemben prepir ali tekmo, bitko, lahko zajebeš vse na svetu, tudi hišo, dekle (ženo) in avto, a glavno je, da ostaneš v očeh drugih.človek v črnem . To je v načinu "čast in spoštovanje". In če rečejo besedo namesto tebe in v soseščini pravijo, da si pravi otrok, lahko preneseš vse, premagaš vse. Slika ogreje ne samo dušo. Slika vam ustreza. Ni važno kako in kdaj. Lažje je izgubiti ugled kot ga ustvariti, je dejal Samuel Butler. Današnji Dagestanec slepo sledi temu pravilu in dodaja: "Če boš to delal normalno, bo v redu."

solze.Moški se patološko boji solz. Naša lastna. Tujci. Predvsem ženske. Solze so mu popolnoma tuje in ne razume, kaj bi z njimi, kako naj odreagira ... Solze so bolj za ženske. Cela umetnost, ki je človek praviloma ne pozna. Človek lahko ve, v čem se neapeljska »Camorra« razlikuje od latinskoameriške »Mara Salvatrucia«, kako so podobo Kreside drugače razlagali Boccaccio, Chaucer, Robert Henryson in Shakespeare, v mislih izvleče kvadratni koren in govori o nevarnosti in koristi avtoimunskih zdravil, nič pa ne ve o solzah. Popolnoma nič.

Pojdi k vragu.Neverjetna nepremičnina! Dagestanec ima hkrati (magnetno) hrepenenje po tiraniji, lahkomiselnost, željo po uničevanju in preseganju (kar je, se strinjate) in bahavost ... in neverjeten strah pred drugim svetom. Strašno se bojimo, da gremo v pekel in to je isti hladen tuš, ki včasih deluje streznitveno. In človek se sprašuje, kaj bo rekel Tam gor ko so ga vprašali o njegovih grehih. Na žalost za prave privržence kaosa to ni najmočnejši argument. "Želim iti v nebesa, toda v peklu je več ljudi, ki jih poznam" - to je tisto, o čemer na žalost mnogi razmišljajo, ko gredo zjutraj na verando. Tisti, ki so še posebej dobro obveščeni, citirajo Shakespeara: »Pekel je prazen. Vsi demoni so tukaj."

Brez otrok. Fino mentalno uglaševanje v takih primerih odpove in vsa svetloba postane tema. Želje po očetu je nekaj, česar Dagestancu ni treba vcepiti. Dagestanec sanja o tem, kako se bo igral s svojim otrokom (»ni pomembno, katerega spola je otrok, glavno je, da je fantek zdrav!«) v skrivalnice, nogomet ali šel gledat tekma na stadionu od 10. leta, ne, od 15. leta, v redu, od približno 18. leta.

Revščina.Vsi se je bojijo. Topografija dagestanske zavesti daje jasen odgovor - družinsko bogastvo je na prvem mestu ... da ne govorimo o avtomobilu, o katerem sanja vsak predstavnik močnejšega spola. Če vse to povzroči, da se črna Priora podtakne in se ponoči vozi po mestu v iskanju avanturističnih kataklizm in katastrof, ki jih povzroči človek, potem ne govorimo o norčiji (ena glavnih razvad Dagestanca, o kateri gre vredno napisati razpravo ali znanstveno disertacijo). Človek, ki si prizadeva podrediti čas in denar ter bolj razmišlja o tem, kako nahraniti družino, se patološko boji revščine.

ženske.Po eni strani, zakaj bi se jih bali? In kdo bo to priznal? Vsak pa ima v podzavesti strah pred tem, da bi bil nerazumljen, zavrnjen, nepriljubljen ... In ja ... včasih se tako čudno obnašajo ... govorijo v istem sovražnem tonu »ženske naprednih nazorov«. Že dolgo ni skrivnost, da se moški v prisotnosti ženske pogosto počuti kot norec. In ta občutek je zelo zanič. Strah, ki izhaja iz žensk, je strah pred družinskimi vezmi. Po moje so tukaj komentarji nepotrebni.

Bodite znani kot škrti. Dagestanski človek je z redkimi izjemami a priori radodaren. Dvomljiva kakovost za družinski proračun in prihranke, izjemna sreča za dekle, ki načrtuje moškega. Poleg tega lahko celo manjša govorica med prijatelji, da je "Maga skopuh", popolnoma uniči ugled osebe.

Bodi neumen.Tukaj bi verjetno morali začeti. Navsezadnje je tukaj izjava o dejstvih (no, kdo se ne boji biti neumen - samo res neumen človek) in želja. Nič ni bolj sramotnega za človeka kot norčevanje.

Ne, to ni res ... Seveda govorim o splošnem trendu. in ne o posameznih dejstvih.
Ženska je mati njegovih otrok in je zato vedno spoštovana. Le dagestanke so praviloma dovolj pametne, modre in dobro vzgojene, da svojega pomembnega mesta v družini ne poudarjajo posebej javno. Nikoli ne bodo oporekale Moška beseda ali odločitev javno In za ruske ženske je to pogosto povsem sprejemljiv pojav. ki jo dojemajo kot ... svobodo.

-1 Mari77 (Marjam) 2. februar 2011 ob 13.11

avtor prispevka misli tako kot vsi drugi... ne vzhodnjaki... Zame je moški v družini zakon!! ata je zakon!! bratec je zakon!! moraš se naučiti verjeti v svoje moške, jim zaupati, in podrejanje bo samo užitek!!.... čeprav zakaj bi se podrejal?! ni dobra beseda, dovoliti moškemu, da je nad tabo, je užitek!!
sicer pa se v Rusiji ženske pritožujejo, da moški nočejo zabiti žeblja v hišo, zato naj moški vodi in bo vse naredil sam!! a kako klepetati, žena je prva, a kako delati, si zapomni, kdo je moški v hiši