Sodeloval sem pri fotografskem projektu »Bodi to, kar si. Zgodbe LGBT najstnic« so nekaj več kot mesec dni snemali vsak teden. Bil je naporen mesec. Junake so iskali na različne načine, predvsem po metodi »snežne kepe«, ko je eden povedal drugemu, drugi tretjemu itd.
Policija je dvakrat zmotila razstavo projekta v Moskvi in ji ni dovolila niti začetka. Prva galerija na Tverski, »Punctum«, je pod pritiskom oblasti dan pred odprtjem odstopila od vseh dogovorov, policija pa je dva dni pred odprtjem razstave začela hoditi v galerijo »Rdeči trg« pri Elektrozavodu in izvajati pritiske. menedžerji. Posledično smo ostali brez prostora in očitno bi se novi poskusi iskanja kakšnega drugega razstavnega prostora končali po podobnem scenariju. Če galerija ne pride k nam, potem smo se odločili, da naredimo svojo galerijo v javnem prostoru. Tako je 13. junija na Gogolevskem bulvarju v središču Moskve potekala ulična razstava. Fotografije in zgodbe najstnikov so visele na posebnih stojalih približno 4 ure, dokler ni prišel "pravoslavni aktivist" na rolerjih, ki je v grozi poklical policijo, ki je odnesla vse fotografije.
Naš fotografski projekt je poskus, da bi te zgodbe s pomočjo fotografije izvlekli iz virtualnega prostora. V ta namen je bila organizirana fotografska razstava, s katero smo obravnavali realno videne zgodbe in s tem začeli javno razpravo. Šele stopnjevalo se je, ko so razstavo preselili na bulvar. To je bila politična izjava. Mimoidoči so se vneto odzivali, brali in fotografirali. Nekateri so se nam zahvalili za zanimiv projekt. Ta odziv drugih me je zelo razveselil.
V Rusiji obstaja visoka stopnja homofobije, vendar ni "padla z neba". Oblasti in Ruska pravoslavna cerkev nenehno spodbujajo ustrahovanje na različnih podlagi, pa naj bo to usmerjenost, spol ali narodnost. Na televiziji so oddaje, v katerih geje obtožujejo nadlegovanja otrok in razpada duhovnih vezi v Rusiji. Oblasti medtem krčijo izdatke za izobraževanje, medicino in druge socialne sfere. Zelo priročna taktika za odvračanje pozornosti od vladne politike. Krivi so geji, migranti, ženske, a menda ne mi.
Razstava je bila prvotno načrtovana za 1. junij (dan otroka), da bi prikazala hinavsko politiko oblasti. Govorijo o zaščiti otrok, a v resnici ne obstaja. Na eni strani so obsežni rezi v socialne izdatke (zapiranje vrtcev, krčenje raznih dodatkov), na drugi strani pa velik del otrok (LGBT) zanje sploh ne obstaja. Po sprejetju zakona "O prepovedi propagande netradicionalnih spolnih odnosov med mladoletniki" leta 2013 so bile prepovedane telefonske številke za pomoč LGBT najstnikom, pomoč psihologov in kakršna koli javna razprava o problemih istospolno usmerjenih. »Nevidnim« mladostnikom smo želeli dati priložnost, da spregovorijo o svojih težavah, željah, sanjah in to pokažejo vsem.
Foto projekt se bo nadaljeval in govoril z novimi glasovi. Problem obstaja in se ga ne da zamolčati. Zato so potrebni razni izobraževalni dogodki in kampanje, ki navadnim ljudem pokažejo, komu homofobna politika koristi in v kakšne namene.”
Ljudje ne sprejemajo vedno tistih, ki hkrati pripadajo skupnosti LGBT in so člani krščanske cerkve. Toda izbira med ljubeznijo do Gospoda in samega sebe se sploh ne bi smela zgoditi. Ashleigh Rigden se potopi v svet kristjanov LGBT.
James se je sedel na kavču tresel od besa, ko so ga njegovi histerično hlipajoči starši spraševali, kolikokrat je spal z moškimi in zakaj se je odločil za to in ali bi to spremenil. Če bi kdo izvedel za to, njegovega očeta ne bi več jemali resno kot župnika v cerkvi, saj homoseksualnost velja za greh.
James je že od otroštva član Cerkve adventistov sedmega dne. Ta krščanska denominacija ima zelo stroga pravila, kot je prepoved praznovanja božiča in prepoved uživanja »nečistega mesa«, kot sta svinjina ali školjke. A kot prvo, istospolne zveze so popolnoma izven okvira tega, kar ta vera dovoljuje.
Nedavna študija je pokazala, da 6 od 10 kristjanov verjame, da je homoseksualnost vedno ali skoraj vedno napačna. Nekatere krščanske skupine so morda bolj sprejemljive kot druge. James pozna zgodbe LGBT-oseb v svoji cerkvi, zato vse težje opravičuje svojo vero. Pravi: »Mislijo, da je to izbira in pravijo, da je odvratno in da gremo v pekel in vprašanje je, zakaj bi to storili. In taki pogovori so me obkrožali, ko sem odraščal.”
Vsako soboto potekajo službe za mlade člane skupnosti, da razpravljajo o hipotetičnih situacijah, vključno s tistimi, s katerimi se ne strinjajo. James je pojasnil: »Pogovarjali so se o spolnosti, o tem, kako dve ženski v naši cerkvi živita skupaj, in razpravljali so o tem, kako bi ravnali v tej situaciji.
In rekli so tole - zakaj bi to počeli, to je narobe, in če ne razumejo, da je narobe, potem ne moremo pomagati." Tradicionalni pogledi so običajno povezani s starejšo generacijo, vendar ni vedno tako. Še pogosteje te vrednote delijo mladi. James je rekel: »Ko se spreobrnejo v novo vero, se zelo potrudijo. Želijo le narediti vse prav, upoštevati vsa pravila. Vse jemljejo izjemno resno."
V mnogih strogih krščanskih skupnostih otrok in mladostnikov ne poučujejo o spolnosti. Morda bodo o tem prebrali kje drugje ali videli na televiziji. »Nisem vedel, kako se imenuje. "Ko sem odraščal, so me vedno bolj privlačili fantje in nisem vedel, kaj se dogaja, saj se o tem nihče ni pogovarjal z menoj," je priznal.
Razkritje staršem je vedno pomemben in težek trenutek, ki ga mnoge LGBT osebe ne bodo nikoli pozabile. Lahko vzpostavi ali prekine odnose s svojo družino. Nekega večera je James izdal, da je gej. Pritisk, ki ga je čutil, da bi skrival svojo identiteto, ga je trgal. Priznal je: »Po naključju sem prišel do staršev, ker sem jim povedal, da se želim odseliti in živeti pri prijatelju. Ugotovili so, da je fantek, in začeli pritiskati name ter me spraševati, zakaj se res želim odseliti od njih.« Nato je priznal, da "doživlja homoseksualne misli", na kar se je njegov oče zasmejal in rekel: "No, vsaj priznal je."
James je globoko vdihnil in nadaljeval svojo zgodbo: »Mama je začela spraševati, ali sem seksala, kolikokrat, koliko sta stara. Rekel sem ji, da sem imel spolne odnose z eno osebo in to je bila laž. Potem me je vprašala, ali sem lagal, jaz pa sem rekel da, imel sem dva. In še vedno ni bilo res. Nato je vprašala - ali ste seksali z dvema osebama hkrati? Mislila je, da sem, odkar sem gej, sodeloval v popolnoma vseh vrstah seksa, kar jih je na svetu.” Jamesov razkritje se je končal tako, da je staršem povedal, da se bo spremenil. Še vedno verjamejo. Priznava, da sta se mu smilila. Histerično so jokali zaradi nečesa, česar se res ni dalo narediti.
Kljub obljubi staršem se James zdaj dobiva s fantom. Pojasnil je: »Zdaj vedo in povedal sem jim, da se spreminjam. Mogoče jim bom nekega dne, ko bodo videli mojega fanta, povedala, da mi ni šlo."
Njegova mati pa je zelo jasno povedala, kaj si misli o Jamesovi spolnosti. Smeje se: »Mama je nekoč rekla, da če bi fanta pripeljala domov, bi ga vprašala, ali želi čaj. Potem mu je prinesla čaj in mu ga polila v naročje – »pomotoma«, da bi ga ujezila.«
Verske skupine pogosto krivijo ljudi, da so postali del skupnosti LGBT. Mnogi kristjani verjamejo, da se potlačene travme iz otroštva kažejo skozi homoseksualnost. James je takole šel skozi pogovore: »Mnogi kristjani poskušajo najti razlog, zakaj ste takšni. Na primer, mislijo, da očeta ni bilo zraven ali da je bila družina nasilna - in, žal, v mojem primeru je oboje res. Imel sem nasilno otroštvo in moj oče ni bil vedno zraven, vendar ne verjamem, da sem zaradi tega postal gej. Da, zgodilo se je, vendar zaradi tega nisem postal to, kar sem.«
Nekateri ljudje so rojeni v napačnem telesu zanje, zato so, ko se spremenijo in so lahko sami, končno osvobojeni. Toda ti ljudje niso pogosto sprejeti v krščanske cerkve, tako kot je potreben čas, da njihove družine sprejmejo svoje transspolne sorodnike. Študija, ki jo je izvedlo britansko ministrstvo za notranje zadeve, je pokazala, da 70 % transspolnih oseb ni vključenih v javno in/ali politično življenje. Tukaj je zgodba transspolne ženske Anna-Jane.
Anna-Jane je bila v zadnjih nekaj desetletjih članica treh različnih cerkva. Začela je v evangeličanski cerkvi, ki je "veliko poskrbela, da so me sprejeli, ko sem prišla ven." Posledično so bili duhovniki odpuščeni, novo vodstvo pa me je prosilo, naj odidem. V bližini so mi našli anglikansko cerkev.”
Odkar je Anna-Jane izšla, je na konferencah govorila o svoji zgodbi in dajala nasvete ljudem v podobnih situacijah. Pojasnila je: "Zelo enostavno je iti skozi življenje in poskušati pridobiti odobravanje ljudi, ko pa res lahko naredimo vse, kar lahko."
To, da se staršem razkriješ kot transspolna oseba, ima lahko posledice in tudi Anna-Jane o tem na žalost ve vse. Spomnila se je, kako se je to zgodilo: »Moji starši so se preselili, ne da bi mi povedali, in takrat sem se ločevala. Tudi jaz sem se preselila in to ni bila moja izbira.
Našla sem nov dom, naredila prehod in prejela zadnjo božično voščilnico od staršev. Poslali so ga pod mojim prejšnjim imenom in bilo je grozno." Poskušala je vzpostaviti stik s starši, potem ko ji je stari sosed povedal, kam so se preselili. Spomnila se je: "Poklicala sem očeta, čeprav se nisem pojavila šest let, in mu rekla, da ga imam rada ne glede na vse, in odložil je."
Kdo so oni? Navadni otroci. Toda ti otroci v Rusiji so zunaj informacijskega polja. Ne boste jih videli na televiziji, ne boste jih slišali na radiu, ne boste prebrali intervjuja z njimi v časopisu. Sami to odlično razumejo.
"Skupaj sva že več kot leto dni. Med odmori, v šolo, iz šole - skupaj. Ničesar nisva reklamirala, nisva se poljubljala v javnosti. Bila sva samo srečna. Ampak vsi okoli so nekako uganili. Jaz sem bil sedim pri biologiji. V razredu je skupina deklet, vse me zafrkavajo, se mi posmehujejo. Začele so me nadlegovati. V hrbet so mi sikale: "Lezbijka, lezbijka ..." Poslušala sem, molčala in potem Naveličal sem se. Zavpil sem: "Utihni." Smejali so se. Pa so me vrgli ven ...
Da, učitelji ne vstanejo. Skoraj nihče. Naš biolog je za geje na splošno rekel, da so mutanti in naj izumrejo, če ne pustijo otrok. In samo hotel sem vstati in zavpiti: kaj, tudi jaz sem mutant?! In naj izumre?! Ampak to je strašljivo. Odlomil sem vrata in šel domov. Mama je tam. Vpraša: zakaj si prišel pred časom? v solzah sem. Vse sem objavil. Nisem hotel, preprosto nisem mogel biti tiho, bilo je tako žaljivo.
Tudi mama ve. Pred enim letom sem ji poskušal povedati, da sem se zaljubil v Vero, pa mi je rekla, naj utihnem. Potem je ugotovila: res je. Odnesla sem telefon, ga hotela prenesti na drugo šolo in povedala očetu. Odločil se je, da ni resno, samo razvajanje.
Vidite, to ni prvič, da sem bil ustrahovan. Enkrat so me ta ista dekleta pretepla. Po šoli se šalijo, smejijo in brenčijo. težko. Pojma nimaš kako. In potem je mama začela vpiti ... Da sem si sama kriva in da vse provociram. Otroci vseh so kot otroci, jaz pa sem perverznež. Da sem bolan. Da vas prepoved v sobi ne spusti k Veri. Kričala je in kričala, nato pa se je z brisačo udarjala po obrazu. Ampak tega ne čutim. V glavi mi je kliknilo: dovolj je. Umrl bom, takoj zdaj. In postalo je tako enostavno. Nasmehnem se, ona pa spet uporabi brisačo ... Potem me odžene: "Nauči me lekcije!" In že vse sem se odločil. Tako utrujen. Moja mama, učitelji in sošolci so vsi proti meni. Izbrala sem si hišo, iz katere bom skočila, da se prepričam.
Na Vero sploh nisem pomislil. In o očetu. Kar se moje mame tiče, ja. Vendar se je odločila, da bo srečna, če bom umrl. Zakaj potrebuje nenormalno hčerko?! »Sramotiš me, sosedje sprašujejo po tebi, bolan si ...« Želim si, da bi umrl in ozdravel! Nehajte se sramovati! A to vse seveda ni res, razumem – iz zamere. Jokala sem in si mislila: "Mami, mami, zakaj mi to delaš? Rada te imam. Zakaj me ne moreš vsaj sprejeti?" Oprosti, ne morem mirno ... Spet jočem.
Ne, govoril bom. Iz navade sem gledal novice na internetu. Zakaj, ne vem. Smešno, kajne? Odločil sem se umreti in prebrati novice! Tulim in gledam. In videl sem vaš material. Ponovno objavi. Prebral sem. In spet mi je kliknilo v glavi, samo obratno. Ne vem zakaj ni bilo tako prej. Spoznal sem, da so ljudje, ki bi me lahko podpirali, le ni jih zraven. In potem me je prevzel tak strah: kaj če bi umrl?
Poskušam pozabiti vse. Z mamo je še vedno težko. Šla sem k šolski psihologinji. Včasih me je bilo strah. Pomagala mi je. Rekla je, da je vse v redu, ni bolezen in ni strašljivo. Tudi če v prihodnosti mine, je še vedno normalno. Potreboval sem preprosto podporo. Preproste besede. Nikogar ni bilo za govoriti. Vsi so se obrnili stran. Želim živeti v miru, da me nihče ne bo motil. Sem navaden, a mislijo, da se motim. Da, rad imam dekle. Toda kaj je narobe s tem?
Sovražim to neumnost... Z Vero bom šel v tujino. Kamorkoli, kjer ne veljamo za drugorazredne državljane in izmečke... V Kanado ali ZDA. Ali pa v Evropo... Takih neumnosti ne bom več počel. Zdaj imam cilj.
Pohitel sem na internet. In tam nisem našel prav nobenih podatkov, informacij, številk - praktično nič o homoseksualnih najstnikih v Rusiji. Preostala je le še ena stvar: opraviti raziskavo. Sestavljala sem vprašanja in (zahvaljujoč socialnim omrežjem in internetu) prosila za pomoč v tematskih skupnostih, kjer komunicirajo lezbijke. Mislil sem, da bo z dekleti lažje vzpostaviti stik. Mislil sem, da se bo odzvalo vsaj pet, šest ljudi, pa le kruh ... Res se je odzvalo pet ljudi - v prvi minuti. In začelo je deževati: "Bom, samo anonimno", "Pozdravljeni, že dolgo želim spregovoriti", "Želim podpreti druge", "Želim odgovoriti na vaša vprašanja, to je zelo pomembno«, »Mogoče bo to koga rešilo? Dajmo«, »Bojim se, da bodo izvedeli. Ampak vse življenje sem bil tiho. Utrujen sem od tega!«
Anya, Sankt Peterburg, 15 let: "Zakaj se pogovarjaš z mano, z nami? Zakaj sprašuješ, kaj mislim? Te res zanima? Ne verjamem. Koga briga? Vidiš, jaz ne ne obstaja. Vsi se delajo, da me ni – od staršev do države.«
Stasha, Odessa (Ukrajina), 15 let: "Nihče me ne bo poslušal. Jaz sem nihče, moj glas trenutno ne pomeni ničesar."
V dveh tednih mi je pisalo 115 ljudi (105 iz Rusije, 2 iz Belorusije, 8 iz Ukrajine) starih od 12 do 18 let. V nasprotju s pričakovanji so bila tudi pisma mladeničev, a ne tako veliko - le šest. Odzvala se nista samo Moskva in Sankt Peterburg, ampak tudi Miass, Tula, Voronež, Nižni Novgorod, Jekaterinburg, Noginsk, Tambov, Vorkuta, Samara, Bologoe, Arzamas, Smolensk, Južno-Sahalinsk, Kazan, Joškar-Ola, Omsk, Kaliningrad, Togliatti, Irkutsk, Elista, Belgorod, Novosibirsk, Volgograd, Taganrog ... Celo mesti Ščekino in Labytnangi, za katera sem slišal prvič.
"Nisem te rodila, da bi postala lezbijka!"
Zgodba Nadye iz Samare je, lahko bi rekli, zgodba s srečnim koncem. Dejstvo je, da besede o odhodu iz življenja niso le glasne besede. Od 115 anketiranih jih je 37 ljudi (32 %) razmišljalo o samomoru zaradi zavračanja svoje spolne usmerjenosti, zaradi posmeha in žalitev o tem. 13 (11,3 %) jih je poskušalo narediti samomor. Od tega jih je pet (4,3 %) to storilo večkrat.
Po mojem mnenju so to grozljive številke. Pomislite: vsak tretji LGBT najstnik je vsaj enkrat pomislil na samomor zaradi zavračanja svoje usmeritve. Vsak deseti človek je poskušal umreti. Ne vemo, koliko jih je umrlo.
Mladostniki so kot razlog za razmišljanje o odhodu iz življenja, poskuse samomora ali depresijo najpogosteje navajali fizično (tepeči, omejevanje svobode) in psihično nasilje (ogovarjanje, žalitve, zaničevanje, zasmehovanje, ustrahovanje, nerazumevanje) s treh strani.
Najprej od vrstnikov.
Victoria, Vladivostok, 17 let: »Bil je čas, ko nisem mogla mirno hoditi skozi šolo, sledil mi je »Lyster«. Fuj..." Tako žaljivo. Začela sem se počutiti pomanjkljivo. Popolno otročje nerazumevanje: zakaj je tako? Na tej podlagi so se pojavile samomorilne težnje. Poizkusi so bili, več kot enkrat."
Alexandra, Moskva, 16 let: "... Mislila sem, da bo v Moskvi, v novi šoli, vse drugače. Tu študiram leto in pol. Spoznala sem čudovito dekle, upoštevala sem jo moja najboljša prijateljica. Rekla je, da bo prijateljica z menoj, kdorkoli že sem... Odločil sem se ji zaupati. In spet je bil v njenih očeh prezir in nerazumevanje... In naslednji dan je za to izvedela cela šola .Nisem hodil na pouk 2,5 tedna, navajal sem bolezen.Pravzaprav sem razmišljal o načrtu samomora.Pogoltal sem tablete...izčrpali so me.Res mi je žal,da so me takrat rešili.Moram nenehno prenašati posmeh. Tudi učitelji gledajo z neprikritim gnusom."
Drugič, kar je zelo žalostno, s strani njihovih mentorjev.
Lena, Sankt Peterburg, 17 let: "Pridem v šolo ... in začnejo nam vbijati v glavo, da ljudje, kot sem jaz, nimajo pravice do življenja. Sem v 11. razredu in učitelji so se odločili razpravljati o temi Težave z nami. Tudi homoseksualnost. In vsi - učitelj varnosti življenja, ruskega jezika in književnosti, celo učitelj biologije - trdijo isto. Da istospolne poroke spodkopavajo zdravje družbe. Da bodo kmalu legalizirali pedofilijo .. Da pekel čaka sodomite. Kaj je to v naši pravoslavni državi, ne bi smelo biti (za njih je vse na veri). Da je to v nasprotju z naravo, mutacija in sprevrženost ...«
Anna, Togliatti, 16 let: "Med razpravo v šoli so mi povedali, da se ta zakon sprejema prav zato, da ne bi bilo ljudi, kot sem jaz! Da sem žrtev prav te homopropagande."
In tretjič, kar je še bolj žalostno, od staršev.
Maya, Izmail (Ukrajina), 15 let: "Mama je zdravnica najvišje kategorije. Rekla je, da sem duševno bolna in me je poskušala dati v psihiatrično bolnišnico."
Ksenia, Taganrog, 17 let: "V družini je težko. Grožnje ("Ne bom ti dovolil, da odideš iz mesta, da bi se kamor koli učil, če ne nehaš komunicirati z njo!"), prisilni obiski zdravnikov (mislili so, da bi psiholog pomagal, ampak tale (»otroška ljubezen« bo minila sama). Moji domači nenehno poslušajo: »ničvreden«, »sploh si nič«, žaljivke... Zdaj redkeje: Nisem tiha in se zna postaviti zase.Nikoli ne bom pozabila prepira z mamo, ko je "Nisem te rodila, da bi lahko lizala dekleta!"Mimogrede, sama živi z moškim, ki se ne boji in se ne obotavlja ponižati je niti pred otroki.«
Anton, Jekaterinburg, 17 let: "Oče je izvedel in me pretepel. Rekel je, da me bo vrgel iz hiše, če bom še enkrat omenil kaj takega. V šoli sem moral lagati, da sem padel na ulici. Kako bi lahko povedal resnico?Mama se ni vmešavala.Potem me je pogosto poniževal z besedami, kot so:»Zakaj si takšna kot ženska?«,»Vsi imajo normalne otroke, moj je pa čudak.«Poskušala sem narediti samomor. Nesreča je ovirala.”
Od tod - iz nerazumevanja vrstnikov, učiteljev in staršev - izhaja drugi razlog, ki najstnike potiska k samomoru: osamljenost, občutek »nenormalnosti« in nekoristnosti, strah pred prihodnostjo.
Prebral sem te zgodbe in pomislil: kje so naši zakonodajalci? Jih ne zanima, kako je z LGBT najstniki? Ali ni moteče, da mnogi od njih živijo z mislimi na samomor? Da je razlog za to naša družba, homofobna do srži? Ali res ne mislijo, da je treba ljudi izobraževati, da ne teptajo najstnikov, ki se počutijo nekoristne izobčence?
Toda kmalu sem spoznal: ne, vseeno mi je.
Prvič, veliko ljudi verjame, da LGBT najstniki ne obstajajo. Tako kot na primer direktorica Inštituta za demografsko varnost Irina Medvedeva: "Kdo vam je rekel, da imajo [otroci] tako [netradicionalno] usmerjenost? Vse to je mit, vidim veliko otrok."
Poslanka državne dume Elena Drapeko (Pravična Rusija) je navedla enega od razlogov za sprejetje »zakona o propagandi«. Po njenih besedah je državna duma zaskrbljena, da "se število prebivalcev Rusije povečuje", strpen odnos pa bo vodil "v degeneracijo naroda".
In drugič - še bolj zanimivo ...
Obstaja mnenje, da je treba otroke zaščititi pred kakršnimi koli informacijami o homoseksualnosti. Poleg tega se tu in tam predlaga, da se otroke zaščiti pred spolno vzgojo. Predstavniki Uralskega starševskega odbora listajo otroške knjige in se vsake toliko časa nezdravo vznemirijo, ko v njih vidijo besede, kot sta "pedofil" in "homoseksualnost".
Predsednik fundacije Ural Parents Committee Evgeny Zhabreev: "Menim, da je dostopnost takšnih informacij le negativen dejavnik, je psihološki napad na naše otroke in kršitev zakona" (Rossiyskaya Gazeta).
Res je, ne tako dolgo nazaj so po poročanju ITAR-TASS strokovnjaki iz Moskve, ki so preučevali otroško literaturo, prišli do zaključka, da knjige ne vsebujejo nobenih namigov o pokvarjenosti mladih. Seveda URC s to ugotovitvijo ni bil zadovoljen in je predlagal, da se tovrstna literatura izenači ... s skrajno.
In seveda so vse presegli ustvarjalci »propagandnega zakona«, ki so prepovedali govoriti o »družbeni enakovrednosti tradicionalnih in netradicionalnih zakonskih zvez«. Nikomur ni nerodno zaradi idiotizma formulacije (kokoši se smejijo ... kje ste videli netradicionalne zakonske zveze pri nas?). Enostavno ne moremo govoriti o družbeni enakosti heteroseksualcev in homoseksualcev, kar slednje avtomatsko dela drugorazredne državljane.
Naj povzamem. Po mnenju odraslih stricev in tet otrokom, mlajšim od 18 let, o seksu (še posebej o homoseksualnosti) ni treba vedeti ničesar. Spolna želja pri otrocih se prebudi šele po odraslosti. Spolna literatura je ekstremizem in spletke umazanega Zahoda, da bi pokvaril nedolžne ruske otroke. Če se bo otrok naučil vsaj nekaj o LGBT, bo zagotovo "poskusil" (?!!) in postal isti "perverznež", zato ga morate prepričati, da so geji bolni čudaki (kar večina ruskih medijev uspešno počne) .
Spoštovani zakonodajalci, ne bom se prepiral z vami. Žal, preprosto ne verjamem, da boste poslušali mnenje osebe, ki ni tako dostojanstvena kot vi. A vseeno – audiatur et altera pars – poslušajte, kaj govorijo usta dojenčkov, ki jih tako pridno varujete in jih skušate obvarovati pred nepotrebnimi in napačnimi informacijami.
Dmitry, Belgorod, 17 let: "Ko sem spoznal, kdo sem, sem najprej pomislil na samomor. Preden sem umrl, sem se želel obrniti na naše homofobne oblasti ... Veste, če ne bi bral o LGBT Ljudje, ubil bi se, ker sem mislil, da se počutim manjvrednega."
Asya, Moskva, 15 let: »Šest mesecev po poskusu samomora sem začela obiskovati skupine za podporo LGBT, potem sem ugotovila, da nisem sama, in res je postalo lažje.«
Sofia, Saratov, 17 let: "Pozdravljeni. Vaš zakon je nekonstruktiven in temelji le na predsodkih. V Rusiji imajo državljani svobodo izbire. Nič groznega ni v tem, da bodo ljudje videli druge plati življenja. Morate imeti dovolj informacij o temi za razumevanje in nihče te ne sili, da postaneš gej s pištolo na glavi!
Še več! Menim, da je treba ljudem ne samo posredovati informacije, ampak se tudi boriti proti stereotipom. Kot na primer »Mesto ženske je v kuhinji«, »Stresteri so boljši od gejev«, »Homoseksualnost ovira demografijo« ... To je to.«
Evgenia, Harkov, 17 let: "Obnašaš se tako neumno, da besede niso dovolj, da izraziš svoje ogorčenje. Preprosto je. Otrok, ki vidi informacije o LGBT na televiziji ali na internetu, ne bo postal lezbijka ali gej. To ne more naložiti ali prepovedati očitno."
Lena, Sankt Peterburg, 17 let: "Odraščal sem v običajni družini, vedno sem imel pred očmi primer močne in ljubeče zveze. Toda to me ni ustavilo, da bi se zaljubil v dekle."
Diana, Uljanovsk, 14 let: "Mislim, da so zdaj velik problem napačne informacije. Ljudje ne vedo ničesar o homoseksualcih, razen Borisa Mojsejeva, besede "pra-a-tive" in dejstva, da je to napačno. Ne vem Ne vem, morda je v velikih mestih, kot sta Moskva ali Sankt Peterburg, vse bolje, toda moje mesto potrebuje objektivne podatke in nepristranske informacije. In temu se reče propaganda ...«
Stasya, Kemerovo, 16 let: "Zakon o propagandi je smešno neproduktiven. Sem homoseksualna najstnica in lahko rečem, da usmerjenost ni odvisna od medijev in drugih smeti. Vse je preprostejše. Udobno mi je biti z dekleti. In Ne bom spremenil svojega življenja zaradi zatiranja. "Rad imam svojo državo in trdno verjamem, da se bo nekoč nehala norčevati iz ljudi. To je moje življenje in vse, kar je v njem, je po definiciji naravno."
A. [ženska], Tomsk, 17 let: »Če začnem promovirati heteroljubezen, potem se ne bom spremenila, ne bom si iskala fanta, ne bom bežala, da bi se poročila ... Od otroštva , govorili so mi samo o navadnih družinah, o netradicionalnih pa še nisem slišal." besede. Zakaj torej želim živeti s punco in ne s fantom?"
Evgeniya, Norilsk, 16 let: "Edina manifestacija propagande, s katero sem se srečala v svojem kratkem življenju, je hrup okoli zakona, ki so ga dvignili njegovi zagovorniki."
Natasha, Novosibirsk, 17 let: "To je nesmisel. Vlada še bolj opozarja na LGBT osebe! S takšnimi zakoni jih neprostovoljno žene k protestiranju na ulicah."
Daria, Irkutsk, 15 let: "Dragi strici in tete! Izjavljam v imenu otrok naše velike Rusije: bolje bi bilo, če bi bili pozorni na sirote in bolne otroke, vendar nam nihče ničesar ne vsiljuje! Za zaradi duševnega miru kopice agresorjev se ne splača drugim kratiti pravice do polnega življenja«.
Lada, Nižni Novgorod, 16 let: "Zakonodajalci! Zadnje čase se obnašate vse bolj čudno. Torej, ne poskušajte nas zavajati. Nismo generacija, ki je verjela v zelje in štorklje. Že od otroštva vemo, kdo gej je in kdo je homofob? Ni propagande; to pomeni, da nas ni pred čim zaščititi."
LGBT-najstniki se znajdejo izolirani in sami. Včasih popolnoma. In informacije, ki nam jih ustrežljivo posredujejo mediji, njihovo stanje samo poslabšujejo. Cerkev, mediji, učitelji, starši pravijo isto: slab si, bolan si, nenormalen si, nimaš mesta med nami. Kam vodi? Oziroma že vodi? Otroci se zatekajo vase, trpijo in – kar je najhuje – poskušajo narediti samomor.
V Rusiji je bilo že od nekdaj običajno "reševati probleme" z zidanjem zidov. Zaporniški zidovi. Železne zavese. Ruski zakonodajalci so se danes tako rekoč ogradili od LGBT-najstnikov, saj očitno verjamejo, da je sedenje med štirimi stenami zanje veliko bolj zdravo. In vsakršni argumenti so tem gospodovalnim stricem in tetam kot grah ob zid. No, če bo sprejet zakon o prepovedi propagiranja homoseksualnosti med najstniki, bodo v Rusiji mladoletni zaporniki de facto obsojeni na večno izolacijo - od resničnih informacij, od družbe, od sebe ...
V mnogih državah po svetu junija potekajo gejevske parade ponosa in praznovanja spolnih manjšin. Večina jih poteka okoli obletnice nemirov v Stonewallu leta 1969, ko so obiskovalci gejevskega bara Stonewall Inn v New Yorku organizirali vrsto demonstracij proti policijski raciji in začeli gibanje za pravice istospolno usmerjenih. Toda obstajajo države, kjer je živeti ob odkritem izjavljanju svoje netradicionalne spolne usmerjenosti težko ali celo nevarno. Ti trije ljudje v današnji objavi so iz prve roke izkusili, kaj pomeni minimalno sprejemanje. Njihove zgodbe pripovedujejo trije fotografi: Ali Song o Xiao Kao, umetnici iz Šanghaja, Adnan Abidi o Seemi, prostitutki iz New Delhija, Tobin Jones pa o Maureen, frizerki iz Nairobija.
(Skupaj 33 fotografij)
1. Xiao Cao, 57-letni gej, oblečen kot Rdeča garda med kulturno revolucijo. Gejevska skupnost na Kitajskem je bila vedno v senci, a postopoma postaja bolj odprta. Brezposelni Kao je eden tistih, katerih življenje odstre tančico skrivnosti nad ne tako romantičnim pogledom na kitajsko gejevsko skupnost. Živi v središču Šanghaja, v 8 kvadratnih metrov veliki sobi, ki se nahaja za javnim straniščem. Xiao Cao prejema socialno varnost v višini 500 juanov (79 dolarjev) na mesec, nastopa s plesi v javnosti in sedi s prijatelji v gejevskih klubih. (Aly Song/Reuters)
2. Xiao Kao se preoblači v svoji sobi v središču Šanghaja. (Aly Song/Reuters)
3. Xiao Cao se doma pogovarja po telefonu. (Aly Song/Reuters)
4. Stare fotografije Xiao Kaoa v njegovem stanovanju v Šanghaju. (Aly Song/Reuters)
5. Xiao Kao se preoblači v prazni sejni sobi v Šanghaju. (Aly Song/Reuters)
6. Xiao Kao se naliči pred javnim nastopom v javnem parku v Šanghaju. (Aly Song/Reuters)
7. Xiao Kao se pripravlja na plesno predstavo v parku v Šanghaju. (Aly Song/Reuters)
8. Xiao Kao menja kostume med predstavami. (Aly Song/Reuters)
9. Xiao Kao nastopa v parku v Šanghaju kot vila iz kitajske folklore. (Aly Song/Reuters)
10. Xiao Kao med nastopom v parku v Šanghaju. (Aly Song/Reuters)
11. Xiao Cao poje v gejevskem klubu v Šanghaju. (Aly Song/Reuters)
12. Xiao Kao pleše v šanghajskem gejevskem klubu. (Aly Song/Reuters)
13. Xiao Kao gleda TV na svojem domu v Šanghaju. (Aly Song/Reuters)
14. Seema, 33, v lokalni pisarni nevladne organizacije, ki pomaga spolnim manjšinam v New Delhiju. Seema je transseksualka, ena od sto tisoč hidžr v konzervativni Indiji. Pogosto so užaljene, osramočene in prisiljene v prostitucijo, ker njihov položaj v življenju zakonsko ne priznava. (Adnan Abidi/Reuters)
15. Seema pleše v pisarni nevladne organizacije. (Adnan Abidi/Reuters)
16. Seema ostaja doma z ženo in otroki v New Delhiju. (Adnan Abidi/Reuters)
17. Sima si puli strnišče z brade, medtem ko njegova žena pripravlja večerjo. (Adnan Abidi/Reuters)
18. Sima hrani svojo hčerko. (Adnan Abidi/Reuters)
19. Sima s svojo žensko fotografijo. (Adnan Abidi/Reuters)
20. V pisarni nevladne organizacije, kjer visi škatla kondomov, se Seema pripravlja na delo na ulice New Delhija. (Adnan Abidi/Reuters)
21. Sima na stopnicah pisarne NVO. (Adnan Abidi/Reuters)
22. Avtomobili hitijo mimo, medtem ko Sima čaka na stranke. (Adnan Abidi/Reuters)
23. Seema čaka na stranke na ulici v New Delhiju. (Adnan Abidi/Reuters)
24. Če so v zahodni skupnosti ljudje postali bolj strpni do netradicionalne spolne usmerjenosti nekaterih svojih sodržavljanov, potem v večini afriških držav ljudje še vedno ne sprejemajo tistih, ki zase ne izberejo tradicionalnih vrednot. Vendar so v nekaterih mestih oblasti dovolile življenje gejevskim skupnostim. Transseksualka Maureen živi v Nairobiju v Keniji. (Tobin Jones)
25. Malo ljudi prizna, da so transseksualci. Kenijska vlada še vedno meni, da je Maureen moški, čeprav se je sam že od otroštva imel za dekle. (Tobin Jones)
26. Čeprav Maureen ne more imeti svojih otrok, čuti materinski instinkt. Na tej fotografiji njegov (ali njen?) nečak opazuje Maureen, ki se liči. (Tobin Jones)
27. Za razliko od držav, kot je Indija, Kenija nima zgodovine transspolnih oseb. Posledično je to, kako jih vidi njihova skupnost in kako doživljajo sebe, popolnoma novo ozemlje. Maureen si voska obraz, da odstrani neželene dlačice. (Tobin Jones)
28. Maureen je lastnica kozmetičnega salona, zato je v službi zlahka ženska. (Tobin Jones)
29. Maureen ima odličen ugled po vsem Nairobiju in ženske iz vseh koncev prestolnice prihajajo k njej, da si uredijo lase. (Tobin Jones)
33. Čeprav se je Maureen lahko rešila revščine zahvaljujoč svojemu kozmetičnemu salonu, še vedno živi v bližini barakarskega naselja, v katerem se je rodila. (Tobin Jones)
Medtem ko druge države po svetu legalizirajo istospolne poroke, Rusija zaostruje svojo zakonodajo. Predstavnice LGBT iz Rusije so spregovorile o težavah, s katerimi se soočajo in ali se v svoji državi počutijo varne.
Nekateri hodijo na proteste, ki se le redko končajo mirno, in se poskušajo obnašati odprto. Drugi živijo običajna življenja, ne oglašujejo svoje spolnosti in ne razumejo, za kaj se morajo boriti.
Nastja, 38 let, novinarka; biseksualec (Stavropol, Sankt Peterburg):
— sem odkrito biseksualen. To ne pomeni, da ko srečam ljudi, to takoj rečem. Ne, samo ne skrivam. Včasih zna biti težko, saj v Rusiji nikoli ne veš, kako se bodo na to odzvali. Lahko je nevarno biti odprt v Rusiji.
Seveda v času dela na univerzi in v javni službi nisem bil tako odprt. Postopoma sem začel razumeti, da je bolje poiskati službo, kjer se bom v tem pogledu dobro počutil. Zdaj sem v čudoviti ekipi, kjer mojo usmerjenost sprejema kot normo večina ljudi, s katerimi komuniciram.
Po prihodu ven sem postal odprt (Angleško prihajajoče - "razkritje", "izhod") pred starši. To je bilo, ko sem bil star 29. Nisem želel, da moji starši za mojo homoseksualno izkušnjo izvedejo ne od mene. Izkazala se nisem kot biseksualka, ampak kot lezbijka. Takrat je bilo lažje tako. Nisem želel veliko razlag in starševskih upov, da lahko še vedno »postanem heteroseksualec«. Starši me sprejemajo. Marsičesa ne razumejo, verjetno povsem, a spoštujejo mojo osebnost in, kar je najpomembnejše, me imajo radi. Nisva imela nobenih konfliktov glede moje spolnosti. Ampak razumem, da če imam istospolno družino z otrokom in pridemo na obisk ali živimo v hiši, potem to najverjetneje sosedom ne bo predstavljeno kot dejstvo, da je prišla hči z žena ali partnerica in otrok skupaj .
Ali me čaka zavrnitev? ja Nekega dne je varnostnik v slaščičarni prosil naju z dragim, naj se nehava objemati. Natančneje, rekel je: "Ne delaj tega," ko sva stala tam in se samo objemala. To je utemeljil s tem, da gledajo "mame z otroki". Ampak vem, kako zaščititi svoje meje. Tako je odšel in nadaljevala sva. In verjamem, da ni nič pomembnejšega, kar lahko prispeva k spremembi odnosa nestrpne večine do LGBT-oseb, kot to, da smo vidni, da se še naprej objemamo, da plešemo v paru, da se še naprej poljubljamo v metroju in na drugih javnih mestih.
Kje se mi zdi prava grožnja? Ranljiva sem kot mati. Imam mladoletnega sina, star je 16 let. In država me je postavila za svojega sovražnika, ko je sprejela zakon o prepovedi LGBT propagande med mladoletnimi. Sem čudovita mama, zanimiva oseba, ki ima veliko za ceniti in spoštovati, hkrati pa sem biseksualka. Se pravi, možno je! In vztrajam, da je to mogoče, in odnosov, ki so zame pomembni, ne bom skrival pred otrokom, starši, prijatelji in vsem svetom. Razumem pa, da če nekomu moje vedenje ni všeč, se lahko igra ta adut in ženske iz skrbniških organov se lahko pojavijo na pragu.
Ne počutim se svobodnega, kot bi si želel, ne počutim se varnega. Verjamem pa, da bo Rusija postala svobodna. Vključno z armiranobetonskim okvirjem idej o "pravilnosti" in "nepravilnosti" osebnega življenja nekoga.
Aleksej, 38 let, ekonomistka, oblikovalka; biseksualec (Sankt Peterburg):
— S homofobijo sem se prvič srečal, ko sem izgubil najboljšega prijatelja. Njen fant iz Dagestana, ko je izvedel zame, ji je prepovedal komunicirati z mano. Homofobno agresijo pa sem v polni meri doživela, ko sem pred šestimi leti postala LGBT aktivistka.
Mnogim zaprtim LGBT osebam se morda zdi, da je pri nas vse v redu. Dokler ne primeš fanta za roko na ulici. Ali pa si na nahrbtnik ne boste zavezali mavričnega traku.
Kontekst
Kaj se skriva za izrazom “LGBT lobi”?
Slate.fr 22.4.2018Bo Mikkonen odšel v Čečenijo?
Helsingin Sanomat 30.11.2017Rusija je pripravljena dvigniti zastavo LGBT
InoSMI 06.12.2017Rusija ni pripravljena na svobodo govora
Deutsche Welle 05.03.2017Na moj prvi shod v središču Sankt Peterburga, kjer smo spuščali pisane balone, je prišlo več deset ultradesničarskih razbojnikov. En človek s križem je srce parajoče kričal, da nas je treba obesiti in pokopati. Tri metre od mene je neki tip potegnil pištolo in streljal na enega od protestnikov. V bližini je divjala množica z zakritimi obrazi in žaljivkami. Akcijo smo morali pod pritiskom policije po petih minutah prekiniti. Odšli smo z avtobusi in zvečer sem izvedel, da je jezna množica napadla avtobus z migranti na mostu, razbijala stekla, pretepala ljudi [po drugi različici so nacionalisti napadli avtobuse z geji in avtobus z migranti jim je padel v roke. ]. Vendar nihče ni bil kaznovan.
Potem sem spoznal, da se moram s tem boriti. Obe moji babici sta bili v obleganem Leningradu. In tu se je vrnil fašizem. In potem sem šel v novoustanovljeno "Zvezo heteroseksualcev in LGBT za enakost." V teh šestih letih se je zgodilo marsikaj. In prvi odboj na Nevskem, ko sem se bal dvigniti oči, in toča kamnov na Marsovi poljani, pa raztrgani plakati, napadi in ostra aretacija policije. Grožnje na internetu so postale znano ozadje. Vendar se nismo ustavili, izvedli smo na desetine dogodkov in zdaj so se nas ljudje v Sankt Peterburgu navadili. Res je, lani spomladi sem izgubil službo zaradi aktivizma. Po komičnem dogodku “LGBT special forces” so k meni v službo prišli ljudje iz organov pregona. Delodajalec se je odločil "igrati na varno" in se me znebil.
Vendar se imam za zelo srečnega človeka. V teh šestih letih sem veliko bolje sprejel sebe in začel živeti bolj odprto. Super je, ko ne moreš lagati, ne skrivati, ampak samo biti sam. Na srečo mi nihče ni obrnil hrbta. Verjamem, da lahko dosežemo situacijo, ko bodo državljani LGBT v Rusiji obravnavani normalno. Toda to zahteva čas in trud.
Andrej, 29 let, učiteljica angleščine; gej (Rostov na Donu, Sankt Peterburg):
— Svoje spolnosti ne skrivam za sedmimi pečati, a je tudi namenoma ne oglašujem: jasno je, da lahko v učiteljskem poklicu to naredi veliko škode. Imel sem že slabe izkušnje. Prejšnjo službo sem morala zamenjati zaradi spora s starši mojih študentov: nekdo je izvedel za mojo spolnost in me začel ustrahovati. Štiri mesece sem hodil v službo kot na giljotino (vodstvo je bilo zasuto z obtožbami), na koncu pa sem se odločil dati odpoved in živeti v miru. Hkrati sem ohranil odlične odnose z upravo te ustanove, spoštovali so me kot učitelja in niso vtikali nosu v mojo posteljo.
Ni me sram govoriti o tem, kdo sem in kaj sem, vendar ne hodim na parade ponosa istospolnih. To ni moje. Za mojo usmeritev ve večina mojih znancev in prijateljev. To so zelo različni ljudje: samski in družinski. Najpogosteje ljudje okoli mene mirno dojemajo mojo usmerjenost. Ljudem v večini primerov sploh ni vseeno. Vse te zgodbe o krutem življenju povprečnega homoseksualca – pustimo tistim, ki radi jamrajo. Res je, ljudje iz mojega poklicnega sveta so glede tega nekoliko ostri. Toda na splošno se ne počutim zatiranega; ne razumem, za kaj se moram boriti, če sem gej.
Moja družina ne ve, da sem gej. Večkrat sem se poskušal izpovedati mami, a sem se odločil, da vse pustim na svojem mestu. Tako se počutim mirnejše. Dovolj mi je, da vem, da sem gej.
Seveda obstajajo negativni odzivi na mojo spolno izbiro (in bilo jih je veliko), a nisem slabič, lahko odgovorim. Se počutim varno? Nenavadno je, da. Nikomur mi ni treba ničesar dokazovati. Tistim, ki imajo negativen odnos do LGBT oseb, nimam kaj reči. In mislim, da ne bi smel ničesar reči.
Odnos Rusov do ljudi netradicionalne spolne usmerjenosti se vsekakor spreminja, v katero smer pa je odvisno od kraja. V majhnem mestu ali divjini bo geju zagotovo težko. V velikem mestu je vse drugače: veliko je posebnih ustanov in več priložnosti za spoznavanje ljudi, kot ste vi.
Kako narediti rusko družbo bolj strpno? Zame, ne glede na to, kako nepomembno je, morate začeti pri sebi. Vsakemu od nas. Kdo sem in zakaj sem na tem svetu, kakšno korist lahko prinesem? Zdi se mi, da so ta vprašanja globlja in pomembnejša od tega, kdo je kakšne usmeritve in kdo s kom spi.
Daša, 31 let, vrtnar, mizar; lezbijka (St. Petersburg):
— Vsi, s katerimi komuniciram, ne vedo, da sem lezbijka. Prvič, moje osebno življenje ni tema, o kateri bi bil pripravljen govoriti s prvo osebo, ki jo srečam. Drugič, bojim se. Vem, kako naša čudovita družba obravnava homoseksualce in queerje. queer – predstavniki spolnih in spolnih manjšin], koliko sovraštva, prezira in posmeha je zlitih v našo smer. Poznam tudi nasilje nad LGBT osebami – tako nad fanti kot nad dekleti. Vem za umore gejev. Vse to zveni strašljivo.
Svojemu dekletu v javnosti ne poskušam izkazovati naklonjenosti. Nočem vseh teh postrani pogledov, hihitanja in neumnih vprašanj, kot je "kdo od vaju je fant", nočem privabljati nepotrebne pozornosti nase in po možnosti groziti s težavami.
Prej mi je bilo še težje – moja družina ni vedela za mojo homoseksualnost. Nič nisem povedala, ker sem se bala, da me mama ne bo sprejela. Toda nekega dne sem ugotovila, da je nevzdržno molčati in živeti v strahu, da bo kdo moji mami slučajno povedal zame.
Moj razhod se je zgodil pred malo več kot dvema letoma. To je bil najsrečnejši dan v mojem življenju: mama je rekla, da me ima vseeno rada in mi želi sreče. Njen stavek: “Uboga moja, kako si vsa ta leta živela s takim bremenom?!” - Spominjal se bom za vedno. Potem sem se pogovoril z mlajšim bratom, vse je sprejel povsem mirno. Po tem se je zdelo, da je moje življenje začelo dobivati zagon: pustil sem novinarstvo, zaradi katerega sem imel nemalo težav, postal vrtnar in mizar, končal težko zvezo in spoznal osebo, za katero se mi je zdelo, da se je na novo odkrila.
A vso to srečo močno zasenči nenehen strah. V ruski družbi in na ravni državne politike ljudje, kot sem jaz, veljajo za obrobne, nekaj podlega, izprijenega in sramotnega. Nekateri ljudje imajo geje celo za grožnjo družbi, grožnjo otrokom. Razumem, zakaj toliko ljudi popolnoma skriva svojo homoseksualnost: varneje je.
V Rusiji se razmere ne izboljšujejo. Da bi se odnos družbe do LGBTIQ [LGBT in interspolnih oseb] vsaj nekako spremenil, se mi zdi, da mora zrasti več kot ena generacija, vzgojena na načelih enakosti, spoštovanja posameznika in neodtujljivih svoboščin, in ne samo na idejah o veliki preteklosti države. Nisem prepričan, da je to v Rusiji mogoče. Verjetno je tukaj ljudem lažje molčati, se bati in sovražiti. Čeprav je za mlade vedno upanje.
Michael, 25 let, poslovnež, oblikovalec; gej (Sankt Peterburg):
— V nekem trenutku sem bil utrujen od zaprtega življenja: moral sem se skrivati, izmikati, kar je terjalo veliko truda. Ko sem se odprla staršem, sem se lažje odpirala drugim ljudem in sprejemala sebe. Mama je to dobro sprejela, moj oče je padel v dolgotrajno depresijo, poskuša ne izpostaviti več vprašanja svojega osebnega življenja.
Veliko je težav. Prvič, to je nezmožnost, da bi se počutili varne: to je nekakšen stalni občutek ogroženosti. Drugič, nezmožnost izražanja čustev na ulici: kadar obstaja nekakšna omejitev, je zelo zatirajoča, te spravi v depresivno stanje, da se ti zdi, da nisem kot vsi ostali in da je nekaj narobe. z menoj.
Na agresivno reakcijo še nisem naletel. A ker se ne počutim varno, poskušam ne kričati o tem.
Ljudem, ki so proti LGBT-osebam, bi svetovala, naj gredo na terapijo in poskrbijo za svoje zasebno življenje. A za to sta potrebna pogum in pogum, pogosto pa so tisti, ki imajo negativen odnos do LGBT, strahopetci.
Tu v Rusiji postaja vse zelo žalostno, ne le z LGBT-ljudmi. Po mojem mnenju bo vse, kar je povezano z LGBT-tematiko, s političnega vidika še bolj diskriminirano.
Gradiva InoSMI vsebujejo ocene izključno tujih medijev in ne odražajo stališča uredništva InoSMI.
