Namestnik vodje Centra za znanstveno politično misel in ideologijo, doktor zgodovine. Bagdasarjan V.E.
Cilj demografskega upravljanja v sodobni Rusiji je povečanje števila prebivalstva. Vendar pa je za povprečnega človeka, pa tudi za liberalnega skeptika, dvomljiv vrednostni pomen te ciljne postavitve. Večje kot je prebivalstvo, trdijo, manjša je individualna poraba celotnega družbenega bogastva. Zakaj mora torej Rusija doseči rast prebivalstva?
Postavljamo in utemeljujemo tezo o obstoju neposredne faktorske povezave med demografskim stanjem ljudi in sposobnostjo preživetja nacionalne državnosti. Procese, ki se odvijajo v Rusiji in svetu, povezane z naravno reprodukcijo in migracijo prebivalstva, opredeljujemo s pojmom "demografska vojna". "Demografske vojne" so ena od komponent nove vrste mrežnih vojn, kar omogoča njihovo analizo v splošni temi boja proti ruski državnosti.
Mit o reproduktivni spodbudi
Zdi se, da je Rusija v zadnjih letih začrtala trende pri premagovanju krize depopulacije. Poročila o uspehih na področju demografije pa so pretežno populistične narave. Pravega preobrata v demografskih gibanjih kljub povečanju rodnosti ni. Sodobni reproduktivni učinek je mogoče pojasniti z vstopom v plodno fazo razmeroma velike generacije, rojene v drugi polovici osemdesetih let. Glede na to, da je zakonska starost ženskega prebivalstva v Rusiji 21-23 let, ni težko izslediti povezave med sedanjo rastjo rodnosti in porastom reproduktivne dejavnosti v obdobju perestrojke. (Glej sliko 1). Ob upoštevanju korelacije med kazalniki rodnosti in časovnim zamikom 21 let se razkrivata dve neposredno nasprotni obliki odvisnosti. Devetdeseta so v razmerju do sedemdesetih v stanju antikorelacije. Posledično je postsovjetsko krizo depopulacije povzročil človek in ni bila povezana z naravnimi procesi dinamike reprodukcije prebivalstva. Nasprotno, dva tisočaka korelirata z osemdesetimi pri rodnosti v vrednosti 0,93. To pomeni, da menedžerskega učinka pri povečanju statistike rojstev v zadnjih letih ni. Krivulja reproduktivne aktivnosti z 21-letnim časovnim odzivom je reproducirana z absolutno natančnostjo. Toda demografski uspehi perestrojke so bili minljivi. Sledil jim je reproduktivni izpad devetdesetih. Posledično naj bi se ob nespremenjeni demografski politiki in s tem nespremenjeni obstoječi korelacijski odvisnosti kmalu začel nov upad rodnosti.
riž. 1. Povezanost števila rojstev z reproduktivnimi fazami
Komu je zaupano reševanje problematike spodbujanja rodnosti? Pomenljivo je, da ruski uradniki, ki sami izvajajo demografsko politiko, nimajo velikega števila otrok. Število otrok v družinah članov vlade in predsedniške administracije je pod ravnjo nadomeščanja. Tako birokratski razred ni vrednostno usmerjen k nalogi, ki jo ima.
Kaj pa vrh vlade? Pri beleženju števila otrok med ruskimi državnimi voditelji v zadnjem stoletju in pol je mogoče opaziti stalen trend zmanjševanja stopnje rodnosti. (Glejte sliko 2).
riž. 2. Število otrok državnih voditeljev Rusije
Demografija kot dejavnik geopolitičnega boja
G. Himmler je aprila 1942 takole oblikoval nemške cilje v zvezi z okupiranimi vzhodnimi ozemlji: "Zavestno moramo slediti politiki zmanjševanja prebivalstva." Depopulacija je tako veljala za sredstvo končne geopolitične zmage nad slovanskim svetom. Program nacistične "demografske politike" na ozemlju Sovjetske zveze je vključeval komponente, kot so spodbujanje splava in kontracepcije, uničenje sistema zdravstvenega varstva in zlasti porodniških ustanov, odprava zdravstvene vzgoje, uničenje protiepidemičnih služb itd. Z razpadom ZSSR so mnoge od teh določb doktrine slovanske depopulacije postale resničnost v ruski realnosti.
Problem obvladljivosti demografskega procesa je še posebej pomemben, če obravnavamo rusko depopulacijsko krizo z vidika civilizacijskega in geopolitičnega soočenja v svetu. Od antičnih časov je bilo prebivalstvo pomemben dejavnik, ki je določal položaj držav v mednarodnem prostoru.
V luči prepoznavanja globalnih migracijskih trendov je koncept »civilizacijskih vojn« S. Huntingtona treba nekoliko prilagoditi. Civilizacije so nedavno izgubile vidik geografske lokalizacije. Na istem ozemlju zdaj živijo predstavniki različnih civilizacijskih sistemov, ki jih država pravno enako varuje. Konstruira se posebno okolje konflikta civilizacije, kjer je demografija morda glavno polje rivalstva. Zaradi stopnjevanja migracijske dinamike se dogaja polzeča islamizacija Evrope. Reproduktivni potencial muslimanskih priseljencev se ne more primerjati z rodnostjo evropskih prebivalcev. Islam se je, navajajo nekateri sodobni avtorji, zgodovinsko maščeval krščanskemu svetu za poraz pri Poitiersu. Vse našteto velja v enaki meri za Rusijo, za katero je migracijski val magrebskega islama nadomestil njegov srednjeazijski ekstremistični dvojnik.
Nazaj v 19. stol. Koncept »boja za življenjski prostor« je bil uveden v arzenal geopolitičnega dogajanja. Kot model, ki pojasnjuje naravo demografskih procesov, je bil oblikovan vzorec o neizogibnosti zasedbe prostora redke populacije s predstavniki obmejnih geopolitičnih entitet, ki ga po gostoti prebivalstva presegajo. V zvezi s tem depopulacija Rusije objektivno, ne glede na naravo odnosov s sosedami, predstavlja grožnjo njeni nacionalni varnosti. Neravnovesje v populaciji na nasprotnih straneh rusko-kitajske meje je eden najresnejših geopolitičnih izzivov, zaradi česar je razvoj nove migracijske zakonodaje izjemno pomemben.
Trenutno je Rusija, čeprav je še vedno največja država, po številu prebivalcev šele na šestem mestu. Še pred petdesetimi leti je bila RSFSR po tem kazalniku na četrtem mestu, za Kitajsko, Indijo in ZDA. Če upoštevamo celotno prebivalstvo ZSSR, je bilo sovjetsko prebivalstvo pred ameriškim. Vendar sta do konca tisočletja Rusijo prehiteli Indonezija (4. mesto) in Brazilija (5. mesto). Po dolgoročni napovedi ZN bo do leta 2050 Ruska federacija po številu prebivalcev na 18. mestu na svetu, leta 2100 pa na 22. mestu. (Glej sliko 3,4).
Slika 3. Demografska napoved ZN za leto 2050
Slika 4. Demografska napoved ZN za leto 2050
Ali bo svetovna skupnost, ki trpi zaradi prenaseljenosti, mirno gledala na redko poseljeno, z viri bogato Rusijo? Predvideti je treba, da se bodo sčasoma pojavile zahteve po »pravični« prerazporeditvi ozemlja sveta, ki pripada vsemu človeštvu, glede na število prebivalstva. Že zdaj gostota prebivalstva v azijskem delu Ruske federacije, ki predstavlja 75% ozemlja Ruske federacije, ne presega 2,5 ljudi na kvadratni kilometer. Medtem za 1 m². km, 29 ljudi živi v ZDA, 119 ljudi pa v Evropi. (Glejte sliko 5).
Sl. 5. Zemljevid Rusije in okoliških ozemelj (demografska napoved) (države, ki bodo leta 2100 po številu prebivalcev presegle Rusijo, so označene s črno).
Omembe vredno je prvo mesto, ki ga v napovedih ZN daje Indiji. Za paravanom kitajske migracijske grožnje indijski demografski trend pogosto uide iz pozornosti futurologov. Medtem pa je sposoben temeljito spremeniti geopolitično konfiguracijo sveta. Druga značilnost scenarija ZN je ohranitev ZDA, kljub vsem govorim o depopulaciji Zahoda, na tretjem mestu med svetovnimi demografskimi voditelji, z znatnim povečanjem absolutne velikosti ameriškega prebivalstva. (Glejte sliko 6).
Za Rusijo je torej vprašanje obvladljivosti demografskega procesa enako vprašanju njene ohranitve kot države.
Slika 6. Scenarij populacijske dinamike v Rusiji in ZDA v 21. stoletju. (po napovedih ZN)
Malthusov projekt
Eno prvih nalog za zajezitev rodnosti v svetu je oblikoval angleški politični ekonomist Thomas Malthus. Objavljeno leta 1798 njegovo glavno delo, "Esej o zakonu prebivalstva", je kronološko pred začetkom resničnega zmanjšanja naravnega razmnoževanja. V zvezi s tem lahko domnevamo, da so maltuzijanski recepti neposredno vplivali nanj. V mednarodnem prelomu izpostavljenih problemov je maltuzijanstvo pomenilo demografsko zadrževanje revnih narodov (v bistvu je šlo za prebivalstvo kolonij) in vzpostavitev statusa bogatih evropskih držav. Malthusova knjiga je bila tesno povezana z enim samim ideološkim orisom s slavnim delom drugega pristaša britanskega kolonialnega ekspanzionizma, A. Smitha, "O bogastvu narodov".
T. Malthus je poudarjal prisilne metode nadzora populacije. Jasno je, da je bilo za dvajseto stoletje, ki se je sklicevalo na humanistično filozofijo, to povsem sprejemljivo. V okviru neomaltuzijanstva je bil predlagan nov zastrt recept za zmanjševanje prebivalstva. Glavni poudarek je bil na zavestnem, oblikovanem pod vplivom ustrezne propagande, zavračanju visokih otrok. Na tej ideološki platformi že v dvajsetih letih 20. stoletja. pojavljajo se programi načrtovanja družine.
Prva organizacija v tej smeri je bila ustanovljena že leta 1921. znana ameriška feministka Margaret Singer. Značilno je, da se je združenje, ki ga je sprva ustanovila, imenovalo »Liga za nadzor rojstev«. Šele leta 1942 je bilo zaradi očitnih vzporednic z evgenično politiko Tretjega rajha ime spremenjeno v Združenje za načrtovanje družine (od leta 1948 - Mednarodna zveza za načrtovano starševstvo). Začetne smernice delovanja društva Zangnrov nakazuje podatek, da njegovemu ustvarjalcu grozi mesec dni zapora zaradi organiziranja podtalne klinike za abortuse in nezakonitega razpečevanja zdravju nevarnih kontracepcijskih sredstev.
Vendar je liga kmalu našla vplivne mecene. Od leta 1925 pod finančno skrbništvo jo je vzela fundacija Rockefeller. M. Sanger razvija za Ligo poseben program z značilnim imenom »Mirovni načrt«. A če obstaja »mirovni načrt«, potem obstaja tudi načrt vojaške narave. Razlika med njimi je le v taktiki izvajanja. Tu je razlika med maltuzijanskim (moč) in neomaltuzijanskim (nemoč) receptom. V nadaljevanju je navedenih več členov osnutka zakona, ki ga je sestavil M. Zanger, ki razkrivajo resnične cilje načrtovalcev družine. (Glej tabelo 1).
Tabela 1. Številne določbe zakona iz leta 1934. Ameriška liga za nadzor rojstev
|
člen zakona |
Besedilo |
|
"Poročni list daje zakoncema pravico le do skupnega gospodinjstva, ne pa tudi do starševstva." |
|
|
"Nobena ženska nima pravice roditi otroka in noben moški nima pravice postati oče brez dovoljenja za starševstvo." |
|
|
»Dovoljenje za starševstvo morajo zakoncema na njuno zahtevo izdati državni organi, če sta finančno sposobna preskrbeti nerojenega otroka; imajo potrebno izobrazbo za pravilno vzgojo otroka in nimajo dednih bolezni. Ženska mora predložiti tudi potrdilo, da nosečnost ne bo ogrožala njenega zdravja.« |
|
|
"Dovoljenje starševstva velja samo enkrat." |
|
|
»Duševno retardirane, tiste s prirojenimi kriminalnimi nagnjenji ali tiste z dednimi boleznimi, pa tudi vse druge, ki so priznani kot biološko manjvredni, je treba sterilizirati ali v dvomljivih primerih izolirati, da se prepreči pojav potomcev, ki trpijo za istimi boleznimi. napake.” |
Nacionalne razlike v programih načrtovanja družine so določali slabo prikriti rasistični pogledi. Slovane, pa tudi temnopolte in Jude, je ameriški liberalni borec za človekove pravice M. Sanger označil za rase, ki so nasploh nevredne razmnoževanja. Leta 1939 Kot odgovor na zahtevo številnih južnih zdravstvenih uradnikov bi ji predstavili "črnski projekt", v katerem naj bi bila visoka stopnja rodnosti med temnopoltimi na jugu ZDA grožnja za bela rasa. Celo Cerkev je bila vpletena v izvajanje programa kontracepcije, ki je bila uporabljena kot krinka za namere Lige o zmanjševanju prebivalstva. Duhovniki, je menil M. Sanger, bi morali biti pod še posebej strogim nadzorom načrtovalcev poroda.
Sčasoma so bili programi načrtovanja družine podprti na vladni ravni v Združenih državah. Njihova uporaba ni bila določena toliko z vzpostavitvijo omejevanja reproduktivnega vedenja "barvnih ljudi", temveč z rešitvijo zunanjepolitičnih problemov. Torej, leta 1974 Po ukazu predsednika R. Nixona, ki ga je podpisal državni sekretar Henry Kissinger, je bila glavnim ameriškim resornim strukturam - Ministrstvu za obrambo, Cii, Ministrstvu za kmetijstvo, Agenciji za mednarodni razvoj - poslana zahteva za preučitev "vpliva rasti svetovnega prebivalstva na varnost Združenih držav" in skladnosti z njihovimi mednarodnimi interesi. Rezultat te študije je bil zbran na ravni Sveta za nacionalno varnost. Načrt NSSM-200 "Memorandum o nacionalni varnosti ZDA." Od leta 1989 je bil dokument razveljavljen, kar je delno odkrilo tančico tajne strategije ameriške administracije. Spodaj navedeni fragmenti memoranduma dajejo podlago za uporabo koncepta »demografske vojne« za opredelitev procesov upadanja reprodukcije prebivalstva v svetu. Morda pa je Nixonov memorandum že umaknjen iz uporabe. Da bi se prepričali o ohranitvi strateške kontinuitete ameriškega vodstva, je dovolj citirati komentar iz leta 1997. Bill Clinton: "Ponovno potrjujemo, da bodo Združene države še naprej vodilne v svetu pri zagotavljanju prostovoljne pomoči na področju načrtovanja družine."
In zdaj, ko so načrti ZDA o demografski vojni postali splošno znani, Ruska federacija začenja izvajati programe načrtovanja družine glede na svoje prebivalstvo. Manj kot leto dni po razpadu ZSSR je bilo v demokratični Rusiji ustanovljeno Rusko združenje za načrtovanje družine.
Zagovorniki stališča o objektivnosti trenda depopulacije v Rusiji pogosto izgubijo izpred oči dejstvo, da je ruska država do nedavnega uradno izvajala strategijo zmanjševanja rodnosti. Decembra 1991 je bilo z neposredno pomočjo vlade ustanovljeno Rusko združenje za načrtovanje družine. Aktivno se je izvajal zvezni ciljni program "Načrtovanje družine", ki je leta 1994 prejel predsedniški status. Ustrezni regionalni programi so bili sprejeti v več kot 50 entitetah federacije. Objavljeno pod urednikom A.G. Kolektivna monografija Višnevskega "Demografska modernizacija Rusije, 1900 - 2000" opisuje te dejavnosti ruskih oblasti skoraj v apologetskem tonu: " V devetdesetih letih prejšnjega stoletja je bila skoraj prvič ustvarjena osnova službe za načrtovanje družine, na stotine centrov za načrtovanje družine in reprodukcije, ki sodijo v sistem Ministrstva za zdravje. V okviru programa Načrtovanje družine so bili izvedeni državni nakupi kontracepcijskih sredstev, številne institucije so jih imele možnost brezplačno zagotoviti določenim socialno šibkim skupinam prebivalstva, tudi mladim. Organizirana so bila specialistična izobraževanja. Veliko dela je bilo opravljenega pri ozaveščanju javnosti na področju načrtovanja družine. Program je predvideval oblikovanje in izvajanje posebnih programov spolne vzgoje in izobraževanja mladostnikov. Precejšnjo finančno pomoč pri premagovanju »poti od splava do kontracepcije« so zagotovile mednarodne organizacije, vlade in zasebne tuje fundacije. V okviru mednarodnih projektov so bili centri za načrtovanje družine in porodnišnice opremljeni s sodobno opremo in kontracepcijskimi sredstvi, izobraževali so kadre in izdajali ustrezno literaturo. Toda ob očitnem in dolgo pričakovanem oživljanju dejavnosti za razvoj načrtovanja družine so se aktivirali tudi njeni nasprotniki, ki niso dovolili, da bi bakla, ki je padla iz rok ideološkega oddelka Centralnega komiteja CPSU, popolnoma ugasnila. .”Šele v letih 1997-1998. Državna duma je programu načrtovanja družine odvzela financiranje iz zveznega proračuna. Prekinjeno je bilo tudi uvajanje programov spolne vzgoje v šole.
Leta 1993 je ruska vlada sprejela program "Otroci Rusije" za izvajanje. Za humanističnim imenom se je skrival program kot njegov sestavni del "načrtovanje družine" Za razliko od drugih podprogramov, kot sta "Otroci Černobila" in "Invalidni otroci", odlikujejo raziskovalci problema I.Ya. Medvedjev in T.L. Shishov, je bil razvoj tega podprograma izjemno dobro financiran. Tudi po leta 1997 Državna duma ga je črtala iz financiranja, sredstva načrtovalcev pa so bila presenetljivo sinhrono preusmerjena v podprogram »Varno materinstvo«, ki se nanaša na distribucijo kontracepcije. Skupaj s promocijo kontracepcije so bili aktivno popularizirani ukrepi za zagotavljanje "zdravega materinstva", kot je na primer "carski rez". Ni treba posebej poudarjati, da ženske, ki so bile podvržene temu posegu, fiziološko ne morejo imeti številnih potomcev.
Trenutno Mednarodna federacija za načrtovano starševstvo združuje več kot 180 držav po vsem svetu. Glede na široko razširjenost programov nadzora rojstev v tretjem svetu bi bilo pravilneje razlagati sodobni reproduktivni upad ne kot objektiven proces, kot to počnejo zagovorniki teorije demografske modernizacije, temveč kot posledico usmerjenega upravljavskega vpliva.
Hkrati pa ne bi bilo korektno razpravljati o univerzalizaciji načina boja proti rodnosti za države v razvoju. Uvedba programov načrtovanja družine je v nekaterih skupnostih povzročila močno nasprotovanje. Postali so zlasti eden od motivov za islamsko revolucijo leta 1979 v Iranu. Kategoričen prelom z »buržoazno« politiko zmanjševanja rodnosti sta razglasila Laos in Kampučija, ki sta stopila na socialistično pot. Ena od manifestacij novega demografskega toka je bila prepoved uporabe kontracepcije, ki jo je uvedla laoška vlada. Kljub tradicionalno visoki reproduktivni stopnji strategijo povečanja prebivalstva izvajajo številne muslimanske države - Savdska Arabija, ZAE, Libija itd. Med državami Ekvatorialne Afrike je naloga spodbujanja rasti rodnosti je rešil Gabon. V Latinski Ameriki so kljub temu, da je večina držav sprejela programe načrtovanja družine, metode, kot sta splav in sterilizacija, pogosto prepovedane.
Politike, ki omejujejo naravno razmnoževanje, pogosto povzročijo široke ljudske proteste v eni ali drugi regiji sveta. Ta motiv je bil zlasti eden glavnih razlogov za padec vlade Indire Gandhi v Indiji leta 1977.
Nadzor nad rojstvom v državah tretjega sveta, čeprav ga spodbujajo v razvitih državah, mnogi sodobni misleci dojemajo kot praktičen izraz preferenc »zlate milijarde«. Depopulacija Rusije se v tem pogledu kaže kot začeti pojav.
Teorija "zlate milijarde", ki je osnova za napovedovanje scenarijev svetovnega razvoja, usmerja strukture "novega svetovnega reda" k izvajanju politike zmanjševanja stopnje naravne reprodukcije prebivalstva. Presenetljivo se je izkazalo, da je splošno stalno zmanjševanje rodnosti sinhronizirano z začetkom krepitve neomaltuzijanskega razvoja. Ideološka zastava neomaltuzijanstva so bila poročila Rimskega kluba. Njihov glavni motiv je bil koncept »ničelne rasti«, ki se je razkril tako v aplikaciji za gospodarstvo kot prebivalstvo.
Združene države so dom največjih svetovnih centrov za načrtovanje družine. Namerna prizadevanja ZDA za zmanjšanje rodnosti v tretjem svetu zdaj priznavajo celo zagovorniki teorije demografske modernizacije (A.G. Vishnevsky).
Uničevanje identitet
Eden od načinov uničenja državne skupnosti je zoženje obsega identifikacije. S stabilnim sistemom državnosti se identitete gradijo po »načelu matrjoške«. (Glejte sliko 7). Civilizacijska identifikacija je čim širša. Znotraj nje je identifikacijski sloj nacionalne (nacionalne) ravni integracijskega strukturiranja. Naslednja komponenta zožitve matrjoške so različne vrste socialnih integratorjev. Končno je najmanjša nosilna enota strukture skupnosti družina. Ko so družinske integracijske vezi uničene, je človek popolnoma desocializiran. Njegova identiteta postane homogena, reducirana na raven atomiziranega »jaza«.
Slika 7. Integracijska struktura identitet
Tehnologija zaporedne identifikacijske delitve je bila izvedena v zvezi s sovjetsko-rusko zgodovinsko skupnostjo. Sprva z uničenjem ideoloških vezi pride do izravnave civilizacijskih identifikatorjev. Identiteta »sovjetskega ljudstva«, ki deluje v tej vlogi, je zanikana kot umetno skonstruirana entiteta. Identifikacijski nadomestek mu nikoli ni bil ponujen na ravni civilizacijskega izražanja.
Posodabljajo se identitete nacionalno-regionalne narave. Sama nacionalna identifikacija je seveda najpomembnejša sistemotvorna komponenta državnosti. Ker pa je bila karta nacionalne identitete uporabljena kot mehanizem za izravnavo civilizacijske enotnosti, je bila vsekakor uporabljena v dezintegracijske namene.
Z razpadom ZSSR se je proces "zoženja matrjoške" nadaljeval. Glede na mednarodno sociološko raziskavo, ki zajema široko paleto držav sodobnega sveta, med Rusi regionalni identifikatorji prevladujejo nad nacionalnimi. Za primerjavo, v ZDA, kljub dolgoletni tradiciji državnega federalizma, vseamer identiteta zavzema dominanten položaj v identifikacijski seriji. (Glejte sliko 8). Na ravni samozavedanja večine prebivalstva je tako razpad Rusije dejansko že pripravljen.
Slika 8. Struktura identitet v Ruski federaciji in ZDA
Etnična identifikacija pa ni stalna meja identifikacijskega razcepa. V zvezi z osrednjo Rusijo je bil vključen mehanizem za prehod na identifikatorje družbenih strokovna razslojevanja. Vse hujša družbena razslojenost deluje kot razkrojni dejavnik v odnosu do nacionalne enotnosti. V regijah nacionalno-teritorialnega modela upravljanja je nacionalizem zamenjal plemenski. Tamkajšnji klanski sistem organizacije pravzaprav že nadomešča širše identifikatorje. Učinek projekta razgradnje nacionalne državnosti je očiten.
Globalizacija prehaja v glokalizacijsko fazo svojega preloma. Njegovo bistvo je v kombinaciji planetarnega univerzalizma z razpadom na minimizirane regionalne lokalitete. Jasno je, da v takšnem projektnem modelu ni več prostora za nacionalno državo. Tribalizacija je medtem simptom doseganja procesa identifikacijskega razcepa zadnje od ravni skupinske identifikacije - družine.
Za sodobne ruske državljane je družina v bistvu zadnja vrednostna opora. To potrjujejo podatki javnomnenjskih raziskav. Družina je v sistemu aksiološke hierarhije nominirana kot glavna vrednota Rusov. Pomembno je, da med prvimi desetimi najpomembnejšimi vrednostnimi parametri ni tistih, ki bi bili povezani z vserusko skupinsko identifikacijo - "domovina", "domoljubje", "nacionalna kultura", "vera" itd. Rus se je osamil v svojem družinskem svetu. (Glej sliko 9).
Z usmerjeno politiko, ki se naslanja na institucijo družine, pa je mogoče obnoviti druge širše identifikacijske integratorje. A to razumejo tudi nasprotniki Rusa identifikacijsko skupnost. V postsovjetskih časih je bila družina izpostavljena množičnemu informacijskemu napadu, katerega uničujoče posledice so očitne. V zvezi z rusko mladino družinske usmeritve niso več glavna vrednostna kategorija. Nad družino so šestnajstletniki v aksiološki hierarhiji imenovani za vrednote individualnega pomena - "bogastvo", "svoboda", "uspeh". (Glejte sliko 10). Dokončno uničenje družinskih temeljev bo pomenilo izjemno razpršenost prebivalstva in v bistvu smrt ruske družbe.
Sl. 9. Hierarhija vrednotnih smernic ruskega prebivalstva (% števila anketirancev - največ 5 vrednot, ki so za anketiranca najpomembnejše
Slika 10. Hierarhija vrednotnih usmeritev ruske mladine (v %)
Inverzija spola kot destrukcija družinske institucije
Institucija družine je eden temeljnih temeljev državnosti ("enota družbe" - v marksistični terminologiji). Kaj je treba storiti pri postavljanju naloge njegovega uničenja? Za to je potrebno uveljaviti dva imperativa upravljanja: prvič, uničiti tradicionalno hierarhijo družinskih vezi (in zunaj hierarhije nobena družbena institucija ne velja) in, drugič, pokazati možnosti izvendružinskih porok.
Recept za takšno uničenje tradicionalne hierarhije družinskih vezi je povezan s stalno inverzijo porazdelitve spolnih vlog. Tradicionalne arhetipe hranilca družine, glave družine in gospodinje nadomešča model spolno enotne osebe. V sodobni Rusiji se je taka inverzija dejansko zgodila.
V skoraj polovici ruskih družin so gospodinjske funkcije enakomerno porazdeljene med ženske in moške. Hkrati se ženska populacija vedno bolj vključuje v uresničevanje vloge »hranilke«. Pomenska osnova družine je tako izravnana. Družbena obremenitev moških se izkaže za neprimerno večja. Če želite to narediti, je dovolj, da primerjate število družin, v katerih moški enakovredno kot ženske opravljajo gospodinjska dela, z deležem družin, v katerih imajo žene enak zaslužek kot njihovi možje. Družbena obremenitev moških je povezana z njihovim kulturnim zatiranjem, ki reproducira moške komplekse manjvrednosti. Posledično je razlika v pričakovani življenjski dobi med spoloma 13 let. vrednost brez primere v primerjavi z vsemi državami sveta – tako na zahodu kot na vzhodu. (Glej sliko 11, 12, 13, 14).
riž. enajst. Porazdelitev družinskih obveznosti po spolu v Rusiji. Gospodinjstvo (% družin)
riž. 12. Porazdelitev družinskih obveznosti po spolu. Prispevek k družinskemu proračunu. (V %)
riž. 13. Normativne ideje o porazdelitvi vlog po spolu v Rusiji. Gospodinjstvo. (V %)
riž. 14. Normativno razumevanje spolne porazdelitve vlog v Rusiji. Vprašanje finančne podpore družini. (V %)
Objektivno je naloga uničenja tradicionalnega modela ruske družine olajšana s številnimi ženskimi organizacijami, ki so se pojavile v zadnjem času. Smernice njihovega delovanja so feministične, emancipacija, socialna zaščita odražata širok spekter tekočih revizij spola. Destruktivne posledice delovanja teh organizacij glede na tradicionalni model oblikovanja družbenokulturnega sistema Rusije so očitne. Medtem se je izkazalo, da je vpliv združenj, ki temeljijo na spolu, tako velik, da so bile, ki jih je zastopala frakcija "Ženske Rusije", nekoč celo zastopane v taborih državne dume.
Socialno-psihološki pritisk, povezan s posebnostmi družinskih odnosov v Rusiji, ki nenehno obremenjuje velik del moške populacije in je vir stalnega stresa, je verjetno mogoče šteti za enega glavnih dejavnikov nesorazmerno visoke umrljivosti. moških v Rusiji.
Zaradi nenavadne modernizacije se meja med emancipacijo in feminizacijo žensk briše. Za razliko od tradicionalnih skupnosti se v družbenih sistemih, ki so šli skozi fazo modernizacije, za otroke večinoma ne odločajo moški, ampak ženske. Matere si praviloma iz očitnih razlogov v manjši meri kot očetje delijo ideal veliko otrok. Sodeč po socioloških raziskavah žensk, ki so bile podvržene postopku umetne prekinitve nosečnosti, so se te v veliki večini primerov odločile za splav na podlagi lastne nepripravljenosti imeti otroka. Le 3,5 % vprašanih je omenilo moževo nepripravljenost.
Emancipacija žensk neposredno vpliva na upad reproduktivnega potenciala. V bistvu se za označevalcem emancipacije skriva zamenjava spolnih vlog. »Osvobojena ženska« se osvobodi z vključitvijo v tradicionalne moške sfere delovanja. Posledično se materinske funkcije žensk izravnajo. Med ekonomsko aktivnostjo ženskega prebivalstva in stopnjo rodnosti v državah sveta je mogoče zaslediti faktorsko antikorelacijsko razmerje, presenetljivo glede na raven matematičnih indikatorjev. (Glejte sliko 15). Obstoječi model družinske politike je usmerjen prav v olajšanje prilagajanja žensk poklicnim funkcijam družbene proizvodnje, naloga zagotavljanja visoke reproduktivne stopnje pa bi morala biti ravno nasprotna.
riž. 15. Odvisnost stopenj rodnosti od ekonomske aktivnosti ženske populacije
Kriza vrednot kot osnova depopulacije
Krizno duhovno stanje v povezavi z aksiologijo tradicionalnih družinskih vrednot je zaznamovalo navidezno razmeroma uspešno demografsko situacijo v statističnem smislu v Sovjetski zvezi. Namerno uveljavljanje materialističnega svetovnega nazora in sekularizacijske državne politike je privedlo do izrivanja sakralnega odnosa do procesa reprodukcije iz javne zavesti, ki temelji na verskih tradicijah.
Simptomi reproduktivne krize na duhovnem področju so bili odkriti že v času Sovjetske zveze, ko je bila rodnost še razmeroma visoka. Glede na študijo, opravljeno v osemdesetih letih prejšnjega stoletja. V anketi 150 mladih moskovskih družin so bile nezadovoljne s svojim prostim časom zaradi prisotnosti majhnih otrok. Rojstvo otroka je bilo obravnavano kot okoliščina, ki Moskovčanom preprečuje, da bi se seznanili s kulturnimi dobrinami. Glavni rezultat vrednotne transformacije, ki se je dogajala, je bilo dojemanje otrok kot neke vrste družbene ovire za starše.
Ločitve
Kazalec spodkopanosti družinske institucije je izjemno visoka stopnja ločitev. Boljševiki so aktivno uporabljali ločitvene postopke kot boj proti "buržoaznemu nepotizmu". S to prakso je bil uresničen marksistični koncept odmiranja družinske institucije z uveljavitvijo načel komunistične družbe. Če je v Ruskem cesarstvu po podatkih za leto 1897 skupna stopnja ločitev znašala 0,06‰, potem je že v letih 1926-1927. v Sovjetski zvezi (njen evropski del) - 11‰. Pogosteje kot v ZSSR v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. ločil šele v ZDA. Poleg tega je bila dinamika ločitev v Ukrajinski SSR celo višja kot v ZDA. Toda eno je za Združene države, ki imajo dolgo zgodovino emancipatorne politike, nekaj povsem drugega pa za Sovjetsko zvezo, ki je naredila oster kontrastni prelom z nedavno prevladujočo patriarhalno družinsko strukturo. Kasneje se je dinamika ločitev v ZSSR močno zmanjšala, kar je močno olajšal Odlok o zakonski zvezi in družini z dne 8. julija 1944, ki je bistveno zapletel postopek ločitve. Za ločitev je bilo treba iti skozi dve sodišči, s predhodno objavo obvestila o bližajočem se procesu v lokalnih časopisih. Nova poenostavitev postopka razveze zakonske zveze leta 1965 z Odlokom predsedstva Vrhovnega sodišča ZSSR "o nekaterih spremembah v postopku obravnave ločitvenih zadev na sodiščih" je privedla do novega nenadnega povečanja stopnje ločitev. Če je bilo leta 1965 registriranih 360 tisoč ločitev, potem že leta 1966 - 646 tisoč, stopnja ločitev v ZSSR je bila bistveno višja od ustreznih kazalcev katere koli evropske države. Poleg tega je bila med republikami unije Ruska federacija v tem pogledu druga za Latvijo. ZSSR je bila po pogostosti ločitev na tretjem mestu na svetu, le za ZDA in Kubo. V sodobni Ruski federaciji se je stopnja ločitev še povečala v primerjavi s sovjetskimi časi. Večina ruskih zakonskih parov se danes razhaja. (Glej sliko 16). Idoli ruske javnosti šokirajo svoje oboževalce s serijo ponovnih porok. V medijih se razpravlja o temi ločitvenih postopkov slavnih, kar povzroča ustrezen odmev med prebivalstvom. V bistvu gre za propagando osvoboditve človeka od družinskih vezi. Ruska zakonodaja ima izjemno liberalen format glede prakse razveze zakonske zveze, kar ni v skladu s svetovno prakso varstva družine. Ločitev je na primer še vedno zakonsko prepovedana na Irskem in v številnih latinskoameriških državah s precejšnjim vplivom katoliške cerkve. Ta družinskopravna omejitev nikakor ni označena kot nasprotje načelu spoštovanja človekovih pravic, temveč je, nasprotno, njegov razvoj s stališča tradicionalne morale. Zaradi razmeroma enostavne možnosti izvedbe ločitvenega postopka je nestabilnost družine pomemben dejavnik nestabilnosti države.
riž. 16. Delež ločenih parov v Rusiji (v %)
Seksualizacija mladostnikov
Prihaja v šestdesetih letih prejšnjega stoletja. Duhovni zlom Zahoda je v veliki meri določil pojav seksualne revolucije. Ko so v celoti ocenili njen uničujoč vpliv na družbo, so razvijalci novih oblik političnega boja držav sprejeli tehniko "seksualizacije prebivalstva". Svoboda spolnosti (v ZSSR je ni) je postala nekakšna vizitka propagande v sovjetskem prostoru zahodnega sveta. Tehnologija osvobajanja spolne energije, črpana iz teorije freudovskega diskurza (vključno z eksperimenti freudomarksizma), je vodila v splošno psihološko zavračanje obstoječega sistema. Sklicevanje na instinkte je ideološkim polemikam odvzelo smisel. Preference množic so se oblikovale skozi sfero podzavesti, ki se nahaja zunaj tradicionalnih modelov upravljanja. Seksualizacija je hkrati uničila etatistične vezi visoke kulture. Neposredna posledica propagande spolnosti je bila moralna deformacija mladih. V zelo kratkem času je bila Rusija seksualizirana v veliko večjem obsegu kot Zahod, kar je ustvarilo iluzijo popolne spolne svobode. V ruske šole so bili celo poskusi uvesti sistem spolne vzgoje. Za projekt te vrste so aktivno lobirali v državni dumi. Kljub severnemu tipu ontogeneze ima ruska mladina danes spolni prvenec prej kot njihovi vrstniki iz zahodne Evrope. (Glejte sliko 17.)
riž. 17. Starost začetka spolne aktivnosti v Rusiji in Italiji
Značilno je, da v Rusiji ni prišlo do povečanja rodnosti in zmanjšanja meja spolnega nastopa. Ravno nasprotno, obstaja jasna antikorelacija med stopnjo reprodukcije in dinamiko spolnega pomlajevanja.
Bistvo vrednotne transformacije, ki se je zgodila, je bila ločitev (in pogosto nasprotje) reproduktivnega in spolnega življenja. Hedonistična paradigma spolne revolucije je določila težnjo po zatiranju porodnih naravnanosti tradicionalne zavesti. Po raziskavi iz leta 1995 je imela skoraj polovica fantov in približno 40 % deklet spolne odnose pred 16. letom. Predporočni spolni stiki niso le prenehali biti anomalija, ampak so se izkazali kot zaželen postopek za pravo spolno vzgojo. Več kot polovica mladih Rusov, anketiranih leta 1994, je menila, da je spolna aktivnost pred poroko predpogoj za fante in dekleta. Nekorektno bi bilo nastalo vrednostno inverzijo imenovati kot naravno posledico opustitve modela »zaprte družbe«. Primerjalna analiza mladih Rusov z njihovimi vrstniki iz zahodne Evrope razkrije globljo stopnjo pokvarjenosti ruske mladine. (Glejte sliko 18).
riž. 18. Odnos ruskih študentov in angleške mladine do različnih oblik spolnih odnosov in splava (% negativnih ocen števila anketiranih
O razvrednotenju družinskih vrednot priča tudi pojav zunajzakonske reprodukcije. Trenutno je skoraj tretjina rojenih otrok rojenih zunaj registrirane zakonske zveze. (Glej sliko 19). Družina tako ne izgublja le svojega svetega pomena, ampak tudi funkcionalni pomen - skupno vzgojo potomcev.
riž. 19. Delež otrok, rojenih zunaj zakonske zveze (v %).
Družina v nekdanjem tradicionalnem pomenu je pravzaprav prenehala obstajati. Tako se je izkazalo, da je bil uničen eden zadnjih osnovnih temeljev za gradnjo stavbe ruske državnosti.
Eden od tehnoloških načinov za odpravo administrativnih ovir za širjenje imperativov spolne revolucije v svetu je bilo izkoriščanje teme nevarnosti širjenja okužbe s HIV. Seksualizacija je bila izvedena pod krinko potrebe po spolni vzgoji mladih zaradi njihove varnosti. Propaganda kontracepcije se je v bistvu spremenila v propagando zunajzakonskih spolnih odnosov. V nobeni od držav tovrstne akcije niso naravno privedle do zmanjšanja dinamike širjenja aidsa.
Ljudska država kot nepogrešljiv pogoj za izhod iz depopulacijske krize
Minimalni pogoj za izhod Rusije iz demografske krize je, da ima država željo in voljo, da jo premaga. Ima sodobna ruska državna oblast tak minimum?
Za rast prebivalstva je kot minimalni pogoj nujna prisotnost pristne ljudske državnosti. Ni vsaka država zainteresirana za povečanje števila prebivalstva. V primeru, ko ne predstavlja nič drugega kot sfero zasebnih, trenutnih birokratskih interesov, ni pričakovati demografske rasti.
Poročilo je bilo predstavljeno na III vseruski znanstveni konferenci "Nacionalna identiteta Rusije in demografska kriza" «(Kazan, 13.–14. november 2008).
Dašičev V.I. Bankrot strategije nemškega fašizma: zgodovinski eseji, dokumenti in gradiva. M., 1971. vol.2. Str. 38.
Isupov V.A. Demografske katastrofe in krize v Rusiji v prvi polovici dvajsetega stoletja: zgodovinski in demografski eseji. Novosibirsk, 2000. str. 168-169.
Kazincev A. Za kaj so zamenjali ZSSR? Simulaker ali Stekleno kraljestvo. M., 2004. Str. 28, Myalo K. Rusija in zadnje vojne 20. stoletja. M., 2002.
Obeti svetovnega prebivalstva^ Revizija 2000. N.Y. 2001. Zv.1.: Obsežne tabele$ Obeti svetovnega prebivalstva. Revizija 2002. N.Y., 2003. Zv.1. Obsežne tabele; Svetovno prebivalstvo do 2300. N.Y., 2004; Demografska modernizacija Rusije, 1900 – 2000. M., 2006. P. 518.
Malthus T.R. Esej o zakonu o prebivalstvu ali razlaga preteklih in sedanjih učinkov tega zakona na blaginjo človeške rase z uporabo več poizvedb v upanju, da se odstranijo ali ublažijo zla, ki jih povzroča. 2 zv., Sankt Peterburg, 1868.
Smith A. Raziskava o naravi in vzrokih bogastva narodov. M., 2007.
www.pravoslavie.ru/analit/global/demograf.htm - 82k -
Sanger M. Ženska in nova rasa. N.Y., 1920.
Medvedeva I. Ya., Shishova T. L. Demografska vojna proti Rusiji. Demografija, načrtovanje družine in genocid: analitično poročilo // www.pravoslavie.ru/analit/global/demograf.htm - 82k -
Demografska modernizacija Rusije, 190 – 2000. M., 2006. Str. 243.
Svetovno prebivalstvo: demografski imenik. strani 347-350; Boyko V.V. Plodnost: socialno-psihološki vidiki. M., 1985. Str. 65.
Svetovno prebivalstvo: demografski imenik. str. 348, 351, 355, 357, 358.
Bogolbyubov N. Tajne družbe 20. stoletja. Sankt Peterburg, 1997. str. 139-150; Zakaj Rusija izumira: vzroki demografske krize. M., 2003.
Demografska modernizacija Rusije. M., 2006. Str. 244.
GlobalCivilSociety 2001. Oxford, 2001. Str. 304-307; Poročilo o svetovni kulturi 1998: Kultura, ustvarjalnost in trgi. M., 2001. S. 282-289; Globalizacija in Rusija: problemi demokratičnega razvoja. M., 2005. str. 120-122.
Razsežnost spola: družbena in politična dejavnost v obdobju tranzicije St. Petersburg, 1996; Khasbulatova O. A., Pravkina I. A. Tradicije ženskega gibanja v Rusiji: zgodovina in sodobnost // Ženska v ruski družbi. Ruska znanstvena revija. št. 1(5), 1997.
Polyakov I.V., Kovaleva A.P. O socialnih in higienskih značilnostih splavov v Leningradu // Sovjetsko zdravstvo. 1976. št. 12.
Socialni status in življenjski standard ruskega prebivalstva. M., 2005. S. 491-493; Yakunin V.I., Sulakshin S.S., Bagdasaryan V.E. Državna politika vodenja Rusije iz demografske krize. M., 2007. Str. 402.
Dementjev I.F. Problemi prostega časa mlade družine // Aktualna vprašanja družine in vzgoje. Vilnius, 1983. str. 144-146.
Demografski letopis Rusije. 2005. M., 2005. Str. 148; Ruski statistični letopis. 2007. M., 2008.
Červjakov V.V. Spolno vedenje mladostnikov v Rusiji // Šolska neprilagojenost: čustvene in stresne motnje pri otrocih in mladostnikih. M., 1995. S. 25 – 26.
Demografska modernizacija Rusije, 1900 – 2000. M., 2006. Str. 124 – 125.
V Rusiji se je začelo iztrebljanje dojenčkov.Za našimi hrbti, v atmosferi popolne informacijske blokade, pripravljajo ne samo sprejetje mladoletniškega pravosodja ... Predvidni projekt "Otroštvo 2030" je še bolj kul od mladoletniškega pravosodja! Ker val protesta staršev ni bil brezploden in je bil napredek YU skozi Državno dumo ustavljen, so se odločili za drugo pot.
10. decembra je na ministrstvu za regionalni razvoj potekala vseslovenska konferenca o pravosodju za mladoletnike. Potekajo kongresi komisarjev za otrokove pravice, v vseh državnih organih se razpravlja o novih »zakonodajnih pobudah«. Konec decembra bo potekala rusko-ameriška komisija za zaščito otrok. Javna zbornica obravnava paket »zakonodajnih pobud«, ki pomenijo korenito spremembo našega življenja skozi prizmo »zaščite otrok« brez sodelovanja staršev. Pravzaprav je pravni okvir že ustvarjen in aktivno lobira za posredovanje različnih državnih agencij v družinskih zadevah.
27. decembra 2010 bo na seji državnega sveta predsedniku predstavljen paket zakonov za izvajanje pravosodja za mladoletnike v Rusiji na temo "zaščita otrok". Če bomo molčali, bo odobren, predstavljen državni dumi "od zgoraj" in sprejet. Tega ni mogoče dovoliti. Če bomo molčali, bomo pustili, da mladoletniško pravosodje vstopi v Rusijo. In če le ona...
To je uničenje družine v Rusiji. Treba je prebiti informacijsko blokado. Naj vsi vedo. Pokličite, pišite. Obvezno pridite na roditeljske sestanke 19.12.10 in 22.12.10. Potrebujemo žive podpise živih ljudi, ki se ne bojijo izraziti svojega državljanskega stališča.
Če bomo molčali, kako se bomo potem opravičevali pred svojimi otroki? (Že zdaj bodo v pilotnih regijah Rusije, kjer deluje pravosodje za mladoletnike, starši morali plačati 26.000 rubljev mesečno za vsakega zaseženega otroka. Če takšne možnosti ni, bo premičnine in nepremičnine zaplenilo sodišče. Kakšen posel! 10 zaseženih otrok v sirotišnici in 260.000 rubljev mesečno pade na račun sirotišnice brez najmanjše obremenitve državnega proračuna!!!). In ko bi le bilo tako ...
Kljub dejstvu, da je 8. oktobra 2010 Državna duma Ruske federacije pod pritiskom javnega mnenja zavrnila predlog zakona o sodiščih za mladoletnike, vse druge zakonodajne pobude za uničenje institucije družine v Rusiji in s tem uničenje Rusije kot države, ostalo v veljavi.
27. in 28. novembra 2010 je v Sankt Peterburgu potekal vseruski socialni forum, domnevno o "varstvu otrok", na katerem so zazvonili prvi "zvonovi" nove smeri razvoja Rusije. Ta tečaj je bil predstavljen maja 2010 v Šanghaju na mednarodni razstavi Expo 2010 kot "dosežek", kot edini uradni razvojni tečaj za Rusijo v naslednjih 20 letih na področju otroške politike - projekt Foresight "Childhood 2030"
V tem projektu:
Dovoljenje za starše: "Starši morajo redno opravljati programe razvoja kompetenc." Če »imajo starši nizko kvalifikacijsko oceno«, so jim odvzete starševske pravice, otrok je nameščen v sirotišnici;
Prisilna sterilizacija nesposobnih staršev, v zameno pa ponudijo »otroka robota, ki je sposoben posnemati vedenje pravega otroka. Podobna dogajanja potekajo že od 90. let prejšnjega stoletja, množično jih bodo integrirali v družbo – v programe izobraževanja staršev, za prodajo tistim, ki nočejo ali ne morejo imeti pravih otrok.”
Široka uvedba določenih psiholoških centrov - tako da otroci svoje težave ne povedo mami in očetu, ampak ravno v teh centrih. V prihodnosti se bodo ti centri imenovali »izobraževalne skupnosti« (c), v katerih bo potekalo gojenje »konkurenčnega človeškega kapitala«;
Prisilna čipizacija: otrokove sposobnosti naj bi »povečali z gensko modifikacijo in čipizacijo«, »Zagotoviti je treba stalno povezanost vsakega posameznika z globalnimi informacijskimi in nadzornimi omrežji. Nanoelektronika se bo integrirala z biološkimi objekti in zagotavljala stalno spremljanje ohranjanja njihovih vitalnih funkcij, izboljšala kakovost življenja in s tem zmanjšala socialne stroške države.”(c);
Uvedba obvezne ravni materialne podpore, katere neupoštevanje bo imelo za posledico odvzem otrok zaradi revščine (ali neizdaje dovoljenja za starševstvo), saj »revščina otežuje vzgojo otrok, omejuje možnosti staršev za ustvarjanje bogato razvojno okolje okoli otroka«;
Uvedba obveznega cepljenja in spolne »vzgoje« (v EU so že naprodaj otroški kondomi);
Že 27. decembra 2010 bodo ti predlogi in »zakonodajne pobude« obravnavani na državnem svetu. Če jih predsednik odobri in podpiše, bo pošastni razvoj Rusije sprejet.
Tega ne smemo dovoliti! Prišel je odločilni trenutek, ko mora ljudstvo izraziti svoj pravi odnos do takšnega “razvoja države” in obrniti tok!
Predlagati moramo lastno strategijo za razvoj Rusije - strategijo zanesljive in ljubeče družine, varnega otroštva. Strategija razvoja ni "potrošniški trg" in gojenje "človeškega kapitala", ampak strategija za izboljšanje zdravja naroda, strategija za razvoj visoko moralne, močne Rusije.
Kraj in čas vseruskega foruma: 22. december, Moskva: od 9.30 do 14.30 v kinokoncertni dvorani PUSHKINSKY (Moskva, trg Pushkinskaya, 2, metro postaje "Pushkinskaya", "Chekhovskaya", " Tverskaya"), Sankt Peterburg: od 11.00 do 14.30, lokacija bo še potrjena. Jekaterinburg: od 11-30 do 16-30 lokalno. ura, lokacija bo še potrjena.
KONTAKTI: Koordinacijski center (za regije): 8-343-273-7227, 8-343-273-7227, 8-908-638-0490, 8-908-638-0490 Moskva: 8-925-199-1464, 8-925-199-1464, 8-916-622-3545, 8-916-622-3545, 8-985-233-4584 8-985-233-4584, St. Petersburg: 8-812-929-4007 , 8-812-929-4007.
Družina je osnova osebne sreče in družbe kot celote! Številni skrbneži že dolgo javno govorijo, da je pot posnemanja Zahoda in njegovih moralnih vrednot, če sploh še obstajajo, za slovanske narode uničujoča. Razmišljujoči sloji prebivalstva so ogorčeni, oblast pa se dela, da ne sliši. Ali pa ne vidi vseh destruktivnih vidikov, ki so posledica izbire poti »potrošništva« in uničenja družinske institucije.
Statistika je neizprosna stvar in kaj pelje zahodna pot razvoja, lahko vidimo na primeru Amerike.
Ameriški sociolog-raziskovalec navaja, da so Američani zaradi spremembe načel in pogledov v pol stoletja prešli iz zdravega naroda (povprečna družina v Ameriki v 50. letih je imela štiri otroke, hišo, mati je skrbela za otrok, oče pa je delal) v ogroženo. Spolna revolucija je pokopala družinske vrednote in čistost ter se usmerila v hvaljenje »svobodne« ljubezni, istospolnih intimnih odnosov, zgodnjih spolnih odnosov in masturbacije. Novopečeni psevdostrokovnjaki na televiziji govorijo o prednostih samozadovoljevanja in normalnosti istospolnih spolnih odnosov. Ta ameriški sociolog živi v Kanadi, obkrožen s kmetijami, kjer so pred eno generacijo živele srečne velike družine. In zdaj je težko videti celo celotno družino, kaj šele veliko. Vasi in majhna mesta hitro umirajo, uživanje drog in alkohola pa narašča.
Če so prej osnovnošolci na vprašanje: "Kaj bi radi?" - odgovorili so: "Da bi bili starši srečni", "Da bi dobili denar za darilo za svojega brata", potem pa danes želijo imeti veliko denarja, kul računalnik itd. Sodobna propaganda že od malih nog ustvarja negativna podoba družine v glavah otrok: družina je težka, družina so nenehni prepiri. Danes ni v modi imeti družino in skrbeti za ljubljene. Sodobni junaki so "sexgirls" in poslovneži, ki imajo promiskuitetne spolne odnose in veliko denarja. Brez družine, brez obveznosti in brez “odvečnih” misli.
Do tega je privedlo uničenje družinske institucije v Ameriki:
V belih družinah se skoraj nikoli ne rodijo zdravi otroci;
Družine, ki živijo več kot 15 let, in družine z dvema otrokoma so redke;
Praktično ni ljudi brez duševnih težav: depresija, pomanjkanje koncentracije, nespečnost;
Število sirotišnic in domov za ostarele nezadržno narašča;
Povečanje števila samomorov;
Razvade so postale veliko mlajše: vedno pogosteje najdemo otroke, odvisne od drog in alkohola, stare 10-12 let;
Rast otroške prostitucije (uradna statistika ZDA je 300.000 otrok, neuradna statistika pa milijone).
Močan padec ravni inteligence, izobrazbe in kulture.
Ali res potrebujemo to?
Modreci pravijo, da le dve poti lahko zagotovita srečen obstoj in razvoj duše: družinsko življenje ali odrekanje. Tretje možnosti tukaj ni! Tukaj upoštevamo prvo možnost. Uspešna ženska je mati in žena, moški pa oče in mož. Če človek osebne interese postavlja pred skrb za ženo, otroke, starše in vnuke, potem je popoln egoist (sodobni filmski junak z veliko denarja in puncami). Emancipirana ženska na splošno ne vzbuja nič drugega kot sočutje. Izkazalo se je, da je, tako svobodno in neodvisno, nihče ne potrebuje, spolnost in uspeh v karieri pa ne prinašata sreče.
Če se Slovani ne bomo zavedali pomena družinskega življenja, bomo v kakšnih 10-30 letih izgubili vse in postali sužnji (sužnji manj razvitih migrantov: njihove družine so močne, moški pa je odgovoren za družino in skrbi zanjo). starejši)! Že danes so kratkovidni politiki, ki svoje odločitve motivirajo s samo njim znanimi koristmi, sprejeli zakon o pravosodju za mladoletnike v Rusiji (in lobirajo za njegovo sprejetje v Ukrajini). Zdaj se število uličnih otrok v Rusiji približuje povojni ravni. Več kot 90 % najstnikov iz sirotišnic postane odvisnikov od drog, alkoholikov in kriminalcev. Ne glede na to, kako dobro z otroki ravnajo v sirotišnicah, je njihova edina želja najti mamo in očeta.
Vsaka družba je obsojena na degradacijo in uničenje, če se ne rodijo in vzgajajo zdravi otroci. Uničenje družinske institucije je počasna, a zanesljiva smrt. Da se to ne bi zgodilo, je danes potrebno:
Razumevanje, da uničenje družinskih vrednot ne prinaša nič manj težav kot najstrašnejše epidemije in vojne. Vsak mora začeti pri sebi: ženske lahko postanejo bolj skromne in čedne, moški pa bolj odgovorni.
Prepoved prostega dostopa do erotičnih in pornografskih strani. Cenzura programov, filmov in risank. Podpora risankam in filmom, ki spodbujajo družinske vrednote in učijo moralo in etiko.
Popolna prepoved delovanja fundacij in organizacij (praviloma so vse tuje) o »načrtovanju družine«, uvajanju mladoletniškega pravosodja in poučevanju zgodnjega spolnega razvoja, samozadovoljevanja itd.
Državna podpora mladim in velikim družinam.
Potrudite se za oživitev pravih kulturnih vrednot.
Serafim Sarovski je opozoril: "Če bo družina uničena, bodo države strmoglavljene in narodi sprevrženi." Poslušajmo ruskega modreca, ni slabo svetoval...
Članek je nastal na podlagi objave Ramija Blekta v reviji "Zahvalni dan".
Pogovor. Spodbujam vas, da sodelujete v dialogu v spodnjih komentarjih. Se strinjate s tem, kar piše v članku? Izrazite svoje mnenje, navedite razloge in dodajte tisto, kar mislite, da manjka ...
Kar koli nam že povedo, njihov končni cilj je uničenje družine. Da bi umirili naravni samoohranitveni instinkt ljudi in vsakega posameznika, so najbolj destruktivne ideje zavite v zelo lepe ovoje. Mladoletniško pravosodje je predstavljeno kot skrb družbe za otroke. Dovoljenje istospolnih porok kot želja po univerzalni enakosti in odsotnosti ovir za »ljubeča srca«. Dejansko pa je končni cilj vseh teh »strpnih novotarij«, ki prihajajo z Zahoda, uničenje institucije družine kot take. O tem je povsem odkrito spregovorila Masha Gessen, homoaktivistka in honorarno vestna novinarka, direktorica ruske službe Radia Svoboda. Blogerka vene_spb napisal odlično gradivo o končnem cilju tako preprostih ljudi.
»Še enkrat sem se prepričal, da se izolacija ruskojezičnega segmenta omrežja od interneta v angleškem jeziku včasih čuti še posebej akutno. Izkazalo se je, da se izjemno zanimiva izjava dokaj znane rusko-ameriške novinarke Mashe Gessen že dolgo ponavlja na številnih zahodnih straneh. Kot odprta LGBT aktivistka se udeležuje različnih “tematskih” dogodkov. Po pravici povedano me problemi te marginalizirane populacije ne zanimajo posebej. Meni, »homoskeptiku«, se zdi nesmiselno z njimi polemizirati - to bi pomenilo spoznanje resničnega pomena njihovih problemov za družbo kot celoto. Vendar pa je Gessen lani v etru velike avstralske radijske postaje podal zelo zanimivo, če ne celo senzacionalno priznanje, ki bi ga bilo napačno prezreti.
Ko se je očitno znašla med prijaznim občinstvom (njen govor, kot ga slišimo približno ob 6.30 na zvočnem posnetku, objavljenem na spletni strani radijske postaje, večkrat prekinja bučen aplavz), se Gessen ni mogla upreti, da bi delila svojo skrivnost. Po mnenju novinarja cilj gibanja za pravice istospolno usmerjenih ni toliko zakonska polna pravica istospolnih parov s heteroseksualnimi pari, temveč likvidacija institucije družine kot take.
Tukaj objavljam prevod Gessenovega govora.
»Jež razume, da imajo homoseksualci pravico do sklepanja zakonskih zvez, a tudi jaz Mislim, da ni nič manj očitno, da institut zakonske zveze sploh ne bi smel obstajati… Boj za pravico gejev do poroke običajno spremljajo laži o naših načrtih za samo institucijo zakonske zveze, potem ko dosežemo svoj cilj. Dejstvo je, da lažemo, ko pravimo, da bo institucija zakonske zveze ostala nespremenjena. Navsezadnje je to laž.
Institucija zakonske zveze se bo kmalu spremenila in mora se spremeniti. In, še enkrat ponavljam, mora prenehati obstajati.
Ne bom širil špekulacij o svojem življenju. To ni tisto, kar sem si zadal, ko sem pred 30 leti začel svoje socialno delo.
Imam tri otroke, ki so imeli bolj ali manj (sic) pet staršev in ne razumem, zakaj ne morejo zakonsko imeti petih staršev... Poročil sem se v Massachusettsu z zdaj že bivšo partnerko (bila je iz Rusija). Takrat sva imela že dva otroka - enega posvojenega, drugega sem rodila jaz. Čez nekaj let sva se ločila in spoznala sem svojega novega partnerja, ki je že imel otroka. Biološki oče tega otroka je moj brat, biološki oče moje hčerke pa je moški, ki živi v Rusiji, in tudi moj posvojenec ga ima za svojega očeta. Na splošno se pet staršev znajde razdeljenih v dve ali tri skupine...
Pravzaprav bi rad živel v pravnem sistemu, ki bi odražal to realnost. In mislim, da je to nezdružljivo z institucijo zakonske zveze.«
Zelo zanimivo je, kaj se skriva za vsem tem. “Popobol” posamezne radikalne lezbične aktivistke? Ali pa je le odkrito izrazila del programa »kulturnega marksizma« za popolno razgradnjo tradicionalnih družbenih institucij in utelešenje ultralibertarne slike sveta iz romana Aldousa Huxleyja »Vrli novi svet«, kjer se rojevajo otroci. v inkubatorjih?"
Ne razumem Mashe Gessen. Je za odpravo instituta zakonske zveze, tako kot so se prej podobni borili za odpravo razredov. To me že spominja, kot da se moram zdaj boriti za pravico, da grem ven na dvorišče in sedim v klopeh. Nihče ne drži hiše, klopi so, vrata se odpirajo in zapirajo.
Prvič sem o tem razmišljala, ko so me obvestili, da se je neka Ukrajinka na tržnici, hčerka ženske, pri kateri sem kupila sir, mirno ločila od moža, da bi odšla na Švedsko - poročenih žensk niso jemali. Zdi se, da obstaja velika ukrajinska ljubezen, potem pa se izkaže, da imata ljubezen in zakon jasno ceno. Potem sem redno opazoval te pojave, še posebej, če je bil zakon sestavljen iz Ponakhov ali je bil eden od članov zakona iz Ponakhov. Živijo skupaj, nekomu so ponudili višjo plačo na drugem koncu Moskve, bolj priročno je najeti prostor v študentskem domu na delovnem mestu. Bila je ljubezen in je ni.
Oseba ima vsaj dva programa. V sebi jasno čuti eno stvar, to je tako imenovani "jaz", ki se zaljublja, trpi, želi denar, kariero in druge ugodnosti. Drugi program je krmilnik in opazovalec. Pisatelj ali znanstvenik pogosto sploh ne razume, zakaj je pisatelj ali znanstvenik, nekaj ga je nadzorovalo in sililo. Drugi program torej ne le vodi, ampak pogosto tudi ne preprečuje odgovornemu jazu živeti v iluzijah. Prosim za ljubezen do boljših pogojev. Recimo, hostel, navadne kurbe, velike strasti, lamur-tujour, pa bodo ponudili ugodnejše pogoje, vsega je konec. Oseba bo hitela za višjo plačo ali poskušala spretno upravljati svoj zakon.
Stanje je razvidno tudi iz tega, kako so stari slogani ženske emancipacije prišli v nasprotje z življenjem. Ni čudno, da ne slišite krikov - če se moški zaljubi, vas bo vzel z otrokom, rodil, dekleta, od kogar koli. V družbi, kjer je institucija zakonske zveze uničena, takšna demagogija ne deluje. Ženska brez otroka ima lahko plačo od 20 do 30.000. Otrok stane denar. Sicer zasluži od 50 do 70 tisočakov najmanj. Nadaljnje prilagoditve so narejene - koliko bo ženska porabila za otroka, ali ima otrok dober ali slab značaj. Števec sodobnega človeka deluje. Poleg tega števec ne moti možnosti, da vklopite iluzije, pravijo, ljubim, trpim, želim. Vse je v redu - enakost spolov. Preudarnost ženski ne preprečuje, da bi uživala v lastnih strasteh, ampak zakaj so moški slabši?
Gledam prišleke in vidim novo generacijo ljudi. Druga stvar je, da nas težave zaradi osebne koristi prisilijo, da iščemo staromodne. Neka Ukrajinka iz Donecka je imela veliko ljubezen, skupaj sta potovala po vaseh, kupovala in kradla sadje ter ga prodajala na tržnici. Nekako so prišli policisti, denarja je postalo malo, pustila je svojo veliko ljubezen in odšla v Moskvo. Tam sem našel 20 let starejšega Juda. In ko je odraščal, je izgubil zanimanje za seks, kar ga je pripeljalo do modrega zaključka - stanovanje bi po smrti morali dati ne Ukrajinki, ampak njegovi hčerki v New Yorku. Skratka, živeli smo skupaj 15 let, potem pa vas ne zanima registracija. Namesto ljubezni se začnejo zamere. V Doneck je prišla na počitnice, njen bivši mož pa je bil berač, poleg tega pa se je ponovno poročil. Ona mi ogorčeno reče - hodiva po tržnici, on pa prosi za darila - kupi mi majico, kupi mi spodnjice in par nogavic. Sploh ne razume, da je vse v redu - če hočeš moškega, kupi njegovo ljubezen. Sicer pa ni jasno, kaj potrebuje in koliko. Oba imata v glavi kontra, pri obeh v določenih okoliščinah ne bo motila velike strasti in velika predanost.
So pa stvari, ki se jim ni mogoče izogniti. Potem so mi poslali komentar - Moskovčan se je poročil s fantom iz Ukrajine, vendar ne more potrditi svojih kvalifikacij, ni spodbude za delo. Vprašanje mi je jasno - ali jo ljubi? Običajno je ljubezen močna motivacija za dejavnost, aktivnost pa mora premagati tudi ženski pohlep in želja, da bi moškega podtaknili. Tu ni težav za tiste, ki iščejo velik denar. Jasno je, zakaj se je poročil z Moskovčanko. Potem boš obogatel, imel boš denar za dekleta in avtomobile. Kavkazijci v tem smislu nimajo težav, saj je njihova motivacija drugačna. Če ni posebnih priložnosti, potem je prihodnost nejasna in ne preveč vesela. No, zaslužil boš več denarja, imel boš otroka, ampak ne boš hodil v restavracije s puncami, ne boš šel v avto s prijatelji, pravijo, vse je moje, moja žena pa bo sprijazniti se s tem. Institucija zakonske zveze je uničena, a namesto starih težav so se pojavile nove. Interni števec beleži vse.
Stare koncepte poštenosti in iskrenosti je mogoče odpraviti. Vendar je nemogoče preklicati množico zahtev, ki se neizogibno pojavljajo. Prebrala sem navdušene zapiske ene ženske o Izraelu na proza.ru - to je zabava, vsi so prijatelji, vsi imajo afere, nespodobno je spraševati, kdo koliko zasluži. Poleg tega mu očitajte njegovo plačo. A v isti množici je prek prijateljev iskala stalnega sostanovalca z denarjem. Se pravi, zdi se, da so vsi nesebični in se fukajo na skupnem kavču, števec pa deluje. To je kot strast, vendar vseh svojih strasti ne jemljejo resno. Masha Gessen s svojim bojem je samo zastarela psica, ki vlamlja na stežaj. Časi nekaterih nesebičnih hipijev so mimo.
Še več, ukrajinske norme obnašanja vse bolj prevzemajo Rusijo. Tam so se prejšnji družinski odnosi še pred perestrojko začeli spreminjati v parodijo. V 90. letih je prišel propad. Zdaj je ta kolaps že v Rusiji. Ne gre več za pravico do prostitucije ali istospolnih porok, gre za števec v naših glavah, opazovalca, ki nas nadzoruje in nam svetuje, naj vse tehtamo. Ne gre za to, da idealistov ni več, ampak primerov drugačnega vedenja je toliko, da je iskanje in uporaba idealista enostavno težko delo, ki se ne izplača.
In ženske so seveda besne, ker so jih matere naučile misliti, da moški nimajo števcev v glavi. Ni res, imamo vse, ocenjujemo ne samo žensko, ampak tudi sebe - izobrazbo, stanovanje, videz, denar v žepu, potenco itd. Poleg tega so ženske vedno uživale in bodo uživale v vznemirjenju pritiska na njihovo psiho in podrejanja. Ne moreš pobegniti od sebe. Ena od mojih kitajskih znank LiveJournal si je predstavljala, da bi lahko barantala z ruskimi moškimi. Na primer, do mene se je obnašala preprosto nesramno. Odšla je na Kitajsko, si dala kompostirati možgane in se uspešno poročila z voznikom avtobusa. Prava odločitev za inštitutskega učitelja. Rodila je otroka. Zdaj ji nekaj manjka. Sam sem se zaletel v to. Takim ljudem ne bo pomagalo nobeno uničevanje družinske institucije. Naj še naprej rojeva kitajske otroke ali pa zapusti moža zaradi tujcev.
Mimogrede, do podobnega rezultata so prišli tudi Kitajci. Števec v njihovi glavi ne posega v strasti in poslovne odnose v eni steklenici. Ljudje barantamo s partnerji, sami s seboj, z usodo, s svojimi števci v glavi. Vsi se pretvarjajo, da si zaslužijo več.
