Uvod
Zaključek
Seznam uporabljenih virov in literature
Aplikacije
Uvod
Kot veste, je potreba po komunikaciji in pozitivnih odnosih z drugimi ljudmi ena izmed osnovnih človeških potreb. Uspeh poklicnih dejavnosti, dejavnosti v javnem življenju in nenazadnje osebna sreča vsakega je v veliki meri odvisna od tega, kako uspešen je človek v komunikaciji.
V življenju vsakega človeka so obdobja, ko so komunikacijske težave še posebej pereče. Pogosto se to prvič zgodi v adolescenci. Skupina vrstnikov postane za najstnika okolje, v katerem poskuša uresničiti svoje potrebe in sposobnosti. Človek išče krepitev samospoštovanja, priznanje svoje človeške vrednosti. Drugi potrebuje čustveno sodelovanje s skupino. Tretji prejema manjkajoče informacije in razvija komunikacijske sposobnosti. Četrti zadovoljuje potrebe po vodstvu. V šoli je takšna skupina za mnoge najstnike razred.
Da bi oblikovali in razvili komunikacijske veščine med najstniki, naša šola že nekaj let izvaja pouk na predmetu "Psihologija človeka in družbe". Omogočajo vam ne le razumevanje vaših idej o osebi, temveč tudi seznanitev z mnenji in teorijami, ki že obstajajo v znanosti in kulturi. Pridobite razumevanje družbenih pojavov in situacij.
A komunikacija v razredu ni le komunikacija med vrstniki, ampak tudi komunikacija med fanti in dekleti. Zato mora proučevanje komunikacije v skupini predpostavljati način razumevanja realnosti, v katerem ni »brezspolnega pogleda« na družbene in duševne pojave.
Vprašanja, povezana z značilnostmi človeškega spola in njegovimi psihološkimi razlikami, so v zadnjem času med najbolj aktivno obravnavanimi v družbi. V delih, posvečenih tej problematiki, se pogosto uporablja koncept "spol".
Spol v psihologiji je socio-biološka značilnost, s pomočjo katere ljudje definirajo pojma "moški" in "ženska". Z drugimi besedami, biti ženska ali moški pomeni slediti določenim sociokulturnim vzorcem, ki jih družba vsiljuje v odnosu do osebe na podlagi sprejetih pravil o spolu.
V današnji družbi se funkcije družbenih vlog moških in žensk v veliki meri spreminjajo, ko se nekaterih tradicionalnih vlog enega biološkega spola nauči in pokaže nasprotni spol. Hkrati pa se v vsakdanjem življenju nenehno soočamo v takšni ali drugačni obliki z idejami o razlikah med spoloma. V najbolj posplošeni obliki jih predstavljajo stereotipi moškosti in ženskosti. Tradicionalno v javni zavesti mora biti človek močan, neodvisen, aktiven, agresiven, samozadosten in osredotočen na individualne dosežke. Ženska je nežna, taktna, potrpežljiva, šibka, odvisna, čustvena, družinsko usmerjena.
Vlog spolov se naučimo skozi proces socializacije. Obvladovanje spolne vloge predpostavlja prisotnost ne le določene vrste vedenja, ampak tudi osebnih lastnosti in celo celotnega življenjskega sloga.
Izjemno pomemben pogoj za spolno socializacijo je družba vrstnikov istega in nasprotnega spola. Z analizo materialov, objavljenih v strokovni literaturi in medijih, smo opazili, da je ta problem še posebej pereč pri fantih, katerih pričakovanja glede spolne vloge so izjemno toga in prenapihnjena. Že predšolski otroci izbirajo partnerja za različne dejavnosti, pri čemer upoštevajo razlike med spoloma: najpogosteje fantje izbirajo fante, dekleta pa dekleta. Ob opazovanju procesa komunikacije v šolskih razredih smo identificirali tudi dve strukturi osebnih odnosov - »fantje« in »dekleta«. Fantje redko izbirajo dekleta, tako kot dekleta redko izbirajo fante. Posledično študent prejme tak ali drugačen status v sistemu osebnih odnosov na podlagi naklonjenosti predstavnikov svojega spola.Z drugimi besedami, fant zaseda ugoden položaj, ker uživa predvsem naklonjenost fantov, deklica pa zato, ker ona uživa naklonjenost deklet. Hkrati pa praktično ni raziskav o tem, kako predstave fantov in deklet drug o drugem vplivajo na komunikacijsko situacijo v razredu.
torej ustreznost Ta študija je določena s potrebo po preučevanju in izboljšanju pogojev za spolno socializacijo mladostnikov, pripravo mladostnikov na življenje v družbi, na izpolnjevanje družbenih vlog moških in žensk.
Tarča Naša raziskava je sestavljena iz proučevanja socialno-psiholoških značilnosti komunikacije v skupinah fantov in deklet.
Cilj se doseže s številnimi nalogami:
Primerjajte sociometrične strukture v podskupinah dečkov in deklet;
Preučiti spolne stereotipe v izbranih podskupinah;
Določite prednostne lastnosti pri prijateljih različnih spolov glede na sociometrični status;
Ugotovite vpliv idej o spolu na status v skupini.
Za dosego cilja so bile izbrane metode, kot sta »Osebni pomenski diferencial« (Priloga št. 1) in sociometrični postopek, ki je bil izveden v načinu skupinske interakcije (Priloga št. 2).
Rezultati raziskave bodo izboljšali komunikacijsko kompetenco srednješolcev in izboljšali odnose v skupinah najstnikov.
Študij socialno-psiholoških značilnosti komunikacije v adolescenci. Vidik spola
Študija je vključevala 48 ljudi, učencev 9.-10. razreda Gimnazije št. 18 v mestu Stary Oskol v regiji Belgorod, od tega 18 fantov in 30 deklet, povprečna starost subjektov je bila 14,43 leta.
Po ročni obdelavi testov smo dobljene rezultate vnesli v zbirno tabelo, ki je predstavljena v prilogi št. 7. Za obdelavo je bil uporabljen program Statistika 6.0. Izračunane so bile primarne statistike (povprečja, standardni odkloni) in izvedena je bila korelacijska analiza podatkov. Za določitev pomembnosti razlik je bil uporabljen linearni Pearsonov korelacijski koeficient z verjetnostjo napake 5 %.
Na prvi stopnji analize so bili pridobljeni naslednji "portreti":
· Dekleta z vidika deklet
· Fantje z vidika deklet
· Fantje s fantovskega vidika
· Dekleta z vidika fantov
Izvedena je bila primerjalna analiza pridobljenih podatkov.
Diagram št. 1 (glej prilogo št. 3) odraža portret "prijateljice" tako z vidika samih deklet kot z vidika fantov.
Na splošno skupina dekleta v komunikaciji opisuje kot očarljiva, odprta, ustrežljiva, prijazna in družabna (najvišje ocene);
Skupina deklet se v primerjavi s skupino fantov bolj opisuje kot močne, odvisne, odzivne, družabne in razdražljive. Medtem ko fantje višje ocenjujejo lastnosti, kot so šibkost, neodvisnost in ravnodušnost. V korelacijski analizi so bile pridobljene zanesljive povezave med parametri, kot so spol, in značilnostmi: socialni status (izbira deklet), ravnodušnost in šibkost pri ocenjevanju deklet, družabnost, šarm, umirjenost, samozavest pri ocenjevanju fantov, integrativne značilnosti dejavnosti tako v skupini fantov in v skupini deklet. To pomeni, da so dekleta bolj aktivna v komunikaciji (več možnosti izbire), fantje dekleta pogosteje ocenjujejo kot šibke in nevzdržne, dekleta pa fante ocenjujejo kot družabne, očarljive, sitne in samozavestne; na splošno fantje nižje ocenjujejo tako lastno aktivnost kot svojo dejavnost. .dekleta.
Največja razlika v mnenjih je bila pridobljena pri ocenjevanju naslednjih lastnosti: »trmast - ustrežljiv«, »samostojen - odvisen«, »samozavesten - negotov«. Prav te lastnosti so pri ženskah tradicionalno nizko cenjene, kar je lahko razlog za različna mnenja.
Integrativni indikatorji moči, aktivnosti in ocene za skupino deklet so pozitivni, pri čemer so najvišji kazalniki ocene, dekleta se ocenjujejo višje od dečkov.
Dekleta skozi oči deklet Dekleta skozi oči fantov
Diagram št. 1
Diagram št. 2 (glej prilogo št. 4.5) odraža portret "Fantovega prijatelja" tako z vidika deklet kot z vidika samih fantov.
Na podlagi pridobljenih podatkov je mogoče sklepati naslednje.
Skupina kot celota uvršča fante nižje od deklet po skoraj vseh lastnostih (razen pri indikatorju »močan«).
Opozoriti je treba, da se fantje ocenjujejo nižje (bolj negativno) kot dekleta. Predvidevamo lahko, da imajo dekleta določena pričakovanja od vedenja fantov, dekleta fante ocenjujejo kot bolj vestne, odprte, energične, samozavestne in družabne, medtem ko fantje sami te lastnosti ocenjujejo nižje.
Največji razpon mnenj smo pridobili pri ocenjevanju naslednjih lastnosti: »trmast - ustrežljiv«, »odločen - neodločen«, »samostojen - odvisen« in »razdražljiv - nevzdržen«. Za razliko od skupine deklet so te lastnosti pri moških tradicionalno višje ocenjene.
Diagram št. 2
V drugi fazi analize smo ugotavljali vpliv predstav o fantih in deklicah na uspešnost komunikacije. Vsi pomembni korelacijski koeficienti so podani v prilogi št. 6.
S korelacijsko analizo so ugotavljali tudi povezave med parametri socialnega statusa in oceno različnih kvalitet tako fantov kot deklet. Korelacijska galaksija št. 1 odraža povezave med družbenim statusom in značilnostmi, kot je "Vestnost - neodgovornost pri fantih." Tako mladostniki z visokim socialnim statusom ocenjujejo večjo prijaznost pri dekletih in vestnost pri fantih. Tudi socialni status pri mladostnikih je odvisen od starosti in se z leti povečuje.
Uvod……………………………………………………………………………………………..…2
Odsek jaz. Teoretične temelje problema komunikacije v mladostništvu ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
1.1. Vloga komunikacije v človekovem življenju……………………………..…….5
1.2. Psihološke in pedagoške značilnosti
adolescenca……………………………………………………………….7
1.3. Značilnosti komunikacije z vrstniki
v adolescenci………………………………………………………..…11
Sklepi poglavja jaz…………………………………………………..……………17
Odsek II. Eksperimentalna študija
spolne značilnosti komunikacije v mladostništvu…………………19
2.1. Opis eksperimentalne skupine
in raziskovalne metode………………………………………………………………....19
2.2. Analiza rezultatov……………………………20
Zaključek………………………………………………………………………..29
Seznam referenc……………………………………………………….…….….31
Dodatek 1……………………………………………………………………………….33
Dodatek 2……………………………………………………………………………….38
Dodatek 3……………………………………………………………………………….....40
Uvod
Kot veste, je potreba po komunikaciji in pozitivnih odnosih z drugimi ljudmi ena glavnih človeških potreb. Uspeh poklicne dejavnosti, dejavnosti v javnem življenju in navsezadnje osebna sreča vsakogar je pogosto odvisna od tega, kako uspešen je človek v komunikaciji.
Za mladostništvo so značilne najbolj kontrastne psihofiziološke in socialne spremembe, ki skupaj ustvarjajo zelo protisloven socialno-psihološki portret današnjega najstnika. To je čas, ko pride do prestrukturiranja odnosa do okolja, hitro se oblikuje samozavest, pogosto neustrezna dejanskim zmožnostim najstnika, kritičnost v ocenah se močno poveča z izrazitim pomanjkanjem samokritičnosti.
Od 12 do 15 let je vodilna dejavnost najstnika intimna in osebna komunikacija. Mladostnik začne bolj resno jemati sebe in svoje sposobnosti; poskuša najti svojo tržno nišo med vrstniki, pogosto zanemarja mnenja staršev in učiteljev. Komunikacija v adolescenci doživi pomembne kvalitativne spremembe v primerjavi s komunikacijo med mlajšimi šolarji. Komunikacija z vrstniki postane prednostna naloga najstnika.
Otroci že v predšolski dobi izbirajo partnerja za različne dejavnosti glede na spol: najpogosteje fantje izbirajo fante, dekleta pa dekleta. Pri opazovanju komunikacije v razredih smo identificirali dve smeri komunikacije med najstniki - "fantje" in "dekleta".
Ker fantje redko izberejo dekleta in dekleta redko fante, se status najstnika v sistemu osebnih odnosov določi na podlagi naklonjenosti predstavnikov njegovega spola. Z drugimi besedami, fant zaseda ugoden položaj v razredu, ker je všeč fantom, deklica pa je naklonjena, ker jo imajo dekleta raje. Toda o tem, kako predstave fantov in deklet drug o drugem vplivajo na razmere v razredu.
Upoštevajoč vse zgoraj navedeno,ustreznost To študijo določa potreba po proučevanju spolnih značilnosti medosebne komunikacije med mladostniki. Komunikacija med odraščanjem je pomembna faza v človekovem življenju. Od tega je odvisna priprava najstnika na življenje v družbi in na izpolnjevanje družbenih vlog. Da bi preprečili konflikte v razredu, je treba vedeti, kako fantje in dekleta ocenjujejo situacijo v razredu z različnih zornih kotov.
Objekt raziskovanje je komunikacija mladostnikov.
Postavka raziskava – spolne značilnosti komunikacije v mladostništvu.
Tarča raziskava - ugotoviti značilne spolne značilnosti komunikacije v mladostništvu.
Cilj se uresniči s serijonaloge :
analizirati vlogo komunikacije v človekovem življenju;
prepoznati fiziološke značilnosti adolescence;
preučiti psihološke značilnosti mladostnikov;
analizirati značilnosti komunikacije z vrstniki v adolescenci;
ugotoviti vpliv idej o spolu na status najstnika v skupini.
Teoretične osnove Naša raziskava je temeljila na delih Vygotsky L. S., Elkonin D. B., Dragunov T. V., Kagan M. S., Feldshtein D. I., Davydov V. V.
Za dosego cilja so bili izbrani naslednjimetode , kot so test »Posameznikovo dojemanje skupine« (Priloga 1), tehnika sociometrije (Priloga 2), tehnika za diagnosticiranje socialno-psihološke klime v timu (Priloga 3).
Eksperimentalna baza : Mestna izobraževalna ustanova "Srednja šola Afanasovskaya, okrožje Korochansky, regija Belgorod", učenci 9. razreda, 13 ljudi, od tega 7 deklet in 6 fantov.
Rezultati študije bodo izboljšali odnose v skupini najstnikov.
Delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij, zaključka, seznama literature in aplikacij.
Prvo poglavje »Teoretične osnove problema komunikacije v mladostništvu« obravnava vlogo komunikacije v človeški ontogenezi, preučuje fiziološke in psihološko-pedagoške značilnosti mladostništva ter preučuje glavne značilnosti mladostniške komunikacije.
Drugo poglavje »Eksperimentalno preučevanje značilnosti komunikacije v mladostništvu« je neposredno raziskovalno podprto. Z zgornjimi metodami analizira značilnosti medosebne komunikacije med fanti in dekleti.
Zaključek povzema glavne rezultate študije.
Odsek jaz . Teoretične osnove problema komunikacije v mladostništvu
1.1. Vloga komunikacije v človekovem življenju
Velika psihološka enciklopedija daje naslednji koncept komunikacije.
»Komunikacija je kompleksen, večplasten proces vzpostavljanja in razvijanja stikov med ljudmi (medosebna komunikacija) in skupinami (medskupinska komunikacija), ki nastane zaradi potreb skupnega delovanja in vključuje vsaj tri različne procese:
Komunikacija (izmenjava informacij);
Interakcija (izmenjava dejanj);
Socialna percepcija (zaznavanje in razumevanje partnerja).
Človek ima samostojno komunikacijsko potrebo, ki je ni mogoče reducirati na druge potrebe (hrana, toplina, varnost, vtisi, aktivnost itd.), potrebo po poznavanju sebe in drugih ljudi, to je po ocenjevanju in samospoštovanju. Do 2,5 meseca lahko rečemo, da so otroci razvili potrebo po komunikaciji.
Ogromen pomen medosebne komunikacije pojasnjujejo najpomembnejše funkcije, kiizvaja z vsemi oblikami človekove dejavnosti.
Prvič, komunikacija vključuje izmenjavo informacij med ljudmi.
Nadalje komunikacija opravlja tako imenovano regulativno-komunikacijsko funkcijo. V komunikaciji se razvijajo pravila vedenja, cilji, sredstva in motivi za vedenje, se učijo njegovih norm, ocenjujejo se dejanja, oblikuje se edinstvena hierarhija vrednot, lestvica človeške socializacije. Ni presenetljivo, da se človek prav v komunikaciji nauči in izkusi svoj pomen. Zato njegova pravilna usmeritev postane vir, eden najpomembnejših načinov oblikovanja človeške osebnosti.
Končno komunikacija uravnava raven čustvene napetosti, ustvarja psihološko sprostitev in navsezadnje oblikuje čustveno ozadje, na katerem potekajo naše dejavnosti in ki v veliki meri določa samo dojemanje sveta. To funkcijo komunikacije v socialni psihologiji imenujemo afektivno-komunikativna. V resnični komunikaciji se organsko združijo vse njene funkcije, ne glede na njeno obliko. Tudi v enem samem komunikacijskem aktu so pogosto prisotni vsi.
Človek je družbeno bitje, zato se lahko manifestira le v družbi - v procesu komunikacije. Posledično družba vpliva na posameznika. Oseba v družbi se obnaša na določen način, hkrati pa izkazuje določene lastnosti in osebnostne lastnosti. Prisotnost posameznih lastnosti in lastnosti, ki to osebo razlikujejo od drugih, je tesno povezana s procesom izolacije v družbi.
Komunikacija je ena glavnih psiholoških kategorij. Človek postane oseba kot rezultat interakcije in komunikacije z drugimi ljudmi. Komunikacija je kompleksen, večplasten proces vzpostavljanja in razvijanja stikov med ljudmi, ki ga povzroča potreba po skupnih dejavnostih in vključuje izmenjavo informacij, razvoj strategije interakcije, dojemanje in razumevanje komunikacijskega partnerja.
Človek, ki vstopa v različne skupnosti, deluje v njih kot subjekt in kot objekt komunikacije. To pomeni, da v procesu komuniciranja doživlja vpliv drugih in ima posledično določen vpliv na njih v procesu komunikacijske interakcije.
Tako je komunikacija eden najpomembnejših dejavnikov pri nastanku, razvoju in krepitvi kognitivnih interesov pri odraščajočem človeku. To še posebej velja za komunikacijo z vrstniki [3 ].
. Psihološke in pedagoške značilnosti adolescence
Adolescenca je obdobje razvoja otrok od 11-12 do 15-16 let. Adolescenco imenujemo tudi adolescenca, saj je zanjo značilen postopen prehod iz otroštva v odraslost. Glede na stopnjo in naravo duševnega razvoja je adolescenca tipično obdobje otroštva. Po drugi strani pa je najstnik odraščajoča oseba, ki stoji na pragu odraslosti.
Dosežena stopnja razvoja in povečane sposobnosti najstnika povzročajo potrebo po neodvisnosti, samopotrjevanju in priznavanju njegovih pravic in potencialnih zmožnosti s strani odraslih. Odrasli, ki poudarjajo, da najstnik ni več majhen otrok in mu postavljajo večje zahteve, mu pogosto še naprej odrekajo pravico do neodvisnosti in priložnosti za samopotrditev. Ta dvojna, protislovna pozicija najstnika je prežeta z različnimi zapleti v medčloveških odnosih, ki povzročajo konflikte in imajo različne oblike protesta. Zato se adolescenca včasih imenuje "težka", "kritična".
Posebni trenutki telesnega razvoja so:
Rast v dolžino;
Povečanje telesne mase;
Povečanje obsega prsnega koša;
Pojav sekundarnih spolnih značilnosti (pubertetni pospešek rasti).
Povečanje mišične mase in mišične moči se najhitreje zgodi ob koncu pubertete. Razvoj mišic pri dečkih poteka po moškem tipu, mehka tkiva pri deklicah pa po ženskem tipu; to daje vsakemu spolu lastnosti moškosti oziroma ženskosti. Zahvaljujoč temu se videz najstnika spremeni v primerjavi z videzom otroka, splošni deleži telesa pa se približajo tistim, ki so značilni za odraslega.
Vendar pa prestrukturiranje motoričnega aparata spremlja izguba harmonije gibov, pojavi se nezmožnost nadzora nad lastnim telesom (obilje gibov, nezadostna koordinacija, splošna nerodnost, oglatost). Poleg nesorazmerne rasti delov telesa lahko to povzroči negotovost in neprijetne izkušnje, včasih v patoloških oblikah.
Starostna odstopanja v razvoju srčno-žilnega sistema (zaostanek v razvoju krvnih žil zaradi rasti srca) pogosto vodijo do začasnih motenj krvnega obtoka in zvišanega krvnega tlaka. Posledica tega so vrtoglavica, pospešeno bitje srca, glavoboli, utrujenost itd.
Značilnosti razvoja srčno-žilnega sistema in začetek intenzivne aktivnosti endokrinih žlez vodijo do nekaterih začasnih motenj v delovanju živčnega sistema mladostnika. Lahko se pojavi povečana razdražljivost, razdražljivost in kratkotrajnost, ki se včasih izražajo v nagnjenosti k silovitim in ostrim reakcijam, kot so afekti. Živčni sistem najstnika ni vedno sposoben prenesti močnih in dolgotrajnih monotonih dražljajev in pod njihovim vplivom pogosto preide v stanje inhibicije ali, nasprotno, v stanje močnega razburjenja.
L. S. Vygotsky pravi, da se vsi strinjajo, da to starost imenujejo doba pubertete. A hkrati je to doba zorenja osebnosti in pogleda na svet.
Osrednja in specifična novotvorba je pojav v najstniku ideje, da ni več otrok (občutek odraslosti); Učinkovita stran te ideje se kaže v želji biti in veljati za odraslega. Ta novotvorba samozavedanja je bistvena značilnost osebnosti, njeno strukturno središče, saj izraža novo življenjsko pozicijo najstnika v odnosu do ljudi in sveta, določa posebno smer in vsebino njegove socialne dejavnosti, sistem novih želje, izkušnje in čustvene reakcije.
Specifična socialna aktivnost najstnika je velika občutljivost na asimilacijo norm, vrednot in načinov vedenja, ki obstajajo v svetu odraslih in v njihovih odnosih. To ima daljnosežne posledice, saj odrasli in otroci predstavljajo dve različni skupini in imajo različne odgovornosti, pravice in privilegije.
Pojav najstniške predstave o sebi kot o osebi, ki je že prestopila meje otroštva, določa njegovo preusmeritev z enih norm in vrednot na druge - od otrok do odraslih.
Za moralni razvoj v adolescenci je značilno oblikovanje moralnih prepričanj, ki jih najstnik začne usmerjati v svojem vedenju in se oblikujejo pod vplivom okolja (družine, prijateljev itd.), V procesu vzgojnega dela. Moralni ideali mladostnikov se oblikujejo v tesni povezavi z oblikovanjem prepričanj in svetovnih nazorov.
Eden najpomembnejših trenutkov v razvoju osebnosti mladostnikov je oblikovanje samozavedanja, samospoštovanja in pojav potreb po samoizobraževanju. V razvoju najstnikovega znanja o okoliški resničnosti pride obdobje, ko človek, njegov notranji svet, postane predmet razmeroma globokega preučevanja.
V povezavi z razvojem samozavedanja se pri srednješolcih pojavi želja po zaupanju v interakcijah z ljudmi okoli njih. Zaupanje postane kakovost komunikacije z odraslimi, »izpovednost« z vrstniki, kar pomeni predvsem globoko samorazkritje. Zaupanje v vrstnika se uresničuje v sferi intimne in osebne komunikacije, katere glavni cilj je razumevanje in samorazkrivanje. V zaupni komunikaciji z odraslimi se situacija nekoliko spremeni; pomembno postane ne samo poznati "danes", "pravi jaz", ampak tudi poznati sebe z vidika osebnih življenjskih možnosti, svoje "želene", "prihodnosti". jaz«.
Po Lewinovi teoriji so najpomembnejši procesi adolescence širjenje posameznikovega življenjskega sveta, njegovega socialnega kroga, skupinske pripadnosti in tipa ljudi, na katere se osredotoča. Vedenje najstnika je odvisno od vmesnosti (marginalnosti) njegovega položaja. To se kaže v psihi, za katero je značilna notranja sramežljivost, negotovost v ravni želja, notranja protislovja, agresivnost, nagnjenost k ekstremnim stališčem in položajem. Večje kot so razlike med svetom otroštva in svetom odraslosti, večji je konflikt.
Mladostniška kriza pomeni drugo psihološko rojstvo otroka. Kot najstnik se ta konflikt doživlja kot strah pred izgubo "jaza", kot dilema: biti sam s svojim posebnim in ločenim duhovnim svetom in individualnimi sposobnostmi ali biti skupaj - s tistimi, ki so dragi in cenjeni.
Najstniški negativizem je tudi v posebnostih razmišljanja. Od tod najstnikov »obrambni odziv« na »posege« odraslih v njegovo neodvisnost.
Resna in vsestranska delovna aktivnost, povečana radovednost uma zahtevajo od najstnika višjo in bolj organizirano duševno aktivnost. Vse to vpliva na naravo kognitivne dejavnosti v adolescenci. Mladostnik postane sposoben kompleksnejšega analitičnega in sintetičnega dojemanja predmetov in pojavov.
Opazovanje kot namensko, organizirano zaznavanje začne zavzemati vse večje mesto v duševni dejavnosti mladostnikov.
Vsebina in logika predmetov, ki se preučujejo, narava asimilacije znanja oblikujejo pri najstniku sposobnost samostojnega razmišljanja, sklepanja, primerjave in sprejemanja relativno globokih zaključkov in posploševanj. Razvija se sposobnost abstraktnega mišljenja. Za adolescenco je značilen intenziven razvoj prostovoljnega logičnega spomina; poveča se sposobnost logične obdelave snovi za pomnjenje. Pozornost postaja bolj organizirana, njena namerna narava postaja vedno bolj izrazita.
Tako so za adolescenco značilne pomembne spremembe ne le fizične, ampak tudi psihične. V tej starosti se najstnik spozna kot oseba, oblikujejo se njegove predstave o sebi in svetu okoli njega, komunikacija z ljudmi se prestrukturira. Zato je v tej starosti tako pomembno, da najstniku ne omejujete socialnega kroga.
. Značilnosti komunikacije z vrstniki v adolescenci
Treba je opozoriti, da pri določanju vodilne vrste dejavnosti v adolescenci med psihologi ni jasnega mnenja. Nekateri dajejo vlogo vodilne dejavnosti komunikaciji, ki ima intimen in oseben značaj. V tem primeru je subjekt komunikacije drug vrstnik, vsebina pa je gradnja in vzdrževanje osebnih odnosov z njim. To stališče delijo Elkonin D.B., Dragunova T.V., Kagan M.S. Drugi menijo, da je družbeno koristna dejavnost vodilna vrsta dejavnosti najstnika, med katero poteka nadaljnji razvoj različnih oblik odnosov z vrstniki in odraslimi in, kot verjame Feldshtein D. I., se razvijajo nove oblike komunikacije kot uvajanje mladostnikov v družbo.
Vsi raziskovalci psihologije mladostništva priznavajo ogromen pomen komunikacije z vrstniki za mladostnike. Zato v adolescenci pride do preusmeritve komunikacije s staršev, učiteljev in nasploh starejših na vrstnike.
V komunikaciji mladostnikov je opaziti številne značilnosti. Najstniki, ki so ves čas preokupirani sami s seboj in domnevajo, da drugi delijo njihovo preokupacijo, običajno delujejo v pričakovanju nekega namišljenega ali resničnega občinstva.
Želja najstnika, da bi pritegnil pozornost svojih tovarišev, jih zanimal in vzbudil naklonjenost, se lahko kaže na različne načine: to so lahko demonstracije lastnih lastnosti, tako na neposreden način kot s kršitvijo zahtev odraslih, pa tudi kot klovnovstvo, norčije, različne zabavne dejavnosti, zgodbe o vseh vrstah pravljic in basni.
I. S. Kon še pravi, da je eden glavnih trendov mladostništva preusmeritev komunikacije s staršev, učiteljev in nasploh starejših na vrstnike. Po njegovem mnenju lahko pride do takšne preusmeritve počasi in postopoma ali krčevito in burno, različno se izraža v različnih sferah delovanja, kjer ugled starejših in vrstnikov ni enak, a se vsekakor zgodi.
Potreba po komunikaciji z vrstniki, ki jih starši ne morejo nadomestiti, se pri otrocih pojavi zelo zgodaj in se s starostjo stopnjuje. Vedenje mladostnikov je po svoji naravi kolektivno skupinsko, ločene skupine vrstnikov v mladosti postanejo bolj stabilne, odnosi med otroki pa se začnejo podrediti strožjim pravilom. Podobnost interesov in problemov, ki zadevajo najstnike, možnost, da se o njih odkrito pogovarjajo brez strahu pred zasmehovanjem in enakimi pogoji s prijatelji - to je tisto, zaradi česar je vzdušje v takšnih skupinah za otroke bolj privlačno kot skupnosti odraslih.
Poleg neposrednega zanimanja drug za drugega, ki je značilno za komunikacijo mlajših šolarjev, mladostniki razvijejo še dve vrsti odnosov, ki sta v zgodnjih obdobjih njihovega razvoja šibko ali skoraj nič zastopani: tovarištvo (zgodnja mladost) in prijateljstvo (konec). adolescence). V starejši mladostni dobi se otroci že srečajo s tremi različnimi tipi odnosov, ki se med seboj razlikujejo po stopnji bližine, vsebini in funkcijah, ki jih opravljajo v življenju.
Uspeh med vrstniki v adolescenci je najbolj cenjen. V najstniških združenjih se glede na splošno stopnjo razvoja in vzgoje spontano oblikujejo lastni kodeksi časti. Seveda so norme in pravila na splošno izposojeni iz odnosov med odraslimi. Se pa tukaj natančno spremlja, kako vsak brani svojo čast, kako se izvajajo odnosi z vidika enakosti in svobode vseh. Tu se zelo cenita zvestoba in poštenost, kaznuje pa se izdaja, izdaja, kršitev dane besede, sebičnost, pohlep ipd.
V skupinah najstnikov se običajno vzpostavijo vodstveni odnosi. Osebna pozornost vodje je še posebej dragocena za najstnika, ki ni v središču pozornosti svojih vrstnikov. Vedno posebej ceni osebno prijateljstvo z vodjo in si ga za vsako ceno prizadeva pridobiti. Tesni prijatelji postanejo nič manj zanimivi za najstnike, za katere lahko sami delujejo kot enakovredni partnerji ali voditelji.
Normativnost v najstniških skupinah se oblikuje spontano, nadzor se izvaja v majhnih oblikah. Če najstnik izda, razočara, zapusti, ga lahko pretepejo, bojkotirajo in pustijo pri miru. Najstniki ostro ocenjujejo vrstnike, ki v svojem razvoju še niso dosegli stopnje samospoštovanja.
Kljub osredotočenosti na uveljavitev med vrstniki je za najstnike značilen izrazit konformizem v najstniški skupini. Človek je odvisen od vseh, stremi k vrstnikom in je včasih pripravljen storiti tisto, k čemur ga prisili skupina. Skupina ustvarja občutek »mi«, ki podpira najstnika in krepi njegove notranje položaje. Zelo pogosto se najstniki, da bi okrepili ta »mi«, zatečejo k avtonomnemu skupinskemu govoru, k avtonomnim neverbalnim znakom; V tej starosti začnejo najstniki nositi enak slog in vrsto oblačil, da poudarijo svojo povezanost drug z drugim.
Za adolescenco je iskanje prijatelja velikega pomena. Prijatelj dobi v adolescenci posebno vrednost. Komunikacija v skladu s standardi starostnega statusa adolescence je tukaj združena z nežno naklonjenostjo in oboževanjem. Ne le najstnice izražajo svoja čustva z objemi in željami po dotiku drug drugega, to postaja običajno tudi med najstniki. Poleg prijateljskih prepirov in rokoborb si fantje, tako kot dekleta, izražajo naklonjenost z objemi in rokovanjem.
Podobnost v interesih in dejavnostih je najpomembnejši dejavnik prijateljstva med najstniki. Včasih je naklonjenost prijatelju, želja po prijateljstvu z njim vzrok za nastanek zanimanja za posel, s katerim se prijatelj ukvarja. Posledično lahko najstnik razvije nove kognitivne interese. Prijatelj postane najstniku vzor, ima željo postati enak, pridobiti enake osebne lastnosti, vrednote, sposobnosti in veščine. Prijateljstvo aktivira komunikacijo med najstniki, veliko časa se pogovarjajo o različnih temah. Razpravljajo o dogodkih v življenju svojega razreda, osebnih odnosih, dejanjih vrstnikov in odraslih; vsebina njihovega pogovora vsebuje veliko različnih "skrivnosti".
Kasneje, proti koncu adolescence, se pojavi potreba po tesnem prijatelju in posebne moralne zahteve za prijateljske odnose: medsebojna odkritost, medsebojno razumevanje, odzivnost in občutljivost, sposobnost ohranjanja skrivnosti. »Dušna sorodnost« z leti postaja vse pomembnejši dejavnik, ki določa osebnostne odnose mladostnikov. Obvladovanje moralnih standardov je najpomembnejša osebna pridobitev mladostništva.
Najstniško prijateljstvo, ki se začne pri 11, 12, 13 letih, postopoma prehaja v mladostno prijateljstvo z drugimi značilnostmi medsebojne identifikacije. Sledi vzvišenih odnosov in skupnih želja po izboljšanju večinoma ostanejo v duši odraslega človeka vse življenje.
Odnos med fanti in dekleti se spremeni: začnejo kazati zanimanje drug za drugega kot predstavnika drugega spola. V zvezi s tem postane za najstnika še posebej pomembno, kako drugi ravnajo z njim. Najprej je s tem povezan lastni videz: v kolikšni meri obraz, pričeska, postava, obnašanje ipd. ustrezajo spolni identifikaciji: »Sem kot moški«, »Sem kot ženska«. Pri tem je poseben pomen pripisan osebni privlačnosti - ta je v očeh vrstnikov izjemnega pomena.
Pojavljajoče se zanimanje za drugi spol pri mlajših mladostnikih se je sprva kazalo v neustreznih oblikah. Tako so za fante značilne takšne oblike opozarjanja nase, kot so »ustrahovanje«, nadlegovanje in celo boleča dejanja. Dekleta običajno razumejo razloge za takšna dejanja in niso resno užaljena, po drugi strani pa dokazujejo, da ne opazijo in ignorirajo fantov. Na splošno so fantje tudi intuitivno pozorni na te manifestacije deklet.
Kasneje se odnos zaplete. Spontanost v komunikaciji izgine. Pogosto se to izraža bodisi v dokazovanju ravnodušnega odnosa do drugega spola bodisi v sramežljivosti pri komuniciranju. Hkrati mladostniki doživljajo občutek napetosti zaradi nejasnega občutka zaljubljenosti v predstavnike nasprotnega spola.
Pride faza, ko se zanimanje za drugi spol še bolj okrepi, a navzven se pojavi večja izolacija v odnosih med fanti in dekleti. V tem ozadju se kaže zanimanje za odnose, ki se vzpostavljajo, za to, kdo je komu všeč. Pri deklicah se to zanimanje običajno pojavi prej kot pri dečkih: lastne simpatije skrivnostno sporočajo edinemu prijatelju, pogosto pa tudi skupini vrstnikov. Tudi z medsebojno naklonjenostjo se redko pojavijo odprta prijateljstva, saj morajo najstniki za to ne samo premagati lastne zavore, ampak tudi biti pripravljeni prenesti posmeh in draženje vrstnikov.
Mladostnikovo zanimanje za vrstnike nasprotnega spola vodi do povečanja sposobnosti prepoznavanja in vrednotenja izkušenj in dejanj drugega, do razvoja refleksije in sposobnosti identifikacije. Začetno zanimanje za drugega, želja po razumevanju vrstnika povzročajo razvoj dojemanja ljudi na splošno. Postopno povečevanje osebnih lastnosti in izkušenj, ki jih prepoznamo pri drugih, ter sposobnost njihovega vrednotenja povečuje sposobnost vrednotenja samega sebe.
Tako postane komunikacija za najstnika velika vrednost in pogosto potisne izobraževalne dejavnosti v ozadje. Po eni strani najstnik potrebuje komunikacijo, skupne dejavnosti, kolektivno življenje, prijateljstvo, po drugi strani pa želi, da ga tovariši sprejmejo in spoštujejo. Zanimanje za nasprotni spol narašča, vendar se različno kaže tako pri fantih kot pri dekletih. To se pogosto izraža v sramežljivosti v komunikaciji, brezbrižnosti ali »ustrahovanju«. Toda komunikacija z vrstniki obeh spolov igra pomembno vlogo v življenju najstnika. V tem času se obvladujejo družbene in spolne vloge, pojavljajo se stereotipi moškega ali ženskega vedenja.
Sklepi poglavja jaz
Komunikacija je eden najpomembnejših dejavnikov otrokovega duševnega in socialnega razvoja. Samo v stiku z odraslim otrokom je mogoče usvojiti družbenozgodovinske izkušnje človeštva in spoznati priložnost, da postane predstavnik človeške rase.
Človek je družbeno bitje, zato se lahko manifestira le v družbi - v procesu komunikacije. Posledično družba vpliva na posameznika.
Adolescenco imenujemo tudi adolescenca, saj je zanjo značilen postopen prehod iz otroštva v odraslost. Glede na stopnjo in naravo duševnega razvoja je adolescenca tipično obdobje otroštva. Po drugi strani pa je najstnik odraščajoča oseba, ki stoji na pragu odraslosti.
Adolescenca je eno glavnih obdobij rasti in oblikovanja telesa; V tem času poteka prestrukturiranje dejavnosti vseh organov in sistemov.
V komunikaciji mladostnikov je opaziti številne značilnosti. Mladostnikova želja, da bi pritegnil pozornost svojih tovarišev, jih zanimal in vzbudil sočutje, se lahko kaže na različne načine: lahko je demonstracija lastnih lastnosti ali neposredno.
Ločene skupine vrstnikov v adolescenci postanejo bolj stabilne, odnosi med otroki pa začnejo slediti strožjim pravilom.
Uspeh med vrstniki v adolescenci je najbolj cenjen. V skupinah najstnikov se običajno vzpostavijo vodstveni odnosi.Za adolescenco je iskanje prijatelja velikega pomena.
Mladostnikovo zanimanje za vrstnike nasprotnega spola vodi do povečanja sposobnosti prepoznavanja in vrednotenja izkušenj in dejanj drugega, do razvoja refleksije in sposobnosti identifikacije.
Odsek II . Eksperimentalna študija spolnih značilnosti komunikacije v adolescenci
2.1. Opis eksperimentalne skupine in raziskovalnih metod
Študija je vključevala 13 ljudi v 9. razredu srednje šole Afanasovskaya v okrožju Korochansky v regiji Belgorod, od tega 7 deklet in 6 fantov, povprečna starost subjektov je bila 14-15 let.
Študija je bila izvedena z uporabo naslednjih metod:
Test "Dojemanje skupine s strani posameznika"
Tehnika sociometrije
Metodologija za diagnosticiranje socialno-psihološke klime tima
Test »Posameznikovo dojemanje skupine« omogoča ugotavljanje dojemanja posameznega člana tima celotne skupine, kjervloga skupine v dejavnosti zaznavalca deluje kot pokazatelj vrste zaznave.
V metodologiji sociometrijevsak član skupine mora navesti svoj odnos do drugih članov skupine po izbranih kriterijih (v našem primeru prosti čas in študij).
Diagnoza socialno-psihološkega ozračja omogoča prepoznavanje notranjih procesov, ki se pojavljajo v timu, preprečevanje konfliktov in zagotavljanje oblikovanja učinkovitih delovnih in študijskih skupin.
Po obdelavi rezultatov raziskave smo pridobili naslednje podatke:
vrsta dojemanja ekipe z vidika deklet;
vrsta dojemanja ekipe z vidika fantov;
vodja razreda z vidika deklet;
vodja razreda z vidika fantov;
ocena socialno-psihološke klime z vidika deklet;
ocena socialno-psihološke klime z vidika fantov.
Predstavljena je primerjalna analiza pridobljenih podatkov.
2.2. Analiza dobljenih rezultatov
Prvi »tip« posameznikovega dojemanja skupine imenujemo »individualistični«: ko je posameznik do skupine nevtralen, se izogiba skupnim oblikam delovanja in omejuje stike v komunikaciji. Druga vrsta posameznikovega dojemanja skupine se imenuje "pragmatično": ko posameznik ocenjuje skupino z vidika uporabnosti in daje prednost stikom le z najbolj kompetentnimi viri informacij in tistimi, ki so sposobni zagotoviti pomoč. Tretjo vrsto posameznikovega dojemanja skupine imenujemo »kolektivistično«: posameznik skupino dojema kot samostojno vrednoto, prisoten pa je interes za uspeh vsakega člana skupine in želja po prispevanju k življenju skupina.
Spodnja tabela prikazuje rezultate študije s to tehniko.
Tabela 2.1
Seštevek doseženih točk na testu »Zaznavanje skupine s strani posameznika« za vsako posamezno vrsto zaznave ob upoštevanju predlaganega ključa (Priloga 1).
Pragmatično
Kolektivistično
Kot je razvidno iz predstavljenih podatkov, dekleta svoj razred večinoma ocenjujejo po uporabnosti in raje vzdržujejo odnose s tistimi sošolci, ki jim lahko pomagajo v različnih situacijah.
Po kazalnikih pa je na drugem mestu kolektivistični tip dojemanja skupine. Dekleta zanimajo tudi rezultati in uspehi sošolcev.
Individualistični tip dojemanja je v tej skupini nedvomno prisoten, vendar v veliko manjših količinah.
Stališče fantov se ujema s stališčem deklet. Tudi svojo ekipo dojemajo pragmatično. Vendar pa je individualistični tip dojemanja bolj značilen za fante kot za dekleta. Fantje se pogosteje izogibajo skupnim oblikam dejavnosti in omejujejo komunikacijo. Kolektivistični tip dojemanja se kaže veliko manj kot pri dekletih.
Iz tega izhaja, da je tako za fante kot za dekleta značilen pragmatičen tip dojemanja kolektiva. Vzpostavljajo povezave znotraj tima glede na »uporabnost« enega ali drugega člana tima, njegovo sposobnost pomoči v različnih situacijah. Vendar dekleta menijo, da je njihova ekipa bolj prijazna kot fantje. Dekleta so bolj družabna in uživajo v uspehih svojih sošolcev.
Za prepoznavanje všečnosti in nevšečnosti v ekipi je bila uporabljena tehnika sociometrije. Tabela 2.2 spodaj odraža simpatije vsakega člana te ekipe.
Tabela 2.2
Preference vsakega člana ekipe po metodi »Sociometrija«.
Tabela 2.3 prikazuje status vsakega člana ekipe glede na število ljudi, ki so mu dali prednost.
Tabela 2.3
Število preferenc, pridobljenih med fanti in dekleti z metodo "Sociometrija".
Tabela 2.4 prikazuje odnos ekipe do enega od članov njene skupine. Vsak član ekipe je ocenjen z dveh strani: koliko sošolcev mu je dalo prednost pri odgovarjanju na vprašanja v zvezi s prostim časom (Koga iz svojega razreda bi povabili na rojstni dan? S kom iz svojega razreda bi šli na večdnevni pohod? S kom bi radi bili na puščavskem otoku? ) ali študij (S kom iz razreda bi rad sedel za isto mizo? )Tabela 2.4
Število preferenc, pridobljenih z metodo "Sociometrija".
Po analizi podatkov iz treh tabel lahko sklepamo naslednje:
pogosteje dekleta izberejo dekleta, fantje pa fante;
dekleta pogosteje izbirajo fante kot fantje dekleta;
med dečki imajo dekleta največjo prednost T. Alexander (7 od 7), M. Oleg (4 od 7), Ch. Andrey (3 od 7), med deklicami pa K. Alina (5 od 7). 6), A. Irina so najbolj všeč (4 od 6), P. Victoria (4 od 6), D. Elizabeth (3 od 6);
med dekleti fantje sočustvujejo s K. Alino (3 od 6), P. Victoria (2 od 6);
z vidika deklet so najmanj priljubljene A. Sevda (1 od 6), K. Vladimir (1 od 7), M. Andrey (0 od 7), H. Khalirbagir (1 od 7 );
z vidika fantov so najmanj priljubljeni v ekipi A. Irina (1 od 6), A. Sevda (0 od 6), D. Elizaveta (0 od 6), K. Vladimir (1 od 5), T. Alena (0 od 6), T. Love (0 od 6);
izven šole raje preživijo več časa s T. Aleksandrom (11 od 12), M. Olegom (7 od 12), P. Viko (5 od 12);
med šolskim časom imajo največjo prednost K. Alina (9 od 12), T. Alexander (8 od 12), P. Victoria (7 od 12), M. Oleg (6 od 12);
M. Andrey (0 od 12), A. Sevda (1 od 12) so se izkazali za manj privlačne za komunikacijo med izvenšolskimi urami;
glede študijskih zadev se člani ekipe redko obračajo na A. Sevdo (0 od 12), K. Vladimirja (0 od 12), M. Andreya (1 od 12).
Psihološka klima je kompleksna psihološka značilnost, ki odraža stanje odnosov in stopnjo zadovoljstva članov tima z različnimi dejavniki življenja tima.
Za psihološko klimo (PC) tima je vedno značilno vzdušje, značilno za skupne dejavnosti ljudi, duševno in čustveno stanje vsakega od njegovih udeležencev, posameznika, je odvisno od splošnega stanja ljudi okoli njega.
Na podlagi odgovorov, prejetih z metodologijo za diagnosticiranje socialno-psihološke klime v timu, lahko na kratko opišemo skupino učencev 9. razreda.
Tabela 2.5 prikazuje rezultate anketiranja deklet.
Tabela 2.5
Priljubljene možnosti za odgovore deklet na ključna vprašanja v metodologiji za diagnosticiranje socialno-psihološke klime v timu
Priljubljeni odgovoriAli imaš rad šolo?
Zelo mi je všeč - 3
Verjetno všeč - 2
Vseeno mi je -1
Ne vem – 3
M. Oleg - 4
T. Aleksander - 2
H. Halirbagir - 1
Ch. Andrej – 1
A. Irina - 1
Ne vem - 1
Večina članov naše ekipe/skupine je dobrih, prijaznih ljudi - 3
V naši ekipi so najrazličnejši ljudje - 2
Ne, seveda - 1
Bolj verjetno da kot ne - 2
Bolj verjetno ne kot da – 1
Ne vem, nisem razmišljal o tem - 2
To bi mi prav prišlo - 2
Ne vem - 4
Zelo dobro – 2
Na splošno ni slabo, čeprav je prostor za izboljšave - 2
Težko je reči - 2
Večina deklet obožuje svojo šolo in je ne želi spremeniti. Poučevanje je dobro organizirano, vendar nekateri menijo, da je prostor za izboljšave. Z njihovega vidika je večina ljudi v njihovem razredu dobrih in všečnih ljudi. Dekleta imajo pozitiven odnos do sošolcev, ki živijo blizu drug drugega. Večina pa nima konkretnega odgovora na vprašanje, kako bi se počutili ob druženju s svojim razredom. Menijo tudi, da sta M. Oleg in T. Alexander najbolj priljubljena v razredu.
Tabela 6 prikazuje odgovore fantov s to metodo.
Tabela 2.6
Priljubljeni odgovori fantov na ključna vprašanja v metodologiji za diagnosticiranje socialno-psihološke klime v timu
Priljubljeni odgovoriAli imaš rad šolo?
Verjetno všeč - 4
Vseeno mi je -2
Bi se radi prepisali na drugo šolo?
Ne vem – 3
Kateri član vaše skupine je najbolj priljubljen?
M. Oleg - 5
T. Aleksander - 5
Ch. Andrej – 1
Recimo, da iz nekega razloga začasno ne študirate, bi se vrnili v svojo ekipo?
Ne vem - 1
Prosimo, navedite, s katero od naslednjih trditev se najbolj strinjate?
Večina članov naše ekipe/skupine je dobrih, prijetnih ljudi - 1
V naši ekipi so najrazličnejši ljudje - 4
Večina članov naše ekipe je neprijetnih ljudi - 1
Mislite, da bi bilo dobro, če bi člani vaše ekipe živeli blizu drug drugega?
Ne, seveda - 1
Bolj verjetno da kot ne - 1
Ja, seveda - 1
Ne vem, nisem razmišljal o tem - 3
Če bi imeli priložnost preživeti počitnice s člani svoje ekipe, kako bi se ob tem počutili?
To bi mi prav ustrezalo - 5
Ne vem - 1
Kako dobro je po vašem mnenju organiziran študij?
Zelo dobro – 1
Na splošno ni slabo, čeprav je prostor za izboljšave - 1
Težko je reči - 4
Fantje so do šole bolj brezbrižni kot dekleta. Polovica se jih ne bi želela prepisati na drugo šolo, druga polovica pa ni dala določnega odgovora. Po začasni prekinitvi študija pa bi se večina fantov vrnila na šolo. Fantje verjamejo, da so v njihovi ekipi najrazličnejši ljudje. In vseeno jim je, ali njihovi sošolci živijo blizu drug drugega ali ne. Vendar pa bi večina fantov z navdušenjem podprla idejo o skupnem preživljanju časa s sošolci. Tako kot dekleta menita, da sta M. Oleg in T. Alexander priljubljena.
Po analizi podatkov, pridobljenih po izvajanju tehnik, lahko sklepamo, da na splošno tako fantje kot dekleta ocenjujejo stanje v svoji ekipi kot ugodno. Večina pa se vzpostavljanja stikov znotraj tima loteva s pragmatičnega vidika, torej glede na stopnjo »uporabnosti« posameznega člana tima. To razredu ne preprečuje, da bi užival v uspehih in dosežkih svojih udeležencev.
Tako fantje kot dekleta imajo za vodje iste ljudi, kar nam omogoča sklepati, da so odnosi v timu dovolj tesni, da se izognemo ustvarjanju ločenih skupin z ločenimi vodji znotraj vsake.
Dekleta so bolj družabna kot fantje. Med sošolci pogosteje kot fantje izberejo predstavnike obeh spolov. Fantje pa se trudijo predvsem graditi odnose s fanti. Za pomoč pri študiju pogosteje izbirajo dekleta. Pri preživljanju prostega časa imajo tako fantje kot dekleta prednost pred predstavniki istega spola.
Zaključek
Tako smo dosegli cilje in cilje. Glede na zgoraj opisano je človekov individualni razvoj v veliki meri odvisen od vzpostavljanja raznolikih neposrednih in posrednih odnosov s socialnim okoljem. Potreba po komunikaciji je notranja osnova osebnih odnosov med ljudmi. Ta osnovna družbena potreba se pojavi in jasno manifestira v najzgodnejših fazah človekovega življenja. Tla za njegov razvoj, kot ugotavlja L.S. Vygotsky, je, da vsaka potreba dojenčka postane potreba po drugi osebi. Brez komunikacije si človeška družba ni predstavljiva, komunikacija je način združevanja ljudi in njihovega razvoja.
Adolescenca je eno glavnih obdobij rasti in oblikovanja telesa; V tem času poteka prestrukturiranje dejavnosti vseh organov in sistemov. Obstaja tudi prestrukturiranje najstniške komunikacije z ljudmi.
Komunikacija na tej stopnji je sestavljena iz dveh podsistemov: komunikacije med najstnikom in odraslimi, predvsem s starši in učitelji, ter komunikacije z vrstniki.
V procesu komuniciranja najstnika z odraslimi in vrstniki se oblikuje njegova osebnost in se oblikuje odnos najstnika do sveta.
V adolescenci vsak udeleženec drugače ocenjuje psihološko klimo ekipe. Oceno psihološke klime v veliki meri olajša posameznikovo mesto v timu.
Vzpostavljajo povezave znotraj tima glede na »uporabnost« enega ali drugega člana tima, njegovo sposobnost pomoči v različnih situacijah. Vendar dekleta menijo, da je njihova ekipa bolj prijazna kot fantje. Dekleta so bolj družabna in uživajo v uspehih svojih sošolcev.
V ospredje prihaja komunikacija z vrstniki, predvsem s sošolci. Najstniki začnejo vzpostavljati odnose s pripadniki nasprotnega spola, vendar še niso trajni in nestabilni. V času izven pouka fantje še naprej komunicirajo s fanti, dekleta pa z dekleti.
Dekleta so bolj družabna v komunikaciji z vrstniki, tako istega kot nasprotnega spola. Med sošolci pogosteje kot fantje izberejo predstavnike obeh spolov. Fantje pa se trudijo predvsem graditi odnose s fanti. Za pomoč pri študiju pogosteje izbirajo dekleta. Pri preživljanju prostega časa imajo tako fantje kot dekleta prednost pred predstavniki istega spola.
Bibliografija
Vygotsky L.S. Pedologija najstnika // Zbirka. cit.: V 6 T. M.: Založba: Pedagogika, 1984. T.4. - 432 s.
V. V. Davydov Razvojna in izobraževalna psihologija: učbenik za študente pedagogike. inštituti/ T. V. Dragunova, L. B. Itelson in drugi; uredil Petrovsky A. V. - 2. izdaja, revidirana. in dodatno - M.: Izobraževanje, 1979. - 450 str.
Dobrovič A. B. Vzgojitelju o psihologiji in psihohigieni komunikacije: knjiga. za učitelje in starše - M.: Izobraževanje, 1987. - 245 str.
Kabachenko T.S. Psihologija upravljanja M: ur. Pedagoško društvo Rusije, 2003 – 384 str.
Kagan M.S. Svet komunikacije: problemi intersubjektivnih odnosov. M.: Politizdat, 2004. – 319 str.
Kolominski Ya.L. Psihologija odnosov v majhnih skupinah (splošne in starostne značilnosti). – Mn.: BSU, 1976. – 352 str.
Kon I.S. Psihologija zgodnje mladosti: knjiga. za učitelja.- M.: Izobraževanje, 1989.- 391 str.
Levin K. Dinamična psihologija: Izbrana dela. - M.: Smysl, 2001. - 572 str.
Modrost vzgoje: knjiga za starše / Comp. B. M. Bim-Bad, E. D. Dneprov, G. B. Kornetov - 2. izd., dodatna - M.: Pedagogika, 1989. - 367 str.
Prikhozhan A.M., Tolstykh A.V. Najstnik v učbeniku in v življenju - M.: Znanie, 1990. - 378 str..
Psihologija najstnika / Comp. Yu I. Frolov M.: Ruska pedagoška agencija, 1997. - 526 str.
Ruska pedagoška enciklopedija: V 2 zvezkih / Ch. izd. V. V. Davydov - M.: Velika ruska enciklopedija, 1993. - 608 str.
Družinska vzgoja: Reader. / Comp. P.A. Lebedev. – M.: Akademija, 2001. – 408 str.
Stolyarenko L. D. Osnove psihologije. Tretja izdaja, popravljena in razširjena. Serija "Učbeniki, učni pripomočki". Rostov na Donu: "Feniks", 2000.- 680 str.
Feldshtein D.I. Psihologija razvijajoče se osebnosti. – M.:Inštitut za praktično psihologijo, 1996 – 512 str.
Fridman L. M., Kulagina I. Yu. Psihološki priročnik za učitelje - M.: Izobraževanje, 1991. - 364 str.
Chernysheva M. A. Kultura komunikacije.- L.: Znanie, 1983. - 289 str.
Šapar V.B. Najnovejši psihološki slovar. / V.B. Šapar, V.E. Rossokha, O.V. Šapar; pod splošno izd. V.B. Šapar. – Rostov n/d.: Phoenix, 2006. – 808 str.
Shvaleva N.V. Motivi za izbiro partnerja za medosebno komunikacijo v skupinah različnih stopenj razvoja. // Socialni in psihološki problemi vodenja tima. – M., 1974. – 280 str.
D. B. Elkonin Otroška psihologija: učbenik. pomoč študentom višji učbenik ustanov / ur.-komp. B. D. Elkonin. - 4. izd., izbrisano. - M .: Založniški center "Akademija", 2007. - 384 str.
Priloga 1
Test "Posameznikovo dojemanje skupine"
Posameznikovo dojemanje skupine predstavlja ozadje, na katerem se odvija medosebno dojemanje. Predlagana metodologija nam omogoča identifikacijo treh možnih »tipov« posameznikovega dojemanja skupine, pri čemer vloga skupine v aktivnosti zaznavalca služi kot pokazatelj tipa dojemanja.
Prvi »tip« posameznikovega dojemanja skupine imenujemo »individualistični« (I): ko je posameznik do skupine nevtralen, se izogiba skupnim oblikam delovanja in omejuje stike v komunikaciji. Drugo vrsto posameznikovega dojemanja skupine imenujemo »pragmatično« (P): ko posameznik ocenjuje skupino z vidika uporabnosti in daje prednost stikom le z najbolj kompetentnimi viri informacij in tistimi, ki so sposobni zagotavljanje pomoči. Tretji tip dojemanja skupine s strani posameznika imenujemo »kolektivistični« (K): posameznik dojema skupino kot samostojno vrednoto, prisoten pa je interes za uspeh vsakega člana skupine in želja po prispevanju k življenje skupine.
Za vsako postavko morate izbrati samo eno alternativo, ki najbolj natančno izraža vaše stališče.
1. Menim, da so najboljši partnerji v skupini tisti, ki: a) ve več kot jaz;b) si prizadeva za skupno reševanje vseh vprašanj;c) med poukom ne odvrača pozornosti učitelja.
2. Najboljši učitelji so tisti, ki: a) imeti individualen pristop do študentov;b) ustvariti pogoje za pomoč drugih;c) ustvariti vzdušje iskanja in kolektivne razprave o problemih.
3. Vesel sem, ko moji prijatelji: a) ve več kot jaz in mi lahko pomaga;b) so sposobni doseči uspeh neodvisno, brez vmešavanja drug drugega;c) pomagati drugim, ko so potrebni.
4. Najbolj mi je všeč, ko sem v skupini: a) nikomur vam ni treba pomagati in imate se od koga učiti;b) vsak je edinstven sam po sebi in se ne vmešava v zadeve drugih;c) drugi so manj pripravljeni kot jaz.
5. Zdi se mi, da sem sposoben veliko, ko: a) Prepričan sem, da bom prejel pomoč in podporo drugih;b) Prepričan sem, da bo moj trud nekako poplačan in priznan;c) dobi priložnost, da se izkaže v koristni in pomembni zadevi.
6. Všeč mi je skupina, v kateri: a) vsi so zainteresirani za izboljšanje rezultatov vseh;b) vsak se ukvarja s svojim poslom in se ne vmešava v druge;c) vsi se odzovejo na pomoč in nasvete, če je potrebno.
7. Nisem zadovoljen z učitelji, ki: a) ustvariti tekmovalni duh;b) niso navdušeni nad svojo znanostjo;c) ustvarite razmere napetosti in strogega nadzora.
8. Z življenjem sem bolj zadovoljen, če: a) opravljanje znanstvenega dela ali učenje nečesa novega;b) komunicirati in se sprostiti;c) nekdo potrebuje in je uporaben.
9. Glavna vloga izobraževalne ustanove bi morala biti: a) pri vzgoji državljana in harmonično razvite osebnosti;b) pri pripravi človeka na samostojno življenje in delovanje;c) v pripravi na komunikacijo in skupno človeško dejavnost.
10. Če se v skupini pojavi problem, potem: a) raje se ne vmešavam;b) Raje vse ugotovim sam, ne da bi se zanašal na druge;c) Prizadevam si prispevati k celoviti rešitvi problema.
11. Bolje bi se učil, če bi učitelji: a) je pristopil k meni individualno;b) ustvarili pogoje za zagotavljanje pomoči;c) ustvaril pogoje za uspeh, pogoje za svobodo izbire.
12. Slabo se počutim, ko: a) pri zastavljeni nalogi ne dosežem uspeha;b) Čutim, da ne potrebujem osebe, ki jo zelo spoštujem ali ljubim;c) v težkih časih ti ne pomagajo tisti, na katere si se najbolj zanesel.
13. Najbolj cenim: a) uspeh, pri katerem imajo delež moji prijatelji ali sorodniki;b) splošni uspeh ljudi, ki so mi blizu in dragi, v čemer je tudi moja zasluga;c) vaš osebni uspeh.
14. Najraje delam: a) skupaj s prijatelji;b) samostojno;c) z vodilnimi učitelji in strokovnjaki s tega področja.
Obdelava rezultatov . Vsakemu izbranemu odgovoru se dodeli ena točka. Dosežene točke na vseh točkah vprašalnika se seštejejo za vsako vrsto zaznave posebej ob upoštevanju predlaganega ključa. Rezultat je zapisan v obliki formule n 1, I + n 2 P + n 3 K, kjer je n 1, n 2, n 3 število točk, doseženih glede na »individualistični« tip dojemanja, »pragmatičen«. « in »kolektivistična«.
Ključ za obdelavo rezultatov je predstavljen v tabeli.
Tabela 1
Ključ za obdelavo rezultatov metode »Tip posameznikovega dojemanja skupine«.
Dodatek 2
Oblika sociometrične tehnike
Priimek Ime___________________________________________
Razred____________ Spol________________________________
Na zastavljena vprašanja odgovorite tako, da pod vsako zapišete tri imena svojih sošolcev.
1. S kom iz razreda bi rad sedel za isto mizo?
2. Koga iz svojega razreda bi povabil na rojstni dan?
A) _______________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________
V) ________________________________________________________________
3. S kom iz svojega razreda bi šel na večdnevni pohod?
A) _______________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________
V) ________________________________________________________________
4. S kom bi rad živel v sosedstvu?
A)____________________________________________________
b)_______________________________________________________________________
V)_______________________________________________________
5. S kom bi radi delali domače naloge, se pripravljali na izpite in opravljali teste?
A)________________________________________________
b)________________________________________________
V)________________________________________________
6. S kom bi najraje prekinil na puščavskem otoku?
A)________________________________________________
b)__________________________________________
V)__________________________________________
Dodatek 3
Obrazec za diagnosticiranje socialno-psihološke klime tima
Iz predlaganega seznama odgovorov za posamezno vprašanje izberite tiste, ki ustrezajo vašemu mnenju, in na ta odgovor postavite znak »+«.
1. Vam je všeč vaša šola?
a) zelo všeč;
b) mislim, da mi je všeč;
c) vseeno mi je;
d) verjetno ni všeč;
d) Res mi ni všeč.
2. Bi se radi prepisali na drugo šolo?
a) da;
b) ne;
c) Ne vem.
a) trdo delo;
b) družbena dejavnost;
c) strokovno znanje;
d) skrb za ljudi;
e) zahtevnost;
f) odzivnost;
g) družabnost;
h) sposobnost razumevanja ljudi;
i) pravičnost;
j) dobro voljo.
4. Kateri član vaše skupine/ekipe je najbolj spoštovan? Navedite eno ali dve imeni.
______________________________________________
5. Recimo, da iz nekega razloga začasno ne študirate, ali bi se vrnili v svojo ekipo?
a) da;
b) ne;
c) Ne vem.
6. Prosimo, navedite, s katero od naslednjih trditev se najbolj strinjate?
a) večina članov naše ekipe/skupine je dobrih, všečnih ljudi;
b) v naši ekipi so najrazličnejši ljudje;
c) večina članov naše ekipe je neprijetnih ljudi.
7. Ali menite, da bi bilo dobro, če bi člani vaše ekipe živeli blizu drug drugega?
a) ne, seveda;
b) raje ne kot da;
c) Ne vem, nisem razmišljal o tem;
d) bolj verjetno da kot ne;
d) da, seveda.
8. Če bi imeli priložnost preživeti počitnice s člani svoje ekipe, kako bi se ob tem počutili?
a) to bi mi popolnoma ustrezalo;
b) ne vem;
c) to mi nikakor ne bi ustrezalo.
9. Kako dobro je po vašem mnenju organiziran študij?
a) zelo dobro;
b) na splošno ni slabo, čeprav je prostor za izboljšave;
c) težko reči;
d) priprava je organizirana nezadovoljivo;
d) zelo slabo.
10. Vaš spol:
a) moški;
b) ženska.
11. Starost.
____________
12. Razred
Spolne značilnosti psihe pomembno vplivajo na komunikacijo. Dekleta bolj potrebujejo komunikacijo, so bolj občutljiva na stanje sogovornika in njihov odnos do njega ter bolj zaupajo dobrim besedam. Logika njihovega sklepanja je bolj skrita zaradi njihove težnje po izpuščanju povezav in premis, ki so jim očitne (vendar niso očitne fantom in učiteljem). Preprosta, pretirano racionalna logika razmišljanja moških jih ne pritegne, zato ženske lažje komunicirajo med seboj in pogosto zamerijo moškim zaradi njihove nesramnosti, neposrednosti in nerazumevanja. Posledično se bo ženska z dekleti bolje pogovarjala od srca do srca.
10.1. Pomen komunikacije za moške in ženske
V. B. Bulanova (2005) ugotavlja, da je za odnos deklet do komunikacije značilna potreba po prijatelju, privlačnost do starejših fantov in usmerjenost k avtoriteti odraslih; za dečke - želja, da bi zavzeli svoje mesto v ekipi, želja po priznanju vrstnikov, potreba po komunikaciji z dekleti in potreba po komuniciranju "enakopravno" z odraslimi.
Velika zaskrbljenost deklet glede svojega videza in vedenja je posredna manifestacija njihovega zanimanja za mnenja drugih o sebi. Dekleta postavljajo staršem več vprašanj o družbenih odnosih (W. Johnson, L. Ter-man, 1940; L. Terman, L. Tyler, 1954). Posledično so dekleta bolj pripravljena na komunikacijo kot fantje. O. A. Tyrnova (1996a, b) je na primer ugotovila, da fantje pogosteje kot dekleta uporabljajo šablonske vrste interakcij. Slabše obvladajo tehnike in metode komunikacije kot dekleta. Dekleta so bolj prilagodljiva in raznolika v komunikaciji.
Večjo željo deklet po komunikaciji v primerjavi s fanti so pokazali drugi raziskovalci (L. S. Sapozhnikova, 1973). Enako je bilo ugotovljeno pri odraslih (Glej: Psihološke in psihofiziološke značilnosti študentov. Kazan, 1977; S. M. Petrova, 1995). A. A. Bodalev (1983) je na primer ugotovil, da je obseg komunikacije med moškimi enkrat in pol manjši kot med ženskami. Hkrati, kot je pokazala T. V. Arkhireeva (2007), so fantje bolj zadovoljni z odnosi z vrstniki kot dekleta.
Pogosto se verjame, da ženske preživijo več časa v pogovoru kot moški. Vendar tega stališča ne podpirajo empirični dokazi iz študij o "količini časa, porabljenega za pogovor". (Kollock, Blumstein, Schwarz, 1985; Swacker, 1975; Zimmerman, West, 1975). Podatki raziskave kažejo ravno nasproten rezultat: če upoštevate ves čas, porabljen za pogovor, potem moški govorijo več kot ženske (Kollock et al. 1985).
Paludi M., 2003, str. 223.
Velik pomen komunikacije za ženske poudarja tudi dejstvo, da med osebami, starimi od 70 do 90 let, daje družabnost visoko pozitivno korelacijo z doživljanjem sreče pri ženskah, ne kaže pa enake povezave pri moških. (W. Johnson, L. Termal, 1940).
Ženske bolj kot moški potrebujejo intimne (zaupljive) odnose s pripadnikom drugega spola (možem, sinom ali ljubimcem). Ženske namreč z vzpostavljanjem intimnih odnosov pridobijo občutek lastne pomembnosti (za razliko od moških, ki občutek lastne pomembnosti pridobijo z uspehom pri delu, intimni odnosi pa so v ozadju).
10.2. Spolne značilnosti družbene percepcije
Večji subjektivni pomen interakcije z drugo osebo in odnosov nasploh za ženske ima za posledico sorazmerno večjo razvitost socialno-perceptivnih sposobnosti pri njih kot pri moških: ženske natančneje zaznavajo stanje druge osebe s spremembami v tembru glasu in v drugih izraznih manifestacijah in natančneje določite učinek lastnega vpliva na drugo osebo.
Ženski obrazi zagotavljajo podrobnejši opis druge osebe kot moški obrazi. To je bilo razkrito zlasti v študiji A. A. Bodaleva. Dekleta pogosteje kot dečki ugotavljajo vse osebnostne lastnosti (razen odnosa do dela), razlike med spoloma v pogostosti zapisovanja komunikativnih značajskih lastnosti in intelektualnih lastnosti pa so pomembne. Hkrati pa so osebnostne značilnosti na splošno fantje podajali dvakrat pogosteje kot dekleta.
Odnos do osebe, s katero smo prisiljeni nenehno komunicirati, vpliva na družbeno percepcijo. Na primer, ugotovljeno je bilo, da učenci pri ocenjevanju najljubšega učitelja ugotavljajo predvsem njegove pozitivne lastnosti, dekleta pa jih najdejo pogosteje kot fantje; Pri ocenjevanju neljubega učitelja so v glavnem opažene njegove negativne lastnosti, medtem ko fantje najdejo te lastnosti bolj kot dekleta. Dekleta tako kažejo večjo dobrohotnost pri ocenjevanju svojih najljubših in neljubih učiteljev kot fantje.
10.3. Spolne značilnosti otrokove izbire komunikacijskih partnerjev
Razlike v odnosu otrok do vrstnikov nasprotnega spola vplivajo tudi na izbiro partnerjev za komunikacijo in igro. Po E. R. Slobodskaya (1980) obstajajo podobni trendi že pri otrocih, starih 3 leta, ko se igrajo z vrstniki. Tako zgodnja manifestacija spolne diferenciacije v komunikaciji nam po mnenju avtorja omogoča, da postavimo vprašanje o prispevku genetskega dejavnika k manifestaciji tega pojava.
Po E.R.Slobodskaya in Yu.M.Plyusnin (1987), ko so otroci prostorsko blizu (ko je razdalja med njimi manj kot meter), obstaja jasna preferenca za dečke pred fanti, pomanjkanje medsebojnih preferenc za deklice in manjše pričakovano število preferenc drug do drugega pri otrocih različnih spolov.
Podoben vzorec preferenc opazimo pri interakcijah med igro predmetov in odvzemom predmeta: fantje se raje igrajo drug z drugim in pogosteje drug drugemu jemljejo predmete; dekleta ne izkazujejo medsebojnih preferenc, pogostost stikov med fanti in dekleti pa je manjša od pričakovane.
Pri izbiri partnerjev za komunikacijo in igre otroke vodijo tiste osebne lastnosti in vedenjski vzorci, ki ustrezajo ženskemu in moškemu spolu. Odnosi med fanti so praviloma zgrajeni na priznanju sposobnosti organiziranja, doseganja pozitivnega rezultata, zagovarjanja lastnega mnenja in zaščite. Dekleta v odnosih z dekleti privlačijo predvsem duhovne lastnosti in videz.
Domači in tuji raziskovalci ugotavljajo vlogo razlik v interesih in prednostnih dejavnostih, ki v veliki meri določajo povezovanje predšolskih otrok za igre vlog z vrstniki istega spola (J. Campbell; S. Golberg, M. Lewis). ; V. Hartup, A. Žuk ; T. A. Repina, 1984; I. V. Telnyuk, 1999).
Spolna konsolidacija opažamo pri mlajših predšolskih otrocih, v predšolski dobi pa se ne samo okrepi, ampak celo poveča: otrok vzpostavi 91 % selektivnih stikov z vrstniki istega spola in le 9 % z otroki nasprotnega spola. Od vseh igralniških asociacij je bilo 75 % homogenih po spolu, če upoštevamo samo stabilne asociacije, pa se njihovo število poveča na 91 % (T. A. Repina).
Po mnenju I. V. Telnyuka stiki in igralne interakcije med predšolskimi otroki istega spola v večini primerov trajajo dlje in nastane manj konfliktnih situacij. Igralni stiki niso moteni, če med dekleti igra le en fant. Pojav drugega fanta pomeni rivalstvo in nedoslednost v igralnih dejanjih otrok. Tudi fantje sprejemajo dekleta v svoje igre, vendar jim ni všeč, če jih je veliko.
Za fante so pomembnejši istospolni vrstniki, saj fantje manj težijo k odraslim in družini, bolj so občutljivi na socialne pritiske vrstnikov, ko se obnašajo neprimerno svojemu spolu. L. Weizmann (L. Weitzman, 1979) meni, da je ena od funkcij istospolne vrstniške skupine za dečka ta, da v njej s solidarnostjo z vrstniki in s tekmovalnostjo z njimi pridobi moške lastnosti in potrebno neodvisnost od matere. Zato so skupinske dejavnosti bolj značilne za fantovske igre. Dekliške igre potekajo v manjših skupinah, manj je agresivnosti, več vzajemnosti in zaupanja. (vzvod, 1978).
Ocenjevanje sprejemljivosti druge osebe je povezano z idejo o podobni visoki medsebojni oceni s strani te osebe (N.V. Bakhareva, 1976). Ta povezava je večja pri deklicah kot pri dečkih, ne glede na starost. Posledično je za dekleta vloga dojemanja drugih o sebi pomembnejša za vzpostavljanje odnosov z njimi kot za dečke. Na splošno po E. N. Andreeva (2005) dekleta pričakujejo pozitiven odnos od drugih bolj kot fantje.
Zaradi večje tekmovalnosti se fantje pogosteje kot dekleta raje družijo s tistimi, ki dosegajo manj uspeha in se distancirajo od vrstnikov, ki imajo boljši učni ali športni uspeh. (S. Cross, L. Madson, 1997). Dijakinje so nasprotno prijateljevale s tistimi, ki so dosegali boljše rezultate od sebe.
10.4. Družbeni krog žensk in moških
A. A. Bodalev je pokazal, da ženski krog neposredne komunikacije vključuje več ljudi različnih starosti kot moški. To potrjujejo podatki, ki jih je pridobil I. S. Kon (1972). Če mlade moške pri komunikaciji s predstavniki nasprotnega spola vodijo predvsem vrstniki, potem dekleta v velikem delu vodijo starejši predstavniki moškega spola. Tako je po I. S. Konu pri odgovoru na vprašanje: "Katero starost bi raje imeli za prijatelja?" 80% mladih moških dalo prednost vrstniku, 20% starejšemu in le v redkih primerih mlajšemu. . Dekleta pa v 40–50 % dajejo prednost starejšim in ne izbirajo mlajših od sebe. Hkrati je njihov položaj glede komunikacije z ljudmi različnih starosti izjemno protisloven. Tako z veseljem skrbijo za (pomagajo, inštruirajo, varujejo) mlajše otroke.
Po A. A. Bodalevu (1983) je bilo v krogu najbližjih moških 21–34% več ljudi, ki se ukvarjajo z istimi dejavnostmi, kot ženske. Moški so imeli v primerjavi z ženskami med osebami, ki so bile zanje subjektivno pomembne in s katerimi so neposredno komunicirali, tudi več oseb z višjim socialnim statusom (za 24–27 %).
Osnova za vključitev določene osebe v družbeni krog moškega je možnost prejemanja različne pomoči od teh oseb, pa tudi njihovo sodelovanje pri zadovoljevanju vsakdanjih gospodinjskih potreb. S starostjo se spreminjajo razlogi za oblikovanje kroga neposredne komunikacije. Če je pri otrocih prednost dana na podlagi čustev in spola, potem je pri odraslih glavni dejavnik pri izbiri komunikacijskih partnerjev pragmatizem.
Zanimiva dejstva sta razkrila R. Hagen in A. Kahn (R. Hagen, A. Kahn, 1975): v resnični medosebni interakciji in na povsem osebni ravni visoko kompetentne ženske ne uživajo naklonjenosti ne samo moških, ampak tudi žensk. Avtorji so eksperimentalno ugotovili, da oboji iz svoje skupine izključujejo kompetentne ženske. Avtorji to pojasnjujejo z dejstvom, da visoka kompetentnost žensk krši obstoječe stereotipe o vlogi spola. Izguba moškega proti ženski skoraj vedno pomeni zmanjšanje njegove samozavesti, saj bi moral »pravi« moški vedno premagati žensko (očitno zaradi tega potekajo ločena svetovna šahovska tekmovanja za moške in ženske, čeprav so nekatera ugledna predstavniki »šibkejšega« spola so že večkrat dokazali, da niso nič šibkejši od mnogih moških mednarodnih velemojstrov).
V starosti ženske aktivno širijo medosebne stike, medtem ko moški svoje stike omejujejo na družino (N.V. Panina, N.N. Sachuk, 1985).
10.5. Bližina komunikacije in spola
Med prijaznimi dekleti so odnosi bolj zaupljivi kot med fanti (K. Rubin ). Dekleta prej razvijejo tesna prijateljstva z nasprotnim spolom kot fantje (R. Sharabani idr.).
Enak trend se nadaljuje pri odraslih. Po M. Argyllu in drugih avtorjih (M. Caldwell, L. Peplau, 1982; K. Dolgin et al., 1991; D. Shaffer et al. 1991), imajo ženske tesnejša prijateljstva kot moški, pogosteje se bodo samorazkrile in se vključile v bolj intimne pogovore. Poleg tega je med najstnicami že močno izražena intimnost odnosov, ki jih spodbuja k navezovanju stikov z osebami nasprotnega spola. A. A. Bodalev (1979) ugotavlja, da so posredni dokazi večjega pomena sfere medosebnih, zlasti intimnih komunikacij za ženske in manj za moške, vzroki moških in ženskih nevroz. Po podatkih Psihonevrološkega inštituta poimenovanega po. V. M. Bekhtereva, je približno 80% nevroz pri ženskah posledica takšnega razvoja odnosov v družinski sferi, ki je v nasprotju z njihovimi željami, njihovimi težnjami, pri moških pa je ta dejavnik povezan z nevrozami le v 20% primerih. Ženske bolj kot moški doživljajo pomanjkanje intimnih odnosov, a so hkrati sposobne bolje kamuflirati in sublimirati.
Fylde (Fild, 1999) poroča, da ženske ohranjajo prijateljstva in enako stopnjo intimnosti skozi celotno odraslo dobo. Pri moških se zmanjša število novih prijateljev, manj si prizadevajo za tesna prijateljstva in hkrati izkazujejo manj intimnosti v odnosih. Ženske, zlasti v zrelih letih, obžalujejo izgubo prijateljev zaradi selitve, razhoda ali smrti (Steven, Van Tilburg, 2000).
...Vse to dokazuje, da je prijateljstvo za žensko zelo pomembno skozi vse življenje (Kuttler et al. 1999; vrtnica, 1995; Vrtnica, Ceste, 1987; Roy et al. 2000; Stevens, Van Tilburg, 2000). Raziskovalci tudi poročajo, da nekatere ženske konec prijateljstva doživljajo veliko bolj boleče kot konec romantične zveze.
Paludi M., 2003, str. 251.
Tako moški kot ženske svoja prijateljstva z ženskami opisujejo kot tesnejša, prijetnejša in bolj skrbna.
Čeprav se moški pogosteje ukvarjajo s skupnimi dejavnostmi in se igrajo igrice s prijatelji, imajo več »skrivnosti« kot ženske, so manj odkriti in neradi delijo intimne informacije z drugimi. Tudi če doživijo precej močan občutek naklonjenosti, se tega bojijo pokazati, saj se samorazkrivanje šteje za znak šibkosti in vodi v izgubo spoštovanja drugih moških. Zato so moški bolj osamljeni kot ženske. Kljub temu, da imajo moški morda širši socialni krog, je komunikacija bolj površinska kot pri ženskah. Od moških se le redko pričakuje čustvena podpora, saj se na čustva druge osebe odzovejo na tako logičen in nečustven način, da jih je mogoče zamenjati z zavrnitvijo. Po drugi strani pa moški, ki se izogibajo samorazkritju, zmanjšajo možnost prejemanja podpore od drugih, saj se drugi morda ne zavedajo, da je taka podpora potrebna (M. Saurer, R. Eisler, 1990).
Ženske menijo, da je komunikacija z ljudmi, ki so jim blizu, tesnejša in stabilnejša kot moški. 57 % žensk je opazilo povečanje intimnosti z drugimi ljudmi s starostjo in le 7 % jih je reklo, da se je zmanjšalo. Pri moških je le 25 % pregledanih potrdilo njegovo povečanje, 51 % pa zmanjšanje. 29 % moških je svoje komunikacijske stike z ženskami ocenilo kot tesnejše in hkrati bolj nestabilne kot z moškimi.
Spolno ločevanje dejavnosti omejuje možnosti, da moški in ženske postanejo prijatelji (Benenson et al. 1998). Ženske poročajo, da jim njihova moška prijateljstva nudijo manj nagrad, intimnosti in podpore v primerjavi z ženskimi prijateljstvi. (Basow, 1986). Susan Basow je opozorila, da v odnosih med moškimi in ženskami moški raje razkrijejo moč, ženske pa šibkost.
Paludi M., 2003, str. 252–253.
10.6. Spolne razlike v uporabi verbalne komunikacije
Številni avtorji ugotavljajo razlike v moškem in ženskem govoru. Po M. A. Kutsyreva (2004) imajo moški v primerjavi z ženskami bistveno višjo povprečno velikost premorov in delež premorov v govoru; s starostjo se pestrost besedišča zmanjšuje in skupno število besed se povečuje; koeficient nedokončanih stavkov. bistveno nižja kot pri ženskah. Slednji imajo višje časovne značilnosti govora kot moški.
Nekateri raziskovalci predlagajo razdelitev govornih vzorcev, pa tudi govornih tem, na »ženske« in »moške« vrste. (Carli, Bukato, 2000; Tannen, 1999, 2000). Na primer, Robin Lakoff (Lakoff, 1975) ugotavlja, da ženske doživljajo dve vrsti jezikovne diskriminacije: 1) ko se ženske poučujejo (?! - E . IN.) posebne izrazne oblike, ki jih moški redko uporabljajo, so ločilna vprašanja (»ali ni res?«, »ja?«, »ali ni tako?«) in kvalifikatorji; 2) seksizem se kaže v strukturi jezika (uporabljajo se na primer izrazi z neenakimi konotacijami, kot sta mojster (angleško - mojster) in gospodarica (angleško - gospodarica).
Raziskovalci, ki preučujejo jezikovne vzorce, ugotavljajo, da se na splošno ženski govor od zunaj pogosto zdi nerazločen in neprepričljiv, medtem ko se besede moškega, nasprotno, zdijo razumljive in prepričljive. (Tannen, 2000).
...Mnoge ženske v govorih zahtevajo dolge zahteve (Carli, 1999). Na primer besede "prosim", "bodite prijazni" ali besedne zveze "hvaležen bi bil, če ...". Ženske uporabljajo ekspresivne izraze: »veš«, »ah«, »mmm«, »sedaj bom razmislila o tem«, »no«, »ja«. Ženske v pogovorih z drugimi ženskami manj uporabljajo ekspresiven jezik kot v pogovorih z moškimi – na podlagi teh podatkov lahko sklepamo, da so ženske bolj prijetne za komunikacijo z drugimi ženskami kot z moškimi.
Paludi M., 2003, str. 221, 223.
Razlike v pritožbah. Tudi sporočila, namenjena moškim in ženskam, se razlikujejo. R. Rubin (R. Rubin, 1981) je v raziskavi med univerzitetnimi učitelji ugotovil, da študenti veliko pogosteje mlade učiteljice kličejo po imenu kot učiteljice. Športni novinarji teniške igralce poimenujejo veliko pogosteje kot teniške igralce (53 % oziroma 8 % primerov). V ljubkovalnih vzdevkih se ženska spremeni v hrano ali mladiče živali: sladka, ovčka, sladkarija, mucek, zajček, piščanec itd. Po mnenju psihologov to potrjuje odnos do ženske kot osebe nižjega statusa.
A. Kirilina (1999) ugotavlja, da se ženske pogosteje zatekajo k pomanjševalnicam, da bi svoj govor naredili ljubkovalnega in pomanjševalnega.
Razlike med spoloma v verbalni komunikaciji
Ni niti najmanjšega razloga za domnevo, da razlike med moškimi in ženskimi govornimi vzorci ustvarjajo "težave" za katero koli skupino. (Kanarček, Hiša, 1993). Vendar pa je bilo ugotovljenih veliko razlik med ženskimi in moškimi govornimi vzorci, rešitev tega problema pa je navdušila znanstvenike. Mulak (Mulak, 1998) je opazil dve razliki v rabi jezika med moškimi in ženskami, ki sta bili očitno deležni široke pozornosti:
Ženske uporabljajo dvakrat več ojačevalcev in splošnih konceptov kot moški. Ojačevalci so besede, ki spreminjajo druge besede in služijo poudarjanju ideje, ki jo izvirna beseda posreduje. Tako glede na študije dejanskih govornih praks moških in žensk ženske najverjetneje uporabljajo besede, kot so grozno, absolutno in torej(kot v stavku "To je bilo popolnoma čudovito" ali "To je bilo tako pomembno"). Splošni koncepti spreminjajo besede, da omilijo in oslabijo idejo, ki jo posreduje izvirna beseda. Po raziskavah ženske najraje uporabljajo besede, kot so npr do neke mere morda oz Mogoče(npr. »Bilo je nekoliko zanimivo, da ...« ali »Morda je pomembno, da ...«).
Ženske postavljajo vprašanja pogosteje kot moški.Ženske pogosteje kot moški v svoj govor vključijo vprašanja, kot je: "Ali tako misliš?" in "Ste prepričani?" Na splošno ženske običajno uporabljajo vprašanja, da bi pridobile več informacij in podrobnosti ter ugotovile, kako drugi dojemajo informacije.
...Julia Wood (Les, 1997) te razlike v jezikovni rabi pripisuje razlikam v osnovnih psiholoških odnosih, pridobljenih med zorenjem. Ženske razvijejo spolno identiteto tako, da se vidijo kot "podobne" ali povezane s svojo materjo. Naučijo se uporabljati komunikacijo kot pomemben način vzpostavljanja in ohranjanja odnosov z nasprotnim spolom. Moški razvijejo spolno identiteto tako, da razumejo, kako so drugačni ali »ločeni« od svoje matere. Tako uporabljajo govor kot način nadzora, ohranjanja neodvisnosti in pridobivanja statusa.
Verderber R., Verderber K., 2007, str. 70–72.
Moški govorijo s pritiskom in prekinjajo sogovornika, medtem ko imajo ženske (zlasti v mešanih skupinah) raje manj neposredne načine vplivanja na sogovornika – manj prekinjajo, so bolj taktne in vljudne ter manj samozavestne. Pogosteje postavljajo vprašanja, jih ponavljajo in pogosteje izražajo dvom ali zanikanje svojih trditev, da bi omehčali svoje mnenje in izkazali vsaj minimalno podporo sogovorniku. L. Carli et al. (L. Carli et al., 1995) so ugotovili, da so ženske nekoliko bolj verjetno kot moški izrazile opravičevalno intonacijo. Kot piše R. Lakoff (2000), ženske govorijo v tako imenovanem »nemočnem jeziku«, ki izraža pomanjkanje avtoritete. Za ženski stil govora je značilen odnos do enakosti in sodelovanja. Moški govor je bolj agresiven in bahav.
Moški pogovor ima »poročevalski« značaj, ženske pa »o malenkostih«. Pogovor moških je namenjen doseganju določenega »statusa quo«, pogovor žensk pa vzpostavljanju soglasja in intimnosti (N. Kurilovich, 2001).
Ženske znajo poslušati in se osredotočiti na sogovornikovo težavo in je manj verjetno, da ga bodo prekinile med dialogom.
Običajno se v mešani družbi od ženske ne pričakuje, da bo veliko govorila (Beaumont et al. 1998; tehtnica, 1987; Welte, 1998). Poleg tega je molk deklet in žensk neposredno povezan z dejstvom, da želijo pritegniti svojega sogovornika in mu ugajati. Tukaj so besede iz pesmi za film "Mala morska deklica":
Potrebuješ svoj obraz in vso svojo lepoto.
Naj vaše telo spregovori.
Tam, na kopnem, moški ne marajo klepetanja.
Če dekle neprestano klepeta, hitro postane dolgočasno.
Za pravo damo je bolje, da molči kot riba.
In zakaj potrebuje ogovarjanje in klepetanje?
Moškim besede ne pomenijo nič -
Pravi gospod ne govori besed -
Toda zaradi skrivnostnega tujca izgubi glavo.
Deklica z jezikom na ključavnici bo za nagrado prejela svojega ljubljenega.Paludi M., 2003, str. 224.
V vsakdanji zavesti se te razlike pogosto ne opazijo. Tako N. O. Tairova (2005) piše, da na vprašanje "Ali se moški govor razlikuje od ženskega?" ženske večinoma odgovorijo z "ne", če pa z "da", pa le s hitrostjo in najrazličnejšimi vsakodnevnimi temami. Kar se tiče strokovnega govora, po mnenju moških in žensk ni nič drugače. Starejši kot moški odgovarja na to vprašanje, pogosteje pravi, da med moškim in ženskim govorom ni razlik. Enako kažejo zelo mladi moški informatorji (do 27 let). V starosti od 30 do 37 let moški kategorično pravijo, da obstajajo razlike v moškem in ženskem govoru, njihov govor pa je razdeljen na "ženski" in "človeški na splošno".
10.7. Spolne razlike pri uporabi neverbalne komunikacije
Tudi neverbalna komunikacija med moškimi in ženskami ima nekaj razlik. Ženske pogosteje vidijo kot moški, kar pomeni, da bolj zaupajo vizualnim (neverbalnim) informacijam (Atwater, 1988).
Izmenjava mnenj. Kot ugotavljata E. R. Slobodskaya in Yu. M. Plyusnin (1987), fantje več pogledov usmerijo na fante kot na dekleta. Dekleta imajo tudi več pogledov, usmerjenih proti fantom, kot pogledov, usmerjenih proti dekletom.
Res je, obstajajo tudi druga opažanja. Torej, W. Ikes in R. Burns ( W. Ickes, R. Barnes, 1978) so opazili, da se fantje in dekleta s tradicionalnimi predstavami o spolnih vlogah redkeje gledajo, redkeje pogovarjajo drug z drugim, se manj smejijo in uporabljajo manj kretenj pri komunikaciji v primerjavi s tistimi učenci, katerih stališča do spolne vloge so bolj liberalna. Možno je, da so te značilnosti komunikacije med ljudmi različnih spolov posledica sramežljivosti, povezane s starostjo.
Ženske pogosteje gledajo sogovornika med poslušanjem kot med govorjenjem, pri moških pa teh razlik ni (J. Hall, 1996).
Ženske v pogovoru pogosteje kot moški vzdržujejo očesni stik, ne glede na spol sogovornika.
Nasmehni se.Ženske se pogosteje nasmehnejo kot moški, vendar je njihov nasmeh težje interpretirati (Bartol, Martin, 1986; Carli, 1991; Johnson, 1993; Cross, Madson, 1997). Res je, veliko je odvisno od družbene skupine in položaja človeka v njej. V izključno moških skupinah se moški redkeje nasmehnejo in smejijo kot ženske v izključno ženskih skupinah. Vendar pa so se v mešanih skupinah moški vodje, ko so komunicirali s podrejenimi, in moški, ki so komunicirali z vodjami, pogosteje nasmehnili kot ženske. (C. Johnson, 1993). Voditeljice so se enako pogosto smejale v interakciji z moškimi in ženskami (v nasprotju z moškimi voditelji, ki so se smejali le v prisotnosti nasprotnega spola) (C. Johnson, 1993).
Moški nasmeh običajno kaže na pozitivne občutke, medtem ko nasmehi žensk pogosto odražajo hvaležnost in prijaznost (Hall, 1996).
Gestikulacija. Kretnje med komunikacijo moški in ženske uporabljajo v različnih različicah in z različno pogostostjo. Moški se pogosteje dotikajo drugih kot ženske, slednje se raje dotikajo sebe.
Ženske pogosteje kot moški stiskajo roke k telesu, manj nagibajo celotno telo naprej, pogosteje se dotikajo las, si popravljajo oblačila in tapkajo po dlaneh. Razmislimo o posebnostih ženske uporabe številnih gest.
Gesta zaupanja - "Kupola"- prsti se povežejo kot kupola templja. Med to gesto so lahko roke na različnih višinah. Ženske običajno položijo prste skupaj na kolena, ko sedijo, ali tik nad pasom, ko stojijo.
Gesta z rokami na prsihŽe od časov starega Rima velja za odkritost in poštenost. Ženske redko uporabljajo to gesto.
Zaščitno božanje vratu z dlanjo. V mnogih primerih, ko oseba zavzame obrambni položaj, se roka premakne nazaj, kot da bi se potegnila nazaj, da bi udarila ali se umaknila, kot da bi bila opeklina, vendar je to prikrito z dejstvom, da potem oseba položi roko na vrat. Ženske si po navadi istočasno zravnajo lase.
Tipična gesta negotovosti za žensko je počasi in graciozno dviganje roke do vratu;če nosite ogrlico, se je roka dotakne, kot da preverja, ali je na mestu.
Ganljivo.Ženske se praviloma dotikajo drugih veliko redkeje kot moški, vendar bolj cenijo dotik. Ženske vidijo dotik kot izrazno vedenje, ki izraža toplino in naklonjenost. Moški na dotik gledajo kot na instrumentalno vedenje: na primer dotik ženske velja za predigro spolnosti (Pearson, West, Turner, 1995). V parih nasprotnega spola, mlajših od 30 let, se moški pogosteje zatekajo k taktilnemu stiku, v poznejši starosti pa ženske. Moški se raje dotikajo rok, ženske pa same roke (Hall, Veccia, 1990).
Poza. Za moško vedenje je značilno sedenje s široko razmaknjenimi nogami (P. Gallaher, 1992). Ženske pri govoru manj nagnejo telo naprej kot moški.
Razdalja med komunikacijskimi partnerji. Moški med seboj komunicirajo na večji razdalji, redkeje se objemajo in predvsem poljubljajo. Po mnenju nekaterih avtorjev je to posledica strahu, da bodo osumljeni homoseksualnosti. Vendar se ti standardi ne upoštevajo v vseh državah. V Maroku, kot piše S. Bern (2001), se lahko moški prosto sprehajajo po ulicah, držijo se za roke ali celo komolce.
Razdalja med moškimi in ženskami, ki komunicirajo, je lahko odvisna od njihove višine. V poskusih M. Argyle s skupino oxfordskih psihologov je bila razkrita jasna povezava med "pogovorno razdaljo" in rastjo sogovornikov, pri čemer se je izkazalo, da je ta povezava drugačna za moške in ženske. Višji kot je moški, bližje se približa sogovorniku, in obratno, nižji kot je moški, raje je dlje od sogovornika. Pri ženskah so opazili nasprotno razmerje. Avtorji eksperimenta to pojasnjujejo s tem, da se je v naši družbi razvila nekakšna "kulturna norma" - moški bi moral biti visok, ženska pa bi morala biti, nasprotno, majhna. Zato si ljudje nezavedno prizadevajo ustrezati tem standardom. Visok moški z veseljem stoji poleg sogovornika, visoka ženska pa se, nasprotno, odmakne, da skrije svoje pomanjkljivosti. Iz tega sledi, da se med pogovorom ne smete približati visoki ženski ali nizkemu moškemu - zanje bo neprijetno. Po drugi strani pa se lahko skoraj od blizu približate miniaturni ženski ali visokemu moškemu - zadovoljni bodo.
Za mnoge ženske je strmenje naravnost izraz agresije. Večina žensk se obrne stran, ko opazi nekoga (običajno moškega), ki strmi vanje. Ženske se strmenju izogibajo, ker menijo, da takšen pogled pogosto izraža agresijo ali neverbalno spolno sporočilo.
Ko se pogovarjajo z drugo osebo, se ženske ponavadi držijo krajše razdalje in si dajejo manj osebnega prostora kot moški. Poleg tega imajo ženske manj prostora v službi, imajo manjše pisarne ali delajo z drugimi ljudmi (Hall et al. 2000; Jacobson, 1999). Na podlagi tovrstnih neverbalnih sporočil sklepamo, da moški prevladujejo v družbi in imajo višji status kot ženske; oseba, ki nadzoruje več fizičnega prostora, ima večjo moč, je bolj dominantna in ima višji status kot oseba, ki nadzoruje manj prostora. Metaanalitične študije (Hall, 1984) kažejo, da so te razlike med spoloma precej velike.
Kar zadeva držo, ženske običajno zavzamejo manj sproščeno držo kot moški. Ženske poze so pogosto bolj zadržane od moških, ki se smejo v javnosti obnašati bolj naravno in odkrito. Družba spodbuja dekleta in ženske, da sedijo kot "dame" (tj. z nogami skupaj ali prekrižanimi v gležnjih in rokami na kolenih). Ženske manj verjetno sedijo z gležnjem na drugem kolenu ali z razmaknjenimi nogami (Hall et al. 2000).
Poleg tega se ženske nasmehnejo pogosteje kot moški (Hall et al. 2000) … Moški … se pogosteje dotikajo žensk, vendar dotikanje ni obojestransko. Če se ženska dotakne moškega po rami ali roki, si ta to pogosto razlaga kot znak spolnosti. Toda ženske lahko takšno gesto dojemajo drugače. Dotik si lahko razlagamo kot prijateljsko gesto ali kot zlorabo moči.
Paludi M., 2003, str. 228–229.
Opozoriti je treba, da se tudi interpretacija neverbalnega vedenja pri moških in ženskah razlikuje, kar povzroča težave v odnosih med njimi.
10.8. Moški in ženski komunikacijski slogi
Način komunikacije med moškimi in ženskami je bil v stari Grčiji velik pomen. Moški naj bi na primer držal dvignjeno glavo, sicer bi ga lahko zamenjali za homoseksualca. Nasprotno, ženske sogovornika ne bi smele gledati neposredno v oči. Pogled, odvrnjen vstran, je kazal na sramežljivost, skromnost in ponižnost. Res je, morala se skozi stoletja spreminja. Zdaj ženske ne gledajo stran. Ravno nasprotno, po mnenju R. Exline ženske pogosteje gledajo anketarje kot moški.
Kot ugotavlja V. M. Pogolsha (V. N. Kunitsyna et al., 2001), se slogi komuniciranja moških in žensk v glavnem oblikujejo pod vplivom zgodovinsko uveljavljenih stereotipov o spolnih vlogah, čeprav vloga psihofizioloških značilnosti ni zanikana. Pravzaprav je malo verjetno, da je tudi potreba deklet po izražanju svojih čustvenih izkušenj v komunikaciji z vrstniki le posledica posnemanja matere. Večina deklet je že po naravi bolj čustvena, kar pomeni, da imajo močnejšo potrebo po sproščanju čustvene napetosti. Namesto tega je treba vedenjske značilnosti obravnavati kot fenotipske, kot spoj prirojenega in pridobljenega.
Moški slog komunikacije iz zgodnjega otroštva je videti bolj aktiven in vsebinski. Moški so bolj neposredni v svojih potrebah, zaradi česar so bolj razumljivi in predvidljivi kot ženske. Moški slog poudarja neodvisnost in nagnjenost k dejanjem, značilnim za ljudi na oblasti, ženski stil pa soodvisnost. Ženske so bolj socialno usmerjene, jasneje se zavedajo krhkih vezi, ki povezujejo ljudi in delajo njihovo komunikacijo bolj zaupljivo. Moški slog komunikacije je bolj manipulativen. Ženski slog komuniciranja odraža partnerski sistem interakcije, moški pa sistem dominance. Za moškega je vsebina skupnih dejavnosti pomembnejša od individualne simpatije do partnerjev.
Za moško komunikacijo je značilna večja čustvena zadržanost in želja po kreativnih in racionalnih načinih interakcije (L. Carli et al. 1995). Ženske svobodneje izražajo svoja čustva in občutke, tudi z osebami nasprotnega spola.
Ženske imajo širok razpon medosebnih razdalj, od katerih vsaka kaže določeno stopnjo intimnosti z osebo. Ženski slog komuniciranja je povezan s takšnimi medosebnimi odnosi, za katere so značilne podrejene ali družbeno zaželene strategije vedenja, kar dokazuje, da se ženska bolj zanaša na intuicijo.
Med moškimi in ženskami obstajajo tradicionalne razlike v temah pogovora. Ženske so bolj kot moški pripravljene na »izpovedne« pogovore, predvsem z ljubljenimi, in več govorijo o sebi, svojih zadevah in težavah. Za ženske je problem odnosov z drugimi ljudmi zelo pomemben, zato raje razpravljajo o tem. D. Tannen (2000) nastajajoči nesporazum med moškimi in ženskami pojasnjuje z različnim dojemanjem komunikacijske situacije. Ženske so naravnane na empatijo in jo pričakujejo od moških, medtem ko so moški osredotočeni na praktično rešitev problema in namesto empatije svojim sogovornikom ponujajo nasvete, torej racionalne možnosti za izhod iz trenutne situacije. Moški od žensk pričakujejo nasvete in odločitve, vendar prejmejo sočutje in empatijo. Če ženske govorijo jezik odnosov in intime in razumejo prav ta jezik, potem moški govorijo jezik statusa in neodvisnosti in razumejo samo to.
10.9. Značilnosti komunikacije prek interneta
O. V. Levšina (2002) je razkrila posebnosti komunikacije med moškimi in ženskami prek interneta. Iskanje in pridobivanje potrebnih informacij ter zadovoljevanje poslovnih interesov je motiv pogosteje za moške kot za ženske, medtem ko večina slednjih za komunikacijo uporablja internet.
Ženske so bolj čustvene in pogosteje doživljajo veselje, ponos in veselje, ko obvladajo sposobnost iskanja potrebnih informacij. Zanje klepet pogosteje služi kot priložnost za izločanje nakopičenih negativnih čustev kot za moške, saj posredna komunikacija pomaga premagovati zadrego, sramežljivost in svobodno izražanje čustev, vključno z agresijo.
- 44.
Ena glavnih značilnosti zgodnjega adolescence je sprememba pomembnih oseb in prestrukturiranje odnosov z odraslimi. Mladostništvo velja za obdobje razvoja problema očetov in otrok. Mi in oni (odrasli) je ena vodilnih tem mladostniške refleksije, osnova za oblikovanje posebne mladinske subkulture. Po eni strani ostaja aktualna potreba po osvoboditvi izpod nadzora in skrbništva staršev - aktualni so procesi izolacije, želja po emancipaciji, ločitvi od vpliva družine in osvoboditvi odvisnosti. To ni več najstniški negativizem, ampak pogosto zvesta, a trdna odmaknjenost od sorodnikov, ki poskušajo ohraniti enak neposreden odnos z odraščajočim sinom ali hčerko. Nezmožnost ali nepripravljenost staršev, da sprejmejo avtonomijo svojih otrok, pogosto vodi v konflikte. Za vse je dobro, če se mladenič ali dekle ob koncu svojega boja vrne duhovno prenovljen z ljubeznijo in zaupanjem v svoje bližnje.
Po drugi strani pa je v mladosti močna težnja po identifikaciji z odraslimi. Praktično ni družbenega ali psihološkega vidika vedenja mladih moških, ki ne bi bil povezan z družinskimi razmerami. Med temami, na katerih bi lahko gradili komunikacijo in samo skupnost z odraslimi, predvsem s starši, so: izbira bodočega poklica, izobraževalne zadeve, odnosi z drugimi, moralni problemi, hobiji, vprašanja o sebi in svoji preteklosti, sedanjosti, prihodnosti, - vse, kar je povezano z življenjsko samoodločbo. Toda komunikacija z odraslimi je po mnenju fantov in deklet mogoča le, če je dialoška in zaupljiva. Fantje in dekleta si prizadevajo biti enakopravni z odraslimi in bi jih radi videli kot prijatelje in svetovalce, ne mentorje. Ker poteka intenziven razvoj
»odrasle« vloge in oblike družbenega življenja, pogosto potrebujejo odrasle, zato je v tem času mogoče opaziti, kako pogosto fantje in dekleta iščejo nasvet in prijateljstvo pri starejših.
Starši lahko dolgo ostanejo zgled in model vedenja. Po raziskavah T. N. Malkovskaya je bilo ugotovljeno, da bi približno 70% fantov in deklet želelo biti kot njihovi starši.
Na splošno na stopnji personalizacije (po periodizaciji V. I. Slobodčikova) v mladosti socialni odrasel, utelešen v sistemu družbenih vlog in delno poosebljen v takih kulturnih položajih, postane pravi partner v skupnosti, s katerim vsak se identificira osebno in na svoj način kot Učitelj, Mojster, Mentor in nato – Svetovalec, Strokovnjak. Odrasla oseba je dragocena in pomembna predvsem zaradi svoje resnične (in ne idealne - kot najstnik) odraslosti, ki se smiselno razkriva, razkriva skozi pravila, koncepte, načela, metode organiziranja dejavnosti na vseh področjih življenja. družbeno-kulturnem življenju – v obrti, znanosti, umetnosti, veri, morali, pravu. Z iniciacijo v aktivne oblike odraščanja se človek prvič zave kot potencialni avtor lastne biografije, sprejme osebno odgovornost za svojo prihodnost in razčisti meje svoje samoidentitete (samoidentifikacije, samosprejemanja) znotraj sebe. skupni obstoj z drugimi.
Komunikacija z vrstniki je za fante in dekleta zelo pomembna. Zunaj družbe vrstnikov, kjer so odnosi v osnovi zgrajeni na enakopravni podlagi in si je status treba prislužiti in ga je mogoče ohraniti, fantje in dekleta ne morejo razviti komunikacijskih lastnosti, potrebnih za neodvisno odraslo življenje. V tej starosti se pojavijo prva prijateljstva in ljubezenske vezi, ki so precej dolge, vendar pretežno romantične narave. Zavest skupinske pripadnosti, solidarnosti in tovariške medsebojne pomoči mladostniku in mladeniču ne olajša le ločitve od odraslih, temveč mu daje izjemno pomemben občutek čustvenega blagostanja in stabilnosti. Hkrati se v mladosti krepi potreba po izolaciji, želja po zaščiti lastnega edinstvenega sveta pred vdorom tujcev in bližnjih ljudi, da bi z refleksijo okrepili občutek osebnosti, ohranili svojo individualnost, uresničili svoje zahteva priznanje. Izolacija kot način ohranjanja distance v interakciji z drugimi omogoča mladostniku, da si »ohrani obraz« na čustveni in racionalni ravni komunikacije. V mladosti je osamljenost cenjena - bolj ko je fant ali dekle neodvisen in bolj akutna je potreba po samoodločanju, močnejša je njegova potreba po osamljenosti.
Komunikacija z vrstniki rešuje vrsto specifičnih problemov: 1) je zelo pomemben kanal specifičnih informacij (ki jih od odraslih ni mogoče dobiti); 2) to je posebna vrsta dejavnosti in medosebnih odnosov (obvladovanje statusov in vlog, razvoj komunikacijskih veščin in komunikacijskih stilov); 3) gre za specifično vrsto čustvenega stika (zavedanje pripadnosti skupini, avtonomija, čustveno blagostanje in stabilnost).
Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec
Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
1. »Ženska« in »Moški«
Vsi vedo, kaj pomeni fiziološki seks. Ti in jaz se rodiva in imava fiziološko določen spol; rodiš se kot deček ali deklica. Nihče ni pomislil, da obstaja tudi sociokulturni spol, ki se imenuje - spol[iz angleščine spol - spol, spol]. S sociokulturnim spolom se ne rodimo; ne obstaja v materialni obliki, obstaja v naših idejah in idealih. Psihološke lastnosti, vedenjske vzorce, vrste dejavnosti in poklice žensk in moških na koncu ne določajo fiziološki spol, temveč sociokulturne norme. Biti moški ali ženska v družbi ne pomeni le imeti določene anatomske značilnosti – pomeni izpolnjevati določene spolne vloge, ki so nam predpisane. Tako se moški in vse »moško« (značajske lastnosti, vedenjski vzorci, poklici itd.) štejejo za primarno, pomembno in prevladujoče, ženske in vse »žensko« pa za sekundarno, družbeno nepomembno in podrejeno. Takšne ideje o moči v rokah moških in podrejenosti žensk so se razvile že v času »patriarhata«. V skriti obliki je to res, a tudi ustava pravi, da je »diskriminacija na podlagi spola nemogoča«. Če moški živi od dogodka do dogodka, potem ženska, nasprotno, živi v samem dogodku. Človek išče zadovoljitev potreb in osvoboditev za nove začetke. Ženska prejme zadovoljstvo (ali nezadovoljstvo) in nadaljuje, kar se dogaja. Moškega zanima le rezultat, doseženi dogodek, ženska pa pripada temu, kar se dogaja, temu, kar je v gibanju. Ta razlika se zdi nepomembna, a le dokler se ne vprašamo: "Zakaj je vedno moški tisti, ki sprejema odločitve?" Prejšnje predstave o porazdelitvi spolnih vlog so to vlogo pripisovale moškim. Potem, ko je emancipacija začela svoj zmagoviti pohod, se je pojavil nov trend: »Ženska naj se odloči, saj je zanjo življenje težje.« Tako se ona odloči, on pa izvrši. Toda kljub temu moški še vedno verjamejo, da bi jih morale ženske ubogati.
V psihologiji je spol družbeno-biološka značilnost, s katero ljudje opredeljujejo pojma »moški« in »ženska«.
"ženska"
Poglejmo razlike med spoloma pri ženskah. Vzemimo Bližnji vzhod, kjer je veliko omejitev v življenju ženske, zelo malo svobode, stroge sankcije za neupoštevanje njihove kulture itd. In na splošno ga je mogoče obravnavati kot stvar. In če je bila ista ženska rojena na Švedskem, potem je ni mogoče tako obravnavati. Če pogledamo genetske parametre, potem je spol dodeljen tako Švedinji kot Iranki. To je ženska. Zaradi tega si želim zastaviti vprašanje: "Zakaj imamo dve tako različni ženski?" Izkazalo se je, ker imata zelo različna spola, spolno nadgradnjo nad spolom. Ta spolna nadgradnja je smiselna v okviru določene kulture in sploh ne more obstajati. Ponovno se spomnite 1980. Ajatola Homeini, vladar Irana od leta 1979 do sredine 1980. razveljavil vse zakone, ki so ženskam dajali vsaj nekaj pravic, in jih obsodil na smrt ter skupno usmrtil 20 tisoč žensk, ki niso upoštevale jasnih pravil, ki so urejala njihovo oblačenje in obnašanje.
Navsezadnje je spol vse, kar zgradimo na vrhu fiziološkega spola. Fiziološki spol je le temelj in že smo razumeli, kaj se bo zgodilo z njim, če je človek rojen v določeni državi, v določeni družbi.
"Človek"
Leta 2006 je bilo prebivalstvo Rusije 148 milijonov ljudi.
Po statističnih podatkih je jasno, da ženske predstavljajo 53 % - 78,44 milijona ljudi. In njihova pričakovana življenjska doba je 72 let. Moški predstavljajo 47 % - 69,56 milijona ljudi, vendar je njihova pričakovana življenjska doba le 59 let. V tem primeru moramo obravnavati dejavnike, ki povečujejo umrljivost moških in zmanjšujejo starost moških. Tej vključujejo:
Življenje moških je polno stresa (stalno so odgovorni v službi, doma, v družini);
Moški Y-kromosom (znanstveniki so dokazali, da njihov Y-kromosom mutira in se uniči);
Poškodbe moških (pogosteje so izpostavljeni poškodbam, ker imajo nevarno delo);
Nagnjenost moških k alkoholizmu in drogam;
Kriminalni obračuni;
Sodelovanje moških v vojnah.
Moški imajo vedno prav in ženske se nikoli ne motijo.
Spol ni niz človeških lastnosti. Pri spolu ne gre le za »družbeno izobraževanje« in »družbeno delitev«. Spol – moški in ženska – je neka nam še neznana entiteta, ki je zakoreninjena v biologiji predstavnikov vsakega spola, vendar raste v kulturi, ki to bistvo spreminja pogosto do nerazpoznavnosti. Navajeni smo, da moške in ženske obravnavamo kot popolnoma različna bitja. In to zaradi različne vzgoje moških in žensk v določeni kulturi. Seveda se na podlagi tega »moški« in »ženske« ne razumejo. Ta ista spolna nadgradnja na koncu oteži medsebojno razumevanje, res postanejo preveč različni.
2 . Spol-odnosi med moškimi in ženskami, ki nisopustite biološki stik
Čustvenost.
Razlike v čustvenosti med moškimi in ženskami lahko gledamo na več ravneh. Na eni ravni imamo opravka s sposobnostjo razumevanja čustvenih stanj drugih (empatija) in sposobnostjo izražanja tega razumevanja (empatično izražanje). Na drugi ravni nas zanima človekovo lastno doživljanje svojih čustev (čustvena doživetja) in način izražanja teh čustev (čustveno izražanje).
Kot kažejo študije, moški niso nič slabši od žensk sposobni prepoznati čustva drugih in notranje sočustvovati z njimi, vendar jih zanima, da drugi tega ne bi opazili v njihovem vedenju. Moški ne želijo, da bi jih drugi videli kot empatične, saj to ne ustreza njihovi spolni vlogi. Moški se pogosto znajdejo v situacijah, ki od njih zahtevajo, da izkažejo moč, neodvisnost, avtoriteto in željo po tekmovanju – lastnosti, ki se verjetno ne bodo združile z empatično odzivnostjo. Kar zadeva doživljanje in izražanje lastnih čustev, so po raziskavah moški in ženske enakovredno čustveni, vendar svoja čustva izražajo z različno intenzivnostjo. Čustvena trdnost velja za eno najpomembnejših opisnih lastnosti »pravega moškega«.
Odrasle ženske izražajo več čustev, usmerjenih do drugih (izkazujejo zanimanje za čustva drugih, njihove potrebe, želje). Moški, nasprotno, kažejo bolj egocentrična čustva (potrebe, želje, lastni interesi). Ženskam je lažje izražati občutke strahu in žalosti, vendar ljudje ne vidijo razlik med spoloma v sposobnosti doživljanja teh občutkov.
Razlike v agresivnem vedenju so med najbolj zanesljivimi razlikami med spoloma, vendar niso tako velike in niso tako povezane z biološkimi razlikami, kot bi pričakovali. Obstaja več dejavnikov, ki določajo, ali je bolj agresiven moški ali ženska: spol sprtih strani, vrsta agresije in specifična situacija.
Razlike v agresiji je mogoče pojasniti s spolnimi vlogami, ki spodbujajo nekatere oblike agresije pri moških, medtem ko agresijo pri ženskah odsvetujejo. Na moške pogosto pritiskajo drugi, ki dvomijo o njihovem socialnem statusu ali samospoštovanju, da postanejo agresivni. Nasprotno, ženske se počutijo nerodno, če morajo pokazati agresijo v javnosti.
Iz navedenega lahko sklepamo, da so čustva in občutki moških in žensk enaki, le da jih zaradi svojih spolnih vlog izražajo različno.
Miti, ki niso našli eksperimentalne potrditve:
Dekleta so bolj "socialna" kot fantje (razlike so bolj stvar tipa kot stopnje).
Dekleta imajo nižjo samopodobo kot fantje (dekleta se uvrščajo višje v socialnih veščinah, medtem ko so fantje bolj verjetno videti kot močni in obvladani).
Fantje so bolj analitično sposobni kot dekleta (fantje so bolj sposobni le pri opravljanju nalog, ki zahtevajo vizualno razlikovanje ali manipulacijo predmetov, podanih v širšem kontekstu).
Dekleta nimajo motivacije za uspeh.
Fantje so manj dovzetni za družbene vplive kot dekleta.
Deklice imajo bolj razvit slušni senzorični sistem kot dečki bolj razvit vizualni sistem.
Potrjeni ogledi:
§ Moški so bolj agresivni (tako fizično kot verbalno)
§ Dekleta imajo veliko bolje razvite verbalne sposobnosti
§ Fantje so boljši v prostorsko-vizualnih sposobnostih
Razlike za utemeljitev, za katere so dokazi nezadostni ali dvoumni:
b pri tipni občutljivosti
b v doživljanju strahu, sramežljivosti, tesnobe
b na ravni aktivnosti
b v težnji po prevladi
b v večji pasivnosti ali aktivnosti
3 . razlikev komunikaciji med »moškimi« in »ženskami«
Potreba po komunikaciji
Punčke so v govoru že veliko bolj spretne od fantkov. Z leti se ta prednost nadaljuje.
Povprečni obseg komunikacije med ženskami je več kot enkrat in pol večji od obsega komunikacije med moškimi.
Komunikacija v službi
Potreba po komunikaciji mnogih žensk je tako velika, da če ženska med delovnim dnem nima časa za "klepet", to negativno vpliva na njihovo razpoloženje, produktivnost in kakovost dela. V nekaterih "ženskih" podjetjih so uvedli 5-10-minutne odmore za komunikacijo. V drugih so mize delavcev preuredili tako, da so se lahko pogovarjali, ne da bi jih motili pri delu. Ti ukrepi so se izkazali za ekonomsko izvedljive.
Konflikti
Različne potrebe moških in žensk po komunikaciji so vir številnih konfliktov v družinah. V večini primerov mož popolnoma zadovolji svojo potrebo po komunikaciji med delovnim dnem. Žena ni vedno tam, ker so njene potrebe veliko večje. Zato upa, da bo pomanjkanje komunikacije nadomestila doma. Ampak tam ga ni bilo. Mož molči, ko ga vprašajo, nekaj zamrmra v odgovor. Če mu poveš, ne posluša ali gre celo do televizije. Žena je seveda užaljena: "Nočeš govoriti z mano in nisi pozoren name" itd. in tako naprej.
In bistvo tukaj je preprosto nepoznavanje psihologije drug drugega. Od tod želja za može in žene: da bi se pri vprašanju »norme« komunikacije srečali na pol poti.
ь Za ženske je pomemben proces komunikacije, za moške - rezultat.
b Moški bolje komunicirajo, če poznajo namen pogovora. Začetek »Pogovoriva se« je primeren za pogovor med puncama, ne pa za pogovor z moškim.
ь Z moškim se morate pogovarjati ne z namigi, ampak neposredno o tem, kaj želite.
ь Kjer moški raje sili in kupuje, želi ženska očarati ali osvojiti sogovornika.
O čem govorijo:
Slabost mnogih žensk je ogovarjanje o hiši, prenovah ali celo ogovarjanje.
Moški se več pogovarjajo o službi, politiki in športu.
Moški radi več govorijo o svojih uspehih, ženske pa o svojih neuspehih.
Razmišljanja.
Človek raje razmišlja v tišini in izraža le končni rezultat.
Ženska razmišlja na glas, kar moški dojema kot klepetanje. Tipično moško vprašanje (vendar ne vedno zastavljeno na glas): "Kdaj misli, če ves čas govori?"
Moški izražajo svoja čustva težje kot ženske.
Prekinjanje sogovornika
Ženska manjkrat prekinja sogovornika kot moški, sogovornika bolje vidi in razume njegova čustva.
Po prekinitvi se ženska nato vrne k bistvu pogovora, o katerem se je takrat razpravljalo.
Moški zmoti žensko 2-krat pogosteje kot ona njega.
Sluh
Ženska pozorno posluša veliko dlje kot moški.
V povprečju moški žensko pozorno posluša le 10-15 sekund, nato pa je nagnjen k odgovoru brez navajanja informacij.
Med pogovorom se ženske nasmejijo in vzpostavijo očesni stik pogosteje kot moški.
Moški med pogovorom pogosto pogledajo stran.
Ženske jecljajo zelo, zelo redko.
Iz primerjave rezultatov, dobljenih pri ocenjevanju izrazov moških in ženskih obrazov, izhaja, da se po obrazni mimiki večina čustev (strah, gnus, veselje, jeza, presenečenje) pri ženskah natančneje prepozna.
Na primer presenečenje- ob 96 % , strah- ob 85 % ženske. Samo žalost se bolje prepozna na obrazih moških (58 % proti 50 % med ženskami).
Kdo bo koga prevaral?
Ženska lahko vedno prevara moškega. Toda le redki moški uspejo prevarati žensko. Tistim, ki arogantno mislijo drugače, ni treba zavajati: samo zato, ker ženska ne ujame laži, še ne pomeni, da je bila prevarana: preprosto noče moškega potisniti v kot, saj se boji, da bi se z njim ločila.
A. Maurois je ugotovil naslednje: »Moški lažejo nenaravno. Ženske, ki to počnejo z neverjetno spretnostjo, takoj zaznajo najmanjšo senco prevare. V tonu, v katerem govori krivi mož, je namerna lahkotnost, note pretirane naravnosti pa izdajo zahrbtno ...«
Neverbalni znaki
Razlog za visoko občutljivost ženske na skrite podtekste je njena prirojena sposobnost opazovanja in dešifriranja (tako imenovanih) neverbalnih signalov: položaji, geste, gibi telesa v trenutku govora. Proizvajajo se podzavestno in razkrivajo stanje govorca.
Zaradi vsega naštetega so ženske v pogajanjih uspešnejše od moških.
Pohvale
Običajno je pohvaliti ženske, ker jih nujno potrebujejo (»ženske ljubijo z ušesi«). Toda moški se na komplimente, naslovljene na njih, odzivajo nič manj ugodno kot ženske, le njihove zunanje manifestacije so bolj škrte. Ljudje, ki jih komplimenti ne razvajajo (tako moški kot ženske), laskanje sprejemajo naklonjeno, čeprav so ženske na splošno bolj izbirčne glede kakovosti komplimenta.
Poznavalci žensk trdijo, da je tako banalna izjava moškega v sporu z žensko, kot je "ti si moj najdražji zaklad", najbolj prepričljiv argument, ki pomiri žensko.
Kritičnost
Ženske so bistveno bolj samokritične do svoje vloge v družbi kot moški. So pa tudi bolj nagnjeni k oblikovanju vedenjskih stereotipov in imajo velike težave pri prepoznavanju, da je to mogoče izboljšati.
Ženske so bolj kritične do svojega videza kot moški do svojih sposobnosti.
Moški so bolj kritični do svojih sogovornikov kot ženske.
Kratkost
Govor moških je bolj jedrnat kot govor žensk, saj je moški bolj kategoričen v svojih sodbah. V ženskem govoru je veliko negotovosti, v njem so hkrati nevidno prisotni »da«, »ne« in »mogoče«. In to zahteva več časa za predstavitev.
Negotovost nastane zaradi pogojnih razpoloženj, ki jih ženska uporablja 2-krat več kot moški. Ima 5-krat bolj omejevalne izraze (kot je "če je treba").
Ženske imajo 3-krat večjo verjetnost, da postavljajo vprašanja in rečejo "ali ni?", "ja?", "ne?", "res?". In opravičujejo se veliko pogosteje kot moški.
Ključ
Ženske pripisujejo velik pomen tonu pogovora in boleče reagirajo na ostrejši ton. Moški pa kategoričen ton, če je primeren, praviloma zaznavajo brez negativnih čustev.
Stereotipi o spolu
Koncept »spolnega stereotipa« je tesno povezan s konceptom »družbenega prestiža«. To je sistem pogojenih navodil o tem, kakšna mora biti ženska v družbi in kakšen mora biti moški: v vedenju, veščinah, mislih, težnjah, značaju, videzu itd. Odstopanja od normiranih vzorcev vedenja (vključno z govor) za Ženske se soočajo z veliko večjim tveganjem družbene zavrnitve kot moški. Od tod bolj vljudna, »opozorilna« narava ženskega pogovora.
4 . INženske, skrbite za moške-izdelek ni samooh nezanesljiv, a tudi zlomljiv
Prijateljstvo med moškim in žensko- stvar je nemogoča; med njima lahko obstaja strast, sovraštvo, oboževanje, ljubezen, ne pa tudi prijateljstvo.
Ona – ženska – ima tisto, kar je moškemu neznano: notranji mir, spoznanje notranjega smisla stvari, odpornost proti življenjskim težavam, v sebi nosi spoznanje življenja. Tega znanja morda ne uresničuje, a kar je še pomembneje, se kaže v dejavnosti. Moški to notranje znanje ženske zvabijo »zunaj« in so razočarani, ker ni primerno za »zunanjo uporabo«. Namesto da bi se potopili v mehko maternico ženskega bitja, se moški obsodijo na boj z nevidnim sovražnikom, s tistim, ki so si ga sami izbrali.
Ženska duša je »notranji prostor«, nekaj prožnega, gostega, bogatega, ki pa ga ženska pogosto zapusti in pozabi. Vsaka ženska ne čuti svojega "notranjega prostora" in to je velik problem - navsezadnje lahko postane opora, zagotavlja moč in proizvaja ogromno voljo, vendar le z vrednim, ustreznim odnosom do njega. Na žalost je žensko "napačno ravnanje" z lastno dušo pogosto preprosto zločinsko. Ženske, ki so čutile in čutijo svojo notranjo duhovno polnost, se pred našimi očmi spreminjajo.
Ženska ni notranje kontradiktorna, niti nima odskočne deske za nastanek protislovja, nasprotno, je osnova povezovanja in sobivanja. Ženska, na primer, je lahko iskreno prepričana, da "ne moreš lagati" in da sama "nikoli ne laže", kljub dejstvu, da laže ves čas. Otroku obljubi, da ga bo dala "stricu policaju", če se bo slabo obnašal. Da bi ga prisilila k študiju, mu bo zagrozila z vojsko, češ: »Ne bom te pregovorila od vojske! Če ne študiraš, če ne greš na univerzo, je to tvoj problem!« In potem bo na vojaškem uradu, da bi rešila svojega otroka pred vpoklicem, povedala veliko laž - govorila bo o njegovih neobstoječih boleznih, sama pa se bo začasno spremenila v "bolečega bolnika." Svojemu možu bo povedala, da je bil »odličen v postelji«, če bo želela razbliniti njegove dvome o tej zadevi ali ga obdržati v »maternici družine«. Ponaredila bo orgazem, se pretvarjala v ranljivost in negotovost, če bo potrebno; strinjala se bo s tistim, s čimer se ne strinja, in nasprotno, prepirala se bo do konca, tudi ko se bo strinjala, če pa se ji tako vedenje zdi potrebno.
Moški, ki se zanašajo na vsa ta dejstva, bodo s peno na ustih dokazali, da so vse ženske popolnoma goljufive in nemoralne. Toda to je velika napačna predstava in takšne obtožbe bodo ženski nerazumljive. Konec koncev je naredila vse "prav": vzgojila je otroka, ga zaščitila pred vojsko, ohranila harmonijo družinskih odnosov in pomagala svojemu možu, da se je počutil kot gospodar in zaščitnik. Je lagala? Nikakor, vzgajala otroka, ohranjala mir v družini itd itd. O kakršnih koli lažeh ni govora, ukvarjala se je s čisto drugo zadevo!
Toda pri moških je vse drugače. So kot arhitekturne strukture, zgrajene po enem samem načrtu: ena nosilna stena se zlomi - in to je to! Človek je sistem; ne vsota, ne niz, ne niz pravil in smernic, ampak sistem, kjer je vsak element, vsaka točka, vsaka poteza nenaključna. Ženska ne razume, zakaj je moški zaradi neke, po njenem mnenju, "malenkosti" pripravljen na velike žrtve, zakaj lahko takšna "malenkost" zanj postane najpomembnejši, najpomembnejši cilj njegovega celotnega življenje. In če ta »malenkost« odpove, potem pride na površje vprašanje smisla življenja in se razreši v hipu: »V življenju ni smisla! Ne!"
"Smisel življenja" je čisto moški problem. In ženska ni sposobna občutiti, občutiti globine te tragedije, ki razžira človekovo dušo. Včasih se človekovemu pogledu, razbeljenemu od strahu, kot zlovešče brezno odpira tragedija lastne osamljenosti, nasprotovanja svetu; grize njegovo dušo z istim izvrstnim apetitom in brezbrižnostjo, s katero orel izkljuva jetra Prometeja, priklenjenega na skalo.
Človek si prizadeva najti notranjo harmonijo, ker je nima. Toda ne glede na to, kaj počnejo, je njihov svet še vedno razdeljen, zato v duši vsakega človeka živi želja po pretrganju teh vezi, zato je vsak človek bojevnik v bitki, ki je vnaprej obsojena na poraz, saj je njen cilj "iskanje smisla življenja" - nedosegljivo. Če človeka ubijejo, potem razlog ni več pomemben. Da, izkušnje moških so večinoma nesmiselna in neupravičena dejavnost, vendar so moški zaskrbljeni in to je za njih duševna travma in prava tragedija, zato potrebujejo pomoč in podporo, ne glede na to, ali imajo prav ali ne. . Navsezadnje smo vsi ljudje in moramo misliti drug na drugega. Ženske, skrbite za moške - ta izdelek ni samo nezanesljiv, ampak tudi zlomljiv.
spol moški ženska družbenokulturna
5 . Pravila komunikacije. Položaj "egoizem"A"
Za moške:
Ne imejte ženske za sebično: ves njen egoizem je biološke narave in zato nima nobene zveze z osebnostjo ženske in osebnost ženske ni odgovorna za vedenje te ženske.
Težko je razumeti, kakšen "notranji prostor" je v ženski, vendar je tam in o njem "razmišlja" veliko več kot o katerem koli od svojih moških. S tem se morate sprijazniti in se morda celo naučiti občudovati.
Še posebej močno občutite žensko sebičnost v tistih trenutkih, ko vaša duša od partnerja zahteva občutljivost. Občutljivost je redka in redka dobrina, z naraščajočo porabo pa se pomanjkanje občuti še posebej izrazito. Zato se zdijo našemu bratu obtožbe o sebičnosti v teh "minutah" povsem naravne: "Ko jo potrebuje, vzemi ven in pospravi! In ko jo potrebujem, je zaposlena!"
Tukaj ni težava v ženski sebičnosti, temveč v rasti vaše potrošnje in moči vaših pričakovanj. No, kaj storiti v takšni situaciji? Seveda je neprijetno, a vse, kar ostane, je zmanjšati porabo in zmanjšati resnost pričakovanj. To vodi do neverjetnih učinkov, saj bomo z zavračanjem pozornosti takoj prisiljeni trpeti zaradi njenega presežka.
Ženske so lahko zapravljive, res je. A tu imamo opravka s »šalo narave«. Ko je hrane več, pride do naravnega vrha rodnosti, narava je v tem trenutku potratna. Potem bo to povzročilo močan padec ravni blaginje, kar bo povezano z enakim povečanjem prebivalstva, vendar evolucija zahteva takšne demografske valove. Ženska je v tej zadevi instrument narave, zato, ko vaše bogastvo raste, od nje pričakujte ekstravaganco - to je normalno.
Za ženske:
Zelo korektno bi bilo enkrat za vselej pozabiti na tezo o moškem egoizmu. Razen obtožujoče patetike v njem ni prav nič. »Moški egoizem« se pravzaprav nanaša na silo, ki naredi moškega privlačnega v očeh ženske. Če torej ljudi prisilimo, da se znebijo sebičnosti, potem bomo dobili celo hordo podanikov, ki nikomur ne bodo koristili.
In moški sami trpijo zaradi tega posla. Drugim se le zdi, da se trudijo zase, v resnici pa nenehno nekomu ali nečemu služijo, nenehno v nekem delu, vedno imajo pred seboj neke cilje. Lahko se izkaže, da so vse to delo in vsi ti cilji popolni nesmisel, ampak, res, če nekdo misli, da je nekaj pomembno, je pomembno njemu.
In človek nikoli ne bo razumel, ne bo sprejel zagotovil, da misli samo nase. Moški v naši družbi je prisiljen nenehno zatirati svoje spolne želje, zato so vsi moški trdno prepričani, da sploh ne razmišljajo o sebi.
Vi pa ste navajeni misliti, da delate vse za druge (no, ali skoraj vse), a verjemite mi, za to ne ve nihče razen vas samih, zato se le ne delajte norca iz sebe.
Najboljša lastnost človeka je sposobnost premagovanja lastnega trpljenja, lastne duševne bolečine. Pravzaprav so moški v stanju kroničnega trpljenja, ki pa ga ne znajo in niso navajeni pokazati. Bravura je maska, pod katero se skrivajo njihove skrbi in žalost.
Ampak, če človek zmore zdržati in čakati, ne da bi v tem trenutku iskal "krivega", je to izjemen moški primerek! Vendar ne pusti čakati - takšna taktika je izjemno nepremišljena!
Kar zadeva druge vrste razlik med spoloma, se zdi njihova empirična podpora precej manj prepričljiva. Na primer, tradicionalni stereotip o družbeni prevladi moških je običajno podkrepljen s čisto sociološko analizo odstotka moških in žensk, ki zasedajo visoke položaje v vladah, parlamentih, velikih korporacijah itd. Ne da bi na kakršen koli način zanikali očitno dejstvo o ogromni »številčni premoči« moških v tem pogledu, ugotavljamo, da bolj odraža vsebino kulturnih tradicij in družbenih stereotipov kot pa družbeno-psihološko realnost. Veliko bolj hevristično v
V zvezi s tem študije vedenja moških in žensk, ki so v enakih ali podobnih družbenih vlogah glede statusa in objektivne dejavnosti, ne zagotavljajo dovolj prepričljivih dokazov o prisotnosti pomembnih razlik med spoloma.
Enako lahko rečemo o drugem vztrajnem stereotipu - o večji agresivnosti moških v primerjavi z ženskami. Takšni sklepi se praviloma sklepajo predvsem, spet na podlagi socioloških podatkov o odstotku moških in žensk v skupnem številu obsojenih za nekatera kazniva dejanja. Ob tem se izgublja izpred oči ali namerno zanemarja očitno dejstvo, da so zaradi očitne fizične premoči povprečnega moškega nad žensko posledice manifestacij moške agresivnosti v socialnem okolju (ocenjujejo se namreč najprej predvsem pri odločanju o vprašanju kazenske odgovornosti) veliko bolj uničujoče v primerjavi z enakimi ali celo večjimi manifestacijami ženske agresivnosti. Medtem pa, kot so pokazale številne študije, vključno s tistimi, ki uporabljajo opazovanje udeležencev, manifestacije agresivnosti v izjemno nasilnih oblikah v ženskih "conah" niso nič manj pogoste kot pri moških.
Iz navedenega izhaja, da mora biti socialni psiholog pri svojem praktičnem delu določeno previdnost pri upoštevanju in upoštevanju ti faktorja spola. V nasprotnem primeru tvega, da je neadekvaten pri prepoznavanju spremenljivk, ki so v kontekstu skupinskih procesov resnično pomembne, ciljno vplivanje nanje pa nadomesti iskanje artefaktov konjunkturnega in ideološkega reda.
Praktični socialni psiholog, ki dela s skupinami in organizacijami, ki vključujejo tako moške kot ženske, se mora zavedati tistih spolnih značilnosti, ki so značilne za njihovo dejavnost pri reševanju splošnih problemov skupine.
Objavljeno na Allbest.ru
Podobni dokumenti
Razlike v psihologiji žensk in moških ter dejavniki, ki določajo odnose med spoloma. Nerazumevanje vedenja nasprotnega spola kot vzroka družinskih težav in težav. Vzpostavljanje harmoničnih odnosov in iskanje kompromisov.
tečajna naloga, dodana 11.10.2010
Izslediti razlike med moškimi in ženskami na več načinov. Ženske so neke vrste "zlato skladišče" dednosti, ki zagotavlja nespremenljivost potomcev. Samci imajo posebno genetsko nalogo. Odnosi med spoloma.
povzetek, dodan 04.06.2009
Spol kot niz družbenih in kulturnih norm, ki jih izvajajo ljudje glede na njihov biološki spol. Značilnosti spolnih razlik in socializacije. Vzroki spolnih konfliktov in načini za njihovo premagovanje, oblikovanje spolne kompetence.
povzetek, dodan 09/10/2009
Kariera v življenju ženske. Psihološki portret poslovne ženske. Samospoštovanje kot dejavnik pri izgradnji uspešne kariere. Tipologija "karieristov" in "karieristov". Ženske in moški: razlike med spoloma pri odločanju. Faze poklicne dejavnosti.
magistrsko delo, dodano 23.10.2010
Študij genetskega mehanizma dedovanja prostorskih sposobnosti. Razlike med moškimi in ženskami na kognitivnih področjih. Razlike med spoloma v izražanju komponent čustvene inteligence. Metode za prepoznavanje nadarjenosti.
test, dodan 9.12.2012
Spol kot primarni socialni status. Vloga spola v Freudovi psihoanalizi. Tri podobe ženske in moškega. Homogenizacija in heterogenizacija v strukturi spola. Transformacije družinskih in spolnih strategij v zgodovinski sintagmi. Feminizem kot oblika patriarhata.
tečajna naloga, dodana 25.3.2015
Analiza razlik med spoloma v manifestaciji anksioznosti pri fantih in dekletih v adolescenci. Preučevanje pojma "spol" - niz družbenih in kulturnih norm, ki jih družba od ljudi zahteva, da izpolnjujejo glede na njihov biološki spol.
tečajna naloga, dodana 23.06.2010
Problem psihofiziologije spola in razlike med moškimi in ženskami. Anatomske in fiziološke osnove za razlikovanje moških in žensk, značilnosti njihove pubertete. Psihofiziološki vidiki spolne diferenciacije kognitivnih procesov.
test, dodan 10.08.2012
Koncept osebnosti kot niza individualnih, socialnih in psiholoških lastnosti. Lastnosti in osebnostne lastnosti. njeno vedenje. Psihološke razlike med moškimi in ženskami. Bistvo teorij osebnosti 3. Freud, A. Adler, G. Eysenck in K.K. Platonov.
povzetek, dodan 03.08.2011
Pomen komunikacije v človekovem življenju. Mladostništvo kot življenjsko obdobje in nekatere psihološke in pedagoške značilnosti mladostništva. Značilnosti najstniške komunikacije z odraslimi in vrstniki. Razlike med spoloma med nasprotnima spoloma v komunikaciji.
