Ta članek je posvečen opisu glavnih negativnih pojavov feminizma in tako imenovane "ženske emancipacije", negativnega vpliva teh pojavov na družbo, njeno moralno zdravje, na možnost ustvarjanja družine, družinske sreče, rojstva in vzgoja otrok.
Avtor močno odsvetuje branje tega članka ženskam, ki niso bile vzgojene v duhu ponižnosti in poslušnosti, ki ne spoštujejo avtoritete moških in zavračajo izkušnje mnogih generacij ruskega ljudstva in mnogih starih civilizacij glede tradicije družinske vzgoje.
Za ženske, ki teh lastnosti nimajo, lahko branje članka povzroči nekaj psihološke travme. Toda tudi za tiste, ki imajo te lastnosti, bo branje članka morda težko.
Zato avtor prosi ženske, ki se ne strinjajo s tem, da sta feminizem in ženska emancipacija negativna družbena pojava, in sicer vse ženske, da še enkrat dobro premislijo, preden preberejo ta članek, in jim tudi priporoča, da se vzdržijo branja tega članka.
Kateremu občinstvu je torej namenjen ta članek? Za moške in ženske, ki že srečno živijo družinsko življenje, pa tudi za tiste, ki so že prehodili dolgo življenjsko pot in sami spoznali, kar je napisano v tem članku. Zakaj je bil potem članek napisan, se sprašujete? Da bi lahko tisti, ki jo bere, bolj prepričljivo razlagal stvari, ki so v njej navedene, drugim – tistim, ki tega še niso spoznali ali pa zanikajo.
Avtor tudi ne priporoča, da moški, ki berejo ta članek, postanejo preveč navdušeni nad lastno avtoritarnostjo, željo po ukazovanju v družini in od ženske zahtevajo brezpogojno poslušnost v vsem. To v veliki meri ne ustreza naši sodobni realnosti. Zato bi bilo bolj smiselno samo upoštevati gradivo v tem članku, ne pa ga uporabiti kot vodnik za ukrepanje, navodila ali učbenik. Za to očitno ni primeren. Predstavlja le nek splošen, precej poenostavljen opis, vsak posamezen človeški odnos pa je vedno treba obravnavati izključno individualno in to je treba upoštevati.
Občutki feminizma in tako imenovane ženske emancipacije so se pri nas začeli aktivno uveljavljati v drugi polovici 19. stoletja (s pojavom različnih vrst revolucionarnih čustev, krožkov ljudske volje ipd.) in bolj aktivno. - v začetku 20. stoletja, po revoluciji leta 1905, še bolj aktivno pa po letu 1917. Ko so se rodili, so se kot običajno osredotočili na Evropo. Iz nekega razloga veliko tega, kar krši naše tradicije, in veliko negativnih stvari prihaja k nam od tam.
Tukaj se ne bomo podrobneje ukvarjali s tem, kako so se ti negativni pojavi vnesli v naša življenja. To bo zahtevalo ločeno resno zgodovinsko študijo. Opaziti je mogoče le, da je v Sovjetski zvezi - zlasti v poznih 20., 30., 40. in 50. do 60. letih (in tudi dlje) to res imelo pomemben praktični in družbenopolitični pomen, tako da, kot da ženski vir ne bi bil izkoriščen, potem naša država morda ne bi zdržala navala nam sovražnih držav, ki proti nam že desetletja vodijo razne vojne.
Drugi krog aktivnega uveljavljanja feminizma in ženske emancipacije v svetu gre morda pripisati 60-im letom, ko je svetovna elita (tudi britanska) aktivno občutila lastno sistemsko krizo in se v poskusu, da bi se iz nje rešila, začeli uvajati nove standarde družbenih odnosov, standarde nove svetovne ureditve. Ustvarjena so bila hipijevska in rockerska gibanja, promovirana je bila tako imenovana »istospolna ljubezen« in svobodni spolni odnosi, uničene pa so bile tradicionalne vrednote, vključno z družinskimi. Hkrati so bili za zmanjševanje rodnosti in uničenje institucije družine uvedeni mehanizmi feminizma in emancipacije žensk, tudi pri nas s propagando množičnih medijev, ki je prihajala predvsem z Zahoda. V naši državi se izvajajo še zdaj.
Kakšne so torej negativne manifestacije feminizma in ženske emancipacije?
1. Težave pri ustvarjanju družine in iskanju vrednega in zvestega življenjskega sopotnika.
Ženski, ki napačno razume svoj položaj v družbi in družini, je veliko težje ustvariti srečno, polnopravno družino kot tisti, ki vse to dobro pozna in razume, je bila ustrezno vzgojena, ima ustrezne ženske lastnosti in zna kako voditi gospodinjstvo. Če takšni ženski uspe ustvariti svojo družino, potem je z veliko verjetnostjo lahko nesrečna, z nenehnimi konflikti in prepiri ter kratkotrajna.
Človek je po naravi, zgodovinsko in genetsko, gospodar, zanj je pomembno, da vsaj v svoji družini nekaj upravlja, nekaj poveljuje. Zanj je pomembno, da ga nekdo posluša, nekdo uboga. Tako, da se on počuti močnega, ženska, ki jo ljubi, pa šibko. Tako, da se počuti kot najpametnejši v družini in nima poleg sebe ženske, ki ima dve visoki izobrazbi (več kot on) in ki na splošno poskuša na vse možne načine potisniti svoj um naprej, se prepira z njim ( se ne pogovarja, ampak polemizira) z njim o različnih znanstvenih, političnih in drugih temah. Da bi lahko skrbel zanjo, jo zaščitil in se počutil močnejšega. Seveda so izjeme, ampak v bistvu je tako.
Ko se ženska skuša videti močna in začne izkazovati svojo moč - bodisi fizično moč ali moč značaja, se moški ob njej začne počutiti nekoliko ponižanega, manj močnega v odnosu do nje in kot da jo neha videti kot ženska, saj je pred njim v bistvu ženska z zavestjo moškega, nekakšna »Amazonka«. Takšna ženska bo najverjetneje lahko našla moškega, ki je primeren zanjo, vendar bo najverjetneje šibkejši od nje in bo v odnosu do nje zasedel podrejen položaj.
Da bi bila ženska srečna v družini, mora imeti ustrezne ženske lastnosti, nenehno jih mora gojiti. Če v sebi razvije moške lastnosti, so konflikti v družini neizogibni. Takšne ženske lastnosti so poslušnost, ponižnost, spoštovanje in pozornost do moža, skromnost, umirjenost, zadržanost, delavnost, prijaznost, naklonjenost, skrb za moža in otroke. Pomanjkanje teh lastnosti zelo negativno vpliva na družinske odnose in sposobnost ženske, da najde vrednega življenjskega partnerja. Nasprotje teh lastnosti so neposlušnost, ponos, moč in narcisizem, razuzdanost in pokvarjenost, vzkipljivost, nezmernost, obrekovanje, lenoba, zloba, sebičnost in pretirana skrb zase.
Če ženska ni dobro izobražena in nima pozitivnih ženskih lastnosti, potem ima, kot že rečeno, lahko resne težave v družini ali pri ustvarjanju družine. Na primer, če je neposlušna in dela vse po svoje, ne da bi poslušala moža, potem mož ne bo mogel biti gospodar družine, se ne bo mogel počutiti kot moški in ne bo avtoriteta. za otroke.
Pomanjkanje ponižnosti in ponosa bo ženski preprečilo, da bi ubogala svojega moža, opravljala svoje gospodinjske dolžnosti in vzgajala otroke. Namesto tega verjame, da bi morala skrbeti samo zase in da bi moral enako početi tudi njen mož.
Pomanjkanje spoštovanja do moža je posledica ponosa, in če ni spoštovanja do njega, kakšno ljubezen in zvestobo želi prejeti od njega? Če svojemu možu ne posveča dovolj pozornosti, lahko mož začne paziti na druge, v upanju, da bo od njih prejel to pozornost; poleg tega, ne da bi bila pozorna na svojega moža, ne bo vedela njegovega razpoloženja, njegovih interesov itd.
Pomanjkanje skromnosti, promiskuiteta, ženska želja, da bi pritegnila pozornost mnogih moških, če ne vseh, lahko na splošno odvrnejo spodobnega moškega od želje po bližini te ženske ali pa bo imel željo, da bi odšel k drugi. Poleg tega takšna ženska sama izzove situacije, ki bodo prispevale k razpadu družine, prešuštvu itd. In kakšnega moškega bi pritegnila taka ženska - promiskuitetna in provokativno oblečena? Tisti, ki ljubi lahek denar, za katerega so glavni meseni užitki, ne družina. Kdo se bo z njo igral, ji morda »podaril« otroka, potem pa jo zapustil. Tako ženska sama s svojim podobnim vedenjem izzove nadaljnji razpad družine.
Narcisizem, želja po osvojitvi vseh moških je posledica propagande, ki lije na nas s TV ekranov, s strani revij itd. Verjetno se spomnite tradicije, ki obstaja med vzhodnimi ljudstvi, ko ženska svojih čarov ne kaže vsem (ampak jih pokaže le svojemu možu), jih ne razmetava, ampak nosi črno obleko, ki sega do tal, se pokrije z oblačili. do glave, včasih pa nosi celo burko na obrazu. , s čimer si zakrije obraz pred pogledi tujcev. V naši ruski slovanski kulturi očitno niso nosili burke ali njene analogije (čeprav kdo ve), vendar ženske nikoli niso razkazovale svojih čarov. Če pogledate katero koli narodno nošo iz antike, nikoli ni bilo nikjer odprto. Krilo je bilo vedno skoraj do tal, prsni koš je bil pokrit. V kulturi ljudstev ruske civilizacije obstajajo nekatera ljudstva, katerih ženska oblačila so bila blizu ali podobna oblačilom v sodobnih muslimanskih državah. To so na primer narodi Kavkaza in Srednje Azije, pa tudi nekateri drugi, ki zdaj živijo na drugih ozemljih.
Vroč temperament in pomanjkanje zadržkov preprečujeta, da bi ženska ustvarila družinsko udobje, harmonijo v družini, mož pa, ko je doma, nima časa za odmor od dela, kar ga tudi prisili, da ta počitek išče na strani.
Homer je rekel: "Žensko počasti tišina." Tudi Demokrit je verjel: »Okras ženske je tišina; preprostost obleke je prav tako hvalevredna," in Menander ima fraze, kot so: "Ženski prepiri požgejo vso hišo" in "zlobna žena je za vedno žalostna." Filozofi antike so uspeli doseči presenetljivo natančne in modre misli, ki so pomembne ves čas in do danes. Dejansko, če je ženska zgovorna, neskončno brblja, ne dovoli moškemu, da pove ali sprejme besedo, potem lahko to negativno vpliva na družinske odnose. Še posebej, če govori o pametnih, znanstvenih temah, izraža svoje misli na kilovit in dolg način in na vse možne načine poudarja, razkazuje svoj um. Enako velja za ženske, ki so nagnjene k psovanju in obrekovanju, tudi do svojih mož. Zloben govor in preklinjanje očitno ne okrasita ženske in ustvarjata nelagodje v hiši.
Za nepopustljivo, gospodovalno žensko je veliko težje ustvariti družino kot za krotko in pokorno. Ali pa, če je moški sprejel zunanjo lepoto takšne ženske, ne da bi ustrezno upošteval njen značaj, potem lahko zelo kmalu obžaluje svojo naglico in pomanjkanje vpogleda. Vladimir Monomakh je tudi zapisal: "Ljubite svoje žene, vendar svoji ženi ne dajajte oblasti nad vami." Seveda se mora človek ob vsem tem obnašati dostojanstveno. Vendar ni na ženi, da svojega moža odkrito uči, kako naj se obnaša. Če ima takšno željo, lahko to stori tako, da njen mož tega sploh ne opazi, ne ugiba, da ga žena uči, kako naj se pravilno obnaša.
Pomanjkanje trdega dela ženske povzroča stalno nelagodje v njenem domu, umazanijo, prah in nered (in nered povzroča nezadovoljstvo z njenim domom) povsod, lačnega moža in otroke, prazen hladilnik ali manjkajočo hrano v njem, neoprano in nezlikano. oblačila za moža itd.
Ženino pomanjkanje naklonjenosti in prijaznosti spet vodi do tega, da mož začne to naklonjenost in prijaznost iskati nekje ob strani.
Nazadnje, sebičnost, narcisizem in ženska pretirana skrb zase (ne skrb, ampak pretirana skrb; samo skrb, vendar omejena, nasprotno, mora biti prisotna) prispevajo k temu, da začne posvečati veliko manj pozornosti svojemu možu in njegovih interesov, in to še zdaleč ni vedno prav, pa tudi gospodinjskih opravil, vzgoje otrok itd. Posledično moški začne skrbeti za otroke, ima manj časa zase, otroci pa so deležni manj izobraževanja in materinske naklonjenosti.
Bralec se verjetno dobro spomni Puškinove pravljice o mrtvi princesi in sedmih junakih. Vsebuje dva ženska lika. Ena junakinja ima celoten nabor pozitivnih ženskih lastnosti, »značaj krotke«, druga pa je ponosna, brhka, svojeglava in ljubosumna ter se nenehno občuduje v ogledalu in se sprašuje: »Ali sem najslajša, najbolj rožnata in bel na svetu?" V zvezi s tem bi rada vprašala drage bralce, kateri imidž jim je ljubši in katero od obeh žensk bi izbrali za svojo ženo?
Poleg ženskih lastnosti je zelo pomembno, da ženska obvlada različne obrti in zna voditi gospodinjstvo ter si urediti življenje. Med takšnimi obrtmi so ročno delo, tkanje, pletenje, vezenje, petje, ples, igranje glasbil itd. Pomagajo ženski razviti takšne lastnosti, kot so umirjenost, marljivost, trdo delo, in tudi omogočajo ženski, da je privlačnejša v očeh svojega moža, da zanj ustvarja lepe stvari ali ga zabava. Končno je pridna gospodinja bolj primerna za družino kot prostitutka.
Toda ženska, vzgojena v lažnih idealih ženske emancipacije in feminizma, nima dovolj časa, da bi se ukvarjala z ženskimi obrtmi, gospodinjskimi opravili, skrbela za moža, rojevala in vzgajala otroke. Na splošno imajo le dovolj časa, da poskrbijo zase in zgradijo lastno kariero. Ženska, vzgojena v teh lažnih idealih, se ne ukvarja z gospodinjstvom in ženskimi obrtmi, temveč z borilnimi veščinami (karate itd.), tako imenovanim »bodybuildingom«, streljanjem, deskanjem na snegu in drugimi »ekstremnimi« športi ter vsemi vrstami. športa močne volje.
Poskuša priti na oblast, v različne oblastne strukture in upravljati z velikimi skupinami ljudi, torej se ukvarjati z dejavnostmi, ki zaradi lastnosti, s katerimi jo je obdarila narava, niso značilne zanjo. Toda le temeljito šolan človek lahko vodi ljudi, zlasti velike skupine, in če je to politika, potem mora biti tudi zelo podkovan v politiko, mora veliko vedeti. Ko ženska začne voditi ljudi, se skoraj neizogibno začne pojavljati čustvenost, prevlada čustev pri sprejemanju odločitev v škodo zdravega razuma, favoriziranje, izbiranje favoritov za pomembna dela in odgovorne položaje, ki nimajo ustreznih lastnosti za svoje delo. delati, a uspeti v laskanju in ugajanju »šefu«. Da ne govorimo o telesni oslabelosti, ki ne dovoljuje opravljanja obsega dela, ki bi ga človek lahko opravljal itd.
Sama vozi avto (ali motor) in celo včasih sodeluje na dirkah (tudi na običajnih mestnih cestah).
Prizadeva si pridobiti dve ali celo tri (ali celo več) visokošolskih izobrazb, hodi na razna »treninga«, seminarje ipd., vendar ne takšnih, ki ji bodo omogočili, da se ne bo izboljšala kot ženska, kot mati, kot nekdo. kdo v družini zaseda njeno naravno mesto in kdo jo bo povzdignil nad moškega oziroma nasploh vse moške okoli nje. Tja gre, namesto da bi poskrbel za družino in vzgojo otrok. Poskuša študirati različne vede, kljub temu, da je znanost zgodovinsko gledano le moška domena. Ne govorimo zdaj o moderni odpadniški, industrijski, satanski družbi, kamor so nas prignali ljudje pohlepni po denarju in oblasti, lastniki denarja; govorimo o zgodovinskih tradicijah; Če zdaj vse naše ženske prenehajo študirati, bomo izgubili pred drugimi narodi, ki ne sledijo poti resnice. Tega ne bi smeli storiti takoj, ampak po določenih preobrazbah - vsaj takrat, ko se prebivalstvo naše države znatno poveča. Ženska seveda lahko študira določene vede, vendar ne ved, ki so namenjene študiju moških (naravne, eksaktne, politične vede itd.), temveč vede, ki prispevajo k razvoju ženske v družini (različne vrste humanistike). , pedagogika, psihologija, filozofija, obrti in umetnost itd.). Potem bosta njen osebni razvoj in razvoj družbe usklajena.
Nekdo bi lahko rekel: kako je to mogoče, kakšna divja neumnost je to, kaj se je avtor domislil? Vendar to ni bila avtorjeva ideja. To so tradicije, ki so med našimi ljudmi (pa ne samo pri nas, ampak tudi med mnogimi drugimi starimi ljudstvi) obstajale že od nekdaj in so bile uničene, in to namerno, skozi celo vrsto revolucij - družbenih in političnih ter skozi smrti mnogih naših ljudi, ki so branili tudi te ideale.
Posledično torej v naštetih primerih vedenja ženske, vzgojene v lažnih idealih, moški poleg nje neha videti kot žensko in do nje ne čuti več moči ter hote ali nehote začne iskati drugo žensko. ki bi bila šibka, torej ustrezala njeni ženski naravi.
2. Nenehni konflikti v družini.
Če pogledamo korenine družinskih konfliktov, bomo neizogibno prišli do zaključka, da je eden od njihovih glavnih vzrokov napačno vedenje ženske v družini (drug tak razlog je napačno vedenje moškega, vendar ta članek ni posvečen temu. to), njeno nezadostno razumevanje svoje vloge v družini in zanjo predpisanih odgovornosti. In v družini in v življenju na splošno, kot veste, niso samo pravice, ampak tudi odgovornosti.
Kot že omenjeno, je lahko vzrok za konflikte v družini pomanjkanje ženskih ustreznih ženskih lastnosti.
Vzrok teh konfliktov je lahko tudi želja ženske, da prevzame vlogo moškega v družini in družbi. Torej, če ženska čuti željo ukazovati in ukazovati svojemu možu (in ga ne ubogati, kot je običajno), potem je ne bo ubogal, razen če seveda sam zasede mesto ženske v družini in manjka prave moške lastnosti. Posledično so konflikti neizogibni, ko se »močna ženska« (v bistvu oksimoron) poskuša prepirati z naravno močnim moškim. Polariteta sovpada in pride do nasprotja, disonance ali neke vrste kratkega stika.
Če ženska v družini začne izkazovati svojo moč in značaj z ukvarjanjem z različnimi moškimi dejavnostmi (moški športi, moška gospodinjska opravila itd.), potem so tudi konflikti neizogibni, saj ženska v tem primeru spet poskuša pokazati svojo moč. in um je pred močnim moškim, ki poskuša igrati svojo vlogo, zavzeti svoje mesto v družini.
Če ženska v družini ne želi izpolnjevati svojih dolžnosti, ampak samo želi, da moški dela zanjo od jutra do večera, dela, ji kupuje oblačila in nakit, hodi po nakupih, ji prinese kavo v posteljo in celo kuha in čistila hišo, dom in opravljala vsa gospodinjska opravila, potem so konflikti v družini neizogibni in verjeten razpad takšne družine, saj je takšno vedenje ženske v nasprotju z zakoni narave in odgovornostmi, ki so bile zgodovinsko dodeljene moškim in ženskam v družina. Takšne ženske ne želijo kuhati ali "celo življenje stati za štedilnikom", kot temu pravijo, raje na primer sedijo pred televizorjem ali celo samo ležijo na kavču. Čeprav, prvič, z razvitimi veščinami postopek kuhanja ne traja toliko časa (in veščine se pridobijo s prakso) in še zdaleč ni "vse življenje". Če pa ves svoj čas posveti delu - najemniškemu delu "za strica" ali razvoju svojega "posel", potem za to seveda ne bo imela dovolj časa. Drugič, če ženska ne kuha, kdo bo to naredil namesto nje? moški? Ali pa morate namesto sveže domače hrane v trgovini kupiti kup škodljivih kemičnih nadomestkov in z njimi zastrupljati sebe in svoje otroke?
3. Nesporazum v družini in nezmožnost rojstva in vzgoje otrok zaradi kariernih teženj.
Karierizem, ki prizadene nekatere sodobne ženske, čeprav izhaja iz družbene nuje (sicer družina težko preživi), je še vedno lastnost, ki izjemno negativno vpliva na ustvarjanje družine, srečno družinsko življenje, rojstvo in vzgojo. otrok. V tem primeru karierizem ne pomeni dela ali dejavnosti na splošno, temveč obsedenost z gradnjo kariere v škodo interesov družine. Se pravi, ko je za žensko kariera na prvem mestu, družina pa na drugem. Socialne in politične razloge, ki povzročajo takšno stanje, bomo za zdaj pustili zunaj naše pozornosti (o njih je treba posebej govoriti), govorili pa bomo le o bistvu samega ženskega karierizma in njegovem škodljivem vplivu na družbo.
Torej, če je ženska zasedena izključno z gradnjo kariere, potem ji ne ostane časa za družino. Kakšne so njene poklicne želje? To je zavzeti visok položaj v družbi in zaslužiti veliko denarja. Oboje lahko dobi tako, da se poroči z vrednim moškim, in tudi če ta v času poroke ni bogat in ne zaseda visokega položaja, mu lahko ona s svojim delom in skrbjo zanj pomaga doseči vse to, saj je moški to veliko lažje doseže. Lažje je, če ima ljubečo in skrbno ženo.
Ženska, zatopljena v svojo kariero, se praviloma pozno vrne domov in, če že ima družino, nima časa za izpolnitev gospodinjskih obveznosti v zvezi z možem in otroki. Posledično te odgovornosti padejo na moža ali pa jih nihče sploh ne opravlja, kar neizogibno negativno vpliva na domače življenje. Poleg tega ostanejo otroci, prikrajšani za pozornost in nego, podhranjeni ali celo lačni, neurejeni, premalo vzgojeni in namesto da bi sedeli doma, začnejo bloditi po vratih in padati v slabo družbo. Možni katastrofalni izidi tega so dobro znani.
Poleg tega lahko ženska na delovnem mestu prejme negativna čustva (trdo delo zahteva nekaj truda, tu se pogosto pojavijo težave in konflikti), ki jih nato prinese domov in prenese na družino. To lahko privede do razdražljivosti, vzkipljivosti, jeze itd.
Nekatere ženske si dandanes rade pridobijo dve ali več visokošolskih izobrazb, ne da bi sploh pomislile na to, da bi to kasneje lahko zelo negativno vplivalo na njihovo zmožnost, da si ustvarijo srečno ali celo kakršno koli družino (še posebej, če je moški nižje izobražen). Če se ženska v družini trudi videti pametnejša od moškega, poskuša na vse možne načine pokazati svojo inteligenco in izobrazbo, potem bo moški s tem zelo nezadovoljen in se bo poskušal izogniti takšni ženski. Ker je moški po naravi glava družine, je lastnik, menedžer in oče in seveda mora biti najpametnejši v družini, in če kdo skuša to njegovo vlogo oporekati, potem on (v v tem primeru ga seveda ona – žena) izziva in tista, ki ga izziva, je njegov sovražnik. Takšne ženske so morda primerne za kakšnega zelo visokega moškega ali monarha, ki ima deset izobrazb in ki vse življenje študira od otroštva, vendar le pod pogojem, da ima ženska žensko izobrazbo, da je usposobljena za ženske vede, in ne moške, da ni matematik, fizik, filozof itd. A pri tem je treba upoštevati, da je takšnih moških le malo in jih ni dovolj za vse, družino pa je vseeno treba ustvariti in moški z eno samo izobrazbo ali celo brez nje se lahko izkažejo za nič slabše.
Poleg tega, če se ženska veliko izobražuje (in to zahteva veliko časa in truda), potem ima veliko manj časa za ustvarjanje družine, rojstvo in vzgojo otrok. Posledično se lahko zgodi, da bo pravi in najboljši čas za to zamudjen in takrat bo lahko že prepozno.
Nazadnje, če je ženska dosegla visok položaj v družbi in ima visoko plačo, moški poleg nje pa ne zaseda takšnega položaja in je njegova plača nižja, potem se začne počutiti pomanjkljivega, ponižanega, šibkega in kot Rezultat enake situacije nastanejo situacije nadvlade in prevlade ženske v družini nad moškim, kar je v osnovi napačno in nesprejemljivo. Ta situacija prisili moškega, da išče drugo žensko, saj je to v nasprotju z njegovo naravo in zanj nesprejemljivo. Posledično lahko ženska ostane sama s svojim visokim položajem in plačo, otroci pa lahko ostanejo brez očeta.
4. Prekinitev družinskih odnosov ali izdaja s strani moža.
Zgoraj je bilo že rečeno, da lahko žensko napačno vedenje in pogled na svet (in sploh ne, koliko oblek, kozmetike ima, kakšen parfum nosi, kakšno težo ima, obseg pasu, prsi in bokov) povzroči prekinitev odnosov ali prešuštvo. z moževe strani. Čeprav ob njenem pravilnem obnašanju do vsega tega najbrž ne bi prišlo, ne glede na njeno garderobo in ostalo.
5. Upad prebivalstva zaradi zgoraj navedenih razlogov.
V tistih državah, v katerih se je kultura družinskih odnosov ohranila že od antičnih časov, kjer so cenjene starodavne tradicije, kjer obstajajo patriarhalne tradicije primata moškega v družini, njegove superiornosti nad žensko, v takih državah je prebivalstvo hitro raste (seveda ne samo zaradi tega, ampak je to zelo pomemben dejavnik). Družine v takih državah so velike, ljudje imajo veliko otrok, cveti patriarhalna kultura. Kjer vsega tega ni, hitro pade. Vidimo, da v državah, kjer cveti ženski karierizem, ženska želja po moči, po prevladi nad moškim, po prevladi v družini, v družbi, prebivalstvo skoraj ne narašča, ženske se pozno poročajo, nerade rojevajo otroke in jih običajno nimajo. več kot enega otroka, če sploh začnejo.
6. Padec kulture družbe zaradi nezmožnosti pravilne vzgoje otrok in vsaj nekako izobraževanja - zaradi pomanjkanja časa.
Ker preveč »emancipiranim« ženskam, zatopljenim v svojo kariero in same sebe, ostane malo časa za družino, tudi nimajo dovolj časa, da bi svoje otroke pravilno ali celo sploh vzgajale, tako da jih pustijo same s seboj oz. prva slaba ulična podjetja, na katera so naleteli. Nimajo časa nahraniti otroka, se igrati z njim, mu brati knjige in peti pesmi (in ali to sodi v podobo “poslovne ženske” – petje pesmi? Ha, ja, to so “telečje nežnosti” , in "poslovno" "gospa" ni primerno - tako lahko razmišljajo.), hodite z njim, mu pomagajte pri učenju, povejte mu o tem, kaj je dobro in kaj je slabo, pripovedujte mu o pogumnih, pogumnih in junaških ljudeh, povejte mu o tem, kaj si prizadeva in tako naprej.
Zaradi sistematične podizobraženosti ali neustrezne vzgoje otrok se v družbi pojavljajo cele skupine, celi družbeni sloji, cele generacije ljudi, katerih kulturna, moralna in izobrazbena raven ne ustreza ustreznemu kulturnemu razvoju naroda, potrebam družbe in države ter njenih strateških ciljev. Tako se splošna kulturna raven države, naroda znižuje, če že ne hitro pada. Da ne omenjam, kakšno kulturno raven bodo kasneje imeli otroci takih ljudi, če bodo podedovali tradicijo vzgoje svojih staršev. Na primer, če mati, zaskrbljena zaradi svoje kariere, zvečer napenja trebušne mišice in se ukvarja s karatejem v telovadnici, v svojem otroku (recimo hčerki) ne razvije dovolj domoljubja in ljubezni do domovine, ljubezen do svoje kulture in pravilnega pogleda na svet, potem bo otrok Ko bo odrasel, verjetno ne bo teh istih lastnosti privzgojil svojim otrokom, poleg tega pa bo, če niso bili deležni prave vzgoje, bolj težko se poročijo in živijo mirno v družini.
Če otrok vidi, da mama nadzoruje očeta kot lutko, kriči nanj, ga tepe, žali, meče vanj razne predmete, potem bo to pozneje razumel kot pravilen in ustrezen model za lastno družino (še posebej, če govorimo o dekletu) in, Morda se bo podobno obnašal v svoji družini. Otroci poskušajo slediti zgledu svojih staršev.
7. Genetska degeneracija naroda kot posledica kompleksnega vpliva navedenih dejavnikov.
Če začne ženska v katerikoli družbi načrtno posvečati veliko pozornosti svoji karieri in položaju v družbi, ne pa položaju v družini, rojstvu in vzgoji otrok, potem začnejo otroci načrtno prejemati manj materinske skrbi in manj potrebnih, pravilna vzgoja. To pod pogojem, da se sploh rodijo, saj ženske, potopljene v svojo kariero, pogosto niso nagnjene k otrokom. Posledica tega je, da odraščajo, ne da bi jih naučili, kako pravilno živeti, se harmonično razvijati, kaj smejo in česa ne in po kateri poti v življenju hoditi. Posledično lahko otroci odrastejo bolni, nerazviti in niso sprejeli kulturnih vrednot in znanja svojega naroda. Takšni otroci skoraj ne bodo mogli vzgojiti lastnih zdravih potomcev. Ženske, ki skrbijo, kako hitro končati porodniški dopust in oditi v službo ter s tem prezgodaj odvaditi otroka od sebe, se verjetno niti ne zavedajo, da lahko to posledično močno vpliva na njegovo zdravje in počutje. biti njegov potomec. Posledično se v družbi začne pojavljati veliko število bolnih ali ne dovolj zdravih ljudi, ki bi bili brez teh dejavnikov veliko bolj zdravi.
Obenem degenerirajo in degradirajo tudi moški, ki so se navadili živeti pod avtoriteto žensk in jih v vsem ubogati (tako v družinskih kot družbenih odnosih), ki so navajeni prelagati svoje moške obveznosti na žensko v družini. , pogosto postanejo praktično nesposobni, da bi pravilno upravljali družbo in pravilno vzgajali sinove – novo generacijo, tiste, ki jih bodo v prihodnosti nadomestili.
8. Pojav različnih trendov in organizacij, ki kvarijo družbo in uničujejo državo (povezano s sodomijo ipd.). Pojav slabih navad pri ženskah (kajenje, pitje, odvisnost od drog itd.).
Ker ni nikogar, ki bi skrbel za otroke, so ti ločeni od procesa družinske vzgoje in se začnejo vzgajati v nekem drugem - poljubnem - okolju: na ulici, v vrtcu, šoli, inštitutu ipd. Poleg tega zlahka zaidejo v slabo družbo, se pridružijo ekstremistični, sektaški ali drugi organizaciji, pridobijo slabe navade ali željo po vseh vrstah perverzij. Otrokom se je mogoče v celoti posvetiti le tako, da več pozornosti posvetimo družini kot karieri (to pa ne govori o delu na splošno, ampak le o karierizmu, iskanju položajev in statusa). Seveda lahko babica vzgaja otroke (razen seveda, če je sama zatopljena v svojo kariero in skrbi za svoj videz), a mati bi morala biti pozorna tudi nanje. Nezadostno vzgojeni in premalo izobraženi (znotraj družinskih odnosov) otroci tvegajo, da bodo izpostavljeni lažnivi propagandi, vpijanju lažnih vrednot in podvrženi destruktivnemu vplivu različnih organizacij, financiranih iz tujine.
Ženske, ki posvečajo preveč pozornosti gradnji kariere in skrbi zase, za svoje telo in videz, imajo manj časa za počitek in duševni razvoj, doživljajo povečano živčnost, agresivnost, jezo in pogosto živčno napetost. Ti dejavniki vodijo v dejstvo, da imajo željo po različnih vrstah slabih navad - kot so kajenje, nagnjenost k pitju alkohola, prekomerno uživanje poživljajočih pijač (kava itd.) itd. Takšne navade lahko na koncu uničijo zdravje in lepoto ter celotno družino in ovirajo vzgojo otrok.
9. Pomanjkanje harmonije v družbi zaradi neurejenih družinskih odnosov zaradi ženskega nerazumevanja določenih načel družinskega življenja.
Ko ženske v družbi (tudi v družini kot enoti družbe) začnejo prevzemati mesto moških, nastane ogromna družbena disharmonija, ki vodi v vrsto zelo negativnih posledic. Moški v takšni družbi ne morejo zasedati pomembnih mest in dosegati visokih položajev, saj preprosto ni dovolj prostora za vse, saj so številna mesta že zasedene ženske. To ustvarja socialno nezadovoljstvo in socialno nezadovoljstvo med moškimi. Nekateri med njimi bodo morda začeli iskati »toplo mesto« v tujini. Ali lahko take ženske, ki zasedajo mesto moških v družbi, zagotovijo pravi razvoj družbe? Naj postanejo menedžerji? Katera starodavna kultura je imela to prakso? Katere starodavne civilizacije so ženskam dovolile, da zasedejo položaje moči v družbi (če ne štejemo žena vladarjev in vplivnih mož ter regentov)? Ali lahko bralci navedejo konkretne primere? Če tega ni bilo, če naši izkušeni predniki niso imeli takih praks, zakaj potem mislimo, da je tak sistem mogoče uvesti v naši sodobni družbi? Menedžer na vladni ravni mora imeti obsežno znanje iz politike, ekonomije, zgodovine, filozofije, poznati mora številne discipline, da lahko vodi. Oseba, ki ni usposobljena za to, ni vredna postati menedžer, saj ne bo imela dovolj znanja in izkušenj, da bi vodila in vodila svoje varovance na pravi, pravilen način. In kakšne ženske v naši družbi danes rade dajejo odgovorne vodstvene položaje? Bralci ste verjetno že veliko slišali o tem, kaj morajo za to narediti, katera merila morajo izpolnjevati.
Ženske imajo veliko slabosti, po naravi so šibke, nagnjene so k odločitvam na podlagi čustev in špekulativnih zaključkov, ne pa razuma in logike, lahko so preveč naivne in lahkoverne, zlahka jih je mogoče nadzorovati od zunaj in podvržene tujemu vplivu in jim zaupati vajeti nadzora pomeni narediti iz njih lutke v močnejših rokah nekoga. To je pot v favoriziranje, klošarjenje, samovoljo, gospostvo in nasploh v propad družbe in države. In tisti, ki prikrito nadzoruje ta proces, ki spodbuja takšne težnje, očitno ne deluje v korist družbe, ampak ji v škodo. Vendar je tukaj treba dodati, da se tukaj povedano nanaša na tiste primere, ko ženske vodijo moške, moško ekipo, družino, podjetja in organizacije, vladne agencije, državo itd. Če ženska vodi žensko skupino (na primer je opatinja samostana, vodi medicinske sestre, tkalke, učiteljice ipd.), potem v tem ni nič zavrženega ali škodljivega. To velja tudi za tiste dejavnosti, ki zahtevajo skrb, vztrajnost, pozornost itd. Tukaj je lahko koristno, ko ženska vodi tak proces. Res je, ne, če ima v svoji ekipi moške, ki so bolj vredni tega položaja.
Ženske v takšni družbi s porušenim sistemom družbenih nazorov, kot je bilo že večkrat omenjeno, postanejo zatopljene v svojo kariero, zaradi česar začnejo posvečati manj pozornosti družini in vzgoji otrok, kar vodi tudi do številne zelo negativne posledice.
Ženske, ki se trudijo pridobiti čim večjo izobrazbo in na vse možne načine poskušajo moškemu dokazati svojo inteligenco, kot je navedeno zgoraj, imajo bistveno manj možnosti za srečno družino kot tiste, ki tega ne počnejo. To lahko povzroči številne konflikte, prekinitve družinskih odnosov in na splošno prepreči ustvarjanje družine. Prav tako včasih nimajo dovolj časa, da bi si ustvarile družino in imele otroke, saj porabijo preveč časa in truda za izobraževanje, da bi se uveljavile, dvignile v družbi, pridobile moč nad moškim itd. Čeprav se ženska v družbi lahko dvigne tudi samo na račun moža.
Družine, v katerih se ženske ne znajo pravilno obnašati, kot bi se ženske morale, in nimajo potrebnih ženskih lastnosti, se hitro uničijo ali pa se v takih družinah nenehno pojavljajo konflikti in prepiri, kar negativno vpliva na otroke. Stalna konfliktna situacija vpliva na njihov nadaljnji razvoj in se lahko nato prenese v lastno družino. Se člani takšne družine začnejo manj zavedati svojih
Žalostne posledice feminizma
Sodobne ženske si prizadevajo biti močne in neodvisne. Toda ali je to tako dobro?.. Članek je bil napisan v imenu ženske, kot poziv na pošten spol.
Ženske smo! Trudimo se biti močni, resnično moramo narediti kariero, uspeti v kakšnem poslu, po možnosti biti zadolženi za moške, da bi lahko vodili tako doma kot v službi. Seveda ne želimo zanemariti družinskih zadev, zavlečemo vsakdanje življenje, vzgojo otrok in hkrati vzgojo moža. Vlečemo, se trudimo, hitimo naprej, smo odločni, pogumni, močni ... Močni? Toda počakajte, tu mora biti kakšna napaka. Iz šole ali še prej se spomnim, da so »močnejši spol« moški. Ali pa je bilo v šolskem kurikulumu kaj zamešano ali spremenjeno? Če bo želja žensk po neodvisnosti še naprej rasla, se bodo pravila ruskega jezika morala spremeniti.
Toda kaj si o tem misli "močnejši spol"? Moški, kot se spodobi za ljubeče in skrbne gospode, podpirajo ljubke dame. Ženske želijo biti pogumne - prosim, moški pa se počasi znebijo navade, da se zavzamejo zanje. Ženske hočejo imeti kariero - ja, moški pa delajo vse več lukenj v kavču. Ženske si želijo neodvisnosti - prosim, a korak med neodvisnostjo in osamljenostjo je zelo majhen.
Ženske se s tako blaznostjo učijo osnov moških dejavnosti. No, zakaj smo slabši? Lahko podiramo drevesa, vozimo avtomobile in upravljamo podjetje, zmagujemo v športu in »ustavimo konja v galopu, vstopimo v gorečo kočo« ... Ženske poskušajo premakniti moške, se postaviti na svoje mesto, a pravzaprav bi morali stati za njimi. Ni zaman, da pravijo o poročenih damah: poročene so (z možem in ne pred njim).
In bolj ko postajajo dame »pogumne«, pogosteje na ulici namesto damske torbice vidite težke torbe v rokah žensk; fenomen moških, ki sedijo na avtobusu poleg stoječe babice, ni prav nič nezaslišan,
No, kako ste pokazali svojo moč, dokazali svoje sposobnosti? Je življenje postalo lažje? Iz neznanega razloga, ne prav dobro ... In komu so to dokazali? Prijatelji in sorodniki? Tako imajo vseeno radi. Vsi moški (ali en poseben)? Tako od tega šele začnejo uporabljati svoje podporne položaje.
Moški so v bistvu lena bitja in potrebne so določene spodbude, da se premaknejo. Do nedavnega je bila ena glavnih takšnih spodbud občutek lastne moške pomembnosti, občutek ponosa in samospoštovanja. S tem, ko stopimo čez moške, jih prikrajšamo za te, sicer z naše strani vcepljene, a tako učinkovite občutke. In kdo je človek brez ponosa? Tako je – tekstilni izdelek za čiščenje tal, ki je postal neuporaben. Ali ga potrebujemo?
Pa dajmo, dragi moji, nekako odmerjati ves ta tok energije, ki se imenuje "Jaz zmorem vse." Ampak ni treba, da zmoreš vse ... Bom banalen: ženska moč je v njeni šibkosti! Primerjajte učinek, ko sami privijete žarnico in učinek šibkega cviljenja na moško ramo: "Moral bi jo priviti, najboljši ste - zmorete." V prvem primeru bo rezultat cel večer godrnjal, kaj ste narobe privili, in skrb za žarnice bo zdaj vaša odgovornost. In v drugem primeru bo vaš junak slovesno privil žarnico in, navdušen nad svojimi nepredstavljivimi zmožnostmi, popravil tudi pipo in odnesel smeti.
Ženska je bila prvotno ustvarjena kot nežno in ljubeče bitje. In v sodobni tekmi za srečno življenje ne smemo izgubiti lepote, s katero nas je obdarila narava. Včasih se mi zdi, da so si vse te novodobne pojave, kot sta feminizem in emancipacija, izmislili moški, in to zelo leni, da bi na krhka ženska ramena naložili ne samo moralno, ampak tudi fizično breme. Toda ženske so bolj zvite. Torej, dragi moji, naj bo več zvitosti in iznajdljivosti in naj to ostane čisto moška dejavnost.
Feministke so ljudem pogosto predstavljene kot moške ženske, ki ne skrbijo zase, nočejo sprejeti pomoči moških in govorijo na raznih shodih. Za pravilno razumevanje tega gibanja je potrebno razumeti izvor feminizma, osnovna prepričanja in cilje njegovih privržencev. Le z znanjem si lahko ustvariš lastno mnenje o ženskah, ki zahtevajo enake pravice kot moški.
Kaj je feminizem
Feminizem je družbeno gibanje, ki je zasnovano za boj za enake pravice žensk in moških. Ljudje pogosto ne razumejo, kaj točno se skriva za tem, saj se v sodobni družbi zdi, kot da so takšne razlike že zdavnaj izbrisane. Problem neenakosti med spoloma pa ni le v državah tretjega sveta in v državah v razvoju, ampak celo v razvitih zahodnih državah.
V bistvu se feminizem zavzema za enakost obeh spolov na treh področjih življenja: socialnem, političnem, ekonomskem. To je zagotovilo, da bodo imele ženske volilno pravico, da bodo lahko izvoljene v oblastne organe različnih strank in kandidirale za visoke politične položaje.
Feminizem zagovarja možnost izbire katerega koli poklica, delodajalec pa se ne more odločiti za moškega z enakimi izkušnjami in veščinami, le na podlagi spola kandidata. V mnogih državah statistični podatki o plačah kažejo, da bodo imeli enako kvalificirani zaposleni razliko v plači, pri čemer moški v povprečju zaslužijo več kot ženske.
Ko se je pojav prvič začel, je bil njegov cilj dati ženskam pravico do glasovanja in lastništva, kar bi vključevalo pravice do otrok. Pred tem obdobjem je otrok veljal za lastnino očeta in v primeru ločitve ženska do njega ni imela nobenih pravic.
Sčasoma se je feminizem začel razvijati, zahteve predstavnikov so postale širše, gibanje se je razdelilo na različne vrste, ki temeljijo na posebnostih ideologije vsake skupine. Vpliv feminizma na sodobni svet je ogromen in vsako leto je neenakost med spoloma v razvitih državah vse manj opazna.
Feministke so
Kdo so feministke z enostavnimi besedami – to so ženske, ki zahtevajo enake pravice kot moški na vseh področjih življenja. Hkrati pa se ne morete šteti za člana tega gibanja, če se oseba le strinja z glavnimi tezami in pogledi, ne pa aktivno sodeluje v dejavnostih gibanja. Za to je potrebno razpravljati o ciljih feminizma, sodelovati na srečanjih in shodih.
Na internetu je veliko tematskih forumov in skupin na družbenih omrežjih, kjer lahko najdete podobno misleče ljudi in se pridružite enemu od trendov. Gibanje zahteva ne le osebno udeležbo na demonstracijah, prijavah in peticijah, ampak tudi izobraževalne dejavnosti v družbi.
Kako postanete feministke? Številne ženske se vsak dan soočajo z neenakostjo spolov. To se lahko kaže pri napredovanju v karieri, odnosih v družini, v trgovinah in na ulici. Navadne državljanke praviloma zahtevajo enake pravice kot moški samo v svoji državi, medtem ko znane javne osebe lahko vplivajo na druge regije.
Za kaj se danes borijo feministke:
- sprejem zakonov o nasilju v družini in strožje kazni;
- ohranjanje pravice do splava in kontracepcije;
- enake možnosti za karierno rast;
- enaka plača z enakimi kvalifikacijami za osebe obeh spolov;
- družbeno sprejemanje žensk drugačnega videza, brisanje prejšnjih lepotnih standardov;
- boj proti prostituciji in obravnavanju žensk kot spolnih objektov itd.
Obstajajo moški feministi, ki jih običajno imenujemo preprosto feministi. Imajo enaka stališča kot ženske in z njimi pogosto govorijo na shodih in sodelujejo na demonstracijah.
Feministične akcije so namenjene opozarjanju na določen problem. Včasih se pripravljajo dlje časa in so posvečeni določenemu datumu, včasih nastanejo spontano zaradi nenadnih dogodkov. Hkrati ženske držijo transparente s feminističnimi slogani. Pogosto so povezane s posebnimi vprašanji v družbi ali pa so preprosto igra besed ("Vsi moški so sestre").
Vrste feminizma
Obstaja več deset vrst feminizma. Predstavniki enega ali drugega gibanja imajo redko neposredno nasprotna stališča, nova gibanja pa se organizirajo zaradi dejstva, da imajo lahko različne države in različni sloji družbe svoje težave, ki jih je treba rešiti.
Najbolj znane vrste:
- lezbijka;
- islamski;
- ekofeminizem;
- socialist;
- radikalno;
- moški;
- liberalen;
- anarho-feminizem in tako naprej.
Obstajajo intersekcijske feministke, ki so se oddaljile od ideje boja za enakost spolov in zagovarjajo enakost na splošno. Zavzemajo se na primer ne le za enake plače za ženske in moške, ampak tudi za pravice transspolnih parov ali spolnih manjšin, vključno z moškimi.
Vpliv feminizma na družbo
Vpliv feminizma je mogoče aktivno zaslediti v zahodni družbi, kjer so aktivni predstavniki gibanja lahko dosegli velike uspehe na zakonodajni ravni.
Prvi rezultat je bila volilna pravica, sledila je pravica do lastnine in vložitev tožbe za ločitev. Ženske so uspele doseči uvedbo odgovornosti za nasilje v družini, ki tudi v razvitih državah še vedno vsak dan prizadene na tisoče žensk. Vsako leto so zakoni za tovrstna dejanja strožji.
Feminizem je vplival tudi na številne besede v različnih jezikih. Na primer, v angleščini je več besed sestavljenih z uporabo človeka (človeka), hkrati pa obstajajo bolj nevtralne besede: človeštvo in človeštvo pomenita "človeštvo", zdaj pa je bolje uporabiti drugo možnost.
V Rusiji nekatere radikalne feministke namenoma uporabljajo nepravilno obliko ruskega jezika, ko besedi v moškem spolu dodajo pripono -ka. Na primer, namesto besede "avtor" v zvezi z nekom, ki je objavil določeno objavo na internetu, bo uporabljena beseda "avtor". Spodbuja se tudi uporaba besed »blagajnik«, »sprevodnik«, »prodajalec kart« ipd.
Ameriške feministke so bile med prvimi, ki so poskrbele, da je družba prenehala obsojati ženske zaradi aktivnega spolnega življenja. Tudi v ZDA in Evropi je postalo normalno, da moški po rojstvu otroka ostane doma na porodniškem dopustu, ženska pa gre v službo.
A posebna zmaga je v tem, da je protestantizem odobril željo žensk po zasedanju določenih duhovnih položajev, medtem ko je bilo prej to dovoljeno le moškim.
V Rusiji je feminizem v svojem sodobnem poteku slabo razvit, vendar je nastal v 19. stoletju, nato pa je aktivno razcvetel v prvih desetletjih ZSSR. Po strmoglavljenju monarhije so ženske leta 1917 med prvimi na svetu dobile volilno pravico.
Vladajoča oblast je takoj ugodila nekaterim zahtevam ženskega gibanja. To vključuje lastne dokumente, pravico do otrok in možnost vložitve tožbe za ločitev. Vse to se je zgodilo v ozadju dejstva, da so morale vse ženske delati, pogosto enako kot moški in v precej težkih razmerah. Sčasoma so se oblasti začele boriti proti feminizmu, zato sodobna Rusija ponovno oživlja feministično gibanje.
Vidni predstavniki gibanja
Znane feministke najdemo med glasbenimi in filmskimi zvezdami. Mnogi med njimi se aktivno zavzemajo za pravice žensk. Igralka Emma Watson- feministka, ki je ambasadorka dobre volje posebne enote UN Women. Delovati je začela leta 2011 in se ukvarja z vprašanji neenakosti spolov.
Emma zagovarja, da so tudi moški odgovorni, da se pridružijo feminizmu in si prizadevajo za enake pravice žensk. Vendar pa radikalne feministke nasprotujejo moškim, ki sodelujejo v njihovem gibanju.
Feministka Marija Ivanovna Arbatova je najbolj znan predstavnik gibanja v Rusiji. Je pisateljica in politična aktivistka, ki se aktivno zavzema za legalizacijo istospolnih porok in zmanjšanje vpliva cerkve na družbo.
Njene dejavnosti so pogosto kritizirane, vendar se Maria ne ustavi in okoli sebe zbira vse več ruskih feministk. Pomembno je, da feministke nimajo posebnega idola. Prizadevajo si za določeno sliko, vendar ne poskušajo biti enakovredni drug drugemu ali komu drugemu.
Drugi vidni predstavniki so:
- Clara Zetkin- nemška političarka, aktivna zagovornica pravic žensk;
- Christina Hoff Sommers- ameriška pisateljica, ki s psihološkega vidika analizira posledice napačne interpretacije feminizma in vpliv gibanja na sodobnega moškega;
- Margaret Fuller- Američanka, ki je živela v 19. stoletju in je napisala knjigo "Ženska v 19. stoletju", ki je prvo resno delo na tem področju;
- Marija Trubnikova- prebivalka Ruskega cesarstva 19. stoletja, ena prvih feministk svojega časa;
- Rosa Luxemburg- zagovarjala je propagando marksizma, enakosti spolov in bila zaradi svojega prepričanja umorjena;
- Amelia Earhart- pilotka, ki je preletela Atlantik, se je zavzemala za enakost spolov.
Svetovna skupnost se vse bolj zanima za feminizem kot pomembno družbenopolitično gibanje. Z nastankom ob koncu 18. stoletja je spremenil marsikatero zastarelo življenjsko tradicijo. Feminizem se je z veliko hitrostjo razširil po vsem svetu, ne da bi poznal meje narodov ali ras. Samo v različnih državah oblike njegove manifestacije niso dosegle želenih rezultatov.
Od nastopa enakosti med moškimi in ženskami so minile približno štiri generacije. V dveh stoletjih so se pravice in svoboščine žensk v družbi načrtno dvigovale. Ta trend je postal hitrejši od rasnega boja za pravice. Kaj naj rečem, ko vidim ta pojav na lastne oči. Življenje v Nemčiji je odprlo še eno obliko manifestacije feminizma, ki je v ZSSR veljala za nesprejemljivo. Zaradi tega zdaj zelo pogosto prihaja do nesporazumov v komunikaciji s starši, katerih življenjski stereotipi in pogledi so bili postavljeni že zdavnaj. Na srečo je bilo rojstvo v svobodni in neodvisni Ukrajini več možnosti za iskanje lastnih predsodkov in ni odvisno od propagande in indoktrinacije. Na žalost več kot 20 let vzgoje v postsovjetski družini ni bilo brez vpliva. Toda to je postalo glavno zanimanje v primerjavi, ko je po šestih mesecih življenja v glavnem mestu Nemčije čutiti kontrast razlike v družbeni strukturi.
Toda Nemčija, ki privablja čedne, visoke, močne moške z očarljivim nasmehom, se je izkazala za »pretežko«. Podobni zaključki so bili narejeni iz osebnih izkušenj, v skrivnostih prijateljev in zgodbah znancev. Vsi, stari od 20 do 25 let, smo v Berlinu poskušali najti prijatelja, fanta, ženina ipd. Posledično se je izkazalo, da je "rana" z moralnega vidika. Samo s preteklimi izkušnjami v odnosih v Ukrajini bo to več kot dovolj. Nobenemu ukrajinskemu dekletu v razmerju z Nemcem ne bo koristilo. Jaz in vsi moji prijatelji smo prišli do tega zaključka. Nemogoče pa je pustiti odprto vprašanje in problem: poiskati moramo resnico in poskušati najti izhod. Poleg tega je ta tema, odnosi, ena najpomembnejših v življenju vsakega človeka. Sprva se vsakomur zdi, da je težava v nas samih in se pri grajenju odnosov ne pokažemo najbolje. Zdaj, ko sem temu rekel izmišljen »mit«, sem našel še en odgovor: feminizem. To pomeni, da je ena od njegovih posebnih oblik edinstvena za Evropo. Prav to je ovira med lepotami vzhoda (kot temu pravijo v Nemčiji, države SND imajo najlepše ženske) in pogumnimi Nemkami.
Kaj je feminizem, ali ima enake oblike manifestacije in vpliva na odnos med moškimi in ženskami? Vprašanje bo v zgodovini, primerjavi in resničnih zgodbah razkril avtor, ki ima postsovjetsko vzgojo in oborožen z življenjskimi stereotipi Zahoda.
Feminizem: kaj, kje in kdaj? In kar je najpomembnejše: zakaj?
»Ne bomo se podredili zakonom, pri katerih nismo sodelovali, in oblasti, ki ne zastopa naših interesov.« Abigail Smith Adams, 1776, ZDA.
Prvi stavek, ki ga je ženska rekla v bran svojih pravic, je imel zelo resne posledice. Kot pravijo, je od tistega trenutka naprej "pobegnilo."
Feminizem je fenomen, na katerega lahko gledamo z vsaj dveh plati. Prvič, to je politično gibanje, povezano z bojem žensk za enakopravnost. Prav ta vidik je pogosto povezan s klasičnim feminizmom, zlasti s sufražetnim gibanjem, ki je zahtevalo, da se ženskam omogoči volilna pravica na volitvah. Zdi se nam, da so tovrstne težave že davna preteklost, a v začetku 20. stoletja ženske skoraj nikjer po svetu niso imele volilne pravice. Zaradi zmag prvih feministk smo na to veselo pozabili.
Drugič, feminizem je intelektualno gibanje, v bistvu gibanje v filozofiji, ki je po svoji vsebini in argumentaciji mnogo bolj raznoliko od klasičnega političnega feminizma.
Feminizem je prve dosežke dosegel leta 1893. Prve državljanke Nove Zelandije so dobile volilno pravico. Temu zgledu so sledile tudi druge države: Avstralija (1902), Rusija (1917), Kanada (1918), ZDA (1920). Prvi val se je končal z zmagoslavno zmago. Vendar ni bilo videti enako v vseh državah. Komunistični feminizem ZSSR je imel slogane »Za enakost žensk!«, a le v tej državi so ga imeli za nasilnega! Da, prav temu lahko rečemo proces, ko je vlada pod vplivom sadilniških idej nadzorovala prebivalstvo. Zakon je zagotovil prve politične in ekonomske pravice, ki so se kazale v zmožnosti za delo in zaslužek, voliti in biti izvoljen. Samo sovjetska vlada je to storila pametno, saj je vse koristi prejela samo zase.
Proces industrializacije je namreč zahteval veliko dela, kar je bilo v zgodovini Sovjetske zveze težko. Svetovne vojne, lakote, lakote, revolucije - vse to je vzelo življenja mnogih - glavni vir delovnih množic. Zato je oblast na silo vpeljala feminizem v politiko in s tem dala ženske v tovarne in stroje za polni delovni čas.
Drugi val feminizma se je začel v šestdesetih letih prejšnjega stoletja. Ženskam tokrat ni bilo dovolj le političnih pravic, temveč so se začele boriti za izboljšanje svoje težke usode. »Moč nad telesom« je glavni slogan feministk, ki so v mnogih državah legalizirale splav. Po tem je opaziti pojav prvih kontracepcijskih sredstev, ki ženskam olajšajo življenje in jo razbremenijo odvisnosti od reproduktivne funkcije. V ZSSR je tudi drugi val zelo hitro dosegel rezultate (medtem ko je bilo na Zahodu vprašanje splava v sporu s Katoliško cerkvijo). V sovjetskih državah s tem ni bilo težav. Ženske prvič v zgodovini dobijo pravico do ločitve, civilne poroke in tudi obdržijo dekliški priimek.
Leta 1970 so se vrata univerze odprla za dekleta, kar je na Zahodu veljalo za obetavno. Aristokrati in visoki ženski krogi so to videli kot velik preboj. Zdaj pa poglejmo, kako so razmišljale ženske sovjetskih držav: po domovinski vojni je država bolj kot kdaj koli prej potrebovala delovno silo, aktivno rodnost in razvoj. Plus, poleg vsega prejšnjega, je odgovornost padla na ramena krhke deklice, da dobi dobro izobrazbo, dela na enaki ravni kot drugi in vzgaja čim več otrok. Zaradi upada prebivalstva po tragičnih časih Sovjetske zveze komunistična oblast spet prilagaja pravice žensk sebi v prid. Splav ni bil več legaliziran in se je uporabljal le, če bi nosečnost lahko škodila reproduktivnemu zdravju matere. Ločitev je bila možna, vendar so bili zaradi zakonskih predpisov postopek drag in dolg, tudi do 7 let. Ustavi se proizvodnja kontracepcijskih sredstev, ki žensko vežejo na telo. Ta način življenja mi ni pustil dolgčas. Zato je v 70-ih in 80-ih letih proti prisilni emancipaciji napredovalo antifeministično gibanje. Recimo, da je prišlo pravočasno. Zahvaljujoč temu imajo današnji državljani LIC ženskost, lepoto in značaj, ki tako privlačijo moške v zahodnih državah, kjer je feminizem uničil zanimanje za njihove ženske.
V skoraj sto letih imajo ženske pravice, ki jih niso imele stoletja:
2. Široka izbira poklicev s plačami;
3. Pravica do vložitve tožbe za razvezo zakonske zveze;
4. Pravica do nadzora nad lastnim telesom (splav, uporaba kontracepcijskih sredstev);
5.Pravica do osebne izbire življenjskega partnerja, zakonca (ali ga sploh nima).
Takšne norme so zapisane v Konvenciji ZN o odpravi diskriminacije žensk. Seveda je večina muslimanskih držav ta določila opustila. Medtem ko so Amerika, Evropa in ZSSR pravice zapisale na zakonodajni ravni, je bila razlika v uporabi v javnosti različnih držav zelo izrazita.
Feminizem v Nemčiji: kako je z moškimi?
Iz svojega časa v Berlinu lahko rečem, da je to dežela osamljenih ljudi. To je zato, ker ženske nočejo zgraditi močnih odnosov, ustvariti družine, doma in ogreti svoje ljubezni z ženskostjo. Te fraze so za Nemko nepredstavljive; kot pravijo, lahko zoprne besede prestrašijo.
Feministke v Nemčiji se že dolgo borijo za to, da bi žensko v družbi dojemali predvsem ne kot skrbnico ognjišča, mater in ženo, temveč kot osebo, ki je sposobna narediti vse, kar počne moški.
Odkrito govoriti o odgovornosti ženske, o tem, da mora moškega ceniti kot zaščitnika in hranilca ter da tudi če dela, služi denar le za »žegle«, je v sodobni Nemčiji vsaj politično nekorektno. Ženska je sama sebi medicinska sestra in zaščitnica, ponosna je na svojo moč in neodvisnost od moških. Ali pa bi morala biti vsaj ponosna.
Kaj pa lahko lepa bitja dajo namesto stoletja vzpostavljenega družinskega ognjišča?
Ne gre za ukinitev družinskega ognjišča, temveč za revizijo tradicionalne vloge ženske kot njegove varuhinje. Njihova ideja je, da sta moški in ženska enaka. In to enakost razumemo zelo dobesedno: ni močnejšega in šibkejšega spola, princev in princes, moških in ženskih obveznosti. V tem svetu vsak plača in je odgovoren samo zase. Dekleta imajo vprašanja o plačevanju zase. V Ukrajini, kot vem, si vsi prizadevajo dobro se poročiti in biti preskrbljeni na račun bogatega moža. No, če že ne tako vzvišenih sanj, pa vsaj dobro dvorjenje od partnerja. Mnoge Ukrajinke se bojijo iti na prvi zmenek z Nemcem, saj ne vedo, kaj naj storijo, ko plačajo večerjo ali celo najpreprostejšo kavo. V tem primeru sem poskusil dve možnosti, da bi videl iz lastnih izkušenj. Anton se je imel za Nemca, saj se je pred dvajsetimi leti z družino preselil v Berlin. Prvo srečanje je potekalo ob skodelici kave. Seveda sem bila prepričana, da imam prav, hotela sem plačati, vendar si nisem upala preprečiti njegove želje, da bi to storil sam. To gesto lahko razumemo kot dvorjenje dekleta. Ampak tega nisem več potreboval, saj je bil tip lahko samo prijatelj. Zato sem naslednjič tiho plačal zase, on pa sploh ni bil pozoren. Datuma nista bila nič drugačna, nekako sploh nismo opazili, kdo je plačal naročilo.
Najpomembnejša ugotovitev, ki sem jo naredil zase, je za vedno rešila težavo:
»V cvetno-sladkornem obdobju se Nemcem zdi prav, da plačajo za svojo izbranko, s čimer zanjo skrbijo in izkazujejo zanimanje. In šele ko se razmerje razvije v zrelo in stabilno, se pojavi vprašanje, vsak zase. Enakost velja za ključ do uspešne prihodnosti dveh zaljubljencev.«
Kakšna je vloga feminizma v družini?
Poleg tega se vedno več govori o pomenu očetov. Na primer, v Nemčiji lahko oče vzame tudi starševski dopust. Se pravi, ni nujno, da ženska svoje poklicno življenje potisne v ozadje, moški je lahko tudi čuvaj ognjišča. Takih družin je, malo jih je in o njih pišejo časopisi. Domneva se, da si vsak moški ne želi biti zaščitnik in hranilec, ampak tudi moški želijo imeti možnost izbire.
Družina, pri kateri živim, me je najprej presenetila. Mama se je lahko zelo pozno vrnila iz službe, medtem ko je oče že pripravil večerjo, pogrnil mizo in kupil otroke. V moji ukrajinski družini si oče tega nikoli ne bi dovolil. Večkrat opazim tudi skrbne “očke” v parkih in trgovinah, ki opravljajo “dolžnosti” svojih žena. Lepo je na ulicah videti tudi punčko, ki hodi z roko v roki z očkom, ko se ob njej prosto sprehaja mama. Strinjam se, da je vse odvisno od značaja osebe in njegovega odnosa do razumevanja "družine", vendar se v nemški družbi večinoma opazujejo zgoraj opisana razmerja.
Kdo se moti: Nemke, navdušene nad feminizmom, ali dekleta s postsovjetsko vzgojo?
Če sem iskren, mi je v šestih mesecih uspelo navezati veliko poznanstev, ki so na srečo ostala le poznanstva. Ko sem se vrnil s prvega zmenka, se je izkazalo, da je bil zadnji. Razlogov je bilo veliko. Sprva ni bilo videti obupa ali drznih misli. A bolj ko gre v gozd, več je drv. Ob ponovnem slovesu od Nemca me je pustil neprijeten vtis in odpor, da bi ga spet videl. Ker sem se nenehno ujela s takšnimi mislimi, sem se odločila ugotoviti, kaj je razlog. Ali je možno, da sem jaz in moje »mere« ustrezni kandidati? Mogoče zelo visoka samopodoba ali velik egoizem, a vso krivdo so prevzeli fantje. To ni bila le moja osebna izkušnja ali končna sodba.
Vsak ponedeljek zjutraj se dobimo s prijateljem na skodelici kave. Pogovarjajte se o vikendih, načrtih ali novih poznanstvih. Na žalost ali srečo so si naše neprijetne izkušnje zelo podobne. Se pravi, razlog za neizpolnjen odnos je zakopan veliko globlje kot razlika v narodu, kulturi ipd. Feminizem je spremenil moške! Čeprav se zdi nenavadno, ta stavek zveni svetlo in resnično. Zdi se, kot da so postali strahopetci, da bi sprejeli kakršne koli odločitve. Vse naj poteka v dogovoru z dekletom. To je seveda prijetno dejstvo, vendar so posledice zelo žalostne. In tako resnično moška dejanja, kot je ponudba za srečanje ali poroka, niso več prijetna presenečenja. Pari o tem razpravljajo kot o temi na dnevnem redu: »Misliš, da bi morala hoditi? Naj razpravljamo o tem? . Med mojo prejšnjo zvezo v Ukrajini se o tem sploh nisem pogovarjala s svojim fantom. Čeprav se je verjelo, da se dobiva. V Berlinu to ni delovalo. Ker sva skupaj z Nemcem tri mesece, imava stabilen, zrel odnos kot ljubimca, sem želela to končati, saj so bili razlogi za to. v odgovor na "razhajamo se" pa je rekel le: "No, nisi rekla, da bi rada hodila z mano." Besedna zveza me je več kot presenetila, preprosto obrnila mi je na glavo. Izkazalo se je, da morajo tudi dekleta zaprositi in to sploh ni ponižujoče. Torej, če vam je všeč dober Nemec, ga lahko neposredno vprašate, kaj je med vama, možnosti za razvoj in posledice zmenkov. To je zelo odprta tema, ki ne bi smela zadevati samo moških.
Zakaj Evropejce tako privlačijo naša dekleta?
"Seer hübsche Frau!" laska in dviguje samozavest. "Zelo lepo dekle" in drugi stavki letijo name in moje prijatelje vsak dan. To je postala navada, ki mi vedno dvigne razpoloženje. In potem sploh ne razumeš: rečeno je bilo, da bi te pritegnil, ali pa je lepota res osupljiva. Glavna stvar je, da slišiš takšne besede in moški v Ukrajini jih ne govorijo vsak dan.
To ne pomeni, da v Nemčiji ne morete srečati lepih predstavnic lepšega spola. Seveda so. Obstajajo mlada, lepa dekleta s pravilnimi potezami obraza, velikimi očmi in majhnimi usti. Ampak teh ne vidiš pogosto.
Nemci jasno ločijo med vsakodnevnimi in prazničnimi oblačili. Ko gredo v gledališče, restavracijo ali na zabavo, se oblečejo lepo in formalno: oblečejo se v elegantna oblačila, čevlje z visoko peto in nakit. In ob delavnikih gredo na delo preprosto, brez pretencioznosti.
Zdi se, da so v Nemčiji ženske cenjene. Nemke imajo razvit občutek samospoštovanja. Uspele so se postaviti tako, da si jih moški ne upajo potiskati.
Med Nemkami je kar nekaj žensk, ki se ne želijo poročiti. Pripravljeni so se srečati s predstavniki močnejšega spola za seks itd. Pripravljeni smo roditi otroka in ga vzgajati sami. Nočejo pa živeti pod isto streho z moškim in mu služiti. No, to je vpliv feminizma, na zahodu ima drugačno obliko.
To je najpomembnejša stvar, ki privlači evropske moške pri naših dekletih - žensko načelo. Tudi lepota igra pomembno vlogo, a ženskost in njena manifestacija v odnosih osvojita tudi najbolj mrzla srca. Bodi mehka in hkrati vznemirljiva, igriva in nežno nasmejana. Le naša dekleta še niso pozabila zgraditi družinskega ognjišča, prijetnega družinskega gnezda, kamor bi se rada vedno znova vračala. Ne govorim o večdnevnem stanju v kuhinji, pranju perila ali ribanju tal. Za takšno delovno mesto lahko najamete čistilca, sodobne tehnologije pa vam omogočajo, da porabite najmanj časa za gospodinjska opravila. Skrivnost je ravno v samem odnosu ženske do družine, moža in doma. Samo ona ima sposobnost dati avro družinskega gnezda. Prav tega manjka prestrašenim Nemcem, iščejo le mirno in srečno družinsko življenje.
Zgodovina feminizma je pokazala posledice vseh oblik njegove manifestacije. Ta trend igra zelo pomembno vlogo v prihodnosti celotnega sveta. Kot veste: "Brez moških lahko, brez žensk pa ne." Ta stavek ne govori o bioloških funkcijah živih organizmov, temveč o pomenu ženskega spola. Konec koncev, ne glede na to, kaj pravijo najbolj goreče feministke, naš dar, da dajemo življenje in ščitimo s svojo posebno avro, pripada samo nam. Feminizem je dober. Toda vse dobro mora biti zmerno. Glavna stvar je, da se naučite pravilno kombinirati in poznati meje. Možno je biti uspešen karierist in hkrati obleči zvečer mehke copate, haljo in biti nežen s svojimi najdražjimi. Moški bolj kot kdorkoli potrebuje takšno življenje.
