Starodavna Rusija: obrti, njihove vrste, razvoj. Izdelava nakita v Rusiji

Nakitna umetnost Rusije je navdušila tako mojstre starodavne Evrope kot sodobne oblikovalce, ki si vedno bolj izposojajo starodavne tehnike in nakit za ustvarjanje lastnih mojstrovin. Tako so se tempeljski prstani in kolte, razširjeni v Rusiji, gladko spremenili v velike uhane, amuleti in grivne pa so prišli v modo v obliki obeskov, in vse to skupaj s tehnikami črnenja, filigrana in cloisonne emajla, ki se uporabljajo za ta dan.

Vintage tehnike

Nakitna umetnost starodavne Rusije že od antičnih časov navdušuje Evropejce, saj na delo in dekoracijo niso vplivale samo zahodne tehnologije - križišče z vzhodnimi trgovci je imelo tudi odločilno vlogo pri razvoju ruske obrti. Res je, v nasprotju z izvrstnimi geometrijskimi vzorci, ki so bili najpogosteje uporabljeni na vzhodu, so ruski oblikovalci mešali različne tehnike in izdelovali izdelke z nenavadnim okusom.

Eden najbolj znanih trendov lahko štejemo granulacijo, ko so na en izdelek zlili na tisoče majhnih kovinskih kroglic, ki so ustvarile čarobno igro svetlobe brez uporabe dragih kamnov. Hkrati so se z litjem izvajale osnove nakitarstva: za dražje in enodelne kose je bil uporabljen vosek, za izdelke široke potrošnje pa kamniti kalupi.

Zahvaljujoč uporabi filigranske, aplikativne in ažurne tehnike je nastal lahkoten, dinamičen reliefni ornament. V sodobnem svetu se to imenuje filigran, v zadnjem času pa so zapestnice, izdelane v podobni tehniki, še posebej povpraševane (v sezoni 2010 je na primer takšne stvari mogoče najti v Sabrininem Wide Ornate Diamond CZ Brace v 12. stoletju). ko je proizvodnja serijskih predmetov povečala porabo, je bilo eno najpogostejših del graviranje in črnjenje na srebro, pri čemer so temneli le ozadje, sama slika pa je ostala svetla, kar je omogočilo ustvarjanje izvrstnih in prefinjenih miniatur.

Ekskluzivni nakit starodavne Rusije

Kljub dejstvu, da je bilo veliko del izgubljenih med tatarsko-mongolsko invazijo, je arheologom uspelo obnoviti nekaj resnično edinstvenega nakita. Na primer, kolte (sparjeni votli zlati in srebrni obeski, pritrjeni z verižicami ali trakovi na pokrivalo), ki so jih nosile mestne ženske v 11.–13. Še posebej zlata kolta Mikhailovsky, okrašena s sladkovodnimi biseri in podobami fantastičnih ptic z ženskimi glavami v tehniki cloisonné emajla.

Nič manj znana je »Černigovska grivna« (znana tudi kot »Grivna Vladimirja Monomaha«), ki jo je lastnik izgubil, kasneje pa so jo našli arheologi. Ta kovani medaljon iz 11. stoletja prikazuje na eni strani žensko glavo v krogli osmih kač z molitvijo proti bolezni v grščini, na drugi strani pa nadangela Mihaela, poklicanega, da zaščiti lastnika grivne pred hudičem mahinacije. Najfinejša izdelava medaljona je tako visoka, da je bil po takratnih zapisih ocenjen na približno velikost knežjega davka povprečnega mesta.

Vzpon nakita v 18. stoletju

V 13. stoletju se je v Rusiji pojavil izraz "draguljar" namesto "zlat in srebrnar", zahvaljujoč novim tehnologijam in aktivni uporabi dragih kamnov Dragulji: Eternity Fashion

Izjemna umetnost starodavnih ruskih draguljarjev iz obdobja Jaroslava Modrega in Vladimirja Monomaha je osupnila evropske popotnike, ki so v tistih dneh obiskali Rusijo. Skozi stoletja je bilo pozabljeno. Vendar pa so s prizadevanji domačih arheologov v 19.-20. stoletju stvaritve starodavnih mojstrov našle novo življenje. Na stotine in tisoče nakita, ki so ga ustvarili obrtniki 10. - zgodnjega 13. stoletja, so izkopali iz zemlje. Razstavljeni v muzejskih izložbah so sposobni očarati sodobnega fashionista in vzbuditi globoko, iskreno občudovanje umetnika.

Trgovci z vzhoda - barvit in zapleten vzorec, tako priljubljen v islamskih državah. Nazadnje je krščanstvo, sprejeto iz močnega Bizantinskega cesarstva, ki se nahaja na obalah Sredozemskega in Črnega morja, povezalo Rusijo z visoko umetniško kulturo te države.

Bizanc je bil v tistem času svetilnik civilizacije v barbarski Evropi in hranilec starodavnih znanj, ki jih je zapustila antična doba. Toda skupaj s krščanstvom je Rusija več stoletij ohranila vztrajne poganske tradicije. Kompleksen, visoko razvit verski sistem vzhodnoslovanskega poganstva je postal pomemben vir ustvarjalne domišljije starodavnih ruskih slikarjev, kiparjev in draguljarjev.

Mongolsko-tatarska invazija se je izkazala za katastrofalno za številne skrivnosti nakitne umetnosti. Gospodarji, ki so jih imeli v lasti, so izginili v težkih časih Batujevega poraza ali pa jih je Horda ugrabila, da bi služila svojim vladarjem. Celo stoletje je bila spretnost starodavnih ruskih draguljarjev v zatonu in šele sredi - drugi polovici 14. stoletja. začelo se je njegovo počasno oživljanje.

Tehniki za nakit

Z njih so viseli okrogli ali lunasti bronasti obeski (lunarji), okrašeni z nežnimi okraski: čarobne živali brez primere v skandinavskem slogu, zapletene pletene strukture, ki zelo spominjajo na podobe na arabskih dirhamih - kovancih, ki so bili v obtoku v tistih časih. v Rusiji in v Evropi.

Severnjanke so na primer nosile elegantne prstane, ki so bili videti kot kodri ali sploščena spirala. Radimičevi so imeli raje temporalne obroče, ki so imeli sedem žarkov, ki so se razlikovali od loka in se končali z zgoščevanjem v obliki kapljice. Na tempeljskih obročih Vjatičijev, ki so bili med najbolj okrasnimi, je bilo namesto žarkov sedem ploščatih rezil.

So ogromne peterokrake zvezde, gosto prekrite s tisoči drobnih kovinskih kroglic. Tovrstno tehniko izdelovanja nakita imenujemo granulacija; prišel je iz Skandinavije in je bil razširjen v stari Rusiji. Poleg žita so uporabljali tudi filigran: najtanjšo srebrno ali zlato žico, zvito v niti, spajkano na plošče ali zvito v odprte vzorce.

Leta 1887 so na ozemlju starodavnega samostana Svetega Mihaela z zlato kupolo našli še en zaklad nakita iz 11.-12. stoletja, vključno s parom zlatih žrebov. Kolte so bile okrašene s sladkovodnimi biseri in podobami fantastičnih ptic z ženskimi glavami. Barve slik niso izgubile svoje svetlosti, njihova kombinacija pa je izjemno izvrstna: bela, turkizna, temno modra in svetlo rdeča.

Medtem je mojster, ki je ustvaril ta sijaj, umrl pred približno osmimi stoletji. Mikhailovsky kolta so izdelani z mojstrsko nakitno tehniko cloisonné emajla, ki so jo prevzeli od Bizantincev. Ta pozabljena umetnost je zahtevala potrpežljivost in neverjetno natančnost pri delu. Na površino zlatega nakita je draguljar na rob prispajal najtanjše zlate trakove-pregrade, ki so oblikovale obris bodočega dizajna.

Nato so celice med njimi napolnili s prahom emajla različnih barv in segreli na visoko temperaturo. Tako je nastala svetla in zelo obstojna steklasta masa. Izdelki, izdelani v tehniki cloisonné emajla, so bili zelo dragi, zato ni naključje, da je večina del, ki so se ohranila do danes, del dragih knežjih noš.

Na njih je zlahka razločiti figure glasbenikov, plesalcev, bojevnikov, orlov in fantastičnih pošasti. Zaplet risb je daleč od krščanskih idej in veliko bližje poganstvu. To ni presenetljivo. Draguljarji so uporabljali emajl ali niello tako za podobe Kristusa, Device Marije, svetnikov kot za grifone, pošasti s pasjo glavo, kentavre in poganske praznike.

Nič manj pogosto arheologi najdejo poganske amulete - predmete, ki so ščitili pred boleznijo, nesrečo in čarovništvom. Mnogi med njimi so ulite figurice konjskih glav, na katere so v verigah pritrjeni »zvonci« v obliki živali, ptic, žlic, nožev in prijemal. S svojim zvonjenjem naj bi zvonovi odganjali zle duhove.

"Grivna Vladimirja Monomaha"

To je izklesan zlati medaljon iz 11. stoletja, tako imenovani serpentin, na eni strani katerega je upodobljena ženska glava v krogli osmih kač, ki simbolizirajo hudiča, pogansko božanstvo ali zlega duha nasploh. Molitev v grščini je usmerjena proti bolezni. Na drugi strani je nadangel Mihael, poklican, da zaščiti lastnika grivne pred hudičevimi spletkami. Napis, narejen s slovanskimi črkami, se glasi: "Gospod, pomagaj svojemu služabniku Vasiliju."

Bil je pravi krščanski amulet proti zlim duhovom. Zaplet in sama tehnika izvajanja serpentinastih torkov sta si bila izposojena iz Bizanca; v predmongolskih časih tovrstni okraski niso bili neobičajni. »Černigovska grivna« je bila izdelana z izjemno spretnostjo in je morala pripadati bogati, plemeniti osebi, najverjetneje knežjega porekla. Cena tega dragulja je enaka velikosti knežjega davka povprečnega mesta.

Ta slavni starodavni ruski poveljnik in politik je nekaj časa vladal v Černigovu. Otrokom je zapustil »Nauk«, napisan v obliki spominov. V tem eseju je princ zapisal, da je ena njegovih najljubših zabav lov. Ko je šel ven, se Vladimir Monomakh ni bal merjasčevih oklov in losovih kopit. Med lovom nedaleč od Černigova mu je padla dragocena grivna, ki je zanamcem prinesla delo izurjenih kijevskih obrtnikov.

Imena na kovini

Vendar pa zgodovina ni ohranila imen čudovitih rokodelcev, ki so ustvarili "Černigovsko grivno" ali kolto iz Mihajlovskega zaklada. Včasih samo dragulji sami »spodnesejo« o svojih ustvarjalcih. Tako kraterji - dragocene srebrne posode za sveto vodo, ustvarjene v srednjeveškem Novgorodu v 12. stoletju - nosijo napise, ki dajejo imena mojstrov Costa in Bratila.

Že do 20. XX stoletje skoraj vsi kamni so bili izgubljeni, ve pa se, da jih je bilo okoli dva ducata in med njimi so bile tudi granate. Kamni so bili nameščeni v podstavkih na zlatih ploščah, mednje pa je mojster vstavil dvajset emajliranih miniatur s podobami svetnikov. Ob podobi je vkovano ime vsakega svetnika.

V križu so hranili krščanske relikvije: kri Jezusa Kristusa, delčke relikvij svetega Štefana in Pantelejmona ter kri svetega Dimitrija. Svetinjica je bila prekrita s pozlačenimi srebrnimi ploščami, robovi sprednje strani pa so bili uokvirjeni z nizom biserov. V očeh vernikov so relikvije naredile križ dragocenejši od zlata in srebra, ki ju je uporabljal draguljar.

Zgodovina teh iskanj je tako dramatična in nedokončna kot na primer ep, povezan z znamenito Jantarno sobo (katere stene in vsa oprema so bili okrašeni z jantarjem), ki so jo med isto vojno ukradli nacisti in od takrat neuspešno. iščejo znanstveniki.

Opisi in risbe, narejeni pred izginotjem križa sv. Evfrozine, so ohranili besedilo napisa, ki ga je na površini križa pustil njegov ustvarjalec, polotski mojster Lazar Bogsha (Boguslav). Križ svete Evfrozine je eno glavnih duhovnih svetišč Belorusije in priznana mojstrovina srednjeveške nakitne umetnosti.

Danes so v muzejih zbrani tempeljski prstani, žrebci in številna druga dela srednjeveškega ruskega nakita. Posebej bogate zbirke pripadajo Državnemu zgodovinskemu muzeju, Orožarni komori moskovskega Kremlja in patriarhalni zakristiji.

Umetnost ustvarjanja nakita se imenuje lepa beseda "vzorec". Vendar pa so se naši predniki zatekli k izdelavi vzorcev predvsem ne zato, da bi razveselili svoje oči z lepoto, ampak da bi ustvarili amulete.

Lahko so jih zaščitili pred številnimi težavami: zlim očesom, poginom živine, vodo, ognjem, kačami in številnimi drugimi nevarnostmi, ki so čakale na naše prednike na vsakem koraku. Hkrati so "čarobne" lastnosti nakita cenili vsi brez izjeme, ne glede na razred in dohodek.

Na začetku useryazijev ali templjskih obročev niso preprosto vtaknili v ušesa ali pritrdili nad ušesi (zato so jih imenovali tudi »temporalne ušesne kljuke«), ampak so jih tudi vtkali v lase ali jih pritrdili na pokrivalo s trakovi, trakovi ali »pletenicami«. .” Prav ti okraski veljajo za eno značilnih podrobnosti tradicionalne staroruske noše. Ženske v vsakem od slovanskih plemen so nosile posebne tempeljske prstane: Kriviči - v obliki zapestnice, Vjatiči - s sedmimi rezili, Novgorodski Slovenci - v obliki diamanta. Običajno so bili userjazi izdelani iz bakra ali železove zlitine, čeprav si lahko na primer v Kijevskem zgodovinskem muzeju ogledate tempeljske prstane ljudstva Vyatichi iz srebra. Useryazi so lahko bili žični prstani - in to je bil najpogostejši način izdelave, redkeje so nakit izdelovali iz kroglic ali ščitov.

Ta votel kovinski obesek, pritrjen na pokrivalo, je bil še posebej priljubljen med ženskami v 11.–13. stoletju. Kolti so bili odkriti kot del številnih zakladov, najdenih na ozemlju starodavne Rusije. Zanimivo je, da je dekoracija dobila ime "kolt" šele v 19. stoletju - njeno starodavno ime se ni ohranilo. Poznane so zvezdaste in zaobljene kolte, slednje so bile pogosto izdelane iz zlata in okrašene s cloisonné emajlom s podobami ptic, siren, drevesa življenja itd. Ob robu takšnih koltov v obliki zvezdic so potekale srebrne in zlate barve kolte so prekrili z žitom in filigranom. Jasno je, da so si takšen nakit lahko privoščile le bogate ženske. Konec 13. stoletja pa so zaradi povpraševanja širšega prebivalstva kolte začeli ulivati iz brona in svinca. Zdaj bi lahko vsi kupili nakit na tržnicah. Na žalost so po tatarsko-mongolski invaziji kolte izšle iz mode.

Grivne so vrsta ovratnega nakita. Zanimivo je, da so ženske v Rusiji oboževale zelene kroglice, njihovi možje pa so morali nositi znatne stroške, saj je bila ena zelena kroglica ocenjena na 15-20 srebrnikov. In če so ženske vseh slojev okrasile svojo obleko s steklenimi kroglicami, so si kovinske grivne lahko privoščile le premožne dame. Najdražje so bile bilonske grivne - izdelane so bile iz zlitine bakra in srebra, najbolj »na udaru« pa so bile bakrene ali bronaste, včasih prevlečene s srebrom.

Prstani s ščitom, ki je bil okrašen z dragimi kamni, so se imenovali prstani. Pogosto so se prstani spremenili v zapestnice - zvite, lamelne ali pletene. Slike na prstanih so lahko zelo različne: živali, geometrijski vzorci ali drugi simboli, ki so bili pomembni za lastnika nakita. Posebno mesto so zavzemali pečatni obročki, s katerimi so na različne dokumente nanašali tiskovni podpis. Jasno je, da je bila na pečatih simbolika podobe zagotovo povezana z lastnikom.

Ogrlica

Ogrlica je okras, ki je bil pogosto omenjen v dokumentih 17. stoletja. To je bil stoječi ali ležeči ovratnik, ki so ga pritrdili na oblačila. Ogrlica se je spredaj zapenjala z gumbi z dragulji. Ogrlice so lahko nosili tako moški kot ženske. Okras je bil vezen z biseri ali okrašen z nakitom. Med ostanki ženskih oblačil iz 12. stoletja so bile najdene tudi stoječe ogrlice iz brezovega lubja in usnja, prevlečene s svilo ali drugo tkanino ter okrašene z vezenino ali zlato nitjo. Ta odlikovanja so se ljubeče prenašala iz roda v rod. Tako je bila med zakladi, ki jih je princ Mihail Andrejevič iz Beloozerska podaril svojim otrokom, tudi ogrlica. Ogrlico, izvezeno z več kot tri tisoč biseri, je svojim otrokom posredovala princesa Ulyana iz Volotska. Mimogrede, zdi se, da so se ogrlice nedolgo nazaj vrnile v modo!

Izjemna umetnost starodavnih ruskih draguljarjev iz obdobja Jaroslava Modrega in Vladimirja Monomaha je osupnila evropske popotnike, ki so v tistih dneh obiskali Rusijo.
Skozi stoletja je bilo pozabljeno. Vendar pa so s prizadevanji domačih arheologov v 19.-20. stoletju stvaritve starodavnih mojstrov našle novo življenje. Na stotine in tisoče nakita, ki so ga ustvarili obrtniki 10. - zgodnjega 13. stoletja, so izkopali iz zemlje.
Razstavljeni v muzejskih izložbah so sposobni očarati sodobnega fashionista in vzbuditi globoko, iskreno občudovanje umetnika.

V starih časih je na Rusijo vplivalo več razvitih kultur hkrati.
V srednjeveškem Kijevu so cele soseske poseljevali tujci: Grki, Judje in Armenci. Hudi bojevniki in pametni trgovci iz Skandinavije so v ruske dežele prinesli subtilno pogansko umetnost vikinške dobe. Trgovci z vzhoda - barvit in zapleten dizajn, ki je tako priljubljen v islamskih državah. Nazadnje je krščanstvo, sprejeto iz močnega Bizantinskega cesarstva, ki se nahaja na obalah Sredozemskega in Črnega morja, povezalo Rusijo z visoko umetniško kulturo te države. Bizanc je bil v tistem času svetilnik civilizacije v barbarski Evropi in hranilec starodavnih znanj, ki jih je zapustila antična doba. Toda skupaj s krščanstvom je Rusija več stoletij ohranila vztrajne poganske tradicije. Kompleksen, visoko razvit verski sistem vzhodnoslovanskega poganstva je postal pomemben vir ustvarjalne domišljije starodavnih ruskih slikarjev, kiparjev in draguljarjev.

TEHNIKE IZDELOVANJA NAKITA

V času, ko je bil Kijev prestolnica staroruske države, so se vzhodnoslovanke rade okrasile z veliko nakita. V modi so bili liti srebrni prstani z okraski, zapestnice iz sukane srebrne žice, steklene zapestnice in seveda perle. Bile so zelo raznolike: od barvnega stekla, gorskega kristala, karneolov in rubinov, velikih votlih kroglic iz litega zlata. Z njih so viseli okrogli ali lunasti bronasti obeski (lunarji), okrašeni s subtilnimi okraski: čarobne živali brez primere v skandinavskem slogu, zapletene pletene strukture, ki zelo spominjajo na podobe na arabskih dirhamih - kovancih, ki so bili v obtoku v tistih dneh. v Rusiji in v Evropi.

Toda najbolj priljubljen nakit so bili tempeljski prstani. Liti srebrni tempeljski prstani so bili vtkani v ženske pričeske na templjih ali obešeni na pokrivala; nosili so jih po enega ali več parov hkrati.
Vsako vzhodnoslovansko pleme, ki je postalo del kijevske države, je imelo svojo posebno vrsto tempeljskih obročev, za razliko od istih okraskov svojih sosedov. Severnjanke so na primer nosile elegantne prstane, ki so bili videti kot kodri ali sploščena spirala.
Radimičevi so imeli raje temporalne obroče, ki so imeli sedem žarkov, ki so se razlikovali od loka in se končali z zgoščevanjem v obliki kapljice.
Na tempeljskih obročih Vjatičijev, ki so bili med najbolj okrasnimi, je bilo namesto žarkov sedem ploščatih rezil.

Meščanke 11.-13. Najbolj so jim bile všeč kolte - sestavljeni votli zlati in srebrni obeski, ki so jih z verižicami ali trakovi pritrdili na pokrivalo. Številni žrebički, ki so preživeli do danes, se odlikujejo po neverjetni popolnosti oblike. Leta 1876 so v bližini vasi Terehovo v provinci Orjol v bogatem zakladu odkrili več parov koltov iz 12. - zgodnjega 13. stoletja. So ogromne peterokrake zvezde, gosto prekrite s tisoči drobnih kovinskih kroglic. Tovrstno tehniko izdelovanja nakita imenujemo granulacija; prišel je iz Skandinavije in je bil razširjen v stari Rusiji. Poleg žita so uporabljali tudi filigran: najtanjšo srebrno ali zlato žico, zvito v niti, spajkano na plošče ali zvito v odprte vzorce.
Leta 1887 so na ozemlju starodavnega samostana Svetega Mihaela z zlato kupolo našli še en zaklad nakita iz 11.-12. stoletja, vključno s parom zlatih žrebov. Kolte so bile okrašene s sladkovodnimi biseri in podobami fantastičnih ptic z ženskimi glavami. Barve slik niso izgubile svoje svetlosti, njihova kombinacija pa je izjemno izvrstna: bela, turkizna, temno modra in svetlo rdeča. Medtem je mojster, ki je ustvaril ta sijaj, umrl pred približno osmimi stoletji. Mikhailovsky kolta so izdelani z mojstrsko nakitno tehniko cloisonné emajla, ki so jo prevzeli od Bizantincev. Ta pozabljena umetnost je zahtevala potrpežljivost in neverjetno natančnost pri delu. Na površino zlatega nakita je draguljar na rob prispajal najtanjše zlate trakove-pregrade, ki so oblikovale obris bodočega dizajna. Nato so celice med njimi napolnili s prahom emajla različnih barv in segreli na visoko temperaturo. Tako je nastala svetla in zelo obstojna steklasta masa. Izdelki, izdelani v tehniki cloisonné emajla, so bili zelo dragi, zato ni naključje, da je večina del, ki so se ohranila do danes, del dragih knežjih noš.

Druga priljubljena tehnika starodavnih ruskih draguljarjev je bilo črnjenje, ki je bilo po mnenju nekaterih znanstvenikov hazarska dediščina. Niello je bila kompleksna zlitina kositra, bakra, srebra, žvepla in drugih komponent. Niello, nanesen na srebrno površino, je ustvaril ozadje za dvignjeno sliko. Črnenje je bilo še posebej pogosto uporabljeno za okraševanje zavihanih zapestnic. Več deset takih zapestnic iz 12. stoletja. hrani Državni zgodovinski muzej. Na njih je zlahka razločiti figure glasbenikov, plesalcev, bojevnikov, orlov in fantastičnih pošasti. Zaplet risb je daleč od krščanskih idej in veliko bližje poganstvu. To ni presenetljivo. Draguljarji so uporabljali emajl ali niello tako za podobe Kristusa, Device Marije, svetnikov kot za grifone, pošasti s pasjo glavo, kentavre in poganske praznike.

Obstajal je tako čisto krščanski kot čisto poganski nakit, ki je bil predmet verskih kultov. Ohranjenih je veliko naprsnih križev enkolpionov, sestavljenih iz dveh kril, med katerima so bili vloženi deli relikvij svetnikov. Vrata so imela navadno ulito, izrezljano ali začrnjeno podobo Matere božje z detetom. Nič manj pogosto arheologi najdejo poganske amulete - predmete, ki so ščitili pred boleznijo, nesrečo in čarovništvom. Mnogi med njimi so ulite figurice konjskih glav, na katere so v verigah pritrjeni »zvonci« v obliki živali, ptic, žlic, nožev in prijemal. S svojim zvonjenjem naj bi zvonovi odganjali zle duhove.

"GRIVNA VLADIMIRA MONOMAHA"

Nekateri spomeniki starodavne ruske nakitne umetnosti so pridobili ogromno slavo.
O njih so napisani članki in knjige, njihove fotografije so v albumih, posvečenih kulturi predmongolske Rusije. Najbolj znana je »černigovska grivna« ali »grivna Vladimirja Monomaha«.
To je izklesan zlati medaljon iz 11. stoletja, tako imenovani serpentin, na eni strani katerega je upodobljena ženska glava v krogli osmih kač, ki simbolizirajo hudiča, pogansko božanstvo ali zlega duha nasploh. Molitev v grščini je usmerjena proti bolezni. Na drugi strani je nadangel Mihael, poklican, da zaščiti lastnika grivne pred hudičevimi spletkami. Napis, narejen s slovanskimi črkami, se glasi: "Gospod, pomagaj svojemu služabniku Vasiliju." Bil je pravi krščanski amulet proti zlim duhovom. Zaplet in sama tehnika izvajanja serpentinastih torkov sta si bila izposojena iz Bizanca; v predmongolskih časih tovrstni okraski niso bili neobičajni. »Černigovska grivna« je bila izdelana z izjemno spretnostjo in je morala pripadati bogati, plemeniti osebi, najverjetneje knežjega porekla. Cena tega dragulja je enaka velikosti knežjega davka povprečnega mesta.

Medaljon je bil najden leta 1821 v bližini mesta Černigov, v starih časih glavnega mesta kneževine.
Napis, ki označuje identiteto lastnika - Vasilija - je zgodovinarjem povedal, da je grivna pripadala Vladimirju Monomahu (1053-1125), ki je ob krstu dobil ime Vasilij. Ta slavni starodavni ruski poveljnik in politik je nekaj časa vladal v Černigovu. Otrokom je zapustil »Nauk«, napisan v obliki spominov. V tem eseju je princ zapisal, da je ena njegovih najljubših zabav lov. Ko je šel ven, se Vladimir Monomakh ni bal merjasčevih oklov in losovih kopit. Med lovom nedaleč od Černigova mu je padla dragocena grivna, ki je zanamcem prinesla delo izurjenih kijevskih obrtnikov.

IMENA NA KOVINI

Velika večina spomenikov nakitne umetnosti starodavne Rusije je anonimnih. Arheologi, ki so našli ostanke delavnic, ki so pripadale starodavnim ruskim zlatarjem in srebrnarjem, so iz zemlje izvlekli vse zaloge, potrebne za nakit. Vendar pa zgodovina ni ohranila imen čudovitih rokodelcev, ki so ustvarili "Černigovsko grivno" ali kolto iz Mihajlovskega zaklada. Včasih samo dragulji sami »spodnesejo« o svojih ustvarjalcih. Tako kraterji - dragocene srebrne posode za sveto vodo, ustvarjene v srednjeveškem Novgorodu v 12. stoletju - nosijo napise, ki dajejo imena mojstrov Costa in Bratila.

Slavni polotski razsvetljenec iz 12. stoletja. Princesa opatinja Efrosinia je leta 1161 naročila križ za prispevek Spaskemu samostanu, ki ga je ustanovila. Približno pol metra visok šesterokraki križ je bil narejen iz čempresovega lesa in zgoraj in spodaj prekrit z zlatimi ploščami, okrašenimi z dragimi kamni. Že do 20. XX stoletje skoraj vsi kamni so bili izgubljeni, ve pa se, da jih je bilo okoli dva ducata in med njimi so bile tudi granate. Kamni so bili nameščeni v podstavkih na zlatih ploščah, mednje pa je mojster vstavil dvajset emajliranih miniatur s podobami svetnikov. Ob podobi je vkovano ime vsakega svetnika. V križu so hranili krščanske relikvije: kri Jezusa Kristusa, delčke relikvij svetega Štefana in Pantelejmona ter kri svetega Dimitrija. Svetinjica je bila prekrita s pozlačenimi srebrnimi ploščami, robovi sprednje strani pa so bili uokvirjeni z nizom biserov. V očeh vernikov so relikvije naredile križ dragocenejši od zlata in srebra, ki ju je uporabljal draguljar.

Žalostna je usoda križa svete Efrozine Polocke, ki je bil po vrsti v rokah pravoslavcev, katoličanov, uniatov, v zakladnici moskovskih vladarjev in zakladu Francozov, ki so leta 1812 zasedli Polotsk. Izgubljena je bila med vojno 1941-1945, iskali pa so jo novinarji, pisatelji, znanstveniki, politiki in celo Interpol (International Crime Stoppers). Zgodovina teh iskanj je tako dramatična in nedokončna kot na primer ep, povezan z znamenito Jantarno sobo (katere stene in vsa oprema so bili okrašeni z jantarjem), ki so jo med isto vojno ukradli nacisti in od takrat neuspešno. iščejo znanstveniki.

* * *
Danes so v muzejih zbrani tempeljski prstani, žrebci in številna druga dela srednjeveškega ruskega nakita. Posebej bogate zbirke pripadajo Državnemu zgodovinskemu muzeju, Orožarni komori moskovskega Kremlja in patriarhalni zakristiji.

Pri ustvarjanju nakita mojstri uporabljajo veliko število različnih tehnik in tehnik: zahvaljujoč njim vsak predmet pridobi svoje edinstveno razpoloženje, vrednost in pomen. In v prvi vrsti je kakovost nakita odvisna od spretnosti in izkušenj zlatarja, saj tehnike, kot sta filigran ali granulacija, zahtevajo izjemno koncentracijo, natančnost gibov in vztrajnost pri delu.

Vabimo vas, da spoznate različne tehnike izdelovanja nakita in njihovo zgodovino.

Filigran in filigran

Fotografija izdelka izdelanega v filigranski tehniki (grozljivo)

Tehnika filigrana je sestavljena iz ustvarjanja ornamenta s spajkanjem elementov iz tanke žice iz plemenitih in navadnih kovin. Nastalo čipko lahko spajkate na katero koli podlago (spajkani filigran) ali tvorijo zračni vzorec (ažur filigran).

Sam izraz "filigran" izhaja iz dveh latinskih besed: filum, kar pomeni "nit" in granum, kar pomeni zrno. V Rusiji je ta tehnika dobila ime "skeniranje" iz stare ruske besede "skati", to je "zvijanje", "zvijanje". Ruska filigranska tehnika je nastala v 10.-12. stoletju, do 19. stoletja pa je že pridobila status umetnosti. Okraske, vaze, škatle in okrasne panoje so izdelovali s filigranom.

Božična škatla za kroglice izdelana v filigranski tehniki (filigransko)). Foto: Zlat-Dar

Bistvo filigranske tehnike je precej preprosto, vendar zahteva visoko stopnjo umetniškega in nakitnega znanja, saj je celoten postopek izključno ročno delo. Najprej se na papirju v naravni velikosti nariše skica bodočega vzorca. Nato so njeni elementi ustvarjeni iz gladke ali predhodno zvite žice, ki so prilepljene na papirnato skico - natančno morajo ponoviti risbo. Pod vplivom plamena posebnega gorilnika se deli spajkajo v en sam vzorec, papir pa popolnoma zgori.

Vas Kazakovo, ki se nahaja v regiji Nižni Novgorod, je postala središče sodobne filigranske umetnosti. Prva delavnica je bila tukaj odprta leta 1939, danes pa je velik obrat Kazakovsky Enterprise of Art Products CJSC. Paleta izdelkov je neverjetno široka: nakit, okrasni elementi, naročila in medalje, cerkveni in verski predmeti. Zaradi visoke kakovosti in umetniške vrednosti so izdelki tovarne uspešni tako na domačem trgu kot v tujini.

Žito

V ruski nakitni umetnosti sta tehniki filigrana in granulacije neločljivo povezani. Zrnatost se običajno uporablja za dopolnitev filigranskih vzorcev, kar jim daje polnejši in bolj dovršen videz. Preprosto ime tehnike v celoti odraža njeno bistvo. Zrno je okras, ustvarjen iz majhnih zlatih, srebrnih ali platinastih zrnc s premerom 0,3-0,4 mm. Kroglice vgradimo v vnaprej pripravljene vdolbine v vzorcu na tanko plast spajke, ki jih v plamenu gorilnika spoji s podlago. Pomembno je, da lahko spajka varno pritrdi vzorec, vendar ne moti njegove jasnosti s širjenjem čez vdolbino. V Rusiji so za te namene uporabljali zlate lističe, pomešane z živim srebrom; med postopkom spajkanja je živo srebro izgorelo, zlato pa se je hitro stopilo in tvorilo zanesljiv oprijem.

Drugi pogoj za ustvarjanje kakovostnega vzorca je enaka velikost vseh zrn. Za njihovo pridobitev se tanka žica razreže na majhne koščke, ki se položijo na koščke oglja, kjer se v vrstah nahajajo vdolbine določenega premera; vanje se steka staljena žica, ki oblikuje majhne kroglice, ki bodo kasneje uporabljene za dekoracijo.

Črnenje

Tudi tehnika črnjenja je precej stara nakitna tehnika. Sestava za črnjenje se nanese na površino izdelka v skladu z zasnovo, nato se črna stopi v posebnih pečeh in tvori kontrastni vzorec. Vsak mojster ima svoj recept za mešanico za črnjenje, barva in trdnost premaza, njegova debelina in gostota sta odvisni od njegove sestave.

Pogosto so filigranski in zrnati izdelki počrnjeni, da bi ornamentu dali jasnost in teksturo. Prav tako je mogoče uporabiti tridimenzionalni dizajn z metodami votlanja, prestrezanja in graviranja.

Med vsemi kovinami je črnjenje srebra najpogostejše, saj v tem primeru izdelek ne pridobi le bogatejšega in plemenitejšega videza, temveč postane tudi odporen na kemične in mehanske poškodbe. Zlato in platina se redkeje uporabljata le zaradi dejstva, da je v prihodnje s površine skoraj nemogoče odstraniti kakovosten niello in takšnega nakita ni več mogoče pretopiti.

Upamo, da so vam bile informacije zanimive in koristne. Vabimo vas tudi, da se seznanite s kompleksno, a vedno bolj priljubljeno tehniko obdelave kovin, ki je nastala v 17. stoletju na Japonskem.