Svetlana Moskaleva
Duhovna in moralna vzgoja otrok predšolske starosti
« Duhovna in moralna vzgoja otrok predšolske starosti».
1. Uvod.
2. Glavni cilji in cilji duhovno- moralni razvoj predšolski otroci.
3. Raznolikost oblik in metod dela.
4. Vključevanje staršev.
Otroštvo je čas razvoja vseh človeških moči, tako duševnih kot telesnih, pridobivanja znanja o svetu okoli nas, oblikovanja moralnih veščin in navad. IN predšolska starost obstaja aktivno kopičenje moralnih izkušenj. Sistematičen otrok od prvih let življenja zagotavlja njegov ustrezen socialni razvoj in harmonično oblikovanje osebnosti.
Duhovna in moralna vzgoja v vrtcu je sestavni del celovite vzgoja otroka saj mnogi otroci večino časa preživijo v predšolski izobraževalne ustanove. Kakovostno nov korak v vrtcu je vključevanje v vsakdanje življenje. otroci, v vseh vrstah dejavnosti otrok in tradicionalnih metodah predšolska vzgoja.
Duhovna in moralna vzgoja na podlagi pravoslavnih tradicij tvori jedro osebnosti, ki blagodejno vpliva na vse vidike in oblike človekovega odnosa z svet: o njenem etičnem in estetskem razvoju.
Oblikovanje temeljev moralnih kvalitet se začne v predšolsko otroštvo. Postaviti moralne temelje, ki jih bodo naredili bolj odporne na nezaželene vplive, jih naučiti pravil komunikacije in sposobnosti življenja med ljudmi so glavne ideje. duhovna vzgoja- moralne lastnosti osebe. Otrok pozorno opazuje svet odraslih in začne poudarjati odnos med ljudmi v njem.
Celostno duhovno- moralni razvoj predšolski otroci izvajajo v postopku reševanja naslednjih naloge:
1. Vzgoja domoljubna čustva, ki povezujejo različne generacije.
2. Vzgoja etičnih standardov ravnanja in samodiscipline.
3. Izboljšanje umetniškega okusa, razvoj ustvarjalnega potenciala vsakega otroka.
4. Oblikovanje umetniških in govornih spretnosti, dopolnitev slovarja otroci.
5. Oblikovanje duhovno- moralne lastnosti.
Z obvladovanjem ogromne količine informacij o ljudeh, njihovih odnosih, dejavnostih, dejanjih, komunikaciji se otrok pridružuje vrednotam kulture.
Raznolikost oblik in metod dela.
Razviti duhovno- moralne lastnosti otrokove osebnosti predšolska starost Najprej lahko uporabite igro. Navsezadnje igra ni le vodilna dejavnost predšolski otroci, ampak predstavlja tudi odraz okoliškega življenja otrok. Poleg tega igra uči otroka, da razmišlja o moralnem bistvu vsakega dejanja, goji lepe manire.
Za nastanek duhovno-moralne lastnosti otroci, uporabite igre, ki učijo sposobnost komuniciranja, pomagajo otroku pri kopičenju socialnih izkušenj. Uporabite igre, katerih cilj je vzgoja moralne lastnosti otrokove osebnosti. Prispevajo k prilagajanju otroka v socialnem svetu, oblikujejo sposobnost ocenjevanja drugih s položaja dobre volje in so pomemben del duhovno in moralno vzgojo.
2. Ljudski prazniki in običaji.
Ni skrivnost, da ruski ljudski prazniki, ki imajo moralno podlago, učijo razvijajočo se osebnost socialne harmonije. Prispevajo k vzpostavitvi dobrih odnosov v otroški ekipi, dajejo otroku zaščito pred negativnim vplivom agresivnega okolja. Takšne počitnice kako: Božični čas, Maslenica, Velika noč, Trojica, Jabolčni rešitelj in drugi, ki jih lahko praznuje celoten vrtec, prispevajo k širjenju znanja o tradicijah ruskega ljudstva, razvijajo zanimanje zanje.
3. Folklora: otroške pesmice, pregovori in reki, pravljice.
duhovno- moralne lastnosti človeka je mogoče razviti s pomočjo otroške folklore ali ustne ljudske umetnosti. Navsezadnje so ta dela poučna v čistosti in neposrednosti. Otrok si prizadeva posnemati like, ki so mu všeč. Zato lahko rečemo, da je literatura najbogatejši vir, spodbuda človeških čustev – moralnih, intelektualnih, estetskih. Dela s svojo vsebino in obliko najbolje ustrezajo nalogam duhovno in moralno izobraževanje in razvoj otroka.
Spoznavanje ljudske umetnosti za otroke se začne z uspavankami. V vrtcu se ta zvrst ustne ustvarjalnosti praktično ne uporablja, saj je bolj namenjena materam.
V vrtcu se najpogosteje uporablja ta vrsta ustne ljudske umetnosti, kot so otroške pesmi. Otroška pesmica ne uči samo gibanja, ampak vzgaja uči otroke razumeti "Kaj je dobro in kaj slabo". Otroška pesmica uvaja otroka v svet, ga uči živeti. Tovrstno ustno ljudsko umetnost lahko uporabimo v vseh občutljivih trenutkih. veliko vlogo pri duhovna vzgoja- moralne lastnosti osebe otroci igrajo pregovore in reke. Imenujejo jih biser ljudske umetnosti. Ne vplivajo samo na um, ampak tudi na občutke. človek: nauki, ki jih vsebujejo, so lahki zaznati in si zapomniti. V vrtcu lahko pregovor uporabljamo v vseh procesih izobraževalno delo.
Na primer: obleka za na sprehod, počasen otrok Pravijo: "Sedem ne čaka na enega", v razredih aplikacije, ne natančnost, hitenje delo: "Pohiti - nasmej ljudi". Med opazovanjem lahko uporabite različne pregovori: "Pomlad je rdeča z rožami", "Jesen je rdeča od sadja", "Marec z vodo, april s travo". Uganke so koristna vaja za otrokov um.
Pravljice otrokom pomagajo ugotoviti, kaj je dobro in kaj slabo, razlikovati med dobrim in zlim. Iz pravljice otroci dobijo informacije o moralnih načelih in kulturnih vrednotah družbe. razširiti obzorje: razvijati govor, fantazijo, domišljijo. Razviti moralo kakovosti: prijaznost, velikodušnost, delavnost, resnicoljubnost.
Poučna Vrednost ljudskih pravljic je v tem, da zajemajo značilnosti ruskega ljudstva, ljubezen do svobode, vztrajnost, vztrajnost pri doseganju cilja. Pravljice omeniti ponos na svoj narod, ljubezen do domovine. Pravljica obsoja lastnosti človeškega značaja, kot so lenoba, pohlep, trma, strahopetnost, in odobrava marljivost, pogum, zvestobo. Pravljica otrokom ne daje neposrednih navodil (poslušaj starše, spoštuj starejše ipd.), ampak njena vsebina vedno vsebuje nauk, ki ga nenehno zaznati. Na primer: pravljice "repa", "Teremok", nauči se otroci naj bodo prijazni, delaven; "Labodje gosi", "Sestra - Alyonushka in brat Ivanushka" nauči se poslušati starše. Strah in strahopetnost sta v pravljici zasmehovana "Strah ima velike oči". Trdo delo v pravljicah je vedno poplačano - "Havrošečka", "Princeska žaba".
4. Pogovori.
Poleg tega je treba voditi pogovore z otroki. Pogovor jih spodbuja k razmišljanju in govorjenju. Vprašanja otrokom omogočajo, da se izrazijo. To vam omogoča, da razumete, kaj otroci mislijo, da vedo. V estetskih pogovorih z otroki se utrjujejo ideje o človeških lastnostih, kot so prijaznost, skromnost, pogum, ki jih prikazujejo v primerjavi z negativnimi. kakovosti: krutost, zlo, strahopetnost, lenoba. V vrtcu - s pomočjo vzgojiteljica- otroci se naučijo pravično ocenjevati dejanja svojih vrstnikov in včasih odraslih, se naučijo razumeti, kaj je mogoče in kaj ne.
Duhovno izobraževanje in razvoj predšolskega otroka-moralne kvalitete je treba nositi skupaj z starši: obveščati jih o dosežkih in težavah, se z njimi posvetovati o individualnih značilnostih vsakega otroka. Za navezovanje stikov z družino, zagotavljanje enotnosti v duhovna vzgoja-moralna kultura lahko uporabi naslednje metode:
skupinski roditeljski sestanki;
Posvetovanja;
Dnevi odprtih vrat;
Mape-selitve.
Delo v smeri « Duhovna in moralna vzgoja» treba je ustvariti skladen sistem iniciacije otrok od predšolske do ljudske, duhovno tradicije in univerzalnih moralnih standardov. Izvajanje razredov z otroki, določeno naloge:
Vzbudite zanimanje otroci do zgodovine svojega naroda, do duhovne počitnice v Rusiji.
Razvijte poglede otroci o družinskih tradicijah, kontinuiteta, ki povezuje različne generacije.
bogatijo znanje otroci o načinu življenja ljudi, njihovi delovni dejavnosti.
Priložite otroci do izvora folk kultura: folklora, pesmi, plesi.
Spodbujati razvoj kognitivnih sposobnosti, radovednosti otroci.
Omeniti občutek ponosa na svoje ljudi, spoštovanje tradicije, domoljubje in ljubezen do svoje domovine.
Če se držite teh nalog in ciljev ter sistematično vodite pogovore, igre, se navezujete na ljudska izročila, uporabljate različne metode pri razvoju duhovno-moralne kvalitete, poskusite skupaj s starši, bo mogoče govoriti o uspešnem procesu duhovno in moralno izobraževanje osebnosti otroka predšolske starosti.
Iz izkušenj vzgojiteljice predšolskih otrok. Koraki duhovnega in moralnega razvoja otrokove osebnosti.
"Brez globokega duhovnega in moralnega občutka človek ne more imeti ne ljubezni ne časti, nič, da je človek oseba."V. Belinskega.
Problem duhovne in moralne vzgoje je danes v naši družbi bolj pereč kot kdaj koli prej. Razlogov za to je kar nekaj in eden izmed njih je absolutna dialogizacija družbe, likvidacija institucije izobraževanja. Zavračanje ideologije preteklosti je vodilo v propad »povezanosti časov«, občutka pripadnosti zgodovini svoje domovine. Množični mediji, razmnoženi po vsej državi, izvajajo destruktivno protiduhovno propagando, postanejo razlog za nižanje meril morale in celo ogrožajo psihološko zdravje človeka.
Duhovni razvoj - človekovo razumevanje svoje usode v življenju, nastanek odgovornosti do sedanjih in prihodnjih generacij, razumevanje kompleksne narave vesolja in želja po nenehnem moralnem izboljšanju.
Moralni razvoj je vzgoja vrednotnega odnosa do življenja, ki zagotavlja trajnosten in skladen razvoj človeka ...
Duhovni in moralni razvoj- proces doslednega kopičenja kvalitativnih in kvantitativnih kazalcev sprememb v sistemu njegovih duhovnih vrednot, ki zagotavljajo vstop posameznika v družbeno-kulturno okolje na podlagi njegovega moralno usmerjenega, ustvarjalnega, konstruktivnega življenja in uspešnega jaza. -realizacija v državi in družbi. Duhovna in moralna vzgoja je v današnjem času objektivna nujnost.
Predšolska doba je najpomembnejša stopnja v razvoju otroka. V tem obdobju se otrok naveže na svet družbenih vrednot. Ena najpomembnejših nalog vzgojiteljev je razvijanje otrokove samozavesti in njihovih sposobnosti ter pozitivnega odnosa do sveta okoli sebe.
Zato je po mojem mnenju danes treba v otroške duše posejati semena takšnih pojmov, kot so dolžnost, čast, nasvet, kesanje, ljubezen in predanost domovini in drugim, da bodo jutri vzklili. V nasprotnem primeru bodo na njihovem mestu spet zrasli »sadovi«, ki vodijo v smrt naroda. V tem pogledu je naloga duhovne in moralne vzgoje mlajše generacije izjemnega pomena; to je brez pretiravanja treba danes razumeti kot eno od prioritet.
»Šola (skala) - obstajajo skalnate, težke, ki zahtevajo moč volje, marljivost, predanost, stopnice na lestvici vzpona. Višine duše.” In učitelj je nosilec skale, torej učitelj je šola, šola je v njem in ne zunaj njega, «pravi Sh.A. Amonašvili.
Koncept duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti državljana pravilno pravi, da je v "šoli" treba koncentrirati ne le intelektualno, ampak tudi duhovno, kulturno življenje.
Z delom v vrtcu začnem iskati, se učiti, kako vsakemu otroku pomagati pri vzponu po stopnicah duhovnega vzpona, kako v vsakega otroka vnesti iskrico pomembnih, duhovnih in moralnih vrednot.
Svoje delo je začela s tremi zapovedmi:
1. Verjemite v neskončnost otroka;
2. Verjemite vase;
3. Verjemite v moč humane pedagogike.
Ko se naučim novih stvari, jih delim s svojimi otroki. V skupnih dejavnostih berem pravljice, a ne samo pravljice, ampak filozofske, ki otroke učijo sklepati, se preizkušati v vlogi junaka in iskati duhovne in moralne vrednote v svetu okoli sebe in sebe.
naslednji korak postane glavni praznik vsakega otroka - rojstni dan. V vrtcu se začne z rojstnodnevnim darilom vsakega otroka. Sprva je bilo otrokom zelo težko izreči želje, saj niso mogli ločiti materialnih vrednosti od duhovnih. Toda z vsako čestitko so darila postala bolj raznolika, otroci so govorili o dobrem srcu, o ljubezni, o poštenosti, plemenitosti duše. V pripravljalni skupini otroci v prihodnosti ne želijo bogastva, ampak želijo videti plemenito osebo, polno nežnosti, predanosti in ljubezni. Ali ni to prvi korak v duhovnem in moralnem razvoju otrokove osebnosti?!
Pri razvijajočih urah grem z otroki do novih spoznanj, razmišljam, rešujem zastavljene cilje in dosegam rezultate. Vsaka lekcija se začne s pozdravom, ki je med delom postal ritual.
Pri vsaki učni uri beremo in se pogovarjamo o pravljicah A. Lopatina, M. Skrebtsove - Začetki modrosti. Končna obdelava Art. - vaja, s katero otroci odražajo svoje občutke in čustva iz pridobljenega znanja. Uporabljam metode in tehnike humane pedagogike, ki jih je predlagal akademik Sh.A. Amonashvili, kot so: »Šepetaj na uho«, »Spusti glavo na mizo«, »Daj modrost« in druge, omogočajo vsakemu otroku, da se nauči razmišljati, sklepati, iskati odgovore na vprašanja.
V razredih prijaznosti, človečnosti in srčnih znanosti se otroci učijo in bogatijo svoj notranji svet z duhovnimi in moralnimi vrednotami, kot so: Lepota, Vera, Ljubezen, Dolžnost, Odgovornost, Vest in druge. Skozi takšne koncepte poteka vzgoja otroka. Izobraževanje je hranjenje duhovne osi človeka, torej v razredu skozi hranjenje osi pride do vzpona, oblikovanja tistega glavnega v človeku, kar je bistvo njegove osebnosti – duše in duhovnost.
"Otroku moramo odpreti samo življenje, mu pomagati opazovati pojave življenja, iz njih črpati izkušnje, da bi ga izboljšali, v njem izbrali pravo pot" (Sh.A. Amonashvili)
Glavna dominanta v predšolskem otroštvu- to je družina. Zato je delo s starši sestavni del dela na oblikovanju duhovne in moralne vzgoje.
Na roditeljskih sestankih izvajam ankete, organiziram dan odprtih vrat, prikazujem mojstrske tečaje, da obogatim notranji svet odraslih.
Ponujam naloge za skupno ustvarjalno dejavnost otroka in odraslega. Posledično starši skupaj z otroki najdejo koncepte nekaterih duhovnih vrednot, sestavljajo filozofske zgodbe, dajejo otroške knjige in ponujajo zanimive možnosti za križanke.
Tako moji diplomanti, ko zapustijo vrtec, odnesejo s seboj delček dobrote, ljubezni, vere in plemenitosti duše.
Literatura:
1. Šola življenja. - M .: Založba Shalva Amonashvili, 2000. - 144 str.
2. Kako ljubiti otroke (izkušnja introspekcije) / Sh. Amonashvili. - Moskva-Abakan: Založba Shalva Amonashvili; Založba državne univerze Khakass N. F. Katanova, 2009. - 112 str.
3. A. Lopatina, M. Skrebtsova - Začetki modrosti. 5. izd. – M.: - 304 str. (Serija - pogovori o vzgoji)
4. Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok. /
Komp.: Akinina T.M., Stepanova G.V. M.: UTS "Perspektiva", 2012. – 248 str.
5. Osnove humane pedagogike. Učitelj. / M .: Amrita - Rus, 2013, 280 str.
Grigorieva G.G. Kandidat pedagoških znanosti, izredni profesor Vodja oddelka za teorijo in metode predšolske vzgoje Inštitut za razvoj izobraževanja Nižni Novgorod
Nižni Novgorod, Rusija
Duhovna in moralna vzgoja in razvoj predšolskih otrok
Opomba: Članek je posvečen eni od glavnih smeri modernizacije predšolske vzgoje - duhovni in moralni vzgoji ter razvoju otroka predšolske starosti. Članek analizira probleme, pojasnjuje možnosti njihovega uspešnega reševanja v predšolskem otroštvu; Razkrivajo se naloge, načela, vsebina, oblike in metode razvoja interakcije med odraslimi in otroki, namenjene duhovnemu in moralnemu razvoju predšolskih otrok, ter možni pozitivni rezultati te dejavnosti.
Pomen duhovne in moralne vzgoje in razvoja otrok je na eni strani posledica objektivnega in neprekinjenega procesa moralnega razvoja človeka, ki je lahko različnih smeri, ter objektivnega interesa človeške skupnosti za upravljanje tega procesa, želja po prenosu na novo generacijo kulture duhovnega in moralnega življenja, sistema moralnih vrednot kot enega od pogojev za ohranitev in razvoj človeka, družbe in domovine.
Deformacija moralnih idealov, kriza sistema vrednot v sodobni družbi; spontano nastajajoče razumevanje »svobode« kot »permisivnosti« in »razumnega nadzora« kot »cenzure«; nekritično izposojanje tujih izkušenj in vrednot, ne
ustreza miselnosti ruskega ljudstva; posledično pojav pojava brezduhovnosti v družbi – vse to so dejavniki, ki povečujejo aktualnost problema.
V teh pogojih je »... izobraževanju dana ključna vloga pri duhovni in moralni utrditvi ruske družbe, njenem združevanju pred zunanjimi in notranjimi izzivi, pri krepitvi družbene solidarnosti, pri dvigu stopnje človekovega zaupanja v življenje. v Rusiji, v sodržavljanih, družbi, državi, sedanjosti in prihodnosti svoje države«1 (str. 4-5) To pomeni, da je objektivna potreba in zahteva po takojšnji rešitvi problema glavni razlog, ki aktualizira povečana pozornost temu na področju izobraževanja.
Drugi razlog so ugodne možnosti in nujnost reševanja že v zgodnji in predšolski dobi. Plastičnost človeškega živčnega sistema v zgodnji in predšolski dobi, sposobnost posnemanja kot enega od mehanizmov samorazvoja in osnova za nastanek sposobnosti identifikacije, empatije, domišljijskega mišljenja, domišljijske dejavnosti, čustveno obarvanega vedenja , aktiven odnos otroka do sveta - vse to so plodni predpogoji za moralni (ali nemoralni) človeški razvoj. In ta proces se začne od rojstva, z osnovnim občutkom navezanosti na mater.
Vendar pa sodobni sistem izobraževanja na splošno in zlasti predšolske vzgoje ne izpolnjuje v celoti naloge duhovne in moralne vzgoje in razvoja otroka iz več razlogov. Moralno stanje sodobne družbe ne prispeva k uspešnosti dela. Druge razloge najdemo v samem izobraževalnem sistemu. Eden od njih je nedoslednost in pogosto nezdružljivost različnih metodoloških stališč pri reševanju problema, zlasti težave pri vzpostavljanju odnosov, usklajevanju stališč pravoslavnega in posvetnega izobraževanja.
1 Danilyuk A.Ya., Kondakov A.M., Tishkov V.A. Koncept duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti državljana Rusije. - M .: Izobraževanje, 2011. 23 str.
Očitno je treba združiti kanone posvetne in verske vzgoje, da bi ohranili čistost otroške duše, razjasnili Božjo podobo v vsakem otroku z vidika pravoslavja in namensko prispevali k oblikovanju in razvoju otrokovega duhovnega sveta v skladu z moralnimi ideali, vrednotami, sprejetimi v družbi - z vidika posvetne vzgoje. Osnova takšnega integrativnega pristopa k reševanju problema je po našem mnenju prisotnost skupnih stališč pri razumevanju in interpretaciji številnih problemov osebnostnega razvoja. Eno bistvenih skupnih stališč je v razumevanju osebnostnega razvoja kot samorazvoja. To pomeni, da tako pravoslavno kot posvetno izobraževanje priznavata glavni, odločilni dejavnik v razvoju posameznika, dejavnik samorazvoja, samoizgradnje, samoustvarjanja lastnega notranjega sveta na podlagi svobodne izbire, refleksije, samo- popravek podobe "jaz" v skladu s sistemom vrednot in moralnih smernic, ki jih je sprejel človek. Vprašanje je, katere vrednote bo oseba sprejela. Prepoznavanje, razumevanje in praktična implementacija teh povezav je ena od nalog in teoretična podlaga za razvoj vsebinskih in metodoloških vidikov celostnega izobraževalnega procesa.
Drugi razlog za nizko učinkovitost izobraževalnega procesa je prevlada paradigme znanja pri reševanju problema in premalo pozornosti oblikovanju ustreznih občutkov in dejanj. To ne prispeva k celovitemu razvoju otrokovega duhovnega sveta, vnaša disonanco v celostni razvoj kognitivnih, čustvenih, voljnih sfer njegove osebnosti in se kaže v neusklajenosti otrokovega znanja, občutkov in dejanj v vedenju in dejavnosti.
Očitna je tudi nizka usposobljenost odraslih v vprašanjih duhovne in moralne vzgoje ter razvoja otrok; šibka povezava med dejavnostmi različnih subjektov izobraževalnega procesa (starši, učitelji, predstavniki različnih družbenih in verskih struktur); pomanjkanje sistema v delovanju; premalo visoka raven duhovnega
moralni razvoj odraslih v interakciji z otroki (učitelji, starši itd.)
Glavni pogoj za rešitev tega problema je odrasel, kompetenten učitelj, ki otroka uvaja v svet kulture in spodbuja njegov osebni razvoj.
Tako obstaja protislovje med akutno objektivno potrebo in zahtevo po reševanju problemov duhovnega in moralnega razvoja človeka, ugodnimi možnostmi za to v zgodnjem otroštvu na eni strani in njihovim površnim izvajanjem v sistemu predšolske vzgoje. , na drugi strani. Situacijo otežuje neinformativna predstavitev problema duhovne in moralne vzgoje v sodobnih normativnih dokumentih o predšolski vzgoji, vključno z FGT.
Osnovne nacionalne vrednote duhovnega in moralnega razvoja ter izobraževanja otrok so določene v "Konceptu duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti državljana Rusije." V FGT za predšolsko vzgojo osnovne nacionalne vrednote niso eksplicitno predstavljene, vsebovane so v kontekstu dokumenta: delno v socialnem portretu otroka, v vsebini vzgojno-izobraževalnih področij, ciljih in ciljih nekaterih. izmed njih. Vrednote duhovnega in moralnega razvoja ter vzgoje predšolskih otrok temeljijo na tradicionalnih virih morale: Rusiji, večnacionalnem narodu. Ruska federacija, civilna družba, družina, delo, umetnost, znanost, vera, narava, človeštvo.
Ob prisotnosti različnih definicij človekove duhovnosti je po našem mnenju lahko najbolj primerno za smisel sodobne človeške vzgoje razumevanje duhovnosti »... kot najvišja stopnja razvoja in samoregulacije zrele osebnosti, na katerem najvišje človekove vrednote postanejo glavni motivacijski in pomenski regulatorji njegovega življenjskega delovanja.«1 Je način biti človek.
dosegel osebno zrelost. V tej definiciji je postavljena najvišja raven, ideal, h kateremu je treba stremeti. Pomoč pri oblikovanju sposobnosti samoregulacije, samoupravljanja, samorazvoja osebe v skladu z najvišjimi duhovnimi in moralnimi vrednotami je glavni cilj duhovne in moralne vzgoje generacije.
Namen duhovne in moralne vzgoje in razvoja otrok: spodbujanje razvoja pri otrocih predšolske starosti temeljev, osnov osebne kulture v odnosu do ljudi, pojavov družbenega življenja, narave, objektivnega sveta, do sebe v skladu z univerzalnimi človeškimi duhovnimi in moralnimi vrednotami, sprejetimi v družbi.
Naloge, namenjene duhovnemu in moralnemu razvoju otrok:
1 Kratek psihološki slovar -Rostov na Donu: "Feniks". L, A, Karpenko, A. V. Petrovski, M. G. Jaroševski, 1998
1. Uvesti otroke v duhovne in moralne vrednote, razlikovati med dobrim in zlim, kot osnovo samoregulacije, samoupravljanja vedenja in dejavnosti. Razvijati v enotnosti in harmoniji vse sfere otrokove osebnosti: kognitivno, čustveno, voljo.
2. Pri otrocih oblikovati dostopno sistemsko znanje o svetu okoli sebe: ljudje, narava, predmeti, ki jih je ustvaril človek, in mesto otroka v tem svetu.
3. Spodbujati razvoj otrokovega zanimanja za svojo domovino: njeno naravo, zgodovino; ljudska in narodna kultura (tradicije, običaji, umetnost, prazniki itd.)
4. Spodbujanje razvoja čustvene sfere otrok:
4.1. Različni v kakovostnih občutkih do izvirnosti sveta okoli (presenečenje, občudovanje, občudovanje, ponos, spoštovanje do
svetišča, čaščenje in spoštovanje staršev in drugih ljudi, usmiljenje, so-veselje, sočutje, empatija, žalost, zavrnitev, ogorčenje).
4.2. Kulture njihovega izražanja ^verbalni in neverbalni sprejemljivi načini izražanja, obvladovanje čustev/
4.3. Sposobnost čustvenega predvidevanja posledic svojih dejanj.
4.4. Razvoj čustvene decentracije (zaznavanje, razlikovanje, spoštovanje čustev drugega, upoštevanje v svojem vedenju).
4.5. Oblikovanje in razvoj predpogojev za državljanska in domoljubna čustva.
5. Vzgajati otroke v iniciativnem položaju do sveta okoli sebe, ki se kaže v vedenju (previden in skrben odnos, usmiljenje, prizadevanje za dobro delo, cenovno ugodno ustvarjanje, želja in sposobnost za delo, disciplina, zavračanje in želja po izogibanju slabim dejanjem ).
6. Ustvarite pogoje za postopno oblikovanje otrokovega samozavedanja: predpogoje za objektivno samoanalizo, samospoštovanje, nastanek temeljev refleksivnih sposobnosti, željo po pozitivni podobi "jaz", v skladu z moralne vrednote, prebujanje vesti.
7. Spodbujati nastanek in razvoj predpogojev za spoštljiv odnos do izvirnosti nacionalnih značilnosti, tradicij, kulture drugih ljudstev, nastanek sposobnosti vstopa v svetovno kulturo.
Načela duhovne in moralne vzgoje in razvoja otrok
1. Načelo razvoja izobraževanja, katerega namen je duhovno in moralno oblikovanje in razvoj otroka. V psihologiji se kategorija »razvoj« razlaga kot zorenje; - razvoj kot umetna, posebej zasnovana »dejavnost razvoja«; razvoj kot samorazvoj. kot temeljna človeška sposobnost
postati in biti pravi subjekt svojega življenja. In s tega vidika lahko za resnično razvijajočo vzgojo štejemo tisto in samo tisto, ki izvaja vse tri vrste razvoja, med katerimi je osrednji (in v tem smislu bistven) samorazvoj. Posebej organizirana vzgoja in izobraževanje otrok zgodnjega in predšolskega obdobja mora biti naravna, ustrezati otrokovim potrebam in zmožnostim, hkrati pa mora ustrezati potrebam družbe in po možnosti usmerjena v razvoj sposobnosti za samoizobraževanje in samoizobraževanje. -razvoj. Na področju duhovnega in moralnega oblikovanja osebnosti so glavni, ključni mehanizmi samorazvoja. Seveda so v predšolski dobi omejene možnosti za zavesten, namenski samorazvoj, vendar postopoma posnemanje drugega in izbira cilja, sredstev za njegovo doseganje ter elementarna refleksna dejanja, ocenjevanje in samoocenjevanje. spoštovati pravila, moralne vrednote, sprejete in uveljavljene v sistemu odnosov v razmerah družine, predšolske vzgoje otrok-odraslih, otroških skupnosti. Z razvojem splošne samovolje in volje se te možnosti za samorazvoj povečujejo, hkrati pa se v duhovnem in moralnem vedenju oblikujeta samovoljnost in volja.
2. Načelo socialnega in pedagoškega partnerstva subjektov vzgojno-izobraževalnega procesa. Združevanje in interakcija odraslih (družbenih struktur), ki sodelujejo v izobraževalnem procesu, na podlagi poznavanja in sprejemanja duhovnih in moralnih vrednot s strani vsakega udeleženca, v skladu s katerimi je otrok vzgojen, skrbi za razvoj svojega lastno duhovnost, ki je sposobna odražati svoje dejavnosti (od introspekcije in samospoštovanja do dobrega dela) .
3. Načelo povezovanja izobraževalnega procesa, ki pomeni celovit in sistematičen pristop k vsebini in organizaciji izobraževalnega procesa. V središču sistematizacije
4. Osebnostno usmerjen pristop vključuje sprejemanje otroka takšnega, kot je, dobrohotnost, toplino v odnosih, vero v njegov pozitiven razvoj; želja odraslega, da je pomemben za otroka, prednost subjekta - subjektivni odnosi, dialoška komunikacija.
5. Individualno diferenciran pristop. Individualni pristop do otrok ob upoštevanju možnosti, individualnega tempa, poti razvoja, interesov. Diferencirano - ob upoštevanju družine, narodnih tradicij itd.
6. Dejavnostni pristop se izvaja v razvoju otroka v dejavnostih, značilnih za predšolskega otroka; olajšanje nastajanja subjektne pozicije v moralnem vedenju pri otroku v njihovih razmerah.
7. Načelo kulturne skladnosti kot spoštovanje tradicionalnih ruskih vrednot v procesu duhovne in moralne vzgoje in razvoja vključuje izobraževanje z uporabo materiala ljudske pedagogike, ljudske kulture in umetnosti, ljudskih, vključno z nacionalnimi, tradicijami.
8. Načelo skladnosti nalog, vsebine, oblik in metod izobraževanja s starostnimi značilnostmi predšolskih otrok, zakonitostmi njihovega telesnega, duševnega in osebnega razvoja.
9. Načelo identifikacije - identifikacija sebe s pomembnim drugim, želja, da bi bil kot on. Povezava lastnega vedenja z normo, pravilom itd.
ustvarjalnost", "Glasba". Naloge duhovne in moralne vzgoje otrok se rešujejo celovito v procesu obvladovanja vseh izobraževalnih področij, skupaj z nalogami, ki odražajo posebnosti posameznega izobraževalnega področja.
Rešitev tega problema je možna v različnih oblikah organizacije izobraževalnega procesa: neposredne izobraževalne dejavnosti (GCD), režimski procesi, samostojne dejavnosti otrok v družinskem okolju in v sodelovanju z družino, z uporabo razvijajočih se tehnologij in metod. To so načrtovanje, eksperimentiranje, pouk različnih vrst in vrst, igre z zgodbo in pravili, elementi TRIZ-a, problemske situacije itd. Vsi so osredotočeni na predšolske specifične vrste mišljenja (vizualno-učinkovito, vizualno-figurativno) in metode spoznavanja (senzorično, igrivo, eksperimentiranje, vprašanja odraslim v procesu komunikacije), razpoložljive metode delovanja, vedenja, čustvenosti. ki prevladuje v predšolski dobi. V zvezi s to značilnostjo so zanimive ideje, ki jih je izpostavila E. O. Smirnova: v komunikaciji otrok obvlada ne le kulturne vzorce, temveč tudi motive novih vrst dejavnosti. Vrednostne, motivacijske ravni dejavnosti obvladujemo le preko drugega, preko odraslega. Način prenosa novih motivov ima svoje posebnosti: s čustveno okužbo, vpletenostjo, ustvarjanjem skupnega pomenskega polja.
Učinkovitost posebej organiziranih dejavnosti »razvoja« v vzgojno-izobraževalnem procesu določajo ne le optimalne kulturne vsebine (izbor kulturnih vsebin), ampak tudi načini interakcije z otroki, načini organiziranja skupnih dejavnosti in določanja vloge, načini organiziranja skupnih dejavnosti, načini organiziranja in določanja vloge, načini komuniciranja z otroki. mesto, načine vključitve odrasle osebe v proces te interakcije. Menimo, da je treba izraz "skupna dejavnost" obravnavati v širšem kontekstu. Velja tudi za samostojno dejavnost otroka, pri kateri
potrebna je tudi razumna sokrivda odraslih, ki se razvijajo. Obstajajo le drugi načini združljivosti: posredno - namensko ustvarjanje objektivnega okolja s strani odraslih; vzpostavljanje povezav med samostojnimi dejavnostmi otrok z vsebino in oblikami dela celotnega izobraževalnega procesa, na primer z uporabo otroških risb, obrti, izdelanih v samostojnih dejavnostih, v igrah, v drugih razredih itd .; neposredna - pedagoško upravičena in naravna reakcija odraslega na vsebino, uspehe, težave otroka pri samostojni dejavnosti v obliki spodbude, presenečenja, pripravljenosti pomagati; sodelovanje kot odgovor na iniciativno aktivnost otroka, pozitiven odgovor na izraženo otrokovo potrebo po sodelovanju: nasveti, praktična pomoč, spodbuda, zaščita itd.
Zamisel o povezovanju vsebin, različnih oblik, metod, skupnih dejavnosti subjektov izobraževalnega procesa se razteza na interakcijo predšolske vzgojne ustanove in družine. Izobraževalni proces ni omejen na prostor predšolske vzgojne ustanove, če so starši enakopravni subjekti. Menimo, da je široka razlaga bistva skupne dejavnosti uporabna tudi za karakterizacijo vzgojnega procesa v družinskem okolju. Razlika je le v socialnem okolju, sestavi skupnosti otrok in odraslih. V družini ima otrok druge partnerje, druge subjekte vzgojne dejavnosti.
Individualne dejavnosti otrok
Dejavnosti "v bližini"
Interakcija v majhni skupini
Kakšni so možni rezultati duhovnega in moralnega razvoja otroka do konca predšolske starosti?
V zvezi s tem upoštevamo stališče slavnega psihologa V.I. Slobodčikov. Ko govori o kontinuiteti (kontinuiteti izobraževanja in razvoja), ugotavlja, da je treba, preden govorimo o razvoju izobraževanja, imeti predstavo o "stopnji razvoja" na različnih starostnih stopnjah. In "... norma ni povprečje, ki je, ampak najboljše, kar je mogoče v določeni starosti za določenega otroka, pod ustreznimi pogoji." Napovedane rezultate duhovnega in moralnega razvoja obravnavamo kot mejnik vzgoje, mera pristopa do katerega bo pri otrocih drugačna, saj je duhovni in moralni razvoj odvisen od toliko dejavnikov. Po našem mnenju je pomembna pozitivna dinamika v razvoju otroka.
Predvideni rezultati duhovnega in moralnega razvoja starejšega otroka:
kontemplacija
predmeti, slike
predmet
dejavnost
slikovno
dejavnost
Gradnja
Prisotnost primarnih duhovnih in moralnih idej o
duhovne in moralne vrednote v odnosu do družine, vrstnikov in odraslih, naravnega okolja, objektivnega sveta in samega sebe v tem svetu;
Prisotnost in ustrezna manifestacija različnih moralnih občutkov, čustvenega in vrednostnega odnosa do okolja: (ljudi, narava, objektivni svet, do sebe; čuti občutek zadovoljstva ali sramu zaradi kakovosti dejanja, dejanja, vedenja;
Želja in sposobnost izražanja v dostopnih dejavnostih in vedenju v skladu z duhovnimi in moralnimi vrednotami:
Učenec samostojno uporablja naučena pravila; ima norme, konstruktivne načine interakcije z otroki in odraslimi (pogaja se, izmenjuje predmete, deli dejanja v sodelovanju);
Učenec spreminja pridobljeno znanje in metode dejavnosti, spreminja vedenje in slog komunikacije z odraslimi in vrstniki, odvisno od situacije;
Učenec je sposoben ustvarjalnega vedenja v novih situacijah v skladu s sprejetim sistemom moralnih vrednot.
V otrocih prebuditi kognitivni interes za odnose, vedenje ljudi, željo po razumevanju, ocenjevanju v skladu z naučenimi moralnimi standardi, vrednotami -
učenec postavlja vprašanja odrasli osebi, eksperimentira na področju vzpostavljanja odnosov, določa položaj v svojem vedenju. sposobni samostojnega delovanja, v primeru težav poiskati pomoč.
Pojav predpogojev za refleksivne sposobnosti,
vam omogoča, da uresničite svoj "jaz" v skladu z duhovnimi in moralnimi vrednotami - učenec pozna svoje prednosti in slabosti
poskuša (pogosto s pomočjo odrasle osebe) povezati svoje vedenje s pravili, normami; določa svoje okuse, interese, preference v dejavnostih, v odnosih z vrstniki, bližnjimi ljudmi; se zavedajo svojega čustvenega stanja; ima svoje stališče, ga lahko utemelji.
Razvoj sposobnosti upravljanja lastnega vedenja in načrtovanja dejanj - vedenje učenca v glavnem ne določajo trenutne želje in potrebe, temveč zahteve odraslih in predstave o primarnih vrednotah o tem, "kaj je dobro in kaj slabo"; Otrok se trudi, da ne bi kršil pravil obnašanja, občuti zadrego, sram v situacijah, ko je njegovo vedenje neprimerno.
Eno od kompleksnih vprašanj duhovne in moralne vzgoje je spremljanje učinkovitosti izobraževalnega procesa. Zanimivi pristopi k reševanju tega problema v delih Abramenkova V.V. . Po našem mnenju pedagoško opazovanje otroka v naravnih in posebej ustvarjenih situacijah omogoča videti dinamiko otrokovega moralnega razvoja.
LITERATURA
1. Abramenkova V.V. Načela in merila za duhovni in moralni razvoj sodobnega otroka v izobraževanju - Zbirka gradiva prve letne mednarodne znanstvene in praktične konference / Vzgoja in usposabljanje majhnih otrok - M., 2011. str. 151-169
2. Danilyuk A.Ya., Kondakov A.M., Tishkov V.A. Koncept duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti državljana Rusije. - M.: Razsvetljenje, 2011
3. Zakon Ruske federacije "O izobraževanju" (nova različica)
4. Koncept predšolske vzgoje // Predšolska vzgoja. 1989, št.
5. Koncept dolgoročnega socialno-ekonomskega razvoja Ruske federacije za obdobje do leta 2020" (2008)
6. Korotkova N.A., Nezhnov P.G. Starostni standardi in spremljanje razvoja predšolskih otrok // Otrok v vrtcu, 2005. št. 3, št. 4
7. Odredba Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije (Ministrstvo za izobraževanje in znanost Rusije) z dne 23. novembra 2009 N 655 "O odobritvi in izvajanju zveznih državnih zahtev za strukturo osnovnega splošnega izobraževalnega programa predšolska vzgoja« (uveljavljena: 16. 3. 2010)
8. Odredba Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije (Ministrstvo za izobraževanje in znanost Rusije) z dne 15. maja 2010 št. 2151 "O odobritvi zveznih državnih zahtev glede pogojev za izvajanje glavnega splošnega izobraževalnega programa predšolske vzgoje« (začel veljati 20. julija 2011)
9. Slobodchikov V.I. Eseji o psihologiji izobraževanja. - 2. izd., revidirano. in dodajte. - Birobidžan: Založba BSPI, 2005, 272 str.
10. Smirnova E.O. Otroška psihologija. - M.: "Vlados", 2008
11. Spletno mesto http://www.portal-slovo.ru/
12. Ushinsky K.D. Pedagoški eseji / M .: "Pedagogika", 1988
Občinska proračunska predšolska izobraževalna ustanova vrtec št. 2 splošnega razvojnega tipa, mesto Rasskazovo, Tambovska regija
"Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok"
Vzgojiteljica:
Menim, da je treba pred razkritjem teme »Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok« odpreti slovar in, da bi natančno vedeli definicijo ključnih besed imena teme:
« Duhovnost- lastnost duše, ki je sestavljena iz prevlade duhovnih, moralnih in intelektualnih interesov nad materialnimi. Človek-duša- človek srca . Z dušo– popolna predaja, z navdihom. Srce do srca(govoriti, govoriti) - odkrito.
. « Moralno- notranje, duhovne lastnosti, ki človeka vodijo, etična merila; pravila obnašanja, ki jih določajo te lastnosti . Moralna oseba - v skladu z zahtevami visoke morale«.
Kako želimo videti svojo prihodnost? To je v veliki meri odvisno od nas – odraslih, ki od rojstva živimo drug ob drugem, vzgajamo, učimo in od načel, ki jih bomo položili v glave otrok. Kakršen je človek, takšno je njegovo delovanje, takšen je svet, ki ga je ustvaril okoli sebe.
Kaj človeka sploh zaznamuje? Seveda, svojo kulturo. Ta koncept vključuje duhovnost in moralo, izobraževanje in ustvarjalno dejavnost. Človekova kultura je odraz njegovega notranjega sveta. V zvezi s tem je ključna vloga vrtca ustvariti optimalne pogoje za celovit razvoj duhovnega in moralnega potenciala predšolskih otrok s harmonično gradnjo celostnega pedagoškega procesa v vrtcu.
»Otroštvo je najpomembnejše obdobje človekovega življenja,
ne priprava na prihodnje življenje, ampak pravo,
svetlo, izvirno, edinstveno življenje.
In od tega, kako je minilo otroštvo, kdo je otroka za roko vodil v
otroških let, ki so mu prišla v misli in srce
okoliški svet – v odločilni meri je odvisen,
Kakšen človek bo današnji dojenček?
(V. A. Suhomlinski)
Predšolsko otroštvo je pomembno obdobje v otrokovem življenju, ko se oblikujejo občutek lastnih sposobnosti, potreba po samostojni dejavnosti, osnovne predstave o svetu okoli sebe, dobrem in zlu v njem, ideje o družinskem življenju in domovini.
Ker pri nas starši zaradi svoje zaposlitve, reševanja perečih problemov dajejo prednost javnemu izobraževanju in otroke od 1,5 leta starosti ali celo prej pošiljajo v vrtec, so sodobne vrtce poklicane, da imajo vodilno vlogo pri oblikovanje temeljev duhovne naravnanosti.in moralnega vedenja otrok. Prav mlajša leta se imenujejo »zlati čas« duhovnega in osebnega razvoja.
Najprej bi morali vzgojitelji zapolniti duhovno praznino. Vendar ne vsiljujte te ali one vere. Verjeti ali ne verjeti, čemu verjeti? Vsak se sam odloči. Toda našim otrokom moramo posredovati moralna načela in etične standarde, ki jim bodo dali trdne temelje za nastanek v življenju.
Cilj duhovne in moralne vzgoje je doseči naslednje rezultate:
· - Oblikovanje pozitivnega odnosa otroka do sveta okoli sebe, drugih ljudi, samega sebe, spodobnosti odnosov z odraslimi in vrstniki;
· - Potreba in pripravljenost po sočutju, empatiji;
· - vzgoja čustev domoljubja, potrebe po služenju v dobro domovine;
· - Uvajanje v izkušnje pravoslavne kulture;
· - seznanjanje z oblikami tradicionalnega družinskega načina življenja, razumevanje svojega mesta v družini in uresničljivo sodelovanje pri gospodinjskih opravilih;
- Aktiven odnos do dela;
- Odgovornost za svoja dejanja in dejanja.
Menim, da je študij tradicionalne nacionalne kulture v vrtcu tisti, ki omogoča naravno združevanje izobraževanja in vzgoje, saj celoten proces obvladovanja domače kulture ni nič drugega kot vzgojna vzgoja. Sistematično vključevanje gradiva v običajen program vrtca širi možnosti za individualni razvoj otroka, ne samo izobražuje, ampak tudi odpira moralni in estetski potencial.
Družina ima vodilno vlogo pri oblikovanju osebnosti predšolskega otroka. V družini, na podlagi opaženih oblik vedenja odraslih, otrok pridobi prve sociokulturne izkušnje.
Preden začnete predšolske otroke seznanjati s tradicionalno kulturo svoje domovine, je treba med starši opraviti anketo, ali želijo, da njihov otrok študira tradicionalno kulturo svoje domovine v vrtcu. Če so rezultati te ankete pozitivni, potem je treba pripraviti načrt dela z otroki in starši za seznanjanje s kulturo našega kraja.
Učinkovitost izobraževalnega procesa je neposredno odvisna od skladnosti ciljev in pedagoških prizadevanj družine in učiteljev. Sodelovanje staršev in vzgojiteljev je nepogrešljiv pogoj za uspešno vzgojo, izobraževanje in razvoj predšolskih otrok.
Oblike dela z družino:
§ - roditeljski sestanki o duhovnih in moralnih temah;
§ - anketiranje in testiranje staršev;
§ - vizualne vrste dela: informacijska stojala za starše, mape, mape, razstave otroških del, literatura;
§ - predavanja za starše;
§ - organiziranje skupnih dogodkov (razstave, tekmovanja, seminarji za starše);
§ - odprte demonstracije izobraževalnega procesa;
§ - skupne počitnice z otroki, predstave, imenski dnevi otrok;
§ - večeri vprašanj in odgovorov;
§ - individualna posvetovanja specialistov;
§ - pomoč staršem v vrtcu (sodelovanje pri pripravi počitnic, olepšanje ozemlja, manjša popravila);
§ - izleti.
§ - etični pogovori, srečanja z družinami, ki obiskujejo templje,
To lahko omogoči načrtovanje nadaljnjega organizacijskega in pedagoškega dela. Na primer, opremljanje skupinskih sob s predmeti, izdelanimi v narodnih tradicijah domovine, ustvarjanje v njih kotička starega ruskega načina življenja; odprtje v vrtcu "Muzeja ruskega življenja", prostora za duhovno in moralno vzgojo itd.
Pri načrtovanju izobraževalnega dela je treba posvetiti pozornost razdelku o organiziranju razstav ljudske umetnosti, značilne za našo regijo, organiziranju in vodenju ekskurzij v mestni krajevni muzej, umetnostni muzej, center "Ljudske obrti". lahko načrtujete tudi srečanja z varuhi kulture regije - pisci pesmi, ljudski obrtniki itd. Prav tako je treba organizirati Dneve ruske kuhinje, ki temeljijo na kulinarični tradiciji domovine. V vrtovih posaditi pridelke, tradicionalne za naše območje, nato pa organizirati praznik žetve.
Po mojem mnenju so lahko oblike dela s predšolskimi otroki različne. To so studijske ure, niz pogovorov in uporabna umetnost, a najpomembnejše je, da učinkovitost tega procesa določa narava interakcije med otrokom in odraslimi (starši, vzgojitelji) ter vrednostni sistem, ki je podlaga za to.
Oblike dela z otroki:
Izleti, ciljni sprehodi po mestu
Tematski prostočasni večeri estetske usmeritve (slikanje, glasba, poezija)
· Pogovori z otroki o pravilih obnašanja.
· Poslušanje sakralne glasbe, zvonov, uspavank, spoznavanje del in biografij ruskih skladateljev.
· Etični pogovori.
· Srečanja z družinami (zgodbe o družinskih tradicijah, relikvijah, oblikovanje slikovnega in ilustrativnega materiala "Moja družina". Skupno ustvarjalno delo otrok in staršev).
· Branje leposlovja o duhovnih in moralnih temah.
· Obisk muzeja, knjižnice, da se seznanite z duhovnimi vrednotami in zgodovino domovine.
· Razstave fotografskega gradiva, družinskih stenskih časopisov, skupnih ustvarjalnih del otrok in staršev.
· Organiziranje letovanja s starši.
Poleg običajnih razredov v različnih oddelkih je treba pri načrtovanju vnaprej upoštevati teme o etno-kulturnem razvoju otrok:
- cikel spoznavnih ur: posvetitev tradicionalni kulturi domačega kraja, medtem ko je posebna izbira vodilne teme meseca določena z ritmom ljudskega koledarja;
- ti razredi so problematični, povezani z likovno umetnostjo, modeliranjem, ročnim delom;
- pri pouku seznanjanja s fikcijo je posebno delo zagotovljeno z domačo besedo v povezavi z aktualno temo ruske kulture;
- glasbeni vodja načrtuje svoje delo z ljudskimi pesmimi in tradicionalno plastiko, značilno za naš kraj;
- pouk po ljudskem kmetijskem koledarju je vključen v rubriko "Uvod v naravo". Lahko so samostojni razredi in sestavni deli razredov naravoslovja in ekologije;
- študijo vsake teme zaključijo kompleksni razredi, zabavni večeri, ljudski festivali, počitnice.
Počitnice bodo dale pozitivne rezultate in povzele vse dosedanje delo tako otrok kot odraslih le, če bodo otroci sami skupaj z vami in starši pripravili počitnice v različnih dejavnostih.
Glavna dejavnost predšolskega otroka je igra. Na igriv način lahko otrokom predstavite različne vsakdanje situacije v tradicionalni ruski družini. Tako lahko skupaj s fanti izdelujete lutke in gradite zapletne igre: "Hčere - matere", "Hostese" itd. Delo se nadaljuje v igrah za utrjevanje teme meseca. So nepogrešljiv dodatek izobraževalnim dejavnostim. Kot dodatno delo pri obvladovanju vodilne teme so načrtovane tudi didaktične igre. Od nje je odvisna izbira določenih predmetov. Mobilne ljudske igre je treba izvajati pogosteje kot običajno. Za udobje je seznam iger "razčlenjen" četrtletno, glede na starostne značilnosti otrok, sezono. Posebno pozornost je treba nameniti igram – dramatizacijam. Načrtovati je treba ne samo dramatizacijo pravljic, ampak tudi naučiti otroke igrati otroške pesmice, basni, igrati.V občutljivih trenutkih se intenzivira delo na vcepljanju veščin tradicionalne kulture vedenja. K temu moramo dodati, da je zelo pomembno, da se otroci pogovarjajo o svetnikih, o junakih naše zgodovine in literature. Otroci se pri igri radi poistovetijo z različnimi junaškimi liki. Dobro je, če se identificirajo s svetim Aleksandrom Nevskim ali Ilijo Muromcem, ne pa s Pokémonom ali Spider-Manom.
V predšolski dobi je glavna naloga pri vzgoji predšolskega otroka razviti navado dejanj usmiljenja. V tej starosti se mora otrok navaditi delati iz nuje, torej ne zase, ampak za druge. Kaj bo glavna stvar v človekovem življenju - storitev ali potrošnja? Ta starost je osnova za vse življenje. Zlo za otroka v tej starosti se identificira z vidnimi poškodbami - zlomljenimi igračami, poškodovanimi oblačili, nezadovoljstvom staršev. Prijaznost se identificira z dobrim razpoloženjem, prijateljskim vzdušjem, odobravanjem in pohvalo. Kolikor je mogoče, je treba otrokom poglobiti pravilno razumevanje pojmov "dobro" in "zlo".
Delo na vzgoji duhovne kulture mora biti zgrajeno na podlagi seznanjanja odraslih in otrok z dostopnim razumevanjem zadnjih glavnih svetišč in duhovnih vrednot Rusije, podvigov svetnikov in junakov njihove Zemlje. Otrokom je treba dati začetne pojme o potrebi po upoštevanju najboljših tradicij svoje družine, ljudi, spoštovanja drugih narodov. Moralno in duhovno zdravje je mogoče vzgojiti le na podlagi spoštovanja starejših, sorodnikov, prijateljev, spoštovanja ustaljenega reda v hiši, v vrtcu, spoštovanja okolja. Razvoj kulturne dediščine domače dežele v vrtcu ni ločena namenska organizacija predmetno-razvojnega okolja; notranja sprememba vsakogar v procesu svobodnega sprejemanja moralnih in estetskih vrednot ljudi; razvijanje prijateljskih odnosov, duševno in duhovno obogatitev. Zato si je treba ob pričetku dela na tem področju jasno predstavljati, da bo uspešno le takrat, ko bomo pri tem sodelovali vsi: pedagoški zbor, strokovno osebje, otroci in njihovi starši.
Vsebina duhovne in moralne vzgoje otrok in staršev je usmerjena v sfero pravoslavne kulture. Zato se je treba nenehno spominjati osebne in poklicne odgovornosti učiteljev, ki sprožijo procese duhovne in moralne vzgoje otrok in staršev. Učitelj, ki se ukvarja z otroškimi dušami, mora nenehno izpopolnjevati svoj duhovni svet, da bi bil vedno in v vsem ideal »človečnosti« za svoje učence, ustvarjalec najpomembnejših življenjskih vrednot: Resnice, Dobrote, Lepote. . Eden od nadarjenih in globokih učiteljev, predstavnikov pedagogike ruske diaspore, duhovnik Aleksander Elchaninov je zapisal: »Ne morete zdraviti duš drugih ljudi (»pomagati ljudem«), ne da bi ozdravili sebe, spravite v red duševno gospodarstvo nekoga drugega s kaosom v svojem svojo dušo, prinaša mir drugim, ne da bi ga imel v sebi."
Predvidevam, da bodo otroci, ki bodo šli v šolo, gledali na življenje z velikim optimizmom, ki ga je zaželeno ohraniti v njem z nadaljnjim seznanjanjem s svetom klasične umetnosti in klasične ruske literature, namenjene otrokom, pa tudi živega človeka. komunikacija in omejevanje zabav na televiziji in računalniku. Upate lahko tudi na izboljšanje otrokovega vedenja, mehčanje značaja; pozitivne spremembe v družinskih odnosih.
Pričakovati je, da bo otrok postal bolj kontakten. Glavni rezultat, ki bi si ga zelo želel, je, da otrok usvoji večne človeške vrednote: usmiljenje, sočutje, ljubezen do resnice; v njegovem stremljenju k dobremu in zavračanju zla.
»Duhovna in moralna vzgoja otrok
predšolska starost"
(pripravljalna skupina na šolo)
MBDOU vrtec №2
splošni razvojni tip
Rasskazovo
Vzgojitelj:.
Zadeva: "Dobro in zlo"
Cilj: Otrokom razložite, da dobro ustvarja, zlo pa uničuje. Vse, kar naredimo, se vrača k nam in našim bližnjim. Ko na zlo odgovorimo z zlom, uničimo svet v duši, v mislih, občutkih.
Vsebina teme: Dobre besede, dobra dela. Resnična prijaznost (skrb, medsebojna pomoč, pomoč v težavah) in lažna prijaznost (prijaznost s prevaro, z žalitvijo drugega). Dobro za dobro drugih. Lastnosti dobrega človeka. Pomen pregovora »To je dobro, kropi dobro, žanji dobro, daj dobro«.
Ključne besede: prijaznost, prijaznost, prijaznost, dobrohotnost.
Praktični material: pogovor o vsakdanjih situacijah; testna šala; lutkovno gledališče s Petruško; igra "Otoki", "Sledi življenja".
Praktični material: nenehno vadite otroke v dobrih delih, spodbujanje, opominjanje, dajanje navodil.
: E. Moshkovskaya "Kdo je najprijaznejši", "Vsakdo ima svojega" (estonska ljudska pravljica), "Topel kruh", E. Permyak "Najstrašnejši".
otroška Biblija, V. Majakovski "Kaj je dobro in kaj je slabo", "Skrivnost", A. Barto "Vovka - prijazna duša", "Zgodba o neznanem junaku."
Zadeva: "Prijateljstvo in sovraštvo"
Tarča: Otrokom razložite, da je prijatelj enak vam, vam enaka oseba, vi ste drugačni; prijateljstvo je treba ceniti, s prijateljem postaneš dvakrat močnejši, pametnejši, prijaznejši.
Ključne besede: prijateljstvo, zvestoba, občutljivost, odzivnost, dobrohotnost.
Praktični material: krožek virov "Zakaj ljubim svojega prijatelja"; igre "Otoki", "Pirane", "Rože prijateljstva"; preizkusite šalo, pokažite občutljiv odnos drug do drugega, izogibajte se prepirom in sovražnosti; poberi pregovore in reke o prijateljstvu.
"Jagode za Natašo", "Veliko vedro", "Krutost", V. Oseeva "Modri listi", "Pred prvim dežjem", A. Midt "Žoga v oknu", Y. Dorofeev "Mravljica in golob ", V. Kataev "Cvet-sedem cvetov", K. Sergienko "Zbogom, grapa", V. Djačenko "Skrivnost", N. Kalinina "O dobrih tovariših", L. Tolstoj "Lev in pes".
Zadeva: "Čisto srce"
Tarča: Pojasnite otrokom. da usmiljenje, ponižnost, velikodušnost, pogum pomagajo človeku očistiti srce zavisti, sebičnosti, pohlepa, laži, trme, lenobe.
Vsebina teme: Kakšna so srca ljudi? Pojem "ljubeče srce", "sladko srce", "čisto srce", "kamnito srce". Kaj pomeni ljubiti? Ljubiti pomeni prejemati, ljubiti pomeni služiti. Zapoved ljubezni: "Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe." Kaj ovira ljubezen? (zavist, sebičnost, pohlep, laži, trma, lenoba). Pravila prijaznega, ljubečega srca (glej dodatek).
Ključne besede: usmiljenje, ponižnost, velikodušnost, pogum.
Praktični material: opomin na pravila prijaznega ljubečega srca; naučiti se jim slediti v vsakdanjem življenju; določanje definicije pojmov "usmiljenje", "ponižnost", "velikodušnost", "pogum"; igre "Čarobni odtisi", "Otoki", "Rože mojega srca"; preizkusite šalo, se z družinskimi člani pogovorite o pravilih prijaznega ljubečega srca.
Uporaba fikcije: O. Wilde “Star Boy”, “Stone Heart”, P. Polyakov “Sparks”, “Christian Girl”, “Mystery”, A. Vladimirov “My First Confession”, “Vsak ima svoje” (estonska ljudska pravljica) , "Velika sprememba", O. Wilde "Srečni princ".
Zadeva: "Usmiljenje in krutost"
Tarča: Otrokom razložite, da je srce lahko sladko, sposobno ljubiti in kruto, brez sočutja in ljubezni.
Ključne besede: usmiljenje, brezbrižnost, tolažba, usmiljenje, skrbi, sočustvujem s tabo, žal mi je zate.
Praktični material: pogovor o vsakdanjih situacijah; igre "Ljubim te", "Čarobni stol", "Glade of goodness"; izdelava daril za otroke; preizkusite šalo, pokažite primere pomoči, usmiljenja, sočutja ljudi, ki so nam blizu; poglejte družinski album; učiti biti sočuten in pozoren do svojih ljubljenih; pomagati tistim v stiski (knjige, stvari, igrače itd.).
Uporaba fikcije: "Ljubljeni sin", "Gozdna hiša", "Lepe besede in lepa dela"; Sveto pismo (»Prilika o usmiljenem Samaritanu«), L. Strelkova »Čas je, čas je, veselimo se«, P. Polyakov »Tolažba«, »Blagoslovljeni usmiljeni«, »Dragi peni«, Z. Tonelius »Tri rženi klasci”, E. Koshevaya “Moj sin”, I. Rutenin “Modri car”, “Dve dari” (ljudska pravljica).
Zadeva: "Beseda"
Cilj: Otrokom razložite, da dobra beseda premaga žalost in reši pred težavami, huda beseda pa uniči in povzroči bolečino.
Ključne besede: hvala, prosim, bodi prijazen, dragi, prijazen, lepo, oprosti, oprosti.
Praktični material: prikaz otrokom: video film A. Vladimirova »Čarobne besede«, krožek virov »Dajem besedo«, vaje »Kompliment«, »Daj besedo prijatelju«, »Daj besedo svoji najljubši igrači«, igre »Čarovnija Stol", "Glade of Goody", delo z lutko, razprava o problemskih situacijah, ustvarjanje hranilnika prijaznih ljubečih besed; vse družinske člane naučite, da vsak dan uporabljajo prijazne, nežne besede.
Uporaba fikcije: »Rocker-brother, dober dan«, »Pozdravi človeka«, »Lepe besede in lepa dejanja«, »Zakaj pravijo» hvala «,« Dobro zdravje, dedek «, P. Polyakov »Dar beseda«, »Ne mudi se z jezikom«, B. Ganago »Zahrbtne besede«, »Beseda je izginila«, »Rešljive besede«,
Zadeva: "Trdo delo in lenoba"
Cilj: Otrokom razložite, da človek rad dela (se trudi), da preizkusi sebe, svojo moč; doživite veselje do rezultata.
Ključne besede: brez dela ni dobrega, potrpežljivost in trud bosta vse zmlela.
Praktični material: igra: "Zmorem sam"; razvoj modela delovnih dolžnosti (za kotiček narave, dolžnost); proizvodnja iger, igrač za otroke; preizkusite šalo, dajte otroku možnost izbire pri opravljanju osnovnih gospodinjskih opravil in spremljajte njihovo izvajanje; sodelujejo pri skupnem izvedljivem delu (delo na vrtu, na vrtu itd.).
Uporaba fikcije: »Vsak človek bi moral«, V. Oseeva »S svojimi rokami«, V. Musatov »Kako je kruh prišel na mizo«, V. Oseeva »Sinovi«, P. Polyakov »O marljivosti«, I. Rutenin »Tri sestre ”, V Sukhomlinsky "Sreča in delo", "Pek in krojač", "Razmišljaj pravilno o delu".
Zadeva: "Spomin"
Tarča: Otrokom razložite, da spomin na sorodnike in prijatelje, njihova dejanja in dejanja pomagajo človeku, da je prijazen, da živi po pravilih svojega naroda.
Vsebina teme: Kaj je "spomin", "spomin", "pozaba". Spomin kot sposobnost osebe, da v svojih mislih in občutkih ohrani podobe sorodnikov in prijateljev, njihovih dejanj in dejanj. Človeški odtis na tleh. Prazniki Rusije (koledar, tempelj, delo, družina). Nepozabni datumi v zgodovini. Pomen pregovora "Dobro je dober spomin."
Ključne besede: spomin, spomini, spomnimo se sorodnikov, dobra dela, spomenik.
Praktični material: nepozabni datumi v zgodovini (ogled reprodukcij, medalj); zgodba o ljubljeni osebi; preizkusite šalo, spomnite se sorodnikov, ki so vas zapustili, o tem, kakšen pečat so pustili na zemlji; naredite koledar družinske zgodovine; izdelava razglednic, spominkov za nepozabne datume sorodnikov in prijateljev; ljudski koledar, reprodukcije slik "Jutro na Kulikovem polju", "Partizanska mati", "Tačanka", "Trije junaki" itd.
Uporaba fikcije: “Siv las”, “Najpomembneje je, da se počutiš”, “Luč v oknu”, “Življenje”, “Prišel bo”, “Nedokončano pismo”. Življenje svetnikov v zgodbah za otroke P. Polyakov "O junaštvu", "Zmaga", E. Gorskaya "Colinov oče".
Zadeva: "Vest"
Cilj: Otrokom razložite, da vest živi v nas, pove nam, kako ravnati v težki situaciji, kako narediti svoje srce čisto.
Ključne besede: vest, nasvet, sporočilo, čisto srce.
Praktični material: nenehno se posvetujte s svojo vestjo: "ali je dobro, kar počnem?", Razmislite o primerih vestnih dobrih dejanj otrok, razpravljajte o primerih vedenja in dejanj ljubljenih.
Uporaba fikcije: »Zgodbe za otroke«, »Stekleni človek«, »Lepa in grda«, »Ne pozabi na pomlad«, »Zdravnik je zbolel«, »Zgodbe za otroke«, »Brat in sestra«, D. Panteleev »Iskren beseda«.
Zadeva: "Resnica in laž"
Tarča: Otrokom razložite, da človek trpi zaradi laži, trpi, zboli, njegovo razpoloženje se spreminja; Resnica posvečuje človekovo življenje, ga čisti umazanije, osvobaja zla.
Ključne besede: poštenost, resnicoljubnost, pretvarjanje, prevara, laži.
Praktični material: reševanje problema; delo z lutko (Baba Yaga je odsotna); lutkovno gledališče "Lažnivec"; igra "Otoki"; testna šala; krog želja in zahval »Od srca do srca«, naučiti otroke ne goljufati, izpolniti to obljubo.
Uporaba fikcije: “Tudi rože so postale rdeče od sramu”, “Kako so fantje jedli med”, “Zakaj je bilo Sereža sram”, “Ne bom več”, L. Tolstoj “Lažnivec”, “Krava”, “Kost”, V. Nosov "Karasik", V. Oseeva "Kaj je lažje".
Zadeva: "Zavist in dobrohotnost"
Cilj: Otrokom razložite: bodite srečni s tem, kar imate; zavist škodi človeku, razjeda njegovo dušo, kakor rja razjeda železo.
Ključne besede: Vesela sem zate, žalostna sem zate, vesela sem tvojega uspeha, vesela sem tvojega dobrega razpoloženja.
Praktični material: virski krožek »Srečen sem, ko …«; razprava o vsakdanjih situacijah; igra "Čarobni stol"; testna šala; namizna tiskana igra "Ne zavidaj", branje umetniških del; nadzorovati manifestacije zavisti pri otrocih; ne pozabite na pravila dobre volje.
Uporaba fikcije: T. Vitekam "Zavist - siva z rumenimi lisami", V. Sukhomlinsky "Težko je biti moški."
Zadeva: "Poslušnost in trma"
Tarča: Otrokom razložite pomen fraze: ne delaj, kar hočeš, ampak delaj, kar moraš.
Ključne besede: ubogljiv, trmast, nasvet, poslušaj.
Praktični material: igre "4 elementi", "Gluhi telefon", "Izvedi ukaz"; reševanje problemskih situacij; igre skic; testna šala.
Praktični material za delo doma: vadba pravil poslušnosti: »ne delaj, kar hočeš, ampak delaj, kar je treba«; navaditi izpolnjevati zahteve, navodila.
Uporaba fikcije:"Kdo naj gre po drva", A. Karaliychev "Poredni otroci", V. Belov "Brook", N. Artyukhova "Težki večer", P. Polyakov "O poslušnosti", B. Ganago "Hči", "Pokliči me oče”, “Konec koncev je to moja sestrica”, “Kaj čebele učijo otroke.”
Zadeva: "Radodarnost in pohlep»
Tarča: Otrokom razložimo, da z velikodušnostjo delamo dobro za druge in zase, saj pridobimo veselje v duši, ljubezen, dobroto. Pohlepa se lahko znebiš, če daješ brez štetja, brez razmišljanja o opravljenem dobrem.
Ključne besede: veselje, hvaležnost, velikodušnost, darilo.
Praktični material: krožek želja in zahval na temo »Radodarnost«; razprava o vsakdanjih situacijah; igra "Semafor"; lutkovna predstava; preizkusite šalo, navadite se deliti z drugimi, kar imate.
Uporaba fikcije: "Greedy boy", "Cutlet like a stone", "Metal ruble", A. Grebenshchikov "ABC of wisdom", V. Pechersky-Melnikov "Orphan Grunya", V. Dorofeev "Greedy dog", "Poor rich" ( Japonska pravljica), »Kdo je prijaznejši« (kurdska prispodoba), »Berač in sreča« (arabska pravljica).
Zadeva: "Domovina in tujina"
Tarča: Otrokom razložite, da je domovina za človeka kraj, kjer se je rodil, kjer živijo in delajo njegovi sorodniki. V težkih časih za domovino so ljudje vedno vstali za njeno obrambo.
Ključne besede: rod, domovina, starši, sorodniki, roj.
Praktični material: poslušanje pesmi vojnih let; organizacija razstave risb na temo "Moja domovina"; testna šala, otrokom povedati o sorodnikih, ki so branili svojo domovino, pomagali v težkih vojnih letih, o vzdržljivosti in podvigih duha in srca; reprodukcije znanih umetnikov na temo "Branilci domovine", portreti branilcev ruske zemlje Sergija Radoneškega, Aleksandra Nevskega, Dmitrija Donskega itd .; fotografije domačih pokrajin.
Uporaba fikcije: novele »To je domovina«, »Očetova oporoka«, »Grobovi junakov«, »Dedova zapoved«.
Zadeva: "Zvestoba in izdaja"
Tarča: Otrokom razložite, da se mora človek truditi držati besedo in se počutiti odgovornega za izvedbo katere koli odločitve.
Vsebina teme: Pravi prijatelj je oseba, na katero se lahko zaneseš, pomagal bo v težavah in se razveselil sreče prijatelja. Izdaja je izdaja. Kako lahko človek dela napake v življenju. Kako izdamo sebe, svojo čast. Kako se obvarovati pred izdajo. Kaj je treba storiti za odpravo napak. Pomen pregovorov "Odpri skrivnost, uniči zvestobo", "Grehi so prijazni, vodijo v brezno."
Ključne besede: izdaja in zvestoba, pravi prijatelj, zanesljiva oseba.
Praktični material: reševanje problema; dramatizacija zapletov del; testna šala; pripravite presenečenje za prijatelja, mu prinesite veselje.
Uporaba fikcije: V. Dragunsky "Prijatelj otroštva", otroška biblija, "Dve materi", "Kozarec vode", "Težko je biti človek", B. Ganago "Odtrgaj medvedju šapo", "Najpomembnejši stvar je, da se počutiš", "Vsak človek bi moral ".
Zadeva: "Hvaležnost in nezadovoljstvo"
Tarča: Otrokom razložite, da se moramo za vse, kar se nam zgodi, zahvaliti.
Ključne besede: hvala, hvala, pozdravljeni, oprostite, oprostite.
Praktični material: igra "Naberi rože hvaležnosti", izdelava daril za otroke; usposabljanje "Zahvaljujem se"; naučiti otroke, da se zahvalijo za vsako dobro delo, storitev, za to, kar so storili za nas, izdelati darila za ljubljene z lastnimi rokami.
Uporaba fikcije: "Težko je biti oseba", "Zakaj pravijo" hvala "," Nehvaležnost "," Pozdravi osebo "," Lepe besede in lepa dejanja ", B. Ganago" Diamantne solze ", V. Oseeva “ Navestila ”, P Polyakov "Dve cesti", "Radost".
BIBLIOGRAFIJA
1. Orlova N. “ABC za pravoslavne otroke”.
2. Levkodimov G. “Počitnice počitnice”.
3. Kostyunina T. “Božična srečanja”, Moskva: “Predšolska vzgoja”, 2005 (12).
4. Gladkikh L. “Domača pedagoška literatura kot dejavnik krepitve duhovnega in moralnega zdravja družine in otrok” - m.” Predšolska vzgoja«, 2006 (1).
5. Alekseeva A. “O pravoslavni predšolski vzgoji v Rusiji”. - m. “Predšolska vzgoja”, 2004 (1).
6. Sultanova N. “Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok”. - m. "Predšolska vzgoja", 2004 (5).
7. “Knjige, beležke in igrače za Katjuško in Andrjuško” 6, 2001
8. Khramova R. "Dobro ne prenaša zamude" - f. "Izobraževanje šolarjev", 2
9. John O. "Beseda o majhnem dobrem dejanju" - f. “Izobraževanje šolarjev”, 2000 (9).
Metodični prašiček
MBDOU vrtec №2
splošni razvojni tip
Rasskazovo
Vzgojiteljica:
družina je sreča, ljubezen in sreča,
Družina je pomembna!
Družina je težka!
Kako dobra družina!
družina
Družina je sreča, ljubezen in sreča,
Družina je poletna potovanja na deželo.
Družina je praznik, družinski zmenki,
Darila, nakupi, prijetno zapravljanje.
Rojstvo otrok, prvi korak, prvo brbljanje,
Sanje o dobrem, navdušenje in strahospoštovanje.
Družina je delo, skrb drug za drugega,
Družina pomeni veliko gospodinjskih opravil.
Družina je pomembna!
Družina je težka!
Vendar je nemogoče živeti srečno sam!
Vedno bodite skupaj, skrbite za ljubezen,
Odženi žalitve in prepire stran,
Želim, da prijatelji govorijo o nas:
Kako dobra družina!
Ljubil te je brez posebnega razloga
Ker si vnuk
Ker si sin
Ker sem dojenček
Za tisto, kar rasteš
Ker izgleda kot mama in oče.
In to ljubezen do konca vaših dni
Ostala bo vaša skrivna opora.
Družina - to je tisto, kar si vsi delimo
Vsega po malo: tako solz kot smeha,
Vzpon in padec, veselje, žalost,
Prijateljstvo in prepiri, tišina pečat.
Družina je tisto, kar je vedno s tabo.
Naj hitijo sekunde, tedni, leta,
Toda stene so drage, hiša tvojega očeta -
Srce bo za vedno ostalo v njem!
V neprijazni družini ni dobrote.
***
Pridna hiša je gosta, lena hiša pa prazna.
***
V družini, kjer ni soglasja, se dobro ne zgodi.
***
V družini, kjer vlada harmonija, sreča ne pozabi na pot.
***
V dobri družini rastejo dobri otroci.
***
Kakšno bogastvo, ko je družina v harmoniji.
***
Namigi in očitki so družinske slabosti.
***
Ne bo nič dobrega, če bo v družini sovraštvo.
***
Družina je hrbtenica sreče.
***
Družina je na kupu in oblak ni grozen.
***
Čeprav tesno, vendar bolje skupaj.
***
Česar ne želite svoji sestri in bratu, ne želite tudi svojim žalilcem.
***
Besede o mami.
Kamor gre mati, tja gre otrok.
Mati hrani otroke kakor dežela ljudi
Koga roditi in nahraniti
Mati visoko zaniha, a ne boli.
Med je sladek, a otrok je še slajši.
Velika noč prišel,
Radost je objela:
ljubljeni Jezus,
Vstal, vstal.
čestitke za prijaznost
Vesele velikonočne praznike -
čudovit dopust,
Čudež nad čudeži!
Velika noč- najboljše počitnice doslej!
Velika noč je boljša kot imenski dan! Na ta dan, sveti Odrešenik,
Jezus moj zaščitnik
Močan bojevnik, prebivalec neba
Vse nas je spravil z Bogom!
Zbudil sem se in slišim -
Pomlad že trka na okno!
Kaplje drvijo s strehe
Povsod je svetlo!
In zdi se - ne ptice,
In angeli letijo.
O tem, kaj bo kmalu Velika noč, Oznanjevali nam bodo!
Sonce sije z neba!
Temni gozd je ozelenel
Kristus je res vstal!
Prišla je pomlad - čas čudežev,
Pomlad žubori - Kristus je vstal!
Na svetu ni svetlejših besed -
Res, Kristus je vstal!
Jasno in sončno na Svetlaji velika noč! Krashenki rdeči, pesmi in plesi.
Luč na duši, kot iz svetle sveče.
In velikonočni pirhi že čakajo na mizi.
Naj se širi po vsem svetu: Vstajenje!
Vedno bomo skupaj z upanjem.
Z vero v ljubezen, v zlatih letih.
Skupaj. Danes. zdaj. Za vedno.
Ptice, reka in gozd bodo povedali:
Pesem se nese v nebesa:
Zvezde nam svetijo, tema je izginila.
Danes je praznik! Kristus je vstal!
Čudovitejši od pravljic in vseh čudežev
Najsvetlejši praznik! Kristus je vstal!
Kristus te ohrani
Od vsake nesreče
Od hudobnega jezika
Nenadna nesreča.
Varuje vas pred bolečino
Izdajstvo, bolezen,
Od pametnega sovražnika
Od majhnega prijatelja
In Bog te blagoslovi
Če je v njegovi moči,
Zdravje, dolga leta,
Ljubezen in veliko sreče!
|
Kristus je vstal!
|
Pomladne razpršene barve Navsezadnje je bilo telo križano, Daroval je lastno kri. ***** ***** ***** ***** ***** VELIKA NOČ!!! ***** ***** ***** |
vesel božič Kristus, čestitam ti!
Sreče in zdravja, vse dobro ti želim,
Svetost, prevara – v zmernosti, da vse,
Veselje, srečno. Slabo - nič!
*****
Naše mesto pometa s prahom,
Božič do se vrača k nam...
Želimo vam le najboljše,
Kaj lahko zaželiš svojim prijateljem.
Vesel božični pozdrav
vesel božiččestitke
In seveda želimo:
Blizzard pustil celo leto,
Zdravje vam bo dalo
Veter bo odpihnil vse bolezni
Na hladno dvorišče.
Naj se sneg vrtinči z iskricami
Za popestritev vaših obrazov
In hudobna luna
V noči ljubezni vas bo kratil spanec.
Maja ena najsvetlejših zvezd
Poskrbite za rast svojih talentov
Tvoja misel se bo dvignila!
Naj prijatelji okrasijo življenje!
IN Božič kot čarovnik, čarovnik,
Kot dragocen talisman.
Zdravje, živahnost in zabava,
In naj vam sreča da.
*****
Pa smo spet tam Božič -
Zmagoslavje nebeških sil:
Na ta dan je prišel Kristus
Da rešimo naš svet pred zlom.
Slava mu na veke
Zmagovalec teme.
Čestitam iz vsega srca
S tem velikim veseljem.
Globlje modrina na nebu
Zvezda sveti močneje ...
Kolyada je prišel
dan pred Božič. Skozi snežne zamete
Hodil, se smejal in zabaval,
In do prijateljev in neznancev
Trkanje pod okni.
In za staro Kolyado
Prišli so koledniki
Vstali so v hrupni množici,
Pesem je bila glasno vodena:
"Kolyada se je rodil
Pred božičem..."
Svetla zvezda sije
Globlje modrina na nebu ...
Pod okriljem zvezdne noči
Ruska vas drema;
Vse poti, vse poti
Prekrit z belim snegom...
Nekje luči na oknih
Kot zvezde gorijo.
Teče v ogenj kot snežni zamet
Z zvezdo, množico fantov;
Trkanje pod okni
"Božič Tvoji" pojejo.
"Kristoslovani! Kristoslovani!" -
Razdeljeno sem in tja.
In v neskladnem otroškem zboru
Tako skrivnostno, čisto
Dobra novica je torej sveta
O Kristusovem rojstvu ...
Danes Rojstvo!
Spet praznujemo božič
Naš otrok Kristus. Takšna lepota je povsod!
Vse se veseli: duša, narava,
In vsi narodi hvalijo Boga,
In zvezde osvetljujejo čudovito svetlobo -
Nebeško veselje zdravo.
V vseh srcih je samo začudenje,
Pred Gospodom - spoštovanje.
Mraz, zunaj tiho
Drevesa so kot srebro.
Duša poje in hvali Boga,
Da je poslal toliko uslug!
Na ta dan govorimo
O Kristusovem rojstvu.
Na ta dan ne morejo biti tiho
Ustnice naših otrok.
In srca hočejo hvaliti
Ne tiho niti za trenutek.
Hvali Boga z nami!
Ne bodi tiho - velik je!
Spet so k nam prišle dolgo pričakovane počitnice.
Čas je za izpolnitev upov in želja.
božični praznik - Jezusovo prikazovanje,
ki nam ga je Bog vsem dal v odrešenje.
Velika radost je prišla na zemljo:
Ljubezen in odpuščanje iz nebes od Očeta!
Vsi angeli se veselijo, nebo se veseli:
Odrešenik nam je dan! Naj zmaga ves svet!
Božič- to pomeni veselje!
Božič pomeni mir!
Božič - pomeni
Odpusti vsem, kot je učil Kristus.
Božič pomeni ljudi
Ponovno odprt dostop do Boga!
Peli bomo, igrali in molili,
Slavi Kristusovo ljubezen!
Naš Jezus je rojen
Kot majhen otrok
Do jasli se je ponižal,
In zrasel kot jaz.
*****
Poslušen staršem
Zgled vsem
Poslušal je Božjo besedo
Bal sem se zmotiti.
In vrstniki, seveda,
Kristus ni žalil
Vse je poklical v večno življenje,
V ljubezni mu je uspelo.
Prijatelji, bodimo
Posnemajte Jezusa
In bratje in sestre
Ne zamerimo!
In Njegovih svetlih zapovedi
Darovanje milosti ljudem
In danes tako otroci kot odrasli
Lahko reši tiste, ki se pokesajo.
Reši greha in večnih muk.
To je praznik za odrasle in otroke.
Pesmi o Kristusu se ne pojejo vse,
To ni zadnji verz o njem,
In Njegovih svetlih zapovedi
Ne bodo izginili med človeškimi sinovi.
Jezus je hodil pod zvezdnatim nebom
Darovanje milosti ljudem
In danes tako otroci kot odrasli
Lahko reši tiste, ki se pokesajo.
Na ta praznik bomo ponovno praznovali:
Naš Odrešenik in Prijatelj je bil na svetu,
Da bi dali srečo odraslim in otrokom,
Reši greha in večnih muk.
Tisti, ki še niso živeli na svetu,
Tudi tisti, ki so živeli veliko dni,
Pojte, bratje in sestre! Pojte, otroci!
To je praznik za odrasle in otroke.
ti na Maslenicačakamo!
Dobimo se z masleno palačinko,
Sir, med, kalač
Da, z zeljno pito.
Velika pošta čaka vse nas,
Jejte, ljudje!
Hodite ves teden
Pojejte vse zaloge.
In prišel bo dan odpuščanja,
Nismo preveč leni, da bi se poklonili,
Pridi nedelja -
Prosili bomo za odpuščanje
Da odstranimo vse grehe iz duše,
Spoznajte post s čistim srcem.
Zapečatimo prijateljstvo s poljubom
Čeprav se ne kregava
Konec koncev, na Maslenitsa potrebujete
Prijateljstvo utrdite z ljubeznijo.
Obiščite nas
Veseli bomo gostov!
Kot pustni teden
Palačinke poletele iz pečice!
Od vročine, od vročine, iz pečice,
Vsa rdečica, vroče!
Maslenica, obravnavaj me!
Vsem dajte palačinke.
Od vročine, od vročine - razstavite!
Ne pozabite pohvaliti.
Z Maslenica prisrčno vam čestitam,
Prišel je čas, da zavladajo pite.
Brez palačink slovo od zime ne bo šlo,
Vabimo vas k pesmi, k šali, k veselju!
Čestitamo iz srca
In vljudno vabimo:
Odvrzi vse skrbi
Pridite na obisk,
Naravnost do naše verande
nam naprej Maslenica.
Prepričajte se sami:
Jejmo palačinke
Na krofe s kislo smetano
Bujne pite,
februar - val,
Martha - reci "zdravo".
Občinska državna ustanova "Oddelek za izobraževanje uprave
okrožje Petukhovsky"
Otroštvo je najpomembnejše obdobje človekovega življenja,
ne priprava na prihodnje življenje, ampak pravo,
svetlo, izvirno, edinstveno življenje.
In od tega, kako je minilo otroštvo, kdo je otroka za roko vodil v
otroških let, ki so mu prišla v misli in srce
svet okoli sebe – od tega je v veliki meri odvisno, kakšen človek bo postal današnji dojenček.
V. A. Suhomlinskega
Smernice za duhovno in moralno vzgojo za starše, učitelje, metodike vrtcev. Knjiga obravnava problem duhovnega in moralnega razvoja v predšolskih vzgojnih ustanovah. Ta priročnik bo pomagal metodikom in vzgojiteljem pri pripravi programov za duhovno in moralno vzgojo otrok starejše predšolske starosti. Glavni cilj tega priročnika je prikazati vlogo in pomen staršev pri vzgoji otroka, njegovem razvoju, pokazati, da otroci ne potrebujejo pozornosti - skrbništva, temveč pozornost - zanimanje, ki jim ga lahko dajo le starši. So najboljši učitelji za otroke.
Uvod …………………………………………………………………………………….4
I. Vzgoja duhovnih in moralnih kvalitet……………………………….……….5
II. Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok………………..6
III. Duhovna in moralna vzgoja v sistemu predšolske vzgoje………8
IV. Vzgoja duhovnih in moralnih kvalitet v družini…………………………….11
V. Ohranjanje duhovnega in moralnega zdravja otrok………………………………14
Dodatek ................................................. ................................................. ...................................
Literatura…………………………………………………………………………….…..27
Uvod
Človek začne že v otroštvu. V otroštvu se seje dobro. A šele čez leta se bo pokazalo, ali so semena dobrega vzklila, ali pa jih je uničil plevel zla. Proces vzgoje otroka je tako zapleten in poln tveganj, da ima večina staršev resne težave, na srečo pa mnogi od njih ugotavljajo, da ta proces zahteva resno pripravo s strani staršev.
Problem duhovnosti in morale se aktivno razvija v filozofski in psihološki literaturi. Študije duhovnosti pri predšolskih otrocih so tesno povezane s študijami na področju moralne vzgoje posameznika (L. I. Bozhovich, T. A. Markova, V. G. Nechaeva, T. A. Repina, A. A. Royak), pa tudi s študijem odnosa predšolskih otrok ( L. V. Artemova, V. S. Mukhina, E. O. Smirnova). Vendar pa analiza raziskav o tem vprašanju kaže, da znanstvenih del o vzgoji duhovnosti osebnosti predšolskega otroka praktično ni. Enači se z moralno in estetsko vzgojo. Ni jasnih konceptualnih osnov za duhovni razvoj posameznika, ni smernic in načel za njegovo gradnjo, ni celostne pedagoške teorije vzgoje duhovnosti pri predšolskih otrocih.
Tako se kaže potreba po resnični vrnitvi kategorije "duhovnost" v pedagoško znanost in prakso, v teoretično in praktično razvijanje problematike duhovnosti, pa tudi v razvoj vsebine, metod, oblik, pogojev za duhovni razvoj predšolskih otrok.
Za vsakega človeka je pomembno, da se nauči živeti skupaj z drugimi ljudmi. Vsaka družba je zgrajena na skupnem delu, sodelovanju. V veliki družbi, kjer je mogoča velika selektivnost, še bolj pa v majhni, je treba znati delati v timu, v timu.
Zato je zelo pomembno, da se otroci že v predšolski dobi naučijo vzpostavljati stike z drugimi ljudmi: tako otroci kot odrasli, se naučijo obračunavati drug z drugim, pomagati pri razdeljevanju dela, priskočiti na pomoč, razumeti zmožnosti in potrebe drugih ljudi.
Problem vzgoje strpnosti in moralne identifikacije mlajše generacije danes skrbi javnost po vsem svetu, pri nas pa še posebej.
Predšolska doba je edinstveno obdobje v človekovem življenju, ko se postavljajo temelji socialnega, čustvenega, voljnega, kognitivnega razvoja, se približuje duhovnim vrednotam, razvijajo se sposobnosti in individualnost otroka. Predšolski otrok pridobi izkušnjo samopotrjevanja, spozna veselje uspeha in grenkobo razočaranja, privlačnost komunikacije in začne uresničevati svoje interese. Otrok že od otroštva vzame tisto, kar je kasneje shranjeno za življenje.
Predšolsko otroštvo je najpomembnejše obdobje v moralnem razvoju človeka. Moralna vzgoja se pojavi zaradi namenskih pedagoških vplivov, seznanjanja otrok z moralnimi standardi v procesu različnih dejavnosti.
Pomembno je, da pri otroku oblikujemo idejo o pripadnosti človeški rasi; gojiti samozavest. Sposobnost analize dejanj, občutkov, misli; naučite ga skrbeti za družino, prijatelje, druge ljudi, živali.
Zato je trenutno najpomembnejša vzgoja duhovne in moralne plati osebnosti že od predšolske starosti.
jaz . Vzgoja duhovnih in moralnih lastnosti.
V srcu in duši otroka mora biti
poravnane svetle slike,
misli in sanje - čut za lepoto,
želja po samospoznanju in samorazvoju;
odgovornost za svoje misli;
prizadevanje za dobro; pogum in neustrašnost
občutek skrbi in sočutja, veselja in občudovanja,
zavest o življenju, smrti in nesmrtnosti ...
Š. A. Amonašvili
Zanimanje za problem vzgoje duhovnih in moralnih lastnosti, njegova ostrina ni nikoli oslabela. Na prehodu iz 20. v 21. stoletje so se v naši državi zgodile družbenoekonomske in politične spremembe, ki so povzročile spremembe na področju moralnih vrednot in norm vedenja v družbi. V moralni vzgoji sodobnih otrok so se pojavili negativni trendi: knjige so zbledele v ozadje, njihovo mesto je prevzel televizijski ekran, s katerega prihajajo junaki iz pravljic, risank, ki jih ne odlikuje vedno iskrenost ali moralnost. čistost, zdaj nenehno vstopa v življenje otroka. Pri izobraževanju predšolskih otrok se je začelo več pozornosti posvečati kognitivnemu razvoju, pripravi otrok na šolo. Starši svojim otrokom kupujejo pisane enciklopedije. Vodijo jih na dodatne tečaje z mentorji, pri čemer ne prihranijo ne časa ne denarja za usposabljanje. Ni pa prostega časa za skupno branje knjig, za izdelavo daril za najdražje, za sprehode, skupne igre in drugo. In kdo mu bo dajal moralne lekcije? Kdo ga bo najprej naučil biti prijazen, občutljiv, pošten, pošten? To pomeni, da moramo učitelji zapolniti vrzel pri vzgoji moralnih čustev otrok in k temu vključiti starše.
In brez razvoja duhovnih, moralnih vrednot pri otroku je vzgoja domoljubnih čustev nemogoča.
Problem oblikovanja domoljubnih čustev pri predšolskih otrocih je pomemben in pomemben. Domoljubje je najpomembnejša moralna kakovost vsakega človeka, izražena v globoki zavestni ljubezni do domovine, mesta. Domoljubna čustva, ki izvirajo iz zgodnjega otroštva, so izrednega pomena za nadaljnje oblikovanje osebnosti.
Pri moralni vzgoji predšolskih otrok je oblikovanje človeških odnosov med otroki zelo pomembno. Pri vzgajanju moralnih lastnosti osebe je treba izvajati veliko različnih dejavnosti: pogovore o etičnih temah, branje leposlovja, razpravo o pozitivnih in negativnih dejanjih otrok. Potreben pogoj za oblikovanje moralne sfere otroka je organizacija skupnih dejavnosti otrok, ki prispevajo k razvoju komunikacije in odnosov med otroki med seboj, v procesu katerih se otrok uči družbeno-zgodovinske izkušnje. V skupini vrtca obstajajo tri obvezna pravila:
Ne morete pretepati in žaliti ljudi;
Nemogoče je zlomiti in pokvariti rezultate dela drugih;
Brez dovoljenja ne smete vzeti osebnih stvari drugih ljudi;
Pri sestavljanju tematskega načrta za vzgojo duhovnih in moralnih lastnosti otrokove osebnosti je treba upoštevati, da so za predšolskega otroka z govornimi motnjami značilni kratkoročni interesi, nestabilna pozornost in utrujenost. Zato ponavljajoče se nanašanje na isto temo le prispeva k razvoju otrokove pozornosti in dolgoročnemu ohranjanju zanimanja.
Upoštevanje starostnih značilnosti otrok zahteva široko uporabo igralnih tehnik, ki so pomembne tako za povečanje kognitivne aktivnosti otrok kot za ustvarjanje čustvenega vzdušja za pouk. Za otroke so zelo zanimive igre "izleti in potovanja" (v Petukhovu, v preteklosti mesta itd.). Tako je vsaka tema podprta z različnimi igrami, produktivnimi dejavnostmi (izdelava kolažev, obrti, albumov, tematsko risanje). Rezultati dela na temo, ki združuje znanje otrok, so predstavljeni med skupnimi počitnicami, družinsko zabavo.
Glavni cilj tega dela je ustvariti pogoje za seznanjanje otrok starejše predšolske starosti z duhovnimi in moralnimi vrednotami ter vzgojo pripravljenosti, da jim sledijo.
Pomembno je, da pri otrocih ohranjamo in razvijamo zanimanje za svet odraslih, vzbudimo željo po sledenju posnemanja vrednemu, objektivno ocenjevanje nevrednega vedenja in dejavnosti. Gojiti zanimanje, spoštovanje in dobrohoten odnos do ljudi, njihovih dejavnosti, kulture, življenja; oblikovati predstavo o Zemlji in življenju ljudi na Zemlji, o svoji državi; gojiti občutek državljanstva, domoljubja, strpnega odnosa do prebivalcev Zemlje.
Vzgajati otroka, v njem vzgojiti človeka, osebnost ni lahka naloga, zelo odgovorna, a hvaležna.
II . Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok.
Končni cilj inteligentnega starševstva je
v postopnem oblikovanju pri otroku jasnega razumevanja stvari okoliškega sveta. Potem bi moral biti rezultat razumevanja erekcija
dobrih nagonov otroške narave v zavestno stremljenje k idealom dobrote in resnice in končno v postopno oblikovanje trdne in svobodne volje.
N.I. Pirogov
Trenutno Rusija preživlja eno težkih zgodovinskih obdobij. In največja nevarnost, ki danes preži na našo družbo, ni v propadu gospodarstva, ne v spremembi političnega sistema, ampak v uničenju posameznika. Dandanes materialne vrednote prevladujejo nad duhovnimi, zato so predstave otrok o dobroti, usmiljenju, radodarnosti, pravičnosti, državljanstvu in domoljubju izkrivljene. Visoka stopnja mladoletniškega prestopništva je posledica splošnega porasta agresivnosti in okrutnosti v družbi. Otroke odlikuje čustvena, voljna in duhovna nezrelost. Nadaljuje se rušenje družinske institucije: prek t.i. »Spolna vzgoja« pri otrocih oblikuje zunajzakonska, protistarševska in protidružinska stališča. Oblike kolektivnega delovanja se postopoma izgubljajo.
»Kaos in zmeda sodobnega življenja, propad družin, javnih ustanov, visoke ideje, diskreditirane po krivdi »človeškega faktorja« - vse to je posledica izgube odgovornosti. S prenehanjem odgovornosti za storjeno oseba ne more realno oceniti globine kršitev in narave potrebnih popravkov. Uničuje se njegova povezava z zunanjim svetom... sama vsebina življenja v družbi... Sedanja generacija odrašča in se od zibelke vzgaja v brezjedrnem, brezokvirnem vzdušju. Struktura življenja, njegova hierarhija, običaji, kakršne koli meje - zunanji okvir, v katerem se v sodobni družbi lahko kalijo zametki odgovornosti, je bil neusmiljeno odstranjen. (Hegumen Evmenij. Duhovnost kot odgovornost).
Duhovna in moralna vzgoja, ki temelji na pravoslavnih tradicijah, je tvorila jedro osebnosti, ki je blagodejno vplivala na vse vidike in oblike človekovega odnosa do sveta: njegov etični in estetski razvoj, pogled na svet in oblikovanje državljanskega položaja, patriotsko in družinsko usmerjenost, intelektualno potencial, čustveno stanje ter splošni telesni in duševni razvoj.
Sklicevanje na izkušnje pravoslavne pedagogike v današnjem času, ko poteka iskanje duhovnega preporoda Rusije, je še posebej pomembno, saj družba in država nujno potrebujeta izobraževalne modele, ki zagotavljajo duhovno in moralno komponento v vsebini izobraževanje.
To dokazuje poseben pomen in ustreznost razvoja programa za duhovno in moralno izobraževanje in vzgojo predšolskih otrok. Pri razvoju programa duhovne in moralne vzgoje je pomembno, da otroka ne preobremenite in dosledno upoštevate starostne značilnosti.
Glavne naloge dela učiteljev
o duhovni in moralni vzgoji otrok
:
1. Gojiti spoštovanje moralnih standardov morale. Naučite se razlikovati med dobrim in zlim, da boste lahko delali dobro. Zatreti (v različnih oblikah) nemoralne manifestacije v težnjah in dejanjih otroka.
2. Ustvarite pogoje za izobraževanje celostne slike sveta.
3. Oblikovati občutek ljubezni do domovine na podlagi preučevanja nacionalnih kulturnih tradicij.
4. Razvijati zmožnost zaznavanja in analiziranja književnih del, učiti se izražati čustva, bogatiti besedni zaklad.
5. Razvijati glasbeno kulturo, uvajati v zborovsko petje, klasično, sakralno in ljudsko glasbo.
6. Izvajati namensko delo na telesni vzgoji, krepitvi volje in vzdržljivosti.
7. Vzgojiti delovne spretnosti, naučiti opravljati preprosta gospodinjska opravila, naučiti osnov ročnega dela, produktivnih dejavnosti.
8. Usmerite družino k duhovni in moralni vzgoji otrok (seznanitev staršev z osnovami pravoslavne pedagogike in psihologije, oblikovanje idej o oblikah tradicionalnega družinskega načina življenja)
Vsebina in oblike dela so naslednje:
1. Razredi kognitivnega razvoja na temo duhovne in moralne vzgoje otrok.
2. Izleti, ciljni sprehodi po mestu.
3. Tematski prostočasni večeri estetske usmeritve (slikanje, glasba, poezija).
4. Pogovori z otroki o pravilih obnašanja.
5. Poslušanje sakralne glasbe, zvonov, uspavank, seznanitev z delom in biografijo ruskih skladateljev.
6. Etični pogovori.
7. Srečanja z družinami (zgodbe o družinskih tradicijah, relikvijah, oblikovanje vizualnega in ilustrativnega materiala "Moja družina". Skupno ustvarjalno delo otrok in staršev).
8. Branje leposlovja o duhovnih in moralnih temah.
9. Obisk muzeja, knjižnice, da se seznanite z duhovnimi vrednotami in zgodovino domovine.
10. Razstave fotografskega materiala, družinskih stenskih časopisov, skupnih ustvarjalnih del otrok in staršev.
11. Počitnice skupaj s starši.
Delamo v smeri duhovne in moralne vzgoje predšolskih otrok, otrokom pomagamo najti harmonijo v odnosih z drugimi ljudmi, oblikovati sposobnost razumevanja drugega človeka, ga sprejeti takšnega, kot je, ga naučiti živeti v harmoniji s seboj in vestjo, razvijati Samopodoba.
III . Duhovna in moralna vzgoja v sistemu predšolske vzgoje.
Naj otrok začuti lepoto in jo občuduje,
Naj podobe za vedno ostanejo v njegovem srcu in spominu,
v kateri je utelešena domovina.
V.A. Suhomlinskega
Predšolske vzgojne ustanove so del enotnega izobraževalnega sistema, ki uresničuje enake cilje in vrednote kot druge vzgojno-izobraževalne ustanove.
V zvezi s tem pomemben del regulativnih dokumentov vedno znova postavlja vprašanja o potrebi po razvoju izobraževalnih programov v predšolskih ustanovah.
Po drugi strani pa so predšolske ustanove najbolj specifičen del ruskega izobraževalnega sistema, ki poleg splošnih rešujejo tudi lastne naloge, osredotočene ne toliko na izobraževanje kot na vzgojo in razvoj otroka.
V zvezi s tem specifičnost predšolske vzgoje zahteva poseben pristop k obravnavi vprašanj, povezanih z razvojem izobraževalnega programa, predvsem njegove vsebine, ki v veliki meri določa usmeritev izobraževalnega procesa vrtca.
Krizno stanje duhovne in moralne sfere družbe in družine, pa tudi vsi problemi družbe se seveda odražajo v duhovnem in moralnem zdravju sodobnih otrok. Razširjenost duševnih motenj med mlajšo generacijo, vključno s predšolskimi otroki, je zelo visoka. Po rezultatih letnega zdravstvenega pregleda predšolskih otrok so nevropsihiatrične bolezni na prvem mestu med boleznimi. Celoten izobraževalni sistem grozi, da se bo spremenil v popravni sistem, ali samo zaradi splošnega miru lahko sprejete norme za razvoj otroka označimo za zastarele in odstopanja prepoznamo kot normo, kot najbolj značilne manifestacije otroka pri začetek 21. stoletja.
Večina kršitev, s katerimi se danes srečujejo pedagogi in psihologi, je socialno-pedagoške in duhovno-praktične narave.
Na žalost so mnogi starši in učitelji izgubili jasno razumevanje vzorcev, ki določajo razvoj otroka v določenem obdobju otroštva. Vzgoja otroka iz zibelke se spremeni v pripravo na šolo in uveljavitev uspešne poklicne poti v življenju. In pedagoški proces, osredotočen na učenje v škodo vzgoje, izpodrine igro, prijazno in živahno komunikacijo z vrstniki in odraslimi iz življenja predšolskega otroka.
Strašen poraz je otroštvu prizadel zamenjava tradicionalnih življenjskih vrednot z liberalnimi odnosi, ki so tuji naši kulturi. K čemu naše otroke spodbujajo sodobne igre in igrače, kaj in kako učijo risanke? Miroljubnost, dobrohotnost, velikodušnost, stremljenje ne k zadovoljevanju lastnih želja, ampak k služenju drugim v razmerah sodobne kulture morda sodobnim otrokom niso neznane. V zvezi s tem obstaja akutna potreba po posebnem pedagoškem delu za oblikovanje otrokovega humanega odnosa do sveta - otrokovega odnosa do naravne in družbene okoliške realnosti, ki je fiksirana v čustveno-vizualni obliki.
Splošna duhovna osnova večnacionalnega ljudstva Rusije se oblikuje zgodovinsko in temelji na številnih dejavnikih:
Skupna zgodovinska usoda narodov Rusije;
Enoten prostor sodobnega javnega življenja, ki vključuje razvit sistem medčloveških odnosov, dialog kultur, vzpostavljen skozi stoletja, pa tudi skupni družbeno-politični prostor.
Predšolsko otroštvo je pomembno obdobje v otrokovem življenju, ko se oblikujejo občutek lastnih sposobnosti, potreba po samostojni dejavnosti, osnovne predstave o svetu okoli sebe, dobrem in zlu v njem, ideje o družinskem življenju in domovini.
Ker pri nas starši zaradi svoje zaposlitve, reševanja perečih problemov dajejo prednost javnemu izobraževanju in otroke od 1,5 leta starosti ali celo prej pošiljajo v vrtec, so sodobne vrtce poklicane, da imajo vodilno vlogo pri oblikovanje temeljev duhovne naravnanosti.in moralnega vedenja otrok. Prav mlajša leta se imenujejo »zlati čas« duhovnega in osebnega razvoja.
Moralna vzgoja je bila in ostaja najpomembnejša naloga vzgojitelja v vrtcu.
Na podlagi analize teoretičnih določb obravnavamo duhovni razvoj predšolskega otroka kot oblikovanje dveh temeljnih potreb v sistemu osebnostnih motivov:
1) idealna potreba po poznavanju sveta;
2) socialni potreba je živeti, delovati za druge.
Poleg tega prva od teh potreb določa takšno osebno kakovost, kot je duhovnost. Duhovnost vključuje željo posameznika po spoznavanju sveta, sebe, smisla in namena svojega življenja. Človek je duhoven toliko, kolikor razmišlja o teh vprašanjih in si prizadeva dobiti odgovor nanje. V predšolski dobi je predpogoj za nastanek te potrebe (v poznavanju sveta v širšem smislu) razvoj kognitivnega interesa kot motiva za kognitivno dejavnost in samozavedanje.
Druga potreba je povezana s takšno osebno lastnostjo, kot je iskrenost. Za iskrenost je značilen prijazen odnos osebe do ljudi okoli sebe, skrb, pozornost, pripravljenost pomagati, deliti veselje in žalost. Ta odnos se razširi tudi na skrbno, z zanimanjem, z ljubeznijo opravljeno delo, tj. "z dušo". Zato je predpogoj za oblikovanje te osebne kakovosti v predšolski dobi razvoj sposobnosti empatije, sočutja, pa tudi vzgoja vestnosti in odgovornosti.
V programu duhovne in moralne vzgoje je treba zaslediti več področij dela:
1. Duhovno in vzgojno(kontinuirani izobraževalni proces, pogovori, ustni nauk).
2. Izobraževalno in rekreativno(počitnice, igre na prostem in poučne igre, igranje vlog in konstrukcijske igre, sprehodi, izleti, pohodi).
3. Kulturno prosvetni(srečanja, ciljni sprehodi, izleti, koncerti, ogledi filmskih trakov).
4. Moralno in delovno(samopostrežno delo, skupinsko in prostorsko čiščenje, hobi delo, produktivna dejavnost, izdelava daril za praznike).
Za izvajanje programa ponujamo naslednje metode: vizualno, verbalno, praktično.
vizualna metoda uporabljen med:
- branje zgodb s strani učitelja;
- opazovanja;
- prikazovanje pravljic (učitelj, otroci);
- pregledovanje knjižnih ilustracij, reprodukcij, predmetov;
- vodenje didaktičnih iger;
- ogledi mesta, ciljni sprehodi;
verbalna metoda se zdi najučinkovitejši v procesu:
- branje literarnih del s strani vzgojitelja;
- pogovori z elementi dialoga, povzemanje zgodb vzgojiteljice;
- odgovori na vprašanja učitelja, otrok;
- vodenje različnih iger (sedečih, igranja vlog, didaktičnih iger, iger dramatizacije itd.);
- sporočila dodatnega gradiva vzgojitelja;
- ugibanje ugank;
- ogled vizualnega gradiva;
- zgodbe otrok po shemah, ilustracijah, modeliranju pravljic;
- analiza vsakodnevnih situacij;
- prirejanje kvizov, tekmovanj, tematskih večerov;
- branje literarnih del staršev.
praktična metoda uporablja se po potrebi:
- organizirati produktivne dejavnosti;
- izvajati igre (konstrukcijske, didaktične, mobilne, sedeče, uprizoritvene itd.);
- uredite zbirko semen za lekcijo;
- šivanje lutk za pravljice;
- organizirati uprizoritev iger, pravljic, literarnih del, pa tudi tekmovanj, kvizov;
- vodenje izletov različnih smeri;
- organizirati večere s starši, za starše in vrstnike;
- izdelava vizualnih pripomočkov za pouk z otroki.
Načelo duhovne in moralne vzgoje.
Osnovno načelo duhovne in moralne vzgoje– graditi življenje na podlagi zahtev krščanske popolnosti (svobodno priznavanje pravila – »Beži od zla in delaj dobro«).
Humanistična naravnanost izobraževanja(odnos učitelja do učenca kot odgovornega subjekta lastnega razvoja) se uresničuje z oblikovanjem odnosa do sebe, do sveta in do sveta (ljubezen do bližnjega).
naravnost(vzgoja mora temeljiti na znanstvenem razumevanju naravnih in družbenih procesov, biti v skladu s splošnimi zakonitostmi človekovega razvoja v skladu z njegovim spolom in starostjo).
kulturno skladnost(vzgoja mora biti zgrajena v skladu z vrednotami in normami nacionalne kulture, v tem primeru pravoslavja, in značilnosti, ki so značilne za tradicije določenih regij).
Posvetna narava izobraževanja in zakonitost(skladnost z veljavno zakonodajo Ruske federacije).
Glavni rezultat, ki bi si ga zelo želel, je, da otrok usvoji večne človeške vrednote: usmiljenje, sočutje, ljubezen do resnice; v njegovem stremljenju k dobremu in zavračanju zla.
Pomemben cilj in namen programa je spodbujanje oblikovanja svobodne, ustvarjalne osebnosti s čutom za dostojanstvo in spoštovanje do ljudi, osebnosti z razvitimi spoznavnimi interesi, estetskimi čustvi, z dobro moralno podlago. Takšna osebnost se oblikuje vse življenje, njeni temelji pa so postavljeni že v predšolski dobi.
Predlagani program duhovne in moralne vzgoje želi doseči naslednje rezultate.
- Otrokova asimilacija kreposti, njegova usmerjenost in odprtost do dobrote, stanje bližine duše, notranjega sveta do Najvišjega.
- Oblikovanje pozitivnega odnosa otroka do sveta okoli sebe, drugih ljudi in sebe, hierarhije odnosov z odraslimi in vrstniki, ustvarjanje optimistične otroške slike sveta.
- Potreba in pripravljenost pokazati sočutje in empatijo.
- Subjektivno psiho-čustveno počutje.
- Vzgajanje občutka domoljubja, potrebe po nesebičnem služenju v dobro domovine.
- Uvajanje v izkušnjo pravoslavne kulture, seznanjanje z oblikami tradicionalnega družinskega načina življenja, razumevanje svojega mesta v družini in morebitno sodelovanje pri gospodinjskih opravilih.
- Aktiven odnos do dela.
- Odgovornost za svoja dejanja in dejanja.
IV . Vzgoja duhovnih in moralnih kvalitet v družini
Otrok se je rodil, da bi postal razumen in prijazen človek. Naj vas ne bo strah ljubiti in uživati. Za vsakega otroka je nujno, da ga božate, nasmejite, se z njim pogovarjate in igrate, da ga imate radi in nežni. To ga bo naučilo ljubiti druge ljudi in uživati življenje.
To kažejo dosedanji poskusi vzgoje duhovne in moralne osebnosti najšibkejše mesto v tej dejavnosti je družina. Mnogi starši preprosto ne vedo, da ravno v predšolski dobi poteka asimilacija družbenih norm, moralnih zahtev in vzorcev vedenja, ki temeljijo na posnemanju. Zato je treba staršem pomagati spoznati, da je treba v družini najprej ohranjati in prenašati moralne in duhovne običaje in vrednote, ki so jih ustvarili predniki, in da so starši tisti, ki so odgovorni za vzgojo otrok.
Eden od problemov sodobnega izobraževanja je, da se v procesu izobraževanja ne spoštuje zgodovinska kontinuiteta generacij. Otroci so prikrajšani za zgled ljudi, ki so živeli v preteklosti, ne vedo, kako so ljudje reševali svoje težave, kaj se je zgodilo s tistimi, ki so šli proti višjim vrednotam, in s tistimi, ki so lahko spremenili svoje življenje, nam živ primer.
Družina ima vodilno vlogo pri oblikovanju osebnosti predšolskega otroka. V družini, zahvaljujoč občutku "živega človeškega okolja" in na podlagi opazovanih oblik vedenja odraslih, otrok pridobi prve sociokulturne izkušnje.
Otroci starejše predšolske starosti se poglabljajo v delovne zadeve odraslih, v rezultate njihovega dela, čutijo občudovanje do nesebičnih dejanj ljudi, željo po njihovem posnemanju. Zato je zgled očeta in matere tako pomemben.
Eden od vzrokov krize na duhovnem in moralnem področju sodobne družbe je uničenje tradicionalnih temeljev družine. Krizni pojavi v družinskem življenju so raznoliki
1. Moralne predstave o zakonu in družini so uničene
:
- zakonski odnosi v sodobnem svetu niso več izraz požrtvovalne ljubezni in duhovne enotnosti, ampak so se sprevrgli v manifestacijo grešne nagnjenosti padlega človeka k svojemu "jazu";
- ideja o potrebi po vseživljenjski zvestobi zakoncev in nerazvezljivosti zakonske zveze je skoraj popolnoma izgubljena (v Rusiji število ločitev še naprej hitro narašča);
- Poroka, vzgoja otrok se je začela dojemati kot težko in nezaželeno breme.
2. Temelji družine so poškodovani
:
- pravzaprav je hierarhija družinskih odnosov popolnoma porušena;
- izgubili tradicionalni način družinskega življenja;
- pretrgane rodovne in družinske vezi med generacijami,
- tradicionalni odnosi poslušnosti, spoštovanja, spoštovanja starejših so bili izrinjeni iz sodobnega življenja in nadomeščeni z aktivnim nasprotovanjem avtoriteti odraslih, ignoriranje mnenj staršev in učiteljev.
3. Tradicionalno dojemanje starševstva in otroštva je izgubljeno:
- kult življenjskega uspeha, materialne blaginje, poklicne in družbene rasti je povzročil katastrofalen upad družbenega ugleda materinstva in očetovstva;
- narašča število splavov, ki niso priznani kot hudi grehi (od 10 spočetih otrok se danes v Rusiji rodijo le trije);
- narašča število nezaželenih otrok, sirot z živimi starši, brezdomnih otrok;
4. Deformacija je prizadela tudi področje družinske vzgoje
:
- izgubljeno tradicionalno razumevanje družinske vzgoje kot prostovoljnega »krsta«, požrtvovalne starševske ljubezni, dela in prizadevanja za vzpostavitev duhovne skupnosti z otroki;
- nimajo veščin, da bi skupaj z otrokom živeli dogodke družinskega življenja, večina staršev poskuša "odplačati" osebno komunikacijo z otrokom z dragimi darili, računalniško in drugo opremo, pri čemer otroke prikrajša za aktivno sodelovanje in podporo;
- kontinuiteta pedagoške tradicije v družini je bila prekinjena, starši kažejo neverjetno nepismenost glede razvojnih in vzgojnih prioritet v različnih obdobjih otroštva, nimajo pojma o vzorcih oblikovanja duhovnega in moralnega sveta otroka;
- izguba tradicionalnih moralnih smernic s strani staršev vodi v dejstvo, da družina ne more obdržati mladih pred slabostjo, ampak jih pogosto spodbuja k grehu;
- predstavniki starejše generacije, ki so svoje otroke vzgajali v jaslih, vrtcih in pionirskih taboriščih, niso pripravljeni izpolniti socialne vloge starih staršev: ne poznajo tradicionalnih metod vzgoje majhnih otrok, izogibajo se aktivnemu sodelovanju pri vzgoji starejših vnukov, ne morejo pomagati otrokom in vnukom z modrim mentorstvom in srčnim sodelovanjem.
5. Posledica krize družine so številne težave iz otroštva.
:
- izjemno visok odstotek otrok z odstopanji od norme v zdravstvenem stanju, čustveno-voljnem razvoju in vedenju, večina težav je posledica kršitve družinskih starševskih in otrok-starševskih odnosov;
- procesi oblikovanja moralne sfere so moteni: pri majhnih otrocih asimilacija sistema moralnih standardov povzroča pomembne napake, šoloobvezni otroci nimajo veščin, da bi svoje vedenje uskladili z določenim sistemom moralnih pravil in smernic. , v mladinskem okolju vlada kult krute moči, neomejena prevlada materialnih vrednot nad duhovnimi;
- duhovna in moralna nerazvitost, pomanjkanje jasnih idej o pregrehi in vrlini potiskajo najstnike na pot alkoholizma, odvisnosti od drog, prostitucije, kriminala;
- naraščajoča generacija ruskih otrok ni oblikovala občutka odgovornosti do družine, družbe, naroda, države;
- zaradi duhovne in psihološke izpraznjenosti družinskih odnosov so otroci in mladostniki obremenjeni z bivanjem v hiši staršev, družino nadomeščajo z »zabavo« v družbah vrstnikov.
6. Sistem javne vzgoje in izobraževanja ne more spremeniti stanja, pozitivno prispevati k ponovni vzpostavitvi tradicionalnih družinskih vrednot;
- tema čistosti, ljubezni, zvestobe skoraj ne zveni v vsebinah izobraževalnih programov,
- v učnem načrtu šol ni predmetov "Duhovni in moralni temelji družine", "Osnove morale",
- Do sedaj poskusi uvedbe programov spolne vzgoje, valeološkega izobraževanja otrok in mladostnikov v izobraževalni sistem, polnih cinizma, niso bili popolnoma zatrti.
7. Sodobna družba je izgubila idejo o čistosti in čistosti
;
- v sociokulturnem prostoru, medijih, se teme družine, vzgojne usmeritve odpirajo izjemno redko, naključno in se utapljajo v toku sekundarnih informacij, vulgarnosti in slabosti.
- množična kultura in mediji so postali orodje moralne korupcije, spodbujajo nasilje, cinizem na področju družinskih odnosov, povzdigujejo grešne strasti "svobodne ljubezni", spolno promiskuiteto, vse vrste perverzij.
Iz trenutne krizne situacije obstaja le en izhod, pomagati krepiti družino:
1. Obnova tradicionalne vrednosti zakona, družine, prestiža materinstva in očetovstva v javnosti.
2. Oživljanje nacionalne kulturne, zgodovinske in verske tradicije.
3. Ustvarjalna rekreacija v sodobnih razmerah tradicionalnega načina življenja družbe in družine.
4. Oblikovanje v državi sistema socialno-pedagoške ter duhovne in moralne podpore za družinsko vzgojo.
Pri vzgoji otrok družine ne more nadomestiti nobena druga družbena institucija, ima izjemno vlogo pri spodbujanju oblikovanja otrokove osebnosti. V družinski komunikaciji se človek nauči premagovati svoj grešni egoizem, v družini se nauči, »kaj je dobro in kaj slabo«.
V družini se rodi občutek žive kontinuitete generacij, občutek vpetosti v zgodovino svojega naroda, preteklost, sedanjost in prihodnost svoje domovine.
Že od nekdaj je vzgojo dobrega značaja otroka, razvoj njegove sposobnosti za krepostno življenje določal način življenja matere in očeta, v kolikšni meri so bili starši sami lahko dober zgled. zanj. Brez zgleda in vodstva v dobroti otrok izgubi sposobnost oblikovanja kot osebe.
Ob upoštevanju vloge družine pri oblikovanju osebnosti najstnika je treba poudariti, da ni dovolj le, da starši razumejo svojo vlogo in so jo pripravljeni izpolniti. Potrebna je visoka raven moralne, estetske, duhovne, pravne kulture same družine kot sfere vzgoje. Družina je poklicana, da kulturo kot sistem duhovnih in moralnih vrednot spremeni v individualno moralno komponento osebnosti in vedenja svojih otrok, prenese kulturne informacije v njihovo zavest in občutke, zagotovi njihovo asimilacijo otroci, da na tej podlagi razvijajo duhovne potrebe, interese, motive, navade, da oblikujejo univerzalne človeške vrednote, spodobnost, moralni položaj in nenehno željo po znanju in samoizpopolnjevanju.
V zvezi s tem družina sama potrebuje duhovno in moralno vzgojo ter izboljšanje zdravja.
Očetovske in materinske linije vedenja v ruski družini so bile organsko združene v hierarhično zgrajeni družinski strukturi (vzpostavljeni red, struktura življenja), blagodejno so vplivale na oblikovanje otrokove duše in krepitev družinskih vezi.
Za vsakega svojega člana je družina šola ljubezni kot nenehne pripravljenosti razdajati se drugemu, skrbeti zanj, ga varovati. Na podlagi medsebojne ljubezni zakoncev se rodi starševska ljubezen, vzajemna ljubezen otrok do staršev, starih staršev, bratov in sester. Veselje in žalost v duhovno zdravi družini postaneta skupna: vsi dogodki družinskega življenja združujejo, krepijo in poglabljajo občutek medsebojne ljubezni.
Tradicionalni družinski način življenja je otroku pomagal spoznati življenje v njegovih različnih pojavnih oblikah in ga naučil, da se je temu življenju pridružil po svojih najboljših močeh. Na podlagi tradicionalnih duhovnih in moralnih temeljev družine je bila postavljena kasnejša družbena in duhovna sposobnost preživetja posameznika. Spoštovanje staršev, njihovo poslušnost so otroci dojemali kot pravilen in nujen pogoj za uspešno odraščanje. In mati in oče, ki sta se zavedala posebnosti svoje družinske službe in svoje dolžnosti dobre vzgoje otrok, sta razumela tako svetovni kot duhovni pomen modre pedagoške komunikacije v družini.
Vzgoja duhovne osebnosti je mogoča le s skupnimi močmi družine in vzgojne ustanove.
V . Ohranjanje duhovnega in moralnega zdravja otrok.
Ruska družba mora izvajati učinkovito državno politiko na področju duhovne in moralne vzgoje ter zaščite morale otrok, ki temelji na vrednotah, tradicionalno neločljivo povezanih z rusko kulturo, na katerih temelji prihodnost države, njeno ohranjanje in razvoj, gospodarski in socialna blaginja ruskega ljudstva sta neposredno odvisna.
Koncept državne politike na področju duhovne in moralne vzgoje otrok v Ruski federaciji
Namen koncepta.
Koncept opredeljuje nabor temeljnih državnih in javnih ukrepov za ustvarjanje pogojev za oblikovanje duhovne in moralne podobe mlajše generacije, ki temelji na tradicionalni miselnosti, varovanje njihovega duševnega in moralnega zdravja, kar bo pripomoglo k zagotavljanju pogojev za ohranjanje in razvoj ruske državnosti ter nacionalne in kulturne identitete ruske družbe na podlagi nacionalnih tradicij in vrednot.
Pogoji in faze izvajanja koncepta Predvideno obdobje izvajanja koncepta - 2008-2015.
I. stopnja - 2008-2010(oblikovanje ustreznega organizacijskega in pravnega okvira, odobritev zakonodajnih novosti v več regijah Ruske federacije, spremljanje prakse kazenskega pregona in prilagoditev sprejete zakonodaje ob upoštevanju rezultatov spremljanja, začetek izvajanja predlaganih ukrepov) koncepta v celoti);
II stopnja - 2011-2015(celotna izvedba predlaganih ukrepov ob upoštevanju rezultatov izvedbe I. faze).
Kot rezultat izvajanja koncepta se pričakuje zmanjšanje resnosti duhovne in moralne krize med mladoletniki in v ruski družbi kot celoti, kar se kaže v naslednjih pričakovanih rezultatih: vsaj do ravni iz leta 1986.
2. Zmanjšanje števila splavov med mladoletnimi.
3. Zmanjšanje števila ločitev v družinah z zakonci, mlajšimi od 30 let.
4. Zmanjšanje števila sirot in otrok brez starševske skrbi, otrok zavračalcev.
5. Zmanjšanje števila spolno prenosljivih bolezni pri osebah, mlajših od 30 let.
6. znatno zmanjšanje stopnje uživanja drog, alkoholnih pijač, piva in tobaka pri mladoletnikih; stopnja smrti mladoletnikov zaradi prevelikih odmerkov, samomorov in število nesreč, povezanih z uživanjem psihoaktivnih snovi; zmanjšanje števila kaznivih dejanj in drugih kaznivih dejanj, povezanih z odvisnostjo od drog.
7. Zmanjšanje pogostosti uporabe nespodobnega in kulturno okrnjenega besedišča s strani mladoletnikov.
8. Poustvarjanje tradicionalnega za Rusijo moralnega okolja za otroško igro in znatno izboljšanje razmer na področju založništva otroških knjig.
9. Zmanjšanje števila kaznivih dejanj in drugih kaznivih dejanj, povezanih s prostitucijo, tudi mladoletnih.
10. Zmanjšanje števila najstniških in mladinskih ekstremističnih združenj ter števila njihovih članov.
11. Umik iz izobraževalnega procesa v državnih in občinskih izobraževalnih ustanovah učnih pripomočkov in programov, ki škodijo duhovnemu, moralnemu in psihološkemu zdravju in razvoju mladoletnih učencev.
12. Bistveno zmanjšanje (do popolne izločitve) verjetnosti, da se na trgu pojavijo otroške igrače, katerih oblika ali vsebina lahko škoduje telesnemu, duševnemu, duhovnemu in moralnemu zdravju in razvoju otroka.
13. Znatno zmanjšanje zmožnosti mladoletnikov za dostop do internetnih virov s pornografskimi, ekstremističnimi ali vsebinami, ki spodbujajo krutost, nasilje in izvrševanje nezakonitih dejanj.
14. Bistveno zmanjšanje (do popolne izključitve) dostopa otrok do video iger, računalniških iger, vključno s spletnimi igrami na internetu, iger na igralnih konzolah ter iger za mobilne in pametne telefone, ki po svoji vsebini niso primerne za starosti ali lahko škoduje telesnemu, duševnemu in duhovnemu ter moralnemu zdravju in razvoju otrok (ob upoštevanju njihovih starostnih značilnosti).
15. Zmanjšanje števila mladoletnikov, ki so zasvojeni z video igrami, računalniškimi igrami, vključno s spletnimi igrami na internetu, igrami na igralnih konzolah ter igrami za mobilne in pametne telefone.
16. Odprava obstoječe prakse odprtega trgovanja z erotičnimi izdelki na mestih, dostopnih otrokom.
Priloga 1
Zgleden program za duhovni in moralni razvoj
(Feoktistova T. G., Shityakova N. P.)
1. Tema. Ime
Glavna ideja teme: človek naj ceni svoje ime, ker so drugi ljudje slavili njegovo ime s svojim življenjem, dejanji, dejanji.
Pomen pregovora"Dobro je tam in tukaj, kjer jih kličejo po imenu." Kako izbrati ime za otroka. Imenski dan - imenski dan. Kako praznujejo rojstne dneve.
Ime osebe je njegova slava in dostojanstvo. Svetniki in slavni ljudje, ki so slavili svoja imena v zgodovini (na primer nadangel Mihael je premagal zlo, poveljnik Mihail Kutuzov je premagal sovražnika).
Ključne besede: ime, imenski dan, ljubkovalni naslov po imenu (na primer Lenochka, Lenok, Lenusya itd.).
Praktično gradivo za delo v vrtcu: krog virov "Moje ime"; igra-vaja "Izberite ljubkovalna imena za prijatelja"; pisanje zgodbe o svojem imenu; ogled ikon svetnikov, najbolj cenjenih v Rusiji.
Praktično gradivo za delo doma: z otrokom ugotovite pomen imena, ki ga nosi; razpravljati o ujemanju značaja, vedenja otroka z njegovim imenom; povejte o življenju ljubljene osebe, ljudi, znanih v zgodovini ali kulturi, katerih ime nosi otrok.
Literarna serija za pouk v vrtcu: A. Barto "Ime in priimek", B. Zhitkov "Kako so me klicali", V. Sukhomlinsky "Kakšno sled naj pusti vsak človek na zemlji."
Literarna serija za domače branje: Življenja svetnikov v zgodbah za otroke, R. Sef "Imaš eno ime", G. Yudin "Rdeče mesto"
Vizualni obseg: nominalne ikone, portreti najbolj znanih ljudi v zgodovini in kulturi Rusije.
2. Tema. družina
glavna ideja: družina je otok ljubezni, potrpežljivosti, poslušnosti, odrešitve.
Pomen pregovora"Kdor spoštuje svoje starše, nikoli ne propade za vedno." Osnovna pravila časti in spoštovanja starejših. Kaj uničuje družino (prepir, neposlušnost, napačna dejanja, zamere, lenoba). Kaj gradi družino (ljubezen, potrpežljivost, spoštovanje, medsebojna pomoč, nežnost). Slike sorodnikov (starši Serafima Sarovskega, varuška A. S. Puškina - Arina Rodionovna).
Ključne besede: družina, sorodniki, mati, oče, dedek, babica, bratje, sestre.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: pogovori o življenju, dobrih delih starih staršev; igra "Življenje moje družine"; krepitev pravila časti in spoštovanja starejših; tematski večer "Moja družina".
Praktično gradivo za delo doma: razmislite o družinskem albumu, pogovorite se o življenju in dobrih delih starih staršev in drugih sorodnikov; pogovor o družinskih dediščinah in tradicijah; ustvarite družinsko drevo.
Literarna serija za pouk v vrtcu: D. Gabe "Moja družina", V. Sukhomlinsky "Vsi prijazni ljudje so ena družina", "Babica počiva", "Rojstnodnevna večerja", B. Ganago "Pozabili so."
Literarna serija za domače branje: B. Almazov "Gorbushka", A. Maykov "Mati in otroci", V. Djačenko "Kaj čebele učijo otroke", "Velikodušna hči".
Vizualni elementi: družinske fotografije.
3. Tema. Beseda
glavna ideja: dobra beseda premaguje žalost in rešuje nadloge, a hudobna beseda uničuje in povzroča bolečino.
Ključne besede: hvala, prosim, bodi prijazen, dragi, prijazen, veličasten, oprosti, oprosti, reši in usmili se.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: krožek virov "Dajem besedo", vaje "Pohvala", "Daj besedo prijatelju", "Daj besedo svoji najljubši igrači", igre "Čarobni stol", "Glade of Good" ”, delo z lutko, pogovor o problematičnih situacijah.
Praktični material za delo doma: ustvarite hranilnik prijaznih ljubečih besed; vse družinske člane naučite, da vsak dan uporabljajo prijazne, nežne besede.
Literarna serija za pouk v vrtcu: V.A. Sukhomlinsky "Rocker-brat, dober dan", "Pozdravi osebo", "Lepe besede in lepa dejanja", "Zakaj pravijo" hvala "," Dobro zdravje, dedek.
Literarna serija za domače branje: P. Polyakov "Dar besede", "Ne hitite z jezikom", B. Ganago "Zahrbtne besede", "Beseda je izginila", "Varševalne besede", "Kruti poskusi" , "Duh in beseda".
Vizualna vrsta: video film A. Vladimirova "Čarobne besede".
4. Tema. vest
glavna ideja: vest živi v nas, pove nam, kako ravnati v težki situaciji, kako narediti svoje srce čisto.
Pomen pregovora"Oči so merilo, duša je vera in vest je zagotovilo."
Ključne besede: vest, nasvet, sporočilo, čisto srce.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: nenehno se posvetujte s svojo vestjo: "Ali je dobro, kar delam?", Upoštevajte primere vestnih dobrih dejanj otrok.
Praktično gradivo za delo doma: razpravljajte o primerih vedenja in dejanj ljubljenih.
Literarna serija za pouk v vrtcu: V.G. Djačenko "Zgodbe za otroke", V.A. Sukhomlinsky "Glass Man", "Lepa in grda", "Ne pozabi na pomlad", "Zdravnik je zbolel".
Literarna serija za domače branje: V.G. Djačenko "Zgodbe za otroke", K.D. Ushinsky "Brat in sestra", D. Panteleev "Iskrena beseda".
5. Tema. Hvaležnost in nezadovoljstvo
glavna ideja: za vse, kar se nam zgodi, se moramo zahvaliti.
Pomen pregovorov"Zapomni si prijateljstvo, a pozabi zlo", "Za dobro se ne plača z zlom." Ljudje niso vedno prijazni, delajo napake. To moramo razumeti in se naučiti odpuščati, ne puščati jeze v srcu.
Ključne besede: hvala, hvala, pozdravljeni, oprostite, oprostite.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: igra "Zberi zahvalne rože", izdelava daril za otroke; Hvala za trening.
Praktično gradivo za delo doma: naučiti otroke, da se zahvalijo za vsako dobro delo, storitev, za to, kar so storili za nas, da z lastnimi rokami naredijo darila za ljubljene.
Literarna serija za pouk v vrtcu: V.A. Sukhomlinsky »Težko je biti moški«, »Zakaj pravijo »hvala«, »Nehvaležnost«, »Povej osebi »zdravo«, »Lepe besede in lepa dejanja«.
Literarna serija za domače branje: B. Ganago "Diamantne solze", V. Oseeva "Obiskovalci", P. Polyakov "Dve cesti", "Radost".
6. Tema. dobro in zlo
glavna ideja: dobro ustvarja, zlo pa uničuje. Vse, kar naredimo, se vrača k nam in našim bližnjim. Ko na zlo odgovorimo z zlom, uničimo svet v duši, v mislih, občutkih.
Pomen pregovora Dobro sej, dobro pokropi, dobro žanj, dobro podari.
Ključne besede: prijaznost, prijaznost, prijaznost, dobrohotnost.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: razprava o vsakdanjih situacijah; testna šala; lutkovno gledališče s Petruško; igra "Otoki", "Sledi življenja".
Praktično gradivo za delo doma: nenehno vadite otroke pri dobrih delih, spodbujanju, opominjanju, dajanju navodil.
Literarna serija za vrtec: E. Moshkovskaya "Kdo je najprijaznejši", "Vsakdo ima svojega" (estonska ljudska pravljica), K.G. Paustovski "Topel kruh", E. Permjak "Najbolj grozen".
Literarna serija za domače branje: otroška Biblija, V. Majakovski "Kaj je dobro in kaj slabo", T.A. Hoffman "Skrivnost", A. Barto "Vovka - prijazna duša", S.Ya. Marshak "Zgodba o neznanem junaku".
7. Tema. velikodušnost in pohlep
glavna ideja: z velikodušnostjo delamo dobro za druge in zase, ker pridobimo veselje v duši, ljubezen prijaznost. Pohlepa se lahko znebiš, če daješ brez štetja, brez razmišljanja o opravljenem dobrem.
Pomen ruskega pregovora"Ne hvali se s srebrom, hvali se z dobrim."
Ključne besede: veselje, hvaležnost, velikodušnost, darilo.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: krog želja in zahvale na temo "Radodarnost"; razprava o vsakdanjih situacijah; igra "Semafor"; lutkovna predstava; testna šala.
Praktično gradivo za delo doma: naučite se deliti z drugimi, kar imate.
Literarna serija za vrtec: V.A. Sukhomlinsky "Greedy boy", "Cutlet like a stone", "Metal ruble", A. Grebenshchikov "ABC of Wisdom".
Literarna serija za domače branje: V. Pechersky-Melnikov "Sirota Grunya", V. Dorofeev "Pohlepni pes", "Revni bogataši" (japonska pravljica), "Kdo je prijaznejši" (kurdska parabola), "Berač" in sreča« (arabska pravljica).
8. Tema. Resnica in laž
Glavna ideja: od laži človek trpi, trpi, zboli, njegovo razpoloženje se spremeni; Resnica posvečuje človekovo življenje, ga čisti umazanije, osvobaja zla.
Pomen pregovora"Resnica ljubi svetlobo, laž pa temo."
Ključne besede: poštenost, resnicoljubnost, pretvarjanje, prevara, laži.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: reševanje problemskih situacij; delo z lutko (Baba Yaga je odsotna); lutkovno gledališče "Lažnivec"; igra "Otoki"; testna šala; krog želja in zahval »Od srca do srca«.
Praktično gradivo za delo doma: naučiti otroke, da ne goljufajo, da držijo obljubo.
Literarna serija za vrtec: V.A. Sukhomlinsky "Tudi rože so postale rdeče od sramu", "Kako so fantje jedli med", "Zakaj se je Sereža sramoval", "Ne bom več delal tega".
Literarna serija za domače branje: L. Tolstoj "Lažnivec", "Krava", "Kost", V. Nosov "Karasik", V. Oseeva "Kaj je lažje."
9. Tema: Zavist in dobrohotnost
glavna ideja: bodi srečen s tem, kar imaš; zavist škodi človeku, razjeda njegovo dušo, kakor rja razjeda železo.
Pomen pregovora: "Zavistne oči ne poznajo sramu."
Ključne besede in besedne zveze: vesel sem zate, žalosten sem zate, vesel sem tvojega uspeha, vesel sem tvojega dobrega razpoloženja.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: krog virov "Srečen sem, ko ..."; razprava o vsakdanjih situacijah; igra "Čarobni stol"; testna šala; Namizna tiskana igra "Ne zavidaj".
Literarna serija za vrtec: T. Vitekam "Zavist - siva z rumenimi lisami", V. Sukhomlinsky "Težko je biti moški."
10. Tema. Ubogljivost in trma.
glavna ideja: ne delaj, kar hočeš, ampak delaj, kar potrebuješ.
Pomen pregovora"Kdor koga ljubi, ta ga posluša."
Ključne besede in besedne zveze: ubogljiv, trmast, nasvet, poslušaj.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: igre "4 elementi", "Gluhi telefon", "Zaženi ukaz"; reševanje problemskih situacij; igre skic; testna šala.
Praktično gradivo za delo doma: vaja v pravilih poslušnosti: "ne delaj, kar hočeš, ampak delaj, kar potrebuješ"; navaditi izpolnjevati zahteve, navodila.
Literarna serija za vrtec: V.A. Sukhomlinsky "Kdo naj gre po drva", A. Karaliychev "Poredni otroci", V. Belov "Brook", N. Artyukhova "Težak večer", P. Polyakov "O poslušnosti".
Literarna serija za domače branje: B. Ganago "Hči", "Pokliči me oče", V.G. Djačenko "Konec koncev je to moja mlajša sestra", "Kaj čebele učijo otroke".
Vizualna vrsta: video film A. Vladimirova "O luni".
11. Tema. trdo delo in lenoba
glavna ideja: človek rad dela (se trudi), da preizkusi sebe, svojo moč; doživite veselje do rezultata.
Pomen pregovorov s "Vzrok - čas, zabava - ura."
Ključne besede in besedne zveze: brez dela ni dobrega, potrpežljivost in trud bosta vse zmlela.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: igra: "Zmorem sam"; razvoj modela delovnih dolžnosti (za kotiček narave, dolžnost); proizvodnja iger, igrač za otroke; testna šala.
Praktično gradivo za delo doma: omogočiti otroku izbiro pri opravljanju osnovnih gospodinjskih obveznosti in spremljati njihovo izvajanje; sodelujejo pri skupnem izvedljivem delu (delo na vrtu, na vrtu itd.).
Literarna serija za vrtec: V.A. Sukhomlinsky “Vsak človek bi moral”, V. Oseeva “S svojimi rokami”, V. Musatov “Kako je prišel kruh na mizo”, V. Oseeva “Sinovi”, P. Polyakov “O marljivosti”, I. Rutenin “Tri sestre ”.
Literarna serija za domače branje: V. Sukhomlinsky "Sreča in delo", "Pek in krojač", "Razmišljaj pravilno o delu", Življenje Sergija Radoneškega.
Vizualna vrsta: M. Nesterov "Dela sv. Sergija."
12. Tema. Usmiljenje in krutost
glavna ideja: srce je lahko sladko, sposobno ljubiti in kruto, ne čuti sočutja in ljubezni.
Ključne besede in besedne zveze: usmiljenje, brezbrižnost, tolažba, usmiljenje, skrbi, sočustvujem s tabo, žal mi je zate.
Praktično gradivo za delo v vrtcu: razprava o vsakdanjih situacijah; igre "Ljubim te", "Čarobni stol", "Glade of goodness"; izdelava daril za otroke; testna šala.
Praktično gradivo za delo na domu: pokazati primere pomoči, usmiljenja, sočutja ljudi, ki so nam blizu; poglejte družinski album; učiti biti sočuten in pozoren do svojih ljubljenih; pomagati tistim v stiski (knjige, stvari, igrače itd.).
Literarna serija za vrtec: V.A. Sukhomlinsky "Ljubljeni sin", "Gozdna hiša", "Lepe besede in lepa dejanja"; Sveto pismo (»Prilika o usmiljenem Samaritanu«), L. Strelkova »Čas je, čas je, veselimo se«, P. Polyakov »Tolažba«, »Blagor usmiljenim«.
Literarna serija za domače branje: F.M. Dostojevski "Dragi peni", Z. Tonelius "Trije rženi klaski", E. Koshevaya "Moj sin", I. Rutenin "Modri car", "Dve darili" (ljudska pravljica).
Vizualna vrsta: video film A. Vladimirova "O grlici in kači".
Dodatek 2
Glavne oblike dela z družino.
Oblike dela z otroki.
- Obšolske dejavnosti, pogovori, igre moralne in duhovno-moralne vsebine.
- Ročna dela in vse vrste ustvarjalnih umetniških dejavnosti otrok.
- Prirejanje skupnih počitnic.
- Ogled diafilmov, filmskih trakov, uporaba zvočnih posnetkov in tehničnih učnih pripomočkov.
- Izleti, ciljni sprehodi (po mestu, okrožju, v regijskem središču).
- Tematski večeri estetske usmeritve (slikanje, glasba, poezija).
- Organizacija razstav (skupne dejavnosti otrok in staršev).
- Uprizarjanje glasbenih pravljic duhovne in moralne vsebine.
- Ustvarjalni večeri.
- Organizacija sobivanja dogodkov za odrasle in otroke.
Oblike dela s starši .
- Roditeljski sestanki o duhovnih in moralnih temah;
- Predavalnica za starše;
- Odprte demonstracije izobraževalnega procesa;
- Večeri vprašanj in odgovorov;
- Izvajanje skupnih izobraževalnih dogodkov (razstave, tekmovanja, seminarji za starše-razgovori na podlagi dialoga, tematski seminarji z uporabo VŽU);
- Izbirni razredi skupaj s starši: spraševanje in testiranje staršev, da bi ugotovili napake in popravili proces duhovne in moralne vzgoje v družini;
- Individualna posvetovanja specialistov;
- Vizualne vrste dela: informacijska stojala za starše, mape, mape, razstave otroškega dela, didaktične igre, literatura;
- Izleti;
- obiski na domu;
- Vzdrževanje socialnega zemljevida z namenom preučevanja, posploševanja in širjenja izkušenj družinske vzgoje;
- Individualno delo z otroki na domu (vodenje zvezka o čustvenem razvoju otroka);
- Prazniki, predstave, imenski dnevi otrok skupaj s starši;
- Skupni obiski bogoslužja in sprehodi po samostanu;
- Pomoč staršev v vrtcu (polepšanje ozemlja, sodelovanje pri pripravi počitnic, manjša popravila, opravila).
Dodatek 3
Koncept državne politike na področju duhovne in moralne vzgoje otrok v Ruski federaciji
Koncept so razvili in pripravili Javna zbornica Ruske federacije, Javni svet Centralnega zveznega okrožja in poslanci Državne dume. Zaslišanja organizirajo trije odbori Državne dume Ruske federacije in Javna zbornica Ruske federacije.
Koordinatorji projekta - Alexandra Ochirova, predsednica Komisije javne zbornice za socialno in demografsko politiko; član javne zbornice Ruske federacije, predsednik javnega sveta osrednjega zveznega okrožja Evgeny Yuryev; Predsednica odbora državne dume za družino, ženske in otroke Elena Mizulina.
KRATEK OPIS POJMA
Svetovne zgodovinske izkušnje kažejo, da gospodarski dosežki države in materialna blaginja državljanov sami po sebi ne zagotavljajo duhovnega in moralnega razvoja družbe. Na trdnih duhovnih in moralnih temeljih se oblikuje stabilna miselnost naroda, ki zagotavlja njegovo zgodovinsko sposobnost preživetja. Narod, ki je izgubil duhovno, moralno, nacionalno in kulturno identiteto, je brez obrambe pred izzivi zgodovine. Sedanjost in prihodnost ruske družbe in države določata duhovno in moralno zdravje ljudi, skrbno ohranjanje in razvoj njihove kulturne, duhovne in moralne dediščine, zgodovinskih in kulturnih tradicij ter norm javnega življenja ter ohranjanje kulturna dediščina vseh narodov Rusije.
Trenutno stanje na področju moralne vzgoje otrok v Ruski federaciji. Trenutno je ruska družba, vključno z mlajšo generacijo, kljub nekaterim pozitivnim trendom v družbeno-ekonomskem razvoju Ruske federacije v 2000-ih, še vedno v stanju sistemske duhovne in moralne krize.
Obseg duhovne in moralne krize mlajše generacije in ruske družbe kot celote je takšen, da po številnih kazalnikih, ki označujejo njene manifestacije (zasvojenost z drogami, število samomorov otrok, obseg uživanja alkohola in tobaka, število splavov med mladoletniki, število socialnih sirot, stopnja nasilja v družbi itd.), se je družba približala robu, ki mu lahko sledijo nepovratni procesi duhovne, moralne in fizične degradacije, dejanske degeneracija ruskega ljudstva.
1. V odnosu z otrokom se držite »pozitivnega modela«. Pohvalite ga vsakič, ko si to zasluži, izpostavite tudi manjše uspehe. Ne pozabite, da predšolski otroci ignorirajo graje in pripombe, vendar so občutljivi na najmanjšo pohvalo.
2. Ne zatekaj se k fizičnemu kaznovanju. Vaš odnos z otrokom mora temeljiti na zaupanju, ne na strahu. Vedno mora čutiti vašo pomoč in podporo. Skupaj rešujte težave.
Pogosteje recite "da", izogibajte se besedam "ne" in "ne".
3. Zaupajte mu nekaj gospodinjskih opravil, ki jih je treba opraviti vsak dan (iti po kruh, nahraniti psa ipd.) in v nobenem primeru tega ne opravljajte namesto njega.
4. Izogibajte se precenjenim ali, nasprotno, podcenjenim zahtevam za otroka. Poskusite mu postaviti naloge, ki ustrezajo njegovim sposobnostim.
5. Določite okvir otrokovega vedenja – kaj sme in kaj ne. Permisivnost zagotovo ne bo prinesla nobene koristi.
6. Ne vsiljujte mu strogih pravil. Vaša navodila naj bodo navodila, ne ukazi. Zahtevajte izvajanje pravil glede njegove varnosti in zdravja v odnosu do ostalih ne bodi tako izbirčna.
7. Otrokovo provokativno vedenje je njegov način, da pritegne vašo pozornost. Preživite več časa z njim: igrajte se, učite se pravilnega komuniciranja z drugimi ljudmi, obnašanja na javnih mestih, prečkanja ulice in drugih socialnih veščin, duhovnih in moralnih kvalitet.
8. Doma bi morali otroku ustvariti mirno okolje. Idealno bi bilo, če bi mu dali ločeno sobo
9. Ne dovolite mu, da dolgo časa sedi pred televizijo.
10. Zapomni si! Vaša umirjenost je najboljši zgled za otroka.
11. Pri otroku dvignite zanimanje za "dobro".
Dodatek 5
Abrahama in njegovih gostov.
O lga Kljukina
Abraham je bil preprost nomad in je pred davnimi časi živel v Mezopotamiji, v mestu Ur na Kaldejcih – v današnjem Iraku.
Nekega dne mu je Gospod rekel: »Zapusti hišo svojega očeta, zapusti svojo domovino in pojdi v deželo, ki ti jo bom pokazal. Tam bom naredil iz tebe velik narod in poveličal bom tvoje ime.«
In Abraham je takoj verjel Bogu. Ni postavljal nepotrebnih vprašanj, ni podvomil niti v eno besedo. Skupaj z ženo Saro, nečakom Lotom, služabniki in mačko so se odpravili na težko pot proti vzhodu, kamor je nakazal Gospod.
V novih deželah je Abraham kmalu zelo obogatel: imel je veliko zlata, srebra in živine. Svojih sosedov, ki so bili vajeni živeti od ropov in ropov, ni nikoli prvi napadel, če pa je bilo treba, se je branil. Branil je tudi svojega nečaka Lota pred bojevitimi sosednjimi knezi.
Od vsega, kar je tvoje, ne bom vzel niti niti in pasu iz čevljev, «je hkrati rekel sovražnikom in zavrnil plen.
In vsi so se čudili prišleku, v čigar duši ni bilo niti kapljice pohlepa ali izdaje.
Jaz sem tvoj ščit in tvoje plačilo bo veliko, - je nekoč rekel Bog svojemu izbrancu in napovedal, da bo zaradi njegove zvestobe Abrahamov potomec nešteto, kot zvezde na nebu.
V znamenje zaveze mu je Gospod celo spremenil ime – v Abrahama, in ukazal, naj se njegova žena odslej imenuje Sara. Takrat sta bila Abraham in Sara že stara in nista imela otrok. Od kod bodo prišli nešteti potomci?
Toda Abraham je spet brezmejno verjel Gospodu.
Nekega poletnega dne je Abraham sedel blizu šotora in zagledal tri tujce. Stoletni starešina je tekel gostom naproti in jih vabil, naj se odpočijejo in okrepčajo s poti. Z ženo sta navajena gostiti vse brez izjeme.
A to niso bili navadni popotniki.
Čez eno leto bom spet pri vas, - je rekel eden od neznancev, - in vaša žena Sarah bo imela sina.
Sarah je slišala te besede in se od srca nasmejala.
Zakaj se smeje? Je kaj za Gospoda? je bil presenečen neznanec.
Tisti dan je Abrahama obiskal sam Gospod v podobi Svete Trojice, da bi izpolnil svojo zavezo. In ob določenem času je devetdesetletna Sarah rodila Izaka, od katerega so šli njegovi številni potomci.
Ni naključje, da Abrahama imenujejo oče vernikov. Vsem je pokazal, kako preprosto in močno je treba ljubiti Boga.
brezove zgodbe .
Upanje Golovko
Nekega poletnega jutra sta Shunya in Koksik prišla iz koče in začela razmišljati, kaj bi jima bilo zanimivo početi.
Zdaj, če bi v našem Šiškinovem gozdu rasle palme, bi se lahko igrali na puščavskem otoku, - se je Koksik ozrl. »In tukaj imamo najbolj navadna drevesa.
Njegove besede je slišala leteča sraka.
Za mano! je veselo ukazala. - Zdaj vam bom pokazal nenavadno drevo!
In odletela je globoko v gozd in vabila malčke, naj ji sledijo. Končno je sraka sedla na vrh breze in slovesno oznanila:
Tukaj je drevo. Breza je rešiteljica! Navsezadnje je večkrat rešila ljudi pred neizogibno smrtjo. Na primer, nekoč je lovec zgodaj spomladi šel v gozd in se izgubil. Pojedel je kruh, ki ga je prinesel od doma, popil vso vodo ...
M-ja, - je rekel Koksik. - Kljub temu ni zaman, da vzamemo sendviče s seboj na sprehod ...
Kdo mu je torej pomagal? je vprašal Shun.
Breza! In vse zato, ker je lovec vedel eno od njenih skrivnosti. Na brezovem lubju je naredil čeden rez - iz njega je kapljal brezov sok. Tukaj je vaša hrana in pijača.
Tudi jaz sem poskusil ta sok. Res je okusno in zdravo! Shun je potrdil. - Šele takrat je treba rez na brezi namazati z mazilom za drevesa, smolo ali voskom, sicer se drevo posuši!
Ne skrbi, Šunja, drvar je imel s seboj svečo, zato je to storil! - Torej ... Lovec se je osvežil s tem sokom, nato je nabral suhih brezovih vej in zakuril ogenj, da ne bi zmrznil. Ogenj se je hitro razplamtel, a je bilo tako vroče! Lovec je počival ob ognju, zjutraj pa našel pot do hiše ...
In vem, zakaj je bil ogenj tako vroč. Rakun nam je povedal, da brezova drva najbolj gorijo! Dajejo posebno toploto, «je spomnil Koksik.
Tako je. In nekako je breza rešila mornarje pred grozno boleznijo - skorbutom. je nadaljeval Soroka. - Zaradi te bolezni je celotni posadki grozila smrt. Toda ob privezu na oddaljeno obalo so se mornarji spomnili ene preproste stvari. Toda zelo močno zdravilo - decoction listov in mladih vejic breze. Celotna posadka je začela piti to decokcijo in bila rešena. Ni naključje, da iz breze izdelujejo koristna zdravila. In tudi pohištvo. Posoda, vse vrste igrač za otroke, obrti ...
In breza je zelo lepa, - je tiho rekla Shunya.
Kot v belem sarafanu! Hvala, Sraka, za zanimive brezove zgodbe.
Sraka je odletela, Shunya in Koksik pa sta dolgo stala na jasi in občudovala brezo.
Ali pa so morda v našem gozdu vsa drevesa nenavadna, če o njih izveste več? je pomislil Koksik.
Literatura
2. Averina N.G. O duhovni in moralni vzgoji mlajših šolarjev./N.G. Averina // Osnovna šola - 2005 - št. 11
3. Revija "Sodobni vrtec" št. 5, 2008
4. Petrakova T.I. Duhovni temelji moralne vzgoje. - M: 1997
5. Zoburn V., Kravtsova M. Duhovno in telesno zdravje otroka: Vodnik za družino z navodili duhovnika in nasveti pediatra. - M.: 2001
6. Etika in psihologija družinskega življenja: berilo za učitelja. I. del Otok duhovnega življenja. - M.: 1997
7. "Shishkin Forest" / revija, - 06.2011, - št. 6.
Občinska vladna ustanova
"Oddelek za šolstvo
okrožje Petukhovsky"
