Dan zimskega solsticija pri Keltih. Kolo leta, keltski prazniki

Kolo leta

Naši predniki so bili pozorni na povezavo človeka s spreminjanjem letnih časov na Zemlji, praznovali so dneve, ki jih lahko imenujemo prelomnice. Ostanki številnih ljudskih običajev kažejo na pomen odnosa med človekom in naravo, toka in menjavanja ciklov letnih časov in Sonca. V Wicci so te tradicije obnovljene in vtkane v osem praznikov wiccanskega leta, imenovanih Sabati.

Od osmih praznikov, ki jih praznujejo čarovnice, so štirje neposredno povezani z astronomskimi dogodki: zimski in poletni solsticij ter spomladansko in poletno enakonočje. Datumi osmih sobot na južni in severni polobli so obrnjeni (kot je prikazano v dveh sosednjih stolpcih) zaradi dejstva, da ko je na eni polobli zima, je na drugi poletje in obratno.

SONČNE POČITNICE

Štirje sončni prazniki v wiccanski tradiciji imajo vsak svoje ime. Zimski solsticij se imenuje Yule (Yu1e - to ime izhaja iz skandinavske besede Yu1, kar pomeni "kolo"). Verjamemo, da so naši nordijski predniki ta čas označili kot obdobje ustavitve, zaključka, točko na vrtljivem kolesu leta, ki zaključi cikel.

Poletni solsticij se imenuje Litha, izvor te besede pa je manj očiten. Nenavadno pomeni tudi »kolo«, čeprav simbolizira druge dogodke (glej str. 68-69). Spomladansko enakonočje, včasih imenovano "praznik dreves", je med Wiccani najbolj znano kot Ostara. Ta praznik je poimenovan po tevtonski boginji plodnosti (Eostre med Anglosasi) in slavi ponovno rast in ponovno rojstvo Zemlje. Jesensko enakonočje se imenuje modron, kar pomeni "mati". Modron je univerzalna mati, vidik boginje, odgovoren za plodnost in rast, ki ustreza sezoni žetve in nabiranja sadja.

Če si leto predstavljamo kot kolo, z badnjem na severu in litom na jugu (na južni polobli obratno), bosta ostala dva sončna praznika strogo na vzhodu in zahodu. Vmes so štirje sabati, ki se imenujejo keltski prazniki ognja. Čeprav so omejeni na približne koledarske datume, so bolj prilagodljivi in ​​mnoge čarovnice jih raje praznujejo ob prvi polni luni (ali drugi lunini fazi) po pojavu določenih rastlin.

KELTSKE OGNJENE PRAZNIKE

Prvi med njimi, če se premikate po kolesu od vzhoda proti zahodu, začenši od zimskega solsticija, je Imbolk, katerega ime izhaja iz ovčjega mleka - "ovčje mleko". Tradicionalno se praznuje ob najbližji polni luni, potem ko se pojavijo prve otoplitve. Močno je povezan s keltsko boginjo ognja Brid (imenovano tudi Brigid) in se zato pogosto imenuje Bridski festival.

Imbolc označuje prebujanje narave, prve znake pomladi, prve otoplitve in rojstvo jagnjet. Gremo naprej po kolesu: med Ostaro in Lito stoji Beltane, kar pomeni »svetel ogenj«. Bel-tine se praznuje, ko glog zacveti ali ob prvi polni luni po tem. Beltane je praznik, ki pozdravlja Zemljo in njeno rodovitnost v vseh oblikah: rastlinah, pticah in živalih in je povezan z zelenim možem, duhom ali bogom narave.

Med Lytho in Modronom je festival Lughnasadh ali Lammas, ki se praznuje na dan, ko se reže prvi snop, ali na prvo polno luno po tem. Lughnasadh je praznik žetve in žetve, dan blagoslovov in spoštovanja duhov, ki so pomagali žitom dozoreti. Končno se med Modronom in Yulom praznuje Samhain, kar pomeni »prva zmrzal«. Kot že ime pove, se ta praznik včasih praznuje ob prvi zmrzali ali ob prvi polni luni po njej (glej datume za obe polobli v tabeli na strani 50). To je praznik prednikov, dan mrtvih in tudi novo leto starih Keltov, dan, ko je topla sezona za seboj in nastopi tema, ki vodi do badnja.

Starodavni prazniki ognja imajo tradicijo, po kateri se začnejo ob sončnem zahodu prejšnjega dne in končajo ob sončnem zahodu naslednji dan. To pomeni, da če praznujete Beltane 1. maja, se praznik začne ob sončnem zahodu 30. aprila in konča ob sončnem zahodu 1. maja.

Tukaj je torej osem Wiccan Sabatov, napere Kolesa leta. Spoznavanje tradicij in pomenov različnih praznikov vam bo pomagalo bolje razumeti poganska verovanja. Če sami izkusite, kako čarovnice delujejo s spremembami Gaje, vam bo to pomagalo uglasiti se z ritmi duha narave in bolje razumeti spremembe, ki se dogajajo v vašem življenju.

Ko se boste poglobili v preučevanje praznikov, boste razumeli, da je vsaka sobota trenutek počitka na kolesu leta, ki se neprenehoma vrti. Lita označuje najdaljši dan v letu, vendar pravi, da se bodo po tem dnevi začeli zmanjševati. Spomladansko enakonočje je popolno ravnovesje dneva in noči, a za njim pride obdobje, ko je več svetlobe. To se zgodi z vsemi sončnimi prazniki in na bolj subtilni ravni z vsemi prazniki ognja. Vsak označuje spremembo v ciklu letnih časov in vsak nosi seme lastnega uničenja. Ko boste začeli slediti ciklu, boste sami razumeli globoke duhovne lekcije, ki jih ponujajo sobote.

Samhain - praznik mrtvih

Praznuje se zadnji dan oktobra na severni polobli in V prvi dan maja na jugu. Samhain se nahaja na sredini med Modron in Yule. Včasih ga razumemo kot začetek zime, je pa tudi dan mrtvih, ko se spominjamo in počastimo naše prednike. To je čarobni čas, ko se tančica med svetoma živih in mrtvih stanjša in Wiccani praznujejo smrt kot del življenja, kar ideji o odhodu v temo daje pozitiven pomen.

Kelti so imeli Samhain za glavno prelomnico leta, priložnost za začetek znova. Častitljivi menih Beda je v osmem stoletju ugotavljal, da je november v ljudstvu imenovan »krvavi mesec«, in ga povezoval s sezono klanja živali in priprave zalog za zimo. Poletje je že gorelo, pomirili smo se z mrtvimi in se pripravljali na zimo - naši predniki so ta dan lahko imeli za izhodišče, konec enega in začetek drugega cikla. Zato sodobni pogani ta praznik imenujejo keltsko novo leto. Čeprav Samhain dobesedno pomeni "prvi mraz" in je prvi med zimskimi počitnicami, praznuje tudi pripravljenost na spremembe.

ČOŠTENJE STARE BOGINJE

To obdobje je povezano z duhovi, duhovi in ​​mrtvimi, ki tavajo po zemlji. To je čas krone, enega od treh vidikov boginje, ki nas vodi skozi življenje, sočustvuje z nami in nas pospremi iz življenja v smrt.

Danes čarovnice praznujejo ta dan z obredom, v katerem imenujejo mrtve, jih častijo, se jih spominjajo in se z njimi pogovarjajo. Začenši s tistimi, ki so umrli v zadnjem letu, se spomnimo vse naše družine in prijateljev, nato pa skupaj vseh naših prednikov. Takrat se, pozabimo na žalost, veselimo in spominjamo novorojenčkov v tem letu, novih prijateljev in priložnosti, ki so nam bile dane.

Samhain služi kot opomin, da v življenju obstaja smrt, vendar obstaja tudi skrivnost ponovnega rojstva in premikanje cikla življenja naprej.

Yule - zimski solsticij

Yule označuje najkrajši dan v letu, ki mu sledijo najtežji zimski dnevi. Pesnik iz 16. stoletja John Donne je ta čas poimenoval »polnoč v letu«, ko je »kri vsega sveta zamrznjena«. Vendar pa božič prinaša s seboj paradoks: zimski solsticij označuje letno pomanjkanje sončne svetlobe in pozdravlja njegovo vrnitev. Zato se Iol imenuje tudi "vrnitev sonca".

Badnjak je čas, ko boginja rodi zvezdnega otroka, naši evropski predniki pa so to noč imenovali »noč materinstva«. Za čarovnice, ki častijo boga in boginjo, je zvezdni otrok bog sonca, ki bo do Ostare odrasel v mladeniča in bo skupaj z mlado boginjo, polno moči plodnosti, spočel novega zvezdnega otroka, in to v turn bo rojen na naslednji Yule.

Oživitev sonca

Ne glede na to, kako si predstavljamo dogajanje na božič, se simbolika ponovnega rojstva sonca odraža v naših praznikih. V najtemnejših časih, ko je Zemlja videti gola in prazna, v hišo prinesemo zimzelene rastline – bodikovko za zaščito, bršljan za zvestobo obljubam, omelo za rodovitnost. V prvih zimskih dneh nas spominjajo, da bo Zemlja spet ozelenela. Gostimo se, da olajšamo srce in delimo prijateljske vezi z drugimi, da se ogrejemo od znotraj, ko je vse videti brezbarvno in hladno. Pomen človeške družbe na božič je očiten, če pogledamo, koliko ljudi potuje na svete kraje, da bi z drugimi opazovali sončni zahod in vzhod. Člani moje skupine organizirajo ceilidh – srečanje z ljudsko glasbo in plesom – za našo skupnost ob praznovanju božiča.

Čeprav je površje Zemlje v tem temnem času brez razkošnega zelenja, še vedno pod snežnim pokrovom semena spijo in se pripravljajo na kalitev. Čarovnice sledijo njihovemu zgledu in temno sezono izkoristijo za potapljanje v globine uma in duha, meditacijo in pridobivanje novih idej, ki se bodo razvijale naprej. V ritualih praznovanja božiča iščemo nevidno Sonce: notranjo vitalno iskro, ki bo, ponovno napolnjena z energijo, podpirala naš duh in fizično moč ter nam pomagala preživeti zimo. Sveče, ki jih prižigamo, simbolizirajo našo željo po oživitvi našega notranjega Sonca. "Kakor v nebesih, tako na zemlji," pravijo modri.

Imbolc - Bridska pojedina

V času Imbolca se dnevi občutno podaljšajo in kaže, da zima popušča. V otopliščih poženejo prvi poganjki iz zemlje, snežne kapljice krasijo vrtove in gozdove. Imbolc označuje rojstvo prvih jagnjet in čas, ko ovce začnejo proizvajati mleko; zato je ta praznik povezan z molžo. V neki stari pesmi je mlekarica pomirila kravo, ki jo je molzla, tako da ji je povedala, da »sama sveta Brigida« molze »bele oblake na nebu«.

»Sveta Brigid«, omenjena v pesmi, je krščanska različica irske boginje ognja Brid, katere ogromne priljubljenosti med ljudmi krščanstvo ni moglo uničiti. Tudi med zgodnjimi snežnimi kapljicami sodobnih poganov je Brid zelo ljubljena in čaščena boginja, Imbolc pa velja za njen praznik. Brid deluje kot goreča zaščitnica žensk, otrok in novorojenih živali, kar se odraža v krščanski mitologiji, kjer je sveta Brigita pomagala pri rojstvu Marije. V Wicci pomaga rojevati tudi pomlad, to je božanstvo, ki s svojim ognjenim dihom ogreje Zemljo, da jo prebudi. Njegova vloga se razteza na pomoč pri novih začetkih na različnih področjih našega življenja.

SKRIVNI OBREDI

Imbolec je bolj praznik žensk; Tradicionalno v prvem delu praznovanja ženske izvajajo svoje obrede, o katerih se ne razpravlja zunaj kroga ali v prisotnosti moških. Seveda imajo tudi moški svoje misterije, ki jih izvajajo, medtem ko čakajo, da jih povabijo v krog kot častne goste. V Brid prinesejo darila, ki jih položijo ob vznožje kipa boginje, ki ga ženske oblečejo in okrasijo ter položijo v košaro. Med obredi se ji lahko približajo slavljenci in ji zašepetajo svoje skrivnosti in skrivne želje.

Brid je boginja zdravljenja, navdih pesnikov in zaščitnica kovačev ter drugih ljudi, ki se ukvarjajo s kovino. Je plamen v srcih pesnikov in tistih, ki si prizadevajo doseči svoje cilje, boginja navdiha in akcije, boginja preobrazbe. V Imbolcu, času prenove, praznujemo spremembe okrog nas in v nas ter obnavljamo svojo zavezanost, da naredimo svet boljši. Častimo iskro v sebi in krepimo naše zdravilne energije.

Ostara - spomladansko enakonočje

Ostara označuje spomladansko enakonočje, čas ravnovesja med dnevno svetlobo in temo, prelomnico, po kateri bo dan postal daljši od noči. Na severni polobli pade v krščanski postni čas. Je tudi praznik rasti, njegovo ime pa izhaja iz imena germanske boginje, katere simbol je bil zajec. Izraz "jezen kot marčevski zajec" je nastal kot rezultat opazovanja vedenja teh živali med sezono parjenja v tem letnem času. Zajci so zelo plodne živali in številne lunine boginje, povezane z ženskimi reproduktivnimi cikli, imajo zajca med svojimi simboli in totemi, kar pomeni spolnost in plodnost.

Danes je velikonočni zajček ustrahovan dedič simbola plodnosti zgodnjih poganov, vendar ga čarovnice kljub temu obravnavajo s spoštovanjem in ga prepoznavajo kot sodoben ostanek starodavne tradicije.

SIMBOL PLODNOSTI IN OBNOVE

Jajca že tisočletja povezujejo s tem letnim časom. Ta starodavni, predkrščanski simbol plodnosti, prenove in vitalnosti navdihuje sodobne pogane, da praznujejo Ostaro z barvanjem jajc. Včasih prazna pobarvana jajca obesijo na veje v središču svetega mesta. To so veje, ki so se zlomile pozimi ali ob spomladanskem vetru; Nikoli ne bi smeli odrezati veje z živega drevesa. Ker jajca simbolizirajo življenjski potencial, jih čarobno napolnimo z željami in upi, ki jih želimo uresničiti v tem letu.

Ostara je pravi čas, da ste v naravi in ​​sami opazujete, kako na drevesih nabreknejo brsti in kako gnezdijo ptice. To je čas, da pogledamo narcise – rože tega praznika – v njihovem naravnem okolju in razumemo, zakaj jih imenujemo »znanilke pomladi«. To je tudi idealen čas za iskanje ravnovesja v življenju; Med praznikom se včasih sprehodimo med dvema svečama, črno in belo, in se ustavimo, preden prestopimo ta prag poletja, da vprašamo Boga ali Boginjo, kako naj v življenju vzpostavimo ravnovesje, ki nam bo omogočilo nadaljnjo rast.

Beltane - čas zelenega človeka

Beltane praznuje začetek poletja. To je čas, ko se spoštuje in poveličuje Zeleni mož, spremljevalec boginje in starodavni duh Zelenega gozda. Pridruži se Marian, svoji majski kraljici.

Kako se vsi veselijo, pojejo, zvonijo!

Dolina cveti, zenit gori!

Vsak list na veji drhti,

Veseli žvižg ne preneha v gozdičkih.

Tako kot to veselje

prilega v prsi! —

poglej! in poslušaj!

dihaj! in Živi!

“MAJSKA PESEM”, J. GOETHE

Prevod A. Globa

To je čas Gerna - velikana z rogovi na glavi, zaščitnika Zelenega gozda in simbola plodnosti, rasti in sprememb. Ko jeleni po paritvenih bojih v maju odvržejo rogovje in boginja nosi zvezdnega otroka, Gern izjavi, da je pripravljen opustiti potepanje in zavzeti mesto poleg nje. Na Beltane Eve se nekatere čarovnice ob zori odpravijo v gozd, da bi »prinesle domov« glog. Za naše prednike je bil to čas spolne svobode. Ni presenetljivo, da je bilo na ta praznik veliko poganskih porok in zarok.

BLIZU ČAROBNEGA SVETA

Na kolesu leta Beltane stoji nasproti Samhaina; tako kot se pri Samhainu tanjša tančica med svetoma živih in mrtvih, se pri Beltanu zbližata svet smrtnikov in vil – nadnaravnih bitij.

Kelti so 1. maja za zaščito goveda pognali med dva ognja, preden so ga poslali na pašo; Ti kresovi so se imenovali bel-tine, kar pomeni "kres sreče". Prav tako je verjetno, da je ta praznik poimenovan po bogu ali boginji po imenu Bel/Belenos/Bellisama. Keltski koren bel pomeni "svetel" in zato je bil ta bog ali boginja povezana s Soncem.

Ne glede na izvor tega praznika, sveti ogenj zavzema pomembno mesto v obredih Wiccana. Če praznujemo zunaj, zakurimo ogenj, ki ga lahko tisti, ki želijo, preskočijo, da prejmejo blagoslov Beltane. Včasih se namesto tega uporablja metla, ki simbolizira sveto združitev moškega (ročaj) in ženskega (vejice) ter označuje mejo med pomladjo in poletjem. S prehodom le-tega dajemo obljube, ki jih bomo letos izpolnili.

Litha - poletni solsticij

Čeprav najlepši poletni dnevi šele prihajajo, je poletni solsticij najdaljši dan v letu. To je čas za pridobivanje moči od Sonca, preden se začne dan manjšati, kot se bo v naslednjih šestih mesecih. Podobno kot badnjak tudi praznik Lita vsebuje paradoks: praznujemo trenutek najvišjega razcveta sončnih moči, ki je hkrati začetek njihovega zatona. To nas spomni na resnico, ki velja tako za telo kot za duha: naši prazniki so minljivi trenutki miru v Kolesu sprememb in sami simbolizirajo nenehno spreminjanje, ki je bistvo našega obstoja.

Beseda "Lita" naj bi pomenila "kolo", čeprav njen izvor ni jasen. Morda pa je povezana s tradicijo, ki je bila prvič opisana pred dva tisoč leti, o prižiganju kolesa in njegovem kotaljenju po hribu navzdol, kar naj bi simboliziralo pojemajočo moč Sonca na njegovem vrhuncu. V tem ritualu je lahko tudi element simpatične magije: simbolično se Sonce skotali v polja, da jih greje in poskrbi, da klasje, ki tam raste, hitreje dozori. Seveda pa je močna povezava tudi s kresovi, ki gorijo vsepovsod in po hribih nosijo bakle.

Lito običajno praznujemo na prostem, če vreme dopušča, najpogosteje pa se čarovnice zberejo na starodavnih svetih krajih – megalitih, krogih in gričih – da skupaj opazujejo gibanje Sonca.

Mnogi od nas začnemo bdenje 20. junija zvečer (20. decembra na južni polobli) in čakamo do jutra naslednjega dne. To pomeni, da ostanemo budni v najkrajši noči in se zabavamo z zgodbami in pesmimi, potem ko sonce zaide za obzorje ob zvoku naših bobnov. Ob zori spet začnemo udarjati po bobnih, tokrat zato, da prebudimo Sonce, ga prepričamo, da zgodaj vzide, se povzpne visoko v nebo in ves naslednji dan močno in toplo sije. Preostanek dneva običajno preživimo na ulici, ob obredih in skupni pogostitvi, se dovolj naspimo, nadoknadimo prespano noč in odidemo domov.

Lughnasadh - Praznik žetve

Lughnasadh pade med poletni solsticij, ko je sončna moč na vrhuncu, in jesensko enakonočje, ko je čas teme in dnevne svetlobe enak. Gre za praznik žetve in žetve, njegovo drugo ime Lammas pa naj bi izhajalo iz anglosaške besede hlaef-mass, kar pomeni "veliko kruha". Ime "Lughnasadh" izhaja iz imena irskega boga Lugha, ki so ga pogani častili kot boga sonca in na dan žetve praznovali, da je letina vzrasla zaradi njegovih vročih žarkov.

Za naše davne prednike je cikel zorenja žita pomenil tudi nekaj bolj mističnega in skrivnostnega: rast, opadanje in ponovno rojstvo zrn je odsevalo cikle rasti, umiranja in ponovnega rojstva človeka. Na starodavnih grobiščih najdemo figurice klasja, kar kaže na njihov duhovni in materialni pomen. Duha klasja je treba pomiriti in pripeljati nazaj na polja, kasnejša dokumentirana izročila pa govorijo o paru, ki se ljubi na polju po žetvi, da bi zemlji povrnil rodovitnost in obnovil rast klasja. Skrivnostnega, a močnega duha klasja so zvabili in zadržali v ujetništvu s pomočjo lutk, tkanih iz klasja, ki so sodelovale na praznikih - včasih jih imenujejo "pasti duhov".

To je čas Johna Barleycorna, vidika boga, ki igra vlogo skrbnega očeta, ki se je maja poročil z nosečo boginjo in je zdaj med žetvijo ubit, da bi nahranil ljudi.

Spet se soočamo s protislovji, ki so lastna praznikom: čas obilja in praznovanja je tudi čas smrti in žrtvovanja. Na nekaterih območjih Anglije še vedno obstajajo Lammas festivali, ki spominjajo na čas, ko so čas žetve praznovali z divjimi praznovanji.

Za prebivalce mest, ki so navajeni, da imajo hranljivo hrano na voljo vse leto, je težko razumeti pomen žetve za tiste, ki jim lahko zmanjka zalog iz prejšnjega leta veliko tednov pred naslednjo letino.

Ob Lammasu, času nabiranja blagoslovljenih darov narave, se spominjamo tudi pomena enakomerne razdelitve. Zato nekatere čarovnice združujejo užitke pojedine in praznovanja obilja z obveznostjo, da "vračajo" z denarjem ali dobrodelnostjo, da zagotovijo, da je letina poštena za vse.

Modron - jesensko enakonočje

Na zahodni točki Kolesa leta je Modron. Tako kot Ostara je to dan, v katerem temne in svetle ure trajajo enako. Vendar za razliko od Ostare, ki obljublja dolge dni, jesensko enakonočje opozarja na nastop temne sezone. Modron je čas obiranja sadov matere zemlje.

Za čarovnice, ki častijo Boga in Boginjo, je to čas, ko umirajoči Bog Sonca začne pot čez zahodni ocean, da bi se združil s starejšim vidikom Boginje v deželi mrtvih v Samhainu. V arturjevskih legendah čarovnice vidijo odmev umirajočega boga v podobi kralja Arturja, ki je odplul proti zahodu v deželo večnega poletja ali Avalon v keltskem onstranstvu in so ga spremljale tri (včasih devet) deklice, ki simbolizirajo troedine boginje. Njegovo ponovno rojstvo je pojav Zvezdnega otroka na zimski solsticij. Otrok bo takrat hitro postal mladostnik, junak in zaščitnik novega cikla.

SKRITA SKRIVNOST

Povezava med Avalonom - "Otokom jabolk" - in Modronom je izražena v nekaterih sodobnih obredih, ki proslavljajo Modron. Med obredi režemo jabolka, da razkrijemo skrivnost, ki se skriva v njih – peterokrako zvezdo, ki simbolizira vse elemente skupaj. Pojemo jih in to nas spomni, da čarovnice hodimo med dvema svetovoma: svetom zavestne resničnosti in magičnim Onstranstvom. Na ta praznik stojimo med stebri svetlobe in teme, pripravljeni, da se skupaj z bogovi in ​​boginjami mita spustimo na oni svet, v dolgo noč v letu. Pojemo te sadeže in se kot Inanna, Persephone, Freya in Ishtar spustimo v globoko temo naslednjih šestih mesecev, polni ustvarjalnih sil. Tako kot zrno zori v temi zemlje, tako rastemo mi, pripravljamo se na mir v temi, se potapljamo v globine prenove in se vračamo z zakladi ustvarjalnosti in duhovnega znanja.

Če je Yule polnoč v letu, potem je Modron njegov sončni zahod in ob sončnem zahodu vzamemo vse, kar lahko, iz opoldanske moči Sun of Litha in to odnesemo v temo. Po Modronu se premaknemo proti novemu Samhainu in tukaj zaključimo naše potovanje skozi sveto kolo leta, s čimer sklenemo cikel.

Kolo leta je mistična veriga praznikov, ki si sledijo in zaznamujejo menjavo letnih časov. Označujejo energijsko močne točke na koledarju, ki bi jih morali poznati, da bi prejeli moč narave in dosegli uspešno izvedbo ambicioznih načrtov.

Čarobni pomen

8 praznikov deli leto na približno enake dele. Praznujejo jih sodobni pogani, tudi privrženci vere Wicca. Prazniki kolesa leta se pogosto imenujejo "sabati" iz hebrejske besede "sabbath".

Mimogrede, od tod izvira beseda "sabat". In to ni naključje, saj je religija Wiccan povezana s čarovnicami, njeni prazniki pa so čarovništvo.

Vsi predstavljeni prazniki nakazujejo energijsko močne dneve v letu, zato se ob njih izvajajo najrazličnejši obredi in obredi ter izvajajo magična dejanja.

Mimogrede, vsa glavna praznovanja so potekala ponoči. To pomeni, da se je praznik začel zvečer, nato pa nadaljeval ponoči in zjutraj. Vzemimo za primer Samhain, ki ga poznamo kot noč čarovnic. Njegov datum je 1. november. Vsi pa vemo, da se praznik začne 31. oktobra zvečer, torej dan prej.

Zgodovinska referenca

Med koledarskimi datumi najdemo tako predkrščanske kot ljudske katoliške. Prvotno so jih slavili keltski in germanski narodi Evrope.

Vendar je treba opozoriti, da v starih časih nobena kultura ni praznovala vseh 8 praznikov v obliki, kot so nam znane. Ponekod so praznovali le določene datume, drugje druge.

Neopagani so informacije združili, zato se je od 50. let 20. stoletja v Wiccan koledarju pojavilo Kolo leta.

Sprva so bili pri starih poganih vsi prazniki tako ali drugače povezani:

• s kmetijskimi deli;
• z živinorejskim koledarjem.

V tistih časih so vsi živeli osredotočeni na svet okoli sebe, na naravne pojave. Ljudje so skozi leto sledili spremembam v gibanju Sonca po nebu in tako označevali menjavo letnih časov. Njihovo življenje je bilo neločljivo povezano z dnevno svetlobo.

Kolo leta je sestavljeno iz 8 praznikov, a kje se začne? Kdaj se začne novo leto? Tukaj so mnenja deljena:

• Wiccan tradicija navaja, da je Samhain (1. november);
• Skandinavska tradicija, tu je kolo kasa - in začetek novega leta je na božič (21.-22. december).

Mimogrede, tudi slovanski pogani (Rodnovers) praznujejo podobne praznike skozi vse leto.

Kdaj se praznuje leta 2020?

Čas je, da po vrsti pogledamo vse praznike Kolesa leta 2020. O vsakem od njih sem napisal velik, podroben članek. Če ga želite odpreti, preprosto kliknite povezavo do imena praznika.

1. — 21. decembra ob 13:02 po moskovskem času. Najdaljša noč in najkrajši dan v letu. Glavni simboli tega praznika: badnjak (kot novoletna jelka), poleno (ki ga je bilo treba okrasiti in zažgati) in venec.
2. - 2. februar. Na ta dan prižigajo sveče, ki podpirajo sonce in približujejo pomlad. Dom in domače živali so polivali z vodo za očiščenje. Mimogrede, dan mrmota praznujejo v ZDA 2. februarja.
3. — 20. marec ob 06:50 po moskovskem času. Dan je enak noči. Praznik preživljata zabavano zunaj doma. Kurijo ogenj, ga skačejo in z gora spuščajo ognjena kolesa. Izvajajo obrede za nove začetke.
4. - 1. maj. Govedo odganjajo na poletne pašnike. Majnik je okrašen in na vrh postavljen zelen venec. To je dan divje narave in zelenja. Potekajo tudi igre med dečki in deklicami.
5. — 21. junija ob 00:44 po moskovskem času. Najkrajša noč in najdaljši dan v letu. Čas za zabavne igre in brezskrbnost. Izvajajo se tekmovanja in sejmi. Napolnjen z energijo sonca - najmočnejši v letu.
6. - 1. avgust. Prva trgatev, trgatev. Spekli smo prvi letošnji kruh iz sveže moke. Za prodajo dela pridelka so organizirali živilske sejme, na katerih so razstavljali sir, med, žito itd.
7. — 22. september ob 16:31 po moskovskem času. Dan je spet noč, tako kot spomladi. V tem času so častili svoje prednike in se pripravljali na prihajajočo zimo. V gozdu so nabirali odpadlo listje in sadili semena rastlin. Hišo smo okrasili z jesenskimi dodatki: rožami, listi, jagodami.
8. - 1. nov. Konec kmetijske sezone. Začetek temne polovice leta. Imajo velike obroke in vsakogar pogostijo z obilno hrano, da se nasiti pred lačno zimo.

Kaj pravijo astrologi?

Poglejmo praznike Kolesa leta z astrološkega vidika. 4 datumi kažejo na spremembo letnih časov; pogani so jih imenovali "sončne točke":

• Zimski solsticij (Yule, 21.-22. december) - prehod Sonca iz znamenja Strelca v Kozoroga. Prehod iz jeseni v zimo.
• Spomladansko enakonočje (Ostara, 20.-21. marec) - Sonce zapušča Ribe v znamenju Ovna. Začetek astronomske pomladi.
• Poletni solsticij (Lita, 20.-21. junij) - prehod Sonca iz Dvojčkov v znamenje Raka. Poletje se umika pomladi.
• Jesensko enakonočje (Mabon, 22.-23. september) - Sonce preide iz device v znamenje tehtnice. Začenja se astronomska jesen.

Poznavalci astrologije bodo opazili prehod iz spremenljivih v kardinalna znamenja zodiaka. Prav ti prehodi označujejo kote horoskopa, simbolične osnovne točke.

Drugi 4 prazniki, pogani so jih imenovali "ognjene točke" - to je (približno) sredina astronomske sezone:

• Sredina zime, Vodnar - Imbolc (2. 2.).
• Sredina pomladi, Bik - Beltane (1. maj).
• Kresno poletje, Lev - Lughnasad (1. avgust).
• Sredina jeseni, Škorpijon - Samhain (1. november).

Poznavalci astrologije bodo videli, da je sredina sezone (približno) sredina fiksnih zodiakalnih znamenj.

Tako so v Kolo leta vključeni prazniki, ki imajo globok, sveti pomen. Praznujejo se ob energijsko močnih dneh v letu, ki nam omogočajo na primer začetek novega življenjskega obdobja ali izvedbo rituala osvobajanja od nepotrebnih stvari ali občutkov.

Kelti so imeli štiri glavne praznike v letu:

V keltski tradiciji (ki je na splošno postavljala noč ali temo pred dan in svetlobo) so verjeli, da se vsak praznik začne zvečer prejšnjega dne. Zato so datumi teh praznikov pogosto označeni kot 31. januar, 30. april, 31. julij in 31. oktober.

Čeprav so se vsi ti prazniki praznovali približno na imenovane dni, dan praznovanja ni bil določen s koledarjem, temveč z ustreznimi manifestacijami letnih časov. Na primer, Beltane so slavili, ko je glog zbledel. Poleg tega so bili vsi prazniki časovno usklajeni s polno luno in so se začeli zvečer. Kelti so šteli dneve od večera do večera in ne kot mi od jutra do jutra.

Imbolc je zaznamoval popuščanje primeža zime in prihod novega življenja spomladi. V tem času so se skotila jagnjeta in ovčja vimena so bila napolnjena z mlekom. To je bil praznik vseh začetkov. Kajti veljalo je, da se v tem letnem času ne splača podati na daljše poti, saj vreme temu ni naklonjeno. Imbolec je bil pogosto družinski praznik.

Na ta dan so mladeniči in mladenke posvetili petje in budnice boginji Brigidi, ki je bila med drugim boginja poroda in vzgoje. Možno je, da se je v tem času rodilo veliko otrok zaradi praznovanj Beltane prejšnje poletje. Veljalo je tudi, da je Imbolc najboljši čas za vedeževanje – tako o usodah posameznih ljudi kot o splošnih trendih za naslednje leto.

Tako je leto razdeljeno na štiri dele. Vendar pa obstaja tudi "skrita" delitev na dve polovici - temno in svetlo. Zamisel o teh točkah leta se odraža v številnih legendah. Obstaja na primer legenda o letni bitki med zimo in poletjem za posest deklice pomladi. Običaj, ki odraža to legendo, je med narodi Evrope obstajal do konca stoletja.

Leto delijo tudi trenutki enakonočij in solsticij:

• Spomladansko enakonočje: 21. marec

• Poletni solsticij: 21. junija

• Jesensko enakonočje: 21. september

• Zimski solsticij: 21. decembra.

Keltski prazniki lahko pomagajo pri razumevanju kulture Keltov in razkrijejo vsaj delček njihovega pogleda na svet.

Samhain

1. nov.

Ime v prevodu pomeni "konec poletja". To je praznik mrtvih in začetek novega leta. Po prepričanju druidov je smrt pred rojstvom v ciklu življenja. Na ta dan je prekinjena meja med Svetom živih in Onstranstvom. Vsako ognjišče je bilo ponovno prižgano iz obrednih ognjev, ki so goreli v Tari in Oisnehu; naprej so jih podajali tekači z baklami. Kelti so praznovali konec odhajajočega leta in začetek "temne" polovice naslednjega z velikim praznikom Samhain. Sprva je padel na sedemnajsti dan drugega lunarnega meseca po jesenskem enakonočju. Pozneje je zaradi reform rimskega koledarja njegov datum začel padati na novembrski koledar (1. november).

V Galiji je praznik trajal tri noči (trinoux / tion / Samon / i / sindiu / os/ - »Tri noči Samhaina od tega dne«), na Irskem pa sedem dni.

Galci so se imenovali sinovi temnega boga Dispaterja. Vsi so se imenovali potomci očeta Ditha in trdili, da je to učenje druidov. Samhain je praznik Dite.

Samhain je veljal za trenutek, ko se je Sid (grobišče, vrata posmrtnega življenja) odprl in je vse nadnaravno planilo ven, pripravljeno požreti človeški svet.

To noč so nesmrtni bogovi prišli v svet smrtnih ljudi in junaki so dobili dostop do Sida. Sledilo je kratko obdobje bojev, zavezništev, porok ljudi s prebivalci Šida, plačila ali odloga vseh vrst dolgov. Med Samhainom so umrli veliki junaki in bogovi.

Poseben pomen je temu prazniku pripisal slovesni zbor vseh kraljev, voditeljev, bojevnikov, druidov in navadnih prebivalcev države. Po legendi je vsak Kelt, ki ni prišel v sveto središče dežele v noči na Samonij, izgubil razum. Naslednje jutro naj bi mu izkopali jamo, nasuli gomilo in pripravili nagrobnik.

Iste noči so druidi prižgali kraljevski ogenj. Vsem prebivalcem države je bilo pod grožnjo smrti prepovedano prižgati ogenj pred kraljem. Zato je podoba noči Samhain ogenj v veselem taboru na hribu.

Na Samhainu so podložniki vladarju plačevali davke in obdarovali. Tretjino sadja, oreščkov, rib, klobas, piva, mleka in kruha so dali za žrtvovanje druidom.

Če je vrhovni kralj države dal Samhainu odlog plačila davkov skupnosti ali kateremu koli od mlajših kraljev za en dan in eno noč, je to pomenilo, da je davek nepreklicno zavrnil.

Na Samhainu naj bi bila na mizi ribe, klobase, svinjina, stepeno mleko, sveže maslo, kruh in pivo. Kralj je priredil pogostitev in pogostitev, na kateri so postregli meso prašičev, pitanih v zadnjem letu. Krepko in obilno malico je uravnotežila impresivna količina pijače.

Seveda je vsedržavno praznovanje, ki ga spremljajo obilne žgane pijače, temeljito spodkopalo zdravje keltskega prebivalstva: za večino tistih, ki so se zabavali, se je končalo bodisi s pijanim bojem "od stene do stene" ali hudim mačkam. »V Samhainu nimajo Uladi nič več moči kot ženska po porodu,« je pričal neki sodobnik.

Samhain je tradicionalno veljal tudi za pravi čas, da se znebite kralja, ki ni bil všeč vladajoči eliti. V tem primeru je bil nezaželeni kralj podvržen obredni smrti: utopili so ga v sodu vina ali preprosto živega zažgali v kraljevi hiši.

božič

Man Gevri (MEAN GEIMHRIDH), 21. december. božič- dnevi velikega praznika in praznika, v katerem so se zbrali vsi člani klana, da bi ponovno srečali sonce, ki je vstalo iz teme, in videli prerojeni svet. Ni naključje, da so se elementi božiča ohranili tudi v krščanskem božiču - na primer zimzeleno drevo, ki simbolizira življenje, ki se bo nadaljevalo po zimskem mrazu.

Izvor besede "Yule" je izgubljen v megli časa. Najverjetneje izvira iz indoevropskega korena s pomenom "vrteti se", "vrteti", "kolo". Morda pomeni »prelomni čas«, »prelom leta«, »čas žrtvovanja« ali »temni čas«.

Po izročilu badnjik traja 13 noči, ki se imenujejo »noči žganih pijač«, kar je ohranjeno tudi v njihovem nemškem imenu Weihnachten. Teh trinajst noči, od prvega sončnega zahoda do zadnje zore, je vrzel med dvema letoma, sveto obdobje, v katerem ni ne običajnega časa ne običajnih meja, ko se odloči usoda bogov in vreteno boginje usode, Urd, se vrti.

V starih časih se je med anglosaškimi plemeni badnjak začel v noči pred zimskim solsticijem (19. ali 20. decembra, odvisno od leta). Po mnenju zgodovinarja Bede se je ta noč imenovala "materinska noč" in če je bila prej očitno posvečena obredom, povezanim z dissom in Friggom, se zdaj izraža kot večer "z družino".

Najpomembnejša božična noč pa je seveda solsticij, najdaljša noč v letu, v kateri duhovi postanejo pravi vladarji tega sveta. Na to noč so prižgali »badanski kres« in zaščitili hišo pred zlimi duhovi; v isti noči so bile izrečene najiskrenejše zaobljube in obljube. Verjeli so tudi, da na to noč ne smemo biti sami - saj takrat človek ostane sam s pokojniki in duhovi tistega sveta ...

Yule se konča na »dvanajsto noč« (pravzaprav na trinajsto, kar dokazuje celo njegovo staroislandsko ime Threttandi) – torej 6. januarja po krščanskem koledarju (če štejemo od noči krščanskega božiča 25. decembra), oziroma od 1. do 2. januarja po starogermanski kronologiji (če štejemo od 19. ali 20. decembra).

Naslednji dan je veljal za "dan usode" - vse, kar je bilo rečeno in storjeno pred sončnim zahodom, je določalo vse dogodke v prihodnjem letu (od tod naš rek "kako praznuješ novo leto, tako ga boš preživel"). Veljalo je, da ni bolj zanesljivih znakov od tistih, ki so bili razkriti med "dvanajsto nočjo"; in najmočnejše besede so tiste, ki so bile izrečene tisto noč.

Upoštevajte pa, da so po mnenju nekaterih zgodovinarjev v starih časih nemški Yule praznovali nekaj dni pozneje kot krščanski božič. Tako je na Norveškem "Dvanajsta noč" ("Dan biča") padla 13. januarja; Nekateri verjamejo, da se je "dvanajsta noč" praznovala 14. januarja po sodobnem koledarju. Vendar se večina sodobnih skupnosti Asatru kljub temu odloči združiti Yule s krščanskim praznikom božiča in zimskim solsticijem.

Imbolc in kolo keltskega leta

1. februar.

"Vrnitev svetlobe", ko se zima konča in se pojavijo prve rože. Imbolcu zavetuje Brigida, obredi, ki se izvajajo na ta dan, pa so posvečeni domu in dobremu počutju.

Obred kurjenja ognja iz belega kamna, posnet marsikje na Irskem, je še en odmev starih časov, ki je skozi stoletja izgubil svoj prvotni pomen. Bele kamne z imeni ali osebnimi znamenji mladeničev so položili v velik imbolški ogenj. Ko je ogenj pogorel in se toliko ohladil, da so lahko odstranili kamenje, je vsak iskal svojo oznako in takoj, ko jo je našel, je čim hitreje zbežal pred ognjem. Če niste našli svojega kamna, je prvotno pomenilo, da so vas bogovi ognja označili z najvišjo častjo, saj so izbrali vaš živi duh za žrtvovanje v imenu očiščenja in skupnega dobrega celotnega plemena.

Ostara med Kelti

Man Ari (MEAN EARRAIGH), Spomladansko enakonočje, 21. marec . Eden od praznikov cikla Wiccan. Znan je kot prvi dan prave pomladi. Boginja blagoslovi Zemljo za plodnost, jo po zimskem spanju dobesedno razstreli od znotraj, Bog napolni z močjo in zori. Hodi po zelenih poljanah in naravi daje obilje. Boginja in Bog spodbujata divja bitja na Zemlji k razmnoževanju.

Beltane . Letni časi - Kelti

1. maj - na polovici poti Pomladno enakonočje in Poletni solsticij, je naznanjala prihod poletja in naj bi pomirila bogove, da bi ohranili lepo vreme in dobro letino. Skupaj s Samhainom je to dan, ko so se odprla vrata »drugega sveta« in se je lahko zgodilo karkoli. Srečen konec noči so zjutraj proslavili z vinom in orehi. Vse do konca 19. stoletja je bil to eden najpomembnejših praznikov.

Človek Sauri

(POMISLI SAMHRAIDH) Poletni solsticij, 21. junija . Sonce je doseglo vrhunec svoje moči in Zeleni svet je poln energije. To je čas poletja, čas moči in zrelosti. Od tega dne bo Sonce začelo svojo pot proti jugu, kjer bo našlo svojo smrt. To je glavni »vmesni čas« za druide. Najdaljši dan v letu odpre vrata ob srečanju zore, to je trenutek velike magije. Izvajamo obrede sončnega vzhoda, da pozdravimo boga sonca v vsej njegovi slavi in ​​moči. Sonce bo na ta dan preživelo največ časa v letu na nebu. Toda ta dan združuje tako veselje kot žalost, saj se svet zave dogodkov bližnje prihodnosti - Sonce se začne vse bolj oddaljevati od nas.

Lughnasad

1. avgusta . - eden najpomembnejših praznikov letnega kolesa, ki vedno poteka z različnimi igrami, pesmimi in plesi.

Poimenovan v čast keltskega boga Lugha (pravzaprav se ime praznika po pravilih bere kot Lou-na-sa, Lughnasadh je rusificirana različica). Lou-na-sa - "Lugovo srečanje" ali "Lugova poroka." Lugh je eden od bogov keltskega panteona, pokrovitelj poljedelstva in številnih obrti. Kelti so ga imenovali "dolgorok" in "mnogo spretni". Po legendi praznik praznuje poroko Lugha z varuhinjo Irske - boginjo Eira. Beseda Lammas izhaja iz kombinacije dveh staroangleških besed "bread" in "mass" - to je pokristjanjeno ime za praznik prvih sadežev.

O izvoru tega praznika se je ohranila starodavna legenda: ustanovil naj bi ga Lug v čast svoji posvojiteljici, boginji Tailtine, po njeni smrti. Podoba te boginje je povezana z zemljo, plodnostjo, saj njeno ime "Tailtin" izhaja iz besede "talam" - zemlja.

Mabon

(MAN FOMHAIR) 21. september. Dan jesenskega enakonočja. Ta dan je nekakšen seštevek (ali začetek seštevanja) rezultatov leta. To je zadnja in glavna trgatev.

Ime "MABON" izvira iz valižanskega božanstva, ki je simboliziralo moško plodnost v ciklu mitov o kralju Arthurju.

Alban Elved

Keltski "praznik vinske trte".

Ta praznik žetve se običajno praznuje ob polni luni, ki je najbližja jesenskemu enakonočju, z nabiranjem zrelega sadja (pogosto repe ali buč/bučk za Samhain), žetvijo poznih žit in vezanjem snopov, ribolovom, trgatvijo grozdja/stiskanjem (pripravo) novega vina .

Njeni simboli so: grozd/trta, snopi žita, riba, rog izobilja, buča.

Sveta hrana: rdeča vina, divjačina (divjačina, medvedje meso, ribe, fazanovo meso, prepelice itd.), bučke, melone in drugo sočno sadje, bogat zelenjavni kruh in somuni, zelenjavna enolončnica.

Kelti so imeli 8 praznikov, ki so sestavljali tako imenovane - Ostera, Mabon in Samhain. Izkazalo se je, da so tako organsko povezani s spremembo letnih časov, da so si jih izposodile druge poganske religije, pa tudi krščanstvo.

Kot ste že opazili, občasno pišem o praznikih z nekoliko čudnimi imeni - Ostera, Yule, Lita. Prvotno so to starodavne keltske skrivnosti, ki jih zdaj praznujejo ljudje, ki jih zanima mitologija, ali Wiccani. Wicca ali krajše Wicca je sodobna neopoganska religija. Imenujejo jo tudi religija čarovnic. Brez hudiča, izključno naravna magija ali preprosto spoštovanje do naravnih sil. Kasneje bom napisal ločeno objavo o Wicci, zdaj pa o samih praznikih.

Če pogledate sliko "keltskega križa", boste videli, da je sestavljen iz dveh elementov - križa in kroga. Kot sem že napisal, je bilo krščanskim misijonarjem veliko lažje uveljaviti novo vero, ko so njene simbole združili s poganskimi. Tako je keltski križ križ (simbol krščanstva), krog pa simbol sonca, poganskega sončnega božanstva.

Enaka zgodba se je zgodila s prazničnimi skrivnostmi. Čeprav je tako jasna delitev na datume, tradicije itd. najverjetneje sodoben trend. Tudi ti prazniki so na začetku izposojeni iz prejšnjih verovanj in obredov. Na primer, rogati bog - eden glavnih likov teh skrivnosti - je delno absorbiral značilnosti starogrškega Pana, Minotavra in Zagreusa in jih "pomešal" s keltskim Cernunnosom. A
Čaščenje boga z rogovi je bilo značilno za ledeno dobo. Podoba Satana - kot bitja s kozjimi nogami in velikimi, grozljivimi rogovi - je nastala kot posledica krščanstva, ki je ponižalo stare bogove. Zato je novi bog Dober, stari rogati bog pa je Zloben samo zato, ker ga je premagala nova vera. Spomnite se moje objave o tem, zakaj je bil mogočni Hermes Trismegistos znižan na raven domačega boga.

Preidimo k zgodbi o samih praznikih Kolesa leta.

1. božič. Praznuje se od 20. do 23. decembra. Sovpada s katoliškim božičem. No, Kolyada je temu ustrezala v Rusiji. Pri južnih Slovanih se imenuje Božič. Samo ime "kolyada" se najverjetneje vrača v starorimsko "kolendy" - iz katerega prihaja sodobna beseda "koledar". Koledar, kot vemo, se začne januarja. Tako Yule, Kolyada, božič - čas konca starega - začetek novega leta. To je noč zimskega solsticija, najkrajši dan. Atributi božiča pri Keltih so bili bršljan, bodika, veje zimzelenih dreves, sveče in polena. Vse to zlahka prepoznamo v božično-novoletnih običajih.

2. Imbolc. Praznuje se od 1. do 2. februarja. Sovpada s krščansko svečnico in pogansko maslenico. V Kanadi in ZDA ustreza dnevu mrmota. Nahaja se na pol poti med zimskim solsticijem in spomladanskim enakonočjem.

3. Ostera. Praznuje se od 21. do 22. marca. Sovpada (občasno) s krščansko veliko nočjo. V angleško govoreči tradiciji je celo ime Easter (Easter) podobno Osteri. V slovanski poganski Rusiji so v tem času praznovali Jurijev dan. To je čas pomladnega enakonočja. Na Osteri je bilo običajno kuriti kresove - tako da je najverjetneje ideja o Svetem ognju lahko

izposoditi od tukaj.

4. Beltane. Praznuje se v noči s 30. aprila na 1. maj. V ljudskem krščanstvu ustreza Valpurgini noči, v katolištvu in pravoslavju pa dnevu preroka Jeremija. V poganski Rusiji so praznovali dan Eremeja Vprežnika. Ponovno primerjaj podobnosti imen – Jeremiah in Eremey. Beltane je povezan tudi s tradicijo Maypole, ki jo še posebej praznujejo v angleško govorečih državah, pri Južnih Slovanih in deloma pri Germanih. Majniki so v nekaterih državah stali od Valpurgine noči do vnebohoda.

5. Lita. Praznuje se od 20. do 21. junija. Pri slovanskih narodih 23.-24. junij po novem in 6.-7. julij po starem. Sovpada s poganskim praznikom Ivana Kupale in krščanskim rojstvom Janeza Krstnika (za več informacij o Liti glejte prejšnjo objavo).

6. Lughnassadh (Lunasa). Praznuje se 1. avgusta, ob začetku trgatve borovnic in izdelave pirhov iz žita nove letine. Lughnassadh je keltsko ime za mesec avgust. V poganstvu so praznovali slovo od poletja. V Rusiji ustreza medenim toplicam in prazniku "Izvor poštenih dreves Gospodovega križa, ki daje življenje." Prvi dan vnebovzetega posta.

7. Mabon. Praznuje se od 22. do 24. septembra. Dan jesenskega enakonočja. V Rusiji je ustrezal prazniku Thekla Zarevnitsa. Tudi po starem slogu - 21. septembra - se praznuje Rojstvo Blažene Device Marije. V »ljudskem krščanstvu« se v tem času praznuje jesen - praznik žetve, konec žetve in dobrodošlica jeseni. . Na ta dan so počastili in se zahvalili Materi božji za pridelek. Ponekod so imeli pogrebe mrličev.

8. Samhain (Samhain). Praznuje se v noči z 31. oktobra na 1. november. Za Kelte je to praznik smrti, prvi dan zime. V pravoslavju - Demetrijeva sobota, dan splošnega spomina na mrtve, starševska sobota. V Mehiki je dan mrtvih. V katolicizmu je 1. november dan vseh duš, 31. oktober pa dan vseh svetih. Po skandinavsko mitologija ustreza poganskemu prazniku divjega lova - ko bog Odin s svojim duhovitim spremstvom hiti po zemlji in zbira duše ljudi.

Veliko ljudi pozna kraje moči. Njihova posebna energija in lepota privlačita in navdihujeta ter spodbujata osebni razvoj.

Vendar pa niso vsi slišali za dejstvo, da obstajajo posebni, zelo močni dnevi koledarja, ki so povezani s spremembami letnih časov.

Ti posebni močni datumi so povezani s tako imenovanim kolesom leta. Tako so v starih časih začeli imenovati gibanje Sonca po nebu, kar je pomenilo menjavo letnih časov.

Pred izumom koledarja je moralo človeštvo najti izhodišče, da bi se pravočasno pripravilo na setev, žetev in obdobje, ko se je bilo mogoče zanesti le na zaloge.

Tako pomembna točka za starodavne je bilo opazovanje zvezdnega neba: ritmov Sonca, ki daje svetlobo in toploto, pa tudi Lune, ki vpliva na naravo in čustva ljudi.

Na podlagi rezultatov teh opazovanj so se pojavili koledarji, ki so bili potrebni za preživetje ljudi.

Koledar in tradicije različnih narodov

Cikličnost časa, ki so jo opazili naši predniki, je postala osnova za nastanek koledarjev.

Približno 5 tisoč let pr. V Nabta Playa (ozemlje sodobnega Egipta) so polnomadska plemena pastirjev ustvarila morda prvi letni "koledarski krog", začetek leta, ki ga je zaznamoval pojav zvezde Sirius.

V 21.-16. pr. n. št. Kitajci so ustvarili tako imenovani koledar Xia (kmetijski koledar), v katerem so bili natančno določeni datumi večjih kmetijskih del, povezanih s spremembami letnih časov.

V starodavni Rusiji Čas so šteli po štirih letnih časih. Uporabljen je bil tudi lunisolarni koledar.

Stari Kelti niso imeli letnih časov, kot smo jih vajeni. Leto so razdelili na dva dela: svetlo in temno, tako kot je dan razdeljen na noč in dan.

Temni in svetli del leta, prihod vsakega letnega časa, pa tudi prazniki solsticija in enakonočja - vse to je postalo osnova tako imenovanega kolesa leta.

Prav ta pomembna obdobja, ki temeljijo na spremembah poti Sonca čez nebesno sfero med letom opazovanih z Zemlje, niso postala le prazniki, ampak tudi dnevi moči.

Tako je zaključek enega in začetek drugega časovnega cikla postal ne le osnova koledarja, ampak tudi priložnost, da naredimo bilanco, začrtamo načrte in začnemo delovati takrat, ko je to najbolj podprto z energijami prostora in časa.

Osem najmočnejših dni koledarja

Teh močnih osem dni koledarja je povezanih s starodavnimi prehodnimi točkami letnih časov, ki so zdaj znane kot osem praznikov Kolesa leta.

Vseh teh osem praznikov je zelo, zelo starodavnih; do danes so se ohranili seveda ne v popolni obliki. Nekaj ​​se je izgubilo, nekaj spremenilo.

To so pomembni datumi:

Ime praznika - božič(Yule)

Lastnosti, tradicije: Sonce vstopi v znamenje kozoroga. Ta praznik je trajal 12 dni. Njeni glavni simboli so badnjak (drevo želja, podobno novoletni jelki), poleno (ki so ga krasili in zažigali za srečo) in venec. Dandanes božične venčke obešajo na vrata, a tudi božični venec je moral biti narejen iz smreke ali bora, vendar shranjen v hiši. V prazničnih dneh so vsi pozdravili novo sonce, ki je vzšlo iz teme, povzeli rezultate leta, očistili in okrasili svoj dom ter se zbrali za praznično mizo.

Ime praznika - Imbolc(Imbolc)

Lastnosti, tradicije To je praznik upanja na prenovo, praznik ozdravitve zemlje, ki naj bi kmalu ostala brez snega. Da bi podprli sonce, so ljudje prižigali sveče. Imbolc je tudi praznik očiščevanja, zato je bilo pomembno, da umijete in očistite svoj dom, sebe in vse domače živali – napojili so jih. Tradicionalno so se na ta dan izvajali obredi, namenjeni dobremu počutju. Zanimivo, Groundhog Day praznujejo 2. februarja v ZDA in Kanadi. Menijo, da morate na ta dan opazovati svizca, ki leze iz svoje luknje, in po njegovem vedenju lahko ocenite bližino začetka pomladi.

Ime praznika - Ostara(Ostara)

Lastnosti, tradicije Sonce vstopi v znamenje Ovna. Ta dan so praznovali veselo, hrupno in svetlo, ne doma, ampak v naravi. Zakurili so ogenj, z gora spuščali ognjena kolesa in izvajali razne obrede, povezane predvsem z nekaterimi podvigi. To je bil dan usmiljenja; na ta dan je bilo običajno zažgati pritožbe in prositi za odpuščanje.

Ime praznika - Beltane(Bealtaine)

Lastnosti, tradicije Ta praznik je zaznamoval prihod poletja. Slovel je po svoji zabavi, pesmi in plesu. Za praznik so zagoreli kresovi. Beltanski obredi so bili namenjeni podaljšanju lepega vremena, da bi bilo več letine.

Ime praznika - Lita(Litha)

Lastnosti, tradicije Sonce vstopi v znamenje raka in doseže vrhunec aktivnosti. Praznovanje je bilo aktivno in živahno. Kurili so ogenj in ga preskakovali, da bi pridobili moč Sonca (ogenj). Mladi so priredili tekmovanja v moči in spretnosti.

Ime praznika - Lammas/Lughnasadh(Lughnasadh)

Lastnosti, tradicije To je praznik prve žetve, čas začetka žetve. V tem času so slovesno pokosili prvi pšenični snop in spekli prvi hlebec nove sezone. Praznik so vedno spremljale pesmi, plesi, igre in obredi.

Ime praznika - Mabon(Mabon)

Lastnosti, tradicije Sonce vstopi v znamenje tehtnice. To je čas druge žetve, povzetek, priprave na zimo. Običajno so v Mabonu odšli v naravo, v gozd, nabirali semena in odpadlo listje. Nekatere so uporabili za okrasitev hiše, druge so shranili za prihodnost.

8) 31. oktober - 1. november. Srednja točka med jesenskim enakonočjem in zimskim solsticijem. Ime praznika - Samhain(Samhain)

Lastnosti, tradicije Ta praznik je pomenil dokončen zaključek kmetijskih del. Eden najpomembnejših praznikov na keltskem pragu, ki označuje konec svetle polovice leta, poletja, in začetek temne polovice leta, zime.

Datumi in obdobja v tabeli so označeni konvencionalno, saj je to znanje prišlo k nam iz antičnih časov in obstajajo različni pristopi, kako jih pravilno šteti in določiti.

Vendar pa je splošno načelo določanja obdobij teh ključnih dni v letu povezano s točkami solsticij in enakonočij, zato se lahko držimo intervalov, navedenih v tabeli.

kako najbolje izkoristiti najmočnejše dni na koledarju

Vsak od osmih najmočnejših datumov na koledarju je povezan z določeno temo. Zato bo uporaba teh datumov za načrtovanje, izrekanje želja in izvajanje ritualov odvisna od teh ključnih tem.

Tako je na primer na dneve zimskega solsticija najbolje načrtovati in si zaželeti novo leto, na dneve jesenskega enakonočja pa narediti bilanco.

Zelo pomembno je: ne spreglejte teh ključnih točk, ne spremenite jih v vsakdanje življenje in rutino. Navsezadnje s tem izgubite možnost, da se nahranite s posebno energijo teh dni, opustite preteklost in izboljšate svoje življenje!

Ideja praznovanja in izvajanja obredov na enega ključnih datumov v letu, v skladu s cikličnimi prazniki, je ideja "pomagati zavrteti kolo leta".

Kolo želja - 12 mesecev v 12 dneh

Z dnevi Kolesa leta je povezana posebna praksa, ki nam omogoča, da prejmemo podporo Vesolja za izpolnitev svojih želja.

To pa seveda ne pomeni, da narava ne zmore brez naše pomoči. Vendar je to eden od preprostih in močnih načinov, da občutite enotnost s tem svetom in prejmete njegovo podporo.

Torej, povzamemo, kaj je kolo leta in najmočnejši dnevi koledarja

• Gibanje Sonca po nebu, ki je povzročilo menjavo letnih časov, ki so jih ljudje opazovali v starih časih, je postalo analogija kolesu leta.
• Cikličnost časa, ki so jo opazili pri opazovanju zvezdnega neba, je postala osnova za nastanek koledarjev.
• Osem najmočnejših dni koledarja je povezanih s starodavnimi prehodnimi točkami letnih časov, ki so zdaj znane kot osem praznikov Kolesa leta.
• Glede na specifično temo, pri kateri potrebujete podporo Vesolja, lahko izberete enega od osmih datumov Kolesa leta, ki vam ustreza.
• Kljub temu, da včasih pravijo, da prazniki niso v modi, jih ne smete zamuditi. To ni le priložnost, da »pomagate zavrteti kolo leta«, temveč tudi, da za svoja prizadevanja prejmete podporo iz prostora in časa.

Na posvetu lahko izberete optimalno rešitev za vašo situacijo.

Imate vprašanja? Zapišite jih v komentarje k temu članku. Hvaležen bom tudi za vaš odgovor.

S spoštovanjem in veliko sreče,