Kaj je moralno predavanje za najstnike. Približne teme lekcij-pogovorov o moralnih in duhovnih temah

Pogovor z najstniki
"Naše večne vrednote"
Življenje vsakega človeka je vesolje,
izguba, ki je ni mogoče nadomestiti...
Cilj je otrokom privzgojiti odnos do življenja kot velike vrednote.
zemljo, razvijajo moralne lastnosti posameznika
I. Uvodni govor učitelja: motivacija učencev za
razprava o temi.
Fantje, danes bomo govorili o človeških vrednotah.
Kaj so človeške vrednote? Kaj lahko človek ceni?
(Odgovori otrok)
Obstajajo materialne, družbenopolitične in duhovne vrednote. IN
Različni družbeni razredi so imeli različne predstave o vrednotah:
ljubezen, dobrota, svoboda, pravičnost...
Vsak človek ima svoje moralne vrednote, kaj najbolj ceni
ceni tisto, kar mu je sveto.
Kaj je za vas vrednost?
(Otroci naštejejo svoje vrednote)
Če človek zna pravilno oceniti dogodke, različne situacije,
dejanja, ima možnost izbire med dobrim in slabim,
dobro in zlo, koristno in škodljivo.
Če oseba sanja o pridobitvi samo materialnih dobrin, ceni
sebe na ravni materialnega bogastva: kot lastnik hiše, koče, avtomobila ...
Če človek živi za to, da ljudem prinaša dobro, da lajša trpljenje,
ljudem prinaša srečo, veselje, se na ravni tega ocenjuje
človečnost.
Samo vitalni cilj omogoča človeku, da živi svoje življenje in
dobiti veselje.
II. Posodobitev gradiva: Torej, kaj so glavni človeški
vrednote? Poslušajte pesem M. Andronova.
Po poti, ki je vodila do reke,
Pod povešeno topolovo vejo,
V otroški pesti se je boril golob
Pred očmi jate golobov.
Golob se je boril, golob je bil živ,
In njegov hranilec je star osem let
Svojo mrtvo glavo sem zakopal v prah
In v vasi še nisem videl poletnega sončnega zahoda.
In sončni zahod je bil rdeč od požarov.
Golob se je boril kot ujet v primež,
Kako si je želel vzleteti nad strehe,

Kako sem si želel poleteti do krilate družine!
Življenje in smrt sta prepletena v eno klobčič.
Dečka je ubila nacistična mina.
Ležal je v prahu in golob
Moje srce je hrepenelo po jati golobov.
Povejmo, v čem se poveličuje najpomembnejša človeška vrednota
pesem?
(Odgovori)
Da, življenje je najpomembnejša vrednota na zemlji. In vsak človek
mora poskrbeti za svoje življenje in življenje drugih. Ni čudno, da obstaja rek: »Življenje
vsak človek je vesolje, katerega izguba je nemogoča
pobotati se..."
Izjemen učitelj je svoje učence učil ceniti svoje in tuje življenje,
naučili živeti lepo in dostojno: v delu, poštenju, skrbi drug za drugega. Vse
Makarenko je svoje življenje posvetil otrokom. Delal je ne da bi poznal proste dneve oz
počitnic, za srečo svojih otrok ni prizanašal. In to so njegove besede:
Vsak človek ima izbiro - kaj bo počel s svojim življenjem, za koga bo živel.
V življenju lahko živiš drugače,
Možno je v žalosti in v veselju.
Jejte pravočasno, pijte pravočasno,
Počnite grde stvari pravočasno.
Lahko pa naredite to:
Vstani ob zori
In razmišljam o čudežu,
Dosezite sonce z golo roko
In ga dajte ljudem.
Da bi življenje postalo srečno, ga morate napolniti s smislom. Potreba
živeti polno življenje je potreba vsakega človeka, ki ga sili
iskati in najti smisel življenja. Človek, ki čuti svoje življenje
brez pomena, ne more živeti ali pa ne živi človeško, ampak
rastlinsko življenje. skozi ustnice svojega junaka je dobro izrazil obstoj
potreba po smiselnosti življenja: »... skrivnost človeškega obstoja ni
samo živeti, a za kaj živeti. Brez trdne ideje,
Zakaj bi živel?Človek ne bo pristal na življenje in raje uniči sebe kot
bo ostal na tleh."
In tukaj je, kako pesnik A. Isaakyan piše o življenju, o pomenu.
Živeti zaradi veselja sreče,
Živeti je za grenkobo solz.
Živeti za besedo sodelovanja,
Živite za lepoto sanj.

Živeti tako v trpljenju kot v naklonjenosti.
V veri, brez vere, v sanjah,
V zanosu pravljice
In v čast pomladi.
M. Wilson piše, da ima človek potrebo, na katero ne pozabi:
»Močna sladka želja po ustvarjanju je enaka kot: ideja, stroj,
hišo, obleko, rastlino, zraslo iz semena, a ustvariti točno tako
načrtovano. In ko so ljudje prikrajšani za to priložnost, jim nekaj manjka
življenje ..."
Lahko navedete primere ustvarjanja iz knjig. V koloniji A. S. Makarenko
res je zavladal duh ustvarjanja in kreativnosti. Srce, roke, možgani vseh
otroci so bili zaposleni z ustvarjalnim delom. Vsak dan so nekaj naredili
ustvaril, premaknil življenje po dani poti. Stalno so bili notri
premikanje.
Enako idejo je izrazil Lev Tolstoj: »Ko je človek v gibanju,
vedno si sam izmisli namen tega gibanja. Do 1000
milje, mora človek pomisliti, da je za tem nekaj dobrega
tisoč milj. Imeti morate predstavo o obljubljeni deželi
da bi imeli moč za premikanje.«
A. Anton Čehov je smisel življenja videl preprosteje: »Človek mora delati,
trdo delati in to je smisel in namen življenja, njegova sreča,
njegovo veselje."
Omenili ste še eno vrednoto – vero.
Kaj pomeni vera? Kaj verjameš?
(Odgovori)
Vera je prepričanje, globoko zaupanje v nekaj.
Ruski pregovor pravi: »Dobro je tistemu, ki veruje«. Kako to razumete?
V kaj bi morali verjeti? Zakaj?
Pridobite celotno besedilo
(Odgovori otrok)
Da bi človek imel srečno življenje, mora verjeti vase. to
najpomembnejše. Poslušaj prispodobo.
Človek se obrne k Bogu: »Gospod, pomagaj mi verovati vate.
Koliko sem molil, pa še vedno ne morem verjeti."
Na kar mu Bog odgovori: "Najprej verjemi vase, pa boš verjel vame."
Res je, samozavest je zelo močna stvar.
Zakaj moraš verjeti vase? Kako razumete: "Po veri naj bo nagrajen"?
(Odgovori)
Nemški pisatelj in mislec Goethe je zapisal: »Če ste izgubili bogastvo, torej
izgubili niste še ničesar; lahko spet obogatite. Če ste
izgubil čast, potem poskusi pridobiti slavo - in imel boš čast
vrnil. A če izgubiš vero vase, si izgubil vse.«

Čehov je rekel: "Človek je tisto, v kar verjame."
Pogovorimo se o teh dveh izjavah.
(Odgovori otrok)
Vera raste iz samih globin človeške narave. Človek ne more
živeti brez vere, brez opore. Njegov notranji svet zagotovo mora
vključujejo razvit občutek vere v nekaj: v Boga, v odrešitev, v
Sreča, v dobrem.
Tisti, ki ne častijo Boga
V kruti odrasli dobi,
Razumemo malo po malo
Da je človek močan v veri.
Vera v svetišča daje človeku duhovne lastnosti. Postaja prijaznejši
bolj strpen, ima svoje dostojanstvo.
Predstavljajte si človeka, ki živi brez vere, mrko gleda
prihodnost. Nima se na kaj zanesti, razen morda na svoj razum. Vera služi
Smo vodilna nit v najtežjih življenjskih situacijah. Eden od
filozofi so rekli: »Vera je najprej pogum duha, ki
hiti naprej, prepričan, da bo našel resnico. Ona ni sovražnik
razum in njegova luč.« In če človek vidi to luč, zaupa svojemu srcu,
potem premaga vse na svoji poti. Pomanjkanje vere je glavni razlog
duhovna praznina.
Ko živimo brez vere,
Brez želje po svetlobi,
Duša vsak dan zastareva,
In um postane lakaj.
Če izgubiš vero vase, v drugo osebo, pride do zloma v tvoji duši,
človek postane dvoličen, hinavski. Ne glede na to, kakšne razvade se pojavijo
semena nevere, človek postane moralno debelokož, etičen
vrednote zanj ne obstajajo. Pozorno opazi najmanjše manifestacije
nemoralnosti v svetu okoli sebe, zdi se, da ga zlo privlači.
Srce je grizla bridkost dvomov,
Um je zmeden zaradi kipečih misli.
Z veseljem bi prijel za slamico -
Ta slamica bo hrustala v vaših dlaneh.
Kaj naj naredim?
Ali je mogoče izplavati?
Ali je mogoče verjeti?
Ali si je mogoče predstavljati ... Verjemite! (Ya. Rainis)
Naše ljudstvo je že od nekdaj odlikovala trdna vera, zato je tudi vzdržalo
vojne, na svojih plečih nosil vse tegobe življenja. Zanj so vedno obstajali
svetišča - Vera, Ljubezen, Dobrota.
Verjemite v veliko moč ljubezni,
Sveto veruj v njen zmagovalni križ,

V njeni luči, sijoče rešilni
Svet, potopljen v umazanijo in kri.
Verjemite v veliko moč ljubezni!
Dobrota, prijaznost sta večni vrednoti človeka!
Prijaznost je že dolgo cenjena v Rusiji.
Kako razumeti, kaj je dobro? Zakaj je treba to narediti?
(Odgovori otrok)
rekel tole: »Prijaznost je edino oblačilo, ki nikoli
propada. In Ludwig Van Beethoven: »Ne poznam nobenih drugih znakov večvrednosti
razen prijaznosti."
Pogovorimo se o teh izjavah.
(Odgovori)
Kitajska modrost pravi, da je »vir dobrega in zla v naših dušah, ne v
ven." Od človeka samega je odvisno, ali bo prijazen ali ne. Duhovno
osebnost se izraža v aktivnem odnosu do dobrega in zla, v sposobnosti ne samo
videti dobro in zlo, a tudi vzemite k srcu vse, kar se zgodi.
Ideje dobrega so merilo, po katerem pristopamo k razlagi in vrednotenju.
človeški odnosi okoli vas. Dobro je, če ljudje sodelujejo,
pomagaj, daj nam možnost, da se počutimo bogatejše, srečnejše,
bolj samozavestni v življenju. Prijazen človek v drugih najprej opazi dobro,
zlo - slabo. Dobro je vedno treba delati in videli boste, koliko se bo pokazalo
imaš dobre prijatelje, koliko srečnejši boš postal. zapisal: »Medtem ko si
mlad, živahen, ne utrudi se delati dobro. Če ima življenje smisel in namen, potem
Smisel in namen ni v tvoji sreči, ampak v nečem bolj razumnem in večjem.
Naredi dobro."
Včasih ne samo dejanje, ampak preprosta beseda človeka osreči,
srečnejši. Vsak dan ne pozabite izreči dobrih besed, temveč tudi
premislite, preden izgovorite žaljivo besedo ali izrazite nezadovoljstvo. Konec koncev
beseda lahko tudi zaboli in poškoduje dušo.
Ni treba varčevati s prijazno besedo.
Izgovoriti to besedo je, kot bi nekomu dali pijačo.
Ne morete hiteti z žaljivo besedo,
Da te jutri ne bo sram samega sebe.
Toda pazite se žaljivih besed
Ali ni enako, kot če bi se bali lastne sence?
Te resnice poznam že od otroštva,
In o njih moram razmišljati vse življenje.
Dobro mora biti aktivno, aktivno.
Razmislek Kaj pomeni aktivno dobro? Navedite primere.
(Odgovori)
Toda ali veste, kaj je dobro teh časov?
Ljubiti moramo vsa živa bitja, vsa živa bitja,
Brez zla v mislih ali dejanjih, -

Ta metodološki razvoj je niz lekcij, strukturiranih predvsem v obliki »sokratskih pogovorov« o moralnih temah. Metodološki razvoj je bil rezultat pouka in pogovorov, ki jih je avtor vodil deset let na podlagi pravoslavne parohialne šole župnije Petra in Pavla v mestu Polevskaya, pa tudi srečanj z dijaki srednjih šol in tehnične šole v mestu Polevskaya. Glede na občinstvo so bila določena vprašanja obravnavana z različnih zornih kotov, študentom bolj razumljivih.

Relevantnost teme Duhovni in moralni razvoj mladih na sedanji stopnji je očiten - zdaj, ko materialne vrednote prevladujejo nad duhovnimi, imajo mladi izkrivljene ideje o dobroti, usmiljenju, velikodušnosti, pravičnosti, državljanstvu in domoljubju.

Usmerjenost mladih k atributom množične, predvsem zahodne kulture, je postala zelo razširjena zaradi zmanjševanja resničnih duhovnih, kulturnih in nacionalnih vrednot, značilnih za rusko miselnost. Nadaljuje se rušenje družinske institucije: oblikujejo se zunajzakonska, protistarševska in protidružinska stališča.

Razvoj različnih metod dela z dijaki in študenti za vcepljanje duhovnih in moralnih vrednot, tako za srednje šole in liceje kot za župnijske šole, se zdaj zdi zelo pomembna naloga.

Opozoriti je treba, da je moralne vrednote zelo težko posredovati zgolj z informativnimi sredstvi, z rednimi učnimi urami ali predavanji, zato je avtor izbral obliko pogovora kot eno izmed optimalnih oblik poučevanja za izbrano temo. Poleg tega so v adolescenci otroci najbolj dovzetni za tovrstne oblike učenja.

Cilj dela - najti optimalno metodo duhovne in moralne dejavnosti z najstniki.

Delovni cilji– razkriti metodologijo duhovnih pogovorov kot optimalno za pouk z najstniki; oblikovati metodološki razvoj sodobnega poteka pogovorov o krščanski morali z mladostniki, strukturirati in dosledno predstaviti izkušnje avtorjevega sedemletnega dela.

Predmet študija– proces duhovne in moralne vzgoje mladostnikov.

Predmet študija– učinkovitost metodologije pouka-pogovorov o duhovnih in moralnih temah z najstniki.

Družbeni pomen je, da se mladostniki učijo svobodnega razmišljanja, postavljanja in reševanja moralnih problemov na podlagi evangeljskih zapovedi, učijo se vrednotenja dogodkov z moralnega vidika, pridobivajo veščine skupnega reševanja problemov, pa tudi nelinearnega pristopa k življenjskim situacijam.

Pričakovani rezultati, tako ločen pogovor kot celoten tečaj - otroška asimilacija krščanske morale ne iz zunanjih predavanj, temveč z lastnimi zaključki; tako da krščansko življenje ne postane vsiljeno od zunaj, ampak notranja izbira. Kljub obsegu in težavnosti doseganja želenega rezultata se avtorju zdi pomembno izvajanje tovrstnih pogovorov, ki lahko kasneje igrajo pomembno vlogo pri dokončnem oblikovanju osebnosti mladih.

Prenesi:

Predogled:

Zvezna agencija za izobraževanje

Državna izobraževalna ustanova

Višja strokovna izobrazba

"Ruska državna poklicna pedagoška univerza"

Socialni zavod

Fakulteta za socialno delo in socialno pedagogiko

Oddelek za teologijo

Metodološki razvoj tečaja moralnih pogovorov z najstniki

Sestavil: Zabolotnov Nikita Vladimirovič

Polevskoj

2010

Uvod.

Del 1. Moralni pogovor kot sredstvo za izobraževanje najstnikov.

Značilnosti moralnega pogovora

Možni scenariji in faze moralnega pogovora

Pogovor, zgrajen okoli problematičnega vprašanja:

Značilnosti tečaja

Teme razredov.

Pogovor, strukturiran kot razprava o tezi ali citatu:

Takšen pogovor je najpogosteje nadaljevanje pogovora, zgrajenega okoli problematičnega vprašanja, in temelji na zaključkih, ki so bili narejeni v prejšnjih pogovorih.

*Kratka razprava o ugotovitvah prejšnjih srečanj

*Objavite izjavo o diplomski nalogi ali citat za razpravo.

*Vsak izrazi svoje mnenje o zastavljenem vprašanju

*Navedba učitelja morebitnih dodatnih pomenov teze ali citata, ki jih učenci ne izrazijo

*Razprava o dodatnih vprašanjih

*Primeri – uporaba diplomske naloge v različnih življenjskih situacijah.

*Razprava o primerih, možnost, da vsak študent izrazi in argumentira svoje mnenje.

*uporaba naučenih pojmov pri učencih pri ocenjevanju lastnega vedenja in vedenja drugih ljudi (verjamem, da je v takšni in takšni situaciji takšna oseba zato ravnala prav ...)

Kot praktičen primer lahko upoštevamo lekcijo-pogovor, ki jo je sestavil avtor na temo "Smisel življenja. Utemeljitev na temo."

Lekcija št. 9

"Pomen življenja. Utemeljitev na temo"

Med poukom.

Faze treninga		Dejavnosti učitelja	Študentske dejavnosti
Ponavljanje.	Ponovitev zaključkov iz prejšnjih lekcij	Na podlagi njegovih zapiskov učitelj ponovi zaključke	Lahko dopolnjuje učitelja
Oblikovanje problema	Nietzsche je citiral: "Tisti, ki ima ZAKAJ živeti, lahko prenese vsak KAKO."	Naveden je citat, ki je zapisan na tablo in v zvezke. Posluša odgovore vseh učencev, če je le mogoče.	Zapiši citat v zvezek. Vsak izrazi svoje stališče.
Pojasnilo	Pomen citata je v logični povezavi med smislom življenja in njegovo vsebino, odnosom do življenjskih okoliščin. Posameznikov odnos do nje je odvisen tudi od postavljanja ciljev v življenju.	Po potrebi pojasni pomen citata.
Začetek razprave in razumevanje bistva problema.	Postavljajo se vprašanja za razpravo: Če ima življenje smisel, ali je mogoče v nobenem primeru ne obupati? Kaj točno je smisel življenja, ki lahko pomaga »prestati vsak KAKO«? Kakšna je nevarnost za posameznika, da izgubi smisel življenja? Ali ima življenje smisel brez Boga?	Slišajo se vsa mnenja, najprej imajo učenci sami priložnost, da drug drugemu izpodbijajo mnenja, po podajanju različnih argumentov jih učitelj z namigi ali dodatnimi argumenti, pogosteje s protiprimeri, pripelje do pravilnih zaključkov.	Izražena so različna stališča, pogosto tudi nasprotna. Poskusi argumentiranja svojega mnenja, nekaj primerov. Na koncu vsi pridejo do skupnega mnenja.
Primeri.	Človek v zaporu ali koncentracijskem taborišču. Borci za idejo. krščanski mučenci.	Primeri so podani in o njih razpravljamo.	Pogovorite se o navedenih primerih.
Odsev	Vprašanja za razpravo vključujejo: ali lahko prenesem težke življenjske okoliščine? Kakšen smisel življenja potrebujem, da bi »vzdržal vse kako«? Je mogoče v življenju kaj doseči brez premagovanja težav?
Konec. Rezultati.	Celotna razprava vodi do teme odvisnosti smisla življenja in odnosa do življenja.	Konča lekcijo, povzame rezultate in vedno pohvali tiste, ki so aktivno sodelovali v razpravah.
Domača naloga.	Predlaga se, da se doma v zvezkih oblikuje odgovor na vprašanje: zakaj živim? Kaj je smisel mojega življenja?		Zapiši domačo nalogo.

Pogovor strukturiran kot filmska razprava:

* Skupaj gledata film

*Vsi izrazijo svoje mnenje o filmu: to mi je bilo všeč, ono pa ni bilo všeč (površna analiza)

*Postavljanje ključnih vprašanj za razpravo o pomenu in vsebini filma

*Razprava o zastavljenih vprašanjih

* Postavite pojasnjevalna vprašanja

*Analiza posameznih filmskih epizod

*Razprava o dodatnih vprašanjih in epizodah

*Analiza argumentov in protiargumentov, po možnosti učenci sami, s pomočjo dobro zastavljenih vprašanj učitelja.

*Odsev. Uporaba teme razprave za določeno osebo.

*Povzetek razprave

Kot praktičen primer lahko upoštevamo lekcijo-pogovor, ki jo je sestavil avtor na temo "Film Forrest Gump. Oglejte si in razpravljajte.”

Lekcija št. 8

"Film Forrest Gump. Oglejte si in razpravljajte"

Med poukom.

Faze treninga		Dejavnosti učitelja	Študentske dejavnosti
Osnova.	Gledati film	Poskuša komentirati nejasne točke	Gledati film
Začni razpravo	Priložnost, da izrazim svoj prvi vtis, tisto, česar se najbolj spominjam, je bila neverjetna.	Vsakemu daje možnost, da izrazi svoje vtise	Izražanje prvega vtisa.
Oblikovanje problema	Postavljajo se vprašanja: o čem govori film? Lahko rečemo, da je to film o ljubezni, o smislu življenja? Analiza pozitivnih in negativnih lastnosti junaka. Razprava o vsaki kakovosti. Je »otročje« dojemanje sveta dobro ali slabo? O Kristusovih besedah ​​»bodite kakor otroci«.	Slišajo se vsa mnenja, najprej imajo učenci sami priložnost, da drug drugemu izpodbijajo mnenja, po podajanju različnih argumentov jih učitelj z namigi ali dodatnimi argumenti, pogosteje s protiprimeri, pripelje do pravilnih zaključkov. Lastnosti junaka so zapisane na tabli in v zvezku v dveh stolpcih.	Vsak izrazi svoje stališče. Lastnosti junaka zapiši v zvezek.
Analiza epizod.	Analiza pomenskih linij in specifičnih epizod. Ljubezenska linija v filmu. Uspeh in sreča v življenju junaka. Odnos do prijateljev, odnos do bogastva in slave. Preprostost junaka in odnos drugih ljudi do njega. Kaj je najpomembnejše v življenju junaka? Je zdaj potrebna oseba, ki presega družbene stereotipe?	Vsakemu daje možnost, da izrazi svoje vtise. Poteka izmenjava mnenj.	O vsakem postavljenem vprašanju izrazijo svoje mnenje in o njih razpravljajo.
	Forest Gump je zelo poenostavljen hollywoodski analog mojstrovine ruske literature, dela F. M. Dostojevskega "Idiot". Poskus razvijanja zanimanja učencev za branje dela ali gledanje serije V. Bortka	Poskuša razviti zanimanje za delo.
Odsev	Za razpravo so predlagana vprašanja: kdo od vas bi se rad poročil z osebo, kot je junak? Bi radi imeli takega prijatelja, brata, očeta? Koliko od vas se lahko vsaj včasih obnaša kot junak?	Učitelj otroke spodbuja k večji odprtosti in deli svoje misli. Vprašanja so predlagana določenim študentom.	Odgovorijo na določena vprašanja, nekdo pa dopolni odgovor drugega.
Povezava do tečaja.	Narejena je primerjava: junak, ki je presegel splošno sprejete norme, ne živi kot vsi drugi, po standardih ljudi »ni normalen«, »idiot« - oseba, ki stremi k svetosti, prav tako presega običajne odnose z Bogom in s sosedi ima drugačne prioritete in vrednote. Če želimo živeti po Kristusovih zapovedih, smo z vidika sveta nenormalni.	V bistvu učitelj osebno predstavi snov, na koncu je možna razprava o nekaterih argumentih.
Konec. Rezultati.	Rezultati lekcije so povzeti, splošni zaključki so zapisani v zvezek.	Konča lekcijo, povzame rezultate in vedno pohvali tiste, ki so aktivno sodelovali v razpravah. Sklepe zapišemo v zvezke.	Sklepe zapišite v zvezek.

1. O morali.

Kaj je morala, pojma dobrega in zla, ali obstaja kaj takega kot relativna morala. Osnovni pojmi krščanske morale na podlagi Govora na gori Gospoda Jezusa Kristusa. Analiza življenjskih primerov in njihova moralna ocena.

1. Človek. Duh, duša, telo.

Kaj je človek, pojmi o človeku in njegova delitev na duha, dušo in telo. Razlika med človekom in preostalim ustvarjenim svetom. Dano in dano v človeški naravi. Koncept izvirnega greha in poškodovane narave.

1. Človek. Občutki.

Kakšni so občutki, močni in šibki občutki. Poškodba čustev in posledice tega. Kako lahko nadzorujemo svoja čustva. Ali obstajajo vzvišeni občutki?

1. Osebnost. Kaj sem?

Koncept osebnosti. Kaj sem? Podoba Boga v človeku. Določitev osebnosti. Maske, za katerimi se skrivamo. Kakšna je moja maska ​​in kakšen sem v resnici? Je res, da je ves svet oder?

1. Sreča.

Kaj je sreča? kako je Je sreča za vse enaka ali drugačna? Sreča kot cilj in kot stanje. Definicije sreče. Osebna sreča in nesreča bližnjega.

1. Sreča. Analiza primerov.

Kaj potrebujem, da sem srečen? Bo popoln? Iskanje sreče ali pot v nikamor? Primeri: oseba, ki je dosegla popolno materialno blaginjo; oseba, ki je dosegla vrhunec moči; človek na vrhuncu slave; oseba, ki je uresničila svoje sanje; neuslišana ljubezen; medsebojna ljubezen in družina; storitve v korist drugih; žrtvovanje za druge.

1. Film Forrest Gump. Oglejte si in razpravljajte.

Kaj je bilo nepozabnega in neverjetnega? O čem govori film? Analiza pozitivnih in negativnih lastnosti junaka. Življenjske vrednote v filmu in junakov odnos do njih? Ali zdaj obstaja potreba po osebi, ki presega družbene stereotipe? Forrest Gump kot poenostavljeni hollywoodski "idiot".

1. Pomen življenja. Izjava vprašanja.

Zakaj iskati smisel življenja? Življenje je kot pot, njegov smisel pa kot cilj. Kaj bi lahko bil smisel našega življenja? "Prekleta vprašanja" in osebni odgovor nanje. Vsak se sam odloči, zakaj bo živel.

1. Pomen življenja. Utemeljitev na temo.

Utemeljitev na temo Nietzschejeve izjave: Kdor ima zakaj živeti, lahko prenese vse, kako. Odvisnost smisla življenja in odnosa do njega.

1. Pomen življenja. Odprto vprašanje.

Provokativna vprašanja. Zakaj ljudje nočejo razmišljati o smislu svojega življenja? Imeti smisel v življenju je velika odgovornost. Filozofija permisivnosti - živimo samo enkrat, od življenja moramo vzeti vse. Odnos do nje z vidika krščanske morale.

1. Zavest in njene manifestacije.

Kaj je vest? Analiza koncepta. Zakaj človek potrebuje vest? Muke vesti. Analiza primerov dela vesti. Naš odnos do vesti. Kaj storiti, ko vas peče vest?

1. vest. Kaj je greh?

Kaj je greh? Zakaj grešimo? Padla narava in nagnjenost k grehu. Koncepti dobrega in zla. Koncepti greha in strasti. Greh je bolezen človeškega rodu in vsakega posameznika. Patristično načelo razvoja greha iz misli v dejanje (po sv. Janezu Klimaku). Ali obstajajo ljudje, ki sploh ne grešijo?

1. vest. Kesanje.

Kaj je kesanje? Razlika med spovedjo in kesanjem. Koncept kesanja. Analiza primera greha in kesanja. Kako se pravilno pokesati? Kako se pripraviti na spoved? Kesanje je edina pot odrešitve.

1. Glavne strasti in boj proti njim.

Pojmi o glavnih strasteh: požrešnost, nečistovanje, žalost, malodušje, jeza, nečimrnost, ponos in ljubezen do denarja. Prehod iz greha v strast. Strast človeka zaslepi, ga naredi za sužnja. Kako se spopasti s strastmi.

1. Glavne strasti in boj proti njim. Nadaljevanje.

Kako se spopasti s strastmi. Strasti in vrline. Radost svobode od strasti. Kaj je askeza?

1. Prijateljstvo.

Kaj je prijateljstvo? Zakaj morata biti prijatelja? Brez česa ni prijateljstva? Kakšna je razlika med prijateljem in tovarišem? Primeri iz življenja. Prijatelj se pozna v težavah. Kako se naučiti biti prijatelja? Izdaja - pusti uničenje prijateljstva.

1. Ljubezen in zaljubljenost.

Kaj je ljubezen? Kaj je zaljubljenost? Kako je, ko nekoga ljubiš? Neuslišana ljubezen. Lastnosti ljubezni. Ali brezobzirna ljubezen obstaja? Obožujem ... mamo, mačko, čokolado - razlika je v pojmih. Odtenki ljubezni so grške besede za ljubezen.

1. Ljubezen in zaljubljenost. Nadaljevanje.

Zaljubljenost in njene glavne lastnosti. Rožnata očala ljubezni in sivina realnosti. Kako ljubezen raste iz zaljubljenosti? Toda zakaj se še vedno ljubijo? Preverjanje občutkov. Ali ljubim?

1. Prava ljubezen.

Ali je mogoče nikogar ne ljubiti? Ljubezen, ki ogreje srce. Ljubezen do Boga, do bližnjega, do sebe. Ljubezen je najvišja vrlina.

1. Čednost. Pogovarjajmo se čisto. Ločeni razredi za fante in dekleta.

Kaj je čistost? Zakaj je treba pred poroko ostati v celibatu? Sedma zapoved Mojzesovega zakona. Ljubezen ali seks. Odnosi brez ljubezni so pot v nikamor. Osnova močne družine.

1. Smrt in njene lekcije.

Kaj je smrt? Bi se morali bati smrti? Vsi bomo umrli, a nihče noče razmišljati o tem. Smrt je konec življenja. Pred smrtjo so vsi enaki. Ali morate biti pripravljeni na smrt? Če smo tukaj živeli z Bogom, potem bomo po smrti z Njim.

Skupno gledanje filmov kot pomembna sestavina moralnih pogovorov.

Ni vedno lahko voditi pogovora o določeni moralni temi. Včasih, ko začnete govoriti in postavljati vprašanja, morda ne boste našli zanimanja med najstniki. To je lahko posledica različnih razlogov, vendar se je treba zavedati, da ga je, ne da bi pri učencu prebudili veliko zanimanje za temo, zelo težko vključiti v pogovor, še manj pa poučevati moralne lekcije.

Sodoben film je lahko dobro orodje za začetek zanimivega pogovora, na podlagi katerega lahko "zataknete" najstnika in imate zanj zelo živahen, nepozaben pogovor.

Učitelj mora za skupno gledanje izbrati filme, ki predstavljajo žive, nepozabne slike, imajo možnost jasne moralne ocene dejanj junaka in psihološke vidike, povezane s temami moralnih pogovorov.

Sodobna kinematografija ima, tako kot vsaka umetnost, možnost, da se potopi v druge občutke in prenese čustveno stanje; lahko jasno prikaže vzročno-posledično razmerje dejanj in sprejetih odločitev.

Učinkovitost te metode je odvisna od številnih pogojev:

1. Ogled mora potekati skupaj z učiteljem.
2. Med gledanjem je koristno film večkrat prekiniti, da se osredotočimo na katero koli podrobnost filma ali pojasnimo kulturno-zgodovinski kontekst, ki je najstnikom neznan.
3. Med gledanjem ne dovolite, da se resen film spremeni v komedijo, tako da se nenehno šalite na račun junaka ali se smejite resnim delom filma.
4. Po ogledu dajte 2-3 minute, da "prebavite", kar ste videli, in šele nato začnite lekcijo-pogovor.
5. Če je mogoče, povečajte vtis filma z dodatnimi dejstvi o junaku filma ali njegovem prototipu ali podobnih zgodovinskih dogodkih.
6. Oglejte si filme skupaj največ enkrat v štirih učnih urah.

1. Forrest Gump. ZDA. 1994.
2. Odrešitev v Shawshanku. ZDA. 1994.
3. Življenje je lepo. Italija. 1997.
4. Hachiko: Najbolj zvest prijatelj. ZDA, Velika Britanija. 2009.
5. Trumanov šov. ZDA. 1998.
6. Route 60. ZDA, Kanada. 2002.
7. Ravnotežje. ZDA. 2002.
8. Dogville. Nemčija. 2003. (samo za starejše mladostnike, ne za vse)
9. Matrix. ZDA. 1999.
10. Kate in Leo. ZDA. 2001.
11. Pohitite z ljubeznijo. ZDA. 2001.
12. Gospodar muh. ZDA. 1990.
13. Kužek. Rusija. 2009.
14. In po tisoč letih. Rusija. 2008. (kratki film)
15. 12. Rusija. 2007.
16. Andrej Rubljov. ZSSR. 1966. (ni za vsakogar)
17. Ljubezen in golobi. ZSSR. 1984.
18. Strašilo. ZSSR. 1983.

Veliko je čudovitih filmov, s katerimi je mogoče ilustrirati to ali ono temo moralnega diskurza; avtor je predstavil seznam filmov, ki jih je večinoma gledal in o njih razpravljal z najstniki. Zgoraj predstavljeni filmi so služili kot dober razlog in ilustracija za vodenje moralnih pogovorov z najstniki.

Posebej je treba opozoriti, da mora učitelj pred skupnim ogledom film skrbno pogledati sam, približno razmisliti o načrtu pogovora in glavnih točkah, na katere je treba osredotočiti pozornost najstnikov.

Težave in težave pri pouku

Kot je navedeno zgoraj, je adolescenca precej zapletena in protislovna, zato so se pri razpravi o številnih temah pojavile težave, ki jih je mogoče grobo razdeliti na naslednje vrste:

* Nerazumevanje snovi, neobčutljivost za izraze in koncepte.Ta problem je nastal, ko se je bilo treba pri razlagi ali diskusiji opreti na elementarne filozofske pojme, ki jih mnogi srednješolci še nimajo. Problem pa je seveda tudi učiteljeva sposobnost, da najstnikom razloži nekatere filozofske koncepte v najstniku dostopnem jeziku. Kljub temu je bilo treba pri obravnavi nekaterih tem podati filozofsko terminologijo in jo pojasniti.

* Spori . Včasih med razpravo nastanejo spori, kjer vsaka stran vneto zagovarja svoje mnenje. Če v spor ne posredujete pravočasno, se lahko razvije v pravi konflikt s pritožbami. Pri tem je zelo pomembno, da učitelj taktno in jasno obe strani odpelje stran od spora, poskušata skupaj izolirati vse argumente in protiargumente ter čustveni spor premakniti v glavni tok razprave. V nobenem primeru se ne smete takoj postaviti na eno stran, tudi če se učitelj s tem popolnoma strinja. Vedno morate natančno razložiti, zakaj učitelj meni, da je to ali ono stališče pravilno, na podlagi logičnih argumentov in primerov.

Učitelj sam mora imeti kulturo razprave in to kulturo v takšni ali drugačni obliki učiti učence. To je edini način za uspešno izvedbo pogovorov, sicer bo vsaka seansa grozila, da se bo sprevrgla v nesmiseln čustveni spor, kjer ne bo pomembno najti prave rešitve, temveč zmagati eno ali drugo stran v sporu.

* Spori z učiteljem. Težja naloga so spori, ki nastajajo z učiteljem. Ker Moralno poučevanje ni eksaktna znanost, kjer je vse mogoče izmeriti in natančno izračunati, pri nekaterih vprašanjih lahko med učenci (ali enim učencem) in učiteljem pride do resnih nesoglasij. Tukaj je zelo pomembno, da ne "pritiskate z avtoriteto", še posebej pa se ne norčujete iz prepirljivega najstnika.

Učitelj mora že od samega začetka konverzacijskih ur spoštovati mnenja svojih učencev in morebitne spore, ki nastanejo med pogovorom, pripisati svoji nezmožnosti jasne in jasne razlage ter pomanjkanju izkušenj mladostnikov. Tukaj morate pokazati takt, iznajdljivost in morda smisel za humor, ki ni usmerjen v nasprotnika, ampak v samo situacijo. Pomembno je razumeti, ali je učitelj med pogovorom res naletel na bistveno drugačno moralno stališče ali na popolno nerazumevanje s strani najstnika; Ali obstajajo v sporu kakršni koli motivi za protest proti pretiranemu pritisku, pretiranemu "dogmatizmu" (ko se postulati, ki jih najstniki še ne razumejo, navajajo kot sprva nesporni aksiomi) in učiteljevo vsiljevanje svojega položaja brez ustreznih pojasnil.

Ni skrivnost, da je adolescenca med najstniki težko obdobje. Vsak od nas jo je moral premagati.

To je obdobje iskanja samega sebe, nadaljnjega razvoja in izbire življenjskega vodila. Prehodna starost prinaša tako prednosti kot slabosti. Mnogim staršem je otrokovo vedenje med odraščanjem nerazumljivo. Psihološko stanje velja za neuravnoteženo, zato pogosto pride do konfliktov zaradi nesporazumov. Morda knjiga Evgenija Avdeenka »Prehodna doba. ... In potem so me vprašali »Kako se pravilno poročiti« (pogovori s srednješolci)« bo pomagalo najstnikom in njihovim staršem bolje razumeti drug drugega.

Predgovor

V tej knjigi bom ponovil svoje pogovore z dijaki višjih letnikov redne srednje šole. Najprej pa vam bom namesto uvoda povedala eno zgodbo – kako sem postala učiteljica.

Ta zgodba se je zgodila pred desetimi leti. Direktorica ene od moskovskih šol (bila je skrito verna oseba) me je prosila, naj pridem v njeno šolo in se z otroki pogovarjam o morali in božjih zapovedih. Zelo jo je skrbelo, da, kot je rekla, »izgubljamo otroke, jih nehamo razumeti«. In tako sem moral po njenem mnenju priti in se srednješolcem pogovarjati o Bogu.

Zavračal sem, kolikor sem lahko, ker, prvič, z otroki se nikoli nisem pogovarjal o takšnih temah, in drugič, prepričan sem bil, da večinoma ne vedo ničesar o Bogu in jih verjetno ne bi zanimalo izvedeti ... Vendar sem moral po njenem dogovoru priti v šolo.

Prihajam. V zbornici se je zbralo sto, sto dvajset ljudi, otrok in učiteljev. Začnem govoriti o zapovedih... Čutim, da mi gre vse po glavi... Kako grozno se počuti učitelj, ko daje nezanimivo uro... Po kakšnih dvajsetih minutah so me otroci že naveličani prenašati. In pravkar sem prišel do sedme zapovedi - "Ne prešuštvuj." Razlagam, da ljudje ne moremo stopiti skupaj kot psi, da smo razumna, svobodna bitja, da v svetu svobodnih bitij veljajo moralni zakoni, kaj ni dovoljeno ... In nenadoma me vprašajo: "Zakaj pa ne?"

Vidim, kdo sprašuje. V zadnji vrsti fantu v naročju sedi dekle in mi reče: »Tovariš predavatelj, zakaj pa ne? S fantom nimava aidsa, ne nameravava si ustvariti družine, otrok si še ne želiva. Zakaj ne? Zakaj je tvoj Bog tako strog?

V tistem trenutku se mi je v glavi vse zjasnilo... Moram priznati, da do tistega trenutka nisem mislil, da je pedagogika umetnost. Arhitektura, glasba, poezija, filozofija - ja, umetnost in pedagogika - delajo, kot hišnik ali redar ... Ko pa sem slišal vprašanje dekleta: "Zakaj je vaš Bog tako strog?" — Takoj sem ugotovil, da imam dva izhoda iz te skupščine. Ali pa bom odgovoril na njeno vprašanje in bo sedla na stol. Ali pa bom odšel skozi vrata in se svojim otrokom nikoli več ne pogovarjal o Bogu. Pedagogika je visoka umetnost. Če sem učiteljica, lahko otrokom nekako prenesem svoja prepričanja ...

Odgovoril sem na vprašanje te deklice (odgovor najdete v tej knjigi). Tako sem postala učiteljica. Kmalu sem spoznal, da odrasli (učitelji, starši) velikokrat naredimo eno napako. Ko se pogovarjamo z otroki, se pogovarjamo o sebi in o svojih, o tem, kaj se nam zdi potrebno, kaj je dobro, kaj bi moralo ... Pogosto to počnemo s takšnim pritiskom in slabim okusom, da je rezultat čisto nasproten tistemu, kar smo pričakovali. Kaj če prideš z drugega konca? Z otroki se pogovarjajte o njihovih težavah, o tem, kaj jih skrbi v tem najbolj težkem obdobju oblikovanja osebnosti - mladostništvu.

In zdaj vam bom povedal svoj pogovor z dijaki.

Danes bom govoril o tem, kaj se zgodi - ali se lahko zgodi - vaši duši v vaših letih.

Vaša starost se imenuje prehodna, ker zdaj prehajate iz otroka v odraslo osebo. Nekatere spremembe se dogajajo na vašem telesu in duši. Kako se vaše telo spreminja, vidite sami, kaj pa se zgodi v vaši duši?

Poskusimo ugotoviti, kaj se dogaja v duši. Iz katerih »delov« je sestavljena človeška duša? Katere so njene glavne "sposobnosti"?

Tega niso učili? V šoli ne učijo, kaj je duša in kako jo zdraviti?! Neverjetna stvar. Potem ti bom povedal.

Duša ima tri dele. Mentalni ali verbalni del duše se nahaja (relativno) v predelu glave in grla. Povej mi, ko se jezimo, kje zavre? V prsih. Povsem prav: od grla do trebušne prepone je »jezen« del duše. (To je področje naših občutkov, imenujemo ga "jezen" del duše, saj je jeza najbolj uničujoče čustvo.) Nadalje, od diafragme in spodaj je tisti del duše, ki "upravlja" prebavo hrane in podaljšanje človeške rase; imenuje se "zaželen" ali voljni del duše. Narišimo ta diagram na tablo.

Vsak del duše trpi za svojo boleznijo. Kaj boli poželjivi del duše? Najpogosteje - "poželenje". Poželenje je napačna spolna želja. Zapišimo. Kaj boli jezen del duše, je jasno: jeza, jeza, ko je usmerjena proti osebi. Kaj je narobe s pametnim delom duše? Neumnost? Jasno je, da je neumnost, kako se ta neumnost kaže? Ali niste srečali popolnoma neizobraženih ali celo slabo izobraženih (nesposobnih za učenje), ki iz neznanega razloga vzbujajo nehote spoštovanje in sočutje, ko se vam zdi, da so po svoje modri? Kaj torej moti um?

Naj postavim vprašanje drugače. Kakšna oseba ne more biti prijatelj? Z njim boš prijatelj deset let, potem pa te bo izdal, ker je bil njegov um sprva bolan. Takšna oseba ne more biti prijatelj, mož (žena). Kaj je narobe z njegovim umom? - Ponos. Prav. Zapišimo.

Verbalni del duše (um)
Pride Wrathful (Feelings)
Jeza Poželenje (volja) Poželenje

Imaš kakšno vprašanje? Potem imam vprašanje. Trije deli duše - kateri je na vrhu? Katera je dominantna? Besedno, pametno? Narobe.

Prevladovati mora inteligentni del duše, glava mora biti na vrhu. Na žalost se to ne zgodi pogosto. Sploh pri tvojih letih. V »prehodni« dobi (vsi »gremo skozi to«) se z našo dušo pogosto zgodi isto kot ... ledena gora. To imenujemo "učinek ledene gore". Zdaj bom narisal.

Ledena gora je bela, lepa ledena gora, ki se lesketa v soncu. Kje je njegovo težišče? Pod vodo. Topla voda postopoma razjeda spodnji del ledene gore, težišče se premakne ... Na neki točki, kaj se bo zgodilo? Ledena gora se bo prevrnila. Kako se bo obrnilo? Bo počasi padalo? Ne, takoj in nenadoma - čudovit, snežno bel zgornji del bo šel pod vodo, na vrhu pa bo grd blok ledu, razjeden od vode.

To se pogosto zgodi z našo dušo v odraščanju: um gre na sedež (sedež je del telesa, na katerem sedimo), tista čustva, ki bi se morala nahajati v predelu sedeža, pa ga prevzamejo. glavo. To se včasih zgodi zelo hitro. Na primer, pridem v razred po počitnicah, pogledam učence ... poglej ...

...Tako smo se obrnili.

Tako »obrnjeno« stanje duha je nenormalno, boleče stanje. Lahko rečete, samo ne zamerite, da smo duševno bolni ljudje v adolescenci.

Če gre za duševno bolezen, potem morajo biti simptomi. Če želite, vam bom opisal te simptome, da boste lahko postavili diagnozo sebi ali svojim tovarišem. Hočem? Globa. Nekateri simptomi bodo značilni za dečke, drugi pa za deklice. S kom naj začnemo? Ne, od fantov. V težkih situacijah bi morali biti moški v prednosti.

Fantu se zgodi tisto, kar se imenuje "razburjenje". To pomeni, da so se »trije« deli duše zmedli, pomešali in izgubili svoj »sistem«. Oseba je vznemirjena, sproščena, razstavljena.

Navzven je videti takole. Prosil bom enega od mladih, tebe na primer, da prideš ven in se postaviš pred dvorano. Hvala vam. Prvič, sklepi bolnega mladeniča slabo prenašajo obremenitev telesa. Kolena ima pokrčena, prosim, naredi to. Glave ne drži pokonci: glava je rahlo nagnjena na stran in tako naprej. Ena rama je nižja od druge. Išče nekaj, na kar bi se naslonil s komolci, bolje rečeno, na kar bi lahko naslonil medenico: njegov kolčni sklep išče oporo. Prosim, naslonite se na mizo. Saj je cela postava polomljena na sklepih, sproščena.

Kaj se dogaja z obrazom? Ker je um takšne osebe šel v sedež, zdaj nima obraza, ampak podobo ... Tako je. Torej, popolnoma sprostite obraz. Usta so napol odprta, veke spuščene. Spodnja čeljust in ustnica sta se nekoliko premaknili naprej. Še več neumnosti. Globa.

»No, kaj rabiš, atva-li.., zakaj dvojka? Sem mislil..." Izgleda? Vsi, utihnite, prosim. Pojdimo k dekletom.

Pri dekletih bomo videli drugačno sliko. Fantje v adolescenci so razburjeni, sproščeni, neorganizirani. Dekleta - ne. Dekleta instinktivno vedo, da si morajo zgodaj ustvariti družino, roditi otroke in se sprostiti. Fantje so urejeni. Dekleta so zbrana ... Samo pogledati je treba, kje so bile zbrane ...

Kako veš, da je dekle vstopilo v adolescenco? Zelo preprosto: mimogrede prestopi prag hiše. Tako jo je poklicala prijateljica, deklica je zgrabila svoj krzneni plašč, skočila čez prag - še vedno otrok. Pa so jo poklicali in jo povabili, naj gre ven v »družbo« ... »Družbe« že ni, bi lahko rekli, ampak hoče ven (v diskoteko, kino) ... Kaj mislite? da je vstala in šla? Ne, dekle se bo najprej pripravilo in resno "delalo na sebi". Najprej se usede, se z vso pozornostjo opazuje in ... nanese svojo bojno barvo. Kot vsaka simbolna barva ima tudi ta vojna barva pomen, ki ga je mogoče izraziti z besedami. Dekleta, ne bodite užaljeni, ampak rekel bom te besede, ki so napisane na vašem obrazu, ko ga tako slikate. Nekdo bi ti moral to povedati. Pomen tega barvanja je "Iščem ... Iščem par-tne-ra ...".

Medtem ko se dekle tako liči, se v njeni duši zgodi nekakšna sprememba. Dejstvo je, da ima duša točko pozornosti (točko koncentracije), ki se lahko premika po telesu... Lahko jo zavestno premikamo, največkrat pa tava. Medtem ko se deklica pripravlja na "odhod ven", se ta točka koncentracije postopoma premika od glave (če je bila tam) navzdol ... nižje ... še nižje ... mora biti še nižje ... Izraz oči se spremeni, iz njih izvira poseben sijaj (kot plenilec ponoči). Torej je ta točka koncentracije padala in padala in šla pod diafragmo. Od tam, iz globin, se pojavi oblak, ki se imenuje "ženski šarm". Deklica je popravila ta oblak ... In zdaj je vstala ... in šla.

Gre kot buldožer. In proti njej... sproščeno, sproščeno... napol sklonjeno. Kaj se bo zgodilo? Ja, ona ga bo "podrla" ... Fantje, imejte v mislih, da vas dekleta pogosto "podrejo" ne zato, ker ste jim všeč: samo zanima jih, kako se to počne.

Vidite, zunanja slika duševne bolezni v adolescenci je pri fantih in dekletih drugačna. Toda bistvo bolezni je eno; strasti prevzamejo um in prisilijo um, da služi samemu sebi.

Na primer, oseba se je zaljubila. Ne rečem, da ljubi, ker človek ljubi z vso dušo. Ne, on je zaljubljen, to pomeni, da je v njem vznemirjen en (strasten) del duše, ki sili um, da si ustvari podobo ljubljene osebe. Mislite, da bo ta slika resnična ali lažna?

Da, lažno, zagotovo napačno. Nato si predstavljajte, da se ljudje zberejo, strast je potešena. In um bo zdaj narisal drugo podobo iste osebe. Mislite, da bo ta druga slika resnična ali lažna? Prav? Ne, vsekakor je laž. Nihalo je zanihalo v drugo smer, od ene laži do druge.

Da boste bolje razumeli, vam bom povedal zgodbo. Imam daljnega sorodnika, ki je zgodaj osirotel. Včasih me je prišel obiskat in sva se pogovarjala. Pride nekega dne:

- Stric Zhenya, poročil se bom.

- Gosha, koliko si star?

- Je že devetnajst.

- Koliko je stara tvoja nevesta?

- Enako, učili smo se v istem razredu.

(Mimogrede ugotavljam, da so takšne poroke redkokdaj srečne. Se zgodijo in temu sem priča, a zelo redko.)

- Gosha... zakaj se poročiš?

- Daj no, stric Zhenya, ali ne veš, zakaj se ljudje poročajo?

- Ne vem, iskreno. Pri vsakem se to zgodi drugače. Zakaj se poročiš?

- No... rad jo imam.

- Zelo dobro, povej mi o njej,

- No, stric Zhen, končno je! Čudovita je!

- Ne, "sploh" ne razumem. Povej mi o njej.

- No, najprej ima ...

(Tu me je prešinilo: ne »ona«, ampak »ona«. Zato je, dekleta, nevarno flirtati in razmetavati se z določenimi detajli obraza ali postave: vaš izbranec, ki ste ga »pobrali«, bo rekel ne "Katja" ali "Daša ", in "pri njej")

- Ima lase ... (Kje je začel opisovati svojo ljubljeno žensko!)

- Ima lase... kot nič v naravi!

- Všečkaj to? Videl sem toliko žensk, kako so to "lasje, ki ne obstajajo v naravi"?

- Stric Zhen (in moj Gosha je celo zbral prste v ščepec užitka), njegovi lasje so svetlo zeleni!

- Torej, kaj še ima?

- Noge. In ona je tako morski pes z njimi.

—Vleče noge?

- Ne, to je tako razkazovanje. Končno vse počne z razkazovanjem. Ko kadi, drži cigareto takole... elegantno. Stric Zhenya, ampak kako prisega! Potem ji je en tip na avtobusu rekel nekaj narobe, ona mu je tako odgovorila, da se mu je povesila čeljust ...

Goša mi pripoveduje o tem zelenem krokodilu, jaz pa razmišljam, kaj naj mu rečem. Saj je vse jasno... Zbrala sem pogum in mu povedala tole:

"George, povem ti kot sorodnik in kot starešina - z močjo: ne boš živel s tem." Nimaš ljubezni. Moj nasvet ti: bodi prijatelj z njo eno leto. Kot ženska se je ne dotikaj. V enem letu ji bodo zrasli lasje, nehala bo kaditi in preklinjati. Čez eno leto bo vse jasno. me razumeš?

Misliš, da me je Gosha poslušal? št. Pogledal me je z obžalovanjem: pravijo, stric Zhenya, ti si že star, ne moreš razumeti ljubezni. Kmalu dobim vabilo na poroko. Poroka za post! Če sem prej mislil, da se bo vsa ta zgodba končala v nič, je zdaj postalo očitno, da se bo končala slabo. Nesrečni so tisti ljudje, ki se med postom poročijo ali začnejo postiti.

Minilo je leto in pol, od Goše ni bilo nobenih novic. Srečam ga na ulici Gorky.

- Zdravo, Gosha, kako si? - Hudo.

- Kaj se je zgodilo?

— Moja žena je v bolnišnici.

Izkazalo se je: v letu in pol sta bila dva splava, drugi je bil neuspešen: okužba maternice. Prvo čiščenje je bilo neuspešno, drugo neuspešno, sterilizacija. Ženska ne bo imela otrok. Gošo sem odpeljal do prehoda in mu rekel:

- Zdaj ji moraš posvetiti ves svoj čas. Zdaj je zelo zaskrbljena ...

- Stric Zhenya, o čem govoriš? ločim se.

Kako? Zakaj?

»Daj no,« mi je Gosha rekel dobesedno naslednje besede, »zeleni lasje, kadilec, nesramna ženska, klošar in smeti.«

- Ti si smeti. Vzel si dekle, jo pohabil, zdaj pa jo zapuščaš. Moški ste, vsa odgovornost je na vas.

Takoj je obstal na pragu in začel jokati. Fant je imel vest...

Tako se končajo erotične igre v mladosti.

Sem jasno izrazil svoje misli? Če je um zajet s strastjo, potem nujno nariše napačno podobo druge osebe: tako v času, ko je obsedena s strastjo, kot v času, ko strast mine. Imate vprašanja?

Potem imam vprašanje za vas. Povejte mi, kdaj se konča adolescenca, pri kateri starosti?

Pri 25? Mogoče, ampak zakaj pri 25? Po vojski? Za fante, za punčke? Po poroki?

Prehodna starost se morda sploh ne konča. Tako kot človek, obrnjen na glavo v mladosti, še naprej hodi na glavo, dokler ne umre. In po smrti, na glavo, kam bo šel?

Kako veste, ali je oseba še vedno v adolescenci? Če je ta oseba odrasla, potem že zna skrivati ​​svoja čustva in navade. Že po njegovem videzu je težko ugotoviti, da je »prevrnjena ledena gora«. Ali obstaja znak, po katerem se ve, da je obrnjena na glavo?

Eden od teh znakov je, da zagreši nečistovanje.

Božja zapoved govori kratko in preprosto - "Ne prešuštvuj," ne nečistuj. Enkrat so me vprašali, zakaj tega ni mogoče storiti? Komu to škodi, če ljudje uživajo in nikomur ne škodujejo? Če želite, bom poskušal odgovoriti na to vprašanje, zakaj pa ne? Odgovorite?

V redu, povedal ti bom zgodbo. Imel sem prijatelja, ki je bil veliko starejši od mene. On se je resno ukvarjal z jogo in pogosto sva se prepirala, ker je bil on hindujec, jaz pa pravoslavka. Z njim sva se prepirala, a jaz sem ga imela rada in globoko spoštovala. Resno je delal na sebi ... Nekega dne se mu je zgodila nesreča: zaljubil se je. Zaljubil se je v osemnajstletno dekle. O svojih občutkih ji ni povedal ničesar, a je zelo trpel. Za jogija njegovih kvalifikacij je bilo tako strastno gibanje duše izjemno nevarno, lahko se je končalo z norostjo ali smrtjo. Tako je minilo nekaj mesecev. In potem neke noči...

Moj prijatelj se je povezal s svojim ljubljenim dekletom - dušo, po njegovih besedah, na nevidnem letalu ... On je bil na enem koncu Moskve, ona na drugem. Ničesar ni čutila...

Zjutraj se je zbudil z bolečino v spodnjem delu hrbtenice. Nenadoma je zbolel za boleznijo, imenovano ukleščen živec. Nikoli prej ni trpel za tako boleznijo; ni moglo nastati čez noč. Začel je ugotavljati, kaj se dogaja. In kaj se je zgodilo?

Izkazalo se je, da je ljubil to dekle, vendar ona ni ljubila njega, ampak drugo osebo. In ta druga oseba je imela... stisnjen hrbtenični živec. Tako se je moj prijatelj povezal s tem dekletom, preko nje pa z drugim, tujcem. Še več, upoštevajte, to dekle je bilo dekle, z nikomer ni imela fizične intimnosti.

Eden od mojih prijateljev mi je povedal še bolj neverjetno zgodbo. Žal pa v mladosti ni ohranil nedolžnosti. Tako se je zgodilo, da je ženska, s katero je nečistoval, odšla v drugo mesto. Potem se je kmalu poročil. In tako se je zadevna ženska po 15 letih vrnila iz drugega mesta in nekako našla mojega prijatelja, poklicala in ponudila srečanje... Imel je dovolj pameti, da je taktno odklonil in na srečo se ženska sama ni vsiljevala. Moj znanec je skrival, kaj se je zgodilo pred svojo ženo ... Ampak kar je neverjetno, je, da je dobesedno nekaj dni po klicu ženske žena tega moškega nenadoma postala neverjetno ljubosumna. Še nikoli ni videl tako silovitega ljubosumja od nje! Stvari so prišle celo do resnega prepira ... Žena je na nek neverjeten način zaznala pojav tekmeca. Tako se poznajo stare izgubljene zveze. — Pribl. GOSPA.

To je duhovna narava spolnih odnosov. O tem lahko preberete v Svetem pismu. Knjige o seksologiji in spolni higieni se temu vprašanju skrbno izogibajo. Duhovna stran spolnih odnosov vam je skrita. Da boste bolje razumeli, o čem govorimo, narišimo naslednji diagram.

Recimo, da ima mladenič razmerje z dekletom. Med njima je nastal intimen odnos - odnos zakoncev. Sveto pismo o tem pravi: mož se bo oprijel svoje žene in postala bosta eno ... meso. To pomeni, da od tega trenutka naprej dva človeka postaneta eno telo.

Na primer, zdaj stojim pred vami tukaj, moja žena je na drugem mestu, vendar oba veva, da sva eno telo: vse, kar se zgodi meni, se bo odrazilo na njej, vse, kar se bo zgodilo njej, se bo odrazilo na meni, v mojem telesu. To je jasno?

Potem se vrnimo k našemu diagramu. Mladenič je stopil v razmerje z dekletom, pred tem pa je imela ... deset ljubimcev. To pomeni, da bo povezan z njo, prek nje pa z desetimi neznanimi moškimi. Skozi to bodo vsi povezani z drugimi na nevidni ravni. Narišimo naprej. Predpostavimo, da je imel vsak od teh desetih moških deset ljubic ... Vseh ne morete narisati, vendar označimo te povezave: spet bodo vsi povezani z vsakim na nevidni ravni.

Koliko ljudi je na tej ravni premisleka v komunikaciji? Ena plus ena, plus deset, plus sto - sto dvanajst ljudi. Neposredna povezava med fantom in dekletom (s katero se je zanj vse začelo) bo močnejša, povezave druge ravni bodo manj močne, a številnejše, povezave tretje ravni bodo še številnejše. Bo pa tudi četrta raven, pa peta in tako naprej, in tako naprej ...

Tako imamo pred seboj družbo ljudi, kjer so vsi povezani z drugimi na nevidni ravni. Kako se imenuje družba ljudi, kjer so vsi povezani na nevidni ravni? Takšna družba se imenuje cerkev. Vsaka cerkev ima svoj glavni simbol. Krščanska cerkev ima za svoj simbol križ. In ta izgubljena skupnost ljudi – kakšen simbol bo imela?

Lahko ugibate sami. Kaj pravijo o ženski, ki je prevarala svojega moža? Kaj mu je dala? Rogovi.

Čigavi rogovi?

Koza je bila v starih časih simbol izgubljenega greha, zato so kozji rogovi postali simbol te grešne skupnosti: vanjo se najlažje pridružiš (postaneš del nje, se ji udeležiš) prek nečistovanja. Zaradi nečistovanja človek konča v mlaki, kamor se steka umazanija z vsega sveta. Poleg tega nečistovanje ne pomeni nujno fizične intimnosti. Kristus pravi, da je vsakdo, ki je drugega pogledal s poželenjem, z njim prešuštvoval v svojem srcu.

Človek se svobodno odloča, kateri skupnosti ljudi želi pripadati. Nova zaveza pravi tole: »Kdor ima spolni odnos z vlačugo, postane eno telo z vlačugo ... Kdor pa se združi z Gospodom, je en duh z Gospodom (1 Kor 6,16.17).

Stara ljudstva so pred časom Nove zaveze (ko je Kristus prišel na zemljo) zelo dobro vedela, da so ljudje med seboj povezani z nevidnimi povezavami. V Stari zavezi se te povezave imenujejo »omrežje«.

Za te mreže niso vedeli samo svetopisemski ljudje, ampak tudi pogani. Naj vam povem primer. Dandanes namesto knjižne besede »prostitutka« pravijo »predstavnica najstarejšega poklica«. In to je spet laž (Večina tega, kar slišite o spolnih odnosih, je laž in vključuje laži). »Predstavnice starodavnega poklica« niso bile prostitutke v našem pomenu besede: za svoje delo niso jemale denarja. Zakaj so to storili? Bile so svečenice, ki so lovile ljudi v te »mreže« in jih delale deležne izgubljene skupnosti.

Torej, nečistovanje je greh. To je jasno? Potem pa gremo naprej. En greh neizogibno vodi v drugega. Kateri greh - najtežji greh, najtežji greh po samomoru - najpogosteje sledi nečistovanju? Kaj je najhujši greh po samomoru? Da, splav, detomor. Človeška duša je ustvarjena v trenutku spočetja. Splav je umor.

Dekleta, poslušajte me. Če se vam to zgodi in ugotovite, da ste noseči, kaj morate storiti najprej? Bodi srečen. Da, veseliti se, da je bil človek spočet. Tudi misel na splav bo škodovala vašemu otroku. Z vseh strani ti bodo govorili: “ne bo se poročil s tabo”, “mlada si še”, “nimaš stanovanja in denarja”, “kaj bodo ljudje rekli”... Ne odgovori. , ne prepiraj se! Naj se vaš otrok rodi želeno. Morda je bil spočet nepričakovano, morda zunaj zakona, a naj se rodi, naj se rodi zaželeno. Ko bo malo odrasel, se boš z grozo spomnila, da morda ne bi obstajal.

Nekega dne sem prejel takšno sporočilo. »Moja prijateljica je imela v maternici otroka brez možganov, torej mutanta. Ima prezgodnji porod. Mislite, da bi morala tudi roditi? Kaj je naslednje? Trpeti s kosom mesa? Navsezadnje tega bitja ne moremo imenovati človek.«

Mislite, da je to vprašanje ali izjava? Več kot izjava: to je napad, napad na čustveni ravni. Deklica, ki je napisala ta zapis, je prepričana, da je v drugih primerih splav dovoljen. Če so med vami načelni nasprotniki splava (govorim tudi z učitelji), prosim odgovorite na ta napad.

— Zdravniki pogosto delajo napake. Sam sem temu priča.

— Brez možganov otrok ne bi živel v maternici.

- Mogoče.

— Možgani Anatola Francea so tehtali tristo gramov.

- Ja?! Mogoče. V vsakem primeru je napačno reči, da človek misli z možgani: duša misli s pomočjo možganov. Ko se (po smrti) duša loči od telesa (in od možganov), ne izgubi sposobnosti mišljenja in čustvovanja... Kaj naj še rečemo o tem, zakaj je splav nesprejemljiv?

- Moraš nositi svoj križ.

- Prav. Toda kako lahko neverni osebi razložiš, kaj pomeni »nositi svoj križ«?.. Neki duhovnik je to pojasnil na preprostem primeru. »Mati hoče postriči svojega otroka. Ampak tega noče. Vseeno jo bo odrezala. Če pa zmaje z glavo, ga bo bolj bolelo.” Seveda je imeti bolnega otroka trpljenje. Toda umor bolnega otroka je zločin, ki bo povzročil še večje trpljenje.

Kaj sem potem odgovoril na ta zapis?

Imel sem malo časa, zato sem odgovoril na kratko. Zbral je pogum in rekel: »Mati bo po smrti videla otroke, ki jih je pobila in jim ni dovolila, da bi videli sončno svetlobo. Kako jih bo gledala?

Glede medicinskega vidika tega vprašanja vam bom podal pričevanje zdravnika. Nekoč sem na radiu govorila o splavu in potem prejela to pismo.

»Ko ste govorili o možnosti rojstva otroka brez možganov, sem se spomnil dogodka. Pred 20 leti sem delal na otroškem oddelku bolnišnice. Iz porodnišnice so pripeljali novorojenčka, ki je bil od rojstva nezavesten. Bil je zelo srčkan in so ga hranili skozi nos. Ko je odprl oči in zavzdihnil, sva jokala. Imel je tak izraz na obrazu: trpljenje in odpuščanje. Na skrivaj smo ga krstili. Mesec dni kasneje je umrl. Opravili so obdukcijo: ni imel možganov, ampak le dva mehurja, napolnjena s serozno tekočino. In ozadje je to. Mati tega dečka je postala spolno aktivna kot najstnica, zbolela za spolno prenosljivo boleznijo in pri 16 letih rodila tega dečka, starega sedem mesecev. Vso nosečnost sem vlekla svojo nosečnost in jo skrivala pred starši.”

Tukaj je zgodba.

Zdaj pa se spet vrnimo k risbi grešne mreže, v katero smo vlečeni proti svoji volji.

Če je nek del naše duše bolan, potem skozi to bolezen pademo v to mrežo. Duša ima tri dele, zato se najpogosteje znajdemo v tej grešni mreži:

- zaradi nečistovanja (ali poželjivih misli),

- skozi zlobo in jezo,

- skozi ponos...

Govorila sva o nečistovanju. Pogovorimo se o jezi. Nekega dne sem prejel sporočilo mladeniča, ki je bil nagnjen k napadom jeze. "Če ima oseba veliko besa in jeze, kako lahko dosežete, da bes in jeza izgineta?" Torej je oseba spoznala, da je dovzetna za napade jeze in se jih želi znebiti. Pomagajmo mu.

Kje vre jeza? V prsih, v srcu.

Kam gre jeza? Včasih se premakne proti rokam, roke se same začnejo premikati in želijo nekoga udariti. Najpogosteje pa kam gre jeza? Gor. Tako da osebo verbalno žalimo, preklinjamo. Poglej zdaj. Tukaj, v človekovih prsih, je širok, tukaj, v grlu, pa je ozek. Jeza mora iti skozi grlo. Tukaj ga lahko ustavimo. Če zaustavimo jezo v grlu in jo potisnemo nazaj, kako se temu reče? "Pogoltni žalitev." Kako pogosto pa nam uspe zadržati jezo v grlu? št. Zdaj je jeza prebila grlo in že klokota v grlu. Kaj je treba narediti? Kaj je naslednja ovira za jezo? "Stisni zobe", torej potrpi. A tudi »skozi zobe« lahko »cedimo« zlo besedo. Torej? Kaj je zadnja ovira za jezo? Ustnice, usta. V zadnjem trenutku se lahko ujamemo in »stisnemo ustnice«. To bo grimasa jeze, vendar je jeza še vedno ohranjena in ni pridobila besedne oblike. In to je dobro, vendar je bolje, da ne stisnete ustnic, ampak, če je mogoče, mirno "zaprite ustnice" in počakajte, da jeza mine.

Sveti očetje pravijo, da če nam je uspelo, potem smo označili začetek »osvoboditve od jeze«. "Začetek osvoboditve od jeze je tišina ustnic, ko je srce vznemirjeno." Tako je zapisal sveti Janez Klimak, menih in mentor menihov iz 7. stoletja. (Zanimivo je, da ta bizantinski asket ni imel nobene zveze z Rusijo, vendar so bili nauki sv. Janeza tako ljubljeni, da so njemu v čast postavili najvišji zvonik v Moskvi: Ivan Veliki v Kremlju.)

Kaj torej lahko svetujemo nekomu, ki je nagnjen k napadom jeze? Ko ti vre v srcu, zapri ustnice.

Govorili smo o razsipni strasti, o jezni strasti, ostalo je govoriti o bolezni najvišje sposobnosti duše: ponosu.

Ponos je najbolj zahrbtna, subtilna, raznolika bolezen duše. Skrajni primer ponosa je, ko se človek postavi namesto Boga ali proti Bogu. Takšni ljudje se imenujejo ateisti ali ateisti. Pogost primer ponosa (tako rekoč vsakdanji), ko človek sebe in svoje interese postavi nad katero koli drugo osebo.

Obstaja še en primer ponosa. Človek priznava Boga v besedah, ne priznava pa Božje Cerkve. Takšni ljudje se imenujejo sektaši. Zdaj sektaši prihajajo v Rusijo tako z zahoda kot z vzhoda, in teh je veliko. Sekte so tako raznolike, da zdaj o tem ne morem podrobneje govoriti. Če pa je v vaši šoli kakšna sekta, poskusite njene nauke primerjati z nauki Cerkve, vprašajte, kakšna je razlika ... »Na dnu« v naukih vsake sekte je ponos.

In zdaj predlagam, da preidete od besed k dejanjem.

Morda naredimo takole: naj se vsak v vesti vpraša: »V kateri skupnosti ljudi sem?« Kam v Kristusovo Cerkev vstopi človek z zavestnim prizadevanjem? Ali – v to grešno mrežo, kamor se človek znajde proti svoji volji zaradi nečistovanja (ali nečistovanja), zaradi jeze in zlobe, zaradi ponosa?

Zelo dobro je, če to razumemo. To je zelo pomemben korak, da razumete sebe, da odgovorite na vprašanje: "Kje sem trenutno?"

Če sem v tem omrežju, se seveda pojavi vprašanje, kaj naj naredim?

Prosimo, zapomnite si (morda vam bo to znanje koristilo v življenju): če ste ujeti v to mrežo, potem se iz nje nikoli ne boste mogli rešiti ... sami. To še nikomur ni uspelo.

Če želite izstopiti iz tega omrežja, morate najti strokovnjaka, ki lahko prekine vse nevidne povezave, ki vas zapletajo. Ta specialist je moral opraviti posebno usposabljanje in imeti orodja, da vas je dobesedno izrezal iz te mreže. Kdo je ta specialist?

Kakšna babica?! Zagotovo vam povem, da vam babica ne le ne bo pomagala, ampak bo stvari še poslabšala.

Seveda, duhovnik. Od Boga ima moč, da prekine te grešne povezave. Kako se imenuje operacija, ko ti odrežejo grehe?

Spoved.

Dvignite roke, kdo od vas je krščen? Zelo dobro. Tisti, ki so krščeni, lahko gredo k spovedi. Kako se to naredi?

Poiščite cerkev, kjer se spovedujejo, to pomeni, da ima duhovnik čas, da se z vsakim posebej pogovori. Pri spovedi se držite dveh pravil. Prvič, ničesar ne skrivajte, in drugič, nič se ne opravičujte. Upoštevajte, da se v življenju obnašamo ravno nasprotno: skrivamo slabe stvari o sebi in se opravičujemo v vsem. Pri spovedi moraš iti proti sebi. To je težko. Toda starejša kot je oseba, bolj boleča je operacija. K spovedi sem šla prvič pri 31 letih, bilo je zelo težko. Ne dovolite si tega.

Po spovedi vam bo duhovnik povedal, kaj storiti naprej, da boste postali del Kristusove Cerkve. Božja Cerkev je eno Kristusovo telo, lahko se obhajaš, postaneš del tega telesa.

In še ena pomembna točka. Samo vernik se lahko spoveduje in prejema obhajilo. Če vprašam, kdo od vas je veren, se ne dvigne veliko rok. A po drugi strani vidim, da tudi neverujočih pri nas ni. Neverujočih je na splošno zelo malo, v vsem življenju sem srečal pet ali šest ljudi. In veliko jih je, ki še niso imeli časa razmišljati o tem, ali Bog obstaja ali ne. Toda to je najpomembnejše vprašanje na svetu. Kako pristopiti k temu?

Prvi je izogibati se nečistovanju, ponosu in jezi.

Drugič, iti morate v cerkev. Naj vam ne bo nerodno, če sprva ne boste veliko razumeli. Naša duša je kristjan, čutila bo milost. Na tej podlagi se bo potem pojavilo razumevanje.

In tretjič, kupite Novo zavezo in preberite enega od evangelijev. Evangelij se bere drugače kot roman. Ampak kot? Preberite eno poglavje na dan, kot bi se gledali v ogledalo. V evangeliju boste videli življenje in nauke Jezusa Kristusa. Čutili boste, kako se vaša podoba ne ujema z Njegovo podobo.

Nato se mentalno obrnite k Njemu. Bodite vztrajni. Zagotovo vam bo odgovoril.

Tega ne trdim jaz. On je tisti, ki pravi, da vam bo zagotovo odgovoril. Ne vem kako, a zagotovo bo odgovoril. Ta odgovor se lahko sliši neposredno v vaši duši ali morda v dogodkih vašega življenja. In kmalu boste zagotovo vedeli, da Bog obstaja.

Kar sem vam pravkar povedal, še ni pogovor. Pogovor se začne v trenutku, ko otroci začnejo postavljati vprašanja (v zapiskih). Predstavil bom nekaj teh vprašanj, da se lahko odrasli bralec preizkusi, kako bi odgovoril. Če imate vi, bralec, prepričljiv odgovor, mi pišite (naslov na koncu knjige). Vaše odgovore bomo objavili v »Izkušnje pravoslavne pedagogike«. Torej, vprašanja so glasovi naših otrok. Najtežje je razumeti, kaj otrok v resnici želi vprašati.

1. Kaj mislite, koga je več na zemlji, nosilcev dobrega, pozitivne energije ali prenašalcev zla? In kdo praznuje?

2. Zakaj je grozljivo, ko pokojnik konča v mrtvašnici?

3. Kaj storiti, če veste, da delate narobe, ne veste, kaj storiti naprej, in vas starejši v vsem obsojajo?

4. Ali poznate našega lokalnega jasnovidca Stepanova? Sebe imenuje skoraj Jezus Kristus in pravi, da ko je bil oktobra lani, po mojem mnenju, "konec sveta", je vzel vso zlobno energijo ljudi celega planeta in jo poslal na Saturn, zaradi česar je ta planet premakniti iz svoje orbite. Kaj si misliš o tem?

5. Kaj pomeni prostor v krščanski veri?

6. Ali pride otrok, ko se rodi, odkupit grehe svojih staršev?

7. Kako ločiti strast od ljubezni? Ali je mogoče človeku ostati zvest vse življenje? Zakaj poročeni pogosto postanejo hladni drug do drugega?

8. Kako se pravilno poročiti?

9. Rad imam vse vrste rock glasbe, zaradi nje se naježim. To je slabo?

10. Kakšno glasbo poslušaš?

11. Kaj storiti, ko ne veš, kaj bi, ko nočeš živeti? Pridem domov in si hočem uničiti obraz z rezilom, da se mi ne bi kdo približal. Samo ena stvar me ustavi, potem tudi fant, ki mi je všeč, ne pride k meni. Kaj naj naredim?

12. Zakaj se, ko je v državi težko, pojavijo zahodni pridigarji?

13. Ali je greh razmišljati o slabih stvareh, če veste, da tega nikoli ne boste storili?

14. Zakaj se sploh ne bi smeli naličiti?

15. Vaš odnos do smrtne kazni.

16. Moja sestra je noseča. Če se obhajila pred porodom, se bo rodil čist otrok, brez greha?

17. Kdo si?

18. Kako spoznati osebo, ki mi je všeč?

19. Nikogar ne ljubim, niti svojih staršev. Kaj naj naredim? Želim biti drugačen

20. Če imate takšno mnenje o seksu, kako se ljudje razmnožujejo?

21. Kakšno moč na zemlji si želite, če sploh?

22. [Zapisek je dolg skoraj eno stran. Njen pomen: obstaja zapoved »Ne kradi«, a okoliščine našega življenja in življenja naše družbe so naslednje ...] Mislim, da me razumete: če ne kradeš, tudi ne boš. v živo.

23. Kaj govoriš! Ali res mislite, da pred poroko ne bi smelo biti spolnih odnosov?

24. Zakaj so 15-letni fantje tako zaskrbljeni? Nagajajo vam, hudiči.

25. Kaj storiti, če te starši silijo živeti po njihovih zakonih?

26. V naših letih človek izgubi zaupanje v ljudi. Kako ohraniti vero v ljudi?

27. Želim verjeti, vendar me Bog ne kliče. Sem krščena in obožujem verske praznike. Kje naj začnem?

28. Ali obstaja amnestija iz pekla?

29. Kolikšen je vaš mesečni dohodek? Ali se s tem res preživljajo?

30. Ali je greh pretepati osebo zaradi razloga?

31. Ali obstaja posmrtno življenje? Ali verjameš v to?

32. Nikomur ne bom mogel odpreti svoje duše, niti duhovniku.

33. Kaj je meditacija in molitev?

34. Ali naj pomagamo ljudem? Skoraj vedno – nehvaležnost.

35. Kako odpustiti za izdajo in prevaro?

36. Kako živeti, če obstajata krutost in sovraštvo?

37. Zakaj je potreben duhovnik? Razumem, da bi moral organizirati bogoslužje v templju, ampak zakaj se ne more pokesati neposredno pred Bogom?

38. Če ljubim fanta, a on ne ljubi tebe, kaj naj potem storim, da bo pozoren nate?

39. Kakšne poti iz trenutne situacije v državi obstajajo v pravoslavni tradiciji? Kakšen je vaš odnos do monarhije?

40. Slišal sem naslednji izraz: "Naše delitve ne dosežejo Boga." Ali je pomembno katere vere? Če bi le človek verjel v Boga.

41. Ali iz psihičnega stika z osebo, ki verjame v Satana, postanemo odvisni od njega? On reče:

"Satan je velik bog." Vendar mu ne verjamemo.

42. Ali je treba zapustiti družbo?

43. Če se nam kaj zgodi, kako naj o tem obvestimo starše in kaj naj naredimo sami?

44. Kako lahko svojo dušo postavite na svoje mesto?

45. Ali je mogoče ne vstopiti v adolescenco?

46. ​​​​Pravijo mi, da moraš (moraš). Zakaj in komu dolgujem (dolžujem)?

47. Na pomoč, utapljam se!

... potem pa so me vprašali: "Kateri je pravi način za poroko?"

Kako se pravilno poročiti?

Nekega dne, ko sem se pogovarjal z otroki in so mi začeli pošiljati zapiske, je bilo več vprašanj v zapiskih na eno temo, ki je bilo najbolje - odkrito - formulirano takole: "Kako se pravilno poročiti?"

Rekel sem, da je bilo vprašanje zastavljeno pravilno: obstajajo nekatera pravila, kako se poročiti, in ta pravila bi lahko predstavil ... "Če želite."

»Želimo jih,« je vzkliknila skupščina.

— Vprašanje ni enostavno. Potrebna je potrpežljivost, da se tega naučiš ...

- Ho-tim!!!

Za menoj je bila velika drsna deska. Obrnil sem se in začel pisati prvo pravilo.

Ženski uspeh ni veliko moških, ampak en sam

- Je jasno, o čem govorimo?

- Razumem.

Kaj če ne more? Poznam moške, ki se ne bi poročili z "ženskami s preteklostjo". Oblikovane so tako, da ne bi mogle ... Kaj pa, če se zaljubiš v ravno »takšnega« moškega, on pa te ljubi?

Torej, znajte počakati, dekleta. Ne zasipajte svojega prihodnjega življenja z nepremišljenimi, zlasti nepopravljivimi dejanji.

Vem, da dekleta skromnega vedenja pogosto, kot pravijo, »niso priljubljena«. Vendar, kaj je "uspeh"? Mislim, da v življenju ženske "uspeh" ni veliko moških, ampak en.

Drugo pravilo ... Zadeva se, kaj iščemo, ko iščemo moža. Kdo je mož? Kako ga prepoznaš, po katerem znaku?

Prosil vas bom, da sami oblikujete drugo pravilo. Prosim, navedite z eno besedo kakovost - glavno -, ki jo mora imeti vaš mož ...

mogoče. V besedi. Kakor hočeš, a samo z eno besedo. prosim

- Zaščita.

- To pomeni, da mora biti mož zaščitnik. Globa. Pišemo:

- Branilec.

- Zagotovil, da ...

— Kako ste ga zagotovili? Finančno? Nisem razumel.

- Zvest.

- Da ne vara? To je jasno. Pišemo:

- Zvest.

- Ljubi otroci - dve besedi ...

- "Ljubezen do otrok" se imenuje z eno besedo. Pišemo:

- Ljubezen do otrok.

— Pomembna kakovost za moškega. Pišemo:

- Pametno.

- Prijazen.

- Pomembno. Zapišemo:

- Prijazen.

- Pol.

"Takrat bosta mož in žena eno." Globa. Zapišimo:

- Vernik.

- Kaj?

- V Bogu. In da je iste vere.

- Nežno. Soulful.

- Fantje, razumete, kaj se od vas pričakuje? Kakšni podvigi!

Mož je torej zaščitnik, zvest, otrok ljubeč, pameten, prijazen, 1/2, veren, izjemen, srčen, odgovoren, nežen, iskren ... Našteli ste 12 lastnosti. Te lastnosti so zelo pomembne za življenje.

Poimenujte vse z eno besedo ... Z eno besedo. mogoče.

V redu, povem vam, da je ta beseda v Svetem pismu. Z eno besedo pove, kakšen mora biti mož svoji ženi. Mož za ženo... Mož za družino... Koga? - Odsek.

Torej, drugo pravilo: poiščite moža - glavo družine.

"Kje iskati take ljudi?" - to je drugo vprašanje. Glavno je, da vemo, kaj iščemo in v katero smer iskati. Seveda, punce, najprej razvajate fante s svojo "pretirano pozornostjo", popustljivostjo, ja, govorim o "tem", nato pa se pritožujete, da ni več moških, in žalujete "kje jih iskati? ” Moški niso odšli nikamor, samo morda niso v istem krogu, kjer komunicirate s fanti.

In med tabo, ko »tako« komuniciraš z mladimi, iščeš moža? Se pripravljaš na to, da boš žena? Potem nima smisla jamrati, da moških ni več. Nadaljujmo.

Kaj je "glava" družine? - Ja, on je glavni. Tisti, ki na koncu sprejme odločitev. Vendar upoštevajte, da prevzema tudi odgovornost za svoje odločitve.

Kaj še pomeni ta beseda - da je mož "glava" svoje žene? Da, on je dobesedno njena glava. To pomeni, da žena in mož, kot smo rekli, tvorita eno telo, eno meso, sta dela drug drugega, mož v tem telesu je kot glava ...

Kako "premasti s palico"? S palico pretepel ženo in ga popolnoma ustrašil? Ali bi morali ubogati takšnega "šefa"? Želite povedati resnično zgodbo ali nekaj vprašati? Mogoče bi lahko vprašanje postavili takole: kako ločiti glavo družine od tirana in pošasti?

Sveto pismo nam pove, kako naj mož, glava, ravna s svojo ženo.

»Možje naj torej ljubijo svoje žene kakor svoje telo: kdor ljubi svojo ženo, ljubi samega sebe. Kajti nihče ni nikoli sovražil svojega mesa, ampak ga hrani in greje« ().

Se pravi, če je mož glava družine, potem je zaščitnik, zvest in ljubeč otrok, je precej pameten (glava), prijazen (telo je eno), je tvoj del in ti so njegov del, je tudi izreden (ni dveh enakih obrazov), in srčen, in odgovoren, in nežen, in iskren ... Poskrbel bo za vas finančno: vas ogrel in nahranil.

In obstaja še ena pomembna točka, kako se glava družine razlikuje od tirana; Tiran je sam svoja glava.

Mož ni: priznava, da je tudi nad njim nekdo.

Sveto pismo pravi tole:

"Glava žene je njen mož, glava moža pa je Kristus" ().

Potem je nekdo rekel, da mora biti mož veren. To je zelo pravilno. Če je Kristus glava moža, potem se bo v družini zagotovo vse izšlo in vi, dekleta, boste živeli v zakonu pod dvojno zaščito: vaš mož vas bo varoval in vašo družino bo varoval Kristus.

Če je vse tako urejeno, potem nastane družina – domača cerkev. Torej, je drugo pravilo jasno?

Če iščete moža, iščite glavo

Tretje pravilo ... Kako ga iskati? Zakaj "z eno besedo"? Na kratko ...

"Za ljubezen." Končno. Konec koncev, ko ste naštevali, kdo naj bo mož, ste pozabili na ljubezen. In to ni povsem naključno.

Ker je »ljubezen« pogosto povezana z romantičnimi predporočnimi odnosi. In v zakonu, kam gre vse, kajne?.. Če pogledaš od zunaj, ko smo mladi, potem morda ne moreš videti, kako se imajo ljudje v zakonu radi. In stari se sploh ne poljubljajo tako.

Ampak, prijatelji moji, ljubezen ne izgine. "Ljubezen se nikoli ne konča" (). In kar izgine iz naših ljubezenskih odnosov (kaj?), je strast, ljubezen. Vendar ljubezen ne izgine, spremeni se v sovražnost in celo sovraštvo. Zaljubljenost se pogosto spremeni v sovraštvo.

To pomeni, da moramo razlikovati med zaljubljenostjo in ljubeznijo. Ali kot pišete - tukaj je opomba - "Kako ločiti strast od ljubezni?"

Kako ločiti strast od ljubezni? "Zame". Prav. Človek je zaljubljen v drugega – vase. Kako se bo obnašal? Mirno? Potrpežljivo? Ali vztrajno?

ja In če te napadejo, kako naj se dekle obnaša?

Ni treba popustiti. Ker v tem primeru popuščate »sebi« ... Počakajte malo, pa bo vaš »ljubec« začel dvoriti vašemu prijatelju. Se to zgodi?

Torej, nekdo, ki je strastno zaljubljen, je zaljubljen »sam zase«. Poglejmo, kaj o tem pravi Sveto pismo. "Ljubezen ne išče svojega." In zapisano je tudi: "Ljubezen se ne upira" ().

Kaj to pomeni? V celotnem vesolju obstaja struktura, red, doslednost, umirjenost, podrejenost - dekorum. Eno je povezano z drugim, eno je podrejeno drugemu, eno sledi drugemu, vsako ima svoj del, srečo, kraj, čas, službo, položaj. Takšen red obstaja med planeti, obstaja v svetu žive narave in nujno mora obstajati v medčloveških odnosih.

V mladosti, ko človek besni, pogosto želi teči naprej, vohuniti, grabiti ... "In mudi se živeti in mudi se mu čutiti."

Na primer, mladenič poljubi dekle, vendar se ona tega boji - "je nezaslišan". Ali pa sta morda oba "nezaslišana" ...

To so intimni odnosi pred poroko ... Povedal vam bom zgodbo. Nekoč sem se pogovarjal s šolarji in govoril o tem, kako je treba po mojem mnenju graditi predzakonske in zakonske odnose. Po govoru so me povabili v učiteljsko sobo, kjer sem ostal več kot eno uro. Grem ven, čaka me dekle in me prosi, da se umaknem.

— Z mojim zaročencem moramo podpisati pogodbo, ko dopolnim 18 let, takoj po šoli. Zdaj smo v tesnih odnosih ...

Ona molči in me gleda. Pogledam jo v oči. sem tiho. Kaj naj ji rečem? Dolgo smo tiho. Čutim, da je bilo vzpostavljeno neko razumevanje. Potrudil sem se in rekel:

- Za kaj? Spremenila je obraz in tiho rekla:

- Sem se motil?

Prikimal sem, razšla sva se, razumela je, da se je zgodil "izgred".

Vem, kakšna zmeda lahko nastane v zvezi s tem. Tukaj imam opombo na to temo: »Kako se poročiti, ne da bi poskušali? Morda bodo ljudje v postelji nekompatibilni?«

Povedal ti bom eno zgodbo. Nekega dne sem padel s konja in si poškodoval hrbet. Prijatelji so mi pomagali priti do sosednje vasi, kjer je živela babica, ki je znala nastavljati kosti. Začela me je drgniti po hrbtenici. Bolelo me je in sprva nisem slišal njenega mrmranja. Potem sem razbral besede:

- Mehko, mehko ...

- Ja, kaj je "mehko", babica?

- Ti si mehak.

- Za mehko roko ... Sinu sem rekel, ko se poročiš, ne glej z očmi, vzemi z roko ...

Nenadoma me prime za roko pod komolcem, jo ​​hitro pomakne navzdol do zapestja, jo močno ovije, rahlo pritisne, zdrsne proti mojim prstom in jo »na tesno« prime, rahlo vleče ...

- Mehka, mehka si za mojo roko.

- Torej kaj, tvoj sin se je poročil?

- Poročil se je s čudovito žensko ... Zdaj vidi otroke dvakrat na leto.

Babica je imela v marsičem prav. Dejansko ljudje v zakonu stopijo v »taktilni« odnos, ne v »kontemplativen«. Smiselno se je dotakniti druge osebe ... Izkazalo se je, da je držanje roke s pozornostjo povsem dovolj. Če bi se ljudje znali "držati za roke" kot otroci, bi se lahko izognili marsikateri napaki.

In ker pred poroko »podivjajo«, se število ločitev, enostarševskih družin in zapuščenih otrok ne zmanjšuje ... Ne zmanjšuje, ampak narašča. In "preizkušnje pred poroko" nič ne pomagajo. Motnja je motnja.

Torej, tretje pravilo govori o tem, kako ga iskati. Za ljubezen.

Toda govorili smo o ljubezni in bomo govorili ...

Zdaj pa razmislimo o tem - in to bo: Četrto pravilo.

Kako ga pritegniti

Se pravi, vemo, koga iščemo. Vemo, kako gledati. Našli smo ga. Vprašanje je, kako ga pritegniti?

Ali pa v vaši formulaciji to vprašanje zveni takole: "Kako spoznati osebo, ki mi je všeč?" Vaše možnosti.

"Zlomi peto." "Padec robca." "Vstopite v njegovo družbo." "Ugotovite njegove interese." "Samo pridi."

Te metode se mi zdijo neučinkovite.

Toda moj odgovor se vam bo morda zdel čuden. V redu bom rekel.

Četrto pravilo. Kako ga pritegniti? Biti lepa.

Le da imava midva verjetno različen koncept lepote. Vem, kako težka je lepota za žensko. Sem občudovalec ženske lepote in nikoli ne zamudim priložnosti, da ženski povem, da cenim njeno lepoto.

Toda paradoks je v tem, da resnična lepota noče nikogar pritegniti, in ko hoče pritegniti, potem to ni vsa lepota: ima element vulgarnosti.

Povedal vam bom zgodbo ... Saj jo že poznate (ali bi jo morali vedeti). Tatjana ... se je zaljubila v Onjegina, mu izpovedala ljubezen, on jo je zavrnil ... Leta so minila, videl jo je na balu ... Ne, videl jo je, morda prvič v življenju je bil sposoben videti lepoto:

Ni se ji mudilo
Ne hladno, ne zgovorno,
Brez drznega pogleda za vse,
Brez zahtev po uspehu,
Brez teh malih norčij,
Brez posnemalnih idej...
Vse je bilo tiho, tam je bilo,
Zdela se je kot zanesljiv strel
Du sotte il faut…
(Šiškov, oprosti mi:
Ne vem, kako prevesti.)
Dame so se ji približale;
Starke so se ji nasmehnile;
Moški so se priklonili nižje
Ujeli so pogled njenih oči;
Dekleta so šla mimo bolj tiho
Pred njo v dvorani in nad vsemi
In general, ki je vstopil z njo, je dvignil nos in ramena.
Nihče je ni mogel polepšati
Ime: ampak od glave do peta
Nihče ga ni našel v njem
Ta avtokratska moda
V visokih londonskih krogih jo imenujejo vulgarna.
(Nemorem…
Zelo rada imam to besedo
Ampak ne morem prevesti;
Za nas je še vedno novo,
In malo verjetno je, da bo počaščen.
Primerno bi bilo v epigramu...
Ampak obračam se na našo gospo.
Sladka z brezskrbnim šarmom,
Sedela je za mizo
Z briljantno Nino Voronskaya,
Ta Kleopatra z Neve;
In res bi se strinjali,
Ta Nina je marmorna lepotica
Nisem mogel zasenčiti svojega soseda,
Vsaj bleščeča je bila.

Kdo je opazil, kako visoka je Tatyana? Visoko? Veličasten? Krhko? So bile njene oči svetle? Lasje?.. Nikoli ne bomo vedeli... Vemo, da ji nihče ne bi mogel reči lepa. V njenem videzu ni bilo ničesar, kar bi lahko primerjali z lepoto "Nine".

In Tatjana je bila glede tega popolnoma... malomarna. Enostavno ne naredi neumnosti ... Ni hladna, je molčeča, nima predrznega pogleda na vsakogar, brez pretenzij po uspehu, brez teh malih norčij, brez posnemovalskih trikov ... Onjegin je videl lepote in lepote, a tukaj je prvič videl lepoto... in se zaljubil... In njegov prijatelj (Aleksander Sergejevič Puškin) se mu tako smili... da se je zaljubil. Zaljubil se in posegel v takšno lepoto.

Mislim, da je edini način, da si privlačen, da si lep. Toda če ženska želi pritegniti, ne bo popolnoma lepa.

Torej, to pravilo o tem, kako se poročiti, zveni v nasprotju z zdravo pametjo:

"Bodi lepa..".

Tako pogumno vam svetujem ... "Pravila" pišem ... Kaj pravim? »Bodi lepa,« pravim, »to je, »bodi to, kar si« ... Ali pa ne vem, da dekle že pri 16 letih nenadoma začne misliti, da »življenje gre mimo« ... In pri 26, če je neporočena, potem ... "gre z vrhom", da "skoči ven", da se poroči. Poučujem na zelo dobri šoli. Ali veste, koliko otrok se pri nas uči, ki "nimajo očeta"?

Ljudje se na hitro odločajo o najpomembnejših vprašanjih v svojem življenju in življenju svojih bodočih otrok. Posledice so strašne.

Zato moram napisati peto pravilo.

Sveto pismo pravi o ljubezni:
"Ljubezen je potrpežljiva" ().

Peto pravilo. Daj - čas, imej - potrpljenje. počakaj ...

Za mlade je to tako težko, a še bolj pomembno. Sedaj bom na tablo narisal dva segmenta in vas prosil, da ugotovite, ali sta vzporedna ali ne.

Vzporedno? Ali to niso segmenti? Ja, to so pike. Vsaka točka lahko »leži« na SVOJI premici in takrat lahko govorimo o njihovi vzporednosti. Zdaj bom narisal segmente ...

Ali so ti segmenti vzporedni? Mogoče ja morda ne. Treba jih je »nadaljevati« in šele takrat bomo lahko presodili njihove geometrijske lastnosti ...

Enako je v življenju. Če razmišljamo o zakonskih odnosih, potem je treba čas poznanstva nadaljevati, dokler ne moremo oceniti, kakšen človek je moj bodoči mož ... Na začetku morda ne bomo opazili našega "razhajanja" z njim. Čez čas se bo pokazalo...

Tukaj bom na kratko prekinil predstavitev pogovora s šolarji.

Ta knjižica lahko pride v roke odraslemu, ki ga zanimajo osnove krščanske vere. Takšnemu bralcu, ki je pripravljen zaupati Svetemu pismu, bi svetoval, naj natančno prebere prva poglavja Svetega pisma (Geneza).

Celotno človeštvo izvira iz prvih ljudi, Adama in Eve.

Ko ponovno beremo prva poglavja Svetega pisma, se vprašajmo, kolikokrat je Adam poznal Evo? Mislim, kolikokrat se je vanjo zaljubil na povsem nov način? Koliko glavnih vrst ljubezni obstaja med možem in ženo?

Adam je svojo ženo trikrat spoznal na nov način. Prvič je bilo tako.

Adam je živel v raju in se imel lepo. Bog je rekel: "Ni dobro, da je človek sam" ... In Gospod je prinesel "blaznost" na Adama - v hebrejščini "tardema", v grščini "ekstazi" (). Niso bile sanje, ne nezavestno stanje. Adam ni brezčutno zaspal, ampak je v navdihu stopil iz svojega telesa in videl, kaj se dogaja.

V tem času je Gospod odprl Adamove prsi, vzel njegovo rebro (kost, ki je najbližje srcu), iz tega rebra ustvaril ženo, to mesto pokril z mesom in pripeljal žensko k Adamu. Ko je Adam videl svojo ženo, ji je izpovedal svojo ljubezen. To je prva izjava ljubezni med osebo in osebo. Adam je rekel:

"Glej, to je kost iz mojih kosti in meso iz mojega mesa."

In po tem je Adam novi osebi dal ime: »žena«. Po pojmovanju starodavnih lahko ime dajo samo tisti, ki vedo, kaj imenujejo.

Tako je Adam prvič spoznal svojo ženo. To je prva ljubezen, popolna. V ljubezni človek vidi drugo osebo takole: to je druga oseba, a hkrati sem jaz ... "Kdor ljubi svojo ženo, ljubi samega sebe." Tako je nastala prva božja Cerkev – mož in žena. Prva Cerkev je nastala v raju.

Potem ko je Bog ustvaril ves svet, ustvaril človeka, moškega in ženo in jih blagoslovil - "Bog je videl vse, kar je naredil, in glej, bilo je zelo dobro."

Za krščansko vero je to ena najpomembnejših določb: svet je ustvaril Bog in je dober. Na začetku ni bilo smrti na svetu (Opomba.. Zato je nauk o reinkarnaciji duše nezdružljiv s krščanstvom. Če sta reinkarnacija in smrt nujni element svetovnega reda, potem ni mogoče reči, da je svet na začetku dober. Tisti, ki učijo o reinkarnaciji, niso izkusili (niso spoznali), kaj je za kristjana osnova njegovega celotnega duhovnega življenja: svet je dober), ni bilo trpljenja in zla. Zlo, trpljenje in smrt niso potrebni za svet in ljudi. To stališče krščanske vere je treba temeljito izkusiti, pokukati v ta svet, »videti«, da je dober. In kjer naša »vizija« ni dovolj, jo moramo dopolniti z vero ...

In tu se moramo potruditi, kajti po stvarjenju sveta in ljubezni do ljudi je sledil padec. Ves svet in celega človeka je iznakazil greh, v svet je prišlo zlo, trpljenje in smrt. In to morate tudi »videti«, ne pa se obrniti stran od tega, kako strašno jezna je lahko oseba. Kristjan je tisti, ki vidi, krepi, da vidi, dopolnjuje vizijo z vero, da sta svet in človek dobra, hkrati pa vidi padlo, zlobno, strastno stanje človeštva, izhajajoč iz sebe ... To je versko izkušnja, religiozna izkušnja, to ni naloga uma, to pridobivanje »pogleda« na svet, nekakšen »dvojni pogled«, ko z dušo hkrati vidimo eno in vidimo drugo ...

Padec se je zgodil med prvimi ljudmi. Oba sta padla, a žena je bila prva. Gospod je kaznoval ženo in Adama. In Adam je moral odpustiti svoji ženi, ki je tudi njega skušala. Moral se je pobotati z njo. Kje v Svetem pismu beremo, da je Adam odpustil svoji ženi? Adam ji je že drugič dal ime:

"In Adam je svoji ženi dal ime Eva (Življenje), ker je postala mati vseh živih."

Tako je Adam že drugič spoznal svojo ženo. To je ljubezen do sprave, odpuščanja.

Po tem – že tretjič – je Adam poznal Evo, svojo ženo; in je zanosila ...« in rodila, še naprej zanosila in rojevala otroke. To je telesna, plodna ljubezen.

Kaj se je potem zgodilo v življenju prvega para, vemo le delno iz Svetega pisma, iz našega življenja pa, če opazujemo starejša zakonca, vemo bolje. Tako kot se ena vrsta ljubezni pojavi za drugo, tako ena za drugo izzveni. Ampak - v obratnem vrstnem redu.

Eva je rodila otroke. In nekega dne, po porodu, je rekla (ali je rekel Adam): "F-f ... Abel." "Abel" pomeni "dih ... nečimrnost."

Torej, prva stvar, ki se v življenju zakoncev umiri, je telesna ljubezen, rodna ljubezen. Umiri se ne zato, ker je slabo, ampak zato, ker je bilo izpolnjeno. Umiri se, a ne izgine: od njega ostane ... nežnost, spomin duše in telesa.

Če so ljudje dolgo in dobro živeli skupaj, potem se tudi druga ljubezen - odpuščanje in sprava - umiri. Zakaj? Mož in žena sta si že vse odpustila, tudi za naprej, in sta pripravljena sprejeti drugega z vsemi boleznimi in nenavadnostmi starosti. Tudi druga ljubezen se torej umiri, a ne izgine, kajti od nje ostane ... neskončno potrpljenje.

Prva ljubezen, popolna, nikoli ne mine. Dokler ljudje živijo na zemlji, mož gleda svojo ženo: ti si kost od mojih kosti, ti si meso od mojega mesa.

To pišem za ljudi, ki so odrasli ali zavestno odraščajo v krščanstvu. Otrokom to razlagam drugače, a jih pripeljem do istega zaključka...

... ljubezen ne izgine. Pri starejših je izrazitejši in močnejši kot pri mladih. Smiselno se je poročiti ne zaradi strasti. In za to morate imeti potrpljenje, počakati, dati čas, da ljubezen vznikne in postane močnejša.

Ste videli, kako se poročajo v cerkvi? Krone se držijo nad glavami neveste in ženina. Kaj pomenijo te krone? So to kraljeve krone? Ne, mučeniki. Cerkev nas tako opominja in svari, da se ljudje ne poročajo toliko zaradi užitkov in veselja (ki seveda obstajajo v zakonskem življenju): zakonca morata vedeti, v kaj se spuščata, in imeti veliko potrpežljivosti drug z drugim ... Če to če ni tako, potem bo to, kar imamo zdaj na pretek: enostarševske družine in zapuščeni otroci.

Sprašujete: »Kako dolgo naj čakam? Kako dolgo bi morali čakati na predporočne zmenke? Konkretno!" Klicaj. Ta znak v vaši opombi verjetno pomeni, da ne sprašujete o optimalnem, ampak o minimalnem obdobju poznanstva.

Odgovorim: eno leto prijateljskih odnosov. Ne ljubezenskih odnosov, ker je takrat že vse zmešano in zmešano, ampak prijateljskih odnosov. Eno leto je naravni cikel, ko se menjajo letni časi in se temu primerno spreminja tudi počutje človeka. Recimo, da ste jeseni srečali osebo. Jeseni ima (kot na primer Puškin) povečan občutek vitalnosti, je vesel in vesel. In spomladi mu začne pešati pogum, poleti začne bledeti ... Ali pa obratno. Vsaj malo natančno opazujte svojega izbranca. Vendar vas opozarjam, da za čas Življenja - življenje je dolgo - eno leto ni dovolj.

Ali je mogoče nekako nadomestiti nezadostnost tega minimalnega obdobja poznanstva?

- Šesto pravilo. Poiščite zaupanja vredno osebo, »tretjo« osebo, ki ji zaupate, in jo vprašajte za mnenje.

Povedal vam bom eno skrivnost; ljudje so se poročili pred vami. Očitna resnica? Pravzaprav ne, saj se pogosto poročajo, kot da bi to počeli prvič v svetovni zgodovini. In včasih - z naivnim prepričanjem, da "ne bomo kot drugi", "ne bomo kot naši starši." To je velika neumnost.

In ne gre le za to, da ima vsak narod, vsaka kultura bogate izkušnje, kako živeti kot družina. Včasih le navzven bolje veš. Povedal ti bom eno zgodbo.

Imam dva tesna prijatelja iz otroštva. Eden je nadarjen matematik, drugi je nadarjen igralec. Ko smo bili v zgodnjih dvajsetih, smo mi trije nekega dne sedeli in moj prijatelj matematik je rekel, da se je odločil poročiti. Na koga? Na Nino...

Samo dahnil sem:

- Kaj ti! Kaj ti!

In nisem vedel, kaj naj še rečem. Samo čutil sem, da je to velikanska napaka.

Naš prijatelj igralec je mislil. Pomislil je in rekel tako prepričljivo in iskreno:

- Yegorushka, vendar bodo otroci.

"To niso težave, ki bi morale skrbeti tebe in mene." jasno? matematik! Človek velike inteligence.

- Yegorushka, ko bo tvoja žena v 9. mesecu, je ne boš mogel zapustiti.

Zadel je žebljico na glavico. Ko ženska zraste velik, velik trebuh, moški začne nekaj razumeti, kaj so spolni odnosi.

- Preživeli bomo.

- Nina? ... ne boš preživela. Ona je... ena od teh. ki "nikomur nič ne dolguje". Plenice so zato, da jih opereš... Kašo pa da skuhaš... To je sranje.

In bilo je kot rečeno. Naš prijatelj se je poročil z dekletom, ki »nikomur nič ne dolguje«. Ko se je otrok rodil, ponoči ni nikoli vstala, da bi ga videla. Moj prijatelj matematik je stisnil zobe, pripeljal otroka do petih let in se ločil.

Kar smo mu poskušali razložiti, se je uresničilo do konca ... In še huje. Ker je zaradi tako grde družine pustil veliko matematiko. Zakaj nas ni poslušal? Zakaj zanj nismo postali »tretja« avtoriteta, ki bi ji bilo smiselno prisluhniti?

Bila sva istih let. Pa čeprav so uganili vse, ne avtoriteta.

»Tretji« naj bo nekdo, ki mu brezpogojno zaupate. Dobro bi bilo, če bi bil eden od tvojih staršev tak človek...

Dejstvo je, da imajo starši bolj radi otroke kot otroke staršev. To je v redu. Če menite, da vas starši resnično ljubijo, prisluhnite njihovemu mnenju.

Toda obstaja bolj zanesljiv način, da najdete "tretjega" in ne naredite napake.

Sedmo pravilo. Ničesar si ni treba izmišljevati: naredite tako kot v Cerkvi.

Predstavljajte si, da se mladenič in dekle spovedujeta pri istem duhovniku. Ne gleda jih le od zunaj (kar zelo pomaga pri razumevanju situacije). Pozna njihovo duševno življenje. Ima izkušnje, saj je pred njim na tisoče življenj. Končno zna moliti ...

Ne vem, če me boste razumeli, ampak moža ali žene si ne “izberemo” kar same... Ne, “izberemo” (to zdaj brez nas ne gre), ampak tudi moža. nam je nekako "podarjeno" ...

Ali je "moj" ali "ni moj"? Ali mi je "dano" ali "ni dano"?

Tega ni mogoče pojasniti z nobenimi »pravili«. To je skrivnostno... O tem morate vprašati Boga.

Poglejmo na tablo, kaj smo napisali:

1. Ženski uspeh ni veliko moških, ampak en sam.

2. Če iščete moža, iščite glavo družine.

3. Razlikujte strast od ljubezni.

4. Bodite lepi.

5. Dajte si čas, imejte potrpljenje.

6. Poiščite tretjega.

7. Poslušajte Cerkev.

Zdaj, da zaključim temo, bom prosil vsa dekleta, da odidejo.

Želim se pogovarjati z mladimi. Po istih "pravilih". Oni morajo vedeti več kot vi. Poleg tega jih - pri tvojih letih - tako slepiš, če hočeš, da se mi kar smilijo. In na nekaj jih želim opozoriti. Pojdite dekleta.

Pojdimo na kratko po točkah in s tistimi dodatki, ki jih moški vsekakor mora poznati.

1. Predzakonska razmerja.

Kar velja za njih, velja za vas. Ni vam treba zapravljati. Toda moški ne gleda samo nase, ampak tudi nanjo.

Ženska brez preteklosti... razumem.

Kaj če bi imela koga? Potem - samo priznanje. Očistiti se mora prejšnjih povezav.

2. Glava družine.

Kdo je pobudnik zakonske zveze? ženska.

Naredi vse, da bi se poročila. In gledaš, kako se želi poročiti s teboj.

V Svetem pismu? Vsekakor. Po padcu je Gospod rekel svoji ženi:

"Vaša želja je po vašem možu in on vam bo vladal" ().

Navzven je vse videti ravno obratno: moški skrbijo za ženske, a kot da tega ne potrebujejo. Če se ženske tako obnašajo, ali delajo prav? Povsem pravilno. Ker če bi bilo drugače, bi bilo vse pokvarjeno in ne bi bilo nikogar, s katerim bi se lahko poročili. A nas moških to ne sme zavesti.

Če se dekle res želi poročiti s tabo in si ti prepričan, da se želi poročiti s teboj, naj moški dobro premisli, ali ga bo zasnubil ali ne.

To pomeni, da vse predhodno "delo" opravi ženska. In moški ima zadnjo besedo.

"Ne bo sprejela ponudbe?" Ne more biti tako. Če do trenutka, ko daste ponudbo, pristopite odgovorno, je ne more sprejeti.

3. Strast in ljubezen.

Družino sestavljajo mož, žena in otroci. Se pravi, da so v družini tri ravni. Višja kot je stopnja, težja je naloga.

Tudi žena je veliko dolžna. Toda ena stvar je obvezna: "Žena naj se boji svojega moža." Žena ima še eno zadnjo odgovornost: poslušati moža, tako kot mož posluša Cerkev. Tako kot se mož boji Boga, tako se žena boji svojega moža.

Mož ima najtežjo dolžnost ... "Mož mora ljubiti svojo ženo." Neki duhovnik mi je dobro rekel: mož mora »ljubiti« svojo ženo. - Če vsak dela, kar je dolžno: otroci spoštujejo svoje starše, žena se boji svojega moža, mož ljubi svojo ženo, potem je družini dano največje Božje darilo - ljubezen.

Zakaj sem moral dekletom to povedati? Ko se deklica poroči, misli na svojega ženina, in ko se fant poroči, misli na svojo družino.

4. Lepota.

Človek varuje lepoto. S svojo pozornostjo ustvarja »podobo«, kaj je lepota v ženski. Ženske same to občutijo, moški pa mora vzdrževati ta »imidž«. Če dekle postane divje v vaši prisotnosti, ji dajte vedeti, da je "grdo".

Preprost primer. Ali dekletom dovolite, da preklinjajo v vaši prisotnosti? eh...

In potem, če postanemo pohlepni, potem lepota pade. Sami sebe ropamo.

Lepoto je treba zaščititi tudi pred zunanjimi napadi. Militanten. Na vašo šolo pridejo na primer zagovorniki »varne spolnosti«. To so tisti, ki pravijo: "Ljubezen - ja, otroci - še ne, družina - mogoče," in potem govorijo o kondomih ...

Zmedejo naša dekleta. Tukaj mora človek vstati. Kaj naj rečem?

Zelo preprosto. Kako lovijo kače? S palico držijo glavo in je ne izpustijo. Ona se vrti in te udarja z repom ... Ti pa držiš. Postaviti morate eno vprašanje in zahtevati odgovor. Pride pokvarjenec in ga vpraša: »Ali prepoznaš Božjo zapoved, da ne smeš nečistovati? »Začelo se bo vrteti. Poslušaj celotno stvar. In še: "Ali priznavaš Božjo zapoved, da ne smeš nečistovati?" In tako velikokrat. Zvonec bo zazvonil in občinstvo se bo razkropilo, vi pa mu boste zastavili isto vprašanje: "Ali priznavate božjo zapoved, da ne smete nečistovati?" In ne izpusti ga ... plazilec, to je kača. Ne izpusti. Naj javno prizna, da je ateist.

Ali razumete, da je lepoto deklet treba varovati? da? In od njih samih?

Včasih jih je treba zaščititi pred samimi ... So takšne okoliščine, da je človeku celo nerodno zavrniti ...

Za to je potreben pogum... S tem jo boste res užalili. Ampak ne zameri. Jokala bo, se razjezila, začela te bo spoštovati in do sebe ravnati drugače.

5. Čas, potrpljenje.

Kaj to pomeni za moškega? To pomeni, da mora biti žena pred poroko izobražena.

Deklico privlači družinsko življenje, vendar ni vedno pripravljena na to: (pogosto se zgodi) je na to sploh nihče ni pripravil.

Kako je bila vzgojena? Iz katere družine je? Če ima konflikt s starši, se bo to zagotovo razširilo na vašo družino ...

Kakšna je njena narodnost? Veleposlaniki kitajskega cesarja so ob prihodu v Evropo prvič videli oljne slike. Upodabljali so ljudi, konje, pokrajine, obraze ... Toda Kitajci so videli le obledele lise ... Vse, kar je povezano z vzgojo vaše žene, je pomembno. Narodnost je velikega pomena: če je druge narodnosti, druge vere, morda preprosto ne vidi (vam) očitnih stvari.

Kakšne so njene intelektualne potrebe? Kaj je pripravljena žrtvovati? Delaven?..

Naj vam navedem primer, kako težko je vzgajati žensko. Sveti Serafim Sarovski je ustanovil samostan. Tja je sprejel bodisi dekleta od matere in očeta bodisi vdove od nedavno preminulega moža. Če je ženska živela sama, potem se veliki svetnik ni zavezal, da jo bo izobraževal. Žena mora biti pred poroko izobražena. To zahteva čas. Moški ne samo »čaka« do poroke ali »preživlja čas«. Prefinjeno vodi vzgojo svoje bodoče žene.

6. Glede "tretje osebe" ...Človek hoče imeti avtoriteto ali zase, da bi zaščitil svojo neumnost, ali pa išče avtoriteto, da bi se učil ... Človek vse življenje študira, In zato išče nekoga, ki je pametnejši in bolj izkušen kot on. In potem bo zagotovo našel ...

7. Cerkev. V Cerkvi se vse prvine življenja nahajajo v glavnem razmerju ...

Preučite izkušnje Cerkve. Vstopite vanjo zavestno in z vero. In če se poročite, pripeljite tja svojo punco in družino.

In na koncu vam povem ... V zakonu bodo ljudje trpeli in se zaljubljali drug v drugega.

Prva ljubezen, popolna, nikoli ne mine. Dokler ljudje živijo na zemlji, mož gleda svojo ženo: ti si kost od mojih kosti, ti si meso od mojega mesa ...

Blagovest

Vsako leto se število prebivalcev Rusije zmanjša za 1.000.000 ljudi, to pa ni posledica revščine ali pomanjkanja življenjskega prostora. To se zgodi zato, ker je v 90. letih prišlo do revolucije in posledično do močnega zloma moralnih konceptov. Vsaka revolucija je izguba spoštovanja do staršev (kršitev pete zapovedi) in razširjeno nečistovanje. Prva obrambna črta pred sovražnikom človeške rase je ženska. Tako je Gospod rekel hudiču: »Sovrašstvo bom postavil med teboj in tvojo ženo ter med tvojim in njenim semenom« (). Zlasti ko gre za družbene odnose, je ženska čistost nepremostljiva obrambna linija pred uničenjem in degeneracijo. Zato je tako pomembno, da se otroci rodijo v družinah, dekleta pa vedo: kako se pravilno poročiti?

Video delček pogovora

Dodaj. informacije: Evgeny Andreevich Avdeenko je diplomiral na Filozofski fakulteti Moskovske državne univerze, eden od ustanoviteljev in učitelj pravoslavne klasične gimnazije (odprta leta 1990); Dolgo je študiral patristiko, staro kulturo in stare jezike; nadaljuje z nastopi na radiu; priprava za objavo: “Knjiga Geneze: Geneza in bereshit”, “Knjiga Job v grško-slovanski in hebrejski Bibliji”, “Teologija antične tragedije. Eshil. Sofoklej."

Skupno delo šole in družine pri vzgoji otrok.

O odgovornosti staršev za vzgojo otrok.

Delovna vzgoja otrok v družini.

Učenje otrok varčnosti.

Razvijanje zanimanja otrok za znanost in tehnologijo.

Kako pomagati otrokom pri domači nalogi.

Vzgajanje odgovornega odnosa do učenja pri učencih.

Spodbujanje otrokove samostojnosti in vztrajnosti pri učnem delu.

Vzgajanje marljivosti otrok v družini.

Metode vzgoje zavestne discipline pri otrocih v družini.

O ukrepih za spodbujanje in kaznovanje otrok v družini.

Gojenje vljudnosti in obzirnosti pri otrocih.

Učenje otrok, naj bodo skromni.

Gojenje spoštovanja do starejših.

Pomen dnevne rutine pri vzgoji otrok v družini.

Vloga družine pri moralni vzgoji otrok.

Vzgajanje otrok v poštenost in resnicoljubnost.

Razvijanje občutka kolektivizma pri otrocih.

Spodbujanje prijateljstva in tovarištva pri otrocih.

Vzgoja značaja pri otrocih.

Razvijanje spretnosti in navad kulturnega vedenja.

O spolni vzgoji otrok v družini.

Zdrav življenjski slog je nujen pogoj za uspešno vzgojo otrok v družini.

Kako usmerjati obšolsko branje otrok v družini.

Utrjevanje otrokovega telesa.

Vloga družine pri razvoju otroškega športa.

Estetska vzgoja otrok v družini.

Kako razviti ustvarjalne talente pri otrocih.
Kako pri otrocih razviti zanimanje in ljubezen do dela.

Organizacija šolskega delovnega kotička v družini.

Kako pomagati šolarjem pri izbiri poklica.

Stanje sodobnega trga dela in izobraževalnih storitev.

Pravila in napake pri izbiri poklica.

Značilnosti poklicne samoodločbe mladostnikov s težavami pri socialnem prilagajanju.

Socialne in poklicne usmeritve mladih.

Položaj mladih na sodobnem trgu dela.

Povpraševanje po poklicih na trgu dela.

Zahteve delodajalcev za mlade strokovnjake.

Izobraževalne ustanove v Kemerovu in regiji.

Posebnosti izbire poklica za otroke z boleznimi notranjih organov.

Objektivni pogoji za izbiro poklica.

Interesi, nagnjenja, sposobnosti in njihova vloga pri poklicnem samoodločanju.

Preprečevanje in reševanje konfliktov v družini.

Težaven najstnik. Kdo je on?

Preprečevanje zasvojenosti z drogami in alkoholom.

Oblikovanje motivacije za dosežke.

Oblikovanje učne motivacije.

Psihofiziološke značilnosti adolescence in mladosti.

Psihoseksualni razvoj mladostnikov.

Psihološke značilnosti mladostnikov.

Psihološke značilnosti otrok različnih starosti.

Seznam pogovorov in dogodkov, ki jih vodi socialni pedagog

№ p/ p

Dogodki

mesec

— „Pravila obnašanja mladoletnikov na javnih mestih“;
— »Upravna in kazenska odgovornost mladoletnikov za kazniva dejanja in kazniva dejanja«

Diskusija:
— »Droge: miti in resničnost« s povabilom otroškega narkologa

Kviz “Kajenje škoduje zdravju”;
Igra "Preizkus kajenja: prednosti in slabosti"

Desetletje preprečevanja aidsa po posebnem načrtu

Predavanje za starše:
— »Vloga družine pri preprečevanju kriminalitete in prestopništva med mladoletniki. Odgovornost staršev za vzgojo otrok«;
Razredna ura:
— »Skrivnosti dobrega razpoloženja«, posvečena preprečevanju samomorilnega vedenja med mladostniki

Pogovori v skupinah:
— »Pijanstvo je pot do zločina«;
— »Zavestno starševstvo« s povabilom zdravnika, pravnika, psihologa

Odprta obšolska dejavnost:
- "Pijanstvo je naše!"

Pogovori v skupinah: »Zdrav jaz sem zdrava država«

Razredna ura:
— »Odgovoren odnos do izbire življenjskega sopotnika«

Poučna ura na temo: “Korak od neodgovornosti do zločina”

23. maja 2012 je v okviru pravne vzgoje študentov 1. letnika socialni pedagog V.V. Malinovskaya Izvedena je bila poučna ura na temo: “Od neodgovornosti do zločina je en korak.” Namen tega je bil ugotoviti, kakšno odgovornost nosijo ljudje drug do drugega.

Med razpravo so se dijaki pod vodstvom učiteljice pogovarjali o odgovornosti in neodgovornosti ter o posledicah odgovornosti.

Na koncu dogodka so študente prosili, da odgovorijo na anketo.

Pogovori z mladoletnimi temami

V pomoč razredniku: vzorčne teme za pisanje načrta VR po razdelkih

V pomoč razredniku: vzorčne teme za pisanje načrta VR po razdelkih

Izobraževalni cilji in cilji:
1. oblikovanje in enotnost razrednega kolektiva;
2. negovanje prijaznega odnosa do tovarišev in spoštovanja starejših;
3. negovanje ljubezni do šole in šolske tradicije;
4. vzbujati občutek odgovornosti pri študiju; kulturne vedenjske sposobnosti, odzivnost in medsebojna pomoč;
5. učiti dokončati, kar začneš, študirati in delati vestno;
6. ne dovoliti niti enega primera kršitve discipline v prostorih šole ali na njenem ozemlju;
7. nadzoruje pravila obnašanja učencev v šoli in pri pouku;
8. gojiti ljubezen do domače zemlje, spoštovanje do narave;

Teme pogovorov (razredne ure):

1. Dan znanja.
2. Organizacijska ura. Šolski način.
3. Pogovor o prometnih pravilih. Mesec varnosti. (pogovori sezonsko)
4. Kaj je tim? Prijateljstvo in tovarištvo.
5. Ekologija in ljudje. Ekologija planeta.
6. V svetu zanimivih stvari. (po straneh časopisov in revij).
7. Vedenje na javnih mestih. Kraj in čas za igre.
8. Poklici. Vrste dela.
9. Kaj pomenijo simboli Republike Krim, kjer živim?
10. Vse v človeku mora biti lepo!
11. Pravila obnašanja med počitnicami (sezonsko).
12. Čas za delo, čas za zabavo!
13. O poštenosti in sposobnosti držati besedo.
14. Moj razred je moja družina.
15. Sobne rastline. Čist zrak v učilnici. Red in čistoča.
16. Spoštuj starejše! Bodite pozorni na mlajše!
17. Knjiga je tvoj najboljši prijatelj!
18. Pogovor o pravilih obnašanja učencev v šolskih prostorih in na šolskih območjih.
19. Naša domovina je neodvisna Ukrajina!
20. Grb in zastava Ukrajine. Atributi države.
21. Kdo so poslanci? Poslanci naše regije.
22. Ohranjanje narave je vaša odgovornost.
23. Vaše pravice in dolžnosti.
24. Kako se obnašati na javnih mestih.
25. Jaz in tisti, ki so v bližini. Pogovor na etično temo.
26. Prijateljstvo, pomoč, medsebojna pomoč.
27. Pogovor "Sam doma", o otrokovem obnašanju doma.
28. Mestne ulice.
29. Delavnica dedka Frosta. Lepota okoliškega sveta. Pogovor na etično temo
30. Etična slovnica o prijaznosti, sočutju in skromnosti
31. Branitelji domovine.
32. Ljubke ženske. Mednarodni dan žena.
33. Bodi urejen, urejen!
34. Naši hobiji (tehnologija, glasba, oblikovanje).
35. Prvi april.
36. Dan kozmonavtike.
37. Kultura obnašanja na zabavi, doma in na ulici.
38. O poštenosti in sposobnosti držati besedo.
39. Kultura našega jezika. Lahko govoriš?
40. Dan zmage. "Življenje je dano za drzna dejanja."
41. Slike domače narave.
42. "Oče, mama, jaz sem bralska družina."
43. “Žalostni čas, čar oči” Bralno tekmovanje.
44. "Ta zanimiv svet živali."
45. Iz življenja čudovitih ljudi.
46. ​​​​"Šport, zdravje, lepota so naši najboljši prijatelji."
47. Znameniti rojaki. Pesniki in pisatelji o Krimu.
48. O nevarnostih nikotina in alkohola.
49. Od kod prihaja Božiček?
50. Svet nima le tistega, kar je potrebno, ampak tudi tisto, kar je lepo.
51. Izvedba operacije "Živi, knjiga!"
52. Zabavna matematika.
53. Vojska Ukrajine. Zgodovina in sodobnost.
54. Commonwealth narodov.
55. Kam nas vodijo pravljice? Dejanja junakov (moralna vzgoja).
56. Glasba v našem življenju.
57. Gledališče kako je
58. Umetnost v našem življenju.
59. Na svetu je na tisoče cest. V katero smer naj gremo?
60. "Knjige in zvezke imamo v redu."
61. "Kaj je dobro in kaj slabo?"
62. "O delu, o delovnih ljudeh."
63. "Ni dovolj želeti, moraš biti sposoben."
64. Po straneh pravljic. Kviz.
65. Moje mesto, moje okrožje, moja ulica.
66. Prihranite čas!
67. "Čudež zemlje je kruh."
68. "Igrajmo se, razmišljajmo, odgovarjajmo"
69. Rojstvo knjige. Pogovor o izdajanju knjig.
70. Pogovor o varčnosti.
71. Nauči se učiti!
72. Šola vljudnosti.
73. "Zelena lekarna."

1. Dan znanja. Lekcija miru. "Znati živeti v miru in harmoniji"
2. Dan starejših. "Podaj dobro po krogu."
3. Dan učiteljev. Sodelujte na razstavi šopkov – jesenskih cvetličnih aranžmajev.
4. Jesenska žoga.
5. Mesec prometne varnosti.
6. Bralno tekmovanje »Multinacionalni Krim«.
7. tekmovanje "Ali je lahko postati zvezda."
8. Teden zdravja.
9. "Vedi, ljubi, skrbi za naravo."
10. Dobrodošli, gospodična matematika!
11. Domoznanski kviz. Po njih so poimenovane ulice mesta.
12. Puškinovi tedni, Ševčenko.
13. Viteški turnir.
14. "Ne moremo živeti brez žensk."
15. "Vaš lastni režiser."
16. "Srečo!"
17. "Pozdravljeni, iščemo talente!"
18. Praznik bukvice.
19. Športna igra "Eaglet".

Delo s starši:

1. Roditeljski sestanki.
2. Družinska srečanja. komite.
3. Vključite starše v pogovore in ekskurzije. Obisk cirkusa, gledališča, muzejev.
4. Vodite pogovore s starši:
- zdrav življenjski slog doma in v šoli;
— vaš otrok in njegova organizacija pouka, dnevna rutina;
— šolski uspeh in vedenje vašega otroka;
— pomoč staršev pri poučevanju otrok in opravljanju domačih nalog;

5. Vključite starše v okrasitev učilnice, izdelavo vizualnih
Prednosti.
6. Individualni pogovori s starši o otrokovem vedenju in učnem uspehu.
7. Skupno delovanje družine in šole.
8. Obisk učencev na domu zaradi preverjanja bivalnih razmer in pogovorov z otrokom in starši o učnem napredku doma.
9. Zagotavljanje metodološke pomoči staršem.
10. Vključevanje staršev v vodenje pogovorov in organizacijo pouka (o poklicih).
11. Pogovor "Vzgoja v družini."
12. Pogovor "Učenje otroka, da je prijazen."
13. Pogovor "Vodenje domačega branja."
14. Pogovor "V človeku mora biti vse lepo."
15. Pogovor o otrokovi kulturi vedenja.
16. Vodite odprte roditeljske sestanke.

Dejavnosti, ki se izvajajo v izobraževalne namene:

1. Obisk učencev v knjižnici.
2. Vodenje pogovorov o samoupravljanju v razredu.
3. Vodenje tekmovanj, olimpijad, razstav v razredu.
4. Izleti v naravo.
5. Knjižnice in prijateljstvo z njimi.
6. Obisk cirkusa, gledališča, muzeja.
7. Priprave na praznične dogodke.
8. Izdelava stenskih časopisov.
9. Izvajanje dogodkov, posvečenih estetski in etični vzgoji. Kvizi.
10. Pravila lepega vedenja.
11. Izvajanje tekmovanj: »Potuj po zemljevidu«, »Zaklad! Zaklad! Zaklad!”, “V svetu zvezd”, “Dajmo, punce!”, “Dajmo, fantje!”.
12. Medsebojna pomoč študentov.
13. Delovni pristanek
14. Zeleni pristanek.
15. "Humorin." Prvi april.

Individualno delo s študenti:

1. Zagotovite pomoč pri študiju šibkim študentom.
2. Razviti aktivnost pasivnih otrok, vzgajati disciplino, odgovornost za dodeljeno delo, za svoja dejanja.
3. Spremljajte videz učencev.
4. Razvijte pravila kulturnega obnašanja.
5. Vodite individualne pogovore o moralnih in etičnih temah.
6. Otrokom privzgojite občutek za lepoto.
7. Obisk učencev na domu.
8. Individualni pogovori ločeno s fanti (o potrebi po borbah), ločeno z dekleti (o urejenosti in čistoči).
9. Zamujanje na pouk.
10.

Delo otroške samouprave:

1. Šolska dolžnost.
2. Razredna dolžnost.
3. Skrb za sobne rastline.
4. Čiščenje učilnice.
5. Delo redarjev.
6. Številka za učbenike.
7. Varčevalno mesto za šolsko opremo.
8. Izvajanje iskalnega dela.
9. Čiščenje šolskih površin.

Individualno delo s študenti:

1. Urejenost, urejenost oblačenja.
2. Kako pravilno pripraviti svoje delovno mesto.
3. Kako opravljate svoje naloge?
4. Bodite prijazni in obzirni do svojih tovarišev.
5. Vaša dnevna rutina.
6. Bolezni umazanih rok.
7. Vaš videz.
8. Kultura obnašanja med odmori.
9. Spoštujte svoj čas in čas drugih.
10. Knjiga je vaš najboljši prijatelj.
11. Potrpežljivost in delo bosta vse zmlela.
12. Čas za posel, čas za zabavo.
13. Igre v šoli med odmori in na ulici.
14. Cenite minuto v razredu.
15. Razred je ena družina.
16. Sedemkrat izmerite in enkrat odrežite.
17. Spoštuj starejše!
18. Poskrbite za naravo!
19. Izpolnjevanje svojih dolžnosti.

1. Pazi na svojo držo.
2. Varnost pešcev med poledico.
3. Varovanje zdravja (sezonsko).
4. Kako ohraniti dober vid.
5. Nevarnost igranja z ognjem.
6. Klimatska naprava. Povoji iz bombažne gaze.
7. Osebna higiena.
8. Zdravje vseh je bogastvo vseh!
9. Pravila obnašanja v ekstremnih situacijah.
10. Oblačila in obutev so del jamstva za zdravje.
11. Bolezni umazanih rok.
12. Čistoča in red v razredu sta ključ do zdravja vseh.
13.
14. Poškodbe in njihovo preprečevanje.
15. Strupene gobe in rastline.
16. Pravilna dnevna rutina je ključ do vašega zdravja.
17. Pravilna prehrana.
18. Prehladi. Preprečevanje.
19. Kaj je zdrav življenjski slog?
20. Kemikalije. Ravnanje z zdravilom.
21. Mikroorganizmi. Surova voda, neoprana zelenjava in sadje.
22. Previdno: rezanje in prebadanje predmetov!
23. Šport v našem življenju.
24. Zdravi zobje. Ustna nega.

Pogovori o preprečevanju mladoletniškega prestopništva v šoli

Eden najbolj zapletenih in hkrati kontroverznih problemov sodobne družbe je problem prestopništva med najstniki. Na žalost se v mladosti ne more vsakdo zavedati, da imajo prekrški, ki jih storijo, resne in včasih težko popravljive posledice.

Pojem kaznivih dejanj

Kaj vključuje ta izraz? Kaznivo dejanje je razumljeno kot krivdno vedenje osebe, ki povzroča škodo drugim, je v nasprotju z obstoječimi pravnimi normami v družbi in lahko povzroči določeno pravno odgovornost.

Obstaja določena klasifikacija takih dejanj. Razdeljeni so v dve skupini. V prvo med njimi spadajo prekrški. Ta vrsta prekrška je lahko delovno-disciplinska, civilna in upravna. V drugo skupino spadajo kazniva dejanja. Gre za dejanja, ki imajo za posledico kršitev kazenskega prava. Po drugi strani se kazniva dejanja razlikujejo po resnosti.

Glede na vrsto storjenega prekrška obstaja tudi določena odgovornost. Lahko je:

- kazensko - za kršitve zakonov, kot je določeno v kazenskem zakoniku;
- upravni, v primeru kršitve norm iz zakonika o upravnih prekrških;
— disciplinska, to je odgovornost za kršitve delovne zakonodaje;
— civilno pravo, urejena premoženjska razmerja.

Pedagoška naloga

Delo z učenci v šoli je večdimenzionalen proces, zelo kompleksen in dolgotrajen. Hkrati ima pedagoško osebje vzgojno-izobraževalnih zavodov precej specifično nalogo, in sicer preprečevanje prestopništva in kriminala med mladoletniki. Pogovor ob takšnih dogodkih je najučinkovitejši način za preprečevanje nastanka situacij, ko oseba stori krivda.
Toda poleg tega mora šola zagotoviti vse možnosti za normalen razvoj otrok. Naloga učitelja je prepoznati učence, ki so nagnjeni h kršitvam moralnih in pravnih norm. Hkrati je pomembno preučiti individualne značilnosti takih otrok, pa tudi razloge za moralno odstopanje posameznika.

Če bodo tovrstni dogodki izvedeni pravočasno, bo to omogočilo na podlagi ustrezno organizirane vzgojne pomoči preprečiti situacije, ki vodijo v neprimerna ravnanja ali prekrške.

Težavni otroci

Mladostniki, ki so nagnjeni k nezakonitim kaznivim dejanjem, običajno:

1. Izogibajo se študiju zaradi slabega uspeha pri velikem številu predmetov, osredotočajo se na druge vrste dejavnosti, zaostajajo v intelektualnem razvoju in jih tudi ne zanima proces spoznavanja.

2. Izkazujejo nizko socialno in delovno aktivnost v obliki zavračanja nalog, prezira do razrednega dela in demonstracijskega neupoštevanja opravljanja delovnih nalog. Poleg tega takšni učenci ne spoštujejo javne lastnine in jo oškodujejo.

3. Zanje so značilne negativne manifestacije, kot je uporaba strupenih, psihotropnih zdravil in alkoholnih pijač. Takšni najstniki imajo praviloma željo po igrah na srečo.

4. Okoliško realnost ocenjujejo negativno.

5. So zelo kritični do odraslih in učiteljev v obliki nevljudnosti, odsotnosti, tatvin in raznih nemotiviranih dejanj.

6. Do izobraževalnih dejavnosti so brezbrižni ali skeptični.

Zgodnje preprečevanje kriminala je niz ukrepov, katerih namen je:

— izboljšanje življenjskih pogojev otrok;
— prepoznavanje in zatiranje virov, ki imajo antisocialni vpliv;
— vodenje pogovora o preprečevanju prestopništva med mladoletniki.

Organizacija izobraževalnega procesa s strani razrednika

Statistika kriminala je do danes razočarajoča. Od vseh kaznivih dejanj vsako enajsto storijo najstniki. In na to vedenje vplivajo številni negativni tako zunanji kot notranji dejavniki.

Zato so pogovori o preprečevanju prestopništva med mladoletniki včasih pravočasna in usposobljena pomoč otrokom, pa tudi njihovim družinam, ki se znajdejo v kriznih socialnih in drugih razmerah.

Na začetku šolskega obdobja se razredniku naložijo naslednje naloge:

— ustvarjanje pogojev za socialno prilagajanje učencev;
— pomoč pri reševanju težav mladostnikov;
- razvijanje pozitivnih vrednot pri otrocih v odnosu do šole, družbe, ljudi, dela, samega sebe, pa tudi do zakonov in norm družbe;
— zagotavljanje usposobljene pedagoške pomoči študentovi družini pri vzgoji otroka.

Izvajanje vseh teh nalog je možno s pomočjo opazovanja in testiranja, vedenjske analize in svetovanja, anketiranja, diagnostike in skupinskega dela. Ena od oblik tovrstne dejavnosti so pogovori, ki jih vodi učitelj o preprečevanju prestopništva med mladoletniki.

Za normalen razvoj osebnosti vsakega otroka in izobraževanje učenca je pomembno, da se razrednik drži:

— človeški slog odnosov med udeleženci izobraževalnega procesa;
— demokratična načela komuniciranja s študenti;
- primeren red in disciplina;
- načelo možnosti otrokove iniciative, ki jo mora podpreti učitelj.

Sistematično je treba izvajati pogovore o preprečevanju prestopništva med mladoletniki. Hkrati je njihova tematika usklajena z vnaprej izdelanim načrtom dogodkov.

Pogovori o preprečevanju prestopništva med mladoletniki v šoli potekajo v okviru:

— preventivno delo;
— organizacija prostočasnih dejavnosti;
- delo s starši;
— pravna izobrazba;
— organiziranje počitnic;
- delo s težavnimi otroki.

Ob začetku šolskega leta razredniki izdelajo družinske potne liste. Učitelj identificira težavne otroke in oblikuje banko podatkov o učencih, ki se znajdejo v težkih življenjskih situacijah, ter o družinah, v katerih so bili prepoznani kot družbeno nevarni. To delo poteka, da bi jim pomagali.

Odpravljanje vrzeli v znanju otrok

Najpomembnejši element sistema preprečevanja asocialnih vedenj pri šolarjih je stalno spremljanje učnega uspeha. To so zelo učinkoviti koraki za preprečevanje kriminala med mladoletniki v šoli. Pogovor s starši učencev, ki imajo vrzeli v znanju, omogoča pravočasno odpravo tega problema. Poleg tovrstnih informacij razrednik izvaja individualno delo s svojimi učenci, pri tem pa vključuje uspešne učence in druge učitelje. Poleg tega je pomembno, da učitelji obiskujejo pouk svojih otrok pri različnih predmetih. To bo tudi preventiva mladoletniškega prestopništva v šoli. Pogovori z učenci naj bi v prihodnje potekali v okviru analize njihovega obnašanja in dela v razredu.

Bojne prepustnice

Pomemben del vzgojno-izobraževalnega dela, ki ga izvaja razrednik, so tudi raznolike pogovorne teme o preprečevanju prestopništva med mladoletniki, ki zadevajo neopravičljive razloge za izostanek otrok od pouka. Učitelj mora vsakodnevno spremljati prisotnost otrok pri pouku. Obenem je pomembno voditi mesečno evidenco odsotnosti študentov, v kateri so navedeni utemeljeni in neopravičeni razlogi za odsotnost. Otroci morajo biti obveščeni, da je njihova prisotnost pri pouku pod strogim nadzorom razrednika. In pred mentorjem ne boste mogli skriti pravih razlogov za svojo odsotnost. Takšni ukrepi učitelja bodo izboljšali disciplino v razredu in bodo učinkovit preventivni ukrep za odpravo prestopništva med najstniki.

Organizacija prostega časa

Pogovori, ki jih vodi učitelj med razrednimi urami, bi morali zadevati vprašanja privabljanja šolarjev k pouku v športnih oddelkih. Posebej pomembna je organizacija prostega časa za ogrožene otroke.

Vključevanje dijakov v delo različnih društev, pa tudi umetniških krožkov je tudi preventiva prestopništva med mladoletniki v šoli. Pogovor o teh temah mora biti vključen v načrt učilnice. Navsezadnje razvoj ustvarjalne pobude učencev, pa tudi aktivno in koristno preživljanje prostega časa nedvomno oblikuje otrokovo vedenje, ki spoštuje zakone.

Promocija zdravega načina življenja

Teme pogovorov o preprečevanju prestopništva med mladoletniki se morajo nujno dotikati potrebe po stalni telesni vzgoji. To vam ne bo samo omogočilo organizirati prostega časa, ampak tudi preprečiti nastanek slabih navad, ki negativno vplivajo ne le na otrokovo zdravje, ampak tudi na njegovo socialno vedenje.

Katere so priporočljive teme za pogovore o preprečevanju prestopništva med mladoletniki, ki se izvajajo na tem področju? Kar veliko jih je. Poleg tega mora učitelj za izvajanje ukrepov za razvoj zdravega načina življenja pri šolarjih vključiti različne strokovnjake (zdravnike in psihologe).

Pogovori o preprečevanju prestopništva med mladoletniki (5. razred in 6. razred) se lahko vodijo na teme "O dobrem in slabem", pa tudi "O nevarnostih kajenja."

Namen prvega od njih je razviti pri učencih celostno naravnanost in sposobnost oblikovanja moralnih presoj. Podobne pogovore o zdravem vedenju v življenju lahko vodimo tudi z mlajšimi šolarji.

Pogovori o preprečevanju prestopništva med mladoletniki (6. razred) se pogosteje dotikajo teme »O nevarnostih kajenja«. Čeprav je priporočljivo začeti razmišljati o tem vprašanju pri mlajših šolarjih in v prihodnosti ponoviti takšne razredne ure pri starejših otrocih.

Na primer, tema pogovora o preprečevanju prestopništva med mladoletniki (8. razred) lahko zveni takole: "Storjena kazniva dejanja, ki so posledica slabih navad." Takšne razredne ure pomagajo otrokom privzgojiti odgovornost za lastno zdravje in oblikujejo negativen odnos do tobaka. Teme, povezane s škodljivostjo kajenja, širijo znanje učencev na tem področju.

To delo je mogoče izvesti z razdelitvijo šolarjev v mikroskupine in uporabo multimedijskega gradiva. Učitelj naj otrokom razloži, da so pri ljudeh, odvisnih od nikotina, določena področja možganov depresivna. Upočasnijo nastajanje snovi, ki so potrebne telesu za izgradnjo normalnih tkiv. Posledica tega je, da številni organi trpijo zaradi živčne distrofije, zaradi česar je oseba nagnjena k številnim boleznim.

Teme pogovorov o preprečevanju prestopništva med mladoletniki, ki se nanašajo na ohranjanje zdravega življenjskega sloga, so tudi pogovori »O nevarnosti alkohola« in »O škodljivosti drog«. Pogovor naj se dotakne tudi drugih slabih navad.

Tema pogovorov o preprečevanju prestopništva med mladoletniki, o ohranjanju pravilnega življenjskega sloga, naj bi otrokom vzbudila idejo, da je oseba pod vplivom alkohola ali mamil sposobna storiti najbolj brutalna kazniva dejanja. In to se zgodi zaradi potrebe po denarju za naslednji odmerek ali steklenico alkohola. Vendar pa ljudje, odvisni od drog ali alkohola, ne morejo nadzorovati svojih dejanj.

Med pogovori o teh temah naj učitelj svojim učencem pove, da alkoholiki in odvisniki od drog ne postanejo le »nesrečni« ali »slabi«. Včasih se to zgodi tistim, ki so bili vzgojeni v premožnih družinah in niso mogli najti dejavnosti, ki bi jih zanimale zase. Včasih otrok poskusi alkohol, droge ali cigarete, da bi izkusil nove občutke in se počutil kot odrasel in pogumen. Takšno nerazumno ravnanje pa škodi zdravju, ki ga ni več mogoče obnoviti, in prispeva k storitvi kaznivih dejanj.

Pogovori o preprečevanju prestopništva med mladoletniki (11. razred) naj bodo posvečeni vprašanjem nevarne spolnosti. Navsezadnje je ohranjanje zdravja mladih strateška naloga družbe. Po statističnih podatkih približno 14 milijonov ruskih žensk, starih od 15 do 19 let, rodi otroke. Še več deklet se odloča za splav. Predstavniki mlajše generacije tako pogosto trpijo zaradi sifilisa, da zdravniki govorijo o razmerah, ki so blizu epidemiji. V tej starosti se zgodi večina primerov okužbe s HIV. Razredi, ki se poučujejo na to temo, bi morali obravnavati vprašanja ljubezni, zgodnjih spolnih odnosov in čistosti. Učitelj mora voditi ločene pogovore z fanti in dekleti. Namen takšne razredne ure je oblikovanje negativne moralne ocene o spolni promiskuiteti, ki ogroža različne bolezni in včasih usmerja človeka v nezakonita dejanja.

Pravna izobrazba

V delovnih načrtih vzgojno-izobraževalnih zavodov so tudi pogovorne teme o preprečevanju različnih kaznivih dejanj. Pri njihovi izvedbi ne sodelujejo le razredniki. V tovrstne pogovore so vključeni predstavniki gasilstva, organov pregona, strokovnjaki za družino in mladino, psihologi itd. Na primer, tema pogovora o preprečevanju prestopništva med mladoletniki (7. razred) se lahko nanaša na vprašanja kriminala in odgovornosti zanj. Pogovori z otroki v tej smeri so namenjeni seznanjanju šolarjev z različnimi vrstami kaznivih dejanj in razvijanju njihovega pravilnega državljanskega položaja. Pogovori na to temo se lahko izvajajo že v osnovni šoli.

Prav tako bodo učinkovit preventivni ukrep za starejše učence.
Učitelj mora nenehno izvajati razlagalno delo o vrstah obstoječe odgovornosti za kršitev zakona, o nezakonitih dejanjih, značilnih za mladostnike, o pojmih upravne, kazenske in civilne kazni itd. Takšne dejavnosti bodo zagotovo razvile otrokovo aktivnost pri oblikovanju pravilnih življenjskih položajev.

Približne teme za tako kul ure:
- "Naši interesi in ulica."
— »Odgovornosti in pravice šolarja«.
- "Zločini in njihove posledice" itd.

Podobne pogovore je treba izvajati občasno, da preprečimo prestopništvo med mladoletniki. 9. razred lahko posluša temo "Zločin in najstniki." Bolj poglobljen študij tega gradiva bi moral potekati v srednji šoli. Na primer, tema pogovora o preprečevanju prestopništva med mladoletniki (10. razred) je "Kriminal in njegove vrste."

Delo s starši

Da bi preprečili kriminal, je treba izvajati delo za identifikacijo študentov, ki živijo v družinah, katerih položaj se šteje za družbeno nevaren. V primeru odkritja negativnih dejstev mora učitelj obvestiti svet šole za preventivo.

Razredniki se občasno seznanijo z bivalnimi razmerami svojih učencev in opravijo pogovore s starši na naslednje teme:

— »Premagovanje učnih težav. Pomoč staršev."
- "Razlogi, zakaj se otrok ne želi učiti."
- "Težave pri vzgoji najstnikov" itd.

Cilj tovrstnih dogodkov je povečati interakcijo med družino in šolo za preprečevanje nezakonitih dejanj med šolarji.

Spoštovani kolegi!
Rada bi vam predstavila svojo metodo vodenja duhovno-moralnih pogovorov za srednješolce.
Mladostništvo je najtežja doba pri dojemanju duhovnih in moralnih resnic. To je prehodna stopnja med otroštvom s popolno odvisnostjo od starejših in nezmožnostjo obstoja brez njih ter odraslostjo s sposobnostjo samostojnega življenja, ustvarjanja družine, rojevanja in vzgoje otrok. Mladostnik mora spremeniti svoj življenjski slog. Prizadeva si, tako rekoč, na novo postaviti prioritete v svojem življenju, na svoj način, preveriti "za resnico" vse, kar so mu povedali prej.
Cilji predlaganega cikla izobraževalnih pogovorov so:
- seznaniti najstnike z vrednotami pravoslavja;
- pomagajte najstniku pogledati svoje težave (prijateljstvo, ljubezen, družina, smisel življenja, odnos do domovine itd.) Z vidika pravoslavja;
- pokazati najstniku, da je življenje pravoslavnega kristjana zanimivo, večplastno in polno smisla;
- motivirati najstnike za duhovno in moralno izboljšanje ter članstvo v cerkvi.
Program ponuja uporabo naslednjih metod izobraževalnega procesa:
- besedni: pogovori, zgodbe, pesmi, razprave, razlage;
- vizualni: prikaz video in avdio izdelkov, uporaba reprodukcij;
- praktično: risbe, testi in praktične naloge;
Metodološko podporo izobraževalnim pogovorom sestavljajo podrobni zapiski o učnih urah s celotnim naborom potrebnih gradiv (reprodukcije, avdio in video gradivo).
Obvezni tehnični učni pripomočki: multimedijski projektor.
Program obsega 10 kombiniranih lekcij.
Predstavljeni metodološki razvoj je bil preizkušen v nekaterih splošnih izobraževalnih in nedeljskih šolah v regijah Sumy in Zaporozhye in prejel pozitivne povratne informacije. Tudi to delo je prejelo 1. mesto na prvem vseukrajinskem tekmovanju programov, scenarijev, projektov nedeljskih šol v Ukrajini (nominacija - letni izobraževalni program).

Poučna ura »O najlepši glasbi duše« nas uvede v vzdušje predlaganih lekcij. "Narediti svet malo prijaznejši - ta priložnost je v rokah vsakega od nas," - to je zaključek, ki bi ga morali najstniki potegniti iz prve lekcije.
Prvi korak k spreminjanju samega sebe je odpustiti vsem, zato druga vzgojna ura mladostniku razkrije potrebo po negovanju vrline, kot je sposobnost odpuščanja.
V tretji vzgojni uri »Kjer se sreča skriva« učitelj mladostnika popelje k ​​spoznanju prave vrednosti življenja, ki je v služenju bližnjemu. Lahko pa se včasih izrazi v nenavadnih oblikah in se kaže na primer v zapustitvi sebe zaradi bližnjega. Še več, prav v tem lahko človek najde pravo srečo. Temu je posvečena izobraževalna ura "Človeška sreča".
Izobraževalna ura »Odstop od življenja« utrjuje mladostnikovo razumevanje resničnih življenjskih vrednot, sposobnost videti le začasne težave v življenjskih stiskah in ustvarja željo po njihovem premagovanju.
Naslednji sklop izobraževalnih ur je namenjen družinski vzgoji. »Tudi starši smo ljudje« uči najstnika, da spoštuje svoje starše, in pripelje otroka do ideje, da je del njegove družine in ima moč narediti družino močnejšo in »sončno«.
Izobraževalne ure »Iskanje bližnjega«, »Ženska sreča« in »Kdo je gospodar« so namenjene vzgoji mladostnikov kot bodočih družinskih moških.
Izobraževalna ura »Iskanje bližnjega« vas nauči videti bodočega moža ali ženo, očeta ali mamo svojih otrok v svojem izbrancu, pri tem pa pozornost posvetiti predvsem lepoti duše, ne telesa.
Priporočljivo je, da izobraževalno uro "Ženska sreča" izvedete ločeno za dekleta. V tem primeru je možen odkrit pogovor o čistosti, zvestobi, ženstvenosti, sposobnosti sočutja in empatije kot nujnih značajskih lastnostih bodoče žene in matere.
Izobraževalna ura "Kdo je šef" najstnika uvaja v notranji svet bodoče družine, ga uči razumeti in skrbeti za svojega bodočega zakonca, ustvarja željo po predaji in ohranjanju miru v družini.
Izobraževalna ura "Mi smo iz prihodnosti" je namenjena vzgoji najstnikov v občutku domoljubja in spoštovanja do zgodovine svoje države.

Poučna ura "O najlepši glasbi duše"

Cilj:
- vzgajanje prijaznosti najstnikom;
- razkrivajo vpliv dejanj na človekovo duhovno zdravje.

Oprema:
- papir za odgovore na teste in risbe, flomastri;
- glasbeni center, plošča Svetlane Kopylove »Pregovori-2. Čopič v božjih rokah«, reprodukcija freske Leonarda da Vincija »Zadnja večerja«.

Napredek lekcije
Izvajanje testa
Preden začnete pogovor, predlagam, da odgovorite na testna vprašanja.
1. Imate denar. Bi lahko porabili vse, kar imate, za darila za svoje prijatelje?
2. Prijatelj vam pripoveduje o svojih težavah, a vas to ne zanima veliko. Mu boš dal vedeti, da te ne zanima?
3. Vaš partner v kateri koli igri igra slabo. Mu boste popustili, da bi mu ugodili?
4. Ali pogosto rečeš ljudem dobre besede?
5. Imate radi krute šale in šale?
6. Kako dolgo se spominjate žalitev, ki so vam bile namenjene?
7. Ali vedno nikoli ne zamudite priložnosti za kakšno dobro delo?
8. Ali menite, da lahko katero koli nalogo opravite bolje kot drugi?
9. Ali zapustite igro, ko začnete izgubljati?
10. Če ste prepričani, da imate prav, ali prisluhnete ugovorom sogovornikov?
11. Ste pripravljeni izpolniti zahteve?
12. Ali se norčujete iz nekoga, da bi zabavali družbo?

Beseda učitelja s pogovornimi elementi
O rezultatih testa bomo govorili kasneje, zdaj pa poskusimo določiti temo pogovora. Romain Rolland je nekoč rekel: (bolje je vnaprej napisati na tablo) »... je najlepša glasba duše. Kako čudovito bi bilo, če bi zazvenela v vsakem od nas.” Kaj je mislil Romain Rolland? Dopolnite manjkajočo besedo v tej izjavi in ​​izvedeli boste temo današnje lekcije. (Odgovori otrok)
Prijaznost je tema lekcije. Poskusimo ugotoviti pomen te besede. Kakšno osebo lahko imenujemo prijazna?
Na tabli (napišite vnaprej) so napisane besede, ki označujejo človeka in se začnejo z besedo »dober«. Kakšen je njihov pomen?
kreposten: visoko moralen, ki izkazuje krepost, poln vrlin;
dobrodušen: prijazen in nežen po značaju, nežen;
dobrohoten: željan dobrega, pripravljen spodbujati dobro počutje drugih, dobrohoten;
dobrodušen: odlikuje ga dobro vedenje, dober značaj;
ugleden: spodoben, pohvalen, spodoben;
dobrosrčen: z dobrim srcem, ljubeč, sočuten;
vesten: tisti, ki pošteno izpolnjuje svoje obveznosti in dolžnosti.
Katero od naslednjih lastnosti ima po vašem mnenju resnično prijazna oseba? (Odgovori otrok)
Tako je, vsi. Koliko takšnih ljudi ste srečali? Se spomnite, katera dobra dela ste naredili danes, prejšnji dan, teden?

Povzemanje rezultatov testa
Poglejmo rezultate vaših testov.
ključ:
Da – 1-4, 7, 11 – 1 točka
Ne – 2, 5-6, 8-10, 12 – 1 točka.
8 ali več točk: ste prijazni, prijazni, znate ravnati z ljudmi; le ena želja - bodite iskreni;
4-8 točk: vaša prijaznost je selektivna: do nekaterih ljudi ste lahko prijazni, do drugih pa brezčutni;
0-4 točke: komunikacija z vami ni enostavna; manjka vam dobre volje do ljudi, odprtosti srca.

Učiteljeva zgodba z elementi pogovora
Strokovnjaki pravijo, da imajo dobra dela zelo velik pozitiven vpliv na naše psihofiziološko zdravje. Telo stanje, v katerem človeka preplavijo impulzi prijaznosti, dojema kot pozitiven stres in proizvaja ogromno zaščitnih snovi, zato resnično prijazni ljudje manjkrat zbolijo. Poleg tega se v stanju "napada prijaznosti" proizvajajo hormoni, ki aktivirajo duševno aktivnost in ustvarjalnost.
Kaj se zgodi s človekom, ki zagreši zlobna dejanja? (Odgovori otrok)
Slavni angleški pisatelj Oscar Wilde je v svojem romanu "Slika Doriana Graya" opisal zgodbo o nenavadno čednem mladeniču z jasnimi modrimi očmi in zlatimi kodri, čigar portret je ujel en umetnik.
Na svoji življenjski poti sreča lorda Henryja, ki mladeniča navduši, da so edine prave vrednote na svetu zadovoljstvo ob izpolnjevanju njegovih različnih želja. V tem prepričanju Dorian izrazi noro misel: naj odtis pregrehe in strasti ne pade na njegov obraz, temveč na portret, naj se podoba na platnu postara, a sam Gray naj ostane vedno mlad in lep. Da bi izpolnil svojo željo, Dorian proda svojo dušo hudiču, nakar se med mladeničem in portretom pojavi skrivnostna povezava. Po Grayevih krutih dejanjih se na platnu pojavijo značilnosti krutosti, celo sledi krvi po umoru. Ker strast do užitka pustoši in oskruni dušo, je portret iznakažen, a Dorianov obraz še vedno ostaja mlad in lep.
Leta tečejo. Prijatelji in znanci se starajo, Dorian pa ostaja mlad in čeden kot prej. Samo s portreta, ki ga skrbno skriva pred vsemi, ga gleda njegova umirajoča duša - poosebitev strasti in razvad. Dorian pada vse nižje in s seboj vleče svoje prijatelje ter jih okuži z žejo po užitku. Tesni prijatelj ga kliče h kesanju, a Dorian odgovori: »Prepozno je, da bi molil. Zame so to prazne besede."
Popolnoma izgubi sposobnost ljubezni in sočutja. Portret s srhljivim, ostudnim, grdim obrazom ga depresira. In nekega dne Dorian Gray, ki ne more prenesti pogleda na svojo dušo, zabode portret z nožem. Sliši se strašen krik. Služabniki pritečejo in zagledajo portret lepega mladeniča z zlatimi lasmi, na tleh pa mrtvega odvratnega starca z nožem v prsih.

Pogled na fresko Leonarda da Vincija
»Zadnja večerja« z razpravo
Poglejte zdaj ta fragment. Kaj lahko rečete o Človeku, ki je na njej upodobljen? Kdo misliš da je? Kakšen je? (Odgovori otrok)
To je fragment freske Leonarda da Vincija "Zadnja večerja". Sama freska se nahaja v Italiji, v Milanu, v nekdanjem dominikanskem samostanu.
Čopič Leonarda da Vincija je upodobil Jezusa Kristusa s svojimi apostoli med zadnjo večerjo, pred njegovo izdajo in usmrtitvijo. Umetnikova freska prikazuje trenutek, ko Jezus Kristus svojim učencem naznani, da ga bo eden izmed njih izdal.

Poslušanje pesmi Svetlane Kopylove "Leonardo da Vinci"
sledi razprava
Želim vam ponuditi različico zgodovine pisanja te freske, ki jo je orisala avtorica-izvajalka Svetlana Kopylova. Pesem se imenuje "Leonardo da Vinci".
Poslušanje pesmi "Leonardo da Vinci" Svetlane Kopylove.
(Lahko poslušate pesem)
vprašanja:
Ali menite, da je mogoče iz ene osebe naslikati tako podobo Kristusa kot podobo Jude? Ali je lahko obraz ene osebe lep in grd? V kakšnem primeru je to mogoče? (Če delamo dobra dela, se poteze našega obraza oplemenitijo, če delamo zla, pa se iznakažejo. Dušo lahko primerjamo z glino, človeka pa s kiparjem. Vse je v naših rokah.)
Da bi potrdil svojo idejo, da je vse v naših rokah, vam želim ponuditi še eno pesem Svetlane Kopylove, "Butterfly".

Poslušanje pesmi Svetlane Kopylove "Butterfly".
(Lahko poslušate pesem)
Končna beseda učitelja
Želim, da nikoli ne pozabite, da je stanje vaše duše odvisno samo od vas.
Ljubili vas bodo sosedje
In spoznali boste veselje prijaznosti
Ne da bi to želeli drugim
Nekaj, česar si ne želiš zase.
Ta četverica v jeziku evangelija zveni takole: »Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe« (Mt 22,39; Mk 12,23), tj. Delajte ljudem okoli sebe le tisto, kar bi radi prejeli od njih. Na tem pravilu so zgrajeni moralni zakoni vseh časov. Nekatera ljudstva izginjajo, druga se pojavljajo, vendar zapoved »Ljubi svojega bližnjega kot samega sebe« vedno ostaja aktualna, zlasti v naši dobi tako skromne ljubezni drug do drugega. Želim si, da vaše duše izžarevajo samo ljubezen in dobroto.

Praktična naloga
Zdaj poskusite upodobiti prijaznost na papirju. Kako bi bilo, če bi bilo materialno?

Borkhovich Svetlana Nikolaevna, vodja. Metodološki center Zaporoške škofije UOC

Se nadaljuje...