Strokovnjaki s področja arheologije in starodavnih kultur, ki so pregledovali skalne poslikave v jamah planote Chhota Nagpur v zvezni državi Chattisgarh v osrednji Indiji, so odkrili vrsto slik, zaradi katerih so podali senzacionalne trditve in poiskali pomoč pri indijskem vesolju. Raziskovalna organizacija.
Nedaleč od vasi Chandeli in Gottitola so na skalah odkrili podobe, katerih starost strokovnjaki ocenjujejo na približno 10.000 let. Ujeli so nenavadna bitja, ki so bila videti kot ljudje, in predmet, ki je spominjal na vesoljsko ladjo. Arheolog J. R. Bhagat, udeleženec te ekspedicije, pravi: »Risbe so ohranile svoje barve, ki kljub starosti skorajda niso zbledele. Čudne figure so upodobljene z orožjem podobnimi predmeti v rokah in nimajo določenih obraznih potez. Zdi se, da nekatere risbe prikazujejo vesoljske vesoljske obleke."
Dr. Bhagat je prepričan, da lahko risbe služijo kot potrditev tako imenovane teorije o paleokontaktu. Po njem so Zemljo v prazgodovini obiskali predstavniki razvitih tujih civilizacij, ki so o svojih obiskih pustili številne dokaze. Zagovorniki teorije paleokontakta so bili izjemni znanstveniki, na primer Konstantin Ciolkovski. Večine teh dokazov sodobna znanost ne jemlje resno. Vendar pa je že samo dejstvo obstoja takšnih skrivnostnih podob zelo zanimivo in si zasluži raziskavo.
Kot poudarja dr. Bhagat, v državi Chhattisgarh obstajajo legende o starodavnih ljudeh, ki so se spustili z neba na "ovalnem predmetu". Ta folklora je neposredno povezana s skalnimi slikami. Literatura starodavnih indijskih avtorjev govori o vimanah - letečih napravah, ki so jih stari ljudje videli na nebu. In prebivalci vasi Chandeli in Gotitola, v bližini katerih so bile najdene risbe, imajo legendo o "ljudstvu Rohela" - nizkih bitjih, ki so se spustila z neba v okroglih letečih predmetih.
Arheologi menijo, da na starodavnih podobah pogosto vidimo tisto, čemur so bili ljudje dejansko priča. Povsem možno je, da so bile te risbe narejene "iz življenja". Starodavni ljudje so odražali videz določenih skrivnostnih bitij in struktur, kolikor so lahko in kakor so razumeli, razsvetljenim potomcem pa pustili vrsto nerazrešenih skrivnosti.
Ruska zgodovina je bogata s skrivnostnimi osebnostmi. Njihovo življenje je sprožilo govorice, priljubljene govorice so slike dopolnile z edinstvenimi značilnostmi. Po smrti so njihova imena postala obkrožena z novimi miti in legendami, ki izključujejo vsako upanje na rešitev.
Lažni Dmitrij I. (?-1606)
Predpogoji za pojav Lažnega Dmitrija I. v Rusiji so povezani s skrivnostno smrtjo v nejasnih okoliščinah sina Ivana Groznega, carjeviča Dmitrija. Prevarant, ki se je pretvarjal, da je dedič, ki se je čudežno izognil smrti, je izbral pravi čas: Lažni Dmitrij je izkoristil nemire v državi in skoraj eno leto zasedel moskovski prestol.
Najbolj priljubljena različica izvora Lažnega Dmitrija I., ki jo še vedno podpirajo številni zgodovinarji, je predstavila vlada Borisa Godunova. V korespondenci s poljskim kraljem Sigismundom je Godunov sleparja identificiral s pobeglim menihom samostana Čudov Grigorijem Otrepjevom.
Vendar pa je zgodovinar Nikolaj Kostomarov predlagal, da bi Lažni Dmitrij lahko prišel iz Zahodne Rusije, saj bi bil sin plemiča ali bojarja. Nekateri raziskovalci so predstavili različico, da je pogum sleparja mogoče razložiti z njegovim iskrenim prepričanjem o njegovem kraljevskem poreklu. Izkazal se je kot slepo orodje v rokah bojarjev, ki so ga po strmoglavljenju Godunova uničili.
Jacob Bruce (1669-1735)
Eden od sodelavcev Petra I, rojen v plemiški škotski družini, Jacob Bruce, je bil zelo nenavaden človek. Državnik, diplomat, vojak, znanstvenik in inženir - za seboj je pustil svetel pečat. Zaslovel pa je tudi kot čarovnik, »čarovnik iz stolpa Suharev« in prvi ruski prostozidar.
Ruska romantična literatura je veliko prispevala k ustvarjanju čarobne podobe Jacoba Brucea. Kandidatka filoloških znanosti Irina Gračeva piše, da je imel "sodeč po nekaterih podatkih Jakov Vilimovič bolj skeptičen kot pa mističen način razmišljanja."
Sodobniki so ugotovili, da Bruce ni verjel v nič nadnaravnega. Ko je car Peter Škotu pokazal relikvije svetih svetnikov, je to »pripisal podnebju, lastnostim zemlje, v kateri so bili prej pokopani, balzamiranju trupel in abstinenčnemu življenju«.
Yakov Bruce bi se moral v zgodovino Rusije zapisati predvsem kot nadarjen vojaški inženir, ki je sodeloval pri izboljšanju topniških orožij, in znanstvenik, ki je prispeval k razvoju ruske znanosti.
Menih Abel (1757-1841)
O življenju meniha Abela (v svetu Vasilija Vasiljeva) ni ohranjenih uradnih dokumentov. Edina izjema je zadeva Ministrstva za pravosodje Ruskega imperija leta 1796, v kateri je bil menih obtožen razširjanja knjige njegovih prerokb.
Zgodovinarji ne dvomijo v identiteto Abela, vendar večina od njih ne priznava pristnosti prerokb, ki so mu pripisane. Zlasti pravoslavni tolmač Nikolaj Kaverin ugotavlja, da so se številne Abelove napovedi nenehno posodabljale, kar kaže na nastanek "herezije carstva", katere glavni greh je enačenje Nikolaja II. in Kristusa.
Abelove prerokbe v obliki, v kateri obstajajo zdaj, z neverjetno natančnostjo napovedujejo usodo ruskih cesarjev od Pavla I. do Nikolaja II. Poleg tega prerokbe napovedujejo konec monarhije v Rusiji, državljansko vojno in dve svetovni vojni, pojav letal in podvodnih vozil ter uporabo zadušljivih plinov.
Princesa Tarakanova (1745?-1775)
Princesa Tarakanova je ena najbolj znanih pustolovk v Evropi. Po besedah podkanclerja Aleksandra Golicina je "njena iznajdljiva duša sposobna velikih laži in prevar." Kot zalita je menjavala ljubimce, imena, kraje bivanja in si vsakič izmislila novo zgodbo o svojem izvoru.
Princesa je zahtevala ruski prestol pod imenom Elizaveta Vladimirskaya, ki se je predstavljala kot hči cesarice Elizavete Petrovne in Alekseja Razumovskega.
Po mnenju zgodovinarjev je odločitev o imitaciji velikega kneza v veliki meri povezana s senzacionalno zgodbo v Evropi o prevarantu Emeljana Pugačova.
Princesa Tarakanova se do konca ni hotela prepoznati kot "navadna ženska". Po eni različici je prevarant umrl zaradi tuberkuloze v trdnjavi Petra in Pavla, po drugi pa je tam umrla med poplavo leta 1777.
grof Palen (1745-1826)
Grof Peter Palen se ni zapisal v rusko zgodovino predvsem kot odličen častnik, ki je visoko napredoval v vojaški službi, temveč kot prebrisan diplomat in spletkar, ki je odigral pomembno vlogo pri strmoglavljenju Pavla I.
Za nekatere je junak, ki je rešil domovino pred tiranskim carjem, za druge je Juda, ki je izdal vladarja, ki mu je neskončno zaupal. Toda za večino zgodovinarjev Palen ni nič drugega kot marioneta v rokah ruskega plemstva, ki se je želelo na hitro znebiti nepriljubljenega dvorjana.
Nekateri raziskovalci so prepričani, da je treba masonske korenine iskati v zaroti proti carju, ki jo je organiziral Palen. Vendar pa je v zadnjem času v motivih Palenovih dejanj vedno bolj vidna "angleška sled": morda se je britanska diplomacija prek grofa Pavlu maščevala za njegovo zavezništvo z Napoleonom in za kolonialne interese v Indiji.
Aleksander I. (1777-1825)
Vladavino Aleksandra I lahko imenujemo ena najbolj skrivnostnih v ruski zgodovini: škandalozno se je povzpel na ruski prestol in ga skrivnostno zapustil. Aleksander I. je bil četrt stoletja ruski avtokrat, ki je javno izjavil, da ne želi vladati.
Leta 1825, ko se je zdravje žene Aleksandra I. poslabšalo, je cesarski par odšel na jug. Po obisku Krima je sam car zbolel, zaradi česar je nenadno umrl. Tako pravi uradna verzija.
Obstajajo pa tudi legende, od katerih ena pravi, da cesar ni umrl, ampak je ponaredil svojo smrt, da bi se umaknil iz svetovnih zadev. Po najpogostejši različici je odšel v Sibirijo, kjer je pod imenom starešina Fjodor Kuzmič preživel preostanek svojih dni.
Seveda ta različica nima dokumentarnih dokazov. V ruskem izseljenskem tisku se je pojavila zgodba, da so po odprtju prazne krste Aleksandra I. v navzočnosti Aleksandra II. tja položili truplo starca z dolgo brado. Skrivnost zmagovitega carja pa bi lahko razjasnili z genetsko preiskavo, česar strokovnjaki ruskega forenzičnega centra ne izključujejo.
Grigorij Rasputin (1869-1916)
Osebnost Grigorija Rasputina je zavita v toliko mitov in legend, da v njem ni lahko razbrati pravega zgodovinskega značaja. V revolucionarni in sovjetski propagandi je bila podoba »starca« tako demonizirana, da je dobila karikaturalne značilnosti.
Številne obtožbe proti Rasputinu - o sektaštvu, razuzdanosti, zakulisnem vplivu na politiko - niso bile nikoli dokončane, ker niso dobile ustrezne potrditve. Na primer, domnevno bližino Rasputina s kraljevo družino so ovrgli številni dvorjani.
V devetdesetih je prišel čas za drugo skrajnost. Versko čaščenje Grigorija Rasputina je spodbudilo idejo o kanonizaciji "starejšega" kot svetega mučenca. Takšno pobudo je Aleksej II kategorično zavrnil in opozoril na »dvomljivo moralo« Rasputina, ki je vrgel senco na Avgustovo družino.
"Skrivnostna oseba"- esej Nikolaja Leskova, objavljen leta 1870 v časopisu Birzhevye Vedomosti (št. 51; 54; 56; 58; 60; 64; 66; 68; 76; 78) brez podpisa pod naslovom "Skrivnostna oseba. Esej o zgodovini komičnega časa v Rusiji". Ločena in razširjena izdaja se je pojavila leta 1871 pod psevdonimom N. S. Leskov-Stebnitsky: "Skrivnostna oseba. Epizoda iz zgodovine komičnega časa v Rusiji." S pismom avtorja Ivanu Sergejeviču Turgenjevu. Ponovno objavljeno pod naslovom "Skrivnostni človek" v Celotnih delih N. S. Leskova, 1889, zvezek 8, strani 3-127.
Plot
Dokumentarni esej »Skrivnostni človek« je napisan o biografiji Arthurja Bennyja, ruskega revolucionarja, novinarja in prevajalca, ki se je ob koncu življenja pridružil garibaldskim četam in bil smrtno ranjen v bitki pri Rimu. Leskov opisuje Bennyjevo biografijo zaporedno od otroštva do njegove tragične smrti pri osemindvajsetih letih. Bennyja je upodobil na podlagi osebnih vtisov, saj ga je poznal štiri leta od 1861 do 1865, pa tudi iz spominov in dokumentarnih dokazov I. S. Turgenjeva, P. D. Boborykina in A. N. Jacobija.
Zgodovina ustvarjanja
Pisatelj se je prvič obrnil na podobo Arthurja Bennyja v svojem zgodnjem romanu "Nowhere" (1864), napisanem po poljski vstaji leta 1863. Arthur Benny je tam upodobljen pod imenom socialist Vasilij (Wilhelm) Rainer. Roman temelji na romantični zgodbi o Rainerju in revolucionarki Lizi Bakharevi (prototip M. N. Koptev), pa tudi na junaškem boju poljskih upornikov, ki se konča s tragično smrtjo Rainerja in L. Bakhareve. Rainerjeva podoba se je izkazala za preroško: tri leta po izidu romana je Arthur Benny dejansko junaško umrl - v bitki garibaldijskih čet za Rim pri Mentani proti združenim odredom francoskih in papeških čet je bil smrtno ranjen. Pred to smrtjo (1867) je bilo otroštvo na Poljskem, mladost v Veliki Britaniji, katere subjekt je Arthur Benny postal leta 1857, poznanstvo s Herzenom, želja po sodelovanju pri revolucionarni reorganizaciji Rusije, vloga Herzenovega odposlanca v St. in Moskva leta 1861, zgodovina obrekljivega obrekovanja, ko je bil Benny v ruskih revolucionarnih krogih razglašen za agenta Oddelka III.
Arthur Benny (levo) in Nikolaj Leskov, 1861-1862
Leskov pripoveduje, kako Benny ni obupal in ni bil razočaran nad Rusijo, kljub vsem težavam (»proces 32« proti »osebam, obtoženim odnosov z londonskimi propagandisti«, pomanjkanje denarja in dolžniški zapor, deportacija iz države) sočutno prikazuje nesebičnost, plemenitost in iskrenost teženj mladega revolucionarja, hkrati pa v temnih barvah prikazuje podobe ruskih psevdorevolucionarjev, ki ga obkrožajo, predvsem Andreja Ničiporenka (v romanu Nikjer - Parkhomenko), ki je po mnenju Leskova različica je bila vir krutih govoric o vohunjenju, ki so zatemnile življenje angleškega mladeniča. Pisatelj prikazuje pot publicista in prevajalca - Arthur Benny je postal novinar že v Rusiji. Leskov prikazuje Bennyjevo naivno vero v rusko kmečko skupnost, ki naj bi po socialistu postala zametek bodočega socialističnega sistema.
Bennyjeva vera v Rusijo, v državo, ki bi se po njegovem mnenju lahko prva znebila izkoriščanja in proletariata, se ni sesula niti potem, ko je bil Benny izgnan iz države. Rusko vlado je prosil, naj mu dovoli postati polnopravni državljan države, vendar ni dobil soglasja načelnika žandarjev P. A. Šuvalova in tri mesece kasneje je umrl. Ruski časopisi, ki so objavili Bennyjevo osmrtnico, so se spomnili prejšnjih govoric o Arthurjevi službi kot agentu. I. S. Turgenjev mu je prvi stopil v bran. Za njim se je tudi Nikolaj Leskov odločil izraziti svoje mnenje o častnem imenu tragično preminulega socialista. Iz pisma A. P. Miljukovu: »Včasih sem v Sankt Peterburgu poznal nekega »nerazrešenega človeka« Arthurja Bennyja. Bil je ubit pri Mentani in njegova najbolj zanimiva zgodba, ki sem jo nekoč opisal, je lahko javna. Ta stvar je pikantna in pikantna in se zdi zelo zanimiva. Lahko povzroči veliko hrupa.". V drugem pismu je rekel: "Borim se, da zadam udarec in povrnem dobro ime obrekovani osebi." .
Reakcija
Odziv sodobnikov na ta esej je bil negativen. Delo z naslovom "Vohun. Epizoda iz zgodovine komičnega časa v Rusiji«, napisano leta 1869, je avtor poskušal objaviti v konservativni reviji »Ruski glasnik« M. N. Katkova, a je bil zavrnjen. V. P. Burenin, A. S. Suvorin, V. I. Kelsiev so pamflet N. S. Leskova označili za klevetanje gibanja šestdesetih let, obtožen napačnega razumevanja bistva revolucionarnega gibanja, karikature njegovih uglednih osebnosti, slabe volje in tendencioznosti nekaterih značilnosti. Kelsiev se je kot eden od likov v knjigi uprl epitetu »komičnega časa« kot značilnosti zgodnjih šestdesetih let 19. stoletja in poudaril resnost teženj njegovih vodilnih predstavnikov, ki si zaslužijo bolj spoštljiv odnos in manj posmehljiv ton. . V naslednjih ponatisih je bil Leskov prisiljen odstraniti podnaslov »Epizoda iz zgodovine komičnega časa v Rusiji«, hkrati pa je ohranil pristranskost drugih značilnosti, ostrino pamfleta in polemično tendencioznost.
Opombe
Povezave
- Leskov N. S. - "Skrivnostni človek."
| Dela Nikolaja Semenoviča Leskova | |
|---|---|
| Romani | Zanikrna družina Na nože Nikjer ni obšla Otočanov Katedrale Hudičeve lutke |
| Zgodbe | Warrior Childhood Life of a Woman Skrivnostna oseba Vtisnjen angel Hare Harness Lady Macbeth iz Mtsensk Na koncu sveta Nekrščen duhovnik Užaljena Neteta Začaran potepuh Pechersk Starine Polnočne pisarne Smeh in žalost Stara leta v vasi Plodomasovo |
| Zgodbe | Administrativna milost Antuka Beli orel Brez sramu Navdihnjeni potepuhi Gospodarsko sodišče Rop Gospa in fefele Norec Duh gospe Zhanlis Železna volja Biserna ogrlica Židovski salto kolidž Corral Zapiski neznane zveri Zimski dan Improvizatorji Neplačani inženirji Kadetski samostan Kolyvan mož Kotin molzec in Platonida Majhna napaka Necenjene storitve Nespremenjeni rubelj Nesmrtonosno Golovan Prevara Muskox Odnodum Izbrano žito Pav Pigmej Ognjeni patriot Zgodba o pobožnem drvarju Užaljen zaradi božiča Duhovi v Inženirskem gradu Izdelek narave Strašilo Leni plesalci Potovanje z nihilistom Ropar Rakushansky razočaran ruski demokrat na Poljskem Ruska tajnost Sibirske slike 18. stoletja Sinodalni filozof Sestop v pekel Pravični človek Stari genij Umiranje duha Neumni umetnik Figura Človek na uri Chertogon Sheramur Darner Yudol Sargent |
| Zgodbe in legende |
Askalonski zlobnež Bramadata in Radovan Gorski lev starejšega Gerasima Levičarja Legende o vestnem Danilu Leon butlerjev sin Malanija - glava ovna Inocencij Prudencij Lepa Aza Legenda o Fedorju Kristjanu in njegovem prijatelju Abramu Judu Bufon Pamfalon Kristus na obisku pri kmetu Ura božje volje |
| novinarstvo | Škofova potovanja Žid v Rusiji Škofijski dvor Risani ideal Legendarni liki Malenkosti škofovega življenja O ruskem ikonografstvu Beležke ruske javnosti Seničkinov strup |
| Dramaturgija | Zapravljivka |
Fundacija Wikimedia. 2010.
- Puzzlewood
- Skrivnostni kupec
Oglejte si, kaj je "Skrivnostni človek" v drugih slovarjih:
SKRIVNOSTNA- SKRIVNOST, zagoneten, zagoneten; mysterious, enigmatic, zagoneten. 1. Potreba po rešitvi. Skrivnostna slika. 2. Nerazumljivo, skrivnostno. Skrivnostna oseba. Skrivnostni pojav. Skrivnostna narava. Ushakovov razlagalni slovar. D.N. Ushakov. 1935…… Razlagalni slovar Ušakova
Človek na uri- Žanr: zgodba Avtor: Nikolaj Semenovič Leskov Originalni jezik: ruski Leto pisanja: 1887 Objava: 1887 ... Wikipedia
skrivnosten- prid., uporabljeno pogosto Oblikoslovje: zagoneten, zagoneten, zagoneten, zagoneten; bolj skrivnosten; adv. skrivnosten 1. Skrivnosten je predmet, ki je nedoumljiv po obliki, namenu itd., ali pojav ali dogodek, ki je nedoumljiv po svojem vzroku, po svoji naravi. JAZ … Dmitrijev razlagalni slovar
Človek, ki je bil četrtek- The Man Who Was Thursday (A Nightmare) Žanr: Triler
Od začetka Svetega pisma, iz zelo starih stoletij in iz legend vsi vemo o položaju žensk in moških na svetu. Človek je hranilec, močan, pogumen v svojih dejanjih, in tako ga je ustvaril Bog, zaščititi svojo družino, svoj klan (ženske, otroke in starejše). Ženska je naslednica družine, vzdržuje ogenj na ognjišču, skrbi za otroke, moške in starejše.
21. stoletje je v bistvu videlo revolucijo v človeški civilizaciji. Kateri spol je močnejši? Moški ali ženska? Moški v 90% primerov lahko, a nočejo biti hranilci, nimajo tistih junaških sil, tistega poguma, ki bi ženskam, otrokom in starejšim dajal občutek zanesljivosti in varnosti. V 10 % se moški odloči, da bo postal gej. No, vleče jih k moškim in ne, kot je ustvarila narava, k ženskam. Božja napaka? Seveda ne! Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, moški bi moral biti Bog za žensko, vendar je postal zver.
V 90% primerov ženska prevzame odgovornost, da postane hranilka družine, saj mora nahraniti svoje otroke, starejše, sebe in včasih tudi neuspešnega moškega. V 10 % se ženska odloči, da ne bo mati.
Moški v 100% primerov nočejo priznati svoje krivde v nenehnem razvoju feminizma na zemlji, krivijo ženske, državo, kogarkoli, le ne sebe.
Ženske se v 100% primerov preprosto sprijaznijo s svojo usodo, nimajo časa obtoževati moških in poslušati žalitev moških, morajo biti močne kot moški iz preteklosti, preživljati morajo sebe, otroke in starejše ter se učiti. rešiti težave v življenju.
V 50% primerov si dekleta, mlajša od 25 let, še vedno želijo najti tistega moškega iz preteklosti in se poročiti, 50% si jih tega niti ne želi več, saj so videle dovolj svojih očetov, sosedov in moških nasploh danes. V 90 % primerov ženske po 30. letu nočejo več imeti današnjega moškega kot dodatno prikolico, v 10 % primerov pa ženske še vedno upajo na čudež, da ga najdejo. Po 40 letih je ženska že 100% prepričana, da so moški izumrli kot vrsta, ostali so le posamezniki za seks.
40 % moških, ki ne najdejo ženske, ki bi ga bila pripravljena vzeti z dodatno prikolico ali pa so jo preprosto že zavrgli kot dodatno prikolico kot nepotrebnega, so del Kluba oboževalcev moškega gibanja, ki ni registriran nikjer, kar beseda “Moški” po komentarjih na družbenih omrežjih preostale družbe nečlani kluba razumemo kot Članica Društva moških nepotrebnih prikolic za ženske. In beseda »Gibanje« je kot BOJ za njihov obstoj in za njihove pravice, ki jih kot moški sprva niso uresničevali.
Ostalih 40% se še ni včlanilo v ta klub navijačev, vendar predsednik kluba navijačev močno nagovarja teh 40% moških, naj se včlanijo v klub navijačev, da bi uničili ženske, otroke in starce, da bo menda naredil življenje. olajšati jim moške iz “Moškega gibanja” ” in osvoboditi svet “zatiranja žensk.”
10% moških, kot je navedeno spodaj, že dolgo ne zaznava žensk, ker so preprosto spremenile svojo usmeritev.
In 10% moških ima še vedno pogum, da vidi žensko kot žensko in se sočustvuje z njo, čeprav samo svojo, tisto, ki je v bližini, ostale pa lahko občasno užalijo, ne da bi jim bili nerodni otroci ali otroci te ženske, ki sedijo poleg njih v minibusu, na avtobusu, v gledališču, v koncertni dvorani ali kje drugje.
No, če zdaj nimamo nobene definicije in statusa velikih nazivov Moški in Ženska in lahko vsi mirno živijo drug brez drugega, potem lahko to na splošno izbriše mejo spola in kljub temu, da imamo še nekaj organov. ali je to vse tisto, kar nas dela drugačne od drugih?
Nekdo bo vprašal: No, kaj pa Ljubezen?
Odgovor: Ljubezen je Bog in preprosto smo ga že drugič izdali, ko je BOG izgnal Adama in Evo iz raja. Od kod nas bo zdaj izgnal? Samo še ena stvar je ostala. S planeta Zemlje!
In to ni več hec. Fantje iz kluba navijačev, vas ni strah? Mislite, da ste vzdržljivi kot ščurki? Toda ščurki se tudi izkažejo za ne tako vztrajne. Zdaj sploh ne tekajo več po bednih kuhinjah, pokritih z drobtinami.
Starodavni filozofi so trdili, da je sperma po izvoru enaka spermi, zato so moškim priporočali, da te koristne tekočine ne zapravljajo. Abstinenca je bila obvezna pri starodavnih svečenikih, ki so se zavestno zaobljubili celibatu – božanje telesa je bilo med njimi strogo prepovedano.
Poleg tega je večina religij, kultov in tradicij aktivno spodbujala omejevanje ali popolno odrekanje mesenim užitkom in spolnemu življenju. Zdi se, da so stari časi, ko so pri moških gojili dolgotrajno abstinenco, že minili, in nihče ne počne te neumnosti. Je temu res tako?
Spolna abstinenca: prednosti in slabosti
Obstaja mnenje, da če moški dolgo časa ne more spočeti otroka, mu svetujemo, da se vzdrži spolnih odnosov. Prav zavrnitev spolnosti za nekaj časa poveča možnosti za uspešno spočetje.
To je razloženo z dejstvom, da se v obdobju abstinence v moškem telesu kopičijo zarodne celice. Takšna spolna abstinenca včasih daje pozitivne rezultate. Toda vsi ne odobravajo te metode, obstajajo tudi nasprotniki, ki trdijo, da imajo moški, ki imajo aktivno spolno življenje, veliko višjo kakovost sperme kot tisti, ki nenehno zavračajo intimnost z žensko.
Znanstvena raziskava, opravljena v Izraelu, je pokazala, da abstinenca te dragocene tekočine tik pred darovanjem zmanjšuje njeno kakovost. Izraelski znanstveniki so poskusno vzeli več kot sedem tisoč vzorcev in ugotovili: po precej dolgi abstinenci od seksa se med spolnim odnosom poveča le njegov volumen, kar pa ni zagotovilo za uspešno spočetje. Poleg tega se gibljivost semenčic močno zmanjša.
Sodobna medicina trdi, da abstinenca pri moških v večini primerov škodi zdravju. Redna spolna vadba blagodejno vpliva in krepi srčno mišico. Seks je še posebej pomemben za tiste moške, ki so starejši od 40 let. Prav zdravi spolni odnosi prispevajo k normalnemu delovanju srčno-žilnega sistema.
Abstinenca pri moških: posledice
Dolgotrajna zavrnitev spolnosti je nevarna zaradi razvoja prostatitisa, pospešene ejakulacije, pogoste depresije. Medicinske raziskave pravijo, da se moški delijo na dva tipa. Prva skupina vključuje tiste, ki vodijo aktivno spolno življenje in se zelo boleče odzivajo na zavrnitev. Drugi tip so tisti, ki imajo druge življenjske prioritete, zato zanje abstinenca ni pomemben problem in nikakor ne vpliva na njihovo zdravje in razpoloženje.
Stopnja škode zaradi spolne abstinence je neposredno odvisna od starosti moškega: starejši kot je, bolj nevarna je zanj dolgoročna in nerazumna spolna omejitev. Stalna abstinenca pri moških po štiridesetih letih lahko privede do razvoja zastojev, prostatitisa, adenoma in povečanega tveganja za raka.
Od spolne abstinence ni bistvenih koristi. Edini pomemben razlog zanj je ločitev od žene ali dekleta. Vzdrževanje od bežnih in promiskuitetnih spolnih stikov je vedno koristno.
Po prisilni abstinenci se krvni tlak moškega lahko zniža, vendar se ob ponavljajočih se stikih funkcija ponovno vzpostavi. Za vsakega moškega je obdobje vrnitve na prejšnji način spolne aktivnosti individualno: za nekatere pol ure, za druge pa en teden. Bolje je, da ne zapustite svojega pomembnega za dolgo časa in ne prikrajšajte sebe in nje za spolni užitek. Poleg tega je že dokazano, da spolna abstinenca vodi v depresijo, razdražljivost, letargijo in depresijo.
