Zvezde in vroč pesek, raztreseni po puščavi. Grenka, napol popita kava in dolgi pogovori z mamo, ki mi roti, naj pridem k pameti. Besna vožnja, eksotika in zapeljiv naglas norih in strastnih izjav ljubezni.
Tako je vse izgledalo pred letom dni. »Alexandra, kako rečeš »ljubim te« v arabščini?« vprašam svojega nasprotnika. Deklica napne spomin in umakne pogled vstran. Dolgo razmišlja, približno minuto - "Ana akhebek." V glasu je čutiti bolečino in obup. Iz teh besed se je vse spremenilo v njenem življenju.
Danes ni tako težko spoznati dekleta, ki je postalo talka čustev do Arabca. Poroka z osebo, ki pripada vzhodni kulturi, je zelo resna. Vaš usodni "da" resnično obrne tok vaše usode v drugo smer. Tja, na vzhod, kjer Tigris in Evfrat nosita svoje vode. Navsezadnje je nerealno sprejeti svojega ljubljenega moškega in ne sprejeti njegove mentalitete. Toda tudi danes - v dobi univerzalnega dostopa do informacij - se mnoge naše rojakinje, ki se poročijo s predstavniki vzhodne kulture, počutijo manj kot "Roksolana" in bolj kot "Alica v čudežni deželi". Poleg tega so ti čudeži malo podobni čudežem Aladinove svetilke.
Kakšna je sreča z orientalskim čednim moškim? Na kaj lahko upajo sodobni Roksolani in ali je treba modni mini zamenjati za Abai (široko temno ogrinjalo)?
Nihče ni iskal jasnih odgovorov. Konec koncev, prvič, Arabec je le narodnost in ne posebna kolektivna podoba. In nima smisla napenjati stereotipov nanj. In drugič, več je nesrečnih zgodb.
Zakaj? Verjetno zato, ker se ljudje večinoma tiho veselimo in glasno jočemo. Vendar pa so značilnosti odnosa med moškim in žensko med ljudmi z Vzhoda dejansko zakodirane skoraj na genetski ravni. In prevladujoč položaj moških v družini narekuje islam - to je neizpodbitno dejstvo. Vprašanje je, kako si to razlaga musliman: da šteje žensko za svojo lastnino ali preprosto da si pridrži pravico do zadnjega glasovanja. Vse to je odvisno od vzgoje, značaja, pa tudi od države, iz katere je vaš dragi. Zagotovo bom rekel eno stvar: Arabci dajejo zelo lepo dvorjenje. »Vedo, kako te spraviti ob pamet,« priznavajo naše deklice.
kako Najprej – z besedami. Komplimenti, kot so "tvoje oči so kot morje" ali "od kod je prišel tak angel nezemeljske lepote", morate priznati, v ozadju žargona, ki smo ga vajeni, še vedno naredijo vtis. Zgodi se, da dekleta pritegnejo darila ali finančne priložnosti orientalskih lepih moških, čeprav je stereotip, da so vsi Arabci premožni, pogosto bolj zmoten. Drugi motiv je lahko sam status "poročena s tujcem", vendar je to bolj tema za ljubitelje poročnih agencij in specializiranih spletnih mest na internetu.
Po lepem dvorjenju pogosto izbruhne ljubezen. Marsikdo opozarja: nikar se ne zaljubite v Arabce, saj gredo vsi prej ali slej domov. Oh, verjemite mi, to ni najhujša stvar, ki se lahko zgodi. Vendar bom takoj rezerviral: vsaka ljubezenska zgodba, ne glede na to, kdo je njen lik, je individualna. Ni na nas, da sodimo, le ujamemo trende. Kot pravzaprav v zgodbi, s katero se je začel ta članek.
Diagnoza zlomljene usode
Senčilo za oči "Ruby rose" - to je bilo ravno prvo darilo čednega arabskega študenta. Dejansko je obsoditi te občutke na komercialnost, kot se pogosto počne v primeru orientalskih lepot, več kot smešno. Večkrat smo šli v diskoteko, še redkeje pa v kavarno. Večinoma sva hodila po mestu in se pogovarjala. Alexandra je bila navdušena nad številnimi pohvalami Amarja, bodočega zobozdravnika iz Iraka. Ko se je zaljubila, ni niti opazila, toda nekega dne je rekel, da ne more živeti brez nje, in deklica je spoznala, da je obojestransko. Seveda so se pojavila vprašanja o njegovi veri in tradiciji. "Vse bo v redu, življenje moje," je zagotovil čedni moški. "Ljubim te kot kristjana in zato bom ljubil naše otroke." Prisegel je, da bo za Aleksandro naredil vse, da bo živel v Novosibirsku, da ne njegova žena ne otroci ne bodo poznali strahu pred vojno. starši? Seveda sem proti. Toda ta dejavnik je bil tako nepomemben v ozadju njune velike ljubezni, ki je lahko premagala vse. V vsakem primeru je bila Aleksandra prepričana o tem. Sčasoma sta se njena starša pobotala in svojega eksotičnega zeta sprejela – še posebej, ker sta mladoporočenca oba še študirala, tako da sta za zdaj živela v Aleksandrini hiši. Leto kasneje sta dobila fantka. Zdelo se je, da je to družinska sreča.
"Moramo iti," je Amar iz žepa potegnil nekakšno potrdilo. Rekel je, da je zelo bolan in da nujno potrebuje operacijo. "V Rusiji tega ne počnejo," je zagotovil mladenič. "Samo v Iraku." Diagnozo so potrdili trije zdravniki. Njun sin je bil star komaj sedem mesecev in možnost tako dolgega potovanja je mlado mamico prestrašila. Amar pa je kategorično prepovedal pustiti otroka doma: »Smo ena družina. In zdaj bi morali biti vedno skupaj. Kaj če tam umrem? Potrebujem te".
Arabska družina
Za Arabce je družina res na prvem mestu. Toda družina vključuje tudi njihove brate, sestre, mamo in očeta. Med vsemi v Amarini domovini se je Alexandra počutila kot nepotrebna tujka. Deklici so prepovedali iti ven, oblekla se je v hidžab (šal) in abajo (široko ogrinjalo) in počasi začela razlagati zakone islama. Islam je za muslimane več kot le vera. Aleksandra je prosila Amarja, naj ne odlaša z obiskom in naj hitro odide k zdravniku. "Kateri zdravnik, bedak?" - je slišala v odgovor. Izkazalo se je, da jo je njen ljubljeni preprosto zlobno prevaral. Bil je julij. Oba gresta septembra v šolo. Ko se je vrnila v domovino, z otrokom ne bo nikoli več prišla sem - v deželo, kjer ima najbližji drugačen obraz. Druge manire. Še en Amar. Amar, ki je v vsem ubogal starše in družino, ki je preprosto sovražil svojo krščansko snaho.
Avgusta je moški rekel, da se mora v skladu z iraškimi zakoni pridružiti vojski za šest mesecev in, ko je pustil Alexandra in njegovega sina pri sorodnikih v mestu Dahuk, je preprosto izginil. Amarjev oče je imel deklicine dokumente, telefon pa je "skrivnostno" izginil takoj po njenem prihodu. "Na služenje vojaškega roka," se je kasneje izkazalo, je Amar odšel v Novosibirsk, kjer je moral dokončati šolanje. Tam so ga videli skupni znanci in o tem povedali Aleksandrinim staršem, ki niso več vedeli, ali je njihova hči živa. Mama je našla zeta in ga prisilila, da pokliče Aleksandro. Pogovor je bil skrbno nadzorovan na obeh straneh. Deklica ni mogla reči ničesar, toda ko je povedala, kako razkošno so jo sprejeli v Dahutsiju, se ni mogla upreti in goljufala: "Mama, pritisni na konja in potegnite uzdo." Mati je razumela: hčerko in vnuka je treba rešiti. Z vključitvijo ministrstva za zunanje zadeve so starši končno dosegli, da je pol leta kasneje Amar odšel v Irak in v Novosibirsk pripeljal ženo. Ampak ... brez otroka. Po islamskem pravu otrok vedno ostane pri očetu. In čeprav je deček po narodnosti kristjan in Ukrajinec, Amarjevi sorodniki otroka niso hoteli dati materi. So imeli svojega vnuka tako radi? št. In Aleksandra je bila o tem prepričana že v Dahutsiju. Ko je deček naredil prve korake, ga je arabski dedek iz jeze na snaho zabrusil: »Ti si mladiček! Če ne bi bilo tebe, se nič od tega ne bi zgodilo!« Samo, če kristjanka vzame otroka s seboj v »neverniško« deželo, bo to sramota za njihovo družino. In sram je po arabskem verovanju daljši od življenja. Alexander je prve sinove besede slišal šele po telefonu: dvakrat ji je bilo dovoljeno govoriti z otrokom. Besede "mama" še ne pozna.
Za Arabce se gradnja močne družine zelo pogosto začne z vzpostavljanjem odnosov z moževo družino. "Oni so jaz," vam bo rekel skoraj vsak drugi Arabec. Če so njegovi starši sprejeli snaho, se zakon že lahko šteje za napol srečen. Če kaj ne gre, se lahko pritožite tastu ali tašči - Arabci so zelo poslušni svojim staršem. Če so tasti proti, potem je bolje, da se takoj ločita. Vaš zakon ne bo srečen. Še posebej, če nameravate živeti v njegovi državi. Marsikaj, kar je sprejemljivo za povprečno muslimanko, vas lahko šokira in razjezi.
Na primer, med muslimani ženske komunicirajo z ženskami ločeno od moških (pred moškimi morate ostati tiho). Ješ lahko samo takrat, ko je cela družina za mizo in ko oče, glava družine, dovoli. Določi tudi trajanje obroka. Muslimanka bo mirno sprejela prošnjo, da ne gre na trg. Običajno moški kupujejo hrano za družino. Prav tako bo normalno, da bo muslimanka dala prednost hišnim opravilom in vzgoji otrok. Naloga moškega je skrbeti za svojo družino. Seveda so tudi Arabke, ki delajo, vendar je takrat zaželeno, da je to delo z drugimi ženskami (kozmetični saloni, ateljeji) ali z otroki (šole, vrtci itd.).
Če nameravate odpotovati v domovino svojega ljubljenega, se vnaprej pogovorite, ali boste sprejeli njegovo vero, ali boste nosili njegovo narodno obleko in kakšne bodo vaše obveznosti v hiši. Da ne omenjam dejstva, da ne bi bilo odveč razjasniti, ali ima vaša potencialna sorodna duša po naključju drugo ženo. Po islamskem zakonu ima lahko moški do štiri žene hkrati. Ampak, če je tako, potem mora biti več kot dobro preskrbljen, kajti Allah vam dovoli, da se poročite z vsako naslednjo žensko le, ko jo moški lahko poskrbi zanjo.
Če že imate otroke, jim dajte rusko državljanstvo. In pod nobenim pogojem ne spreminjajte svojega državljanstva ali državljanstva svojih otrok. Naše državne službe bodo v tujini nudile pomoč le svojim državljanom. Na splošno, ker ste se že zaljubili v Arabca, se naučite potrpežljivosti, razumevanja in strpnosti. V svoje življenje sprejemate osebo drugačne kulture in vere, zato boste morali najprej pokazati spoštovanje do mnogih stvari, ki so vam nenavadne. Odgovorni moramo biti za svoja dejanja. In poročiti se z Arabcem je dejanje, ki zahteva velik pogum.
Ljubezen lotosovih cvetov
»Najina ljubezen je nenehen boj z javnim mnenjem,« Marina naredi požirek iz skodelice zelenega čaja. Prijatelj mi je dal svojo telefonsko številko in šel sem na srečanje z Arabčevo ženo, pričakoval sem, da bom videl nekoliko drugačno osebo. Marina je bila videti elegantna in modna - bele lanene hlače, bluza karamelne barve in čudoviti beli sandali z lotosovimi cvetovi na usnjenih paščkih. Nič ekstra ali svetlega, ampak eleganten.
“Čeprav sva poročena že več kot sedem let, sem še vedno utrujena od smešnih vprašanj in opozoril ...” - trenutno sem plašna, saj sem sama pripravila več provokativnih vprašanj. Odločim se, da bom samo poslušal. »Veste, Mohamed pogosto ponavlja, da so naši občutki kot lotosov cvet – bel, čist in pritegnjen k soncu. In pred temo ali slabim vremenom se lotos preprosto zapre s cvetnimi listi, da se zaščiti.«
Arabcev na splošno povsod po svetu ne marajo. Še posebej po terorističnih napadih. Ampak, verjemite mi, ravno 11. septembra 2001 sem bila v moževi domovini - v Libanonu, in videla sem "od znotraj", kako so ti "teroristi" hodili v mošejo - tudi tisti, ki niso bili zelo pobožni, in molili za poškodovane v terorističnem napadu in za njihove družine, saj so prosili odpuščanja vsakega turista, ki je prišel. Razumite, da je vero mogoče razlagati na različne načine. Vsi Arabci, tako kot Rusi, so različni. In vse arabske družine so drugačne. Z možem sva prvič prišla v njegovo domovino, ko je bila najina hči stara dve leti. Ko sva se pripravljala na poroko, je Muhammad po telefonu obvestil sorodnike, ki se niso upirali. Edino, ko sva prispela v Libanon, naju je mula spet poročil po njihovih zakonih, kljub temu, da sva že imela otroka (v Rusiji sva se preprosto poročila). Jaz sem kristjan. Nihče me ni silil, da sprejmem islam, le nekega dne me je možev sorodnik vprašal, ali želim spremeniti vero. Rekel sem, da se to ni pojavilo, in to vprašanje ni bilo več izpostavljeno. Mogoče zato, ker sem možu že pred poroko rekla, da ne bom nikoli sprejela druge vere.
Arabci tudi zelo cenijo, ali imaš dobro izobrazbo. Imam dve diplomi, tako da sem imel spoštovanje zagotovljeno in sem ga čutil do sebe. Čeprav imam verjetno veliko srečo s svojim tastom - so preprosto čudoviti ljudje. In čeprav mnogi pravijo, da muslimanka ni oseba, tega nisem opazil. Mohamed, se mi je zdelo, svojo mamo spoštuje in posluša še bolj kot očeta. In njegov oče spoštuje svojo mamo, ker mu je rodila tri sinove in hčer. Na splošno smo zvečer pogosto skupaj sedeli na vrtu in nisem se počutil prikrajšanega za pozornost. Edino, kar bi rad povedal, je, da morate pred poroko določiti svoje stališče do pomembnih vprašanj. Na primer, preden sem se poročila z Mohamedom, sem veliko brala o Koranu, o njegovi državi in običajih. Sodobni orientalski pisci so za to najbolj primerni – resničnost osvetljujejo brez olepševanja. Navdušen sem na primer nad sirskim pisateljem Ulfatom Al-Idlibom. Lepo bi bilo tudi začeti družinsko življenje (ne le z Arabcem) s preprostim vprašanjem: kakšno ženo vidi vaš ljubljeni poleg sebe? In potem pomisli, ali lahko postaneš tak?"
Monolog prekine telefonski klic. Marina dvigne telefon in se nasmehne:
»Seveda, ljubljeni. Naj bo oranžna." In potem kot v zadregi: »Mohammed mi zjutraj pripravi svež sok. Zato se je ustavil na tržnici in vprašal, katero sadje bi pil jutri.”
Pogled usmerjam k lotosovemu cvetu na Alininih sandalih. Smehljam se. Vzhod - razumeti ga je mogoče le s srcem. Z ljubečim srcem. In kaj bo dežela zvezd in vročega peska, posejanega po puščavi, pripravila kot odgovor - bo pokazal čas. Glavna stvar je, da ga ne prosite za zamujene priložnosti. In še huje – izgubljeni ljudje.
Fantje, v spletno mesto smo vložili svojo dušo. Hvala ti za to
da odkrivate to lepoto. Hvala za navdih in kurjo polt.
Pridružite se nam Facebook in V stiku z
Poligamija in haremi, pomanjkanje izobrazbe in pravna brezpravnost, sijaj diamantov in burk - življenje arabskih žena je v očeh tujcev dobilo toliko stereotipov, da je že težko ločiti resnico od fikcije.
Spletna stran Odločil sem se izvedeti, kako pravzaprav živijo lepe in skrivnostne ženske z Vzhoda.
Dogovorjena poroka
- Polovica porok v številnih arabskih državah je namreč še vedno sklenjenih na podlagi volje staršev. In mnogi so prepričani, da nihče ne upošteva dekliškega mnenja. Pravzaprav to ni res. Če nevesta ženinu ni všeč, ima pravico zavrniti ponudbo za poroko.
- Poročna pogodba mora biti podpisana. Za razliko od preostalega sveta se v arabskih državah to pravilo dosledno upošteva.
- Arabke se redko poročijo z neverniki, saj jih lahko zaradi poroke z nevernikom izženejo iz države. Moški so v bolj privilegiranem položaju, smejo se poročiti s kristjankami in judinkami. Toda v tem primeru deklica ne prejme državljanstva in v primeru ločitve otroci ostanejo pri očetu.
- Starost poroke. V večini arabskih držav je najnižja starost neveste in ženina 18 let. Na primer, prebivalci Tunizije se po zakonu lahko poročijo pri starosti 18 let, v resnici pa je povprečna starost neveste 25 let, ženina - 30 let. Čeprav se v nekaterih državah v razvoju še vedno izvajajo zgodnje poroke. Na primer, več kot polovica deklet v Savdski Arabiji in Jemnu se poroči pred 18. letom.
Kako potekajo poroke?
Tradicije se od države do države razlikujejo, a arabska nevesta in ženin pogosto praznujeta poroko ločeno.
- "Moška poroka" Lahko se praznuje celo več kot en dan z nevestinim praznovanjem in praviloma poteka preprosto: čaj, kava, večerja in komunikacija - skupaj ne več kot 4 ure. Ženine poroke so veliko bolj veličastne: ogromna dvorana, natakarji, umetniki.
- "Ženska poroka"- to je razlog, da se pokažete v diamantih, dizajnerskih čevljih in večernih oblekah. Navsezadnje se običajno vsa ta lepota skriva pod šali in hidžabi (abayas). Zato so na takih porokah prisotne le dame. Moškim je vstop strogo prepovedan. Vse osebje so samo ženske, vključno s pevkami, fotografom in DJ-jem. Če je povabljen slavni pevec, potem ne bo videl niti junaka priložnosti niti gostov, ki izvajajo pesmi za zaslonom ali v sosednji sobi, oddaja pa se predvaja v dvorano.
- Možev prihod je vnaprej najavljen, tako da so se vse dame lahko pokrile z abajami. In če pride mož s svojimi brati ali očetom, potem je tudi nevesta pokrita z belo abajo, saj tudi moški sorodniki ne bi smeli videti njene lepote.
- Za poroko ni običajno podarjati denarja ali gospodinjskih aparatov. Nakit običajno podarimo nevesti.
Poligamija
- Večina zakonov je monogamnih. Poligamije si ne more privoščiti vsak arabski moški. Islam dovoljuje imeti do 4 žene, vendar mora imeti vsaka od njih svoj dom, enaka darila, pozornost, nakit in druge stvari. Več žena je privilegij šejkov in zelo bogatih ljudi.
- Prva poroka je najpomembnejša. Ne glede na to, koliko žena ima moški, se prvi, "veliki" zakon šteje za najpomembnejšega, žena pa za "starejšo".
- Če je mož kljub temu vzel drugo žensko za ženo, se preostalim zakoncem naloži sprava. Morajo se podrediti volji svojega moškega in ne pokazati nobenih čustev. Praviloma vse žene živijo v različnih hišah in se ne sekajo tako pogosto.
Ločitev
- Moški, ki se želi ločiti od svoje žene, je po dolgoletni tradiciji lahko svoji ženi kadar koli trikrat rekel "pojdi stran". Po tem je morala žena takoj zapustiti njegovo hišo in s seboj vzeti le tisto, kar je imela na sebi. Zato so ženske nosile vse podarjeno zlato na sebi. V praksi so ločitve na pobudo moža izjemno redke. Poleg tega otroci med ločitvijo vedno ostanejo pri očetu.
- Ženska lahko vloži zahtevo za ločitev, če moški zanjo ne skrbi dovolj dobro. Sodišča takšne vloge skrbno obravnavajo in jim največkrat ugodijo.V arabskem svetu moški ljubezni ne izražajo z rožami, temveč z zlatom in nakitom. Na primer, dolžan jo je peljati v restavracije, kupovati draga darila in oblačila. Če je žena več, potem je vsaka upravičena do enake količine pozornosti in daril.
- V drugih primerih se ženska ne bo tako enostavno ločiti, navsezadnje sodišča pogosto odločajo pristransko in do zadnjega podpirajo moževo stran.
Pravice žensk
Moški arabsko žensko v nasprotju s prevladujočimi stereotipi zelo spoštujejo. Nič ne bi smela rabiti.
- Arabke so bile med prvimi, ki so dobile pravico do poroke po volji, do ločitve in do lastnine. To se je zgodilo že v 7. stoletju, medtem ko so bile v drugih državah dame takšne priložnosti prikrajšane. Islamsko pravo je zakonsko zvezo med žensko in moškim obravnavalo kot pogodbo, ki lahko stopi v veljavo le s soglasjem obeh strani. Tudi v tem obdobju je bila uvedena pravica ženske do lastnine in razpolaganja z bogastvom, ki ga je prinesla v družino ali zaslužila.
- Tedenski dnevi žena. Enkrat na teden v ZAE so vse plaže, vodni parki in kozmetični saloni odprti izključno za ženske. Moškega preprosto ne bodo spustili v ustanovo.
- Vendar muslimanska žena počne vse s soglasjem moškega. Da bi nekam šla, bi morala na to opozoriti moža in dobiti njegovo dovoljenje.
Krpo
- Ženske naj svoje telo pokrijejo z ohlapnimi oblačili in tančico. Nosijo lahko karkoli: mini krila, kavbojke in kratke hlače. Obleke arabskih lepotic bi lahko zavidale številne modne navdušenke. Ko pa gre ven, si ženska nadene svileno ogrinjalo do prstov na nogah in obraz zakrije s šalom. Navsezadnje je njena lepota samo za moža, tujci je ne smejo videti. Izjema so "ženska" praznovanja in poroke, kjer ni moških in lahko "hodite" po dizajnerskih novostih. Vendar tega običaja ne upoštevajo povsod, vendar morajo ženske v skoraj vseh arabskih državah pokriti glavo.
- Kuvajt je edina arabska država, kjer ženske na ulici nosijo evropska oblačila. Vendar mora ostati skromna in zaprta.
- V nasprotju s Kuvajtom Obstajajo države, kot sta Jemen in Sudan, kjer še vedno obstajajo stari običaji in morajo ženske nositi črna ogrinjala, ki zakrijejo celotno telo, od temena do pet.
Izobraževanje in delo
- Če se ženska želi izobraziti, to ni prepovedano. Veliko deklet gre celo študirat v tujino. Na primer, v Jordaniji je samo 14 % žensk nepismenih. V ZAE se po končani srednji šoli 77 % deklet vpiše na univerzo in predstavlja 75 % skupnega števila študentov na Nacionalni univerzi Al Ain.
- Vodenje gospodinjstva je na ramenih ženske, v bogatih državah pa to odgovornost prevzamejo gospodinje, glavna naloga žene pa je rojevanje in vzgoja potomcev.
- Obstaja kariera. V ZAE ženske predstavljajo približno 2 % vodilnih delavcev, zasedajo 20 % upravnih položajev in predstavljajo 35 % delovne sile v državi. Na borzi v Abu Dabiju je 43 % vlagateljev žensk. Tudi v Združenih arabskih emiratih lahko ženske postanejo sodnice in delajo v vladnih oddelkih, kot je policija. V Tuniziji je več kot 26 % poslancev žensk. Prepričan Lahko je le dejstvo, da v mnogih arabskih državah ženska ne more dobiti službe brez soglasja moža ali skrbnika.
Pred časom je tema arabsko-judovskih porok razburkala skoraj celotno izraelsko družbo in se prelila na strani časopisov. In to kljub dejstvu, da je bila v središču dogajanja ena sama zgodba Judinje Morel Malki in Arabca Mahmuda Mansourja, čigar poroka je potekala v Rishon Lezionu in povzročila dve dovoljeni demonstraciji naenkrat - v podporo in v obsodbo.
O tem je naš časopis že pisal. A sama tematika mešanih zakonov se s to škandalozno zgodbo ne izčrpa. Ima veliko plasti. Problem je, odkrito povedano, izjemno občutljiv za vse Jude, še posebej pa za Izraelce, zato je smiselno razumeti nekatere njegove značilnosti. Na primer, kakšne so dejanske razsežnosti družbenega pojava pri nas in ne pri nas ter kako so za nov trend dovzetne rusko govoreče repatrianke – tako Judinje po Halahi kot Nejudinje. Ta vidik je izraelski tisk prezrl. Ampak zaman ...
Ibrahim išče Leno
...Ta naša družinska skrivnost je že dolgo znana. Kljub dejstvu, da odnosi med rusko govorečo in arabsko skupnostjo v Izraelu ostajajo precej napeti in ljudje iz "nas" občasno ponujajo najbolj radikalna gesla za osvoboditev svoje domovine od Arabcev, obstaja nerazložljiv pojav : iz neznanega razloga se arabski fantje trudijo poročiti z novimi repatrianti iz nekdanje ZSSR. Če govorimo o ljubezni do otrok različnih narodov, ni povsem jasno, zakaj imajo izraelski Arabci, ki se želijo poročiti z Judinjami, raje prišleke kot svoje kolege Sabre - kljub dejstvu, da slednji pogosto nimajo enega, ampak dva skupna jezika. Konec koncev se v arabskih šolah zelo dobro učijo hebrejščino, v judovskih šolah pa vsaj arabščino ...
...Tavamo med trgovinami veletržnice Aliya v Tel Avivu, na samem začetku neskončne ulice Levinsky. Sem me je pripeljal prijatelj Chaim, lastnik ruske trgovine v Holonu. Pri njem kupujem živila skoraj od trenutka, ko sem prispela v Izrael, sam pa se je ustavil na tržnici iskat kakšen cenejši artikel. Chaim je pogost obiskovalec te tržnice, dobro ve, kaj mora iskati v kateri trgovini. Tudi lastniki trgovin - večinoma Arabci - ga prepoznajo in že od daleč vabijo. Ibrahim, prodajalec testenin in drugih živil iz Beit Lehema, vlači vrečke do našega avta in vneto kramlja o raznih temah. Takoj je jasno, da je tip precej len: potem ko v prtljažnik naloži eno vrečko ovsenih kosmičev, drugo pusti Chaimu. »Ali naloži vse ali pa daj denar,« je ogorčen Chaim.
Toda zdaj je delo opravljeno in lahko se pogovarjamo.
– Ali ne razmišljate o poroki? – zavzeto sprašuje Chaim. - Skrajni čas je zate. Si našel punco?
"Ne še," Ibrahim zmajuje z glavo. - Primerjali so me z več našimi. Nočem. Nisem se strinjal. Iščem ruskega. Mogoče lahko pomagate?
– Zakaj potrebuješ ruščino? – Chaim skomigne z rameni. - Ne zna jezika, ne razume navad, vašim staršem verjetno ne bo všeč ...
»Uh-uh ... ti jih bom naštel po vrstnem redu,« Ibrahim pokrči prste. Najprej so lepe. Vsi naredijo dober vtis. Potrebujem lepo ženo, nekaj časa bom delal za lastnika, nato pa bom odprl svojo trgovino - lepa ženska privablja kupce. Drugič, ruska dekleta so vzdržljiva, dobra pri delu in se zelo hitro prilagajajo novim običajem.
»No, prepričal sem te,« se smeji Chaim. "Zdaj je ostala le še malenkost: najdi nekoga, ki se bo poročil s tabo, veliki nos, in to je konec." Ne pozabi me povabiti na poroko!
»Tukaj je artikel, po katerem je veliko povpraševanja,« pravi Haim, ko Ibrahim odhaja s svojim avtomobilom. Vsi hočejo "Ruse", izraelski Arabci pa še bolj.
Koliko jih je?
Do nedavnega o tej zadevi ni bilo statistike. V državi Izrael naj bi se Judje zbrali, da bi bili Judje. Objave o Izraelcih, ki so se iz takšnih ali drugačnih razlogov spreobrnili v islam, so povzročile šok v družbi. (Takoj bom rekel, da je bila ena od zgodb, ki je šokirala Izrael nič manj kot trenutna poroka, povezana z rusko govorečim judovskim fantom, ki se je odločil prestopiti v islam). Znano spletno mesto y-net je poskušalo zbrati gradivo o tem problemu in ugotovilo, da »v Izraelu vsako leto približno 40 ljudi preide v islam, večinoma žensk, poročenih z muslimani. Toda leta 2006 je bil zabeležen nov "rekord" - 70 Judov se je spreobrnilo v islam." Poročilo kneseta iz leta 2012 navaja, da je število spreobrnjencev v islam doseglo 100. Po podatkih izraelskega centralnega statističnega urada, ki jih navaja Jerusalem Post, je bilo leta 2011 v tujini sklenjenih 8994 porok, od tega 27 med Judi in Arabci. Številka je majhna in o trendu je težko govoriti, a je javnost vseeno zaskrbljena.Po anketi časopisa Haaretz je 75 % judovskega prebivalstva Izraela in 65 % arabskega prebivalstva proti takim porokam. . Zanimivo je, da je najmanjši odstotek nasprotnikov med arabskimi kristjani, precej večji, do 70 %, pa med muslimani.
Najboljše arabske neveste so "ruske" repatrianke
...Tistega dne je najmanj imela namen spoznati peterburška repatriantka Marina Machulina, diplomantka Pedagoškega inštituta Hercen, po poklicu prevajalka iz španščine v ruščino in po zakonskem stanu mati samohranilka. Hodila je po ulici in naletela na velik napis: "Razstava arabskih knjig v centru Beit HaGefen." Potem se ni zavedala, da je Beit HaGefen center arabske kulture v Haifi. »Zanimivo je videti,« je pomislila, »kako izgledajo te knjige in ali so bile z njimi vržene ruske publikacije?«
Hodila je okrog kabine za kabino, a ruskih knjig ni bilo, pa tudi hebrejskih ne. Jasno je bilo, da je Marina razočarana.
- Dekle, kaj iščeš? – jo je v hebrejščini zaklical čeden fant in se predstavil: Mamon Said Ahmad. - Mogoče lahko pomagam? Ruske knjige? Ne, o tem nismo razmišljali. Toda naslednjič ga zagotovo prinesemo, ne oklevajte. Mimogrede, mi lahko poveste, zakaj imajo »Rusi« tako radi knjige?
Bil je poudarjeno vljuden in pozoren in očitno je želel nadaljevati pogovor, vendar se je Marina mudila in pri sebi ugotavljala, da je fant prijazen.
Tudi drugič sta se srečala po naključju, nekaj let kasneje. Daniel, Marinin sin iz prvega zakona, je hodil v vrtec, ki je bil v bližini Mamonove hiše. Zato, ko je slišala povabilo, naj pride v hišo, Marina ni zavrnila, saj je mislila, da če se nesreča zgodi drugič, to ni taka nesreča. Tako se je začelo njuno prijateljstvo.
Mamon je skrbel za Marino in njenega sina, čutila je, da jo spoštuje. A s poroko se mi ni mudilo.
"Nisem se hotel poročiti in imeti otrok, dokler ne bom imel svojega doma, tako je pri nas," pravi Mamon. "Torej smo morali počakati." Marina ni imela nič proti.
Na splošno sta se devet let po prvem srečanju odločila za poroko.
Ostala je izbira kam: po verski pripadnosti je ona Judinja po halahi, on musliman. Marina ni imela namena prestopiti v islam. Poleg tega je obdržala svoj priimek. In medverske poroke v naši državi so, kot vsi vedo, neveljavne. Kot večina parov, ki se nimajo možnosti poročiti v Izraelu, tudi onadva nista želela na Ciper, saj jima je bil ta kraj popolnoma tuj in po mnenju obeh bi morali biti na poroki prisotni njuni bližnji. . Zato so po tehtanju vsega raje izbrali "rusko" možnost. In odleteli so v Sankt Peterburg, Marinino domovino. Tam se nihče ni ukvarjal z narodnostjo neveste in ženina. Zbrali so se Marinini prijatelji s faksa in šolski prijatelji. In po zabavi na poroki se je mešani par vrnil v težko življenje Izraela.
Marina je morala vstopiti v veliko arabsko družino, s svojim sistemom odnosov med tetami, strici, brati, sestrami ...
»Verjetno mi je položaj olajšalo dejstvo, da je Mamon posvetna oseba in od mene ni zahteval, da se pridružim njegovi veri, in postopoma sem se seznanila z njegovimi sorodniki. Njegova mama živi v isti hiši z nami, pogosto komuniciramo in postopoma sem v tem našel nekaj prednosti - hodi k njej, da bi jedel tradicionalne arabske jedi. In zelo sem bil vesel, da je bil Mamonu všeč preprost ocvrt krompir!
Mamon verjame, da imata z Marino dobro družino, čeprav ne idealno.
- Seveda zelo dobro vem, da arabske žene porabijo veliko več časa za čiščenje hiše in kuhanje kot moja žena, vendar se z njo dobro počutim in sem ponosen na njeno izobrazbo in inteligenco.
»Marina,« vprašam, »obstaja mnenje, da so judovski repatrianti bolj pripravljeni povezati svoje življenje z Arabci kot Sabre, ker njihova judovska izobrazba ni dovolj močna. Kaj misliš o tem?
– Zagotovo imajo ljudje iz Rusije manj predsodkov do Arabcev.
– Toda rusko govoreče okolje je ravno nasprotno – bolj desno?
– Ne sodim v to skupino, prav tako ne moji prijatelji, zato ne čutim pritiska okolice. Kar zadeva razliko med repatrianti in sabrami, Mamon pravi, da se nikoli ne bi poročil s sabro, pa čeprav zato, ker ga dekličina družina ne bi sprejela.
– Toda spopad med Judi in Arabci v naši državi ne postaja slabši. Po splošnem prepričanju izraelski Arabci v konfliktu podpirajo Palestince, ne Izraelcev. Vas ne boli duša za soplemenike?
– Vem, da so izraelski Arabci zelo različni in ne moreš vseh dati pod isto četo. Obstajajo običajni, umirjeni ljudje s posvetnim življenjskim slogom, obstajajo zelo verni ljudje in obstajajo ekstremisti. Ne zavezujem se, da bom sodil o tem sporu - preveč je zapleten.
...Ko se je rodila njuna hči, je Mamon prosil Marino, naj deklico poimenuje v čast njegove matere - Amira. In čeprav je bila Marina zaradi te okoliščine nekoliko v zadregi, se je vseeno strinjala. Naj bo tvoj mož zadovoljen. Deklica je spregovorila prve besede v ruščini.
"Uvožene žene" se v Izraelu ne uveljavijo ...
Končno sem vprašala Marininega moža, Mamona Saida Akhmada, zakaj se izraelski Arabci raje poročajo z repatrianti.
– Že nekaj časa je v nekaterih arabskih družinah, zlasti na ozemlju, običaj, da žene pripeljejo iz tujine. Ker je veliko Arabcev prej pridobilo visokošolsko izobrazbo v nekdanji Sovjetski zvezi, zdaj pa gredo študirat v Rusijo, se kategorija "uvoženih ruskih žena" nenehno povečuje. Osebno sem proti takemu “uvozu”. Po mojem mnenju deklica, iztrgana iz svojega okolja in znajdena v tuji deželi brez sorodnikov in prijateljev, boleče doživlja svojo osamljenost. Doživi šok, vse ji je tuje: razen jezika in običajev je tu še povsem neznana dežela, ki največkrat sploh ne izpolni njenih pričakovanj. Njemu je vse znano, njej pa je vse nerazumljivo, tuje. Seveda najmočnejši preživijo in se prilagodijo, vendar mnogi ne zdržijo in se zlomijo ter se vrnejo nazaj v Rusijo. Zdi se mi, da je ustvarjanje družine na ta način zelo tvegano.
Za razliko od »uvoženih žena« repatrianti vedo popolnoma vse o tej državi, izbrali so jo sami in ne na željo moža, sami so se prilagodili, izstopili in vse popili. Poskusili so vse, presenečenj zanje ne bo. In če so se odločile ostati v Izraelu, to pomeni, da lahko živijo tukaj in ne omedlevajo, če ona ali njen mož ne najdeta službe in v hiši ni denarja. Ima bližnje sorodnike - starše, dekleta. Repatrianti so v vseh pogledih domačini, hkrati pa imajo tudi evropsko izobrazbo, poznavanje svetovne kulture in široko razgledanost. To so prave, zanesljive žene. Zato se "povpraševanje" po njih na trgu nevest nenehno povečuje. Šest mojih prijateljev se je poročilo z repatrianti, sedma poroka je na poti. Moj prijatelj Azmi Shadi se poroči z dekletom Leno. Po neuradni statistiki je v Nazaretu že skoraj petsto mešanih parov. Skupni jezik za nas je hebrejščina. Tako živimo.
"Vetrovna tema"
Tema zakonskih preferenc izraelskih Arabcev je dolgo in resno zasedala "pristojne organe", pa tudi samo izraelsko vodstvo. Raziskovalec bližnjevzhodnih problemov, priljubljeni predavatelj, »mizrahnik« z bogatimi izkušnjami, mi pristane na intervju, ne da bi navedel svoje ime.
– Povejte mi, zakaj želja Arabcev, da bi se poročili z repatrianti iz nekdanje ZSSR, zaposluje državnike?
– Ker govorimo o nekem nacionalnem spopadu. Poroka s predstavnikom druge narodnosti pomeni popuščanje tujim tradicijam, do neke mere izziv družbi, zavračanje lastne kulturne usmeritve in prehod v drug tabor. Ko gre za Izrael, kjer se demografske razmere ne razvijajo v prid Judom, je zelo pomembno ugotoviti, zakaj dekleta, ki pridejo v državo, da bi postala Judinja in se pridružila judovski tradiciji, tukaj prestopijo mejo in odidejo judovski svet za arabski svet. Ne glede na to, koliko je takih deklet, to ne more, da ne skrbi vladnih uradnikov. Želimo razumeti, kje so nastale vrzeli v nacionalnem izobraževanju. Moram reči, da se vprašanje arabsko-rusko-judovskih porok ni pojavilo zdaj.
- In kdaj?
– Oh, ta problem ima dolgo zgodovino. Povezan je s komunističnim gibanjem in ustanovitvijo izraelske komunistične partije. Od tridesetih let prejšnjega stoletja je bilo tako za judovske kot arabske komuniste v Palestini značilno, da se poročajo z judovskimi dekleti, ki so prihajale iz Rusije. Nekateri so nameravali promovirati cionizem. Drugi so komunizem. V obeh primerih so se domačim mladim zdeli predstavniki pristne ideologije, vsi so bili zelo ideološki: bodisi supercionisti bodisi superkomunisti. Slednji so po svojih najboljših močeh spodbujali internacionalizem, ki naj bi zmagal na teh tleh. Ta čas so skušali približati z osebnim zgledom in sklepati zakonske zveze z arabskimi komunisti. Skoraj vsi arabski komunistični voditelji tistega časa so bili poročeni z rusko govorečimi judovskimi dekleti, v mnogih primerih pa so tudi sami vsaj malo govorili rusko.
– Raziskovalno delo v zvezi s tem se ne ustavi. Opravimo na desetine intervjujev, da ugotovimo vzorce. Značilne lastnosti so vidne. Podporniki mednarodnih porok so jasno razdeljeni v dve kategoriji. To so bodisi zelo izobražene ženske, ki napredujejo v karieri, prepričane, da so najvišje vrednote nadnacionalne. Njihovo izbiro osebe iz drugega klana ali plemena narekujejo ideološka prepričanja. Med novimi repatrianti so še vedno takšni idealisti - poročajo se iz ljubezni, ki je očitno tuja nacionalnim omejitvam.
Druga kategorija, nasprotno, so popolnoma neizobražena dekleta, ki jim v otroštvu niso posvečali veliko pozornosti, in se veselijo vsake prijazne besede, ki jo izgovori močna oseba. Novi priseljenci, ki se v izraelskem okolju počutijo negotove in se sramujejo svoje hebrejščine, so najbolj dovzetni za napredovanje arabskih fantov. Še več, zanje je hebrejščina nematerni jezik in tu se kaže solidarnost.
Ko govorimo o napovedih, je mogoče opozoriti, da prve - močne, močne - postanejo zanesljive žene, prežete z arabsko kulturo in ideologijo. Slednji - večinoma šibki, odvisni - se pridružijo vrstam "drugih žena", pogosto začasnih. Toda tako za prvo kot za drugo kategorijo je značilna šibka povezava z judovsko kulturo in tradicijo. V državi izvora so jim ga odvzeli, v Izraelu pa ga niso našli. To je tisto, kar je strašljivo. Izraelska šola ni vedno sposobna zagotoviti zanesljivih nacionalnih prepričanj in ob prvem šoku ta propadejo.
– Nadaljujmo z »vetrovno temo«. Poleg ideologije, jezika, družbenega položaja očitno obstaja nekaj posebnega v narodnih tradicijah ljubezni, zaradi česar naša goreča dekleta ne upoštevajo prepovedi?
- Seveda sem. Arabski moški so med postopkom dvorjenja bolj vljudni. So pozorni, nežni, skrbni in zelo vztrajni, medtem ko se judovski fantje izogibajo pritiskom, saj se dobro zavedajo posledic, če so preveč vsiljivi v svojem napredovanju. Vzhodna kultura odnosov med spoloma je veliko bolj prefinjena in prefinjena, kot se morda zdi nevedni osebi. Starši mladih repatriantov svojim hčerkam praviloma ne povedo ničesar o morebitnih zahtevkih mladih iz arabskega sektorja, ker podcenjujejo njihovo resnično privlačnost.
– Kaj najdejo arabski fantje pri naših dekletih, zakaj se izogibajo judovskim sabram?
– Najprej o sabrah. Dekleta, ki so odraščala v izraelskem judovskem izobraževalnem sistemu, tudi posvetnem, so še vedno veliko bolj navezana na svoje običaje in korenine. Poleg tega že od zgodnjega otroštva opazujejo spopad med judovskim in arabskim sektorjem in zavračajo vse poskuse dvorjenja. Arabski moški se dobro zavedajo te namerne zavrnitve. In še ena prednost "Rusov". Naši sosedje imajo veliko različnih omejitev glede znotrajetničnih porok, treba je zagotoviti hierarhično korespondenco med družinami, ženinovi sorodniki ne smejo biti manjvredni po pomenu in bogastvu od nevestinih sorodnikov. V nekaterih primerih kandidat za moža ne more kupiti daril, ki jih zahtevajo novi sorodniki. Jasno je, da v položaju "ruske" neveste vse te težave izginejo. Dolgo sem poskušal razumeti, kako arabski fantje sami določajo glavno privlačno lastnost "ruskih" repatriiranih deklet. Odgovor, ki ga je brez besed dalo na stotine fantov, me je preprosto šokiral: »Rusi so bolj svobodni, niso odvisni od nobenih stereotipov, bolj neovirani v ljubezni. In to je tisto, kar jih dela spolno in družbeno popolnoma neustavljive.”
Za zaključek je treba dodati, da je med strankami podjetja Yad Le-Achim, specializiranega za izpustitev judovskih deklet iz arabskih družin, ki so prosile za pomoč, tudi veliko rusko govorečih ...
Victoria Martynova, "Novice tedna" - "Kontinent"
Mnogi od nas verjamejo, da je arabska poroka zaprt in dolgočasen dogodek, saj vera ne dovoljuje razkošnih pojedin. Vendar to absolutno ne drži. Seveda ima poslušnost islamu morda najpomembnejšo vlogo v življenju muslimana. Nalaga številne prepovedi in vsi menijo, da je poslušnost islamskim zakonom njihova dolžnost. Kar zadeva izvajanje, obstajajo številne omejitve. Toda Arabci praznujejo poroke v tako velikem obsegu, da bi jim jih zavidali številni Evropejci. V tem članku vam bomo povedali, kako se praznuje poroka v Združenih arabskih emiratih.
Ujemanje
Odločitev o poroki tradicionalno sprejme glava družine – oče. Zelo pogosto teh ljudi ne vodi ideja o srečnem družinskem življenju za svojega otroka. Na primer, če ta glava družine nekomu dolguje veliko vsoto, potem lahko brez obžalovanja da svojo lepo hčerko v zakon z dolžnikom, da bi pozneje odpisal dolg. Ali pa se, ne da bi iskali koristi, odpovedali hčerki ali sinu prvi uspešni strasti, na katero naletite, samo da ju hitro »rešite« v odraslost.
Ženske v ZAE živijo popolnoma ločeno od moških, komunicirajo le z najbližjimi sorodniki, zato ni čudno, da starši sodelujejo pri izbiri para. Arabci so navajeni takšnih običajev, ne glede na to, kako zatiralski se morda zdijo pripadnikom drugih religij.
Pogosto se muslimani držijo starodavnega običaja, ko dekle pred poroko ne sme videti svojega bodočega moža, še manj pa se z njim pogovarjati. Vse, na kar lahko računa, je to, da ga bo slučajno videla skozi okno, potem pa o tem ne sme nikomur povedati.
Kako nevesta in ženin izvesta drug za drugega?
Vse informacije, ki jih ima deklica pred poroko, so tiste, ki jih bo prejela od ženinovih sorodnikov: njegove matere, sester ali tet. Včasih se ženina ocenjuje po vtisih v zgodnjem otroštvu. Po arabski zakonodaji lahko deklice in dečki, mlajši od devet let, igrajo skupaj. Vsak nevestin oče meni, da je njegova dolžnost vprašati ženina, če jo je imel priložnost videti. On pa mora povedati, da dekleta ni videl, le imel je čast slišati o njej.
Nevestini očetje imajo en majhen "trik". Če starš ni ravnodušen do hčerinega mnenja in se želi prepričati, da se bo z določenim izbrancem poročila po lastni volji, ravna takole: komunicira z deklicino mamo in z njo samo, pri tem mimogrede določi, da želi organizirati moški večer, našteti goste, poklicati ime tistega, ki je snubil, in opazovati reakcijo žensk. Če je pozitiven, hčerki neposredno pove, za koga gre, in jo vpraša za mnenje o tem. Šele ko dobi odobritev, se začne
V drugih primerih se izvaja tudi komunikacija med ženinom in nevesto pred poroko. Najprej se srečajo ženske iz dveh družin, da bi razpravljale o prihajajoči poroki, nato pa moški. Po tem se lahko ženin pogovori s svojo bodočo ženo, da se trdno odloči.
Včasih se starši dogovorijo za zaroko, ko so njihovi otroci še zelo majhni. Morda sta stara manj kot deset let, ko se začnejo pogovori o poroki.
Predporočne priprave
Dogodek, kot je poroka, ima lahko proračun v višini milijonov dolarjev. Tudi če ženin ni šejk, povprečna poroka v ZAE stane 80-100 tisoč dolarjev. A to je predvsem posledica dejstva, da je skoraj vsak 13. prebivalec Združenih arabskih emiratov milijonar.
Torej je bila zaroka uspešna. Kaj se zgodi potem? Nato so obveščeni sorodniki in prijatelji. To počnejo služabniki, oblečeni v elegantna oblačila. Hodijo od hiše do hiše, raznašajo sladkarije in drugo hrano ter delijo poročna vabila. Vse priprave običajno ne trajajo več kot mesec dni in v tem času morate narediti veliko.
Dnevi pred poroko
V tem obdobju nevesta sama dobi veliko daril in doto, ki ostane izključno njena osebna last. Ne samo ženin, ampak celotna njegova družina se mudi, da bi bodočo snaho obdarila z najboljšim nakitom, oblekami ali materiali za krojenje.
V nasprotju z evropskimi običaji prstan na nevestin prstanec ne nadene ženin, temveč njegov bližnji sorodnik.
Formalno se poroka sklene po podpisu poročne pogodbe, kjer so prisotni sam ženin in predstavniki neveste. Obstajajo tudi primeri, ko je deklica lahko prisotna sama, vendar mora imeti ob sebi moške sorodnike. Po tem se zveza šteje za sklenjeno, v resnici pa jo vsi priznajo šele po poročnem obredu.
Arabske poročne tradicije
Priprave na poroko se tu ne končajo. Zadnji teden pred praznovanjem naj nevesta ostane v osamljeni sobici in naj bo oblečena v preprosta oblačila. Arabci verjamejo, da bo tako na poročni dan videti še lepša. Ženin ne sme ves teden preživeti v temnem prostoru, mora pa zadnje tri dni pred obredom preživeti doma, obkrožen le z najožjimi sorodniki in prijatelji.
Arabska poroka je velik dogodek. Poročni obred tradicionalno poteka po sončnem zahodu. Ta dogodek se lahko praznuje več kot en dan. Na takšne poročne dni družine neveste in ženina zasledujejo različne cilje. Na primer, ženinova družina meni, da je njihova dolžnost presenetiti sorodnike, prijatelje in druge običajne prebivalce ZAE z različnimi dobrotami in dobrotami. Šotori so postavljeni celo na ulici, kjer lahko vsak mimoidoči poskusi poročno hrano. Dekličina družina se bo "pohvalila" z okrasitvijo svojega doma. In to ni naključje, saj obred poteka v nevestini hiši in ne v mošeji, kot so nekateri nagnjeni k napačnemu prepričanju.
Kako se praznuje poroka?
In to še ni vse, kar je arabska poroka. Običaji so precej izvirni. Mladoporočenca lahko praznujeta skupaj in ločeno. Pogosto nevesta in ženin izvajata slednjo možnost. V skladu s tem nevesta praznuje z ženskami, ženin pa z moškimi. Tudi če ta dva praznika potekata v sosednjih dvoranah, se njuni gostje med seboj sploh ne trčijo.
Ženskam v njihovi dvorani ni treba pokrivati glave, prijetna glasba teče od vsepovsod, pleše se, posladkov ni konca in vse punce se lahko na ta dan lepo zabavajo. Najlepša in najbolj elegantna med vsemi je nevesta. Sredi dvorane stoji njen prestol, ki je res videti kot kraljevski.
Ženinov dopust ni nič manj zabaven. Samo z enim obveznim pogojem - brez alkohola. Deluje v Združenih Emiratih in Abaditi sploh ne kadijo tobaka. A kljub temu je praznovanje razkošno in gostje si ničesar ne odrekajo. To je poroka v arabskem slogu.
Če moški in ženske praznujejo to praznovanje ločeno, na koncu večera pride ženin z očetom in pričo v žensko dvorano. Dame so o njegovem prihodu obveščene vnaprej, saj morajo imeti čas za pokrivanje glave. Veselje se nadaljuje. Na koncu obreda ženin odpelje nevesto k sebi.
Prvo in tradicije po poroki
Arabske poroke je konec in zdaj je čas za prvo poročno noč. Bližnji sorodniki naj nevesto obdarijo z dragimi darili. Nato mladoporočenca pospremijo v prvo poročno noč.
Po Koranu morata novopečeni mož in žena pred vstopom v intimno razmerje opraviti vrsto molitev. To noč se lahko celo samo pogovarjata, da se bolje spoznata.
Po prvi poročni noči
Naslednje jutro je miza pogrnjena in gostje spet povabljeni. Prve tedne po dopustu se zakonca skoraj ne pojavljata v javnosti. Po tem obdobju jih začnejo obiskovati prijatelji, ki jim še enkrat čestitajo za poroko. S tem se konča arabska poroka.
"Ljudje se srečajo, ljudje se zaljubijo, poročijo." Srečajo se različni ljudje in, ki niso nič drug drugemu, postanejo dve polovici ene celote.
Zgodi se, da srečate ljudi, ki se razlikujejo ne le po svojem notranjem svetu, ampak tudi po državi bivanja, veri in tradiciji.
Pogovorimo se o rusko-arabskih porokah. Kako se takšni pari srečajo, kakšne so težave v njunem odnosu, kako razumeti človeka z drugačno mentaliteto?
V naši državi v različnih mestih po statističnih podatkih živi približno 15 tisoč ljudi iz arabskih držav. In kar nekaj jih je poročenih z Rusinjami.
Najpogosteje se takšni pari srečajo med študijem na isti univerzi, manj pogosto v kavarni ali kinu, na ulicah, na zabavah s skupnimi prijatelji ali med klepetanjem na internetu. Rusinje se z Arabci srečujejo tudi na počitnicah v arabskih državah.
Zakaj orientalski fantje privlačijo ruska dekleta? Običajno imajo Arabci svetel, nepozaben videz, so izjemno vljudni in ustvarjajo zelo prijeten vtis o sebi. Znajo zelo lepo paziti na dekle, dajati draga darila in so zelo pozorni. In ženska, kot veste, ljubi z ušesi in očmi.
Toda kaj čaka takšen par, ko ugotovita, da je med njima ljubezen? Konec koncev je med njima toliko ... Najprej je to vera.
Večina Arabcev je muslimanov in mnogi se zelo strogo držijo islama. Sorodniki in prijatelji mladeniča so pogosto proti ruski nevesti, še posebej drugi veroizpovedi. In javno mnenje na vzhodu igra pomembno vlogo. Obstajajo pari, katerih poroke starši njihovega moža nikoli niso odobrili. Takšne družine pogosto živijo na ozemlju naše države, mož obišče domovino sam, obstajajo primeri, ko ima tam še eno družino. To pomeni, da so njegovi starši, ki niso odobrili poroke z Rusinjo, prisilili svojega sina, da se znova poroči s "svojimi". In ker islam dovoljuje muslimanu, da ima do štiri žene, živi v Rusiji z eno ženo, doma pa ga čaka druga. Včasih se ruska nevesta spreobrne v islam zaradi svojega ljubljenega. Arabski sorodniki so takim ljudem bolj zvesti, še posebej, če je deklica resnično iskreno postala muslimanka, preučuje moževo vero, opravlja obvezno molitev in se oblači v skladu s šeriatskimi normami. Toda kljub temu to ni zadnja težava v odnosih.
Seveda se v vsakem zakonu pojavijo težave, ljudje začnejo živeti skupaj, navade enega so lahko v nasprotju z navadami drugega, ljudje se prilagajajo drug drugemu. In v zakonu z Arabcem vse to poslabša dejstvo, da je bil od otroštva vzgojen po naslednjem načelu: moški je glava družine, njegova beseda je zakon za njegovo ženo. In tega se ne da izkoreniniti. Arabska žena mora to sprejeti kot nekaj samoumevnega ali pa bo zakon prej ali slej najverjetneje razpadel. Stopiti moramo čez sebe, čez način vzgoje, čez svoje navade. Toda zavoljo ljubezni do moža je vse mogoče.
Težave nastanejo tudi, če mož odpelje ženo v domovino. Vsaka Rusinja se ne bo mogla ustaliti in vzljubiti v tuji državi. Nekateri se postopoma navadijo in živijo, drugi pa preprosto pobegnejo ali sanjajo, da bi pobegnili od moža in vseh njegovih arabskih sorodnikov, vendar ostanejo poročeni v tuji deželi, ker se bojijo, da se mož ne odreče otrokom.
Znano je dejstvo, da bo imela njegova družina velik vpliv na moža, zato je zelo pomembno, da odnos tašče do ruske snahe ni slab, še manj sovražen.
Podpora moža je zelo pomembna, še posebej v prvem letu življenja ruske žene v tuji državi. Arabci, tako kot mnogi drugi vzhodni narodi, pogosto živijo v isti hiši s starši, da lahko otroci skrbijo za ostarele starše. In snahi seveda ni lahko, še težje pa je tuji snahi.
Če se družinsko življenje nadaljuje na ženinem ozemlju, se težave pojavijo na primer po rojstvu otrok. Moški z Vzhoda je največkrat zelo pozoren oče. To je nedvomno velik plus, vendar obstajajo tudi nekatere nianse, ki vodijo do prepirov v družini, na primer na verski podlagi, še posebej, če zakonca pripadata različnim veram. Tako so pogosti primeri, ko bi krščanska žena želela krstiti otroka, pa bo muslimanski mož nedvomno proti, saj je po islamu otrok, katerega oče je musliman, tudi musliman in ga je treba vzgajati v skladu z islamskimi tradicijami. . Zagotovo je mož tisti, ki se bo odločil, kako bo otroku ime, kako ga bo vzgajal, kako ga bo oblekel itd. Vsaka mati se ne bo brezpogojno strinjala, da svojemu možu zaupa pomembne vidike vzgoje svojega otroka. Nesoglasja lahko povzročijo otrokova oblačila, hranjenje – kdaj in s čim natančno je treba hraniti otroka, težave z izobraževanjem in še veliko več.
Zgodi se, da težave nastanejo zaradi praznikov. Seveda smo mnogi od nas navajeni praznovati rojstne dneve in novo leto, vendar v arabskih državah vsi tega ne praznujejo. V islamu sta samo dva velika praznika in oba sta verska. Mnogi muslimani ne praznujejo ničesar drugega. Mnogi arabski možje ruskim ženam prepovedujejo praznovanje neislamskih dogodkov in tega učijo svoje otroke.
Kaj je pomembno, da po prestajanju vseh težav ohranimo ljubezen in gremo skozi življenje z roko v roki? Verjetno najpomembnejše je medsebojno spoštovanje, medsebojna pomoč in razumevanje. Zavedati se je treba, da arabski človek prihaja iz povsem drugega okolja in mu je lahko tudi težko. A mož in žena sta še vedno ena celota in to celoto je treba ohraniti, pa naj bo še tako težko. In takrat ljubezen v družinskem življenju ne bo prekinjena in ohranjena bodo vsa tista topla in svetla čustva drug do drugega, ki so bila iskrice na samem začetku poznanstva.
