Специалисты в области археологи и древних культур, исследовавшие наскальные рисунки в пещерах плато Чхота-Нагпур в штате Чаттисгарх в Центральной Индии, обнаружили серию изображений, которая заставила их сделать сенсационные заявления и обратиться за помощью к Индийской организации космических исследований.
Неподалеку от деревень Чандели и Готтитола на скалах обнаружены изображения, чей возраст специалисты определяют приблизительно в 10 000 лет. Они запечатлели странных существ, похожих на людей, и некий объект, напоминающий космический корабль. Участник этой экспедиции археолог Дж. Р. Бхагат утверждает: «Рисунки сохранили свои цвета, которые, несмотря на возраст, почти не поблекли. Странные фигуры изображены с напоминающими оружие предметами в руках и не имеют определённых черт лица. На некоторых рисунках пришельцы, похоже, изображены в космических скафандрах».
Доктор Бхагат уверен, что рисунки могут служить подтверждением так называемой теории палеоконтакта. Согласно ей, в доисторические времена Землю посещали представители продвинутых инопланетных цивилизаций, оставивших многочисленные свидетельства своих посещений. Сторонниками теории палеоконтакта были выдающиеся ученые, например, Константин Циолковский. Большинство из этих свидетельств не рассматриваются современной наукой всерьез. Однако уже сам по себе факт существования подобных загадочных изображений весьма интересен и заслуживает исследования.
Как отмечает доктор Бхагат, в штате Чхаттисгарх есть легенды о древнем народе, который спускался с неба на «овальном предмете». Этот фольклор имеет прямое отношение к наскальным изображениям. В литературе древнеиндийских авторов говорится о виманах — летательных аппаратах, которые древние люди видели в небе. А у жителей селений Чандели и Готитола, недалеко от которых были найдены рисунки, есть легенда о «людях рохела» — низкорослых существах, спускавшихся с неба в круглых летающих объектах.
Археологи думают, что на древних изображениях мы часто видим то, чему люди действительно могли быть свидетелями. Вполне возможно, что эти рисунки сделаны «с натуры». Древние люди отразили облик неких таинственных существ и сооружений так, как смогли и как поняли, оставив просвещенным потомкам серию неразрешенных загадок.
Русская история богата загадочными личностями. Их жизнь порождала слухи, народная молва дополняла образы уникальными чертами. После смерти их имена обрастали новыми мифами и легендами, исключая всякую надежду на возможность разгадки.
Лжедмитрий I (?-1606)
Предпосылки появления в России Лжедмитрия I связаны с загадочной смертью при невыясненных обстоятельствах сына Ивана Грозного царевича Дмитрия. Самозванец, выдавший себя за чудом спасшегося от смерти наследника, выбрал удачное время: воспользовавшись смутой в стране, Лжедмитрий почти на год завладел московским престолом.
Наиболее популярная версия происхождения Лжедмитрия I, которая многими историками поддерживается и сейчас, была выдвинута правительством Бориса Годунова. В переписке с польским королем Сигизмундом Годунов отождествлял самозванца с беглым монахом Чудова монастыря Григорием Отрепьевым.
Впрочем, историк Николай Костомаров предполагал, что Лжедмитрий мог быть родом из Западной Руси, являясь сыном дворянина или боярина. Часть исследователей выдвигает версию о том, что смелость самозванца можно объяснить искренней верой в свое царское происхождение. Он оказался слепым орудием в руках бояр, которые, свергнув Годунова, погубили и его самого.
Яков Брюс (1669-1735)
Один из сподвижников Петра I, выходец из знатного шотландского рода Яков Брюс был весьма незаурядной личностью. Государственный деятель, дипломат, военный, ученый и инженер – он оставил после себя яркий след. Но еще за ним закрепилась репутация чернокнижника, «колдуна с Сухаревской башни» и первого русского масона.
Созданию магического образа Якова Брюса во многом поспособствовала российская романтическая литература. Кандидат филологических наук Ирина Грачёва пишет, что «судя по некоторым данным, Яков Вилимович обладал скорее скептическим, чем мистическим складом ума».
Современники отмечали, что Брюс не верил ничему сверхъестественному. Когда царь Петр показывал шотландцу мощи святых угодников, тот «относил сие к климату, к свойству земли, в которой прежде погребены были, к бальзамированию телес и к воздержанной жизни».
В историю России Яков Брюс должен войти прежде всего как талантливый военный инженер, занимавшийся совершенствованием артиллерийских орудий и ученый, посодействовавший развитию российской науки.
Монах Авель (1757-1841)
Каких-либо официальных документов о жизни монаха Авеля (в миру Василия Васильева) не сохранилось. Исключение составляет разве что Дело Министерства юстиции Российской Империи 1796 года, в котором монах обвинялся в распространении книги своих пророчеств.
Историками не ставится под сомнение личность Авеля, однако подлинность приписываемых ему пророчеств большинством из них не признается. В частности, православный толкователь Николай Каверин отмечает то, что многие из предсказаний Авеля постоянно пополнялись, а это указывает на формирование «ереси царебожия», главным грехом которой является уравнивание Николая II и Христа.
Пророчества Авеля в том виде, в котором они существуют сейчас с удивительной точностью предугадывают судьбы российских императоров от Павла I до Николая II. Кроме того, в пророчествах предсказывается конец монархии в России, гражданская и две мировые войны, появление летательных и подводных аппаратов, а также применение удушающих газов.
Княжна Тараканова (1745?-1775)
Княжна Тараканова - одна из самых известных авантюристок Европы. По словам вице-канцлера Александра Голицына, «её изворотливая душа способна ко великой лжи и обману». Она как перчатки меняла любовников, имена, место жительства, каждый раз придумывая новую историю своего происхождения.
На российский престол княжна претендовала под именем Елизаветы Владимирской, выдавая себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского.
По мнению историков, решение выдать себя за великокняжескую особу во многом связано с нашумевшей в Европе историей с самозванством Емельяна Пугачева.
Княжна Тараканова до последнего отказывалась признавать себя «обычной женщиной». По одной из версий самозванка умерла от туберкулеза в Петропавловской крепости, по другой – погибла там же во время наводнения 1777 года.
Граф Пален (1745-1826)
Граф Петр Пален вошел в русскую историю в первую очередь не как отличный офицер, высоко продвинувшийся по военной службе, а как хитрый дипломат и интриган, сыгравший главную роль в свержении Павла I.
Для одних он герой, спасший Отечество от царя-самодура, для других – Иуда, предавший государя, который безгранично ему доверял. Но для большинства историков Пален не более чем марионетка в руках российского дворянства, желавшего скорее избавиться от непопулярного царедворца.
Часть исследователей убеждена, что в заговоре против царя, организованном Паленом, следует искать масонские корни. Однако в последнее время в мотивах поступков Палена все чаще усматривают «английский след»: возможно так британская дипломатия через графа отомстила Павлу за его союз с Наполеоном и за колониальные интересы в Индии.
Александр I (1777-1825)
Императорство Александра I можно назвать одним из самых загадочных в отечественной истории: он скандально взошел на российский престол и таинственным образом покинул его. Публично заявляя о своем нежелании царствовать, Александр I четверть века являлся самодержцем Российским.
В 1825 году, когда ухудшилось здоровье супруги Александра I, императорская чета выехала на юг. После посещения Крыма занемог и сам царь, что привело к его скоропостижной смерти. Так говорит официальная версия.
Но существуют и легенды, одна из которых гласит, что император не умер, а инсценировал смерть, чтобы удалиться от дел мирских. По наиболее распространенной версии он отправился в Сибирь, где под именем старца Федора Кузьмича и провел остаток своих дней.
Разумеется такая версия не имеет документальных подтверждений. В русской эмигрантской прессе появился рассказ о том, что после вскрытия пустого гроба Александра I в присутствии Александра II туда положили тело длиннобородого старца. Впрочем, загадку царя-победителя могла бы прояснить генетическая экспертиза, которую не исключают специалисты Российского центра судебной экспертизы.
Григорий Распутин (1869-1916)
Личность Григория Распутина окутана таким количеством мифов и легенд, что нелегко разглядеть в нем реального исторического персонажа. В революционной и советской пропаганде образ «старца» был настолько демонизирован, что приобрел карикатурные черты.
Многие из обвинений, предъявляемых Распутину – в сектантстве, разврате, закулисном влиянии на политику – так и не были доведены до конца в силу того, что не получили должного подтверждения. К примеру, приписываемая близость Распутина к царской семье опровергалась многими придворными.
В 1990-е годы пришло время другой крайности. Религиозное почитание Григория Распутина послужило возникновению идеи канонизации «старца», как святого мученика. Подобную инициативу категорически отверг Алексий II, обращая внимание на «сомнительную нравственность» Распутина, бросившего тень на Августейшую семью.
«Загадочный человек» - очерк Николая Лескова , опубликованный в 1870 году в газете «Биржевые ведомости » (№ 51; 54; 56; 58; 60; 64; 66; 68; 76; 78) без подписи под названием «Загадочный человек. Очерк из истории комического времени на Руси» . Отдельное и дополненное издание появилось в 1871 году под псевдонимом Н. С. Лесков-Стебницкий : «Загадочный человек. Эпизод из истории комического времени на Руси». С письмом автора к Ивану Сергеевичу Тургеневу . Переиздано под названием «Загадочный человек» в Полном собрании сочинений Н. С. Лескова, 1889 год, т. 8, стр. 3-127 .
Сюжет
Документальный очерк «Загадочный человек» написан о биографии Артура Бенни - российского революционера, журналиста и переводчика, в конце жизни примкнувшего к гарибальдийским войскам и смертельно раненного в сражении под Римом . Лесков описывает биографию Бенни последовательно с детских лет и до трагической гибели в двадцативосьмилетнем возрасте. Он изобразил Бенни по своим личным впечатлениям, так как знал его в течение четырёх лет с 1861 по 1865 год, а также по воспоминаниям и документальным свидетельствам И. С. Тургенева , П. Д. Боборыкина и А. Н. Якоби .
История создания
Впервые к образу Артура Бенни писатель обратился в своём раннем романе «Некуда» (1864 год), написанном по следам польского восстания 1863 года . Артур Бенни изображён там под именем социалиста Василия (Вильгельма) Райнера. В основу романа легла романтическая история Райнера и революционерки Лизы Бахаревой (прототип М. Н. Коптева), а также героическая борьба польских повстанцев, которая заканчивается трагической гибелью Райнера и Л. Бахаревой. Образ Райнера оказался пророческим: спустя три года после выхода романа Артур Бенни действительно героически погиб - в битве гарибальдийских отрядов за Рим при Ментане против объединённых отрядов французов и папских войск он был смертельно ранен. Этой смерти (1867 год) предшествовало детство в Польше , юность в Великобритании , чьим подданным Артур Бенни стал в 1857 году, знакомство с Герценом , желание принять участие в революционном переустройстве России , роль герценовского эмиссара в Петербурге и Москве в 1861 году, история клеветнического навета, когда Бенни был объявлен в российских революционных кружках агентом III Отделения .
Артур Бенни (слева) и Николай Лесков, 1861-1862
Лесков повествует, как Бенни не отчаялся и не разочаровался в России, несмотря на все невзгоды («процесс-32» над «лицами, обвиняемыми в сношениях с лондонскими пропагандистами», безденежье и долговая тюрьма, высылка из страны), он с сочувствием показывает бескорыстие, благородство и искренность устремлений молодого революционера, одновременно в мрачных красках изображая образы российских псевдореволюционеров, его окружающих, в первую очередь Андрея Ничипоренко (в романе «Некуда» - Пархоменко), который, согласно версии Лескова, и являлся источником жестокой сплетни о шпионаже, омрачившей жизнь английского юноши. Писатель показывает путь публициста и переводчика, - Артур Бенни стал журналистом уже в России. Лесков изображает наивную веру Бенни в российскую крестьянскую общину , долженствующую стать зародышем будущего социалистического строя по мысли социалиста .
Вера Бенни в Россию, в страну, которая, по его мысли, может первой избавиться от эксплуатации и пролетариата, не разрушилась даже после того, когда Бенни был выслан из страны. Он обратился к русскому правительству разрешить ему стать полноправным гражданином страны, но согласия от шефа жандармов П. А. Шувалова так и не получил, а спустя три месяца погиб. Русские газеты, опубликовавшие некролог Бенни, вспомнили прежние слухи об агентурном служении Артура. В его защиту сперва вступился И. С. Тургенев. Вслед за ним Николай Лесков также решил высказать своё мнение о честном имени трагически погибшего социалиста. Из письма А. П. Милюкову: «Некою порою я знал в Петербурге некоего «неразгаданного человека» Артура Бенни. Он убит при Ментане , и его интереснейшая история, мною в своё время описанная, может быть оглашена. Это вещь пряная и забористая и, кажется, очень интересная. Шуму она может возбудить множество» . В другом письме он говорил: «Я бьюсь из-за того, чтобы нанести удар и восстановить доброе имя оклеветанного человека» .
Реакция
Реакция современников на этот очерк была негативной. Произведение под названием «Шпион. Эпизод из истории комического времени на Руси», написанное в 1869 году, автор пытался опубликовать в консервативном журнале «Русский вестник» М. Н. Каткова , но получил отказ . В. П. Буренин , А. С. Суворин , В. И. Кельсиев назвали памфлет Н. С. Лескова клеветой на движение шестидесятников, обвинили в непонимании сути революционного движения, карикатурном изображении его выдающихся деятелей, недоброжелательстве и тенденциозности отдельных характеристик. Кельсиев в качестве одного из персонажей книги восстал против эпитета «комического времени» как характеристики начала 1860-х годов, делая упор на серьёзности устремлений её ведущих представителей, заслуживающих более уважительного отношения и менее глумливого тона. Лесков в последующих переизданиях вынужден был снять свой подзаголовок «Эпизод из истории комического времени на Руси», но при этом предвзятость прочих характеристик, острота памфлета и полемическая тенденциозность была им сохранена .
Примечания
Ссылки
- Лесков Н. С. - «Загадочный человек».
| Произведения Николая Семёновича Лескова | |
|---|---|
| Романы | Захудалый род На ножах Некуда Обойдённые Островитяне Соборяне Чёртовы куклы |
| Повести | Воительница Детские годы Житие одной бабы Загадочный человек Запечатленный ангел Заячий ремиз Леди Макбет Мценского уезда На краю света Некрещёный поп Оскорблённая Нетэта Очарованный странник Печерские антики Полунощники Смех и Горе Старые годы в селе Плодомасове |
| Рассказы | Административная грация Антука Белый орел Бесстыдник Вдохновенные бродяги Владычный суд Грабеж Дама и фефёла Дурачок Дух госпожи Жанлис Железная воля Жемчужное ожерелье Жидовская кувырколлегия Загон Заметки неизвестного Зверь Зимний день Импровизаторы Инженеры бессребреники Кадетский монастырь Колыванский муж Котин доилец и Платонида Маленькая ошибка Неоцененные услуги Неразменный рубль Несмертельный Голован Обман Овцебык Однодум Отборное зерно Павлин Пигмей Пламенная патриотка Повесть о богоугодном дровоколе Под Рождество обидели Привидения в Инженерном замке Продукт природы Пугало Пустоплясы Путешествие с нигилистом Разбойник Ракушанский меламед Русский демократ в Польше Русское тайнобрачие Сибирские картинки 18 века Синодальный философ Сошествие в ад Справедливый человек Старый гений Томленье духа Тупейный художник Фигура Человек на часах Чертогон Шерамур Штопальщик Юдоль Язвительный |
| Сказания и легенды |
Аскалонский злодей Брамадата и Радован Гора Лев старца Герасима Левша Легенды о совестном Даниле Леон дворецкий сын Маланья - голова баранья Невинный Пруденций Прекрасная Аза Сказание о Фёдоре-христианине и о друге его Абраме-жидовине Скоморох Памфалон Христос в гостях у мужика Час воли Божией |
| Публицистика | Архиерейские объезды Еврей в России Епархиальный суд Карикатурный идеал Легендарные характеры Мелочи архиерейской жизни О русской иконописи Русские общественные заметки Сеничкин яд |
| Драматургия | Расточитель |
Wikimedia Foundation . 2010 .
- Пазлвуд
- Тайный покупатель
Смотреть что такое "Загадочный человек" в других словарях:
ЗАГАДОЧНЫЙ - ЗАГАДОЧНЫЙ, загадочная, загадочное; загадочен, загадочна, загадочно. 1. Требующий разгадки. Загадочная картинка. 2. Непонятный, таинственный. Загадочный человек. Загадочное явление. Загадочная натура. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935… … Толковый словарь Ушакова
Человек на часах - Жанр: рассказ Автор: Николай Семёнович Лесков Язык оригинала: русский Год написания: 1887 Публикация: 1887 … Википедия
загадочный - прил., употр. часто Морфология: загадочен, загадочна, загадочно, загадочны; загадочнее; нар. загадочно 1. Загадочным называют непонятный по форме, по назначению и т. д. предмет или непонятное по своей причине, по своей природе явление, событие. Я … Толковый словарь Дмитриева
Человек, который был Четвергом - The Man Who Was Thursday (A Nightmare) Жанр: триллер
Из истоков Библии, с очень древних веков и из легенд, мы все знаем о статусе женщины и мужчины в мире. Мужчина - добытчик, сильный, мужественный в своих поступках, и он таким создан Богом, чтобы защитить свою семью, свой род (женщин, детей и стариков). Женщина - продолжительница рода, поддерживающая огонь в очаге, заботящаяся о детях, мужчине и стариках.
21 век, по сути произошёл переворот в цивилизации человечества. Который пол сильнее? Мужской или женский? Мужчины в 90% случаях могут, но не хотят быть добытчиками, нет в них тех сил богатырских, того мужества, которое дало бы женщине, детям и старикам чувство надёжности и безопасности. В 10% мужчина решает стать геем. Ну тянет их на мужиков, а не как создано природой на женщин. Ошибка Бога? Нет, конечно! Бог создал мужчину по своему подобию, мужчина должен быть Богом для женщины, а стал Зверем.
Женщина в 90% случаях берёт на себя ответственность стать добытчиком, так как ей нужно кормить своих детей, стариков, себя и порой несостоявшегося мужчину. В 10% женщина решает не быть матерью.
Мужчины в 100% случаях не хотят признать своей вины в происходящем развитии феминизма на земле, винят женщин, государство, кого угодно, но не себя.
Женщины в 100% случаях просто мирятся со своей участью, им некогда обвинять мужчин и выслушивать обиды в их сторону от мужчин, им нужно быть такими же сильными как мужчины из прошлого, им нужно содержать себя, детей и стариков, и научиться решать проблемы в жизни.
В 50% случаях девушки до 25 лет ещё хотят найти того мужчину из прошлого и выйти замуж, 50% уже даже не хотят и этого,насмотревшись на своих отцов, соседей, и вообще мужчин сегодняшних. В 90% случаях женщины после 30 уже не хотят иметь мужчину сегодняшнего в качестве дополнительного прицепа, в 10% случаях женщины ещё надеются на чудо найти того единственного. После 40 женщина уже на 100% уверена что мужчины вымерли как вид, остались только особи для секса.
40% мужчин не находя себе женщину, которая готова взять его дополнительным прицепом или просто уже сбросила его как дополнительный прицеп за ненадобностью, входят в состав не зарегистрированного нигде Фан-Клуба Мужское Движение, которое слово «Мужское» понимается после комментариев в социальных сетях остальным обществом невходящих в клуб, как Член Общества Мужских Ненужных Женщине Прицепов. А слово «Движение» как БОРЬБА за своё существование и за свои права, которые изначально ими не исполнялись как мужчинами.
Другие 40% пока ещё не вошли в состав этого Фан-Клуба, но президент Фан-Клуба вовсю призывает этих 40% мужчин в Фан-Клуб вступить, чтобы уничтожить женщин, детей и стариков, чтобы якобы стало легче жить им мужчинам из «Мужского Движения» и освободить мир от "гнёта женщин".
10% мужчин как было сказано ниже уже давно женщин не воспринимают, так как они просто сменили ориентацию.
И 10% мужчин пока имеют мужество видеть в женщине женщину и сопереживать ей, правда только своей, той кто рядом, остальных можно и оскорбить при случае, не стесняясь детей ни своих и ни детей этих женщин сидящих рядом в маршрутке, в автобусе, в театре, в концертном зале, либо в каком другом месте.
Ну, коли, нет у нас сейчас никакого определения и статуса великих званий Мужчина и Женщина, и все могут спокойно жить друг без друга, так может стереть грань полового признака вообще и несмотреть на то, что у нас всё же есть некоторый орган, который всё же отличает нас друг от друга?
Кто то спросит: Ну а как же Любовь?
Ответ: Любовь - это Бог, а мы его просто предали второй раз, однажды БОГ изгнал Адама и Еву из Рая. Откуда он теперь изгонит нас? Остаётся только одно. С планеты ЗЕМЛЯ!
И это уже не шутки. Ребята из Фан-Клуба, вам не страшно? Думаете вы живучи как тараканы? Но, тараканы тоже оказывается не такие живучие. Они даже не бегают теперь по убогим в крошках кухням.
Древние философы утверждали, что сперма по своему происхождению идентична с в связи с этим они рекомендовали мужчинам не растрачивать эту полезную жидкость. Воздержание у обязательным у древних жрецов, которые сознательно принимали обет безбрачия - телесные ласки были у них под строгим запретом.
Кроме того, большинство религий, культов и традиций активно пропагандировали ограничение либо полное отречение от плотских утех и сексуальной жизни. Казалось бы, древние времена, когда культивировали длительное воздержание у мужчин уже прошли, и никто этими глупостями не занимается. А так ли это на самом деле?
Половое воздержание: за и против
Бытует такое мнение, что если мужчина долгое время не может зачать малыша, то ему рекомендуется воздержаться от полового контакта. Именно отказ на некоторое время от секса увеличивает шансы для успешного зачатия.
Это объясняется тем, что в период воздержания в организме мужчины происходит накопление половых клеток. Такое половое воздержание порой дает положительные результаты. Но не все одобряют данный метод, у него есть и противники, утверждающие, что у тех мужчин, которые ведут активную сексуальную жизнь качество спермы гораздо выше, нежели у тех, кто постоянно отказывается от близости с женщиной.
Научные исследования, проводившиеся в Израиле, выявили: воздержание у именно перед сдачей это ценной жидкости снижает ее качество. Израильские ученые в качестве эксперимента взяли более семи тысяч образцов и установили: после довольно долгого отказа от секса при половом контакте увеличивается всего лишь ее объем, а это не является гарантией для успешного зачатия. К тому же резко снижается подвижность сперматозоидов.
Современная медицина утверждает, что воздержание у мужчин в большинстве случаев причиняет ущерб здоровью. Регулярные сексуальные тренировки благотворно воздействуют на и укрепляют сердечную мышцу. Особенно секс важен для тех мужчин, которым за 40 лет. Именно здоровые половые отношения способствуют нормальному функционированию сердечно-сосудистой системы.
Воздержание у мужчин: последствия
Опасен длительный отказ от секса развитием простатита, ускоренным семяизвержением, частыми и депрессиями. Медицинские исследования утверждают, что мужчины делятся на два типа. К первому относятся те, которые ведут активную сексуальную жизнь и весьма болезненно реагируют на отказ от нее. Второй тип - те, у которых другие жизненные приоритеты, поэтому для них воздержание не является важной проблемой и никак не отражается на их здоровье и настроении.
Степень вреда от сексуального воздержания напрямую зависит от возраста мужчины: чем он старше, тем опаснее для него длительное и необоснованное половое ограничение. Постоянное воздержание у мужчин после сорока лет может привести к развитию застойных явлений, простатита, аденомы и увеличивается риск возникновения раковой опухоли.
Значительной пользы от сексуального воздержания нет. Единственной весомой причиной для него является разлука с женой или любимой девушкой. Воздержание же от мимолетных и беспорядочных половых контактов - всегда безусловно полезно.
После вынужденного воздержания у мужчины может сокращаться но при повторных контактах функция снова восстанавливается. У каждого мужчины период возвращения к прежнему режиму половой активности индивидуален: для некоторых полчаса, а для других неделя. Лучше не уезжать на длительное время от своей второй половинки и не лишать себя и ее сексуального удовольствия. Тем более уже доказано, что половое воздержание приводит к подавленности, раздражительности, вялости и депрессивности.
